微山一中2022-2022学年高二5月质量检测语文一、基础知识（18分，每题3分）1.下列加点字的读音，全都正确的一组（）A.朝觐jìn纂辑zuǎn舔舐shì睊睊胥谗juānB.畏葸xǐ恸哭tòng肚脐jí涸辙之鲋héC.跻身jī荷蓧tiào精髓suí大而无当dàngD.水獭tǎ牵累lěi拘囿yòu不慊于心qiè2.下列词语中没有错别字的一组（）A.搭讪大相径庭瓦斧雷鸣生灵涂炭B.缜密一叶障目固步自封槁项黄馘C.匡正义博云天越俎代庖食不果腹D.诛连揠苗助长画地为牢风神独具3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．有些人对骑电动车带人不以为然，他们认为这样既方便了自己，也没有妨碍别人。B．由于竞争激烈，加以缺少规范，原本质优货好的钢琴市场出现了鱼龙混杂的现象。C．我们班自编自演了一个话剧，两位同学将剧中人物演得栩栩如生，博得观众热烈的掌声。D．娱乐圈女明星为吸引眼球，迅速出名，有的重包装，有的靠走秀，手段不同，各有千秋。4．下列各项中没有语病的一项是（）A．近段时间，由于越南、菲律宾和马来西亚等国纷纷宣布对南海部分岛礁拥有主权，致使我国维护南海领海、领土主权完整的行动越来越困难。B．以娱乐性阅读为主要目的的穿越小说往往并不叙述具体的历史事件，而是借用历史人物的名字，讲述历史版本的现代爱情故事。C．据悉，一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会，它采用语言输入、太阳能供电，具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用。D.美国《预防》杂志刊文指出，年龄在七八十岁的老年人如果每天买菜、煮饭、干家务活的时间在一小时以上，这有利于身体的健康。5．根据语意，填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）初到江南，就碰上了梅雨季节。____________。__________，______；_______________；__________。__________。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出了一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后阴沉的清晨，增添了不少生气。①空中还漂浮着若有若无的雨丝②清晨推窗望去，雨虽停了③但天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐④一夜枕上听雨，辗转不能成寐⑤院子中，一丛绿树被染得浓阴如墨⑥天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭A．④②①③⑤⑥B．②④①⑤③⑥C．④②③①⑥⑤D．④①②⑤③⑥6.下列关于名著的表述，不正确的一项是（）8A.贾政望子成龙，宝玉却无心仕途经济。平时宝玉在外私结伶人，与母婢金钏又有说不清的嫌疑，会见冷子兴时的无精打采，终于使贾政大失所望，于是对宝玉大打出手。（《红楼梦》）B.在公爵花园里，主仆二人被蒙上眼睛，坐在一只大木马上。公爵叫人抬来几只大风箱，朝着他们拼命鼓风，弄出各种声响,堂吉诃德凭自己的想象，以为正在空中飞行去和魔法师作战呢。（《堂吉诃德》）C.除夕前一天的下午，在觉新的办公室里，觉新向觉民、觉慧诉说了自己身为长孙所承担的重任，以及自己为家族牺牲了个人幸福的痛苦。（《家》）D.东吴群臣对是否与刘备联盟一事，各执己见，争论不休。孔明见到周瑜后，巧妙地背诵《铜雀台赋》，激怒了周瑜，终于促成了孙刘联盟。（《三国演义》）二、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7-9题。甲型H1N1流感甲型H1N1流感又称为A（H1N1）型流感，旧称人感染猪流感。世界卫生组织已开始使用“Ａ（H1Ｎ1）型流感”代替“猪流感”来指代当前疫情，我国卫生部公告中则将这一疾病称为“甲型Ｈ1Ｎ1流感”。对此，中国疾控中心副主任杨维中１日告诉记者，“甲型”即“Ａ型”，我国这一名称与国际的名称其实是一回事，只是按国内中文表述的惯例称为“甲型”。