芦溪中学高一周考语文卷（第一次）姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：20世纪以来，学界文人对“乡土中国”的论说,关注的其实是作为根基而存在的“小传统”。“小传统”之上还有“大传统”，即所谓“官僚中国”。自秦汉以来，作为“大传统”而存在的“官僚中国”便一直对“乡土中国”起着统领、控制作用，忽略这一点就看不到问题的全部和本质。这一点，萧公权在以晚清帝政对中国乡村控制的实况为例的研究中，已有详细说明。他翻阅近千种中西文书刊，经过三年专攻后，向世人报告了自己的结论：“乡土”固然是中国的根基，然而这一根基却并不像许多人所想的那样，全然是民众自理的社会；相反，这些表面可称为“自然村寨”的社区莫不在各式各样的形式下受帝权统治。也就是说，在“乡土中国”里，实际存在着两种重叠的底层，一个是农民生活的乡村，另一个是帝政控制的乡村。忽略这种区分就忽略了乡土中国的特质，从而也就无法深入理解乡村变革与王朝更替的成败兴衰。百余年来，对于“乡土中国”的改造，在实际的社会生活中，莫过于国家和政党主导下的政治运作。无论20世纪早期的“农民运动”还是中期的“人民公社”，直至后期的“土地承包”“取消农业税”，到现在的“重点扶贫，全面脱贫”进小康，都充分表明，学界的论说往往只是附着于其间或其外的思想探讨，虽然意义重大却难有成效。（摘编自徐新建《“乡土中国”的文化困境》）材料二：近年来，各地在发展乡土文化方面取得了一定成效，但随着大量农民进城务工、定居，农村空心化现象愈加突出，作为文化载体的古老村庄和聚族而居的熟人社会正在消失，乡土文化在很多地方呈现不断弱化的状况。在从前的农村，地缘依附于血缘，村庄内具有较强的自己人认同，而鳞次栉比的传统农村院落正是这种乡土文化的载体。现在，由于农村古老的祖屋逐渐被取代、单门独户的小楼房兴起，不分彼此的熟人社会慢慢被瓦解，而空心化的农村让原来的故园成为了记忆。就农村发展来说，财政投入不足，乡土文化的硬件建设严重滞后。现在，一些自然村没有文化活动室和公共健身跳舞场地，行政村没有村级文化综合服务中心、文化广场、农家书屋、村民议事场所、体育器材等，没有专项文化活动资金，这些都制约了乡土文化的发展。学科网（北京）股份有限公司
乡土文化传承后继乏人，出现人才断层情况。当前，乡土文化人才队伍培育缺失，青年文化人才缺乏，导致现有乡土文化人才队伍老龄化现象严重。同时，从事乡土文化的工作人员往往专业性不足，难以适应新形势下的文化工作要求，导致乡土文化的创新力不足，不能与时俱进，存在吃老本的现象。文化素材来源单一，表现形式陈旧，难以满足农民尤其是新一代农民的文化需求。（摘编自曲振国《让乡土文化承载更多乡愁》）材料三：随着农村城镇化、现代化进程的加快，乡土文化逐渐式微，这对整个中华文化价值体系的构成产生了影响。但乡土文化根植于孝亲、仁爱、民本、和合、天人合一等传统文化思想，反映了人们在乡土空间中经过千百年形成的审美情趣、价值观念、精神信仰，是中华民族最基本的文化基因构成，是乡村中的人们所遵循的处世哲学与行为准则，它有助于维系父老乡亲式的情感，有助于邻里守望、团结互助、共同发展。我们必须深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，这不仅有助于增强村民对“农民”身份、“农业”生产、“农村”生活的认同感、自豪感，积聚起乡村振兴的主体力量，提升人们文化上的满足感，提振人们的精气神，更能为乡村振兴提供源源不断的文化力量和精神滋养。要以文化富民，发掘乡土文化的经济价值。按照政府部署，有计划有规模地往农村派驻领导干部，引领村委、村民深入挖掘乡土文化内容与内涵，发展文、农、旅融合性产业；加强文化和科技的嫁接，丰富乡土文化产品形态，赋予地域农产品、传统手工艺产品文化印记、文化韵味，将乡土产品卖出去，让乡土韵味、乡土风情传播出去。发掘乡土文化中的艺术元素和艺术技艺，发展形态多样的艺术乡村，开发乡土美育课堂，推进乡土艺术进校园、进社区。要以文化育民，发挥乡土文化的治理功能。弘扬乡土文化，培育文明乡风、优良家风、淳朴民风，增强村民的责任感、归属感、荣誉感。以乡情乡愁为纽带号召、吸引乡里乡外的能人支持、投入乡村建设，凝聚乡村发展的合力。将乡土文化的现代性价值写入村规民约，弘扬见贤思齐、崇德向善、诚信友善以及具有地域特色的乡土道德文化，实现人知人颂、人信人守。当前，在“全面推进乡村振兴”新政策的驱动下，我们要抓住机遇，进一步做好深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化的工作，让乡土文化生命不息、薪火相传，不断得到激活与创新、赓续与发展。