绝密★启用前2022年高考押题预测卷02【浙江卷】语文本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。评卷人得分一、语言文字运用（20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．有人说，沈从文的散文像高品质的木炭，不迸（bèn）射火焰，却燃烧得通体透明，写得很随性，给人信手拈（niān）来、水到渠成的感觉。B．光明区各部门凝聚了攻坚克难、开拓进取的磅（páng）礴力量，各级党员干部铆（máo）足干劲、乘势而上，共同谱写了日新月异的新篇章。C．露（lù）天大佛体形高大，法相庄严，器宇轩昂，精神饱满，充分表现了拓跋鲜卑的剽（piāo）悍、睿智与宽宏，震撼着无数观赏者的内心。D．“冰丝带”舞动神州，连接世界；“雪游龙”盘踞山脊（jǐ），蜿蜒壮丽……冬奥场馆准备就序。亿万观众翘（qiáo）首以盼，期待非凡盛会。阅读下面的文字，完成2-3题。【甲】在西方古典音乐中，很少有一个术语能像“卡农”这样在世界范围内流行起来，这在很大程度上要归功于约翰·帕赫贝尔的《D大调卡农》。（下文简称《卡农》）【乙】但若就此认为“卡农”是一首特定曲子的名字，就免不了闹笑话。它实际上是一种作曲技法：同一旋律以不同高度依照间隔逐次展开，营造出此消彼长、连绵不绝的听觉效果。由此，音乐便拥有了时空里的回荡感。约翰·帕赫贝尔的这支曲子，影响确实深远。不管是乐曲本身还是它的和弦概念，总是以各种面貌出现在各种场合，历久弥新。【丙】据统计全世界婚礼中播放次数最多的乐曲就是《卡农》，这首乐曲曾经给很多人留下了永远的甜美的回忆；然而奇妙的是，葬礼上也常常奏响这段乐曲。有人说，《卡农》的魅力在于：当你幸福时会听到忧伤，在你沉沦时却能涌现希望。2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分）A．归功B．此消彼长C．不管D．历久弥新5．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．为了实现2022年60％的非洲人口接种疫苗的目标，中国将向非方提供10亿剂疫苗，其中6亿剂为无偿援助，4亿剂中方企业与有关非洲国家联合生产的方式提供。B．改革开放以来特别是新中国成立以来，我们国家能够创造世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，离不开能源事业不断发展壮大提供的重要支撑。C．瑞典国际有声读物平台发布的调查结果显示，俄罗斯是世界上收听诗歌最多的国家，俄著名诗人普希金的诗歌获得全球最高收听量，成为全球最受欢迎的诗人。D．棋文化是见证人类历史文明演变的活化石，它以海纳百川的气度融汇不同民族文化特性，在社会发展进程中显示出强大的自我完善力，产生广泛的社会影响。5．下列各句中，表达得体的一项是（3分）A．防电信诈骗宣传语：电信诈骗设计精妙，上当受骗与学历无关。B．将自己著作赠送朋友：拙作新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。C．去朋友家做客临别：感谢你恭候在家，盛情款待，我们下次再会。D．患者赠送医生锦旗：杏坛高手，医者仁心；悬壶济世，妙手回春。6．阅读下面的文字，完成后面的题目，中国多项科研成果的名称：探月工程叫“嫦娥”，月球车叫“玉兔”，火星车叫“祝融”，空间站叫“天宫”，中继通信卫星叫“鹊桥”，太阳检测卫星计划叫“夸父”，海空两栖无人器叫“哪吒”，暗物质粒子探测器叫“悟空”……这种颇具特色的命名形式赢得了社会的广泛认同。（1）总结以上名称的命名规律。（2分）（2）模仿这种命名，给型号为“C919”的国产大飞机拟定一个名称，并简述命名理由。（4分）评卷人得分二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面文字，完成7-9题。因为有域外文学的参照，便把鲁迅故土记忆里朦胧的存在照亮了。这毁誉参半、美丑互照、得之于古风里的神思，民风里的灰暗之迹带来的隐痛，一切都十分复杂地呈现在他的文字里、一面是诅咒，一面有敬意。浙东混沌的语意和生命形态，被一种鲁迅式的智慧过滤了。语文试题第9页（共10页）语文试题第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________从鬼魂文化与地域语境里考察国人灵魂的特色，自然是他的一个发现，不过此间看出他矛盾的地方：一方面对以艺术的方式来表达阴间鬼神意象，带着好奇心和欣赏的态度；一方面对这些鬼文化给“下等人”日常生活带来惊恐与不幸，深深愤怒又深表同情。《无常》与《祝福》的两种形态和两种审美效应，都可以证明他内心对绍兴文化的复杂态度，而那些陋俗对人的戕害，是远远超过这些遗存所保留的审美快感的。小说所虚构的未庄、鲁镇，不乏奴才的破坏和寇盗的破坏。古人的传统如何演化为木然的人生意蕴，他都有描述。读者一面会为“下等人”的悲剧哀恸，一面对那里的古风持有敬意。这种互为否定的存在性，能够看出他的哲学。晚年鲁迅对女吊的赞赏，看重的是这个绍兴的鬼魂带来的血性的美。他在这个形象里发现了迷人的存在。那就是百姓在底层的压迫里，创造了一种神异的存在，她以异样的神色喊出了百姓的苦楚，是有魔力的闪光。此外，《无常》中迎神赛会的诸多鬼神，曾对少年鲁迅有很大的影响。他通过那些表现和绘画形态，发现了表现非人的存在的一种美感。这些，我们在明清以来的文人笔记里，偶尔也看到。但把它们提升到精神的高度来打量者，是从鲁迅开始的。如果他只是对绍兴民风陶然地摹写，那自然不能发现更多的谣俗秘密。他从风俗里看文化的疑点，捕捉其间非人性的问题，方显示出眼力的独到性。他的小说写的许多风俗，与真的人的生活均无意义。《明天》里的单四嫂子无论怎样用民间礼仪和医术，都无法让孩子起死回生，那些古老的遗风对鲁镇人是徒有其表的。他在散文《父亲的病》中痛斥民间中医的迷信话语方式给人带来的负面因素，置身于强大的民风里，却没有一丝生的希望，收获的仅是绝望。