备战2022年中考语文全真模拟卷（河南专用）第五模拟（本卷共19小题，满分120分，考试用时90分钟）黄金卷五注意事项：1.本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间90分钟2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。一、积累与运用（共28分）1.阅读下面语段，回答问题。（共4分）在河南暴雨中，守望相助、风雨同①的精神，也正以具②化的形式在互联网上传播。印满手印的请战书，全部下调价格的酒店，滞留人员高唱《我和我的祖国》相互加油打气，网络平台里刷屏的“河南挺住”……这些，都在诠释着团结的力量，也把全国人民的心紧紧拧在一起：风雨面前，我们一起扛，一起共③难关！（1）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（）A．tiáopínB．diàopíngC．tiáopíngD．diàopín（2）在语段横线处填入汉字，全都正确的一项是（）A．①州②象③度B．①舟②象③渡C．①舟②像③渡D．①州②像③度【答案】（1）C（2）B【解析】（1）下调（tiáo）：向低水准调整。刷屏（píng）：指在网络论坛、留言版、聊天室、电子布告栏（BBS）等介面上，短时间内发送大量重复或无意义的讯息。故选C。（2）本题考查词语辨析。第一空，风雨同舟：在风雨中同乘在一条船上。比喻共同经历患难。第二空，具象：作形容词时意思是具体的，不抽象的；作名词时，意思是具体的形象，是文艺创作过程中活跃在作家、艺术家头脑中的基本形象。第三空，“度”与时间概念搭配，如度日、欢度佳节；“渡”与空间概念搭配，如渡河、远渡重洋。难关，本义指难通过的关口，是空间概念，与之搭配的应是“渡”而不是“度”。据此分析应为“共渡难关”。故选B。2.请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。（8分）主题古诗文名句学科网（北京）股份有限公司 劝谕诸葛亮说：“陟罚臧否，_______”（《出师表》），臣子对帝王劝谏奏效能够让国家走向强大，齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后，_______，无可进者”（《邹忌讽齐王纳谏》），表明齐国政治日益清明。责任范仲淹用“_______，_______”（《渔家傲·秋思》）揭示自己与征人思念相距万里的家乡，却又不愿无功而返。苏轼借用典故“_______，_______”（《江城子·密州出猎》）表达出希望朝廷重用自己的愿望。爱国老师让积累两句表达爱国情感的诗句，李明同学选了“_______，_______”（文天祥《过零丁洋》）两句，这两句诗表达了作者崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节。【答案】不宜异同虽欲言浊酒一杯家万里燕然未勒归无计持节云中何日遣冯唐人生自古谁无死留取丹心照汗青【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“浊、勒、遣、青”等字词容易写错。3.名著阅读。（任选一题作答）（4分）在《西游记》中，孙悟空经历了三次“离去与归来”，每次都收获了成长。依照示例，在下列选项中任选一项，概述所给故事中“离去与归来”的相关情节，然后写出感悟。①离去：心猿归正归来：六贼无踪②离去：圣僧恨逐美猴王归来：猪八戒义激猴王示例离去：真行者落伽山诉苦归来：一体难修真寂灭相关情节：孙悟空打杀了一伙强盗，被唐僧两次念紧箍咒驱赶，孙悟空不愿离开，无奈前往落伽山诉苦，后来在观音陪同下归来。感悟：孙悟空在观音指点后明白，可以惩奸除恶，但不可一味蛮干。从中我明白了，在成长过程中不仅要坚守理想，也要讲究做事的方法。【答案】①示例：相关情节：孙悟空打杀六个蟊贼，被唐僧指责，负气离开；经过东海，在龙王的劝说下重回唐僧身边。感悟：孙悟空因受不得指责离去，因接受劝说归来，从中我明白了，成长过程中犯了错误，若能及时改正就能重回正路。②示例：相关情节：孙悟空三打白骨精，被唐僧写贬书驱赶，忍气离开；后知道师父被困，经八戒义激，他回来解救唐僧。感悟：孙悟空虽然不满唐僧对自己的惩罚，但在唐僧被困时仍然回来相救，从中我明白了，成长过程中需要搁置情绪，把自己该做的事做好。学科网（北京）股份有限公司 【解析】考查名著内容的掌握和理解。《西游记》中，孙悟空在取经的过程中，经历了三次“离去与归来”。第一次“离去与归来”，是在《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”。彼时唐僧才刚收孙悟空为徒弟，遇到六个拦路强盗，孙悟空将他们一个个尽皆打死。唐僧十分恼怒，就教训孙悟空“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年之难。今既入沙门，若还像当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶”，孙悟空一生受不得人气，见唐三藏絮絮叨叨，发火道“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，我回去便了”，一气之下，丢下师父独自远去。后来悟空在东海龙王和观音的劝说下，回来保唐僧取经。从这件事可以看出，孙悟空此时的性格仍然是毛躁冲动，任性偏执，对师父的教导很不耐烦，可见他此时心智还远远谈不上成熟。但他知错就改的性格和行为是令人赞赏的。孙悟空第二次“离去”，是在《西游记》第27回《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》。