（摘编自魏鹏《让乡土文化育新风润生活》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.要全面准确地探讨“乡土中国”问题，应充分认识到行政权力的统领、控制作用。B.传统农村院落有利于稳固村庄内的自己人认同，而单门独户的小楼房易形成隔膜。C.财政投入不足和传承后继乏人都制约着乡土文化的发展，相比之下后者更为严重。D.乡土文化是中华民族最基本的文化基因构成，对其挖掘、继承、创新，意义深远。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.费孝通《乡土中国》认为乡土中国是礼俗社会，“长老权力”决定一切，根本不受帝权统治。B.材料一认为，学界关于“乡土中国”的论说是完全脱离中国实际的思想探讨，因而难有成效。学科网（北京）股份有限公司
C.现在农村空心化现象突出，是因为作为文化载体的古老村庄和聚族而居的熟人社会正在消失。D.只有乡村振兴工作做好了，乡土文化才可生生不息，并不断得到激活与创新、赓续与发展。3.下列各项中，不能支持材料三中“以文化富民”观点的一项是（3分）A.充分利用多种花卉、林果的经济价值和审美价值，开发“观光农园”旅游产品。B.挖掘传统节日、节庆文化内涵，推动传统节日活动以新形式深入走进乡民生活。C.发展农村文化体验、乡村研学、农耕参与等新业态，实现乡村文化的主客共享。D.活化、提升传统手工技艺，加强创意设计支持，将乡土手艺转化为独特的文化产品。4.从论证思路上看，材料三的第一段在文中起什么作用？请简要分析。（4分）5.材料三说，“在‘全面推进乡村振兴’新政策的驱动下，我们要抓住机遇，进一步做好深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化的工作”。请根据材料一和材料二，拟写两条振兴优秀传统乡土文化的合理化建议。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的作品，回答6~9题。人民的财产周梅森一九三五年夏秋之交，京州的形势严峻起来，省委书记兼军工委书记刘必诚落入敌手，旋即被判了死刑。党组织指示我紧急营救，我为筹措营救资金，被迫将自家祖屋廉价卖给了他人。我忘不了那个夜晚。大雨倾盆，霹雳滚滚，连续不断，像一颗颗炸弹在头顶上炸响。买家怕我反悔，催我连夜交割。他五根金条买下我五间正屋、六间厢房，还有偌大一个院子，不到市价的一半。我急需救命钱，当即交出房契，揣上金条，匆匆告别了祖上留下的房产。院门口有一株古槐，也不知多少年份了，树冠如巨伞，荫蔽半条街。当我在暴雨中回望祖屋最后一眼时，一个火球落下，竟生生地劈断了碗口粗的一根枝干！我一个激灵，急忙登上阿宝的黄包车。阿宝是地下交通站成员，他拉着我一路飞奔来到李乔治家。李乔治见面就埋怨，说是执法处陈处长刚来电话，话讲得很绝，救人要趁早，过时不候，而且定金不退！我忙把五根金条从怀里掏了出来，塞到他手里，催他快走。阿宝又拉着黄包车，把李乔治送往陈处长家。这五根金条是陈处长突然加价，逼着我拿出来的。原来讲好五根金条捞人，李乔治已经送给他了。可他撬开一个叛徒的嘴巴，得知刘必诚是共产党大人物，立马翻倍要十根金条，此前送上的五根金条就成了所谓定金！这就有了我夜卖祖屋的一幕。和现在年轻人的想象不同，共产党人落在国民党手中也不一定个个牺牲，其中还是有操作空间的。国民党反动派的官员腐朽没落，贪赃枉法，把空间留下了。为营救同志，我们地下党组织总是不惜代价、千方百计地筹钱捞人。我不放心啊，探询这陈处长怎么才能把这么一个重要的政治犯从枪口下救出来，李乔治向我透露了一些细节。原来执法处长还有一个搭档，就是行刑队长刘定国。他们拟李代桃僵，让一个关在监狱里等死的鸦片烟鬼顶替刘必诚。行刑时，把这稀里糊涂的家伙枪毙掉，刘必诚就躲在监狱买菜的货车上，混出大门。这计划听上去无懈可击。学科网（北京）股份有限公司
