2022年高考押题预测卷02【江苏卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。评卷人得分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：在西方，解释学大体上说是从解释《圣经》开始的，它经过了好几个世纪漫长的酝酿过程，到19世纪末20世纪初才真正成为一有重要影响的理论。这就是说，解释学成为一种“学”也有一个多世纪了。在中国，本来也有很长的解释经典的历史传统，并且形成了种种不同的对经典注释的方法。例如在汉朝多用所谓“章句”的方法注释经典，分章析句，一章一句甚至一个字一个字地详细解释。据《汉书·儒林传》说：当时儒家的经师对五经的注解，“一经之说，至百余万言”。至魏晋注释经典的方法为之一变，玄学家多采取简明带有思辨性的方法。王弼释《周易·系辞》“言不尽意，书不尽言”，提出“得意忘言”的玄学方法，而开一代新风。佛教传入中国后，有些佛教名词概念很难翻译，因此采用了音译的方法，如“般若”“涅槃”等等，但“音译”的名词概念如不加以解释很难懂，于是在佛经后面常常有“音义”或“音训”之类为之解释。其时并有僧人提出某些翻译的原则，如隋彦踪建“八备之说”，齐大亮立“五不翻之义”。这些有关翻译方法和原则的资源如加以利用，或亦对中国之“解释”理论有重要意义。自魏晋以来，我国历代有“类书”之编纂。《辞海》说：“类书，辑录各门类或某一门类的资料，按照一定的方法编排，便于寻检、证引的一种工具书。”《太平御览》的“天部”列“元气”“大初”“太极”等条，没有对“天”作专门解释，但对“元气”引用了二十几种古书作了说明。《渊鉴类涵》的“天部”，引用了几十种古书对“天”的解释，而对“太初”等未列条目。对不同“类书”的编纂原则和方法加以分析研究以及从中探索对名词概念的选取和解释，能否对中国的“解释理论”的建立有一定意义？西方“解释学”的发展往往是和当时西方流行的其他哲学理论结合在一起的，中国历史上对“经典”的解释当然和西方解释学发展的情况完全不同。不过，在中国历史上，不同时代对经典的解释往往也是和当时的哲学思潮联系在一起的。今天，我们应在传承时辈学者成果的基础上，主动借要西方解释学，以便我们对今后中国哲学的发展提倡某些可以利用的资源。最后，我必须再说一下，我的这一想法可能是完全没有意义的，如果是这样，那至少可以起一个作用，这就是我们不必再花时间从这个方面费力气了。（摘编自汤一介《能否创建中国的“解释学”？》，《学人》第13期，1998年3月）材料二：我在《能否创建中国的解释学？》一文最后说：“我的这一想法可能是完全没有意义的,如果是这样，那至少可以起一个作用，这就是我们不必再花时间从这个方面费力气了。”现在我想，我这个说法也许太消极了，为此，我打算再进一步讨论这个问题。在中国先秦时期，已有数种对古代经典注释的书，这里我们先取三种不同的注释方式作一分析。第一种我们把它称为历史事件的解释，如《左传》对《春秋》的解释，当然还有《公羊传》与《谷梁传》，这两种对《春秋》的解释与《左传》不同，这里暂不讨论。据杨伯峻推算《左传》成书的时间，我们可以说《左传》是目前知道的最早一部对经典进行解释的书。《春秋》隐公元年记载：“夏五月，郑伯克段于鄢”。《左传》对这句话有很长一段叙述注释。《左传》的叙述单独也可以成为一完整历史事件的叙述，但它确确实实又是对《春秋》经文的注释。像《左传》这种对《春秋》的解释，对中国各种史书都有影响。《易经》本来是古代作为占卜用的经典，虽然我们可以从它的卦名、卦画、卦序的排列以及卦辞、爻辞等等中分析出某些极有价值的哲理，但我们大概还不能说它已是一较为完备的哲学体系。《系辞》把《易经》看成一个完整的系统，对它作了整体性的哲学解释。这种对古代经典作整体性的哲学解释，对后世有颇大影响，如王弼的《老子旨略》是对《老子》所作的系统的整体性解释，《周易略例》则是对《周易》所作的系统的整体性解释。如此等等在中国历史上还有不少。如果说《左传》对《春秋》是一种叙述事件型的解释，《系辞》对《易经》是一种整体性哲学的解释，那么《韩非子》对《老子》的解释则主要是一种社会政治运作型的解释。在《韩非子》的《解老》和《喻老》中，我们大体可以看到，其主要部分是为其“法、术、势”的法家思想作论证的。在《韩非子》的《解老》中大都是用法家的社会政治观点来解释《老子》。《喻老》则是更为鲜明地对《老子》作社会政治运用型的解释，篇中大都是用历史故事说明统治者的成败、国家兴衰之故等等来解释《老子》。如果我们再从先秦典籍中找其他有关“解释问题”的方法，也许还可以找到若干不同的解释形式，但我认为上述三种可能对后世影响最大。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________最后，我必须再次作点说明，本文只是想对中国历史上对经典的注释作一粗浅的梳理，以揭示“解释问题”对当下中国文化、哲学、宗教、文学等等诸方面都有十分重要的意义。此种梳理的工作对建立“中国解释学”或有若干意义，或无甚意义，有俟贤者之批评了。（摘编自汤一介《再论创建中国解释学问题》，《中国社会科学》，2000年01期）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．西方的解释学大致发端于对《圣经》的解释，但起初并不是一门独立学科，直到一百多年前才成为重要理论。B．有些佛教名词概念难寻汉文对应词汇，便采用音译法翻译，并常常在佛经后面附上注释类文字以帮助理解。C．东西方解释学发展情况尽管完全不同，但都与当时流行的哲学思潮密不可分，且各自形成了一套理论体系。D．《韩非子》以“法”“术”“势”等法家思想解释《老子》之“道”，这是中国传统注释经典的一种重要方式。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A．作者认为“章句”之法注释经典过于繁杂，研究意义不大，而对魏晋“得意忘言”注释经典的玄学之法评价较高。B．不同“类书”编纂方式有所不同，概念选取也有差异，故对“类书”的研究可能会给中国解释学的创建带来困扰。C．《左传》《公羊传》《谷梁传》均为对《春秋》的解释，《左传》的成书年代更早一些，其叙述注释也更为精准。