白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命,违反戒律。第三次白骨精变成白发老公公，又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回花果山。孙悟空临走前向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。根据第三十一回“猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪”可知，唐僧遭难，八戒去请孙悟空时才知他心里一直放心不下师傅，得知师傅遭难后决定去救师傅，表现了孙悟空重师徒之情，对师傅忠心耿耿，可见孙悟空由之前的任性急躁变得成熟稳重，做事也讲究正确的方式方法了。4.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（3分）（）①“深鼻”对收集到的人体发出的气体分子进行分析，并将其与庞大的嗅觉数据库进行比较，将气味与导致这些气味产生的各种病症进行对比匹配，生成并打印关于你的健康状况的诊断结果。②但这时，你已不再需要做包括静脉穿刺采血等各种痛苦而烦琐的检查，也不需要等待一周才能看到你的血液检测结果。③2050年，你可能每个月定期会做一次体检。④你只要坐着不动，从你口鼻中呼出的，或从你的体内释放出来的挥发性分子会慢慢进入复杂的人工智能仪器，它就是被称为“深鼻”的未来的电子鼻“医生”。⑤医生会根据检查结果，制订相应的治疗方案或进行药物调整。A．①⑤④③②B．③⑤②④①C．③②④①⑤D．①⑤③②④【答案】C学科网（北京）股份有限公司 【解析】考查句子的衔接与连贯。仔细阅读这五个句子，③句是领起句，想像你2050年每月去做体检；②句说明这时的体检发生了变化，④句具体说明体检的过程，①句承接④句说明“深鼻”未来的电子鼻“医生”的诊断过程，⑤句最后说医生根据检查结果确定治疗方案，即③②④①⑤；故选C。5.郑州八中向全校学生征集70年校庆的会徽，请你参与，完成相关任务。（9分）（1）七年级某班收上来几十份设计样稿，图①是其中的一份。设计者说明如下：学校建校时间1952年是龙年，70年校庆时是虎年，所以取甲骨文中的“龙”字，取金文中的“虎”字，合起来是“龙腾虎跃”的意思。评选组认为这个会徽整体性很强，也很有创意，但是在通俗易懂方面和寓意方面存在一些问题，请你结合图②“2022年北京冬奥会会徽‘冬梦’”，通过比较分析，给这位设计者反馈一下评选组的意见并阐明理由。图①：学生设计的校庆会徽样稿图②：2022年北京冬奥会会徽“冬梦”（2）这位同学收到反馈后，想到自己的姥爷是退休的美术老师，想请他来学校参观参观，然后给自己的设计提点建议。姥爷住在农业路和南阳路交叉口的南阳新村附近，想乘坐地铁来八中，请你根据百度地图，为他指明线路。学科网（北京）股份有限公司 百度地图①百度地图②（3）姥爷来到八中校园，看到博雅楼前有一副对联，觉得它的寓意很适合做校庆会徽的主题，于是便把对联记录了下来。对联包含以下词语，请你把这些词语组合起来，按照上下联的顺序，完整地书写在横线上。智通八方代代良师擎砥柱学贯中西届届英才铸栋梁上联：下联：【答案】（1）示例：同学，你好，首先感谢你的参与！评选组认为，你这个会徽设计整体性很强，也很有创意。你看，你的设计和2022年北京冬奥会会徽“冬梦”的设计，理念上有很多相似的地方，比如外形上都比较浑圆，都由图形、文字组成，都标明了时间、地点，这些都挺好的，但是在通俗易懂方面和寓意方面存在一些不足。你看冬奥会会徽“冬梦”，大家看到后，马上就能明白它的意思，它显然是以汉字“冬”为灵感来源，图形上半部分展现滑冰运动员的英姿，外形也像汉字“冬”；中间标明地点和时间的文字，形态上汲取了中国书法与剪纸的特点；下面的奥林匹克五环标志表明了冬奥会的性质、范围。这个设计，将中国传统文化和奥林匹克元素巧妙结合，既有文化含量，又容易明白；你的校庆会徽设计，注意了文化含量，但是古文字“龙”“虎”二字，不容易辨认，且在内涵上，和70年校庆的主题不是很一致。相信经过你的修改，会给我们带来更大的惊喜。（2）线路示例：姥爷，您在南阳新村乘坐地铁3号线，往南到海滩寺，然后换乘地铁5号线，往东到黄河路站下车，从A出站口出来后，沿着花园路往南步行一会儿，到纬五路后，沿着纬五路往西走，到经五路，往南一拐，路东就是我们的校门。（3）上联：届届英才智通八方擎砥柱下联：代代良师学贯中西铸栋梁【解析】[1]本题考查图文转换和语言表达。答题思路：在沟通时，先有称呼语；结合题干可知，这个设计有可取之处，那么就结合题干和2022年冬奥会的会徽先说这个设计的可取之处，然后再结合2022年冬奥会的会徽的优秀之处，说明这位同学设计的不足之处，最后表达希望其改进的愿望。示例：同学，你好，首先感谢你能积极参与到班级的活动中来。评审组经过认真审核和仔细讨论，对你这份设计有这样几个意见：第一，你的会徽设计整体性很强，也很有创意，看到你的设计，不禁让我们联想到了2022年北京冬奥会的会徽设计，你们的理念有想通之处，整体都是圆形，感觉圆融，内容由表时间、地点的文字，图形等要素构成，这些都非常好。第二，评审组经过认真讨论，发现你的会徽设计在通俗性和寓意上还有一些可改进的。