2022年高考押题预测卷02【山东卷】语文

2022年高考押题预测卷02【山东卷】语文（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。文本一：手艺自古以来就是乡村生活的重要组成部分。特别是工业文明前，过日子的吃穿用度大多有赖双手劳作，男耕女织，自给自足，手艺塑造了生活。一方水土养一方人。人们就地取材，量材为用，施以工艺，制作器物，满足日常所需，也积极发展副业生产。如费孝通指出的：“凡是有特殊原料的乡村，总是附带着有制造该种原料的乡村工业。靠河边有竹林的地方，有造纸和织篾器的工业；有陶土的地方，就有瓷器的工业；宜于植桑养蚕的地方，有缫丝、织绸的工业。”乡村手艺成为经济生产的组成部分。经受过工业化冲击，乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴，其文化价值、生态价值进一步凸显，与电子商务、旅游结合，成为乡村经济新增长点。据统计，目前我国73%以上非物质文化遗产项目保存在乡村。2020年，在淘宝上年成交额过亿的14个非遗产业带，近一半位于县级及以下地区，乡村手艺是其中重要板块。电子商务消弭了空间距离与信息不对称，中西部地区保存较好的乡村手艺优势被激发，“除江苏宜兴（紫砂壶）、浙江龙泉（宝剑）、福建德化（瓷器）、安徽泾县（宣纸）等传统手工艺产品重镇，大多数传统手工艺淘宝村分布于中西部省份”，中西部地区乡村手艺文化赋能作用开始显现。如湖北省十堰市郧西县涧池乡下营村绿松石工艺、甘肃省定西市岷县清水镇清水村铜器铸造工艺等，都带动生产，造福当地居民生活。乡村手艺在慢生活、新文创、国货国潮及电子商务综合助力下，适应新的消费需求，产生新的文化创意。制作银器的云南省大理白族自治州鹤庆县草海镇新华村、制作唐三彩的河南省洛阳市孟津县南石山村、制作社火道具的许昌市建安区灵井镇霍庄等，一系列特色手艺村获得发展。值得一提的是，在手艺作为乡村文化IP打造上，目前需从工艺品生产加工终端向产业链上下游全面延伸，形成全线产品和乡村文化IP生态链。如乡村手艺IP标识打造，需发掘梳理传统手艺世代相传历史，明确其地方独特性，发掘与现代生活方式相适应的内容和样式，打造符合当代语境、有血有肉的匠人形象，实现物出有故、见物见人，产生认同感和吸引力。又如乡村手艺衍生品布局，需加强环境氛围等特色场域建设，围绕乡村手艺开发文创旅游、美食、主题民宿等。可加强乡村手艺IP形象相关的农副产品、礼品等设计销售，带动乡村相关产业发展，构建乡村手艺产业生态，形成自身循环系统，使乡村手艺作为文化创意发挥赋能作用，促进乡村农产品、手工产品、旅游等相互带动，发展互联网带动下的乡村手艺新经济。（摘编自《人民日报》潘鲁生《守望乡土润泽生活》）文本二：日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划，扶持对象包括国家认定的“大师”级手艺人，也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。根据该计划，抖音将利用短视频直播和平台优势，通过流量扶持、费用优惠、官方培训、专属运营活动、直播基地服务等多项举措，助力传统手工艺传播发展。手艺也称“传统工艺”，是具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主要使用手工劳动的制作工艺及相关产品，是创造性的手工劳动和因材施艺的个性化制作。中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传。以弘扬传统文化为目的，以切实可行的方式“看见”传统工艺，大力扶持支持传统工艺传承发展，已是当务之急。此次抖音发布“看见手艺”扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。诚如专家所说，“传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。”（摘编自郭海英《以什么方式更好地“看见”手艺》）1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．乡村生活中就地取材发展的副业多是费孝通认为的“有该原料的乡村工业”。B．尽管乡村手艺源远流长，其传承却在各种工艺制品的巨大冲击下不容乐观。C．乡村手艺本身蕴含的文化和生态价值，使得文化产业和创意经济得以重新振兴。D．围绕乡村手艺开发文创旅游、美食、主题民宿等属于其衍生品布局的具体实践。2．根据文本内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．电商打破了空间距离限制和信息封闭的现实，使得中西部乡村手艺优势被激发。B．工艺品生产加工产业的发展，对形成全线产品和乡村文化IP生态链意义重大。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________C．手艺具有传统特质，一部分原因在于其包含较强的历史传承和民族风格特点。D．抖音的扶持计划对传统工艺的助力，人们凭借此举有可能更好地了解手艺人群体。3．下列选项，不属于文本一、二主要观点的一项是（3分）A．乡村手艺与电子商务等结合成为乡村经济增长点。B．乡村手艺适应新的消费需求，产生新的文化创意。C．乡村手艺生产有助于重建村落生产生活互助传统。D．乡村手艺亟待支持和保障，并被更多人“看见”。4．请简要梳理文本一的行文脉络。（4分）5．结合文本二内容，简要概括抖音“看见手艺”能够有效扶持传统工艺的因素。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。一生太长了（节选）张洁他显然受了重伤，孤零零地躺在雪地上，血在他的身下漫开，就像春天漫山遍野的映山红。他就那么无声无息、仰面朝天地躺着。他在等什么，在等死亡吗？难道还有一个生命比我更渴望离开这个世界？距他不远的地方，还撂着一支猎枪。是械斗？逃犯？被人暗算，还是自杀？……他看见了我。那本就疼痛异常的眼睛里，立马添上了绝望。