西藏拉萨中学2019届高三语文上学期第三次月考试题

西藏拉萨中学2022届高三语文上学期第三次月考试题（满分150分，考试时间150分钟，请将答案填写在答题卡上）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。①利用传统街区发展经济，早已成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客（特别是游客）。充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。所以，传统街区要慎言“打造”。②传统街区的价值就在于其“传统”，在于其所承载的历史文化。几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，由住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。③因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创，所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴：迁走了老住户，推倒了旧房屋，建成了气派的新街道，招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店，后来却难以达到预想的效果，本地居民及游客均不买账，有数十家店铺又陆续撤走。④当前对待传统街区还普遍存在一种现象，就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段，似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年，也是妄自菲薄的无知行为。你把蕴含丰富历史信息的街区压缩至某一年，把它搞成往昔特定时期的模样，那么之后的这几十年、上百年算不算历史、算不算是街区的生命历程呢？况且，即使真有街区百年前的照片或资料可以参照，但没有了那时的人、技艺、材料、社会环境，你能把它不走样地整回到过去的年代吗？整回去之后又希望什么年代的人来生活？这么整的结果，必然是把真的整没了，搞出个不伦不类、缺乏生命力的假古董，哪怕看着再奢华，也不过是基因突变的怪胎，甚至是僵尸。街区房屋的整治，最好的办法或许是采取逐步维修与更新的方式，对不得不修缮的才采取适当措施，对违章违法的私搭乱建行为要坚决予以纠正和制止。（摘编自马奔腾《传统街区要慎言“打造”》）-17-\n1．下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（3分）A．传统街区蕴含了厚重的历史文化，可成为地方的名片，可以增加城市的影响力，也是城市发展旅游业的核心竞争力。B．充分利用好历史资源，让文化遗产成为发展地方经济的动力，需要先弄清楚传统街区本身的性质，并以保护为前提。C．历史文化是传统街区的价值所在，历史文化的形成需要几代人的努力，传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。D．那些年代不一、外形各异的房屋建筑是传统街区的灵魂，它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社会的伦理道德关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章从传统街区的价值所在和保护利用传统街区时所出现的问题入手，论证了改造和利用传统街区要谨慎。B．文章第一段直言当前不少城市“打造”传统街区出现了不少问题，然后探析原因，提出了慎言“打造”的论点。C．文章讲述了十年前北京前门大街改造失败的案例，这为论述保护和利用传统街区需尊重传统街区的内涵提供了例证。D．文章第四段连续使用了三个问句，鲜明地表达了反对改造传统街区的态度，然后提出了传统街区整治的办法。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．在传统街区改造的过程中，需要充分发掘出传统街区蕴含的历史、人文信息，因势利导，这样才能做到古为今用，古今融合。B．迁走原住居民，彻底改造旧城区，以此招商引资，这并不能长久促进城市的发展，反而会破坏传统街区的文化特色和内涵。C．对于传统街区，我们要怀有敬畏之心，要认真地去认识它，了解它，尊重它，顺其自然，而不是轻率地将其打造成返古名城。D．缺乏准确的定位，怀着急功近利的心理粗暴改造，既会破坏传统街区原有的格局，也难以建立新的可持续性的文化生态。（二）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字完成4～6题。舌苔上的记忆雷抒雁在人类所有的记忆里，我以为以味觉的记忆最为深刻，最为顽固。那是在你饥饿时，或者在你的成长期里，某种饮食以它独特的滋味突然地闯入，或者是经常性地光顾，刻写在你的舌苔上，濡染了你的味蕾，使你有了一种与生俱在的感觉记忆。此后，随着年岁的增长，环境的迁易，也许有过无数次更美妙的食物冲洗、覆盖过你的舌苔，那种特殊口味的记忆却生机勃勃地清醒着，牵动着你一生的神经。有些口味缘地域而形成群体，成为地域文化的重要内容。居京的陕西乡党，每每有机会聚会，必到“蓝花花”“老孙家”-17-\n什么的陕西馆子里去，饱餐一次“土得掉渣”的陕西食品。