湖北省沙市中学2022-2022学年高一语文下学期第一次周练试题一、基础知识。（每小题3分，共24分）１、下列加点字的读音无误的一项是（ ）A、猿猱náo癸丑kuí肄业yì道义相勖xùB、指摘zhāi干禄gān弭谤mǐ义愤填膺yīnC、聘请pìn商榷què镣铐liào能裨实用bìD、繁芜wǔ愀然qiǎo蜷缩quán酾酒临江sī2、下列词语字形无误的一项（ ）A、巉岩 訾詈 骇人听闻 消声匿迹B、缔造 滥觞 义气风发 浅尝辄止C、蜕变 污蔑 所向披靡 放浪行骸D、狼藉 戳子 绵里藏针 贻人口实3、下列句中加点的成语使用恰当的一项是（）A、那是一张两人的合影，左边是一位和蔼的老者，右边是一位文弱的莘莘学子。B、时下什么都兴“排行榜”，诸如“金曲排行榜”“小说排行榜”“大学排行榜”……五花八门，不绝如缕，简直让人目不暇接。C、我们邀请您给学生做个报告，可是您一直敬谢不敏。要知道，我们的态度是非常诚恳的，学生也都翘首盼望啊！D、俗话说，股市是国民经济的晴雨表，当各国股市纷纷下挫，没有一丝反转迹象的时候，一叶知秋，世界经济的大萧条时代就要到来了。4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A、针对日本右翼人员再次进入我国钓鱼岛领海的非法行为，由中国海监50、15、26、27船组成的中国海监巡航编队10月3日继续进入我钓鱼岛领海内进行维权巡航。B、“蛟龙”号潜海成功，对于完善我国海洋科学研究和海洋装备制造业发展，提升我国认识海洋、保护海洋、开发海洋的能力，将产生重大而深远的影响。C、穿行于景德镇的大街小巷，目之所及，看到的是中国气派的陶瓷文化元素，就连一家路边小吃店天花板上垂吊着的串串吊灯灯筒，也是雅致剔透的青花薄胎瓷。D、从2022年10月开始，全国工商系统为期9个月开展了打击侵权假冒专项行动，集中整治侵权和假冒伪劣突出问题，立案查处商标侵权假冒案件9、07万件。5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地流逝。________，________。________，________，________，________，经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。①今天的事应该今天完成，不能推到明天②脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天③因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去④接力棒交得好，才能走向辉煌的明天⑤如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走⑥今天是昨天和明天的接力处A、⑤①⑥②④③B、⑤⑥①④③②C、⑥④③②①⑤D、⑥②③①④⑤6、下列句中加点词用法相同的一组是（）A、击空明兮溯流光所以游目骋怀，足以极视听之娱B、流觞曲水侣鱼虾而友麋鹿C、火尚足以明也方其破荆州，下江陵，顺流而东也D、一觞一咏，亦足以畅叙幽情唐浮屠慧褒始舍于其址-7-7、判断下列句式与其他三项不同的一项是（）A、太子及宾客知其事者B、和氏璧，天下所共传宝也C、如今人方为刀俎，我为鱼肉D、此则岳阳楼之大观也8、下面关于作者及作品的解说，不正确的一项是（）A、王羲之，字逸少，琅琊临沂人，后迁居会稽山阴。其书法“飘若浮云，矫若惊龙”,代表了楷书、行书成熟时期书法艺术的最高成就。《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。B、王安石，北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。他的散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，词风格高俊。作品命名用的是字号，今存《临川集》《临川集拾遗》。C、郁达夫，现代小说家、散文家。曾发起创办创造社，参加中国左翼作家联盟。代表作有《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。D、朱自清，现代著名诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东曾热烈赞扬其“宁肯饿死，拒食美国救济粮，体现了中国知识分子的英雄气概”。二、论述类文本阅读。（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成9～11题。中国人文化性格的内倾性何中华孔子说：“克己复礼为仁。”这是一句非常重要的话，值得仔细品味，因为我们从中能够引申出中国文化性格的方方面面。“克己”的“己”字是指“私”，所谓一己之私利；“克己”也就是“去私”。如此一来，人的所作所为方能回归到“礼”的要求上来。那么，“礼”又是指什么呢？所谓“礼”，就是外在的行为规范，它属于伦理范畴。所以孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“克己”一定是自觉自愿的，“复礼”不过是“克己”的结果罢了。做到了这一点，也就是“仁”的实现。“仁”属内，“礼”属外，它们互为表里。“仁”实为“礼”的根据，“礼”是“仁”的外在表现。正如孔子所言：“人而不仁，如礼何？”从道德人格养成的顺序来看，一般是须先懂得规矩，亦即“知其然”，然后再一步步地领会其中的道理，知道为什么要这么做的理由，即“知其所以然”。所以，虽然《中庸》说“非礼不动，所以修身也”，但“修身”终究还需要“诚意正心”的自觉。孟子拿射箭打比方：“仁者如射。射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”射箭射歪了，不要怨天尤人，不要抱怨因为风的干扰或者别人的打扰而未射中，而是要首先来检讨自己，反躬自省，看看是否由于自己心不在焉。