你看，2022北京冬奥会的会徽上半部分是一个滑冰运动员的英姿，并且看上去是一个“冬”学科网（北京）股份有限公司 字，中间是地点、时间，这些字样体现中国剪纸的特点，最下面是奥运五环，表明冬奥会的性质，这个会徽设计，每一部分的指向性都非常明显，都有鲜明的作用，并且中国传统文化和冬奥的文化很好地融合在了一起；而你的会徽设计缺少寓意性，每一部分的指向性都不太清晰，“1952-2022”这几个数字需要计算，才能得出“70”这个结论，过于委婉；并且2022北京冬奥会的会徽中的“字”是拼音，无论国内民众还是国际友人，都能够一目了然，立即理解其指向性，指出地点是北京，而你的会徽设计中的“龙”“虎”二字，虽然具有一定的文化性，但是一般的人难以识别，并且和校庆的主题关联性不大。所以，希望你能进一步修改，相信经过你的修改，你会带来更好的设计。[2]本题考查图文转换。答题思路：有称呼语，结合所给的两幅线路图，清晰指出姥爷的出行路线，用语简洁而清晰。（1）地图一般都是上北下南，左西右东。并且地图上粗的实线一般是交通工具的行驶路线，而点状虚线则是步行路线。姥爷的起点是南阳新村，终点是郑州八中。题干给了两幅地图。（2）在左边的地图上，图左有“南阳新村”的字样，这是起点，而图右“黄河路”字样旁边有一个“终点全景”这是终点。两地之间用红色和绿色的清晰的粗线标记了路线，题干已经告知姥爷是乘坐地铁出行。“南阳新村”向南行驶的是“3号线”，到达的是“海滩寺”，“海滩寺”向东行驶的是“5号”线，到达黄河路。故第一步，姥爷从南阳新村乘坐地铁3号线向南到海滩寺，然后在海滩寺换乘5号线向东到达黄河路站。（3）右边地图显示的是从黄河路站到达郑州八中的路线，图中都是点状的虚线，可知这是从黄河路站到郑州八中的步行路线图。右边地图上，黄河路站下面有一个“A站口”，故可知，姥爷要从A站口出来；右边地图靠右偏下的位置，有“花园路”的字样，依照这三个字的书写方向可知，黄河路站向南直行的这条路是花园路，和黄河路平行的下方这个蓝色虚线旁边有“纬五路”的字样，可知蓝色横向虚线所在的路是纬五路，而和花园路平行的蓝色虚线旁边有“经五路”的字样，故可知右边蓝色竖向虚线所在的路是经五路。故第二步，姥爷从黄河站下车后，从A站口出来；沿着花园路向南步行，一直走到纬五路；接着沿着纬五路向西，也就是右拐直行，到达经五路；再沿着经五路向南，即左拐直行；在道路的东面，也就是左手边，就会出现郑州八中了。示例：姥爷，第一步，您先在南阳新村乘坐地铁3号线，向南到达海滩寺站下车；第二步，在海滩寺换乘地铁5号线，往东到达黄河路站；第三步，在黄河路站的A站口出来，沿着花园路向南步行、直行；第四步，步行、直行到纬五路后右拐，即向西接着步行；第五步，步行、直行到经五路，在这沿着经五路向南直行；直行过程中向道路的东边，即左手边看，走一段后就会看到郑州八中的校门了。[3]本题考查对联。对联要求：字数相同，词性相对，内容相关，主题一致。（1）把对应词语找到。“智通八方”和“学贯中西”相对，动词+名词；“代代良师”和“届届英才”相对，叠词+名词；“擎砥柱”和“铸栋梁”相对，单字动词+名词。（2）给词语排位置。良师通过广博的知识铸栋梁，故“代代良师学贯中西铸栋梁”；学生获得智慧支撑国家，故“届届英才智通八方擎砥柱”学科网（北京）股份有限公司 。（3）判断上下联。上下联判断看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声（仄声），下联的最后一个字是一声和二声（平声）。“柱”是四声，是仄声，“梁”是二声，是平声。故上联：届届英才智通八方擎砥柱。下联：代代良师学贯中西铸栋梁。二、现代文阅读（共28分）（一）阅读下文，完成6-9题。（共16分）想起那年读书时①真的，读书，是件特别好玩的事情。②十来岁，三年级，天不怕地不怕的感觉，不管生疏，常常和同学去串门。到了别人家里，是安静的，不声不响，微笑，直盯着土屋墙壁上的黑白报纸。那些报纸，是一些富裕人家不知从哪里弄来的，贴在墙上，给土屋一点美观，不至于到处露着暗灰的墙皮。有字，可读，真好。③看着看着，身子会趴下，因为，靠底下的一些字，实在是看不清了。而下面的报纸，往往是更旧一些，泛着黄色，伴随着一丝丝潮潮的味道。而于我，是温润，是隆重，闪闪着华丽的光，仿佛是琥珀。④慢慢读完一面墙，真畅快呀。⑤当时，除了课本之外，再也找不到书可读，偶然在同学家发现这样的“报纸墙”，自是欣喜若狂，也就有了这“串门”的雅好。⑥慢慢地，很多人知道我喜欢“读字”，便有人告诉我，谁谁那里有小人书，可以借着看看的。听了那些陌生的名字，怵头，哪里认识人家呀？怎么办？便央求妈妈去借，大人总会和人家说上话的吧。⑦那时候的小人书，人人当宝贝的，自是不会轻易借出。便苦口婆心地求人家，一遍遍保证，不会弄丢的，不会弄脏的，不会弄扯的，一定按时还……终于，在人家一遍遍的叮嘱里，在犹豫的眼光里，拿到了小人书。抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页页，仔仔细细看过去。⑧夜，深了，抚摸着小人书，恋恋不舍地睡去，天亮，它就该物归原主了。⑨还有让人欢喜的，是过年放鞭炮，很多的鞭炮是用废弃的书本卷成的，鞭炮在炸开的刹那，很多带着字的碎片，仿佛一个个精灵，舞蹈着，纷纷而来。我笑着跑着去迎接着那些碎片，在碎片里，看到一个个的“断句”，或者几个词语，那种此起彼伏的文字阅读，仿佛海边的波浪，一波波的涌动而来，真好。⑩当然，也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的（有时放学路上也会捡到一张大大的报纸，然后一路开心），捡来，展开，抚平，偶尔会读到一段故事，也许没有开头，也许没有结尾，但有一些词：万水千山，碧波荡漾，寂静芬芳，花来衫里，影落池中……它们，总像是春天拂过的风，暖暖的，通身清透。学科网（北京）股份有限公司 ⑪拥有淋漓畅快的读书机会，是因为村里一户人家，做起了废品收购的买卖。他家的院子里，堆满了瓶瓶罐罐，纸箱书本。没有任何人邀请，我就成了人家的“座上客”，只要一有空闲，就跑到人家的院子里，那个小小的院落，被我一寸寸地丈量过了。