2022年高考押题预测卷03【山东卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。评卷人得分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：“境界说”是王国维《人间词话》的核心观点，属于创造性美学范畴，意蕴丰厚，贯通古今、融汇中西。从美学角度看，王国维视“境界”为“文学之本”，认为纯粹的境界是最美的，或者说，境界是纯粹的美的世界。他在《人间词话》中提出“境界”有“有我之境”与“无我之境”之分，并对二者的内涵加以阐释：“有我之境，以我观物，物皆著我之色彩”，而“无我之境，以物观物，不知何者为我，何者为物”。王国维基于民族文化本位立场，融汇西方美学与民族文化，并达成学理再创，在古今中西交汇时期具有开时代风气之先的重要意义。事实上，作为审美境界的不同层次，“有我之境”和“无我之境”的区别也很明显，可以从三个维度来审视。首先，在审美主体的观物方式上，“有我之境”采取的是“以我观物”的方式，诗人带着强烈的主观感情色彩观照外物，并将其思想情感投射或倾注到外物之上；而“无我之境”采取的是“以物观物”的方式，诗人的感情色彩融化或稀释于外在事物或自然景物之中。其次，在审美客体的外在呈现上，在“有我之境”中，所观之物附着上了诗人浓重的感情色彩，成为诗人情感的寄托物；而在“无我之境”中，所观之物则以隐蔽的状态呈现，达到物我不分、陶然相忘的境界。第三，在美感性质的差异上，“有我之境”给人的美感是“宏壮”的；而“无我之境”给人的美感是“优美”的。所谓“无我之境”，指“我”能够保持情感的克制，不作有意的情感宣泄，并且与外物“无利害之关系”，以内心“宁静之状态”沉浸其中，达到物我合一的化境，此即“优美之情”。陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”呈现出一种与物俱化的境界。这种境界作为一种生命体验，表面上看是对外物的沉浸，实则是主体意识与客体对象之间的界限消解和对外在利害关系的审美超越。“无我之境”并非完全超脱于生命之外，而是一种对景物有着深刻的生命体验，进而与景物浑然一体，达到物我合一、天人合一、情景合一的审美境界。从西方美学的视角，“无我之境”显然吸收和融汇了康德关于审美判断无利害的思想。在康德那里，审美判断只能是主观的，因为美感是一种无利害的快感，“只有对于美的欣赏的愉快是唯一无利害关系的和自由的愉快，因为既没有官能方面的利害感，也没有理性方面的利害感来强迫我们去赞许”。可见这种无利害的生命快感体验是促成“无我之境”的关键。而所谓“有我之境”，指的是“我”带着欲望和意志观物，所写外物会附着实用的、现实利益的色彩，“我”的意志与外物之间形成较为强烈的争执和冲突，直到“我”暂时忘却欲望，沉醉于景色之中，“我”的意志挣脱各种欲求而获得独立之时，一种深切的壮美感才油然而生。此时，“我”处于一种从暂时的平静中获得的审美静观状态，进而也体现出审美超越性。秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，将日暮春寒，杜鹃啼血这些悲凄之景描绘得甚为深切，给漂泊蓬转的“我”带来强烈的生命体验，从而创造出一种无限凄婉愁苦的悲壮之境界，这就是一种“有我之境”。概言之，“有我之境”和“无我之境”包含了“境界说”争执与超越的不同层面：一方面，由于生命的欲望和意志得不到满足，造成物我关系的紧张和争执，并在这种生命的紧张和争执之须臾宁静瞬间生发超越性的“壮美之情”；另一方面，审美主体在与审美客体的“物我合一”中获得审美超越，从而达到充满生命意志与生命体验的愉悦和宁静，故而生发“优美之情”。当然，这两种审美境界也并非截然区分，王国维曾用“意余于境”和“境多于意”来概括，认为二者虽然时常相互交错、各有偏重，但又不能有所偏废。（改编自刘发开《王国维“境界说”的理论结构与审美精神转向》）材料二：《人间词话》对“境界”的内涵界定为：能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。这一内涵包含了三重含义：真景物、真感情、真表达。先看“何谓真景物”。“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。不难看出，王国维所谓的“真景物”当是要求作者极具体物之工，将景物的神态活灵活现、豁人耳目地呈现出来。宋祁的一个“闹”字烘托出来枝头红杏的竞相开放，点染出了无限春意；张先的一个“弄”字使得花的摇曳多姿尽在目前，并把月、花、影的关系衔接一体。这里，真景物有动有静，有听象有视象有触象，有色彩有光泽有阴影。再看“何谓真感情”。诗人总是在作品中关照世界，抒发感情，而王国维所谓的“真感情”当是要求作者在词中灌注发自内心的对外界的真切生命感受，它是自然流露的，来不得任何虚伪矫饰。这种“真感情”不单是一己之身世悲喜，而且是一种对人生领悟、洞见的深切之情。最后来看何谓“真表达”。王国维所谓的“真表达”是要求作者以贴近形象的语言来刻画真情真景。代字与隔语会导致情景混沌，如雾里看花；美刺与隶事会游离情景，陷入理窟；粉饰与游词会导致浮夸，偏离真切。只有即景会心，不就他作想，借助自然明晰的语言与意象将此情此景、“须臾之物”如在眼前地写出来，才是“第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________真表达”。（改编自余开亮《再论王国维“境界说”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．从西方美学的视角来看，“采菊东篱下，悠然见南山”呈现出“无我之境”，深受康德美学思想的影响。B．