D．《系辞》对《易经》的解释，《老子旨略》对《老子》的解释，丰富了经典的内涵，使之成为完备的哲学体系。3．下列选项中，不能作为论据来支撑中国具有“解释经典的历史传统”观点的一项是（3分）A．孔子以《诗》《书》《礼》《乐》等经典教导学生，并说自己“述而不作，信而好古”。B．《毛诗序》对《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲”句注曰：“关关，和声也。雎鸠，王雎也，鸟挚而有别。水中可居者曰洲。”C．《三国志》有裴松之注，其注博引典籍，广增异闻，丰富了后世对三国历史的认识。D．中唐文人唱和频繁，白居易与刘禹锡牵头的诗人群体唱和活动跨度长达十九年之久。4．《高中语文》提出“议论要有针对性”，写议论文既要“为时而著”（有现实针对性），又要“目中有人”（有读者意识），请据此分析材料“议论的针对性”。（4分）5．材料一和材料二呈现了汤一介先生对创建“中国解释学”的探索过程，请结合材料对此作一简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。狗之晨老舍东方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻红了东边的云。大黑在窝里伸了伸腿，把嘴更往深里顶了顶，稍微一睁眼，只能看见自己的毛。“大黑！”老太太！大黑的灵魂是在她手里拿着呢。假如不服从她，而她三天不给端那热腾腾的食来？好吧，夹起尾巴，到门洞去看看。顺着门缝往外看，喝，四眼已经出来遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸亏是四眼，大黑一定要输给二青的！二青那小子，处处是大黑的仇敌:抢骨头，闹恋爱，和大黑过不去！“大黑，快来，到大院去跑一回！”大概也要开门了，大黑猜摸着。这么一想，赶紧跑到大院去。果然，刚到大院，就听见开门声。大黑心中暗笑，觉得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街门，抖了抖身上的毛，向空中闻了闻，觉得精神十分焕发。在门前蹲坐起来，耳朵立着，坐着比站着身量高，加上两个竖立的耳朵，觉得自己很伟大而重要。刚这么坐好，黄子由东边来了。黄子是这条胡同里的贵族，身量大，嘴是方的，叫的声音瓮声瓮气。大黑的耳朵渐渐往下落，心里嘀咕：是坐着不动好呢，还是向黄子摆摆尾巴好呢，还是以进为退假装怒叫两声呢？他知道黄子的厉害，同时，又要顾及自己的尊严。他微微地回了回头，呕，没关系，坐在自己家门口还有什么危险？耳朵又微微的往上立，可是其余的地方都没敢动。黄子过来了！几乎是要挨着大黑了。大黑的胸部有些颤动。可是黄子还好似没看见大黑，昂然走过去。大黑不像黄子那样在道路当中卷起尾巴走，而是夹着尾巴顺墙根往前溜。这样，如遇上危险，至少屁股可以拿墙作后盾，减少后方的防务。在这里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不许十分较真的。可是他极重视这个“大”字，特别和他主人在一块的时候，主人一喊“大”黑，他便觉得自己至少有骆驼那么大，跟谁也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑专仗着这个“大”字去欺软怕硬地享受生命。远处有吠声，好几个狗一同叫呢。细听，有她的声音！她，小花！大黑向她伸过多少回舌头，摆过多少回尾巴，可是她，她连正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的过错，战败二青和黄子，她自然会爱大黑的。大黑决定去看看，谁和小花一块唱恋歌呢。快跑。别，跑太快了，和黄子碰个头，可不得了，谨慎一些好。四六步的跑。看见了：小花，喝，围着七八个，哪个也比大黑个子大，声音高！无望！不便于过去。可是四眼也在那边呢；四眼敢，大黑为何不敢？可是，四眼也个子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有个样儿。有点恨四眼，虽然是好朋友。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________大黑叫开了。虽然不敢过去，可是在远处示威总比那一天到晚闷在家里的小哈巴狗强多了。那边还有个小板兔狗，安然的在家门口坐着；大黑的身分增高了很多。凡事就怕比较。那群大狗打起来了。打得真厉害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼：呕，活该；到底他已闻了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友谊完全忘了。看，四眼又起来了，扑过小花去了，大黑的心差点跳山来了，自己耗着转了个圆圈。啊，好！小花极骄慢的躲开四眼。好，小花，大黑痛快极了。那群大狗打过这边来了，大黑一边看着一边退步，心里说：别叫四眼看见，假如一被看见，他求我帮忙，可就不好办了。往后退，眼睛呆看着小花，她今天特别的骄傲，好看。大黑恨自己！退得离小板凳狗不远了，唉，拿个小东西杀杀气吧！闻了小板凳一下，小板凳跳起来，善意的向大黑腿部一扑，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生气了：谁和你个小东西玩呢？牙露出来，耳朵也立起来示威。小板凳真不知趣：轻轻抓了地几下，腰儿塌着，尾巴卷着直摆。大黑知道这个小东西是不怕他，嘴张开了，预备咬小东西的脖子。正在这个当儿，大狗们跑过来了。小板凳看着他们，小嘴儿噘着巴巴的叫起来，毫无惧意。大黑转过身来，几乎碰着黄子的哥哥，比黄子还大，鼻子上一大道白，这白鼻梁看着就可怕！大黑深恐小板凳的吠声引起他们的注意，而把大黑给围在当中。可是他们只顾追着小花，一群野马似的跑了过去，似乎谁也没有看到大黑。大黑的耻辱算是到了家，他还不如小板凳硬气呢！风也似的，小花在时，他们在后紧随，又回来了！躲是来不及了，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，挤了他一下。他一点也不觉得舒服，急忙往后退。