时间一分一秒地过去，我在李乔治家焦急地等待消息。刘必诚是我的领导，我们又是共事多年的好兄弟。在这关键时刻，我的心都吊在嗓子眼儿上。比预期的时间短许多，阿宝独自跑回来了，气喘吁吁地报告一个坏消息：陈处长的小楼被军警团团包围，正在抄家！李乔治没敢去送金条，顺小胡同溜走了，要我也赶快离开京州避风头。这时我哪能离开京州啊。李乔治揣着我给他的五根金条跑路了，刘必诚生死未卜，我一定要找到李乔治，问清情况，再想办法！李乔治不敢待家了，我就一次一次到一个名叫“老地方”的茶楼找他——那是我往日和他接头之处。过了八天，李乔治拿了一份《扫荡报》晃晃悠悠来到我的茶桌旁坐下了。最危险的时刻过去了，他显得坦然放松。在我急促催问下，他把那夜发生的事情讲了一遍——问题出在刘定国身上。这位行刑队长可能因分赃不均，或者他本来就是卧底的蓝衣社特务，向警备司令部告了密。陈处长被捕，被连夜抄家。刘必诚坐着货车都到监狱大门口了，功亏一篑，被等在门岗的军警抓获。黎明时分，刘必诚被执行枪决，面对初起的曙光英勇就义。陈处长也被枪毙了。他家小楼藏着大量美钞、珠宝，警备司令部孙司令本可以捞一票大实惠，可是一幕黑色喜剧上演了。三个负责押送赃物的军警面对邮袋里的金条、美钞，垂涎欲滴，商定一人抓一把，都发点小财。可人性的贪婪怎么止得住呢？抓了一把就有第二把、第三把，最后三人一合计，得，干脆全分了吧！分完赃，三人跳下警车，分头逃了。我问起卖祖屋的五根金条，李乔治从包里取出金条归还于我。我拿出一根金条推到他面前，这是当时说好的酬劳。李乔治竟不收，动容地对我说：我不能拿朱先生你卖祖屋的钱啊！国民党瓜分赃物雨夜奔逃，你朱先生贱卖祖屋救自己的同志，共产党了不起啊……我带着失而复得的五根金条到上海向党组织报到，嗣后按照党的领导同志的指示，以这五根金条做资本，创办了党营工商业“上海福记中西货贸易公司”，为我党筹措经费。有关领导为福记公司规定了秘密工作原则：不和上海及各地党组织发生联系，做好生意，广交朋友。公司开在租界摩斯路一个不起眼的角落。令我没想到的是，开张那天李乔治擎着一束鲜花出现在铺子里。他是如何准确地找到这个地方的呢？李乔治神秘地笑道：我上交天上神仙，下结地下小鬼，人世间的事情哪有逃得过我眼睛的？原来，他又和京州新任缉私处长勾搭在一起了，从京州海关搞了一批走俏的西药，要卖给我们福记公司。开张大吉，我从李乔治手里买了这批消治龙，很快销售一空。有了这个鬼精掮客，加上我跟各路关系都处得很好，上海福记就迅速发展起来。历史总有吊诡之处，一个貌似强大的政权，最终溃败于自身的腐烂。而上海福记的诞生、发展，竟是踩着国民党的腐败一步步走过来的。我卖祖屋的金条犹如一颗种子，在腐土中生长成了一棵参天大树……（节选自《小说月刊》2021年12期）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.“我”雨夜贱卖祖屋，说明事发突然情况紧急，也为后文故事情节发展埋下伏笔。B.刘定国突然告密，刘必诚终被杀害，这些情节体现了对敌斗争的复杂性和残酷性。C.刘定国、陈处长、孙司令、军警等一干人的行为，让人看到了国民党政权的腐烂。D.李乔治能把五根金条送回，主要因为他想与共产党人保持联系，以谋图长远利益。7.下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说主要采用第一人称，从“我”的视角展开故事，偶尔也采用第三人称视角，直接叙述敌方行为。B.对大雨之夜景物的生动描写，很好地渲染了紧张的环境氛围，也暗示了“我”焦急与担忧的心理。C.小说的主体部分有两条叙述线索，明线是共产党人，暗线是国民党人，两线并行，有较强的故事性。学科网（北京）股份有限公司
D.共产党人贱卖祖屋救助同志，国民党方面贪赃枉法私自放人，两者对比十分鲜明，给人深刻印象。8.小说最后写道，“我卖祖屋的金条犹如一颗种子，在腐土中生长成了一棵参天大树……”。请根据全文内容，简要概括这颗“种子”最后能够长成“参天大树”的多方面原因。（4分）9.从全文来看，小说中安排李乔治这一人物有哪些作用？（6分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃①与刃，有以异乎？曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”梁惠王曰：“晋国②天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”（选自《孟子·梁惠王上》）【注】①梃：木棒。②晋国：韩、赵、魏三家分晋，周天子和各国承认其为诸侯国，称三家为“三晋”，所以魏国自称晋国。③耨：锄草。10.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“寡人”是秦始皇之前君主的自称，春秋战国时期常用。被封为诸侯王者也可自称“寡人”。B.“俑”是古代殉葬用的木制或陶制的俑人，孔子赞成用俑殉葬，“始作俑者”后泛指恶劣风气的创始者。C.“孝悌”指孝顺父母，尊敬兄长，后来成为封建社会所提倡的道德标准。D.“仁”是中国古代一个含义极广的道德范畴，是中国儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。学科网（北京）股份有限公司