也是在那个时候，我看到了一本本完整的杂志，一本本很旧很破，几乎还是繁体字的《西游记》《后唐演义》……一路读起来，磕磕绊绊的，但总算能读过去。⑫坐在小小的院子里，有书天地，满心欢喜。看不完的时候，要拿回家看，人家说不行。谁会无缘无故相信一个不认识的小姑娘呢？怎么办？偷呗。悄悄偷回家，连夜看，赶紧看。第二天去的时候，再悄悄把书放下，生怕人家发现找到家里来，那样，肯定会是一顿暴揍的。也会有晚放的时候，是因为看到了喜欢的地方，要抄下来，就会晚一些送过去。还好，一直没有发生血腥事件。⑬慢慢地，条件好了，来到乡里读书，可读的书多了起来。但是，却因为爱熬夜，受到了妈妈的限制。为了防止妈妈批评我，我钻在被窝里打着手电筒看，电池没得太快，也不是长久之策，就和妈妈打游击战。⑭那时候，没有雾霾，夜晚总是清亮亮的，我就盼着每个月的十五六，在月光下看，但眼睛看得疼啊，试了几次之后，也就放弃了。⑮月光下，窗台边，一股清凉，几声蟋蟀鸣的浪漫场景，却是在少年的记忆里，飘飘欲仙。⑯后来啊，读书的种类，读书的桌子，读书的茶台，读书的座椅，读书的场地……慢慢丰富起来，读书的每一个刹那，都仿佛是时光滋养的花枝，慢慢开出耀眼的花来。⑰多年以后，到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生。⑱蓦然回首，一路走来的读书时光，在阳光丽日里，散发着温暖、生动、可爱、亲切。一纸一片，在呼啦啦的青春里，依然于素色中呈现着夺目的光芒，⑲素手拈花，好似故人来。这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？（作者：周谷煜。有删改）6．作者回忆了“那年读书时”的哪些事？请简要概括。（4分）【答案】①去邻居家读“报纸墙”；②借小人书读；③捡包鞭炮的纸读；④到废品收购人家的院子里读；⑤躲到被窝里看书；⑥月光下读书（答任意4件事）【解析】学科网（北京）股份有限公司 本题考查概括事件。第②段“直盯着土屋墙壁上的黑白报纸”，④段“慢慢读完一面墙，真畅快呀”，⑤段“偶然在同学家发现这样的‘报纸墙’”，根据以上文字概括为：去邻居家读“报纸墙”；根据⑥—⑧段“谁谁那里有小人书，可以借着看看的”概括为：借小人书读；根据第⑩段“当然，也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的，捡来，展开，抚平，偶尔会读到一段故事”概括为：捡包鞭炮的纸读；根据第⑪段“拥有淋漓畅快的读书机会，是因为村里一户人家，做起了废品收购的买卖……也是在那个时候，我看到了一本本完整的杂志，一本本很旧很破，几乎还是繁体字的《西游记》《后唐演义》……一路读起来，磕磕绊绊的，但总算能读过去”概括为：到废品收购人家的院子里读；根据第⑬段“为了防止妈妈批评我，我钻在被窝里打着手电筒看”概括为：躲到被窝里看书；根据第⑭段“那时候，没有雾霾，夜晚总是清亮亮的，我就盼着每个月的十五六，在月光下看”概括为：月光下读书。7．下面句子的语言富有表现力，请加以赏析。（4分）读书的每一个刹那，都仿佛是时光滋养的花枝，慢慢开出耀眼的花来。（4分）【答案】运用了比喻的修辞手法，把读书时间比喻成“时光滋养的花枝”，生动形象得写出了“我”读书时的愉悦心情，表现了读书时间的美好，以及读书对人生的积极影响。【解析】本题考查赏析句子。先确定赏析角度为修辞。将“读书的每一个刹那”比作“时光滋养的花枝”，运用比喻的修辞方法，生动形象地写出了读书时光的美好，充满愉悦和生机；结合句子“慢慢开出耀眼的花来”分析作用，读书让人生之树开花，生动形象地表现了读书对人生的积极影响。8．揣摩第⑮段在文中的作用？【答案】自然景物描写，生动地写出了月光下读书时的浪漫场景，表达了作者儿时在夜里偷偷看书时的愉悦心情。【解析】本题考查景物描写的作用。分析景物描写的作用，可以从描写内容、渲染气氛、烘托心情、推动情节发展等角度思考。“月光下，窗台边，一股清凉，几声蟋蟀鸣的浪漫场景，却是在少年的记忆里”，生动描写了记忆里月光下的浪漫景色，联系上文“那时候，没有雾霾，夜晚总是清亮亮的，我就盼着每个月的十五六，在月光下看”可知，这是一段读书的记忆，环境静谧，月色清凉，烘托了作者儿时在月光下偷偷看书的愉悦心情。9．文章结尾说读书的往事“关乎经脉，关乎底气”，结合全文内容谈谈你的理解。（5分）【答案】意思是读书丰富人的底蕴，影响人的生命质量。文中“我”从小痴迷于读书，打下了牢固的文学基础，能感受生活中美好的瞬间，写文章得心应手，可见读书对人生的重大影响。【解析】本题考查理解关键语句的含义。作答此题，要结合文章内容分析。文章回忆了一系列童年读书的往事，从中可以看出作者对读书的痴迷。作者说“读书，是件特别好玩的事情”（第①段），可知读书带给作者愉悦的享受；作者认为“读书的每一个刹那，都仿佛是时光滋养的花枝，慢慢开出耀眼的花来”（第⑯段），可知读书让作者的人生充满生机，给予作者积极的影响；第⑰段“多年以后，到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生”，读书让作者获得灵感，人生更有色彩和意义。由此可知，“关乎经脉，关乎底气”指读书丰富了人的底蕴，影响人的生命质量，作者因读书打下了牢固的文学基础，写文章得心应手。突出了读书对人生的重大影响。（二）阅读下面两个文本，完成10-12题。（共12分）学科网（北京）股份有限公司 打发无聊的三六九等陈庆贵①世事皆分三六九等，打发无聊亦然。面对无聊，没有能躲过之人，只有打发方式的等次差异。②究竟应当如何打发无聊？全民手机时代，打发方式“萝卜白菜，各有所爱”。