“有我之境”强调的是外物给“我”带来的生命体验，所观之物又附着诗人的感情色彩，是“宏壮”的。C．王国维所谓的“真感情”是作者在作品中自然流露出的喜怒哀乐，更是对人生的领悟与洞见。D．“境界说”是《人间词话》中的核心观点，具备“真感情”“真景物”“真表达”三个特点的境界是美的。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．“境界说”根植于传统美学，又受到西方哲学与美学的影响和熏染，为王国维美学理论注入崭新的生命活力。B．分清审美主体的观物方式到底是“以我观物”还是“以物观物”，是区分“有我之境”与“无我之境”的前提条件。C．若作者不能对“真景物”“真感情”真切地传达，不能对审美对象进行传神地描写，作品就不算有境界。D．综合两则材料，不同的境界对“真”的要求是一致的，在“有我”与“无我”上可以有所偏重，但不能有所偏废。3．根据材料内容，下列选项中呈现出“无我之境”的一项是（3分）A．明月松间照，清泉石上流。B．夕阳西下，断肠人在天涯。C．江山如画，一时多少豪杰。D．江晚正愁余，山深闻鹧鸪。4．请简要分析材料二的论证结构。（4分）5．元好问诗有“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，欧阳修词有“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。请结合两则材料关于“境界”的论述，对上述诗句进行分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：木匠刘亮程一个人在夜里敲打东西，我睡不着。外面刮着清风，有一阵没一阵，好像大地在叹气。敲打声一下一下蹦到高空，又顺风滑落下来，很沉地撞着人的耳膜。冯三一躺倒就开始说梦话，还是昨晚上说过的内容，他在跟梦中的一个人对话。他说一句，那个人说一句。我听不见他梦中那个人说些什么，所以无法明白冯三说话的全部内容。有一阵冯三长时间不吭声，他说了半句话，突然停住。我侧起身，耳朵贴近他的头，想听听梦中打断他说话的那个人正在说些什么。房子里亮堂堂的，那扇糊着报纸落满尘土的小窗户，还是把月光全放了进来。一连两个晚上，我一睡倒，便感到自己躺在一片荒野上。冯三做梦的身体远远地横着，仿佛多少年的野草稀稀拉拉地荒在我们之间。梦离他的身体又有多远。我也睡着，我的梦离冯三的梦又有多远。曾经是我们一家人睡了多少年的这面土炕上，冯三一个人又躺了多年。他一觉一觉地延接下去的已经不是我们家的睡眠。但他夜夜梦见的，会不会全是我们以往的生活呢？在那些生活将要全部地、无可挽救地变成睡梦的时候，我及时地赶了回来。外面亮得像梦中的白天。风贴着地面刮，可以感到风吹过脚背，地上的落叶吹出一两拃远便停住。似乎风就这么一点点力气。那个敲打声把我喊出了门，它在敲打一件我认识的东西。我必须出去看看。我十一岁那年，有个木匠想带我出去跟他学手艺。他给母亲许诺，要把所有木工手艺都传给我。母亲问我去不去。我没有主意，站着不吭声。那个木匠在他叮叮咣咣的敲打声里，把我熟悉的木头棍棍棒棒变成了桌子、板凳和木箱。我的影子黑黑地躺在地上，像一截烧焦的木头。其他东西的影子都淡淡的，似有似无，可能月光一夜一夜地，已经渗透那些墙和树木，把光亮照到它们的背阴处。我在这个地方少待了二十年。二十年前，这里的月光已经快要照透我了。我在别处长出的一些东西阻挡了它。整个村子静静的，只有一个声音在响。我能听出来，是这个村子里的一件东西在敲打另一件东西。不像那个木匠，用他带来的一把外地斧头，砍我们村的木头，声音噌刺噌刺，像不认识的两条狗狠劲相咬，一点不留情。许多年前的一个中午，一群孩子围在我们家院子里，看一个外地来的木匠打制家具。他的工具锁在一个油黑的木箱里，用一件取一件，不用的原装进去锁住。一件也不让人动。那群孩子只有呆呆地看着他在木头上凿眼，把那些木棍棍锯成一截一截的摆放整齐。其中一个孩子想，要能用一下他的刨子，把这块木板刨平该多好呀。另一个想，能动动他的墨盒，在这根歪木头上打一根直直的黑线多好。 吃午饭时，那群孩子看着大人们给木匠单独做的白面馍馍，炒的肉菜。长大了我也要当木匠。一个孩子说。我也背个木箱四处去给人家做家具。另一个孩子说。赶我们长大不知还有没有木头了。另一个孩子想。我记不清自己为什么没有跟那个木匠去学艺，而是背着书包去了学堂。那个木匠临走前在门外等了好长一阵。母亲把我拉进屋里。忘了是劝我去还是劝我不去。出来时，那个木匠刚刚离去。他踩起的一溜土还没落下来。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________那群孩子中的一个，后来果真当了木匠。现在他就在我面前敲打着一样家具，身旁乱七八糟堆着些木料。一盏灯高挂在草棚顶上。我站在院墙外的黑暗处，想不起这个人的名字。但他肯定是那群孩子中的一个，过去多少年后，一个村庄里肯定有一大批人把孩提时候的梦想忘得一干二净。肯定还会有一个人默无声息地留下来，那一代人最初的生存愿望，被他一个人实现了。尽管这种愿望早已经过时。我没去打扰他。他抡一把斧子，干得卖力又专心。不知他能不能听到他的敲打声。整个村子在这个声音里睡着了。我猜想他已经叮叮当当地敲打了多少年。他的敲打声和狗吠鸡鸣一样已经成为村子的一部分。他砍这根木头时，村子里其他木头在听。他敲那个卯时，他早年敲紧现已松懈的一个卯在村子的某个角落里微微颤动。我从来没把哪件活干到他这种程度。面对这个年纪与我相仿的人，我只能在一旁悄悄站着，像一根没用的干木头。文本二：把地上的事往天上聊，也是所有文学艺术所追求的最高表达。从地上开始，朝天上说，余音让地上的人隐约听见。说给天听，也说给天地万物听，那声音朝上走，天听过了，落回到人耳朵里。文学最怕的情况是上不着天，下不着地。所谓上不着天，就是缺乏一种大修养。