11..对文中画框部分的断句，正确的一项是（3分）A.晋国天下/莫强焉叟之/所知也及寡人之身/东败于齐长/子死焉西/丧地于秦/七百里南/辱于楚。B.晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身东/败于齐/长子死焉/西丧地于秦/七百里南/辱于楚。C.晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚。D.晋国天下/莫强焉叟之/所知也及寡人之身东/败于齐/长子死/焉西丧地于秦/七百里/南辱于楚。12.下列对原文内容的分析，不正确的一项是（3分）A.梁惠王再三战败，一心一意只想雪耻复仇，“愿比死者壹洒之”体现了其爱民之心。B.在文中，孟子认为只有法治清明、减轻刑罚，降低税率、藏富于民，才能使人民安居乐业。C.孟子提出的“壮者以暇日修其孝悌忠信”，体现了其“仁政”思想的一个主要方面）——“教民”。D.孟子通过对“彼夺其民时”一针见血的分析，得出只有“仁者”才会无敌于天下的结论。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）如之何其使斯民饥而死也？（2）可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。14.翻译下面句子（3分）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成问题。赠别郑炼赴襄阳杜甫戎马交驰际，柴门老病身。把君诗过日①，念此别惊神。地阔峨眉晚，天高岘首春②。为于耆旧内③，试觅姓庞人④。学科网（北京）股份有限公司
【注】①把：握，执。②岘首山，在襄阳。③耆旧：年高望重的人。④姓庞人：指庞德公，汉末襄阳高士。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗的首联简单交代了兵荒马乱的时代背景和诗人年老多病的艰难境况。B.虽然日后仍有朋友的诗篇陪伴，但面对离别，诗人还是感到心惊神伤。C.诗人请郑炼在襄阳寻访庞德公那样的高士，表达了对先贤的仰慕之意。D.全诗情感表达含蓄蕴藉，格律谨严，比较典型地体现了杜甫诗的风格。16.诗的颈联写到峨眉、岘首两座山，对表达离情有何作用？请简要分析（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《烛之武退秦师》中晋国、秦国围攻郑国的理由是：“_____________，_____________。”（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国，等到三年，便会“_____________，_____________”。（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“____________，____________”两句描写月亮升起后江面的景象：月光浸染了一切，雾气、江水、夜空浑然一体。三、语言文字运用（20分）18.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（3分）A.因之以饥馑因其固然B.独何与吾与点也C.千乘之国不为者与不能者之形D.以吾一日长乎尔将以求吾所大欲也19.下列各句中画线的词语，意思与现代汉语相近的一项是（3分）A.俯足以畜妻子至于兄弟B.古之学者必有师莅中国而抚四夷也C.所见无非牛者可使有勇，且知方也D.为之踌躇满志然后知轻重20.下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（3分）学科网（北京）股份有限公司