多数人选择刷视频、看公众号、打网游、粉“爱豆”、蹭饭局……但也有人另辟蹊径，或赵师秀式“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，或祝允明式“日斜睡起无聊甚，独倚阑干看树阴”，或朱自清式“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想”。然而，人活着可以不追问意义，但不可以放任无聊如死水；人生本无无聊之事，只有无聊灵魂。无聊给人带来“幸福”抑或“不幸”，完全取决于打发无聊方式的等次。③设若把创造视为幸福，无聊也能给人带来幸福。美国有研究发现，无聊可以激发个体生产力和创造力。实验表明，相较于直接完成创意手艺活动的同龄人，经历过无聊任务（将一碗豆子按颜色逐一进行分类）者，在之后的创意任务上表现更佳，后者数量、质量均超前者。问题在于，从打发无聊中收获创造力福利，并非“天上掉馅饼”；无聊之福利，只垂青有准备的智者。④英国心理学家研究认为，无聊的本质是“寻找神经刺激未果”。无聊可让大脑游荡做白日梦，从而产生创造力和解决力。做白日梦可以“暂时舒缓一下”，让人从琐碎生活中暂时解脱出来，但前提是远离屏幕、工作和其他压力来源，直至感到无聊才会有益。别让“太忙了”“没时间”成为托词，学会从冗务中按下“暂停键”，为大脑“格式化”，既堪称打发无聊的上等能力，又可谓从无聊中收获意外福利的重要条件。⑤无聊不等于刻意放松。体验真正的无聊，需要选择一种不需事先刻意规划和全神贯注的活动。现实矛盾在于，这厢，当下众生对于机欲罢不能，既破坏了感知和享用无聊的能力，又无法从手机的绑架中享受欢娱；那厢，人们又甘愿被社会流俗裹挟，深陷过度社交应酬的泥沼不能自拔，寄希望于以群体无聊排解打发个体无聊，结果在“拿无聊当放纵”中娱乐至死。殊不知，乌合之众非但无从享用无聊带来的衍生福利，反而会让打发无聊者打发无聊后，陷入越发无聊的深渊和持续无聊的苦海。（选自《杂文月刊》2022年第1期，有删改）【文本二】论无聊：现代人的“专利”史文德森①无聊是现代人的“专利”学科网（北京）股份有限公司 。可以说，在历史的长河中，人类的快乐与愤怒是保持不变的，然而，无聊感看起来却是与日俱增的，世界明显变得越来越无聊。在浪漫主义时代以前，无聊似乎只是边缘现象——只有贵族这一阶层才感到无聊。在很长一段时间里，无聊是身份的象征，只有上层阶级才有无聊所必需的物质条件，故而它是上层社会的特权。随着无聊蔓延到社会的各个角落，它已不再具有排他性。②无聊往往包含了批判性的因素，原因在于它表达了对现况或整个生存状态深切的不满。在法国宫廷里，无聊是君主的特权，如果臣子表达了无聊的情绪，那就意味着君主使其感到无聊。③在一个社会或文化中，如果无聊感增加，就表示意义的载体出了严重的问题。意义必须作为整体来理解，我们在一个总体意义下参与社会，无论它采取何种形式，这个总体意义为琐碎的日常生活赋予了价值，它的另一传统名称就是“文化”。许多现代理论家都得出了如下结论：文化已经消失了，并且被诸如“文明”所取代了。如果无聊感增加，可能是因为总体意义消失。（选自《无聊的哲学》，有删改）10．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（）（4分）A．打发无聊方式的等次高低，决定着你面对无聊时，它能带来的是“幸福”还是“不幸”。B．文本一第②段加点的“完全”表示无一例外，突出打发无聊方式的等次的决定性价值。C．无聊，是因为人对现况或整个生存状态深切的不满，因而无聊就是一种不满情绪的表现。D．文本二第②段运用了举例论证的论证的方法，具体论证了“无聊往往包含了批判性的因素”。E．两个文本第③段都谈到了无聊对人的价值、意义及对个人或社会的影响。【答案】CE【解析】本题考查对文章内容的理解。C.联系【文本二】第②段“无聊往往包含了批判性的因素，原因在于它表达了对现况或整个生存状态深切的不满”可知，C项“是因为人对现况或整个生存状态深切的不满，因而无聊就是一种不满情绪的表现”与原文表述不符；E.【文本二】第③段没有谈到“无聊对人的价值、意义”，因此E项“两个文本第③段都谈到了无聊对人的价值、意义及对个人或社会的影响”表述错误；故选CE。11．请简要梳理文本一第⑤段的论证思路。（4分）【答案】首先，提出“无聊不等于刻意放松”的观点；接着进一步指出体验真正的无聊需要的活动方式；然后通过举例论证，具体分析了当下人们体验无聊时面临的现实矛盾；最后总结指出乌合之众打发无聊的方式带来“不幸”之深。【解析】本题考查论证思路。作答时应注意使用关联词如：首先……接着……然后……最后等。根据【文本一】第⑤段“无聊不等于刻意放松”可知，这里是直接表明作者的观点，再根据本段“体验真正的无聊，需要选择一种不需事先刻意规划和全神贯注的活动”可知，此处作者直接提出“体验真正的无聊所应选择的活动方式”，再联系本段“学科网（北京）股份有限公司 现实矛盾在于，这厢，当下众生对于手机欲罢不能，既破坏了感知和享用无聊的能力，又无法从手机的绑架中享受欢娱；那厢，人们又甘愿被社会流俗裹挟，深陷过度社交应酬的泥沼不能自拔，寄希望于以群体无聊排解打发个体无聊，结果在‘拿无聊当放纵’中娱乐至死”可知，这里作者从两个方面来分析当下人们体验无聊的状态，从这个状态中凸显出了现实的矛盾，最后再根据本段“殊不知，乌合之众非但无从享用无聊带来的衍生福利，反而会让打发无聊者打发无聊后，陷入越发无聊的深渊和持续无聊的苦海”可知，作者总结了乌合之众打发无聊的方式给他们带来的负面影响。12．文本一和文本二都谈到了无聊所具有的特点，侧重点有什么不同？请结合两个文本的写作目的简要分析为什么要这么安排。（4分）【答案】文本一侧重从无聊可以激发个体生产力、创造力及解决力的特点来谈，文本二中则侧重谈无聊包含了批判性因素这一特点。