参考答案1．【答案】C【解析】A.“主要是受不良思想文化侵蚀和网络有害信息的影响所致”分析错位，根据原文“由于市场经济规则、政策法规、社会治理还不够健全，受不良思想文化侵蚀和网络有害信息影响，道德领域依然存在不少问题”可知，“受不良思想文化侵蚀和网络有害信息的影响”不是主要原因；B.“道德信仰就是公民对自由、平等、勤俭等中华优秀道德信条发自内心的认同与信仰”理解不准确、不全面。结合原文第二段“道德信仰作为一种价值形态，是人们出于对自由、平等、勤俭等道德信条发自内心和坚定不移地信奉而形成的持久而稳定的心理状态。当下，社会主义核心价值观是能够获得全体公民认同和信仰的价值系统”，可见更多的是对社会主义核心价值观的认同和信仰，选项表述绝对。D.“社会奖惩机制的建立”错误，根据原文“社会奖惩机制的有效运用，能够使公民对道德规则和道德价值产生敬畏感，激发知耻心，进而有效地将社会道德规范内化为道德责任意识和自我约束能力”可知，只有社会奖惩机制得到了有效的运用，才会产生相应的效果，只是“社会奖惩机制的建立”无法实现公民道德境界跃迁和升华。2．【答案】D【解析】D.“第五段通过道德奖励和道德惩罚的不同功能的对比”错误，第五段并未将道德奖励和道德惩罚的不同功能进行对比，而是分别介绍，属于并列关系。3．【答案】C【解析】C.推断有误，道德惩戒对公民的道德行为无法产生激励作用，道德奖励才能起到激励作用，且“……就”逻辑关系错误，“对于违德、违法的行为进行恰当合理的惩戒”并非“激励公民主动选择符合社会主义核心价值观的道德行为”的充分条件。4．【答案】C【解析】C.“由于思想陈旧，方法失误，村民再次陷入贫困”错，根据原文“她深知，三涧溪由富返贫的症结是组织涣散、人心浮动。所以，她想办法把人拢起来，人尽其才”可知，三涧溪村再次返贫的原因是“组织涣散、人心浮动”，而不是“思想陈旧，方法失误”。5．【答案】C【解析】C.“矛盾纠纷由过去的家庭、邻里矛盾转变为经济纠纷”错，原文是“由过去的家庭、邻里矛盾为主转变为经济纠纷居多”；另外“矛盾错综复杂，涉及面广”文中也没有体现。6．【答案】①三涧溪的脱贫致富，得益于历年中央一号文件，赶上改革开放好时代，三涧溪人抢抓机遇，搭上国家政策顺风车。②三涧溪的跨越发展，得益于三涧溪村有，一个担当作为“领头雁”和强有力的村班子。③在脱贫攻坚中，三涧溪注重提升村民素养，从“富口袋”转向“富脑袋”，走在其他脱贫村的前列。7．【答案】C【解析】“对满目烟火的广东茶楼的喜爱”错误，小说中说“同庆楼的满目烟火，却让我一下子就爱上了”，同庆楼并不能替换成广东的“茶楼”；“对老式茶馆的不喜”错误，这一点在小说中没有体现，小说中只说“这份清淡，于一个儿童却很不相宜”，“冷清”的评价不准确。8．【答案】①补充说明祖父与同庆楼的渊源和我与荣师傅相识的经历，交代我采访荣师傅的原因；②写出了同庆楼老字号的历史悠久和茶点很受欢迎；③写出了荣师傅热情随和、手艺高超的特点：④使文章内容更充实，行文富于变化。9．【答案】①作为广式点心传统手艺人代表，荣师傅用传统技艺给食客带来的享受和记忆是一种“常”；②荣师傅七十年来和同庆楼相依相伴，是一-种“常”；③从老字号迁港，历经三朝，荣师傅从“小学徒”到“行政总厨”，再到幕后的“大金主”，见证了作为茶楼文化载体的同庆楼，九十六年来的风风雨雨，这是一种“变”。10．【答案】B