那时的快乐，肯定是舌头挑起的。吃着辣辣酸酸，油油汪汪的油泼面，或来一碗掰得细细的、煮得烂烂的、肉肥汤醇的羊肉泡馍。一时之间，只听见吸吸溜溜、呼呼噜噜的进食声。只有吃陕西这种合口味的饭，老陕们才有这种旁若无人、汪洋恣肆的场面。三碗下肚，打个饱嗝，用厚厚的掌心抹一把油嘴；然后，几双豹眼，吃傻了一般，呆呆地相互望着，半晌嘣一句重重的陕西话：“美!”这叫“解馋”。只有在这种场合，那些学了多年的、半生不熟的普通话，才会一概扔掉，显出西北语言凝重、朴拙的本色。一位目睹了这场面的外省人，惊得连连摇头：“要真正认识陕西人，你得看陕西人吃陕西饭!”口味，就是这样让你变得原始，甚至恢复野性。陕西乡党到一起，说文学，论世事，多有见仁见智，唯在这吃食上，意见一致得惊人。凭着那一口辣、一口酸，让撸起袖子去拼命，也都值得。我的老母亲，已是八旬高龄，总惦记家乡县城钟楼巷里那家卖馄饨的。说那馄饨皮薄，馅香，煮馄饨的汤，是老母鸡炖的。还有家乡的蜂蜜与凉粽子，甜、软、香。老太太说起这些时，总会蠕动嘴唇，还要不时用手擦擦嘴。北京有的是馄饨，有的是凉粽子。不行，吃了后，说不是味，不如家乡的好。我和老娘开玩笑，说有位皇帝想吃“珍珠翡翠白玉汤”的故事，逗得老太太直乐，说：“也怪，这口味一旦有了，硬是改不了!”说改不了，也真是。日前回西安小住几日，朋友安排我在一家豪华饭店里。一上餐桌，打开菜谱，溜一眼：川、粤、潮州，生猛海鲜，应有尽有，唯独没有魂牵梦绕的陕西地方食品。朋友热情，珍馐满桌；我却淡然，难以下箸。第二天早早起来，穿街过巷，只在味觉记忆的顽强指引下，寻那早年让我恋恋难去，又常因无钱而空回的地摊食品。先来一碗胡辣汤。中国饮食，说全了，色、香、味、器、形、意，字字得到。可这种街头传统食品，重的只在一字：味!若看那色，黑糊糊一锅浓汤，没少倒酱油，少打淀粉；里边若隐若现些白菜、粉条、肉丸之类。很像旧时的木匠师傅做活时，熬下的一锅皮胶，腾腾冒着热气。要是外省人看了，怕要呕出胃来。可咱要的，就是那一口“味”儿!拿起汤匙细品那碗胡辣汤，几十年前的种种记忆，裹了一些人和事，都一勺勺，或酸或甜地随它灌进肚子去。吃罢，那辣、那粘、那香，似乎跨越岁月，和生长在记忆中的口味衔接在了一起，舌齿之间，久久难去。虽说只是一碗俗常饭食，此时，冲击情感，竟如面晤久违亲朋，或者徜徉于友人书信的墨香之中。在西安的日子，天天如在梦里，有时驱车十里八里，也就为吃一碗开胃的“歧山臊子面”，或者一块干硬的乾州“锅盔”。往事、乡情，我是用舌头一点一点贪婪地品尝它的滋味。-17-\n前些年，我去了趟台湾，偏偏台北就有一家羊肉泡馍馆子。入座，老板操一口地道陕西乡音迎上，只三、五句交谈，便一见如故，把所有陕西饭食，都一一端了上来。只可惜，名实相去甚远，大大走了口味。想想也是，几十年的阻隔，那水、那土、那用料，全不是故乡的了，连食客的口味，也变得失去辨别力。可是，环顾左右，那些客居的陕西乡党，吃得却是津津有味。其实，来这里的人，吃的也只是那食品的名字，以及由此引起的乡思，满足的也不过是深深打上故乡烙印的味觉怀旧。如果某一日，能回到陕西，真真切切地触摸一下折磨了他们几十年的味觉记忆，怕会未曾举箸泪先落了。舌苔上的记忆，是渗入血肉和生命同在的东西。那根，深深扎在故乡情思的厚土里!（有删改）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（   ）A．开篇独句成段，总领全文，以“深刻”“顽固”突出了味觉记忆的无比独特和难以改变，点明主题，吸引读者兴趣。B．文中写外省人对老陕们进食场面的惊叹后，又写了自己的真切感受，富有生活情趣，凸显了故乡美食的独特魅力。C．作者以具体事例从“群体”和“个体”两方面印证“舌苔记忆”的深刻，其中作者老母亲的口味属于“个体”方面。D．作者不惜笔墨写自己细品胡辣汤，既是为了弥补早年留恋却无钱品尝的遗憾，也是为了强调故乡胡辣汤味道的正宗。5．结合上下文，简要赏析文中画线句子的精妙之处。（6分）6．有人认为本文至倒数第三段已可作结，最后两段内容多余。你是否同意这一看法？请结合作品简要分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，共12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：在个人属性中，学习成绩、城市户口、东部地区、一二线城市正向影响青少年网络素养，年级对网络素养的影响为负向。数据显示，初中生的网络素养水平高于高中生。随着学习成绩的提高，青少年的网络素养也显著提高。东部地区青少年网络素养水平显著高于其他地区，中部地区的青少年网络素养出现“凹陷”状况。以城市来看，一线城市青少年的网络素养水平最高。从性别上看，在上网注意力管理和自我信息控制方面，女性青少年优于男性青少年；在网上信息搜索与利用、网络信息分析与评价、网络印象管理方面，男性青少年优于女性青少年。在家庭属性中，上网设备数量、与父母亲密程度、与父母讨论频率对青少年网络素养有显著的正向影响。与双亲居住，对青少年上网注意力管理和自我信息控制能力的提高有显著影响。随着家长对青少年上网行为干预频率的提高，青少年上网注意力管理能力显著下降。与父母讨论的频率越高，青少年在网络信息搜索与利用、信息分析与评价、网络印象管理方面的能力越高。-17-\n在学校因素中，学校开设相关课程、教师使用多媒体的频率与青少年网络素养呈正相关。