这种非逻辑的审美性，给我们一种新颖怪诞的画面感，其间美丽的图卷有的则得力于绍兴文化的浸泡。我们于此看到了民间性与历史哲学之间晦明不已的关系。旧俗里可以让儿童开心的存在，还是太有限了。鲁迅对浙东文化里远离儿童心性的遗传颇为不满，他对那些大人化的民间理念，有着刻骨的不快，对《二十四孝图》内在于儒教里的气息，大为不敬。有另一双眼睛在照着那些遗存，似乎发现了其间的大问题。民间的这些图册，如果在没有利害关系的人看来，自然有它好玩的地方，可是一旦与人生结合起来看，则问题多矣。鲁迅清醒地知道，风俗也在吃人，那些奇异的鬼怪，不仅无助于青年快乐地生活，反而将人的快慰消解或者囚禁了。风俗与礼教一体的时候，人性便遭遇到高墙，被隔离于阳光之外。到了《祝福》那里，风俗与礼教吃人的话题，就面目更清了。杀死祥林嫂的，是看不见的流言和百姓的信仰。死后的诱惑，灵魂的存在，将无法生存者逼向了死亡。绍兴的诗意到此中止，那些古老的、有意味的遗风，对活着的妇女，还有什么慰藉呢？在小说里，鲁镇的环境和遗传，那么深地呈现着，似乎是一种宗教式的图景。那些与冥冥之中的不可知的存在关联的人与事，便有了哲学与诗的意味。在描述故事时，他那么残酷、痛楚，有着柔性的力量，使我们看到了儒家文化所没有的另类笔法，或者不妨说，鲁迅用自己生命的光，把存在的虚无之域照亮了。（节选自《鲁迅的浙东脾气》）7．下列作品中存在“绍兴的诗意”的一项是（3分）A．《祝福》中年终祭祖风俗与百姓信仰。B．《明天》中单四嫂子面对的民间礼仪和医术。C．《父亲的病》中民间中医的迷信话语方式。D．《无常》中所写的迎神赛会时的诸多鬼神。8．下列说法不符合原文意思的一项是（3分）A．域外文学和朦胧的故土记忆都呈现在鲁迅的文字里，他对浙东混沌的语意和生命形态，既有诅咒也有敬意。B．《无常》与《祝福》体现了不同的作品形态和审美效应，绍兴的“鬼魂文化”有审美快感，也有陋俗对人的戕害。C．鲁迅清醒地看到《二十四孝图》之类图册的大问题：风俗与礼教一体，禁锢人性，无助于青年快乐地生活。D．鲁迅的文学世界似乎呈现着宗教式的图景，充满残酷和痛楚，有着柔性的力量，是儒家文化所没有的另类笔法。9．文化影响了鲁迅的浙东脾气、精神世界。请根据示例写出下面文化对鲁迅的影响。（4分）示例：域外文学——激发鲁迅悲悯的宗教感（1）女吊——（2）绍兴民风——（3）礼教文化——（二）阅读下面的文字，完成10-13题。奔跑雷默马良不骑自行车的时候是个修鞋匠，骑上自行车会变成一个诗人。那天回家，他突然发现村里没有一条好端端的路，自行车骑过去，五脏六腑都快被颠出来了。马良就决定给村里修一条像样的路。起这个念头还有一个原因，马良跟谁都没有说。他觉得只要把自行车骑得炉火纯青，他那个一腿长一腿短的生理缺陷是可以被掩盖的。要掩盖生理缺陷，他就不能离开自行车，那就需要一条“条条道路通罗马”的路。马良开始愚公移山似的修路，让村里人惊讶不已，但大家异口同声地称赞说，这是马良在为大家做好事。只有上了年纪的老头老太太看到马良在平整门前的路时，显得很不好意思。给他端一碗热茶，或者送一条擦汗的毛巾，以缓解内心的不安。马良足足修了一个月，这一个月他一天也没去修鞋铺。等回到修鞋铺时，马良发现浩明一个月前生的气还没消除。语文试题第9页（共10页）语文试题第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________“你这一个月去哪里了？我都快被修鞋的人问瘫痪了。”“做了一件好事，无偿给村里的路平整了一遍。”“好端端的修路干什么？这路又不是你一个人的。”“我心疼我的自行车。”“我以为我不会看错人看来还是我错了，三七市历来是个做生意的地方，你去看看，哪个做生意的跟你一样？开业一天，歇业一个月，你有没有职业道德？”“你说得太严重了，这一个月我又不是游手好闲去了，不是修路去了吗？”“你为来为去就是为了你那辆自行车，你敢说不是玩物丧志？”“自行车还了我尊严有什么不好的？我开修鞋铺不就是为了日子能好一点吗？你好像见不得我好啊！”马良一说完这句话，就开始懊悔，但这句话好像在他心里憋了很久，感觉一张口，它就会溜出来。以前是自己牢牢地看守着，现在心火一大，就跟开闸泄洪一样，它面目狰狞地自己跑出来了，把马良吓了一跳。浩明的脸转了颜色，他发达的手臂微微地有些颤抖，尴尬的静默之后，他重重地把手里的钟表摔在了桌上精密的零件堆里，又是长时间的沉默。那阵子，马良虽然站在“鸟笼”外面，但他好像也听到了“鸟笼”里各种各样钟表发出的秒针走动的声音。马良站了一会，随后低着头张罗修鞋铺的开张，他突然听到了这么句话：“道不同不相为谋，你去爱你的自行车吧，这个修鞋铺我看也别开了。”修鞋铺的主意确实是浩明出的，无非在浩明修钟表的工作棚旁边占了一小块地方，凭什么他说不开就不开？马良之前的愧疚像玻璃上的水珠，经过太阳一烤，“嗖”的一下没了踪影，马良感觉自己还添了一肚子的气。“鞋子我可以不修，以后我开修车行去，反正自行车会越来越多，我不相信开修车行能饿死人！”“争下去没有意思了，你走吧。”两个曾经好到无话不说的人，翻起脸来竟然比翻书还快，这是马良没有想到的。不欢而散后，马良迅速收拾了行头，骑上自行车往回走。一路上，他想到前一天还打算有机会捎上浩明，让他也感受一下奔跑的感觉，眼下两个人却分道扬镳了，不禁鼻子发酸，风“斯斯”地叫着，吹着吹着，把他眼泪也吹出来了。那天，马良骑着自行车驶过了自己的村庄，他大约也怕熟人看到自己哭的模样，就一直往前骑，把自己的村庄远远地甩在了身后。后来有人说起了这个事，说在马路上看见了一个男的，骑着自行车，一边骑一边“嗷嗷”地大哭，动静搞得很大，他们以为是报丧的，还特意目送了很长一段路。马良那天一直骑到了万家岭。万家岭有两个差不多六十度的坡面，按理说自行车是骑不上那个坡面的，距离太长，很考验脚力。但那天的马良身上被一团火包裹着，歪歪斜斜地被他一直撑到了坡顶。到了坡顶，他整个人已经虚脱，就放任自行车往下坡滑行。自行车越滑越快，自行车变成了脱缰的野马，后来又从野马变成了飞鸟。