【解析】“上遇我厚”的意思是皇帝待我恩厚。“上”作主语，“遇”作谓语，“我”做宾语，“厚”作补语，表明“遇我”的结果，故影子“上遇我厚”后断句，排除C、D项。“而反为奸臣所迫”的意思是却被奸臣逼迫。句中“为……所”表被动，“迫”作句子的谓语，故应在“所迫”后断开，这样就排除A项。11．【答案】D【解析】D．“其中‘寅’排在地支的第一位”错。排在地支的第一位的是“子”。12．【答案】C【解析】C．“结果潘美、王侁等人为了争功”说法错误，原文“美不能制”说明潘美并没有争功。13．（1）大军驻扎在桑乾河，适逢曹彬的军队失利，各路军队收兵返回，潘美等回到代州。（2）身上负伤几十处，士兵们几乎全部战死，杨业还亲手杀了几十上百个敌人。第（1）句关键得分点为：“次”，驻扎；“会”，适逢；“班师”，收兵返回；“归”，回到。第（2）句关键得分点为：“被”，遭受；“殆尽”，几乎战死；“手”，名词做状语，亲手；“刃”，名词用作动词，杀。参考译文：杨业，并州太原人。二十岁侍奉刘崇，以骁勇闻名。宋太宗征伐太原，素来听说杨业的名声，曾经悬赏要得到他。不久太原这座孤城难以守住，杨业劝他的主上刘继元投降，以保全生命。刘继元投降后，皇帝派遣宦官召见杨业，十分高兴，任命他为右领军卫大将军。皇帝认为杨业对边防事务熟悉，再次升他为代州兼三交驻泊兵马都部署。适逢契丹入侵雁门，杨业率领部下数千骑兵自西路出发，由小路到雁门北口，从南面背后攻击他们，契丹大败。从此，契丹的军队看见杨业的军旗就领兵离开。戍守边境的主将大多忌恨他，有人暗中上书诽谤他，皇帝看见这些奏章都不问，把这些奏章封好交给杨业。雍熙三年，大军北征，任命忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，任命杨业为他的副职。各军接连攻下云州、应州、寰州、朔州四州，大军驻扎在桑乾河，适逢曹彬的军队失利，各路军队收兵返回，潘美等回到代州。不久，下诏迁移云州、应州、寰州、朔州四州的百姓到内地，命令潘美等率领的军队护送他们。杨业对潘美等人说：“现在辽兵更强大，不可与他们交战。派强弩手一千人在谷口列阵，用骑兵在半路救援，那么三州的百姓就万无一失了。”护军王侁反对他的主张，说：“您平时号称无敌，如今见到敌人逗留徘徊不与他们交战，难道有其他的意图吗？”杨业说：“我不是贪生怕死，是因为时机不利，白白地使士兵伤亡而不能建立功业。如今您责备我不愿牺牲，那我就先于各位出战。”于是指着陈家谷口说：“各位在这里安排好步兵和强弩手，分为左右两翼来支援，等我杨业转战到这里，就用步兵夹击救援我，否则，将全军覆没。”潘美就与王侁率领部下在谷口布阵。自寅时到巳时，王侁派人登上托逻台瞭望，以为契丹败走，想要争杨业的功劳，就领兵离开谷口。潘美不能制止，就沿着灰河向西南前进二十里。不多时听说杨业失败，立即指挥军队撤退。杨业奋力作战，自中午到傍晚，果然到了陈家谷口。望见没有人，就捶胸大哭，再次率领部下士兵奋力战斗，身上负伤几十处，士兵们几乎全部战死，杨业还亲手杀了几十上百个敌人。马受重伤不能前进，于是被契丹军捉住。杨业因此叹息说：“皇帝待我恩厚，本期望讨伐敌人保卫边疆来报答，却被奸臣逼迫，导致朝廷军队大败，我还有什么脸面活下来呢!”于是绝食，三天后遇难。杨业没有读过书，忠烈武勇，足智多谋。练习攻防战术时，与士卒同甘苦。代州北部地区苦于寒冷，人们大多穿皮毛衣，杨业在露天处理军中事务，旁边不生火，侍从几乎要冻僵倒下，而杨业神情愉快，没有寒冷的样子。他处理政务简要，统领部下有恩德，所以士兵乐意为他所用。14．【答案】C【解析】C.“化动为静”错误。“山随宴坐图画出”意思是山景随着宴坐如画图呈现，山景是静景，诗人用“出”字展开画卷，使得画面具有了动感，所以应是化静为动。15．【答案】①诗书传家：诗书教化，育子成材，只留金钱财富，常招致灾祸。②乐善好施：宅心仁厚，悲天悯人，为子孙后代树榜样，蓄福报。③清廉自守：坚守本心，心灵澄澈，任何外物都不能够玷污灵魂。