数据显示，学校开设有关网络（信息）素养课程对青少年的上网注意力管理、网络信息搜索与利用以及自我信息控制有显著的正影响；教师使用多媒体的频率越高，青少年网络素养越高。（摘编自《中国青少年网络素养有待提升》）材料二：未成年人在家上网的比例最高，且从81.1%增加到94.6%，网吧上网比例从37.6%下降到17.7%。这与青少年整体上网地点分布的变化趋势相同。从网络接入方式看，手机上网使用率从63.0%上升至81.2%，台式机上网选择率从75.0%下降到70.2%。在互联网时代，智能手机相比于传统的PC（台式机）工具更加适用于碎片化的场景，未成年人更加青睐高度自由化的手机终端，可以预见在不远的将来，PC时代或许将没落。在使用行为上，未成年人的搜索引擎使用率有大幅提高，已经从70%左右提高到了85%左右，网络游戏和论坛使用率出现了同步下滑趋势，但网络游戏的使用率仍然处于69.2%。笔者认为：将未成年人玩网络游戏看作洪水猛兽是不合理的，只要进行健康的引导，不失为缓解学习压力和提高情商智商的有效工具。网络购物使用率从16.1%增加到了43.9%，超过4成的未成年人有网购行为，这其中也包括一定的非理性购买行为，未成年人在家长不知情的情况下随意网购的现象层出不穷，这需要家长、电商、政府的共同努力，从家庭监管，行业自律和法规完善等角度多管齐下，以保护未成年人网购权益和引导其正确进行网购。（摘编自《青少年网民群体特征与上网行为的动态变迁》）材料三：“历年青少年网民的网络使用行为”统计图表单位：%一级指标二级指标2022年2022年2022年2022年2022年2022年信息获取搜索引擎84.782.384.180.581.686.6网络新闻70.161.8——73.874.5交流沟通博客74.171.965.076.744.437.6即时通信82.68685.191.193.092.4社交网站62.057.755.645.7——电子邮件55.047.246.337.637.834.5论坛34.925.830.721.421.118.0网络娱乐网络音乐85.181.282.883.777.580.2网络视频66.666.866.472.969.475.4网络文学48.144.446.945.046.944.6网络游戏74.872.968.465.764.366.5商务交易网络购物32.936.545.250.056.961.3网上支付27.831.941.639.048.862.0网上银行26.129.640.137.043.745.6（摘自《中国青少年上网行为调查报告》）【注】“娱乐、沟通”-17-\n是青少年这一群体的主要上网动机，青少年对于网络新闻的关注度相对较低。青少年倾向于简单、互动性和社交性强的信息互动方式，QQ、微信等即时通讯网络软件迅速快捷的优势也是电子邮件、博客使用量下降的主要原因。网络视频能够以电脑或者移动设备为终端，进行可视化聊天，这能够有效满足青少年即时交流和学习的需要。随着生活水平和收入的提高，很多家庭都给子女更多的零花钱。7．下列对“历年青少年网民的网络使用行为”统计图表的分析，不正确的一项是（3分）A．从信息获取方面看，网络搜索引擎使用率明显要高于网络新闻使用率，这与青少年的主要上网动机“娱乐、沟通”有关。B．从商务交易方面看，网络购物、网上支付和网上银行使用率整体呈增长态势，原因之一是很多家庭为子女提供了经济基础。C．网络视频使用率整体呈增长势头，是由于网络视频能够以电脑或者移动设备为终端，进行可视化聊天，能够满足青少年即时交流和学习的需要。D．在交流沟通方面，即时通信使用率保持在高位且整体呈增长态势，原因就在于青少年倾向于简单、互动性和社交性强的信息互动方式。7.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．材料一从个人、家庭、学校三方面分析影响青少年网络素养的因素；材料二从上网地点、接入方式和上网行为等角度分析未成年人网络行为的变迁。B．在使用行为上，网络游戏的使用率虽然有所下降，但仍处于高位，这表明：网络游戏是未成年人缓解学习压力、提高情商智商的有效工具。C．手机上网使用率上升，台式机上网选择率下降，这是因为智能手机比PC工具更适用于碎片化场景，更受未成年人青睐。因此，PC时代或许将要没落。D．要防止未成年人进行非理性网购，引导其正确进行网购，就需要家长、电商、政府共同努力，从家庭监管、行业自律和法规完善等角度多管齐下。8．家庭和学校在提升青少年网络素养方面分别应该怎么做？请结合材料简要分析。（6分）二、古代诗文阅读(34分)（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文字，完成10～13题。乐运，字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人佣保，皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。梁故都官郎琅邪王澄美之，次其行事为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，号称强直。武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。武帝尝幸同州，召运赴行在所。既至，谓日：“卿言太子如何人？”运日：“中人也。”时齐王宪以下并在帝侧，帝顾谓宪等日：“百官佞我，皆云太子聪明睿智，唯运云中人，方验运之忠直耳。”