那时候马良慌了起来，他不知道在这样的情况下自行车是不能急刹的，尤其不能刹前轮的刹车。随着一声轻微的爆炸声，马良从车上飞了出去，最终他像只蜷缩起来的动物，滚了好几十米，滚到一堆乱石中才停了下来。马良被人送到卫生院的时候，里面的医生吓傻了。他浑身上下被血浸泡透了，人处于昏迷的状态，掐人中也不管用。卫生院不敢接，通知了县里的医院，一辆拉着警报的救护车把马良接走了。马良经过抢救，捡回了一条命，但他那条完好的腿没保住，它已经坏死了。马良在医院里躺了三个月，然后拄着拐杖，拖着一条空荡荡的裤腿出院了。出院后，他做的第一件事就是把那辆被好心人送回来的自行车送人了。至于是送的，还是低价转让的，一直在大家的嘴里反复争论，最终也没人敢问马良，这成了一个谜团。之后，仿佛一夜之间，三七市的马路上多了很多自行车，一个比一个骑得快。大家说，马良的那辆自行车肯定也在里面。村里人很少看到马良，只有姜太婆偶尔给他送一碗面去。姜太婆说，这是个好人，修完路以后不能忘记他。大家从姜太婆的口中得知，马良用一条半身高的板凳当拐杖，失去一条腿后，他看上去矮了一大截，仿佛跟高位截肢的浩明差不多高了。浩明在某一天去敲了马良家的门。他在门外敲了很久，也不见人来开，一推发现那扇门虚掩着，推开门，发现里面窗户全关着，黑得很厉害。他冲黑暗中喊了两声马良，也没见回应，他以为马良出去了。走进去，他才发现马良一个人坐在灶台下。马良的眼神有点痴呆，看到人来，他仿佛才反应过来，立刻惊慌了起来。“是我，浩明，我是浩明！”马良镇定了一下，然后像个孩子似的哭了起来。这之后，那个“鸟笼”旁边又出现了修鞋铺的行头，是浩明从他的“鸟笼”里搬出来的。搬完了修鞋的工具，浩明又从“鸟笼”里拿出了很多双鞋子，那些鞋子大部分都是崭新的。等一切摆完以后，人们把目光投向了马路的尽头，那里仿佛随时会出现一个奔跑的身影。（节选自雷默小说《奔跑》）10．加点处的“哭”各有什么内涵？（4分）（1）一边骑一边“嗷嗷”地大哭（2）然后像个孩子似的哭了起来11．根据划波浪线的对话，简析两人的性格特点。（4分）12．赏析小说最后两段的“结尾艺术”。（6分）13．有人说这篇小说既是个“悲凉”的故事，又是个“悲壮”的故事。说说你的理解。（6分）评卷人得分三、古诗文阅读（40分）语文试题第9页（共10页）语文试题第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________（一）阅读下面文言文，完成14-18题。谏买浙灯状(宋)苏轼臣伏见中使传宣下府市司买浙灯四千余盏，有司具实直①以闻，陛下②又令减价收买，见已尽数拘收，禁止私买，以须上令。臣始闻之，惊愕不信，咨嗟累日。何者？窃为陛下惜此举动也。臣虽至愚亦知陛下游心经术动法尧舜穷天下之嗜欲不足以易其乐尽天下之玩好不足以解其忧而岂以灯为悦者哉？此不过以奉二宫③之欢，而极天下之养耳。然大孝在乎养志，百姓不可户晓，皆谓陛下以耳目不急之玩，而夺其口体必用之资。卖灯之民，例非豪户，举债出息，畜之弥年；衣食之计，望此旬日。陛下为民父母，唯可添价贵买，岂可减价贱酬？此事至小，体则甚大。凡陛下所以减价者，非欲以与此小民争此豪末，岂以其无用而厚费也？如知其无用，何必更索；恶其厚费，则如勿买。且内庭故事，每遇放灯，不过令内东门杂物务临时收买，数目既少，又无拘收督迫之严，费用不多，民亦无憾。故臣愿追还前命，凡悉如旧。京城百姓，不惯侵扰，恩德已厚，怨讟易生，可不慎欤！可不畏欤！方今百冗未除，物力凋弊，陛下纵出内帑④财物，不用大司农钱，而内帑所储，孰非民力，与其平时耗于不急之用，曷若留贮以待乏绝之供。故臣愿陛下将来放灯与凡游观苑囿宴好赐予之类，皆饬有司，务从俭约。顷者诏旨裁减皇族恩例，此实陛下至明至断，所以深计远虑，割爱为民。然窃揆其间，不能无少望于陛下，惟当痛自刻损，以身先之，使知人主且犹若此，而况于吾徒哉。非惟省费，亦且弭怨。昔唐太宗遣使往凉州讽李大亮献其名鹰，大亮不可，太宗深嘉之。诏曰：“有臣若此，朕复何忧。”明皇遗使江南采鵁䴖，汴州刺史倪若水论之，为反其使。又令益州织半臂背子、琵琶捍拨、镂牙合子等，苏许公不奉诏。李德裕在浙西，诏造银叠盝子妆具二十事，织绫二千匹，德裕上疏极论，亦为罢之。使陛下内之台谏有如此数人者，则买灯之事，必须力言。外之有司有如此数人者，则买灯之事，必不奉诏。陛下聪明睿圣，追迹尧舜，而群臣不以唐大宗、明皇事陛下，窃尝深咎之。臣忝备府寮，亲见其事，若又不言，臣罪大矣。陛下若赦之不诛，则臣又有非职之言大于此者，忍不为陛下尽之。若不赦，亦臣之分也。谨录奏闻，伏候敕下。（有删减）【注】①直：通“值”。②陛下：指宋神宗。③二宫：指神宗祖母曹氏、母亲高氏。④内帑：内库，指皇帝、皇室的私财、私产。14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．且内庭故事 故事：先例，旧例。B．然窃揆其间 揆：估量，揣测。C．讽李大亮献其名鹰 讽：委婉暗示、劝告。D．臣忝备府寮 备：预备，准备。15．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．皆谓陛下以耳目不急之玩 安能以身之察察B．不能无少望于陛下 寄蜉蝣于天地C．使知人主且犹若此 臣死且不避，卮酒安足辞D．而群臣不以唐太宗、明皇事陛下 简能而任之16．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）A．对神宗下令减价购买、禁止私买浙灯一事，作者态度鲜明地表示反对，并指出兹事体大，容易滋生民怨，故宜采取审慎态度。B．作者提出，在百冗未除、物力凋弊的情况下，君主应厉行节俭，能裁减皇族恩例固然体现其圣明，但还要减少自身用度，亲身垂范。C．作者一方面以唐太宗等君主的做法劝谏宋神宗，另一方面则借李大亮等臣子的行为批评群臣不能力谏，流露出自己为国建言的坚定决心。D．本文借买灯事件指出弊政，并围绕君民关系层层剖析，提出“割爱为民”的核心观点，反映出作者关注民生、敢于进言的态度和精神。17．用“/”给文中画波浪线的文字断句。