后腿碰着四眼的头。四眼并没招呼他。一阵风似的，他们又跑远了。大黑哆嗦着把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，开始往家跑。后面小板凳追上来，一劲巴巴的叫。大黑回头龇了龇牙：干吗呀，你！似乎是说。回到家中，看了看盆里，老太太还没把食端来。倒在台阶上，舐着腿上的毛。门外有人拍门。大黑立刻叫起来，往下扑着叫，觉得自己十二分的重要威严。老太太去看门，大黑跟着，拼命地叫。送信的。大黑在老太太脚前扑着往外咬。邮差安然不动。老太太踢了大黑一腿：“怎这么讨厌，一边去！”大黑不敢再叫，回去依旧卧在墙根。肚中发空，眼瞭着食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在与否只看那个黑盆里冒热气不冒！6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A．大黑认为自己的灵魂在老太太手里拿着，既表现大黑是一条忠诚的狗，也与结尾呼应。B．老太太给狗取“大黑”这个名字，寄托了她对狗的希望，希望他改变胆小怕事的性格。C．大黑对小花的爱并非是真诚坚定的，更多的是出于一种自恋的心理安慰和自大的臆想。D．大黑在知道门外的是送信的邮差的前提下，依然作“扑着往外咬”之势，可见护主心切。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．小说写了一只狗从早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家这样简单的故事，但情节却起伏有致，变化多端。B．小说在描写大黑时采用了动作和心理描写以及对比的手法，通过细节展示出大黑形象的丰富性和典型性。C．小说的情节冲突主要来自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱、行动上的懒惰。D．小说以“狗之晨”为题目，“晨”既是故事发生的具体时间，也展现了作者对国民精神觉醒的乐观态度。8．文中画线部分反映了“大黑”怎样的心理变化？（4分）9．有评论家认为西方现代小说创作中的俏皮、讽刺、以及新奇的叙述视角，均被老舍吸收，请结合文本，谈谈你对这个观点的理解。（6分）评卷人得分二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，始皇举以为中车府令，使教胡亥决狱；胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子胡亥然其计赵高曰不与丞相谋恐事不能成乃见丞相斯曰“：上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰“：安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀？通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子；更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子；将军恬不矫正，知其谋；皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之，扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可；不若诛之！”乃系诸代。太子胡亥袭位，二世欲诛蒙恬兄弟，二世兄子婴谏曰：“赵王迁杀李牧而用颜聚，齐王建杀其故世忠臣而用后胜，卒皆亡国。蒙氏，秦之大臣、谋士也，而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也！”二世弗听，遂杀蒙毅及内史恬。（节选自《通鉴纪事本末？豪杰亡秦》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________A．赵高既雅得/幸于胡亥又怨蒙氏/乃说胡亥请诈以始皇命/诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计/赵高曰/不与丞相谋/恐事不能成B．赵高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃说胡亥请诈以始皇命/诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计/赵高曰/不与丞相谋/恐事不能成C．赵高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃说胡亥/请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计/赵高曰/不与丞相谋/恐事不能成D．赵高既雅得/幸于胡亥又怨蒙氏/乃说胡亥/请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计/赵高曰/不与丞相谋/恐事不能成11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．决狱：狱字以两犬以言相争来指诉讼案件，引申为监狱。决狱指判决关进监狱。B．符玺：玺指印章，秦以后专指天子符印；符指皇命的凭证，都是皇权的象征。C．通侯：秦汉以爵位赏有功者，通侯最高；初称彻侯，后因避汉武帝刘彻讳而改称。D．裨将：裨，此处读pi，本指祭祀时穿的次等礼服，引申为副的。裨将即副将。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．蒙氏兄弟受到秦始皇宠信，分别在朝廷内外担任重要职位，其他朝臣都不敢与他们一争高下，受宠于胡亥的赵高也不例外。B．赵高见到李斯，说皇帝把定太子的诏书和符玺都赐给了胡亥，只需要李斯和自己告诉天下即可，而李斯却认为这是亡国之论。C．蒙恬不肯像扶苏一样就死，被使者交于官吏囚禁起来。胡亥本想将蒙恬释放，听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。D．