对人类文明的重要遗产和成果知之甚少，无法接轨的作家是不可能成大器的，所以上要着天。下要着地是说你要深深地扎根在生活的土壤里。散文没有那么多的空间和篇幅容纳一部小说的故事，但是散文总是能让故事停下来。所以散文也是慢艺术。慢是我们对待生活的一种态度，这个世界的匆忙用小说去表述，这个世界的从容和安静用散文来呈现。散文是沉淀的人心，是完成又被重新说起的故事，他没头没尾，但自足自在。散文无论从哪写起，写什么，都不重要，重要的是写作者心中得有那个“天”和“荒”。心中有“天”和“荒”，才能写出地老天荒的文章。（节选自刘亮程《把地上的事往天上聊》，有删减）6．下列对文本一内容的说法，正确的一项是（3分）A．“我”的梦离冯三的梦很遥远，是因为最终他实现了儿时的梦想，而“我”却没有。B．最终有一个孩子成了木匠，暗示面对乡村文化式微的现状，仍有人坚守孩提时代的梦想。C．作者描写那个实现儿时梦想的木匠在“我”面前敲打家具，是为了表明他技艺高超。D．第七段“我”说的“那些生活”，就是冯三睡梦中梦见的生活，也是“我”曾经的生活。7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文中多次出现的“敲打声”衬托了村庄的宁静，渲染了平和静谧的气氛，同时作为线索，贯穿全文，让文章结构更加紧凑。B．文章开头“无可挽救地变成睡梦”，指村庄古朴的生活慢慢变成了作者模糊遥远的记忆，暗示这种生活方式正在无可避免的消逝。C．在文中“我”的无法入睡与“冯兰”的躺倒梦话连篇形成了对比，暗示了“我”与这个村庄简单生活方式的距离越来越遥远。D．文中用了比喻、象征等手法，通过作者的乡土记忆来表达对乡村的哲学化思考，凸显了作者想让乡村生活重焕生机的决心。8．文本一的结尾提到“像一根没用的干木头”，请联系全文谈谈对这句话的理解。（4分）9．假设在班级读书分享会上，你将以“真正的散文”为题赏析刘亮程的《木匠》。请结合文本二，列出你的分享要点。（6分）评卷人得分二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）成帝建始四年夏四月，河决东郡金堤。先是，清河都尉冯逡奏言：“郡承河下流，顷所以阔无大害者，以屯氏河通，两川分流也。今屯氏河塞，鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。九河故迹，今既灭难明，屯氏河新绝未久，其处易浚。又其口所居高于此分杀水力道里使宜可复浚以助大河泄暴水备非常事下丞相以为方用度不足可且勿浚后三岁，河果决于馆陶及东郡金堤，坏败官亭、空庐且四万所。冬十一月，御史大夫尹忠以对方略疏阔，上切责其不忧职，自杀。河平元年春，杜钦荐王延世于王凤，使塞决河。延世以竹落长四丈，大九围，盛以小石，两船夹载而下之。三十六日河堤成。三月，诏以延世为光禄大夫，秩中二千石，赐爵关内侯，黄金百斤。三年秋八月，河复决平原，所坏败者半建始时。鸿嘉四年秋，河水湓溢，败官亭、民舍四万馀所。平陵李寻奏言：“议者常欲求索九河故迹而穿之。今因其自决，可且勿塞，以观水势；河欲居之，当梢自成川，挑出沙土，然后顺天心而图之，必有成功。”于是遂止不塞。待诏贾让奏言：“治河有上、中、下策。徙冀州之民当水冲者，放河使北入海。河西薄大山，东薄金堤，势不能远，泛滥期月自定。此功一立，河定民安，谓之上策。多穿漕渠，使民得以溉田，分杀水怒。兴利除害，支数百岁，谓之中策。若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢其害，下策也。”平帝时河、汴决坏，久而不修。建武十年，光武欲修之，浚仪令乐俊上言：“民新被兵革，未宜兴役。”乃止。兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。会有荐王景能治水者，夏四月，诏发卒数十万，遣景与将作谒者王吴修汴渠堤。景虽简省役费，然犹以百亿计焉。十三年夏四月，汴渠成，河、汴分流，复其旧迹。（节选自《通鉴纪事本末·河决之患》）10．下列对文中画波浪线部分的断句。正确的一项是（3分）A．又其口所居高于此分杀水力／道里便宜／可复浚以助大河／泄暴水／备非常／事下丞相／以为方用度不足／可且勿浚／B．又其口所居高于此分杀水力／道里便宜／可复浚以助大河／泄暴水／备非常事／下丞相以为方用度不足／可且勿浚／C．又其口所居高／于此分杀水力／道里便宜／可复浚以助大河／泄暴水／备非常事／下丞相／以为方用度不足／可且勿浚／第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________D．又其口所居高／于此分杀水力／道里便宜／可复浚以助大河／泄暴水／备非常／事下丞相／以为方用度不足／可且勿浚／11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．九河，相传大禹治水时位于黄河下游的九条大河。禹疏九河，疏导黄河水东流入海，至汉代九河故道早已淤塞，踪迹难寻。B．中二千石，汉代官员薪俸等级。这里的“石”是古代容量单位，与《马说》中的“一食或尽粟一石”中的“石”意思相同。C．冀州，相传大禹治水的时候，将天下分为九州，冀州为九州之首，主要在今天的河北省，所以河北简称“冀”。D．光武，东汉开国皇帝刘秀的年号。古代称呼皇帝可称庙号、谥号、年号，如汉高祖是庙号，隋炀帝是谥号，乾隆是年号。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．汉代尤其是成帝时，黄河屡次决口，损失巨大，朝廷想尽各种办法治河，但效果不明显，而且耗费巨大。B．在讨论治河方案时，人们试图找到九河故道。但实际上黄河屡次改道，河道淤塞，已经很难寻觅踪迹了。C．