揭阳市2021年高考模拟考精选题语文（一）揭阳市教育局教研室中语科编一、现代文阅读（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：在梳理了数字史学与数字人文的差异后，我们发现数字史学在很大程度上具有“未来式”的气质。在许多场合，当数字史学的项目用漂亮的可视化工具得到呈现，志得意满的讲述者描绘为得到这些数据如何辛苦后，他们往往被追问的问题是：然后呢?这些形象的呈现说明了什么?是否经得起质疑?类似的问题似乎还没有进入到数字史学专家的研究视野。从史学的专业态度看，许多数字史学的项目，都属于未完成品，它们往往只提供了材料，但是对材料缺乏必要的深度研究。造成这种状态的重要原因有两个：首先，数字史学的许多参与者是基于对技术的兴趣加入进来的。虽然数字人文的工具越来越方便，但不是说你在博客上发表研究成果，运营微信学术公众号，就说明你在进行数字史学研究。数字史学仍然有一定门槛,需要学者对数字工具有一定了解，甚至最好能够成为勒华·拉杜里所谓的会编程的历史学家。目前从事这个领域的都是由满腔热情支撑的年轻人，他们对新生事物有强烈的好奇心但是传统研究功力可能还不够。他们只学会了运用绚丽多彩的工具，但还没有能力去解释。另一方面，参加数字人文论坛的专家，都来自不同学科,他们只能就技术问题展开讨论，在具体研究面上，可能提不出专业的问题，无法让数字史学的项目获得专业分析上的精进。其次，数字人文研究所强调的“数据驱动”可能偏离了史学研究的路径。传统史学研究是论证驱动的，擅长分析问题，而数字史学研究者在数据驱动的思维指导下，花费大量精力去转换、提取、清洗数据，以为数据的获取就是研究本身，显然背离了史学研究的精髓。即使在公众史学领域大展拳脚的数字史学项目,也由于公众史学注重普及的特性，而在问题的论证上存在先天的不足。然而，只要历史学还要致力于学术问题的分析与解决,或者像学者指出的那样，新--代史学家应该更加关注“出思想”，那么数据驱动就远远无法满足历史学的专业需求，数字史学专家若仅停留在“数据”的层面，这个学派的未来就难以为继。(摘编自王涛《“数字史学”：现状、问题与展望》)材料二：正如古腾堡印刷术的发明，推动了欧洲近代化进程中思想的传播和知识的普及，数字技术的革命更进一步改变了知识世界的图景。历史学与新媒体相结合所诞生的数字史学，迎合了晚近以来历史学写作朝向大众化的趋势，成为公众史学运动中重要的组成部分。与传统史料相比，数字化史料具有了前所未有的开放性。传统的纸质史料,如图书和档案，不论其存世数量还是保存地点都是封闭的，有的文献本身可能就是珍本孤本，即便有印刷或抄录的版本，流传数量一般也较为有限。通过互联网平台，网络数，据库、网络图书馆可以直接将数字化之后的史料呈现到用户的终端。研究者与史料之间，不再有空间的阻隔；研究者与研究者之间，也不再有身份的差异。\n数字史学进一步践行了20世纪60年代以来历史学“自下而上”的趋向,更加走向平民化和大众化。数字史学的研究成果不再只是传统的学术专著和论文的形式，通过网络、影像等新媒体的呈现，极大地扩大了历史学的受众范围。与此同时，它也极大地鼓励了业余历史研究者的积极参与。以维基百科为例，它自建立之初即将自己定位为一部包含人类所有知识领域的百科全书，并作为一个开放源允许大众广泛参与。在约3500万注册用户中，有近8万名积极的写作者和编辑者，其中大多都是业余的普通网民。与传统史学不同，数字史学毫不拘泥于形式，结合数字技术的发展也呈现出形式的多样性。不仅文字、图像、动画、音频、视频、超文本等，均可以通过数字的形式呈现，而且在数字数据库和网络图书馆建设、网站演示、历史地理信息系统、单机光碟和软件开发、电子出版、多平台应用、甚至电子游戏开发等方面,都有广阔的前景。数字史学有着传统史学无法比拟的互动性。如果数字史学仅是网站演示或光碟形式的话，它同传统史学的差别只是改换了一种新的传播载体而已，都只是单向的内容发布。但自近十年前，基于网络平台由用户主导生成内容的互联网产品模式，也就是Web2.0技术的成熟，更是极大地推动了数字史学的前进。Web2.0的分享机制，使得普通人不必精通计算机程序设计就可以利用网络发表自己的观点。在这样的平台上,专业历史学家、业余研究者乃至普通读者，都可以展开交流和对话，数字媒体改变了传统的、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。综上所及，数字史学与公众史学有着诸多的交集和共性。数字史学的发展为更好地开展公众史学的实践活动，提供了史料的前提和保障,在技术上为普通人参与历史研究创造了一个良好的平台，进一步丰富了历史学的内容和形式，并改变了历史学的形态。(摘编自周兵《历史学与新媒体：数字史学刍议》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.虽然当下的数字史学项目取得一些成绩，但是从专业的角度来看，这些数字史学研究项目尚属于“草创品”。