子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟，认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人，对内会失去群臣信任，对外会消解将士的斗志。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。（2）今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。14．赵高从哪几个方面说服李斯同意自己的阴谋，请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。访村老陆游强健如翁举世稀，夜深容我叩门扉。大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。骨肉团栾无远别，比邻假贷不相违。人间可羡惟农亩，又见秋灯照捣衣。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联点题，用夸张手法写村老之强健，他至夜深仍精神很好，可与诗人款谈。B．颔联叙事：村老长子勤于耕种，披星而出；幼子外出捕鱼，乘月而归。C．颈联上句承上，写村老一家骨肉团聚，无须远别；下句转写其与邻里的关系。D．全诗语言平易，情韵悠然，描绘了一幅温馨的乡村野老生活画卷。16．“村老”的生活有哪些可羡之处？请结合诗歌简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）古人重视从师学习，孔子的“___________”，指出要向有道德的人学习的从师观，韩愈的“___________”，指出要向多人学习的从师观。（2）在诗人的世界里，许多植物是表情达意的载体，如周邦彦的“__________”表达了对亭亭玉立的荷花的喜爱之情；白居易《琵琶行》的“___________”通过江边荻花增添了离别的愁情。（3）陶渊明在《归去来兮辞》里运用比喻的修辞手法表明过去做官出自无心，如今决意弃官归田的两句是“___________，___________”。评卷人得分三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18-20题从只会墙上挂相框，到学着“实景布置”；从支起几张空桌子就开张，到如今张罗起多媒体影音手段；从讲述村子的历史，到发扬村风村德的教化之用……分布在中国乡村的大小村史馆，照见着一代代农民的喜怒哀乐，也记录着生生不息的______。忆乡愁，看变迁，逛村史馆已成为一些乡村的新年俗。走进村史馆，村史馆馆长李洪浩追忆起当年________，他的爷爷李义丰带领村民修建了最早的石泉湖水库，后来总共修了四座水库，使80%的土地变成了水浇田，石泉湖村获得连年大丰收，成为沂蒙老区农业战线的典型。而“落难沟”村改名为“落满沟”村的趣闻更是折射出这个小村庄的百年变迁史。脱贫攻坚战打响后，在村干部、扶贫驻村工作队的带领下，全村迅速变化，泥路变硬化路，窑洞变砖瓦房，接着又通了自来水，有了宽带网，村容_________。随着物质条件在得到改善之后，使得越来越多的乡村日渐重视精神家园的建设，村史馆逐渐成为村民们寄托乡愁和历史的“纽带”。乡愁，不仅藏在耕耘桑梓的往事中，也藏在烟火百态的民风民俗里。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○………………………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○…………………学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________修村史、扬村风，________，方能将乡村精神文明传承保护下去。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A．物阜民丰 光辉岁月 焕然一新 久久为功B．岁稔年丰 峥嵘岁月 日新月异 久久为功C．岁稔年丰 光辉岁月 日新月异 计日程功D．物阜民丰 峥嵘岁月 焕然一新 计日程功19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．物质条件在得到改善之后，使得越来越多的乡村日渐重视精神家园的建设，村史馆逐渐成为村民们寄托乡愁和历史的“纽带”。B．物质条件在得到改善之后，越来越多的乡村日渐重视精神家园的建设，村史馆逐渐成为村民们寄托乡愁，留住历史的“纽带”。C．随着物质条件的改善，使得越来越多的乡村日渐重视精神家园的建设，村史馆逐渐成为村民们寄托乡愁和历史的“纽带”。D．随着物质条件的改善，越来越多的乡村日渐重视精神家园的建设，村史馆逐渐成为村民们寄托乡愁，留住历史的“纽带”。20．文中画横线的句子使用了借代的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成21-22题冷藏是古人保存食物很常用且实用的方法。一开始是把食物埋到地里，后来就挖了地窖，①，在几米深的地下，温度能常年保持在十几度以下，可以用来储存粮食、水果、蔬菜这些相对耐储存的食物。现在去一些小山村，还能看到地窖储藏室呢！低温保存对食物营养价值的保护比较好，基本不会损坏食物的营养素，但是，营养素也会随时间慢慢流逝，（ ）。所以新鲜的蔬果②，尤其是没有厚实的皮包裹的水果，不要等到营养素失去了再来吃。在古代，如果不需要保鲜，食物就会被脱水保存。最常见的就是粮食晒干保存，我们日常生活中的零食如葡萄干、柿饼等果脯就是脱水食品。沿海地区的人们还会把鱼虾贝类直接晒干或者调味后晒干，从而③，这样才好保存。21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A．尤其是冷藏过程会导致干耗的蔬菜水果，不但水分比较多，维生素C、B的损耗也较大B．水分比较多的蔬菜水果，不但维生素C、B的损耗较大，冷藏过程也会导致干耗C．冷藏过程的蔬菜水果，不但水分比较多导致其干耗，维生素C、B的损耗也较大D．