在治理黄河时，竟然出现黄河水决口，任由泛滥不去堵塞的情况，是因为国用不足，朝廷没有能力治理。D．治河也有成功的案例，其中王延世、王景都有不错的成绩，王延世还因此被加官进爵，获得丰厚的赏赐。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）御史大夫尹忠以对方略疏阔，上切责其不忧职，自杀。（2）兖、豫百姓怨叹，以为县官恒兴他役，不先民急。14．请简要概括贾让提出的治河三策。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。建康①文天祥金陵古会府②，南渡旧陪京。山势尤盘礴③，江流已变更。健儿徙幽土，新鬼哭台城。一片清溪月，偏于客有情。【注】①建康，今南京。本诗为文天祥被元兵押解北上途径南京时所作。②会府，都会。③盘礴，据持牢固的样子。15．下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（3分）A．“古会府”“旧陪京”写出建康地位的变化，暗含其与国家兴亡的密切关系，点明诗人感慨系之的原因。B．颔联写山势据持牢固，因国事、人事已变，江流也随之改观，诗人由此抒发了物是人非之沧桑感。C．颈联运用虚实结合的手法，概写了元兵入主中原后，宋朝的子民非迁即死的悲惨境遇，读之催人泪下。D．此诗选取了多个意象，虽不假雕琢，但因浸润了诗人的真情实感，产生了“字字是血、苍凉悲壮”的艺术效果。16．南宋沈义父提出，诗词“结句需要放开，含有余不尽之意”。请据此对尾联加似赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李商隐在《锦瑟》中化用典故“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的诗句是“____________，____________”。（2）“山、水、鸟”是诗人们钟爱的意象，在诗人笔下，它们或灵秀或壮阔，或低吟或高唱，给作品增添了丰富的意趣。如陶渊明的《归去来兮辞》“____________，____________”两句描写出傍晚时分云静鸟倦令作者留恋不已的图景。（3）冬奥闭幕折柳赠别的节目，表达了对国际友人的深情，也表现了中国人骨子里的浪漫。这是中华民族独有的送别方式，在古典诗词里，“柳”大多表达留恋、思念之情。例如：“____________，____________。”评卷人得分三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18-20题簕杜鹃的红是生动、热烈的红，花瓣的苞片看似很小，簇拥在一起就成了一团火，让人看一眼，就觉得心里透亮。只有一方热土，才能长出这火焰般的花卉。簕杜鹃是深圳市市花，遍布城市的_________，特别是种植在公路两旁的簕杜鹃，格外惹眼，一丛挨着一丛，__________。每逢乘车经过，我就看着它们一路飞驰地为这座城市镶上绚丽的花边。因为工作原因，我时常往返于广州和深圳两地，这让我对深圳有了更多的了解：“三天一层楼”是这座城市的激情与速度，蓝天碧水、红花翠叶是这座城市美丽的姿容，鳞次栉比的高楼大厦是这座城市崛起的身躯……坚忍不拔、顽强奋进是筋杜鹃的花语，也是深圳的城市品格。正是这一抹抹红花，这座城市的精神风貌有了鲜活的形象和动人的显现，而深圳的生机活力又让蓬勃的青春绽放在簕杜鹃上。深圳人很喜欢簕杜鹃，在秋冬之际会举办簕杜鹃花展。走进花展，倘徉花海，品种繁多的筋杜鹃像是在这里雅聚，庆祝属于它们的节日。爱花也是爱生活，人们流连于_________的花景，也是在感受_________的城市，体悟丰富多彩的人生。一抹花红让人们看到了自己内心的风景。人们喜爱簕杜鹃，不仅因为它们形色俱美，更因为它开出了一股顽强生长的精气神。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A．大街小巷 连绵不断 千姿百态 气象万千B．三街六市 络绎不绝 千娇百媚 气象万千C．三街六市 络绎不绝 千姿百态 气象雄浑D．大街小巷 连绵不断 千娇百媚 气象雄浑19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．正是这一抹抹红花，这座城市的精神风貌有了鲜活的形象和动人的显现，而深圳的生机活力又让簕杜鹃绽放出蓬勃的青春。B．正是这一抹抹花红，让这座城市的精神风貌有了鲜活的形象和动人的显现，而深圳的生机活力又让簕杜鹃绽放出蓬勃的青春。C．正是这一抹抹红花，让这座城市的精神风貌有了鲜活的形象和动人的显现，而深圳的生机活力又被簕杜鹃绽放出蓬勃的青春。D．正是这一抹抹花红，让这座城市的精神风貌有了鲜活的形象和动人的显现，而深圳的生机活力又被蓬勃的青春绽放在簕杜鹃上。20．文中画横线的句子若改写为“这让我更了解深圳这座城市的激情与速度、美丽的姿容、崛起的身躯……”，看起来更为简洁，但为什么说原文表达效果更好？（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成21-22题京冬奥会开幕式上，奥运主火炬“飞扬”在“鸟巢”点燃，吸引了无数目光。设计师介绍，（ ）。它以祥云纹样“打底”，自下而上，从祥云纹逐渐过渡到雪花图案，最后在顶端化身为飞扬的火焰。“飞扬”不仅有漂亮的外观，还蕴含着多项中国科技。“飞扬”外壳材料开创性地选用碳纤维，避免了纯金属材料带来的冰凉感觉。另外，碳纤维的重量只有钢的四分之一左右，但是强度是钢的7至9倍，既轻便又坚固，易传递，不怕摔。氢燃料具有点燃快、易贮运的特性，奥运火炬借助航天六院的氢能技术，首次实现极寒天气下的“氢”舞飞扬。氢燃烧时温度高于800°C，一般材料难以承受，而上海研发的第三代聚硅氮烷树脂，既耐温又耐火，用这种树脂制成的燃烧罐，可保证氢的正常燃烧。