我只是慢慢走近他，围着他转了一圈又一圈，近看看又远看看。即便生命垂危，他仍然没有放弃对我们与生俱来的恶意，还有嫌恶、拒绝、恐惧——千真万确的、毫无道理的恐惧。我有些失望，即便是恐惧，如果，那是一种对我们有着深刻了解后的恐惧，该是多么合情合理。可是他的恐惧，不过由成见而来。无所不知的人类，怎么会是这样？除此，他的眼睛里还有一种无由的仇恨。是的，眼下我轻而易举地就可以结果他的生命，只要张开我的嘴，一嘴就可以咬断他的脖子。可是我没有那样做。尽管或许他扼杀过我的兄弟、姐妹、亲人和朋友。而面对一道送上门的佳肴，很多狼都会这样做，但那不一定是我的习惯，这可能正是我和其他狼的区别。我贴近他的面颊，仔细辨嗅他的气息，人的气息。那气息与我从前在远处嗅到的是十分不同。似乎已经失去生命的原汁原味和纯粹，而是充满了不明的欲望。这仅仅是他个人的气息，还是人类共有的气息？正在我不知怎么才能让他明白我的善意时，我的嘴巴突然咧了一咧。向上咧开的嘴巴，肯定将我那上斜的眼梢推得更加上斜，于是我那张脸，便像是有了笑意。天下有谁能看到一只狼的微笑！而后他看上去果然放松了许多。他一定也从来没有与一只狼，这样近距离地对视过。这使他能清楚地看到我的眼睛，还有我眼睛里饱含着的对他的悲悯、友善和毫无戒备。有那么一会儿，他似乎也想接近我，甚至心存幻想，幻想着我的营救——不管我是不是一只狼，只要是一个生命，可能就会有对另一个生命的惺惺相惜。可我知道，即便我救得了他，他也活不成了。从他的身体里，已散发出如此糜败、驳杂的气味。这岂止是人体走向死亡、走向腐烂的气味，更是灵魂走向死亡、走向腐烂的气味……我敢肯定，他的历史是一个失败的历史，不然，他决不会因为他人的一枪，抑或自己的一枪，躺倒在这里。可就那么一会儿，他的心绪还是被戒备、怀疑所代替。或许因为我一直在凝视他的眼睛。既然我能探知河流的深底，那么我想我也能从他这里了解到，为什么人总要杀死我们，总要置我们于死地？即便在我们无碍于他们的时候。于是，他又在重新估量我的来意，却永远不会理解，我的到来与他所想的那些鸡零狗碎毫无关系。我看到他的眼睛往那支猎枪上很快地一扫。我也即刻明白了此时那支枪对他的非凡意义。它既能帮他克服对我的恐惧，又是他唯一的依赖……于是我用我的前爪和嘴，将那支距他不远的猎枪，一点点地推向他伸手可及的地方。我不在意他拿到这支枪以后会对我怎样。我不过是想让这个或许把“活”看得那么重的人，在离开这个世界之前，得到一份安宁，一份有所依靠的感觉。而人是需要“依靠”这种情状的动物，尤其他们的精神，从来是难以独立的。但他根本不理解我把那支枪推向他的含意和动机，惊恐地躲避着，就像我能拿起那支枪，对他扣一扳机似的。不，不是他的身体在躲避，那身体已无法移动。而是他的精神、他的意志，那些我曾以为我们狼所不具备的优良品质，在我的眼前瞬间垮塌。却掩藏不住对得到那支枪的渴望，也就是杀死我的渴望。他一定想不到，一只狼为什么会这样做，也会认为我之所以这样做的背后，肯定隐藏着什么杀机！在他的精神、意志垮塌的这个瞬间，我还看见了“人”，并诊断出他的疾病，诊断出不论是他杀或是自杀的根由。也明白了他们总以杀死我们为乐子，从来是没有缘由的。如果非要说到缘由，那就是他们的信条使然：“只有你死，才是我活。”他们不像我们，在我们的天地里，每时每刻，我们和多少兽类缓缓地擦肩而过。有时甚至同时、同饮一江水，如果我们能够像人类那样，可以种植粮食，可以烹调食物，我们肯定不会为了饥饿去攻击掠杀其他生物以维持自己的生命。在我们狼的生命里，有残酷、有厮杀、有血、有弱肉强食，就是没有卑琐、卑鄙、阴暗、贪婪、下流……我终于明白，人类并没有什么值得我深究之处，我们狼和他们的生命态度是如此的悬殊。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________这时，我听到了来自远处的狼群的嗥叫，便索然无味地从这个人的身边站了起来，向远处的狼群跑去。我径直向雪原深处跑去，那广漠得让人恐怖的雪原。嗅到了熟悉的、活生生的有滋有味的气息。可是枪声又响了。我的身体也随之强烈一震。我知道，那一枪是给我的。这个毫无生还可能的男人，终于向我射出了他此生最后的一枪。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．小说用“他”集中表现了人性，而“我”这一形象则更饱满丰富，既有狼的共性，也有和群狼迥异的特质。B．“他”的气息“充满了不明的欲望”，“不明”是因为其欲望不单一，混杂着对活下去和杀死“我”的渴望。C．“我”把枪推向“他”，目的是让“他”杀了自己，既消除“他”的恐惧，也成全“我”离开世界的愿望。D．通过对“他”研究，“我”看清了人类丑陋卑劣的本性，失望之下，彻底摒弃了以前对“人”的美好想象。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．作者将“他”身下漫开的血比作“春天漫山遍野的映山红”，不仅表现了血流之多，而且渲染了死亡的血腥恐怖，表达了对人类相互残杀的抨击。B．本文善于运用细节描写，比如前后两次写到猎枪，第一次暗含了事件的因果，第二次揭示了人物的心理，又都巧妙地为后边的开枪埋下了伏笔。C．对“我”的形象塑造兼顾了人和动物的双重属性，对濒死者的悲悯和对人性的剖析，是仁者之心、哲人之思；张嘴咬脖、眼梢上斜等是狼的特点。D．与以情节交代为主的小说不同，本文偏重于对人物感官印象和心理联想的呈现，叙述语言体现出强烈的主观性和情绪化，庄重典雅而又简洁流畅。8．小说以狼的视角，采用内心独白的方式讲述故事，这样写的好处是什么？（4分）9．“我们狼和他们的生命态度是如此的悬殊”，小说通过狼与人的对比，倡导了一种怎样的生活态度？请结合文本简要分析。（6分）评卷人得分二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）汉灵帝五年，曹操为典军校尉。献帝初平二年春，关东诸将以朝廷幼冲，迫于董卓，欲立幽州牧刘虞为主。操曰：“吾等所以举兵，而远近响应者，以义动故也。今幼主无昌邑亡国之衅，一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。”建安元年秋八月，曹操在许，谋迎天子。