这就是儒家的态度。所以，孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”中国文化之所以具有内倾性格，之所以采取反身性的姿态，这归根到底是由“仁”的“克己”取向决定的。确实，对于中国文化来说，是“六合之外，圣人存而不论”的。这是说，东、西、南、北，加上天、地，这六个方位，都不值得圣人去探究、去追问，而是应该把目光收回，投向自我的审视与拷问。所以，孟子有所谓“反身而诚，乐莫大焉”的说法。中国文化的最高偶像是圣人，而西方文化的最高偶像是英雄。只有征服自我才能把自己证成为圣人，而只有征服外部世界才能把自己证成为英雄，二者的根本旨趣迥异。夏天热了，中国人讲究“心静自然凉”，并不致力于改变生态，而是调整自己的心态；西方人则偏好发明电风扇、空调机之类的物件，通过改变生态来适应自身。这些都反映了两种文化的不同旨趣。追根溯源，应该说中国文化的内倾性格和反身性姿态，与中国地理环境的特点有着一种发生学关系。其实，鸟瞰中国的版图，不难发现中国的海岸线很长，然而中国文化不属于海洋型文化，而是农耕型文化。为什么会这样呢？黑格尔在《历史哲学》中认为：对于欧洲民族来说，“大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业”-7-。然而，“这种超越土地限制、渡过大海的活动，是亚细亚各国所没有的，就算他们有更多壮丽的政治建筑，就算他们自己也是以海为界——像中国便是一个例子。在他们看来，海只是陆地的中断，陆地的天限；他们和海不发生积极的关系”。美学家宗白华先生在《美学散步》中比较了中西空间意识的不同，指出：“中国人与西洋人同爱无尽空间，但此中有很大的精神意境上的不同。西洋人透视深空，他的视线失落于无穷，驰于无极。他对这无穷空间的态度是追寻的、控制的、冒险的、探索的。中国人对于这无尽空间的态度却是如古诗所说的：‘高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之’……我们向往无穷的心，须能有所安顿，归返自我，成一回旋的节奏。”中国文化的这种内敛性格和取向，难以发展出现代科学技术，但或许正因此避免了因为征服自然而造成的人类生存困境。9、下面对文段的解说，不符合原文意思的一项（ ）A、“克己”就是“去私”，“私”就是一己的私利，不符合“礼”的要求的言语举动都是私欲、私利的体现。B、“克己复礼”要求人自觉自愿地去实践“礼”的要求，使人的所作所为回到“礼”的行为规范上来。C、道德人格的形成一般是先遵“礼”而行，再领悟其中的道理，如果习“礼”而不“克己”，仍无法达到“仁”，从而完成“修身”。D、“克己”的内省方式就是指君子遇到挫折首先要检讨自己，反躬自省，不要总是怨天尤人，从外在找原因。10、下列对“中国文化的内倾性格和反身性姿态”形成原因的解说，不符合原文意思的一项是（ ）A、它是由“仁”的“克己”取向决定的。孟子的“仁者如射”就是说仁德君子要“求诸己”。至于外在的“六合”，圣人不考究、不追问。B、“仁”和“礼”一内一外，显示中国文化人格重视“修身”、重视伦理道德的一面，至德的“圣人”的理想和目标就是征服自我。C、它也受到中国地理环境的根源性的影响，中国的海岸线很长，然而在农耕文化看来，海是陆地的边界。D、中国文化的内敛性格和取向，虽然比较难发展出现代科学技术，但是可能也避免了征服自然而造成的人类生存困境。11、根据原文内容，下列理解和推断不正确的一项是（ ）A、中国文化中“克己复礼”的内在要求决定了中国文化的内倾性，这种“内在要求”是“要求”，也是“内在”的自觉。B、中西文化最高偶像“圣人”“英雄”对待外在自然的态度不同，他们分别是以自我的精神和物质的需要为旨趣的。C、农耕文明有封闭性，它以陆地为中心，是自足性的；海洋文明有开放性，它面向海洋，具有征服性。D、西方人对待无尽空间的态度是追寻的、控制的，侧重于追求实践行动；中国人的态度是敬仰和向往的，侧重于心灵感受。三、文言文阅读。（每小题3分，共18分）(一)阅读下面一段文言文，完成12－14题。王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久。既去，目而送之曰：何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”-7-衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。武帝闻其名，问（王）戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，当从古人中求之。”衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡，兼声名籍甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾（当时名士以示风雅的手中道具)，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄”。朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职，后进之士，莫不景慕仿效，选举登朝，皆以为称首，矜高浮诞，遂成风俗焉。衍妻郭氏，贾后之亲，藉宫中之势，刚愎贪戾，聚敛无厌。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：“举阿堵物却！”其措意如此。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。及东海王越薨，众共推为元帅。衍以贼寇蜂起，惧不敢当，辞曰：“吾少无宦情，随牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才处之？”