于是因问运中人之状。运对曰班固以齐桓公为中人管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善亦可与为恶也帝曰我知之矣遂妙选宫官以匡弼之。及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除。运上疏日：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇感悟，召运谓之日：“-17-\n朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝甚怒，莫不为运寒心。后见获赏，又皆相贺，以为幸免兽口。内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议，而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤录夏、殷以来谏争事，集而部之，名曰《谏苑》。奏上之，隋文帝览而嘉焉。（选自《北史·乐运传》，有删改）【注】公除：指帝王身负国事之重，因公权宜礼制，除下丧服。舆榇（chèn)：载棺以随。10．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(3分)A．运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸竖貂／辅之则乱／可与为／亦可与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之B．运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸竖貂／辅之则乱可与为／善亦可与为／恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之C．运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸／竖貂辅之则乱可与／为善亦可／与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之D．运对曰／班固以齐桓公为中人／管仲相之则霸／竖貂辅之则乱／可与为善／亦可与为恶也／帝曰／我知之矣／遂妙选宫官以匡弼之11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)A.“行在”，亦称“行在所”，指天子所在的地方。专指天子巡行所在之地。B.“崩”，指死亡。古代对死亡有专门称呼，天子、诸侯或皇后死称“崩”，皇子、公主或者宠妃死称“薨”。C．“庶人”，也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓，其身份比奴隶高。D．“迁”，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫左迁、迁谪、迁削。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A．乐运顾念亲属，以孝闻名。他以做雇工的方式积累财物，救助陷入困境中的亲属；他尽心侍奉母亲和寡嫂，事迹如同《孝义传》中记载的人物。B．乐运敢于打击权贵，深得皇帝信任。他在担任万年县丞时，抑制、打击豪门大族，号称刚强正直。C．乐运不顾个人安危，敢于犯颜直谏。他上疏反对皇帝不按先王礼仪服丧的做法；他带着棺材到朝堂以死相谏，陈述皇帝的八大过失。D．乐运夙有大志，但仕途坎坷。他希望做一名从容的谏官，然而秉性刚直，被人排斥打击，未能如愿，最后只好发愤编纂《谏苑》。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。（5分）（2）内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。（5分）-17-\n（二）古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗，完成14〜15题。春思（唐）皇甫冉莺啼燕语报新年，马邑①龙堆②路几千。家住层城③临汉苑，心随明月到胡天。机中锦字④论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎⑤窦车骑⑥，何时返旆⑦勒燕然。【注】①马邑：今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。②龙堆：白龙堆得简称，指沙漠。③层城：因京城分内外两层，故称。④机中锦字：窦滔被贬龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横颠倒，皆成文意。⑤元戎，犹主将；⑥窦车骑，后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。⑦返旆：犹班师。14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）()A．这是一首七言律诗，表达了一位妻子在春日对出征的丈夫梦绕魂牵的思念，以及对战争早日胜利的盼望。B．第四句“心随明月”与“我寄愁心与明月”表意相似，表达了女主人公只能把对丈夫的思念寄托给明月的无奈。C．