荀或曰：“自天子蒙尘，将军首唱义兵，今兆民怀感旧之哀，诚因此时，奉主上以从人望。”操乃西迎天子，董承等据险拒之。操问董昭曰：“今当施何计？”曰：“将军诛暴乱，五伯之功也。今留匡弼而事势不便，惟有移驾幸许耳。”操曰：“善！”遂迁都许。诏书下袁绍，责以“不闻勤王之师，但擅相讨伐”。绍上书深自陈诉。先是，绍患事有不便于己者，欲移天子都鄄城，使说曹操，拒之。郭嘉往见袁绍，谓绍谋臣曰：“袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机，多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”遂去而就操。三年秋九月征袁术，术弃军走。五年复出兵战袁绍，绍军大溃。六年春三月，曹操以袁绍新破欲以其间击刘表荀彧曰绍既新败宜乘其困遂定之若绍收其余烬乘虚以出人后则公事去矣操乃止。十七年冬十月，董昭以为丞相有今日之功，不可久处人臣之势，宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋。荀彧曰：“曹公本兴义兵以匡朝宁国，不宜如此。”操由是不悦。彧以疾留寿春，饮药而卒。臣光曰：孔子之称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎？荀彧佐魏武而兴之，其功岂在管仲之后乎！而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兖州则比之高①、光②，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代。”臣以为使魏武为帝，则彧为佐命元功，彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！（节选自《通鉴纪事本末·曹操篡汉》）【注】①高：指汉高祖刘邦。②光：指汉光武帝刘秀。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．曹操以袁绍新破/欲以其间击刘表/荀彧曰/绍既新败/宜乘其困遂定之/若绍收其余/烬乘虚以出人/后则公事去矣/操乃止B．曹操以袁绍新破/欲以其间击刘表/荀彧曰/绍既新败/宜乘其困/遂定之/若绍收其余烬/乘虚以出/人后则公事去矣/操乃止C．曹操以袁绍新破/欲以其间击刘表/荀彧曰/绍既新败/宜乘其困遂定之/若绍收其余烬/乘虚以出人后/则公事去矣/操乃止D．曹操以袁绍新破/欲以其间击刘表荀彧/曰/绍既新败/宜乘其困/遂定之/若绍收其余/烬乘虚以出人/后则公事去矣/操乃止11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．典军校尉，西园八校尉之一，军中最高级别的军官，掌管京师附近的兵权，多由皇帝的亲信担任。B．蒙尘，本义是蒙受尘垢。现多比喻美好的人、物受玷污或埋没，文中比喻帝王失去政权，流亡出奔。C．五伯，一作“五霸”，即春秋五霸，指春秋时的五诸侯之长齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。D．九锡，古代天子赐给诸侯、大臣的九种器物，为最高礼遇。后因朝臣篡位多先邀九锡而成复位的代称。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．关东诸将因献帝年幼且受董卓控制而想废帝另立；曹操以献帝无大过而改立，将令天下不安为由反对，针锋相对地表示支持献帝。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________B．荀彧不仅能着眼于天下民望之大势向曹操建言，还能在具体的军事行动上审时度势为曹操谋划，是具有远见卓识的谋臣。C．曹操挟天子诏令而重责袁绍，然后又断其欲借天子以求自保的打算；大败袁绍后即乘胜追击，不给对方卷土重来的机会。D．曹操打着兴义兵辅幼主的旗号，在谋臣助力下征战豪强连连得胜，董昭以为他当进爵国公邀九锡，可谓正合其篡汉的野心。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今留匡弼而事势不便，惟有移驾幸许耳。（2）袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机，多端寡要，好谋无决。14．司马光、杜牧两人对荀彧的评价是否相同？请结合文本内容简述。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。舟行即事杜荀鹤年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。重阳酒熟茱萸紫，却向江头倚棹吟。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联抒情。诗人年龄不大，却须白如雪，可见常年奔波劳苦。重阳佳节还得出外，不能同家人同乐，因而不免感慨万千。B．颔联记事。白天跟随商人乘舟旅行，担忧刮风下雨误了行程；夜晚和渔夫一起寄宿在芦苇荡，堪称风餐露宿，随遇而安。C．尾联写景抒情。诗人手把新酿好的菊花酒，眼见紫色茱萸盛开，面对淼淼江水，为美好的节令里不能与亲友团聚而惆怅。D．整首诗清新自然，洗练隽永，既有对风光的描绘，也有对风俗的反映，寄托了诗人丰富的情感体验，可谓写重阳的佳作。16．请赏析诗歌颈联的艺术特色。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）最能感知春天到来的莫过于农人，在陶渊明《归去来兮辞》中，“_________，_________”激起了作者劳作的热情。（2）黄庭坚在《登快阁》“_________，_________”中运用典故，表达了不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。（3）“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“_________，_________”。