2022届湖南省郴州市高三第二次教学质量监测语文一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。民主是人类社会政治发展的普遍追求，但并不存在一种放之四海而皆准的民主价值和民主形式。民主的价值，应在一个社会价值体系中恰当定位并得到体现；民主的形式，是在与一个社会的经济政治文化状况有机匹配中内生性建构的。美式民主是世界上众多民主形式中的一种。它根植于美国的历史文化传统，甚至与其相对超然的地理位置有着千丝万缕的关联。这些因素是世界上其他国家不可能拥有也不可能复制与模仿的。美式民主是维持美国既有强大地位的有力工具，这是政治现实。不过，这一工具主要不是甚至根本不是通过积极作为让美国更强大，而是通过让其他国家更虚弱、更动乱来维持其强大的。它的运作方式在于，把只适用于、有利于美国的美式民主包装成“普世价值”“必由之路”，向世界其他国家推销。当一些国家简单地把美式民主等同于国家强大并视之为灵丹妙药时，悲剧就已降临。美式民主扩张动摇他国的文化之根和价值之脉，美式民主不仅扰乱一些国家的经济社会发展，而且动摇其文化之根、价值之脉。每一个国家和民族在长期发展中都孕育了自己的文化、积淀了自己的价值观。人类社会发展不是单线的，文化发展更是多样的。只有这样，文化才有活力，才能生生不息，才会有人类发展的无限可能。但美式民主的全球扩张改变了这种局面。当美式民主依凭着强大的经济、军事实力而在一些国家和民族粉墨登场时，这些国家和民族不能从历史发展逻辑与国际关系格局中认清自己落后挨打的原因，而是想当然地认为自己的文化出了问题，无能，落后，不存在生命力了。美式民主往往口惠而实不至。当一些国家和民族发现美式民主许诺的国家强大、社会安定、民众富庶无法实现，而是带来更多动荡、混乱、贫困和耻辱时，一种人们更不希望看到的现象出现了，那就是宗教极端势力反弹。这是经济政治上弱势的国家和民族对强势文化恶意侵蚀的病态回击。如果不是美式民主及其背后强势文化的粗暴干涉，改变其既有社会及其文化的演进轨迹，就不会导致其文化的病变。宗教极端势力反弹的初衷是针对美式民主及其价值观的，结果却对整个世界带来伤害。当美式民主偏执到走火入魔时，宗教极端思潮中就又多了一个品种：美式民主在全球扩张中那种唯我独尊、舍我其谁的自恋心态，化区域经验为“普世”准则的自大心理，见不得差异、容不下不同的僵化作为，与宗教极端势力的所作所为有何差别？只不过是一个披着“文明”的外衣、装扮成“普世”的角色，一个肆无忌惮、赤裸裸罢了。美式民主在美国或许是橘，也许在人类政治文明发展史上可以留下一笔：但当它硬要走向全世界、包打天下时，就不可避免地变味为枳，甚至会变成为害世界的“恶之花”。(选自2022年6月29日《人民日报》，有删节)16/171．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.根植于美国的历史文化传统的美式民主，不具有普遍适用性，也不是放之四海而皆准的民主形式和民主价值。B.美国把美式民主包装成“普世价值”“必由之路”，依凭着强大的经济和军事实力向世界其他国家推销。C.一旦一些国家简单地把美式民主等同于国家强大并视之为灵丹妙药，其原有的经济社会发展就会受到影响。D.只要美国不粗暴干涉，改变其既有社会及其文化的演进轨迹，就不会导致其他国家和民族文化病变。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.美式民主口惠而实不至，给一些国家带来更多贫困和耻辱，造成极端宗教势力反弹。B.美式民主披着文明外衣进行扩张并偏执到走火入魔时，它见不得差异，容不下不同。C.经济政治上弱势的国家和民族对强势文化恶意侵蚀的病态同击，会伤害到整个世界。D.美式民主当它硬要走向全世界、包打天下时，也就不可避免地和其他文明形成冲突。3．根据原文内容.下列说法不正确的一项是A.美国标榜的民主，不是为了其他国家和人民的福祉，一味照搬美式民主是行不通的。B.一些国家认为自己的文化不存在生命力，所以他们不能认清本民族落后挨打的原因。C.人类社会发展不是单线的，文化发展更是多样的；民主没有固定的、一成不变的模式。D.美国如果一意孤行在全球扩张其民主，最终会搬起石头砸乱世界，砸伤白己的脚。【答案】1．D2．A3．B【解析】1．16/17本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。做这一类的题，最好参照选项在原文中找出与之相关的句子，并逐字加以对照。D.“只要美国不粗暴干涉……”说法不准确，原文是“如果不是美式民主及其背后强势文化的粗暴干涉，改变其既有社会及其文化的演进轨迹，就不会导致其文化的病变”。所以选D。2．