21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A．为呼应成为“双奥之城”的北京，“飞扬”的外观图案是2008奥运会火炬上的祥云纹与寓意冬奥会的雪花图案的融合B．“飞扬”的外观图案是寓意冬奥会的雪花图案与2008奥运会火炬上的祥云纹的融合，以呼应北京成为“双奥之城”C．为呼应北京成为“双奥之城”，“飞扬”的外观图案融合了2008奥运会火炬上的祥云纹与寓意冬奥会的雪花图案D．“飞扬”的外观图案触合了寓意冬奥会的雪花图案与2008奥运会火炬上的祥云纹，以呼应成为“双奥之城”的北京22．火炬“飞扬”有哪些技术上的创新？请加以概括，每条不超过15个字。（6分）评卷人得分四、作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）北京大学郝平校长在2021年开学典礼上的演讲，其中提到“读懂中国、读懂世界、读懂时代、读懂自己”。要读懂中国，在中国新的时期学习历史，坚定信念，传承“爱国、进步、民主、科学”的精神，把学习和科研融入到建设国家的远大理想和实践中去。要读懂世界，读懂和而不同、复杂纷呈的世界，培养国际视野，积极主动地参与到各个领域的国际交流中去，为构建人类命运共同体作出贡献。要读懂时代，读懂日新月异的科技发展带来的社会巨变，既要始终保有对专业学习的热情，又要注意专与博的统一，努力探索前沿、激活思想。要读懂自己，在新的环境中脚踏实地、健康成长，既要正确认识自己，又要努力完善自己，德智体美劳全面发展，做有益于他人、有益于国家的时代新人。作为当代青年，你认为读懂什么最为重要？请结合上述材料带给你的启示写一篇文章，表达你的权衡、比较和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,2022年高考押题预测卷03【山东卷】语文·全解全析1236710111215181921ABABDDDCBABC【答案】1．A2．B3．A4．全文采用总分总结构，先总写“境界”内涵的三重含义；主体采用并列式，然后分别对“三真”进行具体阐释。5．①元好问诗传达了淡远心境融于静穆景物之中的境界，是“无我之境”。②欧阳修词，以“我”之“泪眼问花”，看雨横风狂中乱红飞落，“我”的伤春情感在“乱红”飞舞中得到渲染和增强，是一种“有我之境”。③无论是元好问诗还是欧阳修词，都是“真感情”“真景物”“真表达”的作品。【解析】1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“‘采菊东篱下，悠然见南山’呈现出‘无我之境’，深受康德美学思想的影响”错误，由原文“从西方美学的视角，‘无我之境’显然吸收和融汇了康德关于审美判断无利害的思想”可知，深受康德美学思想的影响得是“无我之境”，而不是呈现出“无我之境”的“采菊东篱下，悠然见南山”。故选A。2．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“分清审美主体的观物方式……是区分‘有我之境’与‘无我之境’的前提条件”错误，由原文“作为审美境界的不同层次，“有我之境”和“无我之境”的区别也很明显，可以从三个维度来审视。首先，在审美主体的观物方式上……其次，在审美客体的外在呈现上……第三，在美感性质的差异上……”可知，区分“有我之境”与“无我之境”的前提条件有三个维度，分清审美主体的观物方式只是条件之一。故选B。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。根据原文“‘无我之境’，指‘我’能够保持情感的克制，不作有意的情感宣泄，并且与外物‘无利害之关系’，以内心‘宁静之状态’沉浸其中，达到物我合一的化境”“‘有我之境’，指的是‘我’带着欲望和意志观物，所写外物会附着实用的、现实利益的色彩，‘我’的意志与外物之间形成较为强烈的争执和冲突，直到‘我’暂时忘却欲望，沉醉于景色之中，‘我’的意志挣脱各种欲求而获得独立之时，一种深切的壮美感才油然而生”可知，第13页（共13页）学科网（北京）股份有限公司,A.“明月松间照，清泉石上流”，诗人能够保持情感的克制，不作有意的情感宣泄，并且与“明月、清泉”这些外物无利害之关系，以内心宁静之状态沉浸其中，达到物我合一的化境，呈现出“无我之境”；B.“夕阳西下，断肠人在天涯”，此句采取的是“以我观物”的方式，诗人将其“断肠”思想情感倾注到“夕阳”外物之上，呈现出“有我之境”；C.“江山如画，一时多少豪杰”，此句给人的美感是“宏壮”的，且所写之物“江山”附上了词人豪迈之情，呈现出“有我之境”；D.“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，此句采取的是“以我观物”的方式，诗人将其满怀的愁绪寄托在傍晚的江水、深山、鹧鸪这些外物之中，呈现出“有我之境”。故选A。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。分析论证结构题，首先需回答文章采用的结构，然后可以按照“首先……然后……最后……”的答题模式去分析材料。根据材料第一段“《人间词话》对‘境界’的内涵界定为：能写真景物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。这一内涵包含了三重含义：真景物、真感情、真表达”、第二段开头“先看‘何谓真景物’”、第三段开头“再看‘何谓真感情’”、第四段开头“最后来看何谓‘真表达’”可知全文采用的是总分总结构，主体采用并列式。材料先总写“境界”内涵的三重含义；然后分别对“三真”进行具体阐释。