评卷人得分三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18-20题春节、清明、端午、中秋并称为中国民间的四大传统节日，而清明是其中唯一的节气。但原本插柳、踏青、放风筝的清明能够成为一个重要的岁时节日，也是因为它了寒食的文化血统。其实我们在和梳理清明寒食的过程中，会有这样一种感触：所谓民俗，都是动态的，既有传承也有流变。古人曾以繁复的规制向上苍祈求，曾以华美的礼乐祭拜神灵，而先秦的礼乐没有延续到今日，这并不是“礼崩乐坏”，而是对于天地的敬畏与感恩变换了新的存在感和仪式感。所以，所谓民俗没有天然的正确与否，没有恒定的标准答案。人们的认同和践行，才是民俗的。农事、经济、科技的发展，社会文明程度的提升，都会为民俗注入活水、增添新的内容，应当乐见其变，乐见其成。继承传统、弘扬文化，不是。清明寒食，不再禁火，不再折柳。但踏青的习俗依然活着，祭奠先人的传统更是完好地延续至今。人们的祭祀也渐渐地由敬神到敬人，由“生之本”到“类之本”，由神道到人道，这是一种温暖的变化。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A．承继          回顾          生命之本          故步自封B．传承          回溯          生命之源          故步自封C．传承          回顾          生命之源          抱残守缺D．承继          回溯          生命之本          抱残守缺19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．古人曾以繁复的规制祈求上苍，曾以华美的礼乐祭拜神灵，而先秦的礼乐，没有延续到今日，这并不是“礼崩乐坏”，而是人们对于天地的敬畏与感恩变换了新的存在感和仪式感。B．古人曾以繁复的规制向上苍祈求，曾以华美的礼乐祭拜神灵，而先秦的礼乐，没有延续到今日，这并不是“礼崩乐坏”，而是对于天地的敬畏与感恩人们变换了新的存在感和仪式感。C．古人曾以繁复的规制祈求上苍，曾以华美的礼乐祭拜神灵，而先秦的礼乐，没有延续到今日，这并不是“礼崩乐坏”，而是对于天地的敬畏与感恩人们变换了新的存在感和仪式感。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________D．古人曾以繁复的规制向上苍祈求，曾以华美的礼乐祭拜神灵，而先秦的礼乐，没有延续到今日，这并不是“礼崩乐坏”，而是人们对于天地的敬畏与感恩变换了新的存在感和仪式感。20．文中画波浪线的句子可以改写成“人们的祭祀也渐渐地由敬神、‘生之本’、神道转为敬人、‘类之本’、人道”，从语义上看二者基本相同，为什么原文表达效果更好？（6分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成21-22题众所周知，咖啡提神的主要原因是其中含有咖啡因。咖啡因是一种黄嘌呤生物碱化合物，类似于中枢神经兴奋剂，有着特别强烈的苦味，能够刺激中枢神经系统、心脏和呼吸系统。（     ），促进消化液分泌。那么，咖啡因提神的原理到底是什么呢？咖啡因的作用，实则就是阻断疲劳信号物质的接收。①，会通过一种叫腺苷的信号物质来告诉大脑，让大脑知道“我累了”，并且越疲惫腺苷这种物质就越多。咖啡因的作用就是②，这样大脑就接收不到疲惫物质传递来的信号，也就不会觉得累了。当然，会让人感觉到疲惫的腺苷并没有减少，所以③，并不代表体力真正意义上获得了恢复。21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A．适量的咖啡因可减轻肌肉疲劳B．肌肉疲劳可因适量的咖啡因减轻C．这种肌肉疲劳可以被适量的咖啡因减轻D．适量的咖啡因甚至可以减轻肌肉疲劳22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）评卷人得分四、作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）也许在历届奥运赛场上，中国人的美从未展现得如此丰富，如此撼动人心。在2021年东京奥运会赛场上，苏炳添的身体线条，赛艇姑娘们的小麦色皮肤，举重运动员李雯雯的可爱笑容，孙一文持剑上场时明亮而坚毅的眼神，打破了标签式的审美观念，让曾困于“外貌焦虑”的网友们直呼“奥运会狠狠地修正了我的审美”，也让大家多了一份对审美的再认识。以上材料，给你们怎样的启发？请结合材料，联系生活实际，写一篇文章，体现你的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,2022年高考押题预测卷02【山东卷】语文·全解全析1236710111215181921CACCACACCDAA【答案】1．C2．A3．C4．①文章首先指出乡村手艺自古以来就是乡村生活和经济生产的主要组成部分；②之后详细论述其当下在乡村生活中的意义及发展；③最后阐明手艺在乡村文化IP打造上的发展方向。5．①抖音平台可以给予传统工艺支持和保障，让更多人“看见”；②手艺天生具有适合视频和直播传播的特点。【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。C.“乡村手艺本身蕴含的文化和生态价值，使得文化产业和创意经济得以重新振兴”因果颠倒，依据原文“乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴，文化价值、生态价值进一步凸显”可知，“文化产业、创意经济重新振兴”是因，“乡村手艺”是果，选项因果颠倒，不符合原文逻辑。故选C。2．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。A.“中西部乡村手艺优势被激发”说法错误，依据原文“电子商务消弭了空间距离与信息不对称，中西部地区保存较好的乡村手艺优势被激发”可知，原文指“保存较好的乡村手艺”优势被激发，选项扩大了范围，说成“乡村手艺”。