菱湖中学2022学年第一学期10月考试高一语文试卷第Ⅰ卷（66分）一、（每小题3分，共48分）1．下面词语中加点字读音全都正确的一项是（）A.抹煞（shà） 遒劲（jìng） 脊骨（jí） 妄自菲薄（fěi）B.犄角（jī） 倔强（juè） 给予（gěi） 引吭高歌（háng）C.啮噬（niè） 怪癖（pǐ） 教诲（huì） 汗流浃背（jiā）D.锲而不舍(qì） 甄别（zhēn） 戕害（qiāng）相得益彰（zhāng）2．下列各句中，没有错别字的一项是（）A．闲暇迷惘宣泄怨天尤人B．跬步窗扉猥锁不记其数C．贫脊斑阑狭隘魂牵梦萦D．廖廓笔杆慰藉生气篷勃3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（）A．对于作文中的病句和错别字，许多老师不以为然，觉得这些问题不必较真，学生长大了自然会解决。B.张之才一见自己的父亲受了这样大的委屈，忍俊不禁，拿起菜刀追出门去，要和渔霸算帐。C．领导干部应该多到基层，深入调查研究，帮助群众解决实际困难和问题，把精力花在推进工作落实、提高效率上，不能粗枝大叶，大而化之。D．这个罪犯的父亲就是横行乡里的痞子，如今他青出于蓝而胜于蓝，比他的父亲还坏。4．下列各句中，没有语病的一项是()A．去年六月以来，成都市锦江区王先生多次去灾区送温暖，迄今为止，他们共走访了二十多个社区、近四百户家庭和三千多公里路程。B．在二十一世纪的今天，父母与子女能否消灭代沟，关键是父母要能够对下一代有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得太追不上孩子的时代。C．消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。D．将于2022年建成的京沪高速铁路，不仅能使东部地区铁路运输结构得到优化，而且有利于铁路运输与其他交通方式形成优势互补。5．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）①北京奥运会吉祥物“福娃”的__________和头饰蕴含着与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中华文化。②11\n伟大的抗战精神，是一种伟大的民族精神，是中华民族源远流长的爱国主义在抗日战争中的_________和升华。③昨天，浙江省消费者协会公布了最近的床上用品质量_________结果，抽取的25种品牌中，安全指标全部过关。A.原形锤炼检查B.原型提炼检查C.原型锤炼检测D.原形提炼检测6.填入横线处与上下文衔接最恰当的一组是()第十届全国中学生运动会会徽造型 ， 。 ； ， ； ，象征着青少年朋友在中运会上充满激情、满怀希望、实现梦想。①会徽还将“十”和“中”巧妙的融入其中②色彩上采用红、绿、蓝三种颜色③指出本届运动会的特征④体现了本届运动会“阳光运动”的主题⑤犹如一个在奔跑或舞动的阳光少年⑥仔细看又有一个变形的汉字“长”，点明运动会的地点A．⑤④⑥①③② B．④③⑥②①⑤C．④②⑥①⑤③ D．⑤③②①④⑥7．下列诗句运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）A．小时候／乡愁是一枚小小的邮票(余光中《乡愁》)B．我希望逢着／一个丁香一样的／结着愁怨的姑娘(戴望舒《雨巷》)C．海笑了／给我看／会游泳的鸟／会飞的鱼／会唱歌的沙滩(顾城《规避》)D．我是“飞天”袖间／千百年来未落到地面的花朵(舒婷《祖国呵，我亲爱的祖国》)8．开学伊始，学校各社团都通过纳新注入了新鲜血液，请你从下列选项中选出适合文学社的对联，以示祝贺。（）A.现出庐山真面目 留住秋水旧丰神B.藏古今学术 聚天地精华C.常向秋山寻妙句 又驱春色入毫端D.看我非我，我看我，我也非我装谁像谁，谁装谁，谁就像谁9．下列句子中没有通假字的一项是（）A.则知明而行无过矣B.君子博学而日参省乎己C.君子生非异也D或师焉，或不焉10．下列各句中加点的“之”的意义和用法与例句相同的一项是()例：郯子之徒A.句读之不知B．古之学者必有师C.蚓无爪牙之利D．士大夫之族11\n11．下列句中加点字的词类活用与例句相同的一项是（）例：其下圣人也亦远矣A.