尤其是水分比较多的蔬菜水果，冷藏过程会导致其干耗，维生素C、B的损耗也会较大22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（6分）评卷人得分四、作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：万物并育而不相害，道并行而不相悖。——《礼记·中庸》材料二：在唐朝，南亚的佛学、历法、医学、中亚的音乐、舞蹈，西亚的景教、伊斯兰教等纷纷涌入，首都长安成为烜赫一时的中外文化汇聚中心。材料三：习近平总书记指出：“一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛的生命活力。”当今世界是一个交流日益频繁的世界，对此，你有何思考？请结合上面的材料，写一篇文章谈谈你的认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第9页（共10页）第10页（共10页）学科网（北京）股份有限公司,2022年高考押题预测卷02【江苏卷】语文·全解全析1236710111215181921CDDCDCABABDD【答案】1．C2．D3．D4．①“为时而著”的“时”，即时代之意，议论要有现实针对性，材料二末段把对中国解释学的创建置于当下中国文化、哲学、宗教、文学等方面思考，有较强的现实意义。而且，“说法也许太消极了。为此，我打算再进一步讨论这个问题”也体现了时代意义。②“目中有人”中“人”，即读者，写作要有读者意识，文章发表于《中国社会科学》杂志，读者一般为社会科学专业研究者，因此表达上引经据典，例证丰富；表述严谨，用语准确。5．①材料一里汤一介通过列举中国历史上对“经典”进行解释的现象，提出能否创建中国解释学的思考，提出了“中国解释学”的目标是为了中国哲学的发展和研究时的有效，并考虑了从传统经验的分析研究里探索对概念的选取和解释；②材料二里汤一介在材料一观点的基础上，再论创建中国解释学问题，以中国古代对经典注释的三种主要形式为例，明确了“中国解释学”的解释方法和“中国解释学”对中国文化、哲学、宗教、文学等等研究的重要意义；③两则材料呈现了汤一介先生创建“中国解释学”的探索过程，也初步明确了“中国解释学”的理论体系和价值，体现了汤一介先生“中国解释学”探索过程研究的发展性。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“各自形成了一套理论体系”错，就材料而言，中国并未建立起系统的“解释学”理论，只有历代对经典的解释。故选C。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“研究意义不大”错，依据材料，作者确有认为“章句”之法注释经典过于繁杂，但并未否定其对中国的“解释学”的创建的意义价值。就材料一内容而言，即使“章句”之法注释经典过于繁杂，但通过对方法的研究，也有助于我们对中国解释经典的历史传统的认识。B.“故对‘类书’的研究可能会给中国解释学的创建带来困扰”错，依据材料，作者强调的是对不同“类书”的编纂原则和方法加以分析研究以及从中探索对名词概念的选取和解释，有助于中国的“解释理论”的建立，而非带来困扰。C.“其叙述注释也更为精准”错，文中只是提到《公羊传》《谷梁传》对《春秋》的解释与《左传》不同，但并未对哪一种叙述注释更为精准作任何的分析评价。故选D。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第13页（共14页）学科网（北京）股份有限公司,A.“述而不作，信而好古”意指叙述和阐明前人的学说而不随意创作，相信并爱好古代的事物，这体现了“解释经典的历史传统”。B.《毛诗序》对《诗经》的注释，属于“解释经典的历史传统”的典型例子。C.裴松之为《三国志》作注，属于“解释经典的历史传统”的典型例子。D.文人唱和是一人吟咏歌唱，另一人写诗相和的行为，并不是对经典的阐释。故选D。4．本题考查学生探究文本的文体特征和主要表现手法的能力。题目结合部编版高中语文必修上册第六单元单元学习任务中的知识链接，为学生理解“议论要有针对性”提供了具体的思考支架，即“为时而著”与“目中有人”，也就是教材中所说的“现实针对性”与“读者意识”。结合材料二“现在我想，我这个说法也许太消极了，为此，我打算再进一步讨论这个问题”“本文只是想对中国历史上对经典的注释作一粗浅的梳理，以揭示‘解释问题’对当下中国文化、哲学、宗教、文学等等诸方面都有十分重要的意义”可知，材料二评价自己以前的说法太消极，说要进一步讨论这个问题；末段把对中国解释学的创建置于当下中国文化、哲学、宗教、文学等方面思考，有较强的现实意义，体现“为时而著”的特点。结合材料二“如《左传》对《春秋》的解释，当然还有《公羊传》与《谷梁传》”“《春秋》隐公元年记载……”“如王弼的《老子旨略》是对《老子》所作的系统的整体性解释，《周易略例》则是对《周易》所作的系统的整体性解释”“在《韩非子》的《解老》中大都是用法家的社会政治观点来解释《老子》”可知，本文表达上引经据典，例证丰富；“是目前知道的最早一部对经典进行解释的书”“虽然……但”“如果……那么”“大体可以看到”“主要部分”等语言表述严谨，用语准确。结合本文的出自《中国社会科学》，读者一般为社会科学专业研究者，体现了读者意识，即“目中有人”的特点。5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。本题审题重点为“汤一介先生对创建‘中国解释学’的探索过程”，尤其是“探索”一词，结合两篇文章的题目《能否创建中国的“解释学”？》《再论创建中国解释学问题》以及具体内容，可知汤一介先生对创建中国“解释学”的理解与认识是一个不断探索发展的过程。由材料一“在中国，本来也有很长的解释经典的历史传统，并且形成了种种不同的对经典注释的方法。例如……”“这些有关翻译方法和原则的资源如加以利用，或亦对中国之‘解释’理论有重要意义”通过列举中国历史上对“经典”进行解释的现象，提出能否创建中国解释学的思考；“我们应在传承时辈学者成果的基础上，主动借要西方解释学，以便我们对今后中国哲学的发展提倡某些可以利用的资源”提出了“中国解释学”的目标是为了中国哲学的发展和研究时的有效；“对不同‘类书’的编纂原则和方法加以分析研究以及从中探索对名词概念的选取和解释，能否对中国的“解释理论”的建立有一定意义？”