故选A。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.观点来自材料一第三段，依据“经受过工业化冲击，乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴，其文化价值、生态价值进一步凸显，与电子商务、旅游结合，成为乡村经济新增长点”可提炼本项观点；B.观点来自材料一第四段，依据“乡村手艺在慢生活、新文创、国货国潮及电子商务综合助力下，适应新的消费需求，产生新的文化创意”可提炼本项观点；C.在原文中并未体现。D.观点来自材料二，依据“此次抖音发布‘看见手艺’扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人‘看见’的现实”可提炼本项观点。故选C。4．本题考查学生分析文章结构，把握文章行文思路的能力。第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路类型。分析文本一，第一段首先点明“手艺自古以来就是乡村生活的重要组成部分”，第二段引用费孝通的观点，点明“乡村手艺成为经济生产的组成部分”，这两段亮明了“乡村手艺自古以来就是乡村生活和经济生产的主要组成部分”的观点；然后第三段通过很多具体事例论述“乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴，其文化价值、生态价值进一步凸显，与电子商务、旅游结合，成为乡村经济新增长点”，指出乡村手艺当下在乡村生活中的意义；第四段通过具体事例论述“乡村手艺在慢生活、新文创、国货国潮及电子商务综合助力下，适应新的消费需求，产生新的文化创意”，指出乡村手艺当下在乡村生活中的发展；最后在第五段提出“值得一提的是，在手艺作为乡村文化IP打造上，目前需从工艺品生产加工终端向产业链上下游全面延伸，形成全线产品和乡村文化IP生态链”，阐明手艺在乡村文化IP打造上的发展方向。5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。依据文本二第四段“此次抖音发布‘看见手艺’扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人‘看见’的现实”可知，抖音平台可以给予传统工艺支持和保障，让更多人“看见”；依据文本二第四段“而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感”可知，抖音平台有效扶持传统工艺，得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点。【答案】6．C7．A8．①采用动物小说的形式，增加新奇感和吸引力；②以狼的视角讲述，造成间离效果，让读者冷峻审视人性、反思人生；③采用内心独白的方式，淡化情节，更好地展开对生命、对世界的哲学思考。9．①有尊严地面对死亡；②对别的生命充满悲悯与友善；③对世界和他人秉持理性的认知；④充满血性、光明正大地进行竞争。【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。C.“目的是让‘他’杀了自己，既消除‘他’的恐惧，也成全‘我’离开世界的愿望”说法错误，原文为“我不在意他拿到这支枪以后会对我怎样。我不过是想让这个或许把‘活’看得那么重的人，在离开这个世界之前，得到一份安宁，一份有所依靠的感觉”，“我”并不是让“他”杀了自己，只是让“他”能在死前得到安宁，精神有所依靠，至于“他”拿到枪会对“我”怎么样，“我”并不在意。故选C。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,A.“渲染了死亡的血腥恐怖，表达了对人类相互残杀的抨击”说法错误，作者笔下死亡并不血腥恐怖，此处也没有对人类相互残杀的抨击。此处描写反而带着无与伦比的美感，很好地烘托了“我”“渴望离开这个世界”的心境。故选A。8．本题考查学生鉴赏文本叙事技巧的能力。“是的，眼下我轻而易举地就可以结果他的生命，只要张开我的嘴，一嘴就可以咬断他的脖子”“天下有谁能看到一只狼的微笑”，本文采用动物小说的形式，非常新奇，具有吸引读者注意的作用。“即便生命垂危，他仍然没有放弃对我们与生俱来的恶意，还有嫌恶、拒绝、恐惧——千真万确的、毫无道理的恐惧”“这仅仅是他个人的气息，还是人类共有的气息”“而人是需要‘依靠’这种情状的动物，尤其他们的精神，从来是难以独立的”“也明白了他们总以杀死我们为乐子，从来是没有缘由的。如果非要说到缘由，那就是他们的信条使然：‘只有你死，才是我活’”，以狼的视角讲述，造成间离效果，让读者冷峻审视人性、反思人生；“如果我们能够像人类那样，可以种植粮食，可以烹调食物，我们肯定不会为了饥饿去攻击掠杀其他生物以维持自己的生命”“我终于明白，人类并没有什么值得我深究之处，我们狼和他们的生命态度是如此的悬殊”，采用内心独白的方式，淡化情节，更好地展开对生命、对世界的哲学思考。9．本题考查学生分析把握文章观点的能力。由“我不过是想让这个或许把‘活’看得那么重的人，在离开这个世界之前，得到一份安宁，一份有所依靠的感觉”“难道还有一个生命比我更渴望离开这个世界”，相比人把“活”看得那么重，狼会有尊严地面对死亡；由“这使他能清楚地看到我的眼睛，还有我眼睛里饱含着的对他的悲悯、友善和毫无戒备……不管我是不是一只狼，只要是一个生命，可能就会有对另一个生命的惺惺相惜”“他们不像我们，在我们的天地里，每时每刻，我们和多少兽类缓缓地擦肩而过。有时甚至同时、同饮一江水”可知狼对别的生命充满悲悯与友善；由“我敢肯定，他的历史是一个失败的历史，不然，他决不会因为他人的一枪，抑或自己的一枪，躺倒在这里”“也明白了他们总以杀死我们为乐子，从来是没有缘由的”可知狼对世界和他人秉持理性的认知；由“在我们狼的生命里，有残酷、有厮杀、有血、有弱肉强食，就是没有卑琐、卑鄙、阴暗、贪婪、下流”可知狼充满血性、光明正大地进行竞争。【答案】10．C11．A12．C13．（1）现在留下来辅佐（天子）情势不利，只有移动天子大驾到许地去。