16．（是故）弟子不必不如师师不必贤于弟子背绳墨以追曲兮竞周容以为度无可奈何花落去似曾相识燕归来17．【答案】D【解析】A.表示否定和讽刺；B.表示特定称谓；C.表示需要着重论述的对象，强调；D.表示引用的内容。18．【答案】A【解析】第一空，篡改：用作伪的手段改动或曲解(经典、理论、政策等)，如篡改历史，贬义词。窜改：改动(成语、文件、古书等)：窜改原文，中性词。语境中指对“历史、解构经典、侮辱英雄的荒唐做法”，应该用贬义词“篡改”。第二空，向来，一向，针对过去，可跟肯定式和否定式，过去时。从来：从过去到现在，多用于否定式，一般现在时。语境中强调一向如此，侧重以前，应该用“向来”。第三空，渐行渐远：指由于性格、观念、背景、立场等的不同，导致前进的方向与目标之间发生偏离。背道而驰：朝着相反的方向走，比喻行动、目标完全相反。语境中强调英雄一直在我们身边，选用“渐行渐远”。第四空，孜孜以求：不知疲倦地探求。朝思暮想：形容时刻想念。语境中强调追求梦想，应该用“孜孜以求”。19．【答案】C【解析】原文错误有“唱响……保卫战”属于动宾搭配不当，“斗志昂扬的一场英雄保卫战”“让尊重历史事实、保卫崇高价值、捍卫英烈人物”属于语序不当。ABD均有以上问题。20．【答案】（阿Q）是鲁迅在《阿Q正传》一书中以简洁﹑鲜明、生动的笔触刻画出的生活在闭塞的半殖民地半封建的旧中国的农村破产农民的典型形象。【解析】本题属于短句变长句。做此类题首先要从三个短句中选取一个句子作为新句子的主干，然后按照一定的逻辑顺序把其他两句作为修饰成分加入新句，可适当采用代词衔接，但不能遗漏信息。本题中，阿Q已经作为主语给出，故这句话的主干应是“阿Q是形象”，然后整理其他信息：破产农民，生活在闭塞的半殖民地半封建的旧中国的农村，在《阿Q正传》一书中。将这些信息按逻辑顺序排列充当定语即可。21．【答案】①⑥②⑤④③【解析】对联要求上下句字数相等，断句一致，平仄相对，音调和谐。要词性相对，位置相同，要内容相关，上下衔接。忌重字合掌，合掌就是上下联意思重复。末尾字符合仄起平收的原则。解答本题需要按照对联词性结构相对的原则选择对句，注意对联上下句语意连贯，注意仄起平收。要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄（一声、二声），下联末句尾字用平声（三声、四声）。2.要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。1对6，“关门谢客”对“灭疫除灾”，“不来不往非无礼”对“封路封楼是有情”；2对5，“共抗疫魔”对“同担使命”，“爱心护得三春景”对“全国拧成一股绳”。4对3，“武汉封城”对“神州吹号”，“济世杏林担大任”对“匡时天使保长安”；由此可以确定答案。22．【例文】做自己喜欢做的事亲爱的老师，同学：大家好！今天是我校建校110周年校庆，有幸听了三位杰出校友的发言，我深有感触，索性借题发挥，借由他们三位的观点，来说说我的看法。
面对三位知名校友做的报告内容，我也斟酌徘徊了许久。是做“别人不做的事”吗？不，我的选择，不是以别人是否选择为标准。是把“不喜欢的事”做好吗？这诚然是一个优秀品质，但如果可以选，我为什么一定要选自己“不喜欢”的呢？于是，我便更主张“做自己喜欢做的事”，其实这句话说起来容易，做起来却很难。有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福！”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的？”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事！”说完，又放起了他的风筝。原来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力；喜欢，也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。人活一世不容易，活出一个真我，让自己活的更潇洒，更自在，更快乐，才是最最重要的事情。做自己喜欢做的事，你想清楚了吗？我的发言到此结束，谢谢大家！【详解】本题考查学生任务驱动型的能力。【审题】本题考查的是一篇任务驱动型作文，材料中的重点是三位校友的成功经验，所以学生要根据对三位校友的话语进行理解立意。