这样安排是因为文本一重在论证打发无聊方式的等次差异决定了它能给人带来“幸福”或“不幸”；而文本二则重在论证现代人普遍陷入无聊意味着文化、总体意义的消失。【解析】本题考查对文章内容的理解。联系【文本一】第③段“设若把创造视为幸福，无聊也能给人带来幸福”“无聊可以激发个体生产力和创造力”可知，这是强调无聊的正面影响；根据【文本二】第②段“无聊往往包含了批判性的因素，原因在于它表达了对现况或整个生存状态深切的不满”可知，这里强调的是无聊包含了批判的因素；结合【文本一】的标题“打发无聊的三六九等”，以及【文本一】的第①段“世事皆分三六九等，打发无聊亦然。面对无聊，没有能躲过之人，只有打发方式的等次差异”，【文本一】的第④段“无聊可让大脑游荡做白日梦，从而产生创造力和解决力”以及第⑤段“殊不知，乌合之众非但无从享用无聊带来的衍生福利，反而会让打发无聊者打发无聊后，陷入越发无聊的深渊和持续无聊的苦海”可知，作者想要表达的是打发无聊方式的等次差异决定了它带给人们的影响，有正面的影响，即“幸福”，也有消极的影响，即“不幸”；结合【文本二】的标题“论无聊：现代人的‘专利’”，【文本二】的第②段“无聊往往包含了批判性的因素，原因在于它表达了对现况或整个生存状态深切的不满”以及【文本二】的第③段“在一个社会或文化中，如果无聊感增加，就表示意义的载体出了严重的问题”“如果无聊感增加，可能是因为总体意义消失”可知，这里作者想要表达的是现代人普遍感觉到无聊，但是无聊又与文化和总体意义相关，在无聊感增加时，也意味着文化和总体意义的消失。三、古诗文阅读（共14分）（一）阅读《岳阳楼记》完成下面小题。完成13-16题。（共10分）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？学科网（北京）股份有限公司 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。13．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（）（2分）A．予观夫巴陵胜状此则岳阳楼之大观也坐井观天B．商旅不行大道之行也行之有效C．去国怀乡太丘舍去去留两便D．把酒临风有亭翼然临于泉上者身临其境【答案】C【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.动词，看名词，景象动词，观看；B.动词，通行动词，施行动词，实行；C.三项都是动词，离开；D.面对、对着居高面下到、来；故选C。14．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）浮光跃金，静影沉璧。【答案】浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。【解析】本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：浮光：浮动的光；跃金：跳动的金子；静影：静静的月影；沉璧：沉入水中的玉璧。15．结合选文具体语句，谈谈二、三段各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。（3分）【答案】第二段描绘了一幅“洞庭风雨图”：阴雨连绵不断、风大浪高、环境阴森、令人生畏、表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第三段描绘了一幅“洞庭春晴图”春风和煦、阳光明媚、水天一色、植物繁茂、鱼鸟欢快、渔人快乐，表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。【解析】本题考查理解分析能力。这两段是拟写迁客骚人的“览物之情”。第二段以转接连词“若夫”开始，含有有假定意味，格调低沉。这一段描绘了一幅“洞庭风雨图”：“淫雨霏霏”，写阴雨连绵不断；“阴风怒号，浊浪排空”，写风大浪高，令人生畏；“日星隐曜，山岳潜形”，写阴雨天的晦暗；“樯倾楫摧”，写舟船覆灭的景象；“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，写环境的阴森恐怖。第三段以转接连词“至若”开启，虽然也含假设意味，但格调转高。这一段描绘了一幅“洞庭春晴图”：“春和景明，波澜不惊”，写春风和煦，日光明亮,水面平静；“上下天光，一碧万顷”，写水天一色,浩瀚无边；“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，写飞鸟与游鱼的欢快；学科网（北京）股份有限公司 “岸芷汀兰，郁郁青青”，写草木的繁茂；“长烟一空，皓月千里”，写湖上烟雾消散、明月朗照；“浮光跃金，静影沉璧”，写月映湖水，金色玉光；“渔歌互答”，写渔人之乐。这两段景物描写，是作者在真实生活基础上的虚拟体验，具有高度概括性。作者的心境，呼应着景物，与游人共悲欢。第3段,表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第4段,表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。综上分析，概括作答即可。16．下面链接材料中范仲淹的什么做法正照应了选文中的哪句话？这体现了他言行一致的优秀品质。（3分）【链接材料】范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒②给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。（选自《范仲淹罢宴》）【注】①缞绖（cuīdié）：丧服，也指服丧。