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。答此题，可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析。A项说法不准确，原文是“美式民主往往口惠而实不至。当一些国家和民族发现美式民主许诺的国家强大、社会安定、民众富庶无法实现，而是带来更多动荡、混乱、贫困和耻辱时，一种人们更不希望看到的现象出现了，那就是宗教极端势力反弹”，所以选A。3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。B.因果倒置，原文是“这些国家和民族不能从历史发展逻辑与国际关系格局中认清自己落后挨打的原因，而是想当然地认为自己的文化出了问题，无能，落后，不存在生命力了”。所以选B。 阅读下面的文字，完成问题。季羡林：鲁青未了，懿范长存吕绍刚第一次知道季羡林，还是在上高一。当时读到一篇《赋得永远的悔》，怀念母亲和故乡的散文。年少之时，懵懂无知，世间各种情分，唯独对亲情的体味最浓。所以，一位老人的悔，比年轻人更平淡却来得更深沉的爱，瞬间击中了一位少年的心。第一次见到他，已经是若干年后。我在北京求学，学校举办《胡适全集》的发布会。他依旧穿着那套中山装，依旧精神矍铄，面带微笑，坐在主席台上。师长们曾对我说，季老最爱在未名湖边散步，带着他的猫，悠然自得。我没有亲见，但我知道，从某种意义上说，他已经成为了北大精神的一种象征。他一生求知不已，学问渊博，视野高远，深刻地契合了北大守正创新，以天下为己任的理想主义情怀。他待人和蔼，与人为善，为文恬淡，意境悠远，代表着北大的博大与平和。他一生以学术为业，以师者为尚，桃李满园，是百年北大兢兢业业、教书育人典范之一。时至今日，在北大，默默无闻、甘为人梯、勤奋笃学。涵养深厚的老师们还有很多，是他们扛起了中国文化脊梁的一角。季老广为人知，源于他一系列的回忆散文、学术谈片。即使是一位普通的老人，走过了近100年，总有些东西，可圈可点。季老的不普通之处，在于他见证了百年中国知识流变史。16/17跟同时代人相比，他的学术成就或许并非顶尖。然而，他以健康与乐观，见证了中国的现代化历程。从留德十年，到解放前夕回国，创建中国第一个东方语言文学系，再到如今提倡传统文化，他的经历几乎可以符号化地阐述中国近现代以来，几代知识分子在西学东渐的大背景下，从西出洋关，到洋为中用，再到反求诸己，树立中国意识，甘苦备尝的艰难历程。总理曾去看望他。虽然已是耄耋之年，他却依旧关心天下时事，每天坚持听助手读《人民日报》，并写下《病榻思绪》，为国家的繁荣昌盛，贡献一位老人的智慧。他曾经与朋友相约，“何止于米(八十八岁)，相期以茶(一百零八岁)”。后来又修改了目标，“要活到150岁！因为中国国富了，民也强了。”这份赤子之心，令人感佩，也传达出每一位中国知识分子的共同心声。于是，我在思考，一个人如何才能长寿。除了先天的身体素质和后天的养生保健，恐怕还需要一股浩然之气，一种博大的胸怀，一个远大的理想，一种将个人命运，与国与民充分结合的果决。只有这样，才能经受得住岁月的磨洗，才能在任何困难的时候，都不放弃自己的初衷，才能在泰山压顶的时候，也能超越一己之私，积极进取，进而拥有一个豁达、丰沛的人生。从这层意义上说，季老不仅是北大的财富，是文化的财富，还是国家的财富。他的远去，是一份巨大的损失，这是一个渴望大师的时代，虽然，季老公开撰文请辞大师的头衔。可以料见，他的逝去，类似中国如何才能产生大师的话题，又将浮现在公众面前。渴望大师，也是渴望知识，渴望一份在浮躁的时代里能让自己心如止水的景仰。这样的一种愿望，是可以理解的。中国自古以来就是一个尊师重教的国家。然而，正如季老坚信“只要我们多一点自信，少一点自悲，我们是大有可为的”一样，我们应该看到，还有无数的中国知识分子，正在以奔涌的热情、坚韧的意志、踏实的工作、默默的牺牲，为着中华民族的伟大复兴，而披荆斩棘，肝脑涂地。多年后，再回首，人们会发现，这个时代，恰恰是一个大师的时代，中国社会的伟大变局与长足发展，注定了这一点。季老曾写过一首《泰山颂》，“齐青未了，养育黎元。鲁青未了，春满人间”，表达着对中国发展与文化命运“屹立东方，亿万斯年”的相信。相信，这也是每一个中国人的相信。如今，在这样一个炎热的夏天，在纷纷扰扰的百年之后，他终于可以放心地歇下来了，一个人，安安静静。相关链接：①温家宝曾五次看望季羡林。他称：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。”“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。……您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得人们学习的。”