（3分）臣虽至愚亦知陛下游心经术动法尧舜穷天下之嗜欲不足以易其乐尽天下之玩好不足以解其忧而岂以灯为悦者哉？18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）卖灯之民，例非豪户，举债出息，畜之弥年；衣食之计，望此旬日。（2）而内帑所储，孰非民力，与其平时耗于不急之用，曷若留贮以待乏绝之供。（二）阅读下面这首词，完成19-20题。减字木兰花 〔宋〕苏轼钱塘西湖有诗僧清顺，所居藏春坞，门前有二古松，各有凌霄花络其上，顺常昼卧其下。时余为郡，一日，屏骑从过之，松风骚然，顺指落花求韵，余为赋此。双龙对起，白甲苍髯烟雨里。疏影微香，下有幽人昼梦长。湖风清软，双鹊飞来争噪晚。翠飐红轻，时下凌霄百尺英。19．词中“白甲苍髯”指_______________（物），“幽人”指_______________（人）。（2分）20．赏析本词下片的艺术手法。（6分）语文试题第9页（共10页）语文试题第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________（三）阅读下面的材料，完成21-22题。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《论语·学而》)子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”(《论语·学而》)入孝出弟，人之小行也；上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。(《荀子·子道》)21．从材料看，孔子、荀子对“孝”的看法有哪些不同？（2分）22．结合材料，谈谈你对“三年无改于父之道，可谓孝矣”的理解。（4分）（三）名篇名句默写（6分）23．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）君子名之必可言也，_____________。君子于其言，____________。（《论语》）。（2）执手相看泪眼，_____________。念去去、千里烟波，_____________。（柳永《雨霖铃》）（3）不违农时，谷不可胜食也。_____________，_____________。（《寡人之于国也》）（4）女也不爽，_____________。_____________，二三其德。（《诗经·氓》）（5）五花马、千金裘，_____________，_____________。（李白《将进酒》）评卷人得分四、作文（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）学校军训，大家积极投入训练。有同学站了几分钟军姿就中暑了，有同学跑了一段路就退出去呕吐，有同学三天两头身体不适要请假。群里议论开了。有的说，毛主席早就说过“文明其精神，野蛮其体魄”，现在的学生太文弱；有的说，人家到学校是去学习的，军训弄得一个个黑不溜秋，像是一群野孩子；也有的直接引用尼采的话，“一个人，在他的野性中，有一种强大的生命力和内在自由，能够挣脱现实的束缚和无趣”。读了上述材料，你对“野性”有怎样的感悟和思考？请写一篇文章表达你的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。语文试题第9页（共10页）语文试题第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,2022年高考押题预测卷02【浙江卷】语文·全解全析1234578141516CBADBDADCD【答案】1．C【解析】本题考查学生识记现代汉语常见字字音、字形的能力。A．“迸”应读bèng。B．“铆”应读mǎo。D．“就序”应为“就绪”。故选C。【答案】2．B3．A【解析】2．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A.归功：把功劳归于某人或某一集体。本处是说“卡农”在世界范围内流行起来很大程度上把功劳归于约翰·帕赫贝尔的《D大调卡农》。使用正确。B.“此消彼长”是指这个下降，那个上升。引申为事物具有两面或多面性，总体能量守恒，总量不变。此处应为“此起彼伏”或“此起彼落”，指这里起来，那里落下，表示连续不断。C.不管：1.不顾，不考虑。2.不过问。3.不关，不涉及。4.连词，不论。本处是不论的意思。使用正确。D.历久弥新：指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。本处是说这支曲子影响深远，经历历长久的时间而更加鲜活。使用正确。故选B。3．本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.括号位置错误。此处括号注释的是“《D大调卡农》”，括号内容用于注释说明句子里的某些词语时，应紧跟在被注释的词语之后。所以括号应在句号里面。故选A。【答案】4．D【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.成分残缺，“4亿剂中方企业与有关非洲国家联合生产的方式提供”成分残缺，应该是“以……方式”，在“中方企业”前加“以”。英语第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,B.不合逻辑，“改革开放以来特别是新中国成立以来”不合逻辑，改为“新中国成立以来特别是改革开放以来”；C.偷换主语，句子“成为全球最受欢迎的诗人”不能承接前句的主语“诗歌”，在“成为”前加主语“普希金”。故选D。【答案】5．B【解析】本题考查学生语言表达得体的能力。A.“精妙”是褒义词，用来形容“电信诈骗”不合适，后半句不符合宣传语的特征，可改为“电信诈骗猛如虎，上当受骗需谨防”。C.“恭候”，恭敬地等候，表敬，用于等候别人，此处用于别人等自己，敬谦失当，可改为“等候”。D.