B.从事数字史学研究的年轻人，热情满腔，对新生事物具有强烈的好奇心，但是在传统研究方面功力还不够。C.数字史学的研究成果扩大了历史学的受众范围，也极大地鼓励了业余历史研究者的积极参与，使其更加平民化。D.毫不拘泥形式的数字史学，具备了数字技术所能呈现的多种形式，使得它在未来许多方面都有了广阔的前景。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.一个历史学专业的博士生如果掌握了数字工具，对编程比较精通，那么就有可能成长为一名数字史学专家。B.如果数字史学家在“数据驱动”的同时能够致力于学术问题的分析与探讨，数字史学还是有发展前景的。C.维基百科作为历史研究的一个平台，大量业余研究者的积极参与，体现了数字史学平民化大众化的特点。D.Web2.0的分享机制，使得数字史学改变了传统的、单向的读者与作者、生产者与消费者之间的关系。3.根据材料内容，下列不属于数字史学研究的一项是(3分)A.通过网络数据库研究数字化史料B.中国知网上发表史学研究的成果C.到图书馆去查阅某珍本孤本史料D.通过腾讯会议进行史学交流对话4.材料二使用了哪些论证方法?请简要说明。(4分)\n5.有人认为，材料一和材料二对待数字史学的态度截然不同，请结合文本谈谈你的看法。(6分)（二）现代文阅读II(本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：驿站（其一）夏坚勇手头有本《中国文化史词典》，闲暇无事，随手翻翻，却见到这样一条辞目－驿站，诠释为：古时供传递公文的人或来往官员途中歇宿、换马的住处。后面还有一系列与此有关的辞目：羽檄、军台、驿丞······林林总总，在惜墨如金的词典中占去了差不多三页的篇幅，可见这词条的负载是相当沉重的。词典上的解释似乎过于矜持。感觉深处的驿站，总是笼罩在一片紧迫仓皇的阴影之中，车辚辚，马萧萧，那急遽的马蹄声骤雨般地逼近，又旋风般地远去。轮值的驿官匆匆验过火牌，签署文书到达本站的时间，那边的驿卒已经换上了备用的快马，跃跃欲试地望着驿道的远方。驿道上滚滚的烟尘会惊扰得避让的行人惶惶不安。此刻，在田间劳作的农夫会望一眼那远去的快马，心头难免一阵猜测：那斜背在驿卒身后的夹板里，是升平的奏章，还是战乱的塘报？或许过不了几天，从相反方向驰来的快马，少不了要降下抽丁增税的圣旨哩。若是在夜晚，马蹄在驿道上敲出的火花瑰丽而耀眼，于是在门前捣衣的村妇便停下手来，一直望着那火花渐去渐远。“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”西风初至，砧声四起，为久去不归的征人赶制寒衣。自从班婕妤写出《捣素赋》以来，捣衣的情境便成为闺怨诗久吟不衰的重要母题，砧声总是在秋夜响起，而寒衣一般都要送往塞外，诗人们穷极才思，把女子捣素的动作描绘得舞蹈一般婀娜多姿，并对那划破静夜的砧声特别作了牵人心魂的渲染。但有谁曾把这月下的砧声和驿道上的马蹄声作过类比和联系，写出思妇目送驿马远去时的悲剧性感受呢？驿卒的神色永远严峻而焦灼，那充满动感的扬鞭驰马的形象，已经成为一幅终结的定格。对于他们，这或许只是出于职业性的忠诚，他们大抵不会意识到，一个古老而庞大的王朝，正在这马蹄声中瑟瑟颤抖。请看杜牧的这首《过华清宫》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杨玉环爱吃荔枝，这种个人的小嗜好本来无可非议。但问题在于她不是一般的女人，而是“三千宠爱在一身”的皇贵妃，于是，个人的小嗜好便演成了历史的大波澜，搅得天翻地覆。据说为了进荔枝，一路上驿马踏坏了无数良田，而驿站中的马匹也跑死殆尽，驿官无法应差，纷纷逃去。当杨贵妃远望着“一骑红尘”而展颜一笑时，那笑容背后并没有多么深刻的含义，她只是觉得挺开心，最多也不过有一种“第一夫人”的荣耀感，或许还会勾起一缕思乡之情，因为荔枝来自她的巴蜀老家。她绝对不会想到，在驿马经过的漫漫长途中，有一个叫马嵬驿的地方，已为她准备了一座香冢。其实，千里迢迢用驿马进献荔枝，唐明皇和杨贵妃都不是始作俑者。《后汉书·和帝纪》载：“南海献龙眼荔枝，十里一置，五里一堠，奔腾阻险，死者继路。”有唐羌其人，向朝廷冒死进谏：“臣闻上不以滋味为德，下不以贡膳为功。”“此二物升殿，未必延年益寿。”这位汉和帝倒不很固执，居然听进去了，下诏停止了这一暴政。汉和帝受用荔枝，大概只是为了延年益寿，没有多大意思，后人知道的也就不多。一千多年以后，一位住在重庆的文化人有感于时事，操起讽刺诗作武器：荒村细雨掩重霾，警报无声笑口开。日暮驰车三十里，夫人烫发进城来。\n小诗在重庆《新民报》一经发表，立即不胫而走，各家报纸纷纷转载。当时正值抗日战争最艰苦的年头，一边是最高当局高喊着“一滴汽油一滴血”，要国民勒紧裤带；一边却是高官政要们奢侈豪华，挥霍无度。比之于杜牧的《过华清宫》，这首小诗自然更带点打油的味道，但对权贵讽刺之辛辣，却着实令人拍案叫绝。写诗的文化人其实是位小说家，他叫张恨水。