俄而举军为石勒所破，勒呼王公与之相见，问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破坏天下，正是君罪。”使左右扶出，谓其党孔苌曰：“吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？”苌曰：“彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎？”勒曰：“要不可加以锋刃也。”使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。（节选自《晋书•王衍传》）12、下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( )A、总角尝造山涛造：拜访B、杨骏欲以女妻焉，衍耻之耻：羞耻C、遂阳狂自免阳狂:即“佯狂”，装疯。D、衍自说少不豫事豫：参与13、下列语句编之四组，全都说明王衍高傲自大、虚浮妄诞的一组是( )①然误天下苍生者，未必非此人也②衍耻之，遂阳狂自免③常自比子贡 ④妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事⑤义理有所不安，随即改更⑥衍自说少不豫事，欲求自免A、①③⑤B、①②⑥C、②③④D、④⑤⑥14、下列对文意的叙述，不正确的一项是( )A、王衍神情清明秀美，终日清谈，风姿安详优雅，但山涛不喜欢他，说他可能“误天下苍生”。B、王衍盛才美貌，明悟若神，却很自负，常自比子贡。他妙善玄言，终日清谈《老》《庄》，常常口中雌黄，朝野之人对此很看不来。C、王衍讨厌他妻子郭氏贪鄙，为表现自己的清高，从来不说“钱”字。即使回避不了，也要把钱称之为“阿堵物”。D、东海王司马越死后，众人推举王衍做元帅；但他在国难当头的时候，不能承担重任并找种种借口推脱责任，后被石勒杀害。(二)阅读下面一段文言文，完成15－18题。黄州快哉亭记 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。-7- 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其风流遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。15、对加点词语解释不正确的一项是（ ）A、即其庐之西南为亭 即：就着，依着B、东西一舍 舍：房屋C、将何往而非病 病：忧愁，怨恨D、乌睹其为快也哉 乌：哪里16、下列加点词古今意义相同的一项是（ ）A、至于赤壁之下B、曹孟德、孙仲谋之所睥睨C、其风流遗迹D、窃会计之余功17、以下五句话，分别编为四组，全都表现快哉亭命名原因的一组是（）①南合沅湘，北合汉沔，其势益张②今乃得玩之几席之上，举目而足③渔夫、樵父之舍，皆可指数④周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗⑤将蓬户瓮牖无所快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉A、①②⑤B、②③⑤C、②③④D、③④⑤18、下列对原文的分析和概括不正确的一项是（ ）A、文章从亭的建造和命名写起，极力描绘渲染江景的壮观，以及观览江景，凭吊古迹的快意。B、文章紧扣题目，七次说及“快”字，借景抒情，巧妙道出人生哲理：心中坦然，无所不快。C、文章辞采精美，排比对偶的运用，使文章婉约含蓄，表现作者“不以物伤性”的乐观情绪。D、作者畅言“快哉”，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。第Ⅱ卷（96分）四、文言文翻译。（10分）19、翻译下列句子。（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）（2）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？（3分）-7-（3）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！（4分）五、诗歌鉴赏。（8分）20、阅读下面这首词，然后回答问题。鹧鸪天王寂秋后亭皋木叶稀，霜前关塞雁南归。晓云散去山腰瘦，宿雨来时水面肥。吾老矣，久忘机。沙鸥相对不惊飞。柳溪父老应怜我，荒却溪南旧钓矶。（1）这首词的上片有两个字用得极为生动，请指出来并加以分析。（4分）（2）有人说“久忘机”是这首词的关键，你是否同意？结合词的内容说明理由。（4分）六、名句名篇默写。（8分）21、填空。（每空1分）（1）固知一死为虚诞， 。（2）或因寄所托， 。（3） ，而不知其所止。（4）驾一叶之扁舟， 。（5） ，羡长江之无穷。（6） ，可以无悔矣。（7）扪参历井仰胁息， 。（8） ，砯崖转石万壑雷。七、语文表达运用。（10分）22、阅读下面一则新闻，谈一谈你对这个新闻事件的看法，要求观点明确，言之成理，50字左右。（4分）内地居民大批入港抢购奶粉，导致港人一度断奶，民怨沸腾。3月1日起，香港《2022年进出口（一般）（修订）规例》正式实施，对离境人士所携带出境的奶粉数量进行限制——每人不得超过两罐，违例者一经定罪，可被罚款五十万元及监禁两年。（人民网）23、根据要求，回答问题。（6分）嫦娥奔月，神九飞天，辽宁号入海……科技的发展和进步在中华民族伟大复兴的历程中起到了巨大的推进作用。我校为了促进同学们对科技的兴趣、提高同学们科技创新的能力，每学年都会举办科技节，请同学们结合自己参加第三届科技节的亲身经历、谈一谈你对本届科技节的理解、反思与感悟。要求语言准确、鲜明、生动，表达连贯、得体，至少使用两种修辞手法，字数150－200字。-7-八、写作。（60分）24、作文。 以“分寸”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证有力；不少于800字。-7-