“杏坛”指教育界，给送医生锦旗，应用“杏林”。故选B。6．（1）都是运用中国古代神话中的各种形象，结合项目或成果自身的特点加以命名。（2）名称：鲲鹏。理由：鲲鹏，既有神话性，也有文学性，既符合国产大飞机“大”的特性，也符合大飞机“快”“稳”的特点，用来给大飞机命名，贴切地表现国产飞机自在翱翔的雄姿以及平稳安全的性能。【解析】（1）本题考查学生总结规律、概括要点的能力。首先，分析“嫦娥”“玉兔”“祝融”“天宫”“鹊桥”“夸父”“哪吒”“悟空”等可知，这些名称都与中国古代神话传说有关，来源于古代神话故事中的各种形象名称，具有形象性和文学性；其次，从这些名称命名的对象来看，“探月工程”“月球车”“火星车”“空间站”“中继通信卫星”“太阳检测卫星计划”“海空两栖无人器”“暗物质粒子探测器”，这些都是中国已经完成的科研成果或正在进行的科研项目，符合其自身特点。由此可知，这些名称的命名规律是，运用中国古代神话中的各种形象，结合项目或成果自身的特点加以命名。（2）本题考查学生拟写名称、谈观点、写评论的能力。“C919”是我国首款完全按照国际先进适航标准研制的单通道大型干线客机，具有我国完全的自主知识产权，具有“大”“快”“稳”的特点。“鲲鹏”是古代传说中的大鹏鸟。即鲲鱼变化成的鹏鸟。“鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云”它展开翅膀，鼓足气力，奋起而飞，翱翔天际。以“鲲鹏”命名，符合大飞机在天空翱翔的雄姿，展现出安全性、舒适性的性能。名称来源于神话传说，又典出《逍遥游》，兼具神话性和文学性。【答案】7．D8．A英语第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,9．（1）女吊——促使鲁迅养成反抗压迫的斗士精神。（2）绍兴民风——既有熏陶也使鲁迅认识到民间迷信的巨大影响，必须改变国民的精神。（3）礼教文化——加深礼教吃人的认识，从而对旧礼教进行批判。【解析】7．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。根据最后一段“绍兴的诗意到此中止，那些古老的、有意味的遗风，对活着的妇女，还有什么慰藉呢”可知，“绍兴的诗意”应是绍兴中“古老的、有意味的遗风”，能给人美感和积极影响，体现了鲁迅对绍兴鬼文化肯定的态度。D.文中“《无常》中迎神赛会的诸多鬼神，曾对少年鲁迅有很大的影响。他通过那些表现和绘画形态，发现了表现非人的存在的一种美感。这些，我们在明清以来的文人笔记里，偶尔也看到。但把它们提升到精神的高度来打量者，是从鲁迅开始的”可知，“《无常》中所写的迎神赛会时的诸多鬼神”表现“非人的存在的一种美感”，鲁迅把“把它们提升到精神的高度”，这与“绍兴的诗意”意思吻合。故选D。8．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“域外文学和朦胧的故土记忆都呈现在鲁迅的文字里”错误，根据“因为有域外文学的参照，便把鲁迅故土记忆里朦胧的存在照亮了。这毁誉参半、美丑互照、得之于古风里的神思，民风里的灰暗之迹带来的隐痛，一切都十分复杂地呈现在他的文字里、一面是诅咒，一面有敬意”可知，是“神思”和“隐痛”呈现在他的文字里，不是“域外文学”。故选A。9．本题考查学生筛选并概括文中信息和仿写句子的能力。分析例句“域外文学——激发鲁迅悲悯的宗教感”可知，破折号后面的内容是写出破折号前面的文化对鲁迅的影响，这一影响要到文中对应的区域筛选信息并概括出来。根据“晚年鲁迅对女吊的赞赏，看重的是这个绍兴的鬼魂带来的血性的美。他在这个形象里发现了迷人的存在。那就是百姓在底层的压迫里，创造了一种神异的存在，她以异样的神色喊出了百姓的苦楚，是有魔力的闪光”可知，“女吊”促使鲁迅养成反抗压迫的斗士精神。根据“如果他只是对绍兴民风陶然地摹写，那自然不能发现更多的谣俗秘密”“鲁迅清醒地知道，风俗也在吃人，那些奇异的鬼怪，不仅无助于青年快乐地生活，反而将人的快慰消解或者囚禁了”可知，“绍兴民风”既有熏陶也使鲁迅认识到民间迷信的巨大影响，必须改变国民的精神。根据“到了《祝福》那里，风俗与礼教吃人的话题，就面目更清了。杀死祥林嫂的，是看不见的流言和百姓的信仰。死后的诱惑，灵魂的存在，将无法生存者逼向了死亡”可知，“礼教文化”加深鲁迅对礼教吃人的认识，从而对旧礼教进行批判。【答案】10．（1）为好友误解自己伤心委屈。（2）命运打击之后的痛苦，好友重逢的感慨。英语第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,11．（1）浩明务实本分，敬业爱岗；不关注新事物，只在意自己的一方天地。（2）马良善良热心，对新事物新生活充满热情；想以骑车的方式克服生理缺陷，找回自由和尊严。12．（1）“终点”回到“起点”的闭合结构，强化了马良从梦想到失败的过程，突出小说主题。（2）“崭新”的鞋子留给读者想象的空间。（3）小说在人们等待“一个奔跑的身影”中戛然而止，增强了艺术感染力。13．（1）故事凸显的是小人物的生活遭遇，他们的认命和抗争都处在深深的孤独中。（2）马良为“奔跑”付出了惨痛的代价，流露出作者对边缘人悲凉命运的深深同情。（3）马良的结局令人悲伤叹息，但他毕竟为了超越生活的局限奋斗过，让自己灰暗的生活有了亮光。（4）马良是个失败的英雄，他的骑车奔跑具有象征内涵，也鼓励了人们，小说结局也有了某种亮色。【解析】10．本题考查学生理解文本重要词语含义的能力。由“两个曾经好到无话不说的人，翻起脸来竟然比翻书还快，这是马良没有想到的……一路上，他想到前一天还打算有机会捎上浩明，让他也感受一下奔跑的感觉，眼下两个人却分道扬镳了，不禁鼻子发酸”可知，第一处“哭”为好友误解自己伤心委屈。由“马良经过抢救，捡回了一条命，但他那条完好的腿没保住，它已经坏死了”“是我，浩明，我是浩明”可知，第二处的哭是命运打击之后的痛苦，马良的腿没保住，再也骑不了自行车了，还有就是与好友浩明重逢的感慨。11．