②赒（zhōu）：接济。【答案】“公亟令询之”“公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使其毕事”照应了“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”。【解析】本题考查理解分析能力。由“公亟令询之”“公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使其毕事”可知，贵为一方之守的范仲淹居然为一名穷书生的不幸而情动如此，不仅撤宴，还丰厚地救济他，可见他体恤民生多艰，心系百姓疾苦，真正做到了“先天下之忧而忧”。综上分析，概括作答即可。【点睛】参考译文：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 学科网（北京）股份有限公司 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。【链接材料】范仲淹镇守邠州的时候，一天空闲时率领下属登上楼阁，置办酒席，还没有举起酒杯，看见几个穿着孝服的人正在筹办装殓之物。他马上派人去询问，原来是客居在外的读书人死在了邠州，将要去城郊埋葬，而死者的棺材寿服等下葬的东西都没有置备好。范仲淹听后很忧伤，立即撤掉了酒席，给他丰厚的救济金，让他完成丧葬之事。在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。（二）阅读下面一首词，完成17-18题。（共4分）定风波苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。17．简析“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”的表达效果。（2分）【答案】17．拟人。描写出微冷的寒风把我的酒意吹醒，身上略感寒冷，山头上，斜阳已露出笑脸的景象。表现了词人经历风雨之后，感到斜阳给他带来的雨后无限喜悦之情。【解析】本题考查赏析诗歌名句。可从写作手法、修辞、重点词语、情感等角度赏析。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”的意思是：春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，让词人感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，让词人感到些些的暖意。虽然春风让人感到寒冷，但“斜阳”却能“相迎”，赋予无情的斜阳以有人情味的迎接，使用拟人手法，表达词人在风雨过后感到的温暖和喜悦。这既是写景，也是表达人生的哲理：在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。认识到这一点，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。据此分析作答即可。18．这首词抒发了作者怎样的思想感情？（2分）【答案】表现了词人乐观旷达的人生态度。【解析】本题考查理解作者情感。此词为醉归遇雨抒怀之作。上阕写作者在雨中前行，前行的过程中一边吟啸一边慢性，表现出一种悠然的态度，对雨的不在意，“竹杖芒鞋轻胜马”学科网（北京）股份有限公司 ，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。下阕由雨中情怀的抒发转入对雨后放晴的描述。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和；“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。故这首词表达了作者面对人生苦难之时，无喜无悲、荣辱皆忘、乐观旷达的人生态度。四、作文（50分）19.请从一下题目中任选一个，写一篇作文。（50分）校报《青青文苑》举办征文活动，围绕“善良”这一话题给出里两个作文题目，请任选一个，写一篇作文，向《青青文苑》投稿。（1）请以“善是心灵阳光的照射”为题，写一篇作文，向“文坛逐鹿”栏目投稿。要求：①立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。②表达意图明确，内容具体充实。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。（2）请阅读下面材料，根据要求作文。茫茫人海中，你来我往，能够在人海中相识是一种缘分，要格外珍惜。怀着友好、平和的心态，尽自己所能善待他人，才会播下爱的种子，社会才会和谐发展；但爱默生说“你的善良，必须有点儿锋芒，否则就等于零”。一个人越是善良，待人的底线应该越高一些。这则材料引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇文章，向“青春飞扬”栏目投稿。要求：①观点明确，有理有据。②600字左右。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。【立意指津】（1）本题考查命题作文。①审题。关键词“善”有多个意义，从题干“围绕‘善良’这一话题给出里两个作文题目，请任选一个，写一篇作文”来看，此处，应是“善良”之意，具体可理解为心地仁爱，品质淳厚等。“心灵阳光的照射”是个比喻的说法，意思是内在的品德在外在事物上的表现或反映。这就确定了需用具体的人和事来表现和赞美善良的品德，应写成记叙文；根据“文体自选”的要求，也可写成议论文，但难度较大。