为了寄托思念，抒发离情别恨，女主人公为夫君织一幅锦字回文诗；“笑独眠”意为楼上花枝也含笑而眠。D．尾联写女主人公问军中主帅何时才能得胜班师，将个人命运和国家命运统一起来，赋予了本诗积极的社会意义。15．诗歌首联运用了哪些艺术手法？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《逍遥游》中，在全文结构上起承上启下作用的句子是：，。（2）《生于忧患，死于安乐》中，孟子从内外两个方面说明导致国家灭亡的原因的句子是：，。（3）《永遇乐京口北固亭怀古》中,辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝宋刘义隆草率出兵，虽有之雄心，也只怕会有的结局。第Ⅱ卷表达题三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成17〜19题。近日，一篇《交大，对不起，我不是那10%》的文章在网络上流传。作者是北京交通大学2022届的一名毕业生。他在文中写道，只有10%优秀毕业生才能-17-\n地去会堂参加学校的毕业典礼，而剩下的人需要坐着教室里观看毕业典礼的直播。大学是人文精神的栖息地，不管社会把人分为多少层级、打上多少标签，大学师者对所有学生都应，没有人格高低之分。如果师者眼里“只有10%优秀毕业生”，怨不得社会对你。同时，（），那么大学老师应是社会好风气的源头活水。有人说，大学毕业典礼是最后一课，可别小瞧了握手、拨穗、合影，从校长手中接到毕业证对具体某位学生而言是毕业课的百分之百，但为某个学生发毕业证对校长而言则只是工作的多少分之一。这一课在教室里看校长和优秀毕业生的仪式，对自己而言不完整。同时，学生难免会生出一种学校咋就视我为“可以忽略的沉默大多数”的消极情绪。大学之道，是容不得师者把学生分为三六九等的，哪怕是毕业了，有的学生成为社会精英，有的学生泯然众人，也不可，甚至校庆时只盯着少数几个高官富豪校友。大学守不住这个底线，在大学精神上得了势力病，焉能称其为大学？17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A．为某个学生发毕业证对校长而言只是多少分之一的工作，但从校长手中接到毕业证对具体某位学生而言则是百分之百的毕业课。B．从校长手中接到毕业证对具体某位学生而言是毕业课的百分之百，但为某个学生发毕业证对校长而言则只是多少分之一的工作。C．从校长手中接到毕业证对具体某位学生而言是百分之百的毕业课，但为某个学生发毕业证对校长而言则只是工作的多少分之一。D．为某个学生发毕业证对校长而言只是工作的多少分之一，但从校长手中接到毕业证对具体某位学生而言则是百分之百的毕业课。18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）A．如果期望母校的特有气质能被毕业生带到社会中去B．如果期望毕业生能把母校的特有气质带到社会中去C．如果期望母校的特有气质带到社会中去让毕业生做D．如果带到社会中去的母校的特有气质期望毕业生做19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）A．水到渠成一视同仁口诛笔伐另眼相看B．顺理成章等量齐观说长道短厚此薄彼C．水到渠成等量齐观说长道短另眼相看D．顺理成章一视同仁口诛笔伐厚此薄彼20．下面是一份求职信的正文部分，其中有五处用语不得体，请找出来并加以修改。（5分）日前惠顾贵校网站，得知招聘教师的消息，很希望能到贵校高就。本人毕业于天一大学化学专业，是一名有四年工作经验的高中化学教师。现附上我的简历，请您拜读。如有意向，可以与我洽谈。不胜感谢！（1）      修改为      （2）    修改为      （3）     修改为      （4）     修改为      （5）     修改为      21．下面是某校“高三语文复习”计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过150字（6分）-17-\n语文复习计划一轮复习（2022年7月—12月底）二轮复习（2022年1月初—3月底）三轮复习（2022年4月初—6月）古诗文阅读现代文阅读语言文字运用查漏补缺套题强化作文复习四、作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“在墙壁上安装挂衣架，普通人将自己不再需要的衣物挂上去，而穷人可以自行按需取走穿用。”这就是伊朗首都德黑兰的“爱心墙”。2022年以来，“爱心墙”从伊朗红遍全球，在国内也受到欢迎。一面面温馨的“爱心墙”传递了爱心，打开了公益慈善新模式。但最近有报道称，由于衣物较多，堆放杂乱，一些“爱心墙”或因“有碍市容”“无人监管”被叫停取缔。以上材料引发你怎样的思考和联想？请综合材料内容及含意写一篇不少于800字的作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。-17-\n拉萨中学高三年级（2022届）第三次月考语文试卷答案参考答案：1.B（A项，传统街区可以招揽商家和顾客，特别是游客，但不能据此认为传统街区就是城市发展旅游业的核心竞争力。C项，街区形成了某种历史文化，此街区因而成为某种文化的街区，不能认为传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。