下饮黄泉B.假舟楫者，非能水也C.而耻学于师D.用心一也12.下列选项中划横线的词古今意义相同的一项是（）A．君子博学而日参省乎己B.小学而大遗C.今之众人，其下圣人也亦远矣D.巫医乐师百工之人，君子不齿13．下列各句的句式与例句相同的一项是()例句：冰，水为之而寒于水A.师不必贤于弟子B.句读之不知C.师者，所以传道受业解惑也D.蚓无爪牙之利14．下列句子翻译成现代汉语没有错误的一项是（）A.其为惑也终不解矣。——那些成为疑惑的问题也最终不能理解。B.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——君子知识渊博并且每天检验反省自己，就能知识明了，而且行为没有过错。C.夫庸知其年之先后生于吾乎？——哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？D.巫医乐师百工之人，不耻相师。——巫医乐师百工的人，不以互相学习为耻。15．下列对食指《相信未来》赏析不当的一项是（）A.诗人选取化为深秋的露水的紫葡萄、依偎别人怀中的鲜花等意象，用象征手法表达了含蓄地表达了失恋的痛苦。B.美丽的雪花”，那是“严冬”的亮色，纯洁美丽；“孩子的笔体”，尽管稚嫩，却是希望的种子。这些意象都给人以希望。C.第三节诗人摆脱前两节的灰色、冷峻的一面，色彩明亮，气象壮阔，以此来强调心中永不磨灭的理想。D.反复咏唱“相信未来”，一唱三叹，不断强化坚定的信念，给人以强烈的震撼，相信未来的美好，相信理想一定能实现。16.对下面这首诗歌的理解，不正确的一项是（ ）红梅 苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。注：“诗老”指的是苏轼的前辈诗人石曼卿。11\nA.“独开迟”即点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。B.“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。C.“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出一丝无奈。D.“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。二、（每小题2分，共18分）(一)阅读下面的文字，完成17—19题。文化“拼爹”与“啃老”陈鲁民著名编剧邹静之说：“如果说现在是个‘拼爹’时代，历史文化就是我们值得骄傲的‘爹’。”话糙理不糙。平心而论，文化“拼爹”，即与别的民族比传统文化、比文化遗产。世界上能拼过我们的不多，回首中华民族5000年历史，诸子百家、唐诗、宋词、元曲、明清文学，还有灿若群星的历史人物，风云变幻的历史事件，都是我们文化“拼爹”的雄厚资本，足以傲视天下。如果把这些东西通过现代文化手段艺术地表现出来，不仅能教化国人，增强历史自豪感，而且对于我们增强文化软实力，扩大文化影响，输出文化和价值观，亦大有裨益。遗憾的是，历史上的很多优秀的人和事我们还没有写出来，或没写好，就好比是捧着金碗吃不饱。如今的历史题材影视剧、小说，数量尽管很多，但大多是粗制滥造之作，思想性和艺术性都不敢恭维，因而在海内外产生较大影响的很少。问题还有另一个方面。文化“拼爹”固然可以使我们得天独厚，但也可能使我们产生文化惰性，躺在“爹”的安乐椅上不求进取，最后变成了文化“啃老”，即只靠稀释、重拍、戏说、改写或颠覆前人的经典过日子。文化“啃老”，一是啃古代经典，如影视剧啃《红楼梦》、啃《三国演义》；二是啃当代经典，如把那些曾经反响不错的电影改编成电视剧，譬如《永不消逝的电波》等，把多年前拍过的电视剧重拍拉长，如《玉观音》，还有金庸的武打剧、琼瑶的言情戏等。体现在书籍出版上，则是无休止地推出那些“我注六经”类的戏说、解释、阐发、歪曲经典的通俗读物。还有一种文化“啃老”，是争夺真真假假的古人遗址来吸引大众注意力，猎取经济利益。凡此种种，对传统文化盲目依赖，对当下文化极端不自信，都没有表现出当今中国文化应有的创造力，而陷入了庸俗化和功利主义的泥潭。