甲型H1N1流感病毒是A型流感病毒，携带有H1N1亚型猪流感病毒毒株，包含有北美和欧亚猪流感、禽流感和人流感三种流感病毒的核糖核酸（RNA）基因片断，同时拥有亚洲猪流感和非洲猪流感病毒特征。医学测试显示，目前猪流感抗病毒药物达菲对这种毒株有效。 流感病毒有三种类型：甲型（Ａ型）流感病毒感染哺乳动物以及鸟类；乙型（Ｂ型）流感病毒只感染人类，疾病的产生通常较甲型病毒温和；丙型（Ｃ型）流感病毒只感染人类，并不会引起严重的疾病。 甲型流感病毒，包括上百种不同亚型的流感病毒。对于这些亚型的不同命名，来自于H和N的不同。所谓H和N，是指甲型流感病毒表面的两大类蛋白质。H是血细胞凝集素(Hemagglutinin)，其作用像一把钥匙，帮助病毒打开宿主细胞的大门；N是神经氨酸酶(Neuraminidase)，能够破坏细胞的受体，使病毒在宿主体内自由传播。 根据H和N的形态，甲型流感病毒可由15种H型和9种N型进行排列组合，比如H1N1和H5N1等。即使是同一种亚型的流感病毒，也可能因为基因序列的变化，在病毒的传播性、致死率等方面出现很大差异。造成1918年西班牙大流感的就是一种H1N1病毒。1918年以后，H1N1在人群与猪群中分别进化，可分别称之为人H1N1和猪H1N1。而此次新型的甲型H1N1流感病毒与猪H1N1病毒的关系最为密切。甲型H1N1流感的早期症状与普通人流感相似，包括发热、咳嗽、喉痛、身体疼痛、头痛、发冷和疲劳等，有些还会出现腹泻或呕吐、肌肉痛或疲倦、眼睛发红等。部分患者病情可迅速进展，来势凶猛、突然高热、体温超过39℃，甚至继发严重肺炎、急性呼吸窘迫综合症、肺出血、胸腔积液、全血细胞减少、肾功能衰竭、败血症、休克及Reye综合症、呼吸衰竭及多器官损伤，导致死亡。患者原有的基础疾病亦可加重。在预防方面，没必要扎堆去接种人流感疫苗，因为预防季节性流感疫苗对预防甲型H1N1流感并无效果。正确的做法是养成良好的个人卫生习惯，充足睡眠、勤于锻炼、减少压力、足够营养；勤洗手，尤其是接触过公共物品后要先洗手再触摸自己的眼睛、鼻子和嘴巴；打喷嚏和咳嗽的时候应该用纸巾捂住口鼻；室内保持通风等。7.对“甲型H1N1流感”的理解，不正确的一项是()A．该流感又称为A（H1N1）型流感，我国将这一疾病又称为“甲型H1N1流感”。8B．该流感病毒是A型流感病毒，携带有H1N1亚型猪流感病毒毒株。C．早期症状与普通人流感相似，会出现发热、咳嗽、腹泻、呕吐、眼睛发红等。D．传统流感疫苗对预防甲型H1N1流感并无效果，正确的做法是养成良好的卫生习惯等。8.以下理解符合原文意思的一项是()A．甲型H1N1流感旧称人感染猪流感，是因为该流感病毒与猪H1N1病毒的关系最为密切。B．流感病毒甲型（Ａ型）、乙型（Ｂ型）、丙型（Ｃ型），都能感染哺乳动物以及鸟类。C．感染甲型H1N1流感病毒的患者病情可迅速进展，来势凶猛，患者原有的基础疾病亦可加重。D．在预防方面，除了养成良好的个人卫生习惯，充足睡眠、勤于锻炼等之外，还应该不吃或少吃猪肉。9.根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是()A．我国把A（H1N1）型流感称为甲型H1N1流感，二者其实是一回事，都是对“猪流感”这一说法的取代。B．甲型流感病毒包括上百种不同亚型的流感病毒，同一种亚型病毒，在传播性、致死率等方面差异不大。C．甲型流感病毒表面有两大类蛋白质，故只有生产出一种既对H，又对N起作用的药物才能有效治疗该疾病。D．只要我们接种人流感疫苗，养成良好的个人卫生习惯，就能够避免类似1918年的西班牙大流感的再次暴发。三、古诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（23分）阅读下面的文字，完成10-13题。（23分）画舫斋记欧阳修予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。山石佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。因以舟名焉。《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？