文本二：有人说：什么是大散文？一九九二年我们办《美文》杂志时，散文界是沉寂的，充斥在文坛上的散文一部分是老人们的回忆文章，一部分是那些很琐碎很甜腻矫揉造作的文章。我们的想法是一方面要鼓呼散文的内涵要有时代性，要有生活实感，境界要大，另一方面鼓呼拓开散文题材的路子。我们杂志坚持我们的宗旨，所以十多年来，我们拒绝那些政治概念性的作品，拒绝那些小感觉小感情的作品，而尽量约一些从事别的艺术门类的人的文章，大量地发了小说家、诗人、学者所写的散文，而且将一些有内容又写得好的信件、日记、序跋、导演阐述、碑文、诊断书、封鉴定书、演讲稿等等，甚至笔记、留言也发表。没有发表过散文诗和议论缺斤短两一类的杂文。在争论中，有一种观点，叫“清理门户”，这是针对我们大而化之的散文观的。提出“清理门户”观点的是一位学者，也是研究散文的专家，是我所敬重的人，也是我的朋友，他的观点是要坚持散文的艺术抒情性。我们不是不要散文的艺术抒情性，我们担心的是当前散文路子越走越窄，散文写作境界越来越小，如果仍在坚持散文的艺术抒情性，可能导致散文更加沦为浮华而柔靡的地步。要改变当时的散文状况，必须矫枉过正。现在看来，我们的“大散文”观念得到社会普遍认同和肯定。【注】文本一选自《湮没的辉煌》，后者入选“东方文化大散文原创文库”。文本二为贾平凹对散文的一些看法，他早年提出了“大散文”的概念。6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章从词典释义人手，随意而富有生活实感，“占去了差不多三页的篇幅”则暗示了“驿站”文化意蕴的厚重。B.文章从农夫、思妇等多角度展开叙写，“砧声”和驿站本无直接联系，是作者有意要将其与驿站马蹄声相类比。C.杨贵妃的故事中，进献荔枝需途经驿站，她最后死去的地方“马嵬驿”恰好也是个驿站，如此行文十分巧妙，也发人深省。D.文章从“驿站”切入，看似写驿站，实则重在“讽喻”，连写三个历史事件，意在说明杜牧、唐羌、张恨水的直言之勇。7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）A.“车辚辚，马萧萧”是杜甫《兵车行》的开篇，借驿站旁络绎不绝的车马，直接表明了战况的激烈。B.“捣衣”也称“捣素”，是古诗中思妇的典型动作，如“捣衣砧上拂还来”用污渍难以拂去体现了思妇的艰辛。C.唐明皇和杨贵妃的爱情故事为唐代诗人提供了创作素材，催生了《马嵬》（李商隐）、《咏怀古迹》（杜甫）等名篇。D.张恨水批判国民党反动派，鲁迅、闻一多和一批左翼作家也曾勇敢发声，《中国人失掉自信力了吗》就是其中的产物。8.贾平凹呼吁要创作“大散文”。请结合文本二，分析贾平凹心目中“大散文”的特点。（4分）答：9.如欲以“《驿站》的散文性”为题写一则《驿站》的小评论，请结合文本，列出评论要点。（6分）\n答：二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成10~14题。柳仲郢，字谕蒙。长工文，著《尚书二十四司箴》。为韩愈咨赏。及进士第，为校书郎。牛僧孺辟武昌幕府，迁侍御史。有禁卒诬里人斫父墓柏，射杀之，吏以专杀论，而中尉护免其死，右补阙蒋系争，不省。仲郢监罚，执曰：“贼不死，是乱典刑。”朝廷嘉其守。累转吏部郎中。时诏减官冗长者，仲郢条简浃日①，损千二百五十员，议者厌伏。迁左谏议大夫。御史崔元藻以覆按吴湘狱得罪，仲郢切谏，宰相李德裕不为嫌，奏拜京兆尹。会废浮屠法，尽坏铜象为钱。仲郢为铸钱使，吏请以字识钱者，不答。中书舍人纥干臮诉甥刘诩殴其母，诩为禁军校，仲郢不待奏，即捕取之，死杖下。宣宗初，德裕罢政事，坐所厚善，出为郑州刺史。左迁秘书监。数月，出河南尹，以宽惠为政。或言不类京兆时，答曰：“辇毂之下，先弹压；郡邑之治，本惠养。乌可类乎？”擢剑南东川节度使。大吏边章简挟势肆贪，前帅不能制，仲郢因事杀之，官下肃然。为山南西道节度使。贬雷州刺史。以太子宾客分司东都。会盗发父墓，弃官归华原。徙华州刺史，不拜。咸通五年，为天平节度使。卒于镇。仲郢方严，尚气义，事亲甚谨。李德裕贬死，家无禄，不自振；及领盐铁，遂取其兄子从质为推官，知苏州院。宰相令狐綯持不可，乃移书开谕綯，綯感悟，从之。每私居内斋，束带正色，服用简素。急于摘贪吏，济单弱。每旱潦，必贷匮蠲负，里无逋家。衣冠孤女不能自归者，斥禀为婚嫁。在朝，非庆吊不至宰相第。家有书万卷所藏必三本上者贮库其副常所阅下者幼学焉仲郢尝手钞《六经》又类所钞它书凡三十篇号《柳氏自备》旁录仙佛书甚众皆楷小精真无行字。（选自《新唐书·柳仲郢传》，有删改）【注】①浃日，十日。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A．家有书万卷/所藏必三本/上者贮库/其副常所阅/下者幼学焉/仲郢尝手钞《六经》/又类所钞它书凡三十篇/号《柳氏自备》/旁录仙佛书甚/众皆楷小精真/无行字B．