本题考查学生鉴赏文本人物形象的能力。由“三七市历来是个做生意的地方，你去看看，哪个做生意的跟你一样？开业一天，歇业一个月，你有没有职业道德”可知浩明务实本分，敬业爱岗；由“你为来为去就是为了你那辆自行车，你敢说不是玩物丧志”“好端端的修路干什么？这路又不是你一个人的”可知浩明不关注新事物，只在意自己的一方天地。由“做了一件好事，无偿给村里的路平整了一遍”“我心疼我的自行车”可知马良善良热心，对新事物新生活充满热情；由“自行车还了我尊严有什么不好的？我开修鞋铺不就是为了日子能好一点吗”可知马良想以骑车的方式克服生理缺陷，找回自由和尊严。12．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。“这之后，那个‘鸟笼’旁边又出现了修鞋铺的行头，是浩明从他的‘鸟笼’里搬出来的”，最后马良又重新开始修鞋，“终点”回到“起点”的闭合结构，强化了马良从梦想到失败的过程，突出小说主题。“搬完了修鞋的工具，浩明又从‘鸟笼’里拿出了很多双鞋子，那些鞋子大部分都是崭新的”，“崭新”的鞋子留给读者想象的空间。“等一切摆完以后，人们把目光投向了马路的尽头，那里仿佛随时会出现一个奔跑的身影”，小说在人们等待“一个奔跑的身影”中戛然而止，增强了艺术感染力。13．本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。英语第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,“他觉得只要把自行车骑得炉火纯青，他那个一腿长一腿短的生理缺陷是可以被掩盖的。要掩盖生理缺陷，他就不能离开自行车，那就需要一条‘条条道路通罗马’的路”“自行车还了我尊严有什么不好的？我开修鞋铺不就是为了日子能好一点吗”，马良觉得自行车让他找到了尊严，能掩盖他的生理缺陷，可是也因为骑车失去了另外一条好腿，故事凸显的是小人物的生活遭遇，他们的认命和抗争都处在深深的孤独中。“自行车越滑越快，自行车变成了脱缰的野马，后来又从野马变成了飞鸟。那时候马良慌了起来，他不知道在这样的情况下自行车是不能急刹的，尤其不能刹前轮的刹车……马良经过抢救，捡回了一条命，但他那条完好的腿没保住，它已经坏死了”，马良为“奔跑”付出了惨痛的代价，流露出作者对边缘人悲凉命运的深深同情。“马良用一条半身高的板凳当拐杖，失去一条腿后，他看上去矮了一大截，仿佛跟高位截肢的浩明差不多高了”“马良的眼神有点痴呆，看到人来，他仿佛才反应过来，立刻惊慌了起来”，马良失去了另一条好腿，最后又重新回来修鞋，他的结局令人悲伤叹息，但他毕竟为了超越生活的局限奋斗过，让自己灰暗的生活有了亮光。“马良在医院里躺了三个月，然后拄着拐杖，拖着一条空荡荡的裤腿出院了”，马良是个失败的英雄，“一路上，他想到前一天还打算有机会捎上浩明，让他也感受一下奔跑的感觉”“等一切摆完以后，人们把目光投向了马路的尽头，那里仿佛随时会出现一个奔跑的身影”，他的骑车奔跑具有象征内涵，也鼓励了人们，小说结局也有了某种亮色。【答案】14．D15．C16．D17．臣虽至愚/亦知陛下游心经术/动法尧舜/穷天下之嗜欲/不足以易其乐/尽天下之玩好/不足以解其忧/而岂以灯为悦者哉？18．（1）卖灯的百姓，一般都不是豪门大户，借债付息，积聚整整一年；吃穿的生计，都寄望于这十来天了。（2）然而内库积蓄的钱物，哪些不是来自民众的劳力，与其平时耗费不着急使用的钱物，还不如留存贮藏着等待缺乏、断绝（供应不继）时供应。【解析】14．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。D.“备”，凑数、充数。句意：我凑数成为您身边的内臣。故选D。15．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.①结构助词，的，句意：都会说陛下是为了满足那些并不是急需的耳目之欲②定语后置的标志，句意：怎么能用皎洁的身体去接触污浊的世事呢？B.①介词，对，句意：又不能不对陛下提一个小建议。②介词，在，句意：（我们）如同蜉蝣置身在广阔的天地中。C.①尚且，句意：使大家知道陛下您尚且都如此。英语第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,②尚且，句意：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？意义和用法相同。D.①连词，表转折，可是，句意：可是群臣却不能像对待唐太宗、唐明皇那样去侍奉陛下。②连词，表顺承，句意：选拔有才能的人从而任用他们。故选C。16．本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。D.“提出‘割爱为民’的核心观点”分析不当，原文为“顷者诏旨裁减皇族恩例，此实陛下至明至断，所以深计远虑，割爱为民。然窃揆其间，不能无少望于陛下，惟当痛自刻损，以身先之”，可知作者是赞赏皇上能割爱为民，这并不是苏轼本文的核心观点。故选D。17．本题考查学生文言文的断句能力。句意：即便我很愚蠢，我也知道陛下是专心于圣人的学问，效法尧舜的行为，即使用天下所有的诱惑，不足以改变您的志趣；用尽天下所有的宝物，不足以化解您的忧虑，浙灯又怎么会取悦于您呢。“臣虽……亦……”在关联词“亦”的前面断开，形成两个分句；“亦知陛下游心经术”中“陛下游心经术”是一个完整的句子作“知”的宾语，中间不宜断开，在后面断开；“动法尧舜”省略了主语“陛下”，是完整的句子，在前后断开；“穷天下之嗜欲”与“尽天下之玩好”是对称结构，“不足以易其乐”“不足以解其忧”是对称结构，分别在它们前后断开。18．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“息”，利息；“畜”，积蓄；“弥年”，整整一年；“计”，生计；“旬日”，十来天。（2）“内帑”，内库；“民力”，民众的劳力；“曷若”，还不如；“乏绝之供”，缺乏、断绝（供应不继）时的供应。