况予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣。当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉?赖天之惠，全活其生。今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪!然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜?予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹。惧其疑予之所以名斋者，故具以云。又因以置于壁。壬午十二月十二日书10.对下列句子中加点词语解释，不正确的一项是（）（3分）8A.则穴其上以为明穴：凿洞B.凡偃休于吾斋者偃：安然C.追思曩时山川所历曩：从前D.今得除去宿负宿：住处11.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）A.则穴其上以为明王之好乐甚，则齐国其庶几乎B.所以济难而非安居之用也富而可求也C.盖舟之为物闻道百以为莫己若者，我之谓也D.将乞大字以题于楹饰小说以干县令12.以下对文意的分析和理解，不正确的一项是（）（3分）A.作者以舟名斋为中心，从画舫斋的形状、构造，周围景物写起，再追忆过去经历，联想古人，层层剖析，抒写出作者复杂的内心世界。B.作者在文中回忆自己被贬谪的经过，历经淮河、长江、巴峡、汉水直到黄河，合计起来，走了几万里水路，足迹遍及大半个中国。C.文中用渡河比喻处境危难时，用船来摆渡，以此来作喻，指明自己从政治漩涡中摆脱出来，因而给住处命名画舫斋是合适的。D.文章的字里行间隐约流露出作者的失意和苦闷，但更多的是达观、开朗的情怀，表达了一种暂处平静而居安思危的思想。13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)（1）今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？（2）因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉?（3）顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜?（二）古诗歌阅读（9分)阅读下面这首宋诗，完成14-16题。（9分)病后登快哉亭①贺铸经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。【注】①快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职徐州病后所作。②黄华，菊花。14.同是多病之身，作者是“把酒不知厌”，而（人名）在《登高》中却是“潦倒新停浊酒杯”。（2分）15.对本诗分析不正确的一项是()（3分）A.首联以雨后得意的蝉鸣起兴，微露出诗人的歆羡之情。B.颔联字面写“梦后”，暗示作者有无数次的思乡之梦。8C.尾联梦回故园，流露出诗人物是人非和人生易逝之感。D.本诗结构颇具匠心，写景与抒情参差穿插，跌宕回旋。16.请从景与情的角度简析颈联“鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城”。（4分)（三）默写。（8分）17．（1）不忍登高临远，，归思难收。（《八声甘州》柳永）（2）子曰：“三人行，则必有我师。”，师不必贤于弟子。（《师说》韩愈）（3）位卑则足羞，。（《师说》韩愈）（4），杜鹃声里斜阳暮。（《踏莎行·郴州旅社》秦观）(5)此中有真意，。（《饮酒》陶渊明）(6)，问苍茫大地，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》毛泽东）(7)皮之不存，？（《左传》） (8)，我言秋日胜春朝。（《秋词》刘禹锡）四、实用类文本阅读（25分）18．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）记者：最近媒体对你的《<论语>心得》和《<庄子>心得》争论很多，有人说你把国学经典讲得出神入化，有人认为你误读了经典，你怎么看这些争论?