三位知名校友所说的话各有侧重点：第一位校友“要做别人不做的事”强调的是勇气、挑战、创新；第二位校友“要做自己喜欢的事”强调的是兴趣、自主、独立；第三位校友“要把自己不喜欢的事做好”强调的是适应、责任、坚持等，据此可以任选一个角度立意。任务要求是写发言稿，结合三位校友的成功经验，体现自己的“思考、权衡与选择”，也就是说，在文中要体现自己对三个观点含义的思考，权衡比较三者的优劣以及自己更倾向于哪一种，选择自己赞同某一观点的思维过程。这当然也是个人选择，选择“做别人不做的事”的人，可能会认为“做喜欢的事”太平常太没挑战性，“把不喜欢的事做好”又过于勉强；选择“做自己喜欢的事”的人，则一般不会把个人的兴趣爱好选择建立在他人是否关注上，也不会选择去做“自己不喜欢的事”。选择“把自己不喜欢的事做好”的人，踏踏实实有责任心，可能不会太随心所欲选择“喜欢的事”“别人不做的事”，因该观点的本质就是直面自己的工作，一一做好，无论喜欢与否，无论他人是否去做。考生从上面的分析选取适合自己写作的角度，选定了角度后要注意结合现实生活充分论证自己的观点，并适当权衡，在结合现实的时候要注意举例的真实，只有真实和平实的例子才能让作文有说服力，这样作文才能升格。文体：要对某种观点有共鸣，其实就是发表自己对该观点的赞同与论证，故用议论文体，注意观点鲜明，论证合理。【立意】1.独辟蹊径，勇于挑战（做别人不做的事）；2.选择“喜欢”，轻装上阵（要做自己喜欢的事）；
3.兴趣是最好的老师（要做自己喜欢的事）；4.学会适应（要把自己不喜欢的事做好）。【素材】1.“做自己喜欢的事”是成就事业的前提。因为喜欢，便会有“衣带渐宽终不悔”的痴迷和“为伊消得人憔悴”的坚持，一如齐白石沉迷于画画，爱迪生执着于发明；因为喜欢，便会有“众里寻她千百度”的期待与“蓦然回首”的惊喜，就像袁隆平在逐穗检查14000多个稻穗后，终于找到不育株时的欣喜若狂。可是，通往成功的路上太拥挤，不是每一个人都拥有最强壮的体魄和最聪慧的大脑，不是每一个人都能在拥挤中脱颖而出，因此，人生还要学会选择：选择方向，以使所做的事更有意义；选择路径，以努力避开拥挤的人群；选择取舍，以让自己轻装前行。2.“做别人不做的事”，就是要敢于挑战自己，无论这件事有多么艰难，需要多大的勇气和毅力，或者多么没有前途，看不到希望；就是要敢于独辟蹊径，选择别人不敢走却可能适合自己的道路；就是要舍得放下别人放不下的东西，无论它看起来是多么的珍贵。在通往成功的路上，所有被挤兑出局的人，并不都是先天条件不足的人，更多的是因为准备欠缺或者急功近利。“把自己不喜欢的事做好”，就是要有“磨刀不误砍柴工”的准备，就是要有“板凳能坐十年冷”的忍耐，就是要有常“扫一屋”的习惯和“登泰山而小天下”的视野，就是要培养“泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬”的定力，就是要丰富自己的内涵，提升自己的境界，最后以“无用”成就“有用”。3.人各有所好。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒；有的人喜欢蜗居，有的人喜欢旅游；有的人喜欢当官，有的人喜欢当老百姓……每个人由于生活环境的不同，性格习惯也会有所不同。做自己喜欢做的事，就是让心放松；做自己喜欢做的事，就是让身休息。而身心愉悦就不感觉累。譬如，你喜欢拥抱大自然，登山远望时，你就会欣赏到大山的美景，就会闻到风中的花香；你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时，你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵的神奇，甚至陶醉在其中；你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时，你就会发现文字的美妙，就会试着用文字去抒发情感和心声；喜欢养花，喜欢散步，喜欢下棋，喜欢打球，喜欢K歌……道理都是一样的。