家有书万卷/所藏必三本/上者贮库其副/常所阅/下者幼学焉/仲郢尝手钞《六经》/又类所钞它书凡三十篇/号《柳氏自备》/旁录仙佛书甚众/皆楷小精真/无行字\nC．家有书万卷/所藏必三本/上者贮库/其副常所阅/下者幼学焉/仲郢尝手钞《六经》/又类所钞它书凡三十篇/号《柳氏自备》/旁录仙佛书甚众/皆楷小精真/无行字D．家有书万卷/所藏必三本/上者贮库其副/常所阅/下者幼学焉/仲郢尝手钞《六经》/又类所钞它书凡三十篇/号《柳氏自备》/旁录仙佛书甚/众皆楷小精真/无行字11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．京兆尹，文中指官名，国都所在的地区的行政长官，主要掌管辖区民政等事务。B．禁军，文中指保卫京城或宫廷的军队，主管宿卫工作，兼管刑狱，参与审判犯人。C．东都，古都名。不同的朝代指的地方不一样。一般称长安为西都，称洛阳为东都。D．衣冠，古代士以上地位的人戴冠，衣冠连称，指士以上的服装。文中借指士大夫。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．柳仲郢恪尽职守，执法严明。柳仲郢担任侍御史，有乡里人冤死，执法官吏和中尉都袒护杀人者，柳仲郢认为不处死杀人者，会扰乱法令和刑罚。B．柳仲郢不惧权贵，为民除害。有禁军军官犯事，柳仲郢不等上奏就把他逮捕，处死了他；边章简仗势贪腐，柳仲郢借事杀了他，震慑了下级官吏。C．柳仲郢被人赏识，受到牵连。崔元藻因事获罪，柳仲郢恳切谏言，获得李德裕赏识；李德裕被罢免了宰相，柳仲郢受到连累而被调出京城任郑州刺史。D．柳仲郢崇尚义气，救济贫弱。李德裕曾有恩于柳仲郢，柳仲郢在李德裕家败落后提拔了李德裕家族的人；每逢旱涝灾害，柳仲郢救济穷人，安定百姓。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）时诏减官冗长者，仲郢条简浃日，损千二百五十员，议者厌伏。（2）会废浮屠法，尽坏铜象为钱。仲郢为铸钱使，吏请以字识钱者，不答。\n14．柳仲郢治理河南和治理京兆有什么不同？为什么？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面诗歌，完成15~16题咏蝉骆宾王西陆①蝉声唱，南冠②客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？注：①西陆：指秋天。②南冠：语出《左传》，也就是楚冠，这里是囚徒的意思。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．本诗首句以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，入耳惊心，引发了在狱中的诗人对家园的深深怀想。B．颔联“白头吟”三字，一则借卓文君的《白头吟》表达内心的哀怨，二则与“玄鬓影”相对，写出自己年老。C．颈联两句明咏秋蝉，暗写自己，前句写自己受拖累太多而无法进身，后句写自己的谏言因进谏者太多而无法让皇帝听到。D．秋蝉餐风饮露，不食人间烟火，堪称“高洁”。“高洁”而“无人信”，可见诗人对自己无辜被诬获罪，极为愤懑。16．请结合诗句内容，赏析本诗的艺术手法。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《礼记·礼运》中“_______，________”两句可以为现代政府选用人才、营造良好的社会风气提供借鉴。（2）荀子《劝学》中的“青，取之于蓝而青于蓝”，表明学生是可以超越老师的。韩愈《师说》中的“_______，______”也基本表达了同样的思想。（3）古代诗人常用“柳絮”“浮萍”来表达动荡、漂泊之意，文天祥就写过这样的诗句：“ _______，______。”三、语言文字运用（20分）(一)语言文字运用I（本小题共3小题，共9分）筷子是我们中国人吃饭的必备工具，它看起来只是非常简单的两根小木棍，但却有挑、拨、夹、拌、扒等功能。在我国的餐桌礼仪中，筷子一直占据着重要地位。随处日常可见的筷子，承担着我国源远流长的饮食文化传统，对我们的生活密不可分。\n中国人早在3000多年前，就已经使用筷子吃饭了。日本、韩国、朝鮮、越南等国使用筷子的习俗皆由中国传入。筷子，( )。筷子的“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的解读，是中国人对世界基本原则的理解。手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，这是中国人对人与世界关系的理解。中国的筷子文化，远不是简简单单的两根小木棍那么简单，筷子送孩子，寄望“筷长筷长，快长快长”；筷子送恋人，寓意“成双成对，永不分离”；筷子送老师，则有“耿直而不弯曲、奉献而不求回报”的含义……筷子，传承着中国的饮食文化，是联系中国人情感的一根纽带。18.下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)（）A.