于丹：这些争议，关系到我们究竟怎么看文化，文化是狭义、静态的，还是广义、动态的。在我看来，文化首先是一种生态，在《周易》中文化的意义是“观乎人文，以化成天下”，就是观察世间百态、人间万象，最后进入每个人的内心世界。所以文化是流动、生长的形态，重要的是“文而化之”。过去很多文化人，著作等身，但他的生命境界远没达到“化”境，比如苛刻、斤斤计较、不通达透彻，这都是“文而不化”。另外，文化是个“金字塔”，越到塔尖越是精英化，但它的研究是“藏之名山，传之后世”，精英研究肯定是必需的，但绝不是文化的全部。金字塔越往基座走就越是草根。我个人有个理解，民主这个词不是政治的专有名词，更重要的，民主在于文化权利。难道经典仅仅是精英的特权吗?我认为，经典是大众的文化权利。过去我们把经典供奉得太高，以至于让大众去膜拜。记者：所以你的《<论语>心得》是面向草根的?于丹：经典在塔尖上的价值已被历朝历代证明过了，我想提出一个新命题：在金字塔的基座上我们还有一个陌生的证明的可能吗?我们不再以研究者、膜拜者的心理去证明那个塔尖，而是让经典进入大众生活。我所做的尝试是文化普及的意义，跟精英研究不在一个逻辑层面。过去，我们文化中有种不良的东西，就是简单的二分法、一元论，凡事非此即彼、非对即错。其实文化选择是多选的啊，塔尖上的精英文化、塔基上的草根文化、生生不息的大众文化，所有文化熔铸一体，越多元越健康，文化是需要一种胸怀去建设的。“如果说我跟孔子的原意不同，那么欢迎每个人心有所得。”记者：作为一个不是古典文化专家的人，解读《论语》，你认为精准性是不是必要的东西?于丹：我首先要特别严肃地澄清一个概念，我做的从来不是经典的解读，我做的就是心得，我从没出过《论语解读》或《庄子解读》。我是一个传媒研究者，并不是古典文化有话语权的经典研究专家，但我所了解的古典文学知识，在我和大众沟通时，我想，它应该是相对够的。8之所以选择“心得”方式，就是从不追究解释的精准性，从不做字句的训诂，而是做意义的阐释。训诂学、音韵学这些东西人民大众了解吗?大众需要了解吗?“心得”就是“一心所得”，是在外延、感悟上的一种延伸，我不做内涵上的解释，这里无所谓什么是本意。记者：很多观众仍会把你的心得看做是孔子和庄子的本意，对此你怎么看?于丹：我出的两本书后面都附了原文，是我对出版社提的要求，读者看了前面之后，自己有什么想法，翻原文再想一想。我想做的就是一个导读，我想告诉大家读完经典的效果；在心灵上我们可以这么快乐、豁达，这不好吗?“无非是以一种快乐心情做了一件有意义的事。”每个人都不要希望从别人那里得到标准答案，你可以进行自己的延伸和感悟。我希望提供的是一个方式，而不是结论，提供的是一个起点，而不是终点。(有删改)(1)下列对访谈有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)（）A．记者针对有人认为于丹的《<论语>心得》讲得出神入化，而《<庄子>心得》误读了经典的争论，对于丹进行了专题采访。B．于丹面对媒体对她的“心得”的争议，非常冷静，她以如何看待文化的标准来阐述自己的“心得”，强调“文而化之”的流动、生长的生态文化观点。C．“如果说我跟孔子的原意不同，那么欢迎每个人心有所得”的言外之意是：不要把矛头对准我于丹，希望大家都能够走进《论语》，有所感悟，有所收获。D．“我所做的尝试是文化普及的意义，跟精英研究不在一个逻辑层面”是于丹对“文而不化”的“文化人”的委婉批评，是对自己观点和做法的肯定。E．于丹采用了避重就轻的策略，从如何看待文化、如何认识经典等方面，比较巧妙、机智地回答了记者的提问，令人叹服不已。(2)记者从四个方面(角度)对于丹进行了深入访谈，请简要概括。(每个方面15字以内)(8分)(3)第三段中有“金字塔越往基座走就越是草根”一句，结合前文，谈谈用“金字塔”和“草根”来表达有什么含义。(6分)(4)本文结尾说：“我希望提供的是一个方式……而不是终点。”请联系文中提到的“准确性”和“本意”问题，谈谈你对这句话的理解。(6分)五、作文（60分）19．阅读下面的文字，按要求作文。一个黑人小孩在父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天晚上，他都用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后摆放整齐。