（2）袁绍只想仿效周公谦恭礼待贤士，却不懂得用人的方法。头绪繁多却缺乏要领，喜欢谋略，但又没有决断。第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,14．①评价不同。②杜牧对荀彧持批判否定态度，认为他力助曹操征讨天下时，可将他与汉高祖等皇帝相比，到曹操夺取天下的大势已定时才想起要留得一个尽忠于汉的名声；③司马光则给予荀彧堪比管仲济民之仁的评价，认为关键时刻不求做开国大臣的殊荣而冒着生命危险反对曹操称魏公、加九锡，是常人难以做到的尽忠于汉的举动。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：曹操认为袁绍刚刚被击败，打算利用这个间隙去进攻刘表。荀彧说：“袁绍刚吃了一场败仗，应该乘他尚未摆脱困境之机，立刻平定他；如果袁绍收拾残部，乘虚从后面突袭，则您的事业将付诸流水。”曹操便停止了远征荆州的打算。“击”的宾语是“刘表”，所以“刘表”后必须断句，而“荀彧”是“曰”的主语，中间不能断开，排除选项D；“宜乘其困遂定之”是一个连贯行为，都受“宜”字统领，故不断开，排除选项B；“余烬”一词比喻战败后残余的兵力，不能断开；“乘虚以出人后”是独立句子，“则”作上下句连词引出结果，故应该在“则”的前面断句，排除选项A。故选C。11．本题考查理解古代文化常识的能力。A.“典军校尉，……军中最高级别的军官”错误，应该是中级军官。故选A。12．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“然后又断其欲借天子以求自保的打算”错误。由原文“先是，绍患事有不便于己者，欲移天子都鄄城，使说曹操，拒之”可知，此前，袁绍担心有对于自己不利的措施，因此想把天子迁都到鄄城，派人游说曹操，曹操拒绝了。可见原文中有“先是”一词，是“此前”的意思，而不是“然后”。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：（1）“匡弼”，匡正辅佐；“惟”，只有；“幸”，到。（2）“徒”，只；“机”，方法；“多端寡要”，头绪繁多却缺乏要领。14．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。解答此题先亮明观点，评价不同。第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,由原文“而杜牧乃以为‘彧之劝魏武取兖州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代’”可知，可是杜牧却认为：“荀彧在劝曹操攻取兖州时，把他比作汉高祖与光武帝刘秀；在官渡之战时不让曹操撤退回许都，还比作为楚汉相争，等到大事已经完成，荀彧才想在汉代留下尽忠的声名。”由此可知，杜牧对荀彧持批判否定态度，认为他力助曹操征讨天下时，可将他与汉高祖等皇帝相比，到曹操夺取天下的大势已定时才想起要留得一个尽忠于汉的名声。由原文“臣光曰：孔子之称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎？荀彧佐魏武而兴之，其功岂在管仲之后乎”可知，臣司马光说：孔子称赞管仲的仁德，难道不是因为管仲辅佐齐桓公，广泛地救助百姓吗？荀彧辅佐曹操而使他兴起，荀彧的功劳难道在管仲之下吗！由原文“臣以为使魏武为帝，则彧为佐命元功，彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎”可知，臣认为假使曹操称帝，那么荀彧将成为最大的开国功臣，荀彧不选择这样的有利方式却选择用牺牲生命来换取名声，难道这是人之常情吗！由此可知，司马光则给予荀彧堪比管仲济民之仁的评价，认为关键时刻不求做开国大臣的殊荣而冒着生命危险反对曹操称魏公、加九锡，是常人难以做到的尽忠于汉的举动。参考译文：汉灵帝五年，曹操担任典军校尉。汉献帝二年春季，关东诸将因为献帝年龄幼小，被董卓控制，准备拥立幽州牧刘虞为皇帝。曹操说：“我们起兵之后远近的人没有谁不响应的原因，正是由于我们的行动是正义的。如今皇帝没有像昌邑王那样可以导致亡国的过失，一旦改立别人，天下难道谁能安心接受吗？各位向北迎立新帝好了，我必然向西迎接幼主！”建安元年秋八月，曹操在许县，打算迎立天子。荀彧说：“自从天子流离在外，将军首先倡导兴起义军，如今黎民百姓怀念旧的王室，应该借此时机，奉迎天子来顺从民心。”于是曹操向西到洛阳迎接献帝，董承等扼守险要阻拦。曹操向董昭请问：“现在应当采取什么策略？”董昭说：“将军讨伐暴乱是春秋五霸的功业，现在留下来辅佐天子情势不利，只有移动天子大驾到许地去。”曹操说：好！于是迁都许县。献帝下诏给袁绍，用“没听说有勤王救驾的军队出动，只是擅自互相讨伐”来责备他。袁绍上书竭力为自己辩解。此前，袁绍担心有对于自己不利的措施，因此想把天子迁都到鄄城，派人游说曹操，曹操拒绝了。郭嘉去见了袁绍，对袁绍的谋臣说：“袁绍只想仿效周公谦恭礼待贤士，却不懂得用人的方法。头绪繁多却缺乏要领；喜欢谋略，但又没有决断。想要与他共同拯救天下的大难，建立霸王之业，太困难了！”于是离开袁绍投奔了曹操。三年秋九月，曹操征讨袁术，袁术弃军逃跑。五年再次出兵大战袁绍，袁绍军队大溃败。六年春三月，曹操认为袁绍刚刚被击败，打算利用这个间隙去进攻刘表。荀彧说：“袁绍刚吃了一场败仗，应该乘他尚未摆脱困境之机，立刻平定他；如果袁绍收拾残部，乘虚从后面突袭，则您的事业将付诸流水。”曹操便停止了远征荆州的打算。十七年冬十月，董昭认为曹操有今日大功，不宜久居人臣的地位，应该进爵为国公，由皇帝赐给他表示特权的九锡，来表彰曹操的特殊功勋。荀彧说：“曹公原来是为了拯救匡扶朝廷、安定天下而发起义兵的，不应当这样。”曹操因此很不高兴。荀彧因病留在寿春，喝药后而死。第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,臣司马光说：孔子称赞管仲的仁德，难道不是因为管仲辅佐齐桓公，广泛地救助百姓吗？荀彧辅佐曹操而使他兴起，荀彧的功劳难道在管仲之下吗！