D项，传统街区的灵魂，应是那些建筑所体现的人民的生活理想与生存智慧等。）2.D（文章第段，连续使用三个问句，不是反对改造传统街区，而是反对将传统街区打造成某个历史时期的模样。）3.C（文章明确提出，对传统街区要加以保护和利用，不能“顺其自然”，“顺其自然”，也是不负责任的态度。）4.D(“为了强调故乡胡辣汤味道的正宗细品胡辣汤”错误。作者细品胡辣汤不仅是为了弥补早年无钱品尝的遗憾，更是为了“品尝”往事和乡情。)5.①描写精炼传神。运用神态（细节）描写（“豹眼”“傻”“呆呆地”）、语言描写（“嘣一句重重的陕西话：‘美!’”），生动形象地刻画了老陕们吃饭时的“旁若无人、汪洋恣肆”。②前后照应。既呼应了上文老陕们“三碗下肚”的满足感，又表现了下文老陕们吃饭时的“原始”和“野性”。一、不同意。①倒数第二段结合自己的经历，再次从群体的角度写客居台北的陕西乡党对故乡饭食的留恋，拓宽了作品的选材范围，让“舌苔上的记忆”更具有普遍意义。②倒数第二段写台北的陕西乡党津津有味地吃“名实相去甚远”的“陕西饭食”，突出了味觉记忆的“深刻”和“顽固”，使“舌苔上的记忆”内涵更为深刻，增强了文章的感染力。③最后一段卒章显志，以“舌苔上的记忆，是渗入血肉和生命同在的东西。那根，深深扎在故乡情思的厚土里!”作结，升华了文章的主旨。同意。①从结构上来看，去掉最后两段，文章的内容也很完整了。②从内容上来看，去掉最后两段，从群体的角度写居京的陕西乡党对故乡饭食的留恋，内容也很充实。③从主旨上来看，去掉最后两段，文章的主旨“在人类所有的记忆里，我以为以味觉的记忆最为深刻，最为顽固”，主旨基本不变。（二）D（以“原因就在于青少年倾向于简单，互动性和社交性强的信息互动方式”这一表述不当，归因不全面，除了这一主观原因外，还有客观原因，即QQ、微信等即时通讯网络软件具备迅速快捷的优势。）（三）B（“网络游戏是未成年人缓解学习压力、提高情商智商的有效工具”-17-\n推理欠充分，由前面的信息不能得出后面的结论）（二）（1）家庭方面：父母与孩子要建立良好的亲子关系；父母应适度干预青少年的上网行为，多角度介入，建立科学的家庭上网规则；父母应培养与青少年平等讨论和分享的良好习惯。（3分，每点1分）（2）学校方面：学校应该开设与提升网络素养相关的课程；教师在教学中多使用多媒体；在教师培训和继续教育课程中增加网络素养模块。（1点2分，2点3分）10.D（原文标点为“运对曰：“班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，亦可与为恶也。”帝曰：‘我知之矣。’遂妙选宫官以匡弼之”）11.B【解析】题中B项，诸侯死称“薨”。12.A【解析】“事迹如同《孝义传》中记载的人物”不符文意，原文“次其行事为《孝义传》”。13.（1）武帝嘉奖他，特许他记名于门籍随时进入宫中，有不利于时政的事，令他无论大小都可以奏报。 （2）内史郑译经常以私事请求托付，乐运没有答应他，郑译因此记恨他。附：文言文参考译文：乐运，字承业，是南阳清阳人。乐运少年时就喜欢学习，涉猎经书史籍。十五岁时（粱的都城）江陵被攻占，（乐运）按照惯例被送到长安。他的亲属大多被没收家产（成为奴蜱），乐运多年给别人做雇工。（乐运）用财物把亲属都赎为平民。他侍奉母亲和守寡的嫂嫂很恭敬，因此凭着有孝行闻名。粱故都官郎琅邪郡的王澄赞赏他，编列他的品行事迹写进《孝义传》。乐运秉性正直，未曾讨好别人。担任露门学士。前后多次冒犯劝谏武帝，多被采用。建德二年，任命为万年县丞。乐运抑制打击豪门大族，号称刚强正直。武帝嘉奖他，特许他记名于门籍随时进入宫中，有不利于时政的事，令他无论大小都可以奏报。武帝曾经到同州巡视，召乐运赶赴同州。乐运到后，武帝对他说：“你说太子是什么样的人？，乐运回答：“是平常人。”当时齐王宇文宪及以下的大臣都在武帝身边，武帝回头对宇文宪等人说：“百官讨好我，都说太子聪颖明智，只有乐运说是平常人，正好证明乐运的忠诚正直啊。”于是又问乐运平常人是什么样子的。乐运回答说：“班固认为齐桓公就是平常人，管仲扶助他就成就了霸业，竖貂辅佐他国家就乱。可以和他做好事，也可以和他做坏事。”武帝说：“我知道了。”于是就精选东宫官员来匡正辅导太子。等到武帝去世，宣帝继承帝位，葬礼刚刚结束，就下诏因事繁忙，皇帝临时除去丧服。乐运上奏疏说：“三年服丧期’从天子到平民百姓（都应遵循）。先王礼仪，怎么可以改变呢。”奏疏呈上，宣帝不接受。从这以后宣帝不修德政’-17-\n而糊涂凶暴更加厉害。乐运于是带着棺材到朝堂以死相谏，陈述宣帝的八大过失。宣帝大怒，准备杀掉他。内史元严劝谏，因而得以免死。第二天，宣帝稍微有点感悟，召见乐运并且对他说：“我昨天夜里思考你所奏的事，你实在是忠臣。”于是赐给他帝王饮食来奖赏他。满朝的公卿，起初见宣帝很愤怒，无不为乐运担心。后来见他受到赏赐，又都祝贺他，认为他是幸免予虎口。内史郑译经常以私事请求托付，乐运没有答应他，郑译因此记恨他。当隋文帝为丞相时，郑译担任长史，于是将乐运降职为广州滍阳县令。开皇五年，转任毛州高唐县令。连续历任二县，都有声誉政绩。乐运常常希望能做一名谏官，可以从容不迫地进行劝谏议论，然而他秉性刚直，被人排斥打击，最终未被任用为谏官。于是就发愤抄录夏朝、商朝以来直言谏争的事例，集合成一部书，取书名叫《谏苑》。将书奏上，隋文帝阅读后赞赏他。14.C“笑独眠”是写那花团锦簇的样子，像在嘲笑独眠之人。