5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。元好问诗“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，写出了颍水上清波淡淡而起，洁白的鸥鸟悠悠而下的画面，将自己淡远心境融于寒波、白鸟这些静穆景物的之中，体现了“无我之境”；欧阳修词“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，写的是泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱地一点一点飞到秋千外。以“我”之“泪眼问花”，看雨横风狂中乱红飞落，“我”的伤春情感在“乱红”飞舞中得到渲染和增强，体现了“有我之境”。无论是元好问诗还是欧阳修词，都表达出了“真感情”，写出了“真景物”，亦是“真表达”的作品。【答案】6．B7．D8．（1）运用比喻。把离家多年的“我”生动形象比作没用的“干木头”。（或：“没用的木头”让木匠与村庄的相融与“我”的只能旁观形成了对比）在与乡村生活相融的木匠面前，远离故土、放弃了乡土传统的生活我倍感疏离。（2）“没用”深化了文章的主题。木匠实现了过时的愿望，我眼睁睁地看着村庄古朴的生活方式正在无可避免的消逝却无能为力，这是面对历史趋势的无奈与思考。9．（1）真正的散文内容深深扎根在生活的土壤里，刘亮程《木匠》的故事取自他的故乡，他的经历。（2）真正的散文有对人类文明的重要遗产和成果的思考。《木匠》虽写的是我回乡见闻，但却写出了我与传统生活方式的疏离，表达了对日渐没落的乡村的思考。（3）真正的散文体现了慢艺术，从容和安静，自由自在。《木匠》中的我放慢脚步，任凭思绪追随着“敲打声”，在曾经与当下间流连，感受着乡村古朴的生活。第13页（共13页）学科网（北京）股份有限公司,【解析】6．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“是因为最终他实现了儿时的梦想”错误。实现儿时梦的是最后成为木匠的那个孩子。C.“是为了表明他技艺高超”错误。并不是为了说明木匠是一个技艺高超的人，而是为了强调他是唯一那个实现了儿时梦想、一代人最初的生存愿望的人。D.“第七段‘我’说的‘那些生活’，就是冯三睡梦中梦见的生活”错误。由原文“但他夜夜梦见的，会不会全是我们以往的生活呢”可知，“那些生活”不一定就是冯三梦见的生活。故选B。7．本题考查学生对文章内容艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“凸显了作者想让乡村生活重焕生机的决心”错误。不是凸显了作者想让乡村生活重焕生机的决心，而是表达了作者对农村简单的生活方式的怀念，对慢慢消逝的乡土记忆和文化的不舍。故选D。8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。句子“面对这个年纪与我相仿的人，我只能在一旁悄悄站着，像一根没用的干木头”运用比喻，把离家多年的“我”生动形象比作没用的“干木头”。“面对这个年纪与我相仿的人”指的是木匠，木匠的敲打声已经成为村子的一部分，他砍这根木头时，村子里其他木头在听，他敲那个卯时，他早年敲紧现已松懈的一个卯在村子的某个角落里微微颤动，可见木匠与村庄的相融。在与乡村生活相融的木匠面前，远离故土、放弃了乡土传统的生活，我倍感疏离。“像一根没用的干木头”中的“没用”深化了文章的主题。由文章“过去多少年后，一个村庄里肯定有一大批人把孩提时候的梦想忘得一干二净。肯定还会有一个人默无声息地留下来，那一代人最初的生存愿望，被他一个人实现了。尽管这种愿望早已经过时”可知，一大批人把孩提时候的梦想忘得一干二净，那一代人最初的生存愿望，被木匠一个人实现了，尽管这种愿望早已经过时。“无可挽救地变成睡梦”，指村庄古朴的生活慢慢变成了作者模糊遥远的记忆，暗示这种生活方式正在无可避免的消逝，这是面对历史趋势的无奈与思考。9．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。由文本二“下要着地是说你要深深地扎根在生活的土壤里”可知，真正的散文内容深深扎根在生活的土壤里，刘亮程《木匠》的故事取自他的故乡，他的经历。文章写了那个实现儿时梦想的木匠与村庄相融，而我远离故土、放弃了乡土传统的生活。由文本二“对人类文明的重要遗产和成果知之甚少，无法接轨的作家是不可能成大器的，所以上要着天”可知，真正的散文有对人类文明的重要遗产和成果的思考。《木匠》写的是我回乡见闻，木匠实现了过时的愿望，我眼睁睁地看着村庄古朴的生活方式正在无可避免的消逝却无能为力，面对历史趋势的无奈与思考。《木匠》虽写的是我回乡见闻，但却写出了我与传统生活方式的疏离，表达了对日渐没落的乡村的思考。第13页（共13页）学科网（北京）股份有限公司,由文本二“散文没有那么多的空间和篇幅容纳一部小说的故事，但是散文总是能让故事停下来。所以散文也是慢艺术。慢是我们对待生活的一种态度，这个世界的匆忙用小说去表述，这个世界的从容和安静用散文来呈现。散文是沉淀的人心，是完成又被重新说起的故事，他没头没尾，但自足自在”可知，真正的散文体现了慢艺术，从容和安静，自由自在。《木匠》中的我放慢脚步，没去打扰他，任凭思绪追随着“敲打声”，整个村子在这个声音里睡着了，敲打声和狗吠鸡鸣一样已经成为村子的一部分。我在曾经与当下间流连，感受着乡村古朴的生活。【答案】10．D11．D12．C13．（1）御史大夫尹忠因为奏对治河的方案粗疏不切合实际，皇上严厉地斥责他不尽职尽责，尹忠自杀。（2）兖州、豫州的百姓哀怨叹息，认为朝廷总是兴办其他工程，不把老百姓的急难当作优先考虑的事。14．