可是，杜牧却认为：“荀彧在劝曹操攻取兖州时，把他比作汉高祖与光武帝刘秀；在官渡之战时不让曹操撤退回许都，还比作为楚汉相争，等到大事已经完成，荀彧才想在汉代留下尽忠的声名。”臣认为假使曹操称帝，那么荀彧将成为最大的开国功臣，荀彧不选择这样的有利方式却选择用牺牲生命来换取名声，难道这是人之常情吗！【答案】15．C16．①色彩的对比。本诗颈联中白的云与鹭，红的野花以及深色的山，都通过深浅参差的色彩描绘了一幅秋天傍晚的美丽景象，宛如一张画卷在眼前铺展开来。②动静结合。本诗颈联将静的秋水、红蓼、暮山、白云和动的飞鹭、啼猿放在一起，用动的鹭和猿为整片静景注入了生机与活力，使整个画面生动了起来。③视听结合。本诗颈联中直写猿的哀声与深沉孤寂的画面相辅相成，将诗歌的萧索凄凉之情推向了顶峰。④寓情于景。本诗颈联中鹭、晚、暮山、猿叫，都是有哀怨之情的意象，寄寓了诗人羁旅漂泊、思乡怀人的寂寥与落寞。【解析】15．本题考查学生赏析思想内容和艺术手法的能力。C.“眼见紫色茱萸盛开，面对淼淼江水”错，对尾联的理解有误。诗人想象着故乡的风物（酒和茱萸）、亲人团聚的情景，倍感无奈，只能倚桨吟味。这是虚实结合的写法，不能说眼前所见。故选C。16．本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。“秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深”，颈联写景，诗人化王勃《滕王阁序》佳句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而用之，给我们展现出一幅绚丽的秋江晚景图，措辞凝练，状物传神，对仗工整，含蓄隽永。色彩对比鲜明，对仗工整：名词“秋水”对应名词“暮山”，均为偏正结构，主谓结构的词语“鹭飞”对应“猿叫”，“红蓼”对应“白云”，都是偏正结构的名词，突出了色彩。形容词“晚”对应形容词“深”。视听结合、动静结合：重阳佳节，写视觉所见的静态景物为秋高气爽，天空上，夕阳晚照，云霞漫天，蓝天白云，白鹭高飞（动静）；动态景物有江水里，澄碧湛蓝，叶叶扁舟，片片白帆；江岸边，芦苇摇荡，红蓼点点；听觉形象有山峡中，猿猴啼叫（声音、动景），回荡不绝，引人思绪。视听结合，动静相生，色彩对照相映生辉，给人美感。寓情于景：在描绘美丽秋日风光的同时，流露出内心孤寂之态，寓情于景，以乐景反衬哀情，寄寓了诗人羁旅漂泊、思乡怀人的寂寥与落寞。17．（1）农人告余以春及    将有事于西畴    （2）朱弦已为佳人绝    青眼聊因美酒横    （3）示例一：谁家今夜扁舟子    何处相思明月楼（示例二“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”示例三“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”示例四“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”）第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：畴、弦、聊、扁。【答案】18．D19．A20．（1）原文句式整齐，由三个“由……到……”相同的句式构成排比句，加强了语气语势；（2）原文采用一一对应的结构形式，层次分明，更有节奏感；（3）原文从形式、对象、理念三个方面更清晰更深刻地阐述了今昔祭祀的变化。【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一处，承继：①给没有儿子的伯父叔父等做儿子。②把兄弟等的儿子收做自己的儿子。③继承。传承：传递和继承。语境是指“寒食的文化血统”，比较抽象，用“承继”合适。第二处，回顾：①回过头来看。②回忆检讨过去发生的或所经历的事。回溯：回首往事；回顾。根据语境“梳理清明寒食的过程中”，选“回溯”。第三处，生命之本：是生命的根据，生命的根源的意思。生命之源：指生命的源泉。语境是指人们的认同和践行才是民俗的根本，选“生命之本”。第四处，抱残守缺：指抱着残缺破旧的东西不放；形容思想守旧，不肯接受新事物，含贬义。故步自封：指把自己限制在原来的地方；比喻因循守旧，安于现状，不求创新进取。含贬义；在句中一般作谓语、定语。语境是指与“继承传统、弘扬文化”相反的行为，应该选“抱残守缺”。故选D。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有两处语病：一是“向上苍祈求”说法不当，按照句子的主谓宾的构成，应该改为“祈求上苍”。二是“对于天地的敬畏与感恩变换了新的存在感和仪式感”成分残缺，可在“对于”前面添加“人们”。根据以上分析，结合选项来看，两处错误都改正，表述无误的是A。故选A。20．本题考查学生分析句子表达效果的能力。原句和改句的区别在于原句的“由敬神到敬人，由‘生之本’到‘类之本’，由神道到人道”改为了“由敬神、‘生之本’、神道转为敬人、‘类之本’、人道”，对比可以发现原句运用了排比的修辞手法，由“由敬神到敬人”“由‘生之本’到‘类之本’”“由神道到人道”三个“由……到……”的相同句式构成排比句，使句式整齐，起到了增强语势、强调内容、加重感情的作用。第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,原句的“由敬神到敬人”“由‘生之本’到‘类之本’”“由神道到人道”三个句子内容上“敬神”和“敬人”对应，“生之本”和“类之本”对应，“神道”和“人道”对应，这样一一对应的结构形式，使得层次分明，更有节奏感。同时也分别从人们祭祀的形式、对象、理念三个方面阐述了今昔祭祀的变化，使得议论更清晰更深刻。改句没有采用一一对应的结构形式，层次不分明，没有原句效果好。【答案】21．A22．①当人处于疲惫状态时②阻断腺苷和大脑之间的信息通道③咖啡因只是起到了短暂兴奋（清醒）的作用【解析】21．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。