考虑了从传统经验的分析研究里探索对概念的选取和解释。材料一主要是对能否创建的思考。第13页（共14页）学科网（北京）股份有限公司,材料二“我打算再进一步讨论这个问题”“这里我们先取三种不同的注释方式作一分析”“我认为上述三种可能对后世影响最大”“揭示‘解释问题’对当下中国文化、哲学、宗教、文学等等诸方面都有十分重要的意义”对中国解释学三种注释形式的思考归纳，逐步形式了中国解释学的理论体系。两篇文章作者都是汤一介，一篇是发表于1998年的《能否创建中国的“解释学”？》，另一篇是发表于2000年的《再论创建中国解释学问题》，实则是对同一个学科问题的研究探索过程的共同呈现。【答案】6．C7．D8．①四眼曾经帮助过大黑，而现在四眼被其他大狗打倒在地，“哎呀四眼”，大黑不免有些担心四眼；②大黑嫉妒四眼比自己更亲近小花，现在看到四眼被其他大狗打倒在地，“呕，活该”，幸灾乐祸，心中痛快。9．①俏皮：本文寓庄于谐，笔调幽默风趣、灵动机智而又蕴含戏谑调侃，显出俏皮的特点。心理描写，“大黑”碰到“黄子”时的心理；动作描写，“大黑”夹着尾巴顺着墙根往前溜；语言幽默风趣，如“主人一喊“大”黑，他便觉得自己至少有骆驼那么大，跟谁也敢拚一拚”；情节生动逗人，如“大黑”与“小板凳”的“玩耍”等；②讽刺：通过对大黑的形象刻画，暗讽时人，揭示国民性的弱点，以引起疗救的注意；③新奇的叙述视角：相较于一般小说的叙述视角，本文的叙述视角独特，以“狗”的视角展开叙述，显得新颖奇特。老舍在小说的创作上把三者融为一炉，自成风格。【解析】6．本题考查学生对文学作品内容的理解、对作品中形象的分析鉴赏能力。A.“既表现大黑是一条忠诚的狗”理解有误，依据文中内容，老太太是小黑的主人，饮食由老太太提供，小黑对老太太更多是依仗与服从，是否忠诚，依据文中内容无法判断。B.老太太给狗取名“大黑”，从文中老太太对大黑的态度可知，并非是有所寄托。D.并非是“护主心切”，而是狗仗人势，想在主人面前表现一番。故选C。7．本题考查学生分析文学作品的结构与表现手法、品味语言表达艺术的能力。D.“晨”确是故事发生的具体时间，但“对国民精神觉醒的乐观态度”，脱离文本与作者原意，属于曲解臆断。小说着力揭示病态，倾向于批判而非乐观。故选D。8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。四眼倒在底下了，由“虽然是好朋友”可知，四眼与大黑是好朋友，而现在四眼被其他大狗打倒在地，“哎呀四眼”，体现大黑对四眼的担心；第13页（共14页）学科网（北京）股份有限公司,由“小花，喝，围着七八个，哪个也比大黑个子大，声音高！无望！不便于过去。可是四眼也在那边呢；四眼敢，大黑为何不敢？”“到底他已闻了小花一鼻子”“大黑的嫉妒把友谊完全忘了”可知，大黑嫉妒四眼亲近小花，因而“呕，活该”体现其幸灾乐祸的心理。9．本题考查学生探究文本文体特征和表现手法的能力。①俏皮与幽默：例如大黑与主人老太太之间，大黑与小板凳狗之间，特别是当大黑被动地卷入大狗之间的那一场战争的时候，就在主客观直接摩擦中产生了色彩鲜明的性格幽默。大黑处处要表示出对主人的驯顺。但是到了结尾，他拼命向邮差狂吠，被老大大踢了一脚，他讨好主人的“聪明”立刻变成了愚蠢，他与小板凳狗在一起的时侯，对这个“小东西”十分看不上眼，傲慢地投以鄙夷的眼光，但是当大狗们跑过来的时候，小板凳噘着嘴儿巴巴的叫起来，“毫无惧色”，而大黑却怕得不敢作声，还深恐小板凳的吠声会为自己招来灾祸。“大黑的耻辱算是到了家，他还不如小板凳硬气呢！”战前他还想着要打倒二青，战败黄子，称雄狗的世界，等到他身陷大狗的战阵，立刻就被吓得骨头散了架，战事过去，“大黑哆嗦着把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，开始往家跑。”性格与情境的摩擦，在变化中形成强烈对比，语言俏皮，由此生出了具有讽刺意味的幽默。②讽刺：“大黑心中暗笑，觉得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安”“在门前蹲坐起来，耳朵立着，坐着比站着身量高，加上两个竖立的耳朵，觉得自己很伟大而重要”“大黑专仗着这个‘大’字去欺软怕硬地享受生命”通过对大黑的形象刻画，暗讽时人，揭示国民性的弱点，以引起疗救的注意。笔调幽默风趣。体现小说主题的讽刺性。③新奇的叙述视角：大黑是一条狗，但是经过作家的艺术处理，以“狗”的视角展开叙述，不仅使他呈现出狗的特性，而且使他显示出某种类型的人性特征，叙述视角新颖独特。【答案】10．C11．A12．B13．（1）蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。（2）现在一个使者来到，（我们）就要自杀，怎么知道这不是欺诈呢！再次奏请后再去死，也不迟。14．①自身优势不如蒙恬；②扶苏即位自己不能封侯；③胡亥即位对自己有利。【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。胡亥听从了赵高的计谋。赵高说：“如果不与丞相商议，恐怕办不成这件事。”“得幸于胡亥”是状语后置句，“于”引出对象，应在“于胡亥”后断开，据此排除AD；“请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子”是前文“说”的内容，因为句子较长，应与前文断开，排除B。故选C。11．本题考查学生识记文化常识的能力。第13页（共14页）学科网（北京）股份有限公司,A.“决狱指判决关进监狱”，决狱仅指判决案件。故选A。12．本题考查学生概括文本内容的能力。B.“都赐给了胡亥”错误，皇帝把赐给长子扶苏的诏书暂时留在胡亥处，并不是赐给。故选B。13．本题考查学生翻译句子的能力。（1）“当”，判决；“以”，认为；“敏于事”，状语后置，办事机敏。（2）“即自杀”省略句；“安”，怎么；“暮”，迟。14．本题考查学生筛选信息的能力。