A.“千乘之国”中的“乘”指兵车，古时一车四马为一乘。“千乘之国”指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。B.古代军队的编制有师有旅，五百人为一旅，五旅为一师，因以“师旅”为军队的通称。C.庠序，中国古代的地方学校，商代叫庠，周代叫序。国家设立的学校叫国学，私人设立的学校叫私塾。D.“冠者五六人”中的“冠者”指的是成年男子。古时男子20岁行加冠礼，表示成年。.（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。女红，又被叫作“女工”“女功”，指的是妇女制作的手工成品或手工工艺。代代相传的女红文化，有着悠久的历史底蕴和丰富的文化积淀。鲁西南民间艺术家所创作的女红取材广泛，大部分来自植物与动物，图案构思巧妙，形式多样。其次，此地女红着色鲜艳，特别喜欢___①___，从衣服到鞋袜，从铺盖到门帘，从头饰到摆件，大都是红艳艳的。在图案设计上则往往突出实用性，精制细作，以物寄意，表达浓浓的美好情怀。我国不少地方的女红___②___，这在鲁西南女红文化中也非常显著。女儿出嫁，母亲会在为女儿缝制的被褥上绣上石榴、龙凤等图案，意在祝愿多子多福、夫妻和睦。新生儿“满月”，家里亲戚要送给孩子虎头鞋和虎头帽，寓意虎虎生威、趋吉避凶，希望孩子___③___。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22.请对上面这段文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过40个字。（5分）六、写作22.阅读下面材料，根据要求完成作文。古之先贤深知自己肩负着社会、国家的责任，因此孔孟圣人不辞劳苦，奔波于世，推行自己的思想，烛之武不畏艰险临危受命，智退强秦;今之学者亦不忘“匹夫之责”，他们孜孜以求、执着探索、攻克难关，以己之力引众人前行……责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着责任。请你结合现实，谈谈对“责任”的认识。要求：（1）结合材料，自拟标题，自选角度，写一篇不少于800字的议论文；（2）观点明确，有条理地阐述自己的认识；（3）不要套作，不得抄袭。学科网（北京）股份有限公司
（一）参考答案1.C（“相比之下后者更为严重”属于主观臆断，于文无据）2.D（A《乡土中国》认为乡土社会的治理以“长老权力”为主，没有说“根本不受帝权统治”；B“完全脱离中国实际”不合文意；C“农村空心化现象”与“古老村庄和聚族而居的熟人社会正在消失”是相伴而生的现象，两者之间不存在因果关系）3.B（B项内容属于“以文化育民”的观点。ACD三项中有明确的“旅游产品、主客共享、文化产品”等提示经济价值的词语，符合“以文化富民”的观点）4.①这一段文字阐述了乡土文化的价值，强调了今天继承并创新乡土文化的重要意义。②这是从“为什么”的角度进行论述的，为下文阐述“怎么做”做了理论上的铺垫。（4分，每点2分。如有其他答案，只要言之成理也可酌情给分）5.①加强党和政府对乡村振兴工作的领导，充分发挥各级行政部门在弘扬优秀传统乡土文化上的引领和主导作用。②增加财政投入，设立乡土文化活动专项资金，大力加强文化活动室、文化广场、农家书屋等乡土文化硬件建设。（或：加强乡土文化人才的培养，通过提高待遇等方式，吸引青年文化人才的加入，提高乡土文化队伍的整体素质。）（6分，每点3分。有其他答案，只要符合文本实际并言之成理，也可酌情给分）6.D（“主要因为他想与共产党人保持联系，以谋图长远利益”错，小说中说，李乔治为共产党人的英勇表现而受到感动）7.A（“偶尔也采用第三人称视角，直接叙述敌方行为”错。小说没有采用第三人称视角，敌方的行为是“我”通过李乔治等人的讲述而得知，这仍然是第一人称视角）8.①共产党人为理想信念不怕牺牲，前仆后继；②共产党人为营救同志仗义轻财，不惜代价；③中国社会的其他势力被共产党人感化而有所助力；④国民党政权的极端腐败、内部倾轧带来自身崩溃。（6分，每点1分。意思答对即可，有其他言之成理的答案也可酌情给分）9.①李乔治是联系敌我双方的中间线索人物，他的存在推动着故事情节的一步步发展。②李乔治亦正亦邪，个性鲜明，这一人物丰富了小说的内容，增强了故事的可读性。③李乔治后来被共产党人感动，从侧面表现了共产党人的可贵品质，突出了小说的主旨。（6分，每点3分，答出任意两点即可，意思答对即可）10.B。解析：“孔子赞成用俑殉葬”曲解文意，根据文本“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也”可知，孔子应该是反对用俑殉葬的。11.C。“焉”为句末语气词，应在其后断开，排除A、D两项；“东败……”“西丧……”句式结构一致，在“东”和“西”前应断开，排除B项。12A。“‘愿比死者壹洒之’体现了其爱民之心”表述错误，文中梁惠王报仇雪恨的基础就是动员民众为他打仗，这是只顾自己的利益而不顾百姓的死活的行为；“愿比死者壹洒之”的真实意图是称霸。13.（1）对于使老百姓饿死的，又该怎么办呢？（2）这样即使是手里拿着木棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。14.（1）如……何：对……该怎么办。斯：这些。饥而死：饿死。（2）制梃：拿着木棍。挞：鞭打，对抗。兵：兵器。学科网（北京）股份有限公司