（试题分析：这是一道综合考核诗歌的形象、语言、思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。C项，“笑独眠”是写那花团锦簇的样子，像在嘲笑独眠之人。）15.①拟人。“燕语”赋予春天的燕子以人的情感，形象描述和平宁静，亲人团聚的场景。②对比。“莺啼燕语”的春景与“路儿千”的边关对比鲜明，使读者感受到心灵的强烈震撼。③虚实结合。第一句是眼前实景，第二句是想象。④衬托（反衬、以乐景衬哀情）。上句写京城春天色彩浓丽，下句写从征亲人在遥远的贬官，不能享受这宁静．无法得到这温情，在上句春意盎然的反衬下，下句更显得沉郁悲壮。答对三点即可，每点2分。（试题分析：此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力，答题时注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。此题要求回答首联的艺术手法，从“莺啼燕语报新年”看是“拟人”的手法，效果为“形象描述出和平宁静的场景”；“莺啼燕语报新年”和“路几千”又是对比，使读者感受到心灵的强烈震撼；第一句是眼前实景，第二句是想象，虚实相生，表现出对从征亲人的思念和牵挂之情。）16.（1）小知不及大知，小年不及大年（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患（3）封狼居胥   赢得仓皇北顾17.答案：AB项语序不当；第一小句主宾搭配不当。C项，语序不当；第二小句主宾搭配不当。D项，第一小句主宾搭配不当。18.答案：B由文段第一句表述大学的特点，即是人文精神的栖息地，第二句使用假设复句，解释老师眼中不能只有10%的优秀毕业生，要有全体毕业生，加上“同时”-17-\n，可知括号的内容表述应是毕业生方面的问题，阐释的应是期望毕业生做到事情。A项，被动句不符合语境的句式特点，C、D两项表述不通顺，故排除。19.答案：D【解析】顺理成章：写文章或做事情顺着条理就能做好。也指某种情况合乎情理，自然产生某种结果。水到渠成：水流到的地方自然成渠。比喻条件成熟，事情自然成功。二者都有“自然产生”的意思，前者偏重于很自然产生的结果，后者偏重条件成熟就能成功。一视同仁：同样看待，不分亲疏厚薄。等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。二者都有“同等看待”的意思，前者偏重于不分厚薄，后者偏重于对有差别的食物同等看待。口诛笔伐：用语言文字宣布罪状，进行声讨。说长道短：议论别人的好坏是非。二者都有“议论、揭露”的意思，前者偏重于对坏人坏事的揭露，后者偏重于议论别人的好坏。厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或慢待另一方。指对人或事不同等看待。另眼相看：用另一种眼光看待。多指看待某个人（或某种人）不同于一般。二者都有“看待不同”的意思，前者偏重于两方面待遇不同，后者偏重于用另外的眼光看。20.（1）“惠顾”改为“浏览”；（2）“高就”改为“就职”或“工作”；7.“拜读”改为“阅读”；（4）“可以”改为“请”；（5）“洽谈”改为“联系”。（2）（6分）高三语文复习计划分为三个阶段。一轮复习从2022年7月至12月底，复习的内容主要有古诗文阅读、语言文字运用、现代文阅读三大板块。二轮复习从2022年1月初到3月底，主要针对一轮复习的情况进行查漏补缺。三轮复习从2022年4月初到6月，主要进行套题训练。作文复习贯穿在每一个复习阶段中。（3）按照高考评分标准给分。①背景介绍：“爱心墙”最初出现在伊朗东北部城市马什哈德。为了帮助流浪汉度过寒冬，一名市民在一面墙上钉上挂钩和衣架，并在墙上写下：“如果你不需要一件衣服，请把它挂在这里；如果你需要这件衣服，就把它带走。”“爱心墙”迅速风靡全球各大城市。传入我国后，不少城市爱心人士也纷纷效仿。面对一堵堵“爱心墙”，社会各界大声叫好，它给热心人士提供了奉献爱心的平台，维护了受助群体的尊严；但也产生了公益监管、城市管理诸多新问题，如“爱心墙”选址、管理，对周边公共环境、交通秩序与安全、卫生防疫等。不少地方的“爱心墙”也因此刚一露面就被叫停。此事引发公众热议，赞扬者有之，批评者有之，惋惜者有之……-17-\n②材料简析：本则作文材料介绍了“爱心墙”的功能，社会效果以及由此引发的社会问题。从材料看，民众对“爱心墙”的公益功能并无异议。材料的焦点应集中在由设立“爱心墙”引发的社会矛盾上。不难看出，本则材料存在至少如下矛盾：热心市民设立“爱心墙”与相关部门叫停；爱心人士捐赠衣物与“衣物乱堆，道路难行”；受助者挑选“合适”衣物与“现场狼藉”；民众的“投诉”与爱心人士的“热心”。仔细分析，这四种矛盾可归纳为：动机（目的、愿望）与结果，严格执法（保护权利）与宽厚包容，新生事物的保护与打压，行动与规则，利己与利人等方面的问题，而这些矛盾并非水火不容，无法消弥。考生写作本文时应重在分析以上矛盾产生的原因并提出具体解决的办法，可以选择其中一点或几点深入分析，并能提出相应的措施，展现自己的分析、解决问题的能力，展现自己的思维品质与语言表达能力。③立意参考：从爱心人士（热心市民）角度：有爱还要有“心”，周密策划，让“爱心墙”规范运行。爱心公益，应遵循公共秩序。好心能否办好事？爱心公益，也需规范化。有了“爱心墙”，更要“爱心桥”。（或“只有‘爱心’的‘爱心墙’是不够的”） 设立“爱心墙”，要因地制宜，不可盲目跟风。