由“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”可知，赵高首先指出李斯的才能、功劳等都不如蒙恬，说明他不具备优势。由“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀？通侯之印归乡里明矣”可知，赵高指出一旦扶苏继位，必定任命蒙恬为丞相，李斯不能封侯。由“胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之”可知，赵高再说明胡亥的性格仁慈厚道，他继位对李斯有利。参考译文：第13页（共14页）学科网（北京）股份有限公司,最初，秦始皇尊重宠爱蒙氏兄弟，特别信任他们。蒙恬在外带兵任大将，他的弟弟蒙毅常在朝中参于谋划国事，被称为忠信之臣，因此即使那些将军与丞相也不敢与他们争高低。赵高，始皇帝提拔他为中车府令，让他教胡亥审理案件；胡亥非常宠信他。赵高犯罪，始皇帝派蒙毅惩治他；蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏，便赦免了他，恢复他原来的官职。赵高平素受到胡亥的宠信，又怨恨蒙氏兄弟，便劝说胡亥，请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。胡亥听从了赵高的计谋。赵高说：“如果不与丞相商议，恐怕办不成这件事。”于是赵高求见李斯说：“皇上赐给长子扶苏的诏书和符玺都在胡亥手里。定立太子，你和我说了就能决定此事。你看怎么办？”李斯说：“你怎么能讲这些亡国的话呢！此事可不是我们臣子之间可以议论的啊！”赵高说：“您的才能、谋略、功劳、口碑及得到长子扶苏的信任，这五点与蒙恬相比谁更有优势？”李斯回答说：“我不如蒙恬。”赵高又说：“如果是这样，一旦长子扶苏即位，一定要任用蒙恬为丞相，您最终得不到封侯而荣归故乡的结局已是明摆着的事了！而胡亥仁慈厚道，可以作为皇帝的继承人。希望您慎重考虑，决定此事！”丞相李斯认为赵高说的有道理，便与赵高合谋，谎称接受了始皇的遗诏，定立胡亥为太子；又写了另一诏书给扶苏，历数他没有能力开辟疆土，创立功业，却使大量的士卒伤亡，并且多次上书，诽谤朝廷，日夜怨恨不能回咸阳当太子，将军蒙恬了解扶苏的想法却不加以纠正，一起赐死，把兵权交给副将王离。扶苏打开诏书，哭着进了室内，准备自杀。蒙恬劝他说：“陛下在外，并未确立太子；派我率领三十万大军守卫边境，公子担任监军，这可是天下的重任啊。现在一个使者来到，（我们）就要自杀，怎么知道这不是欺诈呢！再次奏请后再去死，也不迟。”使者多次催促他们自尽，扶苏对蒙恬说：“父亲赐儿子死，还哪里用再申诉！”随即自杀。蒙恬不肯去死，使者把他交给官吏，并囚禁在阳周，改派李斯的舍人为护军，然后回来报告李斯和赵高。胡亥听说扶苏已经死了，想将蒙恬释放。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈祷山川神灵回来。赵高对胡亥进谗言说：“始皇帝打算选拔贤能确立你为太子已经好久了，而蒙毅规劝他，认为不可以。不如将他杀了！”于是将蒙毅囚禁到代郡。太子胡亥继承了帝位，想要杀掉蒙恬、蒙毅兄弟。秦二世的侄子子婴规劝说：“赵王赵迁杀了名将李牧而用颜聚，齐王田建杀了前代忠臣而任用后胜，最终使国家灭亡。蒙氏兄弟，是秦国的大臣和谋士，而陛下却要把他们一下子杀掉。杀掉忠臣却要立节操品行不端的人，这样做对内失去群臣的信任在外使得将士们失去斗志啊！”秦二世根本不听其劝告，于是下令杀了蒙毅和内史蒙恬。【答案】15．A16．①“村老”年高体健，精神矍铄，无疾病之苦，令人羡慕。②“村老”儿子勤劳，骨肉团聚，无离别之痛，令人羡慕。③“村老”乐于助人，不吝假借，无邻里矛盾，令人羡慕。【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言的能力。A．“夸张手法”错误。首联写村老在深夜仍欢迎访客，可以与诗人交谈，表现出他的精神头很好，侧面反映出他身体好，所以写村老之强健是实写，没有用夸张。故选A。16．本题考查学生理解概括诗歌内容的能力。由首联“强健如翁举世稀”可知，村老在深夜仍欢迎访客，可以与诗人交谈，可见虽然年龄很大，但身体强健，精神头很好，没有疾病的痛苦，这是可羡之一。由“大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归”“骨肉团栾无远别”可知，村老长子勤于耕种，披星而出，幼子外出捕鱼，乘月而归，一家骨肉团聚，无须远别，这是可羡之二。由“比邻假贷不相违”可知，村邻相借，村老不推诿，乐于助人，邻里关系很好，这是可羡之三。17．（1）就有道而正焉 圣人无常师 （2）一一风荷举 枫叶荻花秋瑟瑟 （3）云无心以出岫 鸟倦飞而知还【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字：“焉”“荻”“瑟”“岫”。【答案】18．B19．D第13页（共14页）学科网（北京）股份有限公司,20．（1）“耕耘桑梓”代农事，“烟火百态”代农家生活百态。（2）表达效果：“耕耘桑梓”“烟火百态”以实代虚，把“农事”“农家生活”这些抽象的概念更加具体化，形象化。增强了语言的生动性，使文笔简洁精练。引人联想，增添了特有的情味，投射出了村民对家乡农家生活的感怀。【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空，物阜民丰：物产丰富，人民生活富足。岁稔年丰：年成好，农业丰收。横线前有“生生不息”修饰，加之此句讲的是乡村代代农民的历史，用“岁稔年丰”更合适。第二空，光辉岁月：多指辉煌灿烂、奋发有为的年轻时代。峥嵘岁月：形容不平凡的年月。此处追忆当年，用“峥嵘岁月”更合适。第三空，焕然一新：形容呈现出崭新的面貌。日新月异：每天都在更新，每月都有变化，指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。语境中强调迅速变化，所以这里用“日新月异”强调村容的变化快。第四空，久久为功：要持之以恒，锲而不舍，驰而不息。计日程功：指可以数着日子来计算功效。形容进展快，不久就可以成功。语境中强调唯有持之以恒，方能将乡村精神文明传承保护下去，用“久久为功”合适。