【文言文大意】梁惠王说：“我很乐意听您指教。”孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人，有什么区别吗？”惠王说：“没有什么区别。”孟子说：“用刀子杀死人和用政治手腕害死人，有什么区别吗？”惠王说：“也没有什么区别。”孟子又说：“厨房里有肥嫩的肉，马厩里有健壮的马，而百姓面带饥色，郊野横陈着饿死的尸体，这就等于率领着野兽一道吃人啊！野兽自相残杀吞噬，人们尚且厌恶它；身为百姓父母官，管理政事，却不免也率领兽类一道吃人，哪里配当百姓的父母官呢？孔仲尼说过：‘第一个制作土偶陶俑来殉葬的人，恐怕应该断子绝孙吧？’正是因为土偶陶俑酷似真人而用它殉葬。对于使老百姓饿死的，又该怎么办呢？”梁惠王说：“（想当年，我们）晋国，天下没有比它更强的国家了，这是您老所深知的。而今到了我当政，东边被齐国打败，连我的大儿子也阵亡了；西边又丧失了河西之地七百里，割让给秦国；南边又（已失掉八个城邑）被楚国欺侮。我为此感到羞耻，希望能替全体死难者雪耻复仇，您说我该怎么办才好？”孟子回答道：“任何方圆百里的小国家，都可以在自己的国土上推行王道。大王如果肯对百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，提倡精耕细作，及时锄草；使健壮的青年利用闲暇时间加强孝亲、敬兄、忠诫、守信的道德修养，（做到）在家能侍奉父兄，外出能尊长敬上，这样即使是手里拿着木棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。“（因为）它们（指秦、楚）侵占了百姓的农时，使百姓无法耕种来赡养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻子儿女各自逃散。它们坑害得百姓好苦，大王如果兴师前往讨伐它们，有谁能跟大王较量呢？有道是：‘实行仁政者无敌于天下。’请大王不要再犹豫徘徊！”15.B。解析8.“面对离别，诗人还是感到心惊神伤”错误，诗人不是为离别而“心惊神伤”，而是想到离别之后的情景而“心惊神伤”。16①峨眉山位于蜀地，岘首山位于襄阳，二者相距遥远；②以两山相距之远代指自己与朋友的远离，不舍之情见于言外。本题考查景物形象在表情达意方面的作用。解答本题，首先了解“峨眉、岘首”的地理位置，峨眉山在四川，岘首山在襄阳，可谓相隔遥远，正如诗歌中所说“地阔”“天高”，即水远山长，相见无期，可见两人自此一别相见之难，不舍之情见于言外。17（1）以其无礼于晋；且贰于楚也（2）可使有勇；且知方也（3）白露横江水光接天解析：注意“贰”“谨”字的正确书写。18C。本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，接续/介词，依照、根据。B项，语气词，表疑问语气/动词，赞成。C项，均为结构助词，的。D项，连词，因为/介词，拿、用。学科网（北京）股份有限公司
19.D。解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项，“妻子”，古义指妻子和儿女；今义指男子的配偶。“至于”，古义指推广到；今义表示达到某种程度，或表示另提一事。B项，“学者”，古义指求学的人；今义指在学术上有一定成就的人。“中国”，古义指中原地区；今义指中华人民共和国。C项，“无非”，古义指没有不是；今义指只，不外乎。“方”古义为道，指是非准则；今义指方向、方法等。D项，“踌躇满志”指悠然自得，心满意足；“轻重”指重量的大小。20.C。解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“商代叫庠，周代叫序”错，应为“商代叫序，周代叫庠”。21.①使用鲜艳的红色②都有祈福的寓意③健康平安长大成人（6分，每点2分，意思答对即可）22.①鲁西南传统女红取材广泛，②着色鲜艳，③常借各种图案寄寓美好的情怀。（5分，答对一点得1分，答对两点3分，答对三点得5分，意思答对即可。