②“我梦想，我在哥廷根，……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。”“我不知道我能不能捉住这个梦。”(《留德十年》)16/17③留学德国是季羡林学术生涯的转折点。留学德国后，季羡林走上东方学研究道路。(《季羡林·学术大家》)4．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.季羡林的亲情体味和平淡而深沉的爱打动了我，使“我”对这位跟同时代人相比学术成就或许并非顶尖的老人有着不一样的情感感受。B.“鲁青未了，懿范长存”这是季老一生的写照，时时提醒我们以奔涌的热情、坚韧的意志、踏实的工作、默默的牺牲，为着中华民族的伟大复兴，而披荆斩棘，肝脑涂地。C.当今时代，是一个渴望大师的时代，也即渴望一份在浮躁的时代里能让自己心如止水的景仰，季羡林的离世，对当今社会，是一大损失。D.季羡林留德十年，留学德国是季羡林学术生涯的转折点，留学德国期间，他创建了中国第一个东方语言文学系，走上了东方学研究道路。5．文章前面说季羡林“要活到150岁”，结尾又说“他终于可以放心地歇下来了”，为什么？6．“鲁青未了，懿范长存。”联系文章概括季羡林值得我们学习的优秀品质。【答案】4．D5．前面说季羡林想要活到150岁，是因为他有一份赤子之心，虽然国强了，民富了，但仍想为国家的繁荣昌盛，贡献自己的智慧；结尾说“他终于可以放心地歇下来了”是因为他对中国发展与文化命运“屹立东方，亿万斯年”的相信。6．①求知不已，笔耕不辍，不管遇到任何困难，都以健康乐观的心态面对；②有信仰，有梦想，将个人命运与国与民充分结合；③有博大的胸怀，能放弃一己之私，有浩然之气，敢说真话；④待人和蔼，与人为善。【解析】4．本题考查筛选并整合文中的信息以及分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中分析的每一个重点，注意结合语境，注意语言表述的不同。D.“留学德国期间，他创建了中国第一个东方语言文学系”错误，原文是“到解放前夕回国，创建中国第一个东方语言文学系”，所以选D。5．本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时首先要读懂文章，再筛选和题干句子有关的信息，并归纳。此题的相关信息在第五段和后两段。6．本题考查筛选并整合文中的信息的能力。答题时注意审清题干，再筛选和题干句子有关的信息，并归纳。此题可筛选文中对人物评论性的语言，相关信息是第三段和“相关链接①”中温家宝对季羡林的评价。16/17 阅读下面的文字，完成问题。赵古泥邵孤城赵古泥自幼学印，得虞城名家李翰章点拔启蒙，李引荐其入一代宗师吴昌硕门下，追随多年。在吴昌硕的悉心教导下，赵古泥不仅治印技艺大进，而且触类旁通，对书法也有了很深的造诣。当时虞山印派已经绵延百载，与吴门和徽派三足鼎立，以讲究刀法和篆法闻名，汇聚着一大批当世的治印高手。赵古泥回虞城后，一改虞山印派的传统，非古不学，主要涉猎甲骨、钟鼎、小篆等古文字，且不流于模仿，而是取其精华而化之，更显精湛。其印古朴圆拙，浑然天成，具有很高的艺术价值。江北有位商贾，喜欢附庸风雅，听说赵古泥的印刻得好，托李翰章的关系辗转找上门来。这人的名字有点怪，叫唐驼。马字旁的“驼”字在小篆中是没有的，看在李翰章的面子上，赵古泥便以人旁的“佗”字取而代之。花了一夜的工夫，很快将印章送到唐驼手上。唐驼见印上“驼”字有误，命人将印退回。赵古泥毫不客气地当众将印章磨掉，并淡淡一笑说：“想不到唐某人不想做人，反要做畜生。”有一次文人雅聚，虞山印派不少名家参加。其中，赵古泥启蒙老师李翰章的侄子李遒，也得到了邀请。李遒是当时虞山印派的后起之秀，并深得其叔父治印的精髓，在当时虞城已经小有名气。李遒与赵古泥谈刻印之法，说：“高手治印，只要一刀。”赵古泥笑笑：“那不成了刽子手了。”李遒又道：“师兄学古，不免拘泥。”赵古泥又笑：“当世之风，论刀法则形似神缺，论篆法则以姿媚世。不如以古为典，从头开始。”赵古泥这番话说的，正是虞山印派印家的通病，很快就传到了李翰章的耳朵里。李翰章非常生气。在李翰章看来，赵古泥这小子到外面转了一圈回来，眼睛就长到脑门儿上了。本来李翰章就为唐驼一事对赵古泥颇有微词，再加上他这样口出狂言，就把李翰章给彻彻底底得罪了。16/17李翰章在文化人圈子里还是很有威望的，他要整个人，办法也很多。他不说赵古泥不好，他只是逢人说赵古泥还欠火候，“坯子虽好，打磨得还不够精致。”好在赵古泥的字也不错，学艺的时候，他专门临摹同乡翁同穌的书法。翁同穌是同治光绪两朝皇帝的老师，又是“维新派”的代表人物，在当时的“帝后之争”中扮演着举足轻