结合后语境“促进消化液分泌”分析，意在强调咖啡因对人的作用，空处应该以“咖啡因”为主体对象，BC陈述重点（主语）为“肌肉疲劳”的改变情况，与下文“促进消化液分泌”衔接不紧，排除；D项“甚至”表递进，上文没有相照应的句子，与下文衔接导致逻辑顺序颠倒，排除。故选A。22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空：结合后语境“会通过一种叫腺苷的信号物质来告诉大脑”分析，意在强调咖啡因对人的作用过程，联系生活常识和前语境“疲劳”获悉人一般在疲劳状态下才实用咖啡因，而由“会”可知空处恰好需要一个前提条件，据以上分析得出答案①“当人处于疲惫状态时”。第二空：根据空前提示语“咖啡因的作用就是”确定空处填具体的作用，再结合后文阐释说明的内容“这样大脑就接收不到疲惫物质传递来的信号，也就不会觉得累了”确定答案②“阻断腺苷和大脑之间的信息通道”。第三空：由关联词“所以”确定空处信息为结果句，再结合上文原因“会让人感觉到疲惫的腺苷并没有减少”得出答案③咖啡因只是起到了短暂兴奋（清醒）的作用。【答案】23．例文：让审美之花处处绽放举世瞩目的东京奥运会进行期间，国人正以一种更新的态度看待奥运；更有甚者，奥运期间，热搜上“奥运会狠狠修正了大家的审美”这个词条也深入人心。对于体育之美的认识不再只是金牌：因为中国运动员在世界舞台展现出的风貌，大众审美也在走向多元化。犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。的确，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。我们应该让审美之花处处绽放。让审美之花处处绽放，应该擦亮发现美的眼睛。第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,美好的事物人人向往，若是缺少发现的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。其实，美的体验与培育无处不在，浇灌着我们的精神百花园。我们见过青莲居士笔下“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的绝美峭景；我们品过“悄悄，是别离的笙箫”的忧思氤氲；我们听过“但愿人长久，千里共婵娟”的悠远绵长……美育正是经由生动形象来传达，以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵。让审美之花处处绽放，应该注重追求精神之美。美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。所以，审美教育，不是注重外在之美、物质之丰、功名之先，而应该追求精神之美。2021东京奥运会上，当辛鑫在赛后留下“让你们失望了”几个字时，网友霸气回复——“70亿人里排第八，还要怎么样”；当曹缘、陈艾森跳水双人十米台失金后，看着曹缘的自责懊悔，网友刷屏“虽是银牌，但你们也是最棒的”；当女排提前小组出局，“赢要一起狂，输要一起扛”响彻整个社交网络……当全网开始以这样一种视角和情绪关注我们的运动员，中国人由内而外流露出的是一种对体育精神之美的最纯粹追求。让审美之花处处绽放，应该摒弃功利性之教育。美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。《中庸》里阐述“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，尤为重要。但是，放眼当下，美育却正遭遇尴尬的处境。不知从何时起，有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站；有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。试问，不施以美育，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？所以，让审美之花处处绽放，应该摒弃功利性之教育。加强美育，让审美之花处处开放。哲学家以诗意的语言说，“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育关乎孩子的快乐幸福，关乎国家民族的未来，需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和美育共识。通过春风化雨的美育工作，让孩子成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就更加丰富和饱满的人生。【解析】这是一道引语类材料作文题。材料指出东京奥运会上，运动员们充满生命力的美，打破了当今社会上流行的大眼睛、高鼻梁、尖下巴的网红脸和冷白皮、A4腰、超模腿的“白幼瘦”等标签式的审美观念，让人们有了对美的修正性再认识的社会现象。根据上面的分析，材料的立意指向大的范围应是审美和美育，具体指向可以侧重于“审美对象的确立”“美育方向及内容的引导”“审美者自我理念的更新”等。第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,因此，在写作时，应重在思考什么才是值得赞扬的美，我们对美的认识应该是怎样的这些问题。写作时，应当指出，我们每个人生而不同，所以美本身就没有标准线。因此，毫无疑问，标签式的审美本就不是值得赞扬的。美从来都是包罗万象而非踽踽独行的，奥运健儿们从运动拼搏、为国争光中展现的美，是拓宽生命之美的无限定义与可能。这种尊重多元审美的精神才是真正值得被赞扬的。写作任务中，要求我们联系生活实际写出自己的启发，这就意味着我们不能仅仅就奥运会这一件事而就事论事地去谈，应该由奥运会代表的体育比赛领域扩大到其他领域，并联系社会实际，如正确对待网红、引导正确追星等等，从而体现出“启示意义”来。【参考立意】（1）让审美之花处处绽放。（2）用心发现更美的生活。（3）为人们建构审美的立交桥。第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司