字数不符合要求酌情扣分）22、【写作指导】从材料的理解来看，所给话题分为三部分：第一部分列举了古代肩负社会、国家责任的孔孟圣人和烛之武；第二部分列举了当今不忘“匹夫之责”的学者；第三部分是省略号之后的总结：责任不分大小，生活中，我们每个人都在以不同身份、不同角色承担着各种责任。接下来引出了题目：请你结合现实，谈谈对“责任”的认识。题目引领学生正视自己，思考人生，关注生活，引导学生考量对自己、对他人的责任，考虑对国家、对民族的责任。据此，学生可以想到中华民族具有勇于担当的优良传统，许多仁人志士常“以天下为己任”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义”、顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”、鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会，担当是道德建设的基本元素。敢于担当的人，才能使自己的潜在能力得到充分的发挥，才能创造人生的精彩，做出应有的贡献，赢得人们的尊敬。所以可从“担当责任”的角度入手，担当责任需要自信，需要勇气，需要智慧，需要实力……勇于担当责任的人，有舍我其谁的气魄，有“铁肩担道义”的胸襟，不考虑个人的得失，不计较自己的荣辱，不畏惧流言蜚语，不害怕艰难困苦……勇于为自己、为他人、为国家、为民族担当的人，才是大丈夫、真英雄，才是顶天立地的大写的人。根据“结合现实”这一要求，也可从中学生角度谈责任，每个人都应对自己负责任，认认真真，踏踏实实，勤奋努力，拼搏进取，勇往直前，提升自己，超越自己，就是对自己负责。文体上注意按要求写成议论文。参考立意：①责任，国富民强的保障。②责任，美好的基石。③莫忘匹夫之责。［点评］本文围绕“肩负责任，勇往直前”这一中心论点，以形象说理开篇入题；主体部分设立分论点，分层次地论证；最后引用歌德的名言回扣论点，总结全文，结尾照应标题、开头。文体特征鲜明，论点集中准确，论据翔实，例证法运用突出。［例文］学科网（北京）股份有限公司
肩负责任勇往直前浩瀚夜空，因背负着收纳繁星皓月的责任，才越显深邃神秘；莽莽大地，因背负着收容嫩草绿树的责任才呈现勃勃生机；潺潺溪流，因背负着收留游鱼细石的责任，而更显其清澈可人；绚丽花朵，因背负着招待忙蜂舞蝶的责任，才有秋日香甜硕果。人也一样，因背负着责任，才勇往直前。背负责任，使人获得成功。唐太宗李世民因肩负拯救天下百姓的责任而推翻暴政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的重任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册；黄旭华因肩负国富民安这一伟大责任而忘我工作，终身战斗在科研一线，使我国单薄的海防强大起来。从古到今这些事例都诠释了一个道理，只有肩负责任，才能获得成功。背负责任，使人彰显伟大。王顺友，一位朴实坚强的邮递员，他在艰苦的条件下过滩涉水，翻山越岭，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，演绎了一段世界邮政的传奇。为什么他要这样做？这是因为收信者与寄信者的期待化为了厚重的责任，时刻激励着他，才造就了投递准确率100%的奇迹。一位凡人，历经艰难，背负责任，而彰显伟大。背负责任，使人造福世界。袁隆平，一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村老师的时候，已经具有颠覆权威的胆识；当他名誉天下的时候，却只专注于田间，淡泊名利。为什么他要这样做？这是因为在他的心中依旧背负着让人远离饥饿的责任。一介农夫，播撒智慧，肩负责任，而造福世界。背负责任，使人超越生命。桂希恩，一位温和而坚定的仁者。他把温暖传递，他让爱心凝聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。为什么他要这样做？这是因为仁者的责任让他知难而上。他不惧怕死亡，因为他对世界有博大的爱。一位仁者，汇聚爱心，肩负责任，而超越生命。歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬。责任，是不可丢弃的使命，让我们肩负责任，勇往直前，并成为我们前进的动力。学科网（北京）股份有限公司
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