参考译文：英语第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,臣下我看到中使向府市司传达旨意要采购浙灯四千余盏，府市司呈送了报价，陛下又要求降价采购，看到浙灯已经全部扣留，禁止私自买卖，等待上面的命令。我刚听说时感到震惊，不能相信，叹息了好几天。为什么呢？我为陛下的做法感到惋惜。即便我很愚蠢，我也知道陛下是专心于圣人的学问，效法尧舜的行为，即使用天下所有的诱惑，不足以改变您的志趣；用尽天下所有的宝物，不足以化解您的忧虑，浙灯又怎么会取悦于您呢。您这只不过是要讨二宫皇太后的欢心，而尽到天下儿女的孝心。况且大孝在于顺遂愿望。可百姓不可能每户都能明白这些，都会说陛下是为了满足那些并不是急需的耳目之欲，而夺去了百姓必须的衣食之需。卖灯的百姓，照例都不会是有钱的人家，借钱还要还息，存了整整一年，衣食的来源，就指望这十几天。陛下作为百姓的父母，只能加价收购，怎么可以低价支付呢？此事很小，但关系重大。凡是陛下要减价的东西，您并不是要与小民争此微利，不就是觉得它无用又要破费的缘故吗？如果知道它无用，何必还要去找寻？厌恶它破费，还不如不买。况且内庭的惯例，每逢正月十五，只是让内东门的管理杂物的事务官临时采购花灯，因为数目不多，又没有扣留和督促的严令，所需费用不多，百姓也没有什么遗憾的。所以我愿请求您收回成命，还是按照惯例办。京城的百姓，不习惯侵扰，享受国家的恩德已久，侵扰容易生出仇怨，不能不慎重！不能不敬畏！而今百废待兴，财力困乏，纵然陛下用皇室财力，不用政府财力，可皇室财力，不也是取自于民吗？与其平时把钱花在这些不急的地方，何不积蓄起来以备不时之需？所以我希望陛下将来正月十五赏灯，和凡是游览观赏园林，宴请，赐予之类，都要求政府部门务必俭约办理。近来颁布旨意裁减皇族人员的供奉，这实在是陛下英明果断的决定，您之所以要这样深谋远虑，就是要为百姓忍痛割爱。然而我暗自思量，又不能不对陛下提一个小建议，只有先忍痛约束自身，以身先行，使大家知道陛下您尚且都如此，更何况我们这样的。这不但是为了节省费用，更能化解怨恨。从前唐太宗派使臣去凉州劝李大亮贡献他的名鹰，李大亮谏言，认为不妥，太宗非常嘉许。诏书说：“有这样的大臣，我还有什么忧愁的。”唐明皇派使臣去江南捕捉鸟，汴州刺史倪若谏言反对，唐明皇收回成命。又命令益州织造半臂背子、琵琶捍拨、镂牙合子等，时任益州长史的许国公苏颋没有遵照执行。李德裕在浙西时，接到宫里的诏命，要制造银盝子妆具二十件，织绫二千匹，李德裕上疏反对，皇上也因此放弃了。如果陛下招纳的台谏官有如上述所列的人那样，那么买浙灯的事，一定会有人谏言反对。而外面官府里有如上述所列的人那样，那么买浙灯的事，就一定不会被执行。陛下您是聪明睿智的圣主，追寻着尧舜的足迹治国，可是群臣却不能像对待唐太宗、唐明皇那样去侍奉陛下，我暗自感到深深的自责。我作为您身边的内臣，亲眼看到了这件事，若又不能谏言，我的罪过就大了。若陛下能不责怪我的冒昧，那么我还有不是我职责范围内，但又比这件事更重要的事情，不忍心不向陛下倾诉。若不能宽恕我，这也是我应尽的本分。恭谨呈上，静候指示。【答案】19． 古松（答“松”也可）： 僧（答“诗僧”“清顺”“和尚”皆可）20．（1）“翠”“红”借代绿叶红花，色彩鲜明；（2）“飞”“噪”“飐”“下”，以动写静，反衬环境幽静；（3）以生活环境的清幽烘托出人物的恬淡心境。【解析】19．本题考查学生理解诗歌内容的能力。“白甲苍髯”是将松树比作朦胧烟雨中白甲苍髯的巨龙，挺拔腾跃，突出了古松的虬龙刚健之势，所以“白甲苍髯”指古松。“幽人”指幽栖之人，幽隐之人。根据小序中“钱塘西湖有诗僧清顺，所居藏春坞，门前有二古松，各有凌霄花络其上，顺常昼卧其下”可知，此处指清顺。20．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。英语第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,下阕中“双鹊飞来争噪晚”写一对喜鹊飞来树上，叽叽喳喳，写出喜鹊争相鸣叫、分外热闹的场景，鸟儿的鸣叫更能显示境界的幽静。“翠飐红轻，时下凌霄百尺英”写在微风的摩挲之下，青翠的松枝伸展摇动，金红色的凌霄花儿微微颤动。在浓绿的枝叶之中，忽然一点金红，轻飘飘、慢悠悠地离开枝蔓，缓缓而下，渐落渐近，安然无声。过了好一会儿，又是一点金红，缓缓而下。“翠”指青翠的松枝，“红”指金红色的凌霄花儿，为借代手法。下阕以动衬静，词人创造出了一种超然物外，虚静清空的艺术境界，为我们描绘出了一幅风景画。而在这天然的图画中，没有任何人力的作用，没有人的丝毫活动，树风花鸟自由自在，了无交涉，昼梦的幽人似乎也融化为自然之中了。以生活环境的清幽烘托出人物的恬淡心境。【答案】21．孔子认为“三年无改父之道”是孝，荀子则认为要“从义不从父”；孔子认为入孝出悌是仁的根本，荀子则认为是“人之小行”。22．孔子这里的提出的“道”应该是正道，是仁的开端和根本，孔子借此句表达对孝和志行的重视。从时代发展的角度看，这样的观点则略显板滞，执守和变更两者兼具，更能体现孝道。【解析】21．本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。根据《论语》中的两则材料，孔子认为“三年无改于父之道，可谓孝矣”，孔子认为只有做到“孝”“弟”“信”“爱”，才会对自己的行为有着良好的规范，成为一个人格健全的人，一个有仁德之心的人。也就是说，孔子认为入孝出悌是仁的根本。根据“从义不从父，人之大行也”可知，荀子认为对于父亲要遵从道义而不是尊卑，不能迷信权威，只追求“入孝出弟”只是“人之小行”。22．本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。孔子认为做儿子的应当谨慎地按照父母的意愿行事。倘若发现父母给自己制订的行为准则出现了错误，也不要急着提出来，应当慢慢地改，不能一下子就掀翻父母的理论，这才是孝子所为。