令他生气的是，风常常把摆放整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩委屈地哭了，父亲摸着男孩的头说：“孩子，别伤心，可以想办法征服风。”于是，小男孩擦干眼泪坐在木桶边想啊想啊，终于想出了一个办法。他从井里挑来清水，倒进空空的橡木桶里，然后就回家了。第二天，天刚亮，小男孩就匆匆爬起来，跑到放桶的地方，那些橡木桶一个个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒。他对父亲说：“木桶要想不被风吹倒。就要增加自己的重量。”【要求】选准角度，自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字；不要脱离材料内容或含义作文，不要套作，不得抄袭。8参考答案：1．D(AjuànBqíCdiào)2．B(A瓦釜雷鸣C义薄云天D株连)3．B（“鱼龙混杂”比喻好的坏的混在一起，用在此处正确。A.此处应为“不以为意”C.“栩栩如生”指艺术形象非常逼真，如同活的一样，形容“演出”显然不当。D.“各有千秋”指各有各的存在价值；各有所长和特色，此处为褒贬误用。）4.B（A缺主语；去掉“由于”或“致使”。C.“高雅、时尚、方便”不属于“功能和作用”，搭配不当。D.买菜，煮饭属于家务活，不能并列。）5.C（此题所给的写景的描述性文字，既有时间上的先后顺序，写景上又有空间的层次感，依照先时间顺序，再空间顺序及句间关系就可选出答案C）6．A（是会见贾雨村。）7.C（“眼睛发红”是“有的”人会出现的症状，原答案以偏概全。）8.A（B项中乙型和丙型流感都只感染人类，不感染其他哺乳动物和鸟类。C项中是“部分”患者病情可迅速进展，来势凶猛，患者原有的基础疾病亦可加重。D项不吃或少吃猪肉与甲型H1N1流感的预防没有关系，此说法是无中生有。）9.A（B项“差异不大”与原文“出现很大差异”矛盾。C项根据原文第四段可知。D项原文“预防季节性流感疫苗对预防甲型H1N1流感并无效果”）10．D（宿，过去。）11．D（连词，表目的，用来。A代词，屋子；副词，大概。B连词，转折；连词，如果。C助词，主谓间消独；助词，提宾标志。）12．B(没有到黄河）13．（1）现在我在官署修建居所，是用作闲居休憩，却反而用“舟”来命名，这难道不违背常理吗？（得分点：治斋于署，燕安，名，戾各1分）（2）于是暗自感叹，认为如果不是贪图利益和身不由己的人，谁愿意到这里来呢？（得分点：窃，以，冒利，是各1分）（3）考虑到我确实没有空闲的时间，而“舫”是一种休憩娱乐的船，姑且用来命名我的斋室，为什么说不合适呢？（得分点：顾，诚，宴嬉，宜各1分）14.杜甫15.C（五六句即从忆想回到现实。尾联写诗人此时滞留他乡，无计归去，眼见得梦想成空，徒然催人早生华发而已。） 16.诗人采用寓情于景的手法（1分），暮霭之中，夕照飞鸦，鸦归古刹，草入荒城，渲染了一片萧瑟、凄冷的意境，（1分）寄托了作者落拓不遇的身世之感，抒发了怀乡思归之情（2分）（“手法”1分，“分析”1分，“抒发的情感”2分）17.（1）望故乡渺邈（2）是故弟子不必不如师（3）官盛则近谀（4）可堪孤馆闭春寒（5）欲辨已忘言（6）怅寥廓（7）毛将焉附（8）自古逢秋悲寂寥8四、实用类文本阅读（25分）12.(1)（共5分）AE(2)（共8分）①如何看待争议；②《<论语>心得》的所向；③解读《论语》，精准性是否必要；④心得是不是孔子、庄子的本意。(每点2分)(3)（共6分）“金字塔”和“草根”是形象、生动的比喻，(1分)“金字塔”比喻文化，是全部、整体(“塔尖”即经典文化，是少数)；(2分)而“塔基”即“草根”，比喻大众文化，是多数(1分)这样写，形象地表达了经典是大众的文化权利，要让经典进入大众生活的观点。(2分)(4)(共6分)“方式”“结论”“起点”“终点”，简洁概括了自己写作的意图。(2分)作为非古典文学研究专家的于丹选择“心得”方式，并以此为起点，但不在结论和终点上去追究解释的精准性、不做内涵上的解释，(1分)而是做意义的阐释，在外延、感悟上延伸，(1分)其本意其实就是一个导读，告诉大家读完经典的效果，(1分)在心灵上可以快乐和豁达。(1分)8