从监管部门角度：对市民（草根）公益，要多一些鼓励与宽容；要为社会热心公益者创造一个友善贴心的慈善环境；管好“爱心墙”，勿变“垃圾场”。用制度激活“爱心墙”的暖心效应（或“呵护爱心墙，需要暖心管理”、“爱心墙”要维护好更要管理好）。  莫让“爱心墙”夭折。从投诉者角度：“爱心墙”传递公益慈善正能量，应予以理解与支持。别让“爱心墙”碰壁，要为优化草根公益出谋划策、添砖加瓦。对不合规之事，要大声说“不”，这也是一种特别的“爱”。从旁观者角度：多些“爱心墙”，替弱者挡住风雪。“爱心墙”：一种让需求者有尊严的行善。从受捐者角度：享受公益便利的同时，也不可贪图一己之私，而漠视公共秩序。④参考例文：有一种善意叫不被领受热心市民在地下通道设立爱心墙，为需要的市民提供方便；市民纷纷捐助，衣物堆积如山；然而，不久就被叫停。这不禁让人深深思索……-17-\n毫不否认，热心市民设立爱心墙的善意，这善意让人温暖如春；也毫不否认，纷纷捐赠衣物的市民那浓浓的善意，世界正因为有这浓浓的善意而更加美好。在当今喧嚣的文化场域中，向公众传递浓浓的善意，是难能可贵的，是非常值得提倡的，更是创建和谐社会不可或缺的元素。当热心市民在地下通道设立爱心墙的那一刻，向社会传递的是爱和善良；而爱和善良是根植于人性中的，它具有强大的感染力，正因为如此，市民们才会纷纷捐赠如山的衣物。爱心墙勾起的是人性中的爱和善良啊。但这份爱和善良却被叫停了！理由是“道路难行，有碍观瞻”。诚然，“衣物乱堆，现场狼藉”确实有碍观瞻，叫停“爱心墙”确实可使地下道路通畅，然而，在这通畅的背后体现出的是相关部门的无所作为。也毫不否认，相关部门接到投诉就快速处理的办事效率值得赞赏，然而，在这份效率的背后，更看到相关部门做事的简单与粗暴。退一步来讲，就算市民热心捐赠的衣物确实造成了一定程度的市容不整，但真的就只能叫停了之吗？就不能对“草根”公益多一些鼓励与宽容吗？就不能用制度激活“爱心墙”的暖心效应而使善意传递吗？叫停的不仅仅只是爱心墙，更是叫停了众多热心市民传递的浓浓善意；伤害的不仅仅是那些真正需要帮助的人，更伤害了传递善意的风气。当有关部门因“道路难行，现场狼藉”叫停“爱心墙”时，我们不仅仅看见了相关部门的“效率”，更看见了相关部门对善意传递的忽视。或许，忽视有不得已的苦衷。相关部门并非不知道“爱心墙”传递的是浓浓的善意，也知道叫停“爱心墙”在这个“鸡掉了一根毛全世界都知道”的文化场域中意味着什么，但依然无奈地选择叫停，应当是基于这样一个现实：在当今喧嚣的文化场域中，“爱心墙”传递的善意肯定存在不能被人领受的现象，一旦这份传递的善意不能被人领受，爱心就变成窝心，市民的投诉也正基于此。不是每一份善意都可以被他人领受的。某农民出身的歌手捐资为乡里办学修路却被村里人讥讽，陈光标捐资助学被人视为沽名钓誉，余秋雨出资50万为灾区学校捐献图书被媒体炮轰……很显然，有很多人没有领受他们的善意。同理，当众多的市民捐献衣物释放他们的善意时，相关部门有领受这份善意吗？那些前来挑选的市民有领受这份善意吗？来来往往的路人有领受这份善意吗？倘使我们能携起手来领受这份善意，并让这份善意传递下去，现场应该是另一番光景了吧！我们这世界并不缺释放善意的人，但仅仅有释放善意的人是远远不够的。我们更需要有那些能够领受他人善意并感恩回馈社会的人，如此，我们这世界才会更加美好！别让好心办了坏事-17-\n热心市民在地下通道设立了“爱心墙”，这看起来是一件好事，既为需要的人提供了方便，又为市民闲置的衣服提供了一个充满爱心的使用方式。一举两得的措施似乎无懈可击，却收来了如此的反效果。细究原因有三，一是在热心的引导下，市民未及做好可行性分析便让其“上了市”，二是没有对其进行相应的规章制约，三则是未完善后续管理。“爱心墙”在中国也许是少见的先例，但在国外并不鲜见。热心市民也许是想效仿国外，这本出于好意，不仅无可厚非还值得鼓励，但从它的实施便可窥探到其前期薄弱的可行性分析。首先，相对国外来说，国内在某些程度上人口素质还未达到全面完善，国情不同又怎能效仿国外“置面墙”便一走了之？其结果必当让一些贪图小便宜者捡了漏。其次，地下通道本是供人行走之处，遇上雨天更显拥挤潮湿，将爱心墙设在这样的地方，不仅可能造成拥堵，更可能弄脏衣服，给捐助者、被捐助者、行人都带来了不便，这样的条件下，爱心墙又该如何彰显其“爱心”？其下场更可能被行人喷为“作秀”，这样岂不是毁了最初的一番美意？前期的可行性分析是基础，后期相关规章制度才是关键。爱心墙一出，市民热心捐助，但捐助不分高矮胖瘦，分类优劣，一股脑儿全挂墙上，没有数目限制，没有时间限制，其结果最终只能是鱼龙混杂。任何一个公共项目的实施都必须要建立规章制度，在此条件下，程序运行才不会乱。有了可行性分析和规章制度的前提和约束，也不能忘记后续的清理整合工作。“衣服乱堆，通路难行”都是后续工作没做好的问题。进行这样一个公益项目必须要考虑后续发展，既然给行人造成不便，那么是否需要安排人员隔时清理现场？如果热心市民无此时间和精力，那么寻求当地公益组织的帮助也未尝不是解决之道。我支持这样的公益活动，无论是社会还是个体都需要有为他人考虑的思想和行动，但这样一个公益活动的进行必须建立在精细的前期可行性分析、标准的规章约束和认真地后续工作处理上。看似简单，实则复杂，因此，只有在有时间和精力去实践操作的前提条件下去完成，才能让它真正地发挥出自己的自己的光和热。好心值得提倡，后续不可遗忘，千万别让好心办了坏事。-17-