②立意。本题从表达善良赞美善良来思考，就把握住了立意的基本方向，但还需进一步细化和明确，如善良可以助人走出困境，折射出助人为乐的美德，彰显正义的力量；善良是微笑对待每一个人，折射出与人为善的品质，促进了社会的和谐；善良是赡养善待老人，折射出的是孝顺的德行，弘扬了中华民族的传统美德，等等。③选材。如写成记叙文，应选择表现善心的善人、善事和善举来表现确定的主题；叙述要清楚学科网（北京）股份有限公司 ，写清楚事情的前因后果；人物刻画要生动，要写出人物的精神风貌；重点要突出，能表现人物善良的地方需详写；点题要到位，扣住题目进行议论抒情。如写成议论文，应点明善的本质“是心灵阳光的照射”，阐述善的意义，号召人们行善、扬善；选择经典名言，如人之初性本善，进行道理论证；选择典型事例，进行事实论证。（2）本题考查材料作文。①审题。从材料“茫茫人海中，你来我往，能够在人海中相识是一种缘分，要格外珍惜。怀着友好、平和的心态，尽自己所能善待他人，才会播下爱的种子，社会才会和谐发展”可知，心怀善念，善待他人，能播撒爱的种子，能促进社会和谐；而“但爱默生说“你的善良，必须有点儿锋芒，否则就等于零”。一个人越是善良，待人的底线应该越高一些”告诉我们，“但”表示转折，且是要强调的重点，因此，材料的中心句应是“一个人越是善良，待人的底线应该越高一些”中心句，据此选材和立意才切合题意。从“这则材料引发了你怎样的思考和感悟”和“观点明确，有理有据”来看，本题意图是写议论文。②立意。从中心句“一个人越是善良，待人的底线应该越高一些”来看，应从善良是有底线的或善良的厚度决定了待人的高度来立意。③选材。选取名人名言或俗语，进行道理论证；选取生活中的典型事例，从正反两个方面论证，这样论述更透彻、更全面、更有说服力。【答案】“向《青青文苑》投稿”例文：善是心灵阳光的照射心灵如一块水晶，即使被玷污，也会放光；心灵像一团棉花，柔软的地方总会被触及，真情时时流露；心灵像一颗种子，真，善，美的萌芽已经长出。 一天下午，坐在回家的公车上，看着窗外夕阳的余晖，不由想起了那个已经逝去的小生命。小悦悦的故事，带给太多人，深入心灵的震撼。那样一个幼小的身躯，敲响了我心中的钟。钟磬声在心中回荡着……回荡着……车子前驶了一站，到了站台，一位带着小孩的老奶奶上车了。有一位年轻人看到了，连忙起身让座。老奶奶笑着说了声“谢谢”。看到这祥和的一幕，我在心中问道：“人们真的有那么冷漠吗？” 老奶奶的笑容和小悦悦倒在血泊中的身躯，强烈地冲击着我的心灵。我的思绪纠缠在一起。心灵到底是怎样的，社会又是怎样的，而我，又该做些什么呢？ 自己的行为阵阵强烈的自责感涌上心头。纵然那18个路人对生命的漠视是冷酷的，但是我又何尝不是忽略了许多应该珍视的东西。对待父母，养育了我十几年的亲人，我的出言不逊不知道伤了他们几次。记得有一回在愤怒之下脱口而出的“我的事不用你管！”让母亲的眼神变得黯淡，然后沉默的离开了我的房间。那时母亲眼角散落的悲伤，一直印刻在我的脑海中。 在不知不觉的思考中，车子已经到了家门口，我匆匆拿起包跑下了公交车。就在我一步步离站时，忽然看见了一个身影朝我跑来。我停下了脚步，发现是一个年轻的叔叔。他将一张卡递到我面前，说：“你的公交卡掉了。”我诧异地接过他手中的卡：“不可能吧，他竟然把卡还给我了没有私自留下”，喃喃地说了声“谢谢”。知道这位叔叔跑回车上，我才如梦初醒。刚刚发生的事，就像一束阳光照进我心中，冲散了一切沉重，让我豁然开朗。 学科网（北京）股份有限公司 这个社会不是缺少好人，有阳光的地方就会有黑暗。人们的心灵就像树林一样，即使有树叶的遮挡，阳光一样能透过林荫，带来光明。“向‘青春飞扬’栏目投稿”例文：善良是有底线的我们从小被教育：吃亏是福。但是，当我们忍气吞声的时候，别人反而更加肆无忌惮。个人如果没有一点刺，就会被人认为是软弱可欺，别人就会变本加厉地欺负你。所以，一个人再善良，也不能没有底线。什么是底线呢？什么时候不能软弱呢？一、应得的利益受损时不能软弱人善被人欺，马善被马骑。人总是欺软怕硬。别人踩你一脚你不吭声，那就意味着第二脚快来了。在别人侵犯你权益的时候，你要懂得发声，这样才能让他们的侵犯有成本，下次他才能谨慎一点。如果一直沉默，那就是在纵容别人的侵犯。前几天，网易暴力裁员闹得沸沸扬扬。过高的负荷让员工身患重病，员工不仅得不到公司的关怀，反而被暴力裁员，去公司讨说法也被公司安保驱赶。愤怒之下，员工网上发帖，曝光网易。舆论发酵，群情汹汹，网易出面道歉，惩罚涉事主管，同意员工的补偿方案。如果员工选择忍了这口气。那结局可能完全不一样，甚至还会有更多人的合理诉求被无视。会哭的孩子有糖吃。敢于表达不满，争取自己合适的权益是一个人的基本素养。不敢发声，不敢争取，一味退让，反而让别人看轻了你。二、遇到过分的人时不能软弱孔子说：以直报怨。你怎么对我，我就怎么对你。面对别人的侵犯，不要沉默。一味的善良，只能让对方更加肆无忌惮。杭州保姆纵火案中，保姆偷主人的钱，不仅没有受到惩罚。反而借此又骗了女主人的一笔钱。于是她想制造自己扑灭火灾的假象，骗取主人的感激，再借一笔钱。结果火势失控，保姆自己逃走，女主人和三个孩子却因抢救无效死亡。做了坏事，就要承担责任，就要接受惩罚。只有这样，恶人才会懂得收敛。王阳明的继母经常欺负王阳明。王阳明处处忍让，继母却变本加厉。于是王阳明买了只乌鸦放在继母床上，又买通了巫婆，假装鬼怪，把继母吓了个半死。继母从此再也不敢苛待阳明。善良是好事，可没有原则的善良，就是坏事。一味忍让宽容，只能让人觉得你好欺负。善良，要有底线。你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。以德报怨，何以报德？请记住，不是所有人都配的上你的善良。学科网（北京）股份有限公司