文化上“有爹可拼”、“有老可啃”，无疑是幸运的，但也可能会变成包袱，使我们的创新能力严重萎缩；而反观历史不长的美国人，因“无爹可拼”，“无老可啃”，只好拼创新，拼创意，拼匠心独具，“他山之爹，可以攻玉”11\n，他们利用中国故事拍成电影《花木兰》占领中国市场，利用埃及故事拍成《埃及艳后》占领埃及市场，利用古罗马故事拍成《角斗士》占领欧洲市场……文化“拼爹”与“啃老”，从性质上来说无所谓好坏，关键是一定要注入创新元素，唯有创新才是文化的灵魂。17.下面对邹静之“如果说现在是个“拼爹”时代，历史文化就是我们值得骄傲的“爹””这句话理解正确的一项是（）A.想要胜过其他民族，必须靠“拼爹”，因为“爹”是资本。B.与别的民族比较传统文化，比文化遗产，世界上能拼过我们的不多。C.我们国家唯一值得自豪的东西就是历史文化，这是其他民族无法超越的。D.我们之所以能够超越别的民族，就是因为我们有着悠久的历史和丰富的文化。18.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国有着五千年的历史，有着灿烂的文化、著名的历史人物及丰富的历史事件，这是我们傲视世界的资本。B.如果把中国五千年的历史文化通过现代化的手段艺术地展现出来，能够增强文化实力，扩大文化影响。C.当今，历史题材影视剧和小说，尽管数量很多，但都是粗制滥造之作，思想性和艺术性都还欠缺，因此影响较小。D.文化“拼爹”与“啃老”，其实从性质上来说是无所谓好坏的，但如果不求创新，只是“啃老”就是坏事件。19．下列各项中，不属于文化“啃老”的表现的一项是（）A．把《红楼梦》改编成影视作品，重拍电视连续剧《红楼梦》。B．把曾经反响不错的电影《永不消逝的电波》改编成电视剧。C．不断推出金庸的武打剧、琼瑶的言情戏以及大众通俗读物。D．争夺古人遗址以获取经济利益，如争夺“李白故里”称号。(二)阅读古文选段，完成下列20—25题。（一）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）（二）11\n嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！20.下列文言句中加点字的解释正确的一项是（）A．巫医乐师百工之人(一百人)B．虽有槁暴（暴露）C．而绝江河（断绝）D．授之书而习其句读者（文字的诵读）21.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A．而闻者彰小学而大遗B．取之于蓝而青于蓝而耻学于师C.师道之不传也久矣句读之不知D.其曲中规其皆出于此乎22.下列各句对第二段的分析有误的一项是（）A．片段（一）中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”，荀子将“终日思”与“须臾学”对比，强调空想不如学习。B．片段（一）中作者在第二段最后强调君子虽然禀赋与常人没什么区别，但是能够刻苦钻研并持之以恒是他们取得成功的关键。C．片段（二）中作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”等人耻于从师的不良风气。D．片段（二）句式变化多，整句和散句相结合，字里行间饱含感情，读来感心动耳。（三）孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。23.下列文言句中加点字的解释不正确的一项是（）A．孟母方绩(织布)B．男则堕于修德(“惰”，懈怠)C.旦夕勤学不息(止)D.师事子思(老师)11\n24.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A.作师说以贻之孟母以刀断其织B．子之废学师道之不传也久矣C.而无以离于祸患也其下圣人也亦远矣D.问则广知则耻师焉25.下列各句对第二段的分析有误的一项是（）A.孟母教诲孟子的主要道理是学习要想取得成就，就必须要有恒心，坚持不懈。B．儿子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。C．孟母认为男子如失去赖以生存的技艺，那他不是去偷就是被俘虏被奴役。D.孟子最终学有成就，成为天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。第Ⅱ卷（84分）三.