（1）上策是迁徙冀州部分百姓，以此泄洪，放河入海；（2）中策是多修水渠，引黄灌溉，分减水势；（3）下策是修复旧堤，增高加厚。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：又由于黄河与屯氏河分流的汊口处在高处，在这里修筑分减水力的工程，从路途伤看也非常方便，可以重新疏通屯氏河以辅助黄河，宣泄洪水，防备非常情况的发生。成帝将冯逡的奏章交给丞相审查办理，丞相认为现国家经费不足，暂且不必疏通。“于此分杀水力”是介宾短语，是下一句“道里便宜”的状语，所以不能放在前一句，排除AB。“非常”即“非常情况”，是“备”的宾语，其后断开；“事”是名词作状语，是“下”的状语，应放在下一句，排除C。故选D。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D．“光武，东汉开国皇帝刘秀的年号”错误，光武是刘秀的谥号。故选D。12．本题考查学生概括分析文章内容的能力。C．“是因为国用不足，朝廷没有能力治理”错误，由“‘今因其自决，可且勿塞，以观水势；河欲居之，当梢自成川，挑出沙土，然后顺天心而图之，必有成功。’于是遂止不塞”可知，成帝鸿嘉四年秋不堵决口，是想通过任由河水自流，顺应水势，从而找到适合的河道。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“对”，回答，奏对；“疏阔”，粗疏不切合实际；“切”，严厉。（2）“恒兴”，总是兴办；“先”，把……当作优先考虑的事；“急”，急难。第13页（共13页）学科网（北京）股份有限公司,14．本题考查学生筛选概括文章信息的能力。由“治河有上、中、下策。徙冀州之民当水冲者，放河使北入海。河西薄大山，东薄金堤，势不能远，泛滥期月自定。此功一立，河定民安，谓之上策”可知，上策是把冀州百姓迁走，疏通泄洪，让水流入大海。由“多穿漕渠，使民得以溉田，分杀水怒。兴利除害，支数百岁，谓之中策”可知，中策是修建更多的水渠，让百姓引水来灌溉田地，以此分减水流之势。由“若乃缮完故堤，增卑倍薄，劳费无已，数逢其害，下策也”可知，下策旧是对旧堤进行修缮，增加其高度，加厚其厚度。参考译文：第13页（共13页）学科网（北京）股份有限公司,汉成帝建始四年夏季四月，黄河在东郡金堤决口。在此之前，清河郡都尉冯逡上奏说：“清河郡处在黄河的下流，近年较长时期没有发生大水灾害，是因为屯氏河通畅，这样就有两条河道分流黄河水入海。现在屯氏河已经堵塞，鸣犊口又更加流水不畅，如今只有一条黄河承受数条河流的水量，即使加高堤防，最终也不能使它顺畅宣泄。大禹时代修筑的九河故道，如今很难寻找，屯氏河刚刚淤塞不久，容易疏通；又由于黄河与屯氏河分流的汊口处在高处，在这里修筑分减水力的工程，从路途上看也非常方便，可以重新疏通屯氏河以辅助黄河，宣泄洪水，防备非常情况的发生。”成帝将冯逡的奏章交给丞相审查办理，丞相认为现国家经费不足，暂且不必疏通。三年之后，黄河果然在馆陶和东郡金堤决口，冲毁官署驿站，以及民房近四万所。建始四年冬季十一月，御史大夫尹忠因为奏对治河的方案粗疏不切合实际，皇上严厉地斥责他不尽职尽责，尹忠自杀。汉成帝河平元年春季，杜钦将王延世推荐给王凤，派他去负责堵塞黄河决口。王延世用竹编成长四丈、九人合围的竹篓，里面盛上小石头，用两条船夹着运载，投入到决口处。经过三十六天奋战，河堤修成。三月，成帝下诏任命王延世为光禄大夫，领取中二千石俸禄，赐关内侯爵位，赏黄金一百斤。西汉成帝河平三年秋季八月，黄河再次在平原郡决口，所造成的损失是建始四年的一半。鸿嘉四年秋，黄河水泛滥，冲毁官署驿站，以及民房四万多所。平陵人李寻上奏说：“讨论治河之策的人常想要寻找九河原来的河道贯通它，现在趁着黄河自己决口，可暂时不进行堵塞，先观察水的流势，如果黄河想占据那条道路，它渐渐就会自己形成河川，再沿河川挑出河床的沙土，然后按其自然状况进行治理,就一定会成功。”于是停止堵塞不再筑堤。待诏贾让上奏说：“治理黄河有上、中、下三策。将面临洪水冲击的冀州人民迁走，放黄河的水使其向北流入大海。黄河向西临近大山，向东面靠近金堤,从水势上看不会流得太远，洪水泛滥一个月就能平定下来。这一工程如能实施，黄河稳定，百姓安居乐业，是上策。多开凿运河渠道，既能使百姓灌溉农田，又可分减水势。兴利除害，可以支持数百年，称为中策。如果只是修理完善原有的堤防，不断把低矮的堤坝增高，把薄的堤坝加厚，所耗费的人力劳力没有止境，且依然屡屡遭遇灾害，这是最下策。”汉平帝时，黄河、汴水曾经决口，长久没有修复。到了建武十年，汉光武帝打算进行治理，浚仪县令乐俊上奏说：“民众新近遭受战争的创伤，不宜兴起徭役。”于是停止。兖州、豫州的百姓埋怨叹息，认为朝廷总是兴办其他工程，不把老百姓的急难当做优先考虑的事。恰在这时有人推荐王景，说他有治水才能，夏季四月，汉明帝下令征发民工数十万人，派王景与将作谒者王吴修筑汴渠堤防。王景虽然减省工程费用，然而所用钱财仍要用百亿来计算。十三年夏四月，汴渠修成，黄河、汴河分流，恢复了过去的样子。【答案】15．B16．（1）前三联抒写建康历史地位的变化及人民不幸，尾联笔锋一荡，借月抒情，含蓄地表达了国土沦陷的伤痛与无奈。（2）运用拟人手法，赋予月以人的丰富情感，写明月与诗人共愁，韵味无穷。（3）尾联欲言又止，给读者以广阔的想象天地，有“无声胜有声”的艺术效果。【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。B．“诗人由此抒发了物是人非之沧桑感”错。颔联的意思是：四周群山依旧，山势磅礴，而江流却以改变，已非往昔。山势盘礴，江流也当依旧，改朝换代并不能使山河改观。然而，国家变了，人事变了，作者的感情也变了，所以在诗人看来，山势依旧，而江流已非，表达作者祖国河山为外敌所占的无奈和沉痛之情。故选B。