故选B。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。本句共有三处语病：第一处，“随着物质条件在得到改善之后”句式杂糅，“随着物质条件的改善”和“在物质条件改善之后”两句杂糅，可以改为“随着物质条件的改善”。第二处，“随着……，使得……”成分残缺，删除“使得”。第三处，“寄托……历史”搭配不当，可以在“历史”前面添加“留住”。故选D。20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。首先了解“借代”这一手法。“借代”指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。然后分析“借代”的构成。“乡愁，不仅藏在耕耘桑梓的往事中，也藏在烟火百态的民风民俗里”是说乡愁藏在农事和农家的生活习俗之中，但句中没有直接说“农事”“农家生活”，而是用“耕耘桑梓”的具体劳作来代指农事，用“烟火百态”的具体生活代指农家生活百态。最后分析效果。恰当地运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。比如“农事”“农家生活”都是抽象的概念，而“耕耘桑梓”“烟火百态”都是具体实在的活动，以此代指，能让抽象的概念具体化形象化；同时由“耕耘桑梓”“烟火百态”这些具体的活动可以联想到家乡的具体生活，引起人们对家乡生活的感怀。【答案】21．D第13页（共14页）学科网（北京）股份有限公司,22．①利用土壤隔热作用②最好还是现买现吃③变成各种海鲜干【解析】21．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。结合后文“所以新鲜的蔬果……不要等到营养素失去了再来吃”可知“维生素C、B的损耗”与之衔接更紧密，排除B。结合后文“所以新鲜的蔬果”可知这里是拿蔬果与别的食物比较，采用“尤其”这样的句式能突出强调的意味，排除C。“不但水分比较多，维生素C、B的损耗也较大”前后不构成并列关系，排除A。故选D。22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空后文“在几米深的地下，温度能常年保持在十几度以下”在几米深的地下，温度之所以低，主要是土壤具有隔热作用，人们也正是利用了这点来冷藏食物，可以填：利用土壤隔热作用。第二空结合前文“但是，营养素也会随时间慢慢流逝”以及后文“尤其是没有厚实的皮包裹的水果，不要等到营养素失去了再来吃”可知新鲜的蔬果不提倡冷藏后吃，应该现买现吃，可以填：最好还是现买现吃。第三空结合前文“我们日常生活中的零食如葡萄干、柿饼等果脯就是脱水食品”可知把鱼虾贝类直接晒干或者调味后晒干就变成各种海鲜干了，可以填：变成各种海鲜干。【答案】23．例文：华夏文明兼容并包，交流繁花共迎暖春日月忽其不淹，春与秋其代序，中华民族已走过五千多年漫漫长路。大潮滂滂，淹不没中华文明；大火燃燃，烧不断华夏脊梁。文明之炬千载传承，唯我华夏举世无双。几经荣辱，几历风霜，时至今日，我们深知，支撑我们脊梁、给予我们不竭动力的正是那份刻在血脉中的文化自信与包容。海纳百川，更为百川提供滋养。忆往昔，唐朝吸收世界多元文化，让中外文化在这片包容开放的土地上落地生花；更有文成公主进藏联姻，将唐朝劳动工具、艺术与文化纷纷带进吐蕃。时至今日，陕西历史博物馆仍留存着唐三彩骆驼载乐俑，让胡汉文化融合得以见证。看今朝，教育家叶嘉莹海外授课，让诗词文化浸润万家。华夏于飞，中华文化博采众长、传承不息，中华文化走出国门、熠熠生辉。第13页（共14页）学科网（北京）股份有限公司,世界文明本多姿多彩，人类进步需互学互鉴。正如习近平总书记所说：“文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。”知行合一，“一带一路”倡议让我们将“引进来”与“走出去”更好地结合。杨保筠说：“文化的求同存异包括了包容、共生、吸纳、融合的过程。中国的春节在东南亚一些国家就完成了包容融合的整个过程，比如春节在印尼不光是华人的节日，也是当地的法定假日。”中国与东盟的文化交流促进了各国的发展。关注本土，外国人汉字书法大赛在深圳举办，搭建起多元文化交流平台，以语言文化为桥，让更多人了解全面立体、开放真实的中国。文化之所以灿烂辉煌，就在于包容了各色各样的文化，文化之间不断交流发展，绵延不断。在人类命运共同体理念被广泛认同的当今社会，互鉴交流更是大势所趋。互鉴交流能促进彼此了解，拉近不同国家人与人、心与心的距离，增进互信互谅，达成发展共识。新冠肺炎疫情期间，我们曾被援助物资上“山川异域，风月同天”的标语感动，也在其他国家处于危难之时送上“青山一道，共担云雨”的温暖回馈。没有一个国家是一座孤岛，各国友好往来，文化交融，才能共创盛世未来。文化互鉴，生生不息，离不开我们新时代青年的推动。愿你我为国行动，促交流互鉴；愿天佑华夏，冲破逆境阻隔；愿手捧文化之火，共同见证这百花齐放、协和万邦的盛世暖春！【解析】这是一道任务驱动型作文。审读材料的关键有两点。第一点，解读三则材料。材料一：天下万物能一同发展而不相互危害，各种行为准则能同时施行而不相互矛盾。材料二：唐时的长安兼容并蓄，成为烜赫一时的中外文化汇聚中心。材料三：习近平总书记指出，交流互鉴是文明发展的本质要求，唯有如此，才能保持旺盛的生命活力。第二点，立足当下，谈谈自己的理解和认识。考生在思考时，必须在理解三则材料的基础上展开，不能脱离材料，随意发挥。三则材料的共同点在于兼容并蓄，总体来看，材料强调世界的多元性，要胸怀天下，放眼世界。交流互鉴是文明发展的本质要求，交流互鉴需要兼容并蓄、包容多元，这样才能共同发展，更好发展。考生要认真揣摩命题者的意图，回望历史，立足当下，然后立意写作。行文上，可以回顾历史，明确中华文明的兼容并包的特点，然后列举相关事例进行证明，分析兼容并包的价值；接着联系当下形势，明确兼容并包在当下的意义；最后可以发出呼吁。【参考立意】（1）文化包容促交流，世界多元赢发展。（2）以大度兼容，则万物兼济。（3）交流方互鉴，取长且补短。（4）包容多元文化，保持文化活力。第13页（共14页）学科网（北京）股份有限公司