“三年无改于父之道，可谓孝矣”表达孔子对孝和志行的重视。其实，有些事情是勉强不来的，即便是父子之间也是各有其志。虽然古时的生产力水平不高，子承父业也是一种非常普遍的现象，但也难保有人不会跳出家族的禁锢而另谋生路。此时，他们虽然改了“父之道”，只要心里对父母的意志保有足够的尊敬，也不算是不孝。从时代发展的角度看，“三年无改于父之道，可谓孝矣”的观点则略显板滞，执守和变更两者兼具，更能体现孝道。参考译文：孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习书本知识。”英语第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,在家孝敬父母，出外敬爱兄长，这是做人的最起码的道德操守；对上顺从，对下厚道，这是做人的中等道德操守；顺从正道而不顺从君主或领导，顺从道义而不顺从父亲，这是做人的最高准则。至于那志向根据礼义来安排，说话根据法度来措辞，那么儒家之道也就完备了。【答案】23．（1）言之必可行也 无所苟而已矣 （2）竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔 （3）数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 （4）士贰其行 士也罔极 （5）呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的正确书写：苟、已、凝噎、霭、罟、洿、鳖、贰、罔、销。【答案】24．例文：“野性”的柔与刚何谓“野性”？孔子曰：质胜文则野。质朴一旦过分，就变得粗野。有人据此论断：野性，即粗野。武夫横眉，泼皮骂街，这是粗野，但不属于“野性”。野性不等于蛮性。蛮，是粗鲁，莽撞。野而蛮者，有之。但野性，实乃去“蛮”存“野”。甲骨文里，“野”为土上之林。《说文》释义为郊外。这让我不禁想起陶渊明的诗：“久在樊笼里，复得返自然。”所谓自然，就是无拘无束，闲云野鹤。这便是自古圣贤孜孜追求的自由境界。野性，即自然。野性，即自由。野性，就是“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。如此看来，野性就是回归山林的潜隐之心。那些离经叛道，与世格格不入的孤傲不羁之士，往往都会皈依“野性”。要么采菊东篱，悠然见山；要么手挥五弦，目送飞鸿；要么白首松下，啸傲林泉。放浪形骸的野性，终成一阙闲情雅趣。但这样的野性，实在太柔，偏于狭隘。清风明月固然好，但少了雷鸣电闪，世界终归缺失一份激情。我很喜欢英国诗人西格里夫·萨松的那句诗：“Inmethetigersniffstherose。”我更喜欢余光中的翻译：心有猛虎，细嗅蔷薇。我认为，这才是对“野性”最完美的诠释：刚若猛虎，柔若蔷薇。当我们追求“野性”的烂漫诗意时，千万别忘了它还有金刚怒目的一面。事实上，即便是归去来兮悠然忘我的陶夫子，也会写出“猛志固常在，刑天舞干戚”这般斗志昂扬的诗句。即便是瘦骨嶙峋沉疴缠身的李贺，也会激情十足地喊一声：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”！贾岛说：十年磨一剑，霜刃不曾试。李白说：十步杀一人，千里不留行。英语第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司,苏轼说：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼！……倘若胸中无卧虎，这些文弱书生又岂能写出如此壮怀激烈的诗句？野性，便是撑开生命的一张弓，我们必须心如满弦，才能让时光之箭射中梦想，抵达希望。我们需要有猛虎一般的勇猛与刚强，才能像鲁迅先生所说的那样：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！唯有野性驱使，我们才有藐视一切不幸与坎坷的勇气和魄力。心有猛虎，细嗅蔷薇。刚柔并济，方为完美“野性”。野性之柔，可以赋予我们诗和远方的浪漫；野性之刚，则能赋予我们冲破一切艰难枷锁的力量。胸怀明月，手持长戟。疫情当下，举国防控，身为华夏儿女，我们实在需要这样的野性共克时艰，与病毒，与一切磨难抗争到底！【解析】这是一道思辨性材料作文题。材料讲述的是学校军训中一些学生身体较弱、不适应军训的现象，并由此引出了几种对于军训的观点。第一种是归因论，认为这些学生不适应军训是因为他们自身的身体太差，“体魄不野蛮”；第二种和第三种则是意义论：第二种否认军训的意义，认为军训太苦，且没有意义，折磨意义大于给人带来的锻炼；第三种则引用尼采的名言，指出军训等体育锻炼能在锻炼学生身体素质之外，有效地培养学生“野性”的精神。而根据试题引语“读了上述材料，你对‘野性’有怎样的感悟和思考？”可知，本次作文并非要求仅仅对是否支持军训做出讨论，而是要求深入思考军训等体育运动对于培养人的“野性”的重要性。在写作时，可以尝试对“野性”做如下定义：一是克服困难、克服自身弱点的野蛮精神。毛主席有言：弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。其实，在军训“野蛮其体魄”的过程中，学生们的精神也会适当地得以“野蛮”，有了吃苦耐劳的勇气和持续奋斗的毅力。其二，可以理解为“野心”。西方谚语说：“每个人的心中，都藏着一头雄狮。”中国古人也曾说：“王侯将相，宁有种乎”。军训锻炼了一个人知难而上、自强不息的意志，也许也会在无形中培养一个人披荆斩棘，克服一切障碍，追求成功、成就不凡的目标。有了野心，人就不会感到现实的束缚和无聊，而是能为了自己的自由和梦想不断前行。当然，写作时也可超越对军训与体育的“野性”论述，对人生之“野性”展开更进一步的哲理思考。【参考立意】（1）野性，并非粗野，而是质朴。（2）野性，是追求心灵的自由。（3）常怀冲破枷锁的野性毅力，胸怀明月的野性追求。英语第15页（共15页）学科网（北京）股份有限公司