阅读下面的文字，完成26—28题。（共10分）那一年那一天的幸福①那一年的那一天，我记忆犹新。②那一年的那一天是春末夏初，那一年的那一天的阳光说不出的灿烂。那一年的那一天的麦子在乡村母性的田野里一个劲地疯长。我，还有和我年岁相当的几个乡野少年聚守一起。那一年的那一天，我们几个青春少年说得最多的是跟小虎队和港台流行歌曲有关的话题。《青苹果乐园》、《逍遥游》和《蝴蝶飞啊》让我们一帮青春的心灵渴望飞翔。青春真是一个美好的词汇，无论何时提起那段成长旺盛期的话题我们都记忆如初。那一年的那一天，我们每个人身上的那股子当初我们并没有感觉的青春气息和整个乡村葳蕤生长的气息交融在一起。③那一年那一天的正午，母亲站在我现在应该叫故乡的小村家门口大声地喊着我的乳名。那喊声与我们正在谈论的所有事物无关。母亲的喊声将小村中的狗都给惊吠了，于是我扬了扬手，将一段白色的确良衬衫的袖子捋了捋，终于，我的手腕上显现出了那块上海牌手表，我瞟了一眼说，时间不早了，我得回家吃饭了。其实，那一年的那一天我什么时候回家吃晌饭跟那块手表没有一丝一毫的关联。④那一年那一天的中午，我回到家。父亲正在收听我家那台“樱花”牌半导体收音机。收音机里那个叫刘兰芳的著名评书艺人绘声绘色地播讲着传统评书《杨家将》。我一到家，母亲便开饭了。我，弟弟，妹妹，还有父亲，母亲，我们围坐在一起。母亲将热腾腾的面条端上桌。面条是母亲忙活了大半天亲手擀制的豆麦面，菜也是母亲冬日里腌制的咸菜。于是我们一家人就着咸菜，听着刘兰芳播讲的评书《杨家将》，我们每一个的嘴里都发出“吱吱”11\n不停地吸食面条的唏嘘的声音。那一天的中午，我们一家人吃面条的声音不绝于耳，酣畅淋漓。咸菜和豆麦面条吃得我这个乡村少年鼻尖直冒汗。那声音嘈杂而馨香，那场景也已成为一幅我永世不忘的温馨画面。⑤那一年那一天的下午，我在家实在没事，爹就让我下地给花生薅草。春末夏初，花生正在开花。花生花是黄褐色的，花生苗是绿油油的，很是喜人。我跟在爹娘的身后，挥锄落汗。乡村里的天空最是明净，不远处还有几只斑鸠鸟在叫唤。花生地旁边的麦子即将接近熟稔的味道漫溢了过来，还有小村路口旁的老槐树上飘散着的槐花的清香。所有这些都给人一种期待之感，期待着一个崭新的季节临近，还有喧嚣生命的释放。⑥日暮的时候，我荷锄而归，村道上鱼贯着我的乡邻和不同辈分的族人。田间地头农家放工的路上，其实是乡村讯息最传统最原始的交流与发布的场所。今晚的小村又要放露天电影了，这是我这样的少年走在放工之后的村道上，获取的最感兴趣的信息。这足以使我顷刻间化解半天的辛劳和疲惫。那一年那一天的晚饭我吃得略显仓促，因为那一晚上传出的电影里的热闹声响最是撩拨一颗颗拥有好奇之心的乡野少年。那一年那一天晚上的电影格外好看！一部叫做《少林寺》的彩色宽银幕武打片看得我们一个个热血沸腾，唏嘘不已。那一天那一晚的如水月色何时散尽我们不得而知，李连杰还有那来自远古源远流长的中华武术更是我们的最爱。一时间我们在电影散去后竟久久不愿离散，我们一个个仿佛还沉浸在一段抗暴助义历史故事和杂糅进去的少林功夫的博大精深里。那一天那一晚的电影是现今我在城里的家中打开那个叫做CCTV-6的电影专题频道所永远找寻不到的一种绝妙视听盛宴。⑦二十多年就这么过去了。③现在的我再也没有那一年那一天青春少年的清心寡欲的心态了。故乡，记忆中美好故事的背景也已成为了梦境。时光就是这么残酷地将一个人拉入尘世的风尘，逼你不得不就范。不由得又想起了海子的那首诗来了：从明天起，做一个幸福的的人，喂马，劈柴，周游世界……⑨就这样，那一年那一天的幸福被我写进了记忆，记忆也便甘之如饴。 26．品味第③段中加点词语，指出它们在文中所起的作用。（4分）27．解释画波浪线句子在文中的含意。（2分）那一年的那一天，我们每个人身上的那股子当初我们并没有感觉的青春气息和整个乡村葳蕤生长的气息交融在一起。28．第④段画线部分描写了一家人吃面条酣畅淋漓的场面。请赏析这个场面描写。（4分）四．（共14分）29.补写出下列名句中的空缺部分。（任选3小题）（6分）(1)______________，______________，谁主沉浮。（毛泽东《沁园春．长沙》）(2)故不积跬步，；______________，无以成江海。（荀子《劝学》）(3)蟹六跪而二螯，，__________________。