作为中国人发明的独特餐具，有着丰富的文化内涵，是中华民族智慧的结晶B.作为中国人发明的独特餐具，是中华民族智慧的结晶，有着丰富的文化内涵C.是中华民族智慧的结晶，作为中国人发明的独特餐具，有着丰富的文化内涵D.有着丰富的文化内涵，是中华民族智慧的结晶，作为中国人发明的独特餐具19.下列各项中，与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(3分)（）A.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。B.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。C.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。D.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。20.文中画横线的语句有语病，请修改。(3分)（二）语言文字运用II（本小题共2小题，共11分）互联网技术的发展，让人们逐渐进入数字生活，①。有数据显示，我国60岁以上老年网民占总网民的比例正在迅速增大。不过，视频通话、上网购物、转发分享等新技术在给老年群体带来便利的同时，②。如何帮助老年群体摆脱“数字困境”，让他们更顺畅地拥抱数字生活？当务之急是要为他们提供优质方便的数字服务，而这需要政府部门、社会、家庭的共同努力。政府部门要出台具体措施，通过组织培训、强化服务等为老人们创设共享互助的老龄化友好数字环境。对一些互联网平台来说，要在应用开发中注重老年人的需求和习惯，如研制专门的老人手机APP，既保留基本功能，③，让老人用起来方便快捷。而年轻的家庭成员也有义务、有责任帮助老人，避免亲人被遗忘在数字时代之外。21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）①②\n③22.请为上面的文字拟两个标题，一个用疑问句，一个用否定句。每个标题不超过15个字。（5分）标题1标题2四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“食”是中国传统文化中不可忽视的一部分，人们从美食中感受人文情怀的温度，领略中华文化的厚重。在我国，食育文化源远流长，既有“吃过夏至面，一天短一线”等与二十四节气相应的饮食风俗，又有“孔融让梨”等做人应该懂得礼让的经典故事，还有“饮食贵有节，做事贵有恒”的人生智慧……有人认为食育既是回归生活的教育，也是一种回归教育的生活。对于以上材料，你有怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章，在班级举行的“我谈文化”的主题班会上发言。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。作文附录一阅读下面的材料根据要求写作。(60分)高一学生李华马上就要新高考选科了,听说选科将决定三年后所读大学和所选专业,甚至影响到将来从事的职业。为此他深感迷茫:自己并没有特别的兴趣爱好,没有明显优势的科目,也没有十分明确的人生目标,该如何合理选科呢?新高考改革的目的,是着眼于学生未来的发展;其自主选科的本质是“适性扬长”,让每一颗种子找到自己的潜能和方向。请你以学长或学姐的身份,给面临选科的李华写一封信,谈谈你对选科的思考、权衡和建议,为他的选科提供一些帮助。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,统一署名张明;不少于800字。作文附录二、阅读下面的材料，根据要求写作。体育强则中国强，国运兴则体育兴。习近平总书记在多个场合多次提到，要“文明其精神，野蛮其体魄”；“要树立健康第一的教育理念，开齐开足体育课”；“要让孩子们跑起来”…… 中国早已成为竞技体育强国。可与之不相称的是：中小学体育课，经常被占用；强度稍高的运动项目，被移出了校运会；中国青少年的体质连续多年下降，力量、速度以及耐力等多项指标下滑……这引起了人们的热议。\n电视台为此举办“体育强国：少年何以强”主题论坛，请嘉宾们各抒己见。应邀嘉宾有：朱女士（女排队员），林先生（体育专栏记者）,方女士（学生家长），王老师（高中班主任）,康同学（高三学生）。观众席上有学生、家长和其他感兴趣的市民。请你以其中一位嘉宾的身份，写一篇发言稿。要求：结合材料，切合身份，贴合情境；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。揭阳市2021年高考模拟考精选题语文（一）参考答案一、（一）1．A（B项，原文“研究不够”为或然；C项偷换概念；D项于原文无据。）2．D（强加因果。）3．C4．