16．本题考查学生鉴赏诗歌的内容、手法和情感的能力。这首诗是诗人被俘后路过建康（今南京）所作。前六句主要写了建康的历史地位、变化以及人民的不幸。（1）内容上，尾联意为：只有这一片清溪上的月亮，还情偏于我这远来的客人。（2）手法上，“一片清溪月，偏于客有情”运用拟人手法，说“月”还情偏于我这远来的客人，这就赋予“月”以人的情感，写明月与诗人共愁。（3）情感上，该诗前三联抒写建康历史地位的变化及人民不幸，尾联笔锋一荡，对月抒怀，含蓄地表达了祖国河山为外敌所占的伤痛与无奈。（4）效果上，尾联欲言又止，给读者以广阔的想象天地，有“无声胜有声”的艺术效果。17．（1）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 （2）云无心以出岫 鸟倦飞而知还 （3）杨柳岸 晓风残月（羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关/此夜曲中闻折柳，何人不起故园情）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字的书写：沧、暖、岫、倦。【答案】18．A19．B第13页（共13页）学科网（北京）股份有限公司,20．画线句子用“三天一层楼”“蓝天碧水、红花翠叶”“鳞次栉比的高楼大厦”具体说明了深圳的“激情与速度”“美丽的姿容”“崛起的身躯”，使得深圳的形象更加生动、形象。此外，原句使用了排比的修辞，增强了语势，与深圳的蓬勃生机相符。【解析】18．本题考查学生辨析并正确使用成语的能力。“大街小巷”，泛指城市里的各处街道。“三街六市”，泛称各街市。语境是说簕杜鹃遍布城市的各处街道，应选“大街小巷”。“连绵不断”，形容连续而不中断。“络绎不绝”，形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。语境修饰的是“簕杜鹃”，应选“连绵不断”。“千姿百态”，形容事物或景色的姿态、形状多种多样。“千娇百媚”，形容女子姿态美好。语境修饰的是“花景”，应选“千姿百态”。“气象万千”，形容景象、事物变化多姿，非常壮观。“气象雄浑”，形容景象雄健浑厚。语境修饰的是“城市”，且依据后文“体悟丰富多彩的人生”可知，应选“气象万千”。故选A。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子的语病有：1.句式杂糅，“正是这一抹抹红花，这座城市……”应改为“正是这一抹抹花红，让这座城市……”；2.“而深圳的生机活力又让蓬勃的青春绽放在簕杜鹃上”错误，根据文意，“绽放出蓬勃的青春”的应是簕杜鹃。修改全部正确的只有B。故选B。20．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。原句与改句相比，内容更加丰富，用“三天一层楼”“蓝天碧水、红花翠叶”“鳞次栉比的高楼大厦”具体说明了深圳的“激情与速度”“美丽的姿容”“崛起的身躯”，使得表达更加形象可感，深圳的的精神风貌有了鲜活的形象和动人的显现。修辞方面，原句使用排比的修辞，加强了语势，这与深圳的蓬勃生机更相符，而改句虽然简洁，但表达过于单薄、平淡。【答案】21．C22．①外壳选用碳纤维材料，②氢能技术点燃火炬，③聚硅氮烷树脂制成燃烧罐。【解析】21．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。第13页（共13页）学科网（北京）股份有限公司,从后文“它以祥云纹样‘打底’，自下而上，从祥云纹逐渐过渡到雪花图案”可知，描述“飞扬”的外观图案与后文联系更紧密，可以排除BD；从内容分析可知，“飞扬”的外观图案是与北京成为“双奥之城”这件事相关的，可以排除A。故选C。22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。从“‘飞扬’外壳材料开创性地选用碳纤维”可知，外壳选用碳纤维材料；从“奥运火炬借助航天六院的氢能技术，首次实现极寒天气下的‘氢’舞飞扬”可知，氢能技术点燃火炬；从“上海研发的第三代聚硅氮烷树脂，既耐温又耐火，用这种树脂制成的燃烧罐，可保证氢的正常燃烧”可知，聚硅氮烷树脂制成燃烧罐。【答案】23．略【解析】这是一道任务驱动型材料作文题。材料中的四个“读懂”里，读懂中国，既要读懂中国的过于、当下与未来。百年前蔡元培老校长所强调的“教育者，非为已往，非为现在，而专为将来”。因此，“读懂中国”就是要我们读懂中国的历史和现在，培养民族荣誉感和自豪感，读懂中国的未来明白我们的祖国将怎样发展。读懂世界，既是要明白我们自己在世界中的位置，也是要我们培养国际视野，读懂和而不同、复杂纷呈的世界，在学习研究中丰富自己的知识体系，拓展民族复兴和人类进步的思想资源，解答中国发展和人类发展的实践课题。读懂时代，就是要读懂当下时代的发展情况，让我们在面对日新月异的科技发展时，仍然葆有足够的创新思维和应变能力。而读懂自己，就要求我们在新的环境中脚踏实地、健康成长，明白自己是什么样，明白自己可以怎么做。试题要求回答“作为当代青年，你认为读懂什么最为重要？”在写作中，可以择其一进行阐发。如选择“读懂中国”，就可从爱国主义的精神、情感出发，阐述我们新时代青少年对于建设祖国的任务；选择“读懂世界”，则可从人类命运共同体的理念出发，讨论中国与世界、融合与碰撞的问题，并展示“一起向未来”的美好畅想；选择“读懂时代”，可从培养青少年的时代使命感出发进行写作；讨论“读懂自己”，则指出我们必须把自己和国家、民族、世界、时代紧密联系在一起，在“成物”中“成己”。【参考立意】（1）读懂中国的骄傲。（2）读懂人类命运共同体。（3）读懂我的时代使命。第13页（共13页）学科网（北京）股份有限公司