（荀子《劝学》）11\n(4)是故无贵无贱，___________，__________，师之所存也。(韩愈《师说》)30.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）(1)是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(2)今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。31.仿造下面的示例，另写两句话，句式与示例相同。(4分)天空收容每一朵云彩，不论美丑，所以天空广阔无边；大海收容每一粒水滴，不论清浊，所以大海浩瀚无涯；_____________________，__________，___________________；_____________________，__________，____________________。五.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）世界上有很多种植物，大部分都会开花。当花朵绽放时，不管花朵是大还是小，不管色彩艳丽还是素淡，我们都能发现它的美丽。每一朵花在绽放时，都有属于自己的美丽。请以“绽放自己”为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可选一个角度阐明自己的思想观点。【要求】①立意自定，角度自选。②除诗歌外，文体不限。③不少于700字。④不要套作，不得抄袭。11\nC(A、抹煞shā脊骨jǐB、倔jué给予jǐD、锲而不舍qiè舟楫jí)1、A（D廖—寥蓬勃B猥琐记—计C脊—瘠斑斓）2、C（A应改为“不以为意”B“忍俊不禁：忍不住要发笑D“青出于蓝而胜于蓝”褒贬误用）3、D（A走访路程不合理B两面与一面的不照应C至少与以上重复）4、C（“原形”指原来的形状，本来的面目。“原型”指原来的类型或模型，特指叙事性文学作品塑造人物形象所依据的现实生活中的人。锤炼：磨练提炼：比喻文艺创作和语言艺术等弃芜求精的过程。检测：检验测定）6、A7、C8C（A摄影社B图书馆D戏剧社）9B10D11B12D13A14C15A16C17B(A，“必须靠“拼爹””说法绝对。C“唯一值得自豪的东西就是历史文化”范围缩小，“唯一”用词不当。D说法绝对，超出文意。)18C(扩大范围，“但都是粗制滥造之作”错，应是“但多是粗制滥造之作”。)19C（不断推出大众通俗读物，不都是文化“啃老”的表现。）20、D21、A22、B23、D（从师求学）24、B（A来/用，B取独C句末语气/句中停顿D就/却）25、C（孟母认为“男子若对修养德行懈怠，那么不是去偷就是被俘虏被奴役”）26．“捋了捋”，“瞟了一眼”11\n这两处动作描写（1分）写出了20多年前拥有的确良衬衫和手表的乡村少年在伙伴面前的炫耀心理（2分），也暗示着时代背景，那时物质生活水平还比较低，正逐步提高（1分）26．(1)①八十年代整个中国乡村洋溢着蓬勃发展的气息（1分）。②乡野少年萌发着青春活力，心灵渴望飞翔(1分)。27．抓住听觉（1分）来写一家人挤在一起吃母亲做的咸菜豆麦面（1分），生活贫寒单调但充满温情（1分），抒发了作者怀念往日亲情的情感（1分）。29略30因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧，圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个原因吧？如果现在荒废了学业，这就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。31形式2分内容2分译文：孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，求问才能增长知识，因此平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虏被奴役。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成为天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。11