①举例论证，如第③段以维基百科为例证明“数字史学进一步践行了20世纪60年代以来历史学“自下而上”的趋向,更加走向平民化和大众化”的观点；②对比论证，如第②段将“数字化史料”与“传统史料”对比，论证“数字化史料具有了前所未有的开放性”的观点；③假设论证，第⑤段假设“数字史学仅是网站演示或光碟形式的话，它同传统史学的差别只是改换了一种新的传播载体”得出“都只是单向的内容发布”结论，意在强调“数字史学有着传统史学无法比拟的互动性。”评分标准：答出1点给1分，2点3分，3点4分。举例正确即可。不做举例说明，此点不得分。5．示例一：同意。①材料一作者对数字史学的发展现状不甚满意，对数字史学的前景充满担忧，态度近乎悲观。（3分）②材料二作者综述了基于新媒体的数字史学的四大优势，对数字史学的前景充满希望，态度乐观。（3分）评分标准：能从材料的内容归纳出作者的情感倾向与评价，指出两则材料不同的态度。意思对即可。示例二：不同意。\n两则材料的出发点和针对性不同。（2分）①材料一在梳理了数字史学与数字人文的差异后，分析了数字史学发展现状出现问题的原因，态度严谨客观。（2分）②材料二从古腾堡印刷术发明的历史意义出发，综述了新媒体下数字史学的优势特性，对数字史学的普及充满信心。（2分）评分标准：能从材料的出发点与针对性，指出两则材料立论前提及论述指向不同。意思对即可。（二）6.D(“连写三个历史事件，意在说明杜牧、唐羌、张恨水的直言之勇”分析不正确。文章以“驿站”为出发点，依次从杜牧、唐羌其事联想开去，在基本围绕“驿站”行文的情况下，丰富了文章的历史文化内涵，并不是以说明三人的直言之勇为目的。）7.D[A.“借驿站旁络绎不绝的车马，直接表明了战况的激烈”说法不正确。《兵车行》的开头并未写明此事发生在驿站旁边，只是说明了行军的阵势和匆忙之感，并不能直接表明战况的激烈。B.“用污渍难以拂去体现了思妇的艰辛”说法不正确。“捣衣砧上拂还来”中“拂还来”的是月光，不是污渍。C.“催生了《马嵬》（李商隐）、《咏怀古迹》（杜甫）等名篇”说法不正确。《咏怀古迹》（杜甫）是写庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人的，与唐明皇和杨贵妃的爱情故事无关。］8.①境界大，有时代性、生活实感，拒绝小感觉小感情；②题材广泛，涉及别的艺术门类，拒绝政治概念性的作品；③不排斥艺术抒情性，但情感不矫揉造作。（每点2分，答出两点即可。）（结合文本二，可以将“大散文”的特点概括为三个方面：一是关于境界，境界要大，要有时代性、生活实感，与之相反的是“小感觉小感情”；二是关于题材，要涉及别的艺术门类，与之相反的是“政治概念性”；三是关于“艺术抒情性”的讨论，需要指出艺术抒情性和大散文的关系是什么。）9.①《驿站》从驿站切入，自由联想，行文流畅，兼有记叙、描写与抒情，属于散文；②《驿站》描写细腻，文笔美，情感充沛，富有艺术性和抒情性，符合传统散文的优点；③《驿站》兼顾史实，视野广泛，境界高远，文化意蕴深厚，有“大散文”的特点。（每点2分）［解答本题，首先需要确定《驿站》的散文文体，再结合文本二，依次分析其作为散文的传统特点（艺术抒情性）和新特点（即第8题“大散文”的相关特点），据此组织答案即可。］二、10．C【解析】本题考查学生文言断句的能力。参考句意：柳氏家中有万卷藏书，所收藏的书一定有三本：最好的上品保管在库中，其次一些的是经常阅览时用的，差些的下品为幼儿学习时用的。柳仲郢曾亲手抄录《六经》，还分类抄录其他书籍共三十篇，取名叫《柳氏自备》，另外还抄录了很多道教和佛教一类的书，所有抄录的都是用精美的楷书小字，没有用行书的情况。“上者贮库／其副常所阅／下者幼学焉”，此三句为对应关系，“上者”“其副”“下者”为一一对应关系，“其”前断开，排除BD。“旁录仙佛书甚众”，定语后置句，“甚众”偏正结构，不可断开，而且应该在“众”后断，排除A。故选C。11．B【解析】此题考核理解古代文化常识的能力。B项，“兼管刑狱，参与审判犯人”错，古代禁军并没有这项职能。故选B。\n12．A【解析】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“执法官吏和中尉都袒护杀人者”错，执法官吏没有袒护杀人者，而是以擅自杀人论处杀人者。故选A。13．（1）当时皇帝下诏削减多余无用的官员，柳仲郢花了十天时间分条核查，减少了一千二百五十人，议论的人佩服他。（2）恰逢朝廷下令废除浮屠法，毁掉所有铜像来铸造钱币。柳仲郢任铸钱使，有属官请求在钱币上刻字，他不答应。【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。（1）“时诏减官冗长者”，定语后置句；冗长，多余无用；简，核查；浃日，古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“浹日”；条，量词活用作动词，分条列举；厌伏，倾倒伏地。（2）会，恰逢；尽，副词活用作动词，全部毁掉；“吏请以字识钱者”，定语后置句；识，标记，意译为“刻”。14．第一问：治理河南从宽，治理京兆从严。第二问：在天子脚下的京城，要以弹劾制服为先；对地方的治理，要以施惠休养为本。【解析】本题考查提取筛选归纳信息的能力。第一问：从“数月，出河南尹，以宽惠为政”中，可见治理河南从宽，从“中书舍人纥干臮诉甥刘诩殴其母，诩为禁军校，仲郢不待奏，即捕取之，死杖下”中，可见治理京兆从严。第二问：准确理解文中“辇毂之下，先弹压；郡邑之治，本惠养。乌可类乎”的内容是回答此题的关键，大意是“对在天子脚下的京城，要以弹劾制服为先；对府县的治理，要以施惠休养为本。怎能一样呢？”可见答案为在天子脚下的京城，要以弹劾制服为先；对地方的治理，要以施惠休养为本。【参考译文】\n柳仲郢，字谕蒙。擅长写文章，撰著有《尚书二十四司箴》，受到韩愈的赞扬。考中进士科，任校书郎。牛僧孺征用他到武昌幕府任职，升任侍御史。有禁军士卒诬告乡里有人砍掉了他父亲坟墓上的柏树，用箭射死了那个人，执法官吏以擅自杀人论处那个禁军士卒，而禁军中尉出面要求减免禁军士卒的死罪，右补阙蒋系上奏争论，皇上没有醒悟。柳仲郢担任监罚之职，坚持上奏说：“不处死这样的罪犯，就是扰乱法令和刑罚。”朝廷称赞柳仲郢守法。柳仲郢多次转任为吏部郎中。当时皇帝下诏削减多余无用的官员，柳仲郢花了十天时间分条核查，减少了一千二百五十人，议论的人佩服他。升任左谏议大夫。御史崔元藻因查办吴湘案而获罪，柳仲郢极力谏诤，宰相李德裕没有因此事而怨恨他，反而上表奏请拜授他任京兆尹。恰逢朝廷下令废除浮屠法，毁掉所有铜像来铸造钱币。柳仲郢任铸钱使，有属官请求在钱币上刻字，他不答应。中书舍人纥干臮控告外甥刘诩殴打母亲，刘诩是禁小校，柳仲郢不等上奏，马上将刘诩逮捕，用杖打死。宣宗初年，李德裕被免去宰相之职，柳仲郢因与李德裕亲善而获罪，出任郑州刺史。被降任为秘书监。数月后，出任河南尹，为政注重宽惠。有人说这和他任京兆尹时不一样，他回答说：“对在天子脚下的京城，要以弹劾制服为先；对府县的治理，要以施惠休养为本。怎能一样呢？”升任剑南东川节度使。大吏边章简仗势大肆贪暴，以前的节度使不能制服，柳仲郢借事由杀死边章简，手下的官吏也肃然起敬了。出任山南西道节度使。贬任为雷州刺史。以太子宾客的身份在东都任职。恰好有盗贼挖掘他父亲的坟墓，他放弃官职返回华州。调任华州刺史，没有接受任命。咸通五年，出任天平节度使。在节镇任上去世。柳仲郢正直严肃，崇尚气节，侍奉父母特别恭谨。李德裕被贬而死，家人没有俸禄，不能自救；等到他代理盐铁转运使时，便选拔李德裕兄长的儿子李从质为推官，主管苏州院的盐铁事务。宰相令狐綯坚持说这不可以，他就写信劝说开导令狐綯，令狐綯深受感动，听从了他的建议。他每每独自在家居住，也是衣帽整齐神色严肃，服饰器用简单朴素。所关注的是指斥贪官污吏，救济孤单贫弱之人。每遇旱涝灾害，一定借钱给穷得一无所有的人并减免亏欠的赋税，所以乡里没有逃亡的人家。士大夫家的孤女无能力婚嫁的，他就赠给谷物帮助置办嫁妆而婚嫁。在朝廷时，没有贺喜吊唁之事不去宰相家中。柳氏家中有万卷藏书，所收藏的书一定有三本：最好的上品保管在库中，其次一些的是经常阅览时用的，差些的下品为幼儿学习时用的。柳仲郢曾亲手抄录《六经》，还分类抄录其他书籍共三十篇，取名叫《柳氏自备》，另外还抄录了很多道教和佛教一类的书，所有抄录的都是用精美的楷书小字，没有用行书的情况。15．C【解析】本题考查理解并分析古代诗歌的能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。C项，“前句写自己受拖累太多而无法进身”错，“露重”“风多”言环境险恶；“飞难进”言难以进取。“露重”“风多”又特指政治环境险恶；“飞难进”又特指诗人在人生仕途方面难以进取。“后句写自己的谏言因进谏者太多”错，“响易沉”言声音难以发出，特指自己的言论难以发出。故C错。故选C。16．①托物言志，借“秋蝉”这一典型意象，表达自己高洁的心志；②比喻，以蝉自比，用秋蝉的生存环境比喻自己的当下困境；③用典，使用了“南冠”“白头吟”这两个典故来表现自己的处境和心情。【解析】本题考查赏析诗句的艺术手法的能力。首联“西陆”点明时节是秋天，“南冠”表明囚徒身份，开头采用比兴手法，诗人以秋蝉的高声哀唱来表示自己的命运悲惨。“南冠”即楚囚，用《左传》楚钟仪戴着南冠被囚禁于晋国的典故，来表明自己的处境，即在狱中。颔联“白头吟”用虞世南所作诗歌的典故，表明自己清直却遭到诬谤，只能默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。颈联，用比喻手法，以蝉的艰难处境来比喻自己的政治处境，进言之路遭阻塞的情况之下，诗人已经处于沉重打击的艰难的政治处境之中。诗歌整首诗在咏颂蝉的高洁，实际上是托物言志，借蝉来表达自己高洁的志向。17．（1）选贤与能 讲信修睦 。（2） 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子。 (3)山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 三、18.B【解析】依据语境和上下句意关系。下句中“筷子的‘头圆尾方’象征着中国人对‘天圆地方’的解读”,表达了筷子的深层文化含义，所以下文应突出筷子的文化内涵，由此可排除A、D两项。上句叙述对象是“筷子”，文意逻辑应为先说工具再到智慧结晶，由此可排除C项。\n19.C【解析】画波浪线句子使用了比喻修辞，即将“筷子”比喻成了“纽带”。A项运用了拟人修辞。B项运用了对偶修辞。C项运用了比喻修辞。D项运用了夸张修辞。20.①“随处”和“日常”换位置。②“承担”改为“承载”。③“对”改为“与”。【解析】①语序不当，“随处”和“日常”换位置。②搭配不当，“承担”改为“承载”。③介词错误，“对”改为“与”。21.①老年群体也不例外；②也给他们带来了一些不便；③又操作简单22.①否定句：数字时代不要遗忘了老年群体。②疑问句：老年人如何更好地融入数字生活?23.写作提示一、解题本题属于任务驱动型作文，旨在培养考生的文化认同意识与美育意识，引导考生关注生活、思考生活。本题由“食”与文化的关系引入“食育”这一概念，考生在审题立意时，需要把握“食”和“育”的内在关联，而“育”在材料中又与人文关怀、传统文化相联系。考生在审题时可以借助“美育”“德育”等关键词帮助理解“食育”这一概念。在行文时，考生可以“是什么”“为什么”“怎么样”为行文架构解读“食育”，体现对材料的思考。本题整体难度不大。二、参考立意（一）切题立意：1.在食育中体会人文温度。2.一碗一筷诠中华。3.食育既是回归生活的教育，也是一种回归教育的生活。4.食育是中华文化的一面镜子。……作文附录一【文题解析】:本届学生是新高考背景下的第一届学生,新高考最突出的一个新就是学生在进入高二前要进行自主选科。自主选科的最终目的是引导学生寻找自己喜欢、能够发挥自身优势和特长且真正适合自己的学科。因此,学生要认识自己的个性特征,建立自己与世界、自己与未来的关联,增强决策意识、提高选择能力和生涯规划能力,从更长的时间跨度里去探索个人发展方向和人生选择,为自己的选择负责,勇于担当。以上是本次作文命题的现实意义和价值所在。这道作文题融交际性、情境性和应用性于一体。学生审题时,首先要有交际意识:作为有过选科经验的学长(学姐),给一位对选科深感迷茫的高一学生支招,谈谈你对选科的思考、权衡和建议,其二,要有情境意识:这位学生“没有特别的兴趣爱好,没有明显优势的科目,也没有明确的人生目标”这一具体情境不能忽视;其三,要注意写成书信这一应用文体,要符合书信体的情感表达和形式要求。作文附录二、写作提示（一）关于题意理解作文题目以材料、引导语和写作要求三部分构成。\n概念间的关系，形成论题内容的基本框架。而设置了5位嘉宾，则形成论题的点面呈现。这5位嘉宾可以涵盖体育以及学校体育的方方面面，各有立场，多种立场形成对论坛主题内容的全方位的论述与分析，给论坛下的观众席上的学生、家长和其他感兴趣的市民提供一个全面的认知与行为覆盖面。学生在审题时，在选择发言身份时，应该对这一论题有更广泛的认识与思考。以此，也实现了考试即学习、通过写作来学习的理念。对于这道作文的选择性，即体现于考生选择嘉宾身份进行发言的角度与立场。其中，最贴近学生身份的就是学生本身。其他嘉宾立场，都需要考生进入角色，调动自己对这类角色的认知去补充，丰富。这也是这个作文题目最突出的特点，选择一种角色，就要考虑这种角色之可能，之得体，之丰富，之个性。比如，选择女排运动员小朱，不妨就以女排国家队队员朱婷的身份来写作，用朱婷的一些事迹来补充，丰富，让人物（小朱）在发言的时候，不仅体现出一位女排国家队队员的认识与理解、观点与态度，更可以让发言有朱婷的个性与特点。这也是这个写作最吸引人的地方。是考查学生理性思维（主要是批判性思维和创造性思维）的同时，又兼顾了形象思维的地方。（二）关于写作要求这道作文题选择了情境交际式作文题目类型。因此，对论坛情境的把握与体贴，对于论坛论题主旨的体会与理解，对于嘉宾在此真实情境下关于论坛主题的发言的倾向与语言特征，都需要考生尽量走进情境，贴近嘉宾身份，作出符合情境要求、贴近发言人身份、视野、社会知识构成的发言，而且又是在这样一个论坛整体情境之下的发言，要有发言排序意识，有对话意识，有对前或后发言人的呼应或引出话题的意识，而不能只是自说自话，不管他人。而是要写出话题感、场域感、情境感、交际感、对话感等。体育何以名之以“育”？“竞技体育强国：少年何以强？”我们的教育哲学的思考，我们教育现实的理解与改变，我们对于自身全面发展的价值追求，不会因为一次模拟考试而结束，我们还会不断思考，总结，研究，实践，让中国少年能够有足够的可能承担起中华民族伟大复兴的历史重任，而对这类话题意义及价值的探究，这种嘉宾“论坛”，不会因虚拟的电视台节目而结束，也不会因一道作文题而完成，我们每时每刻用思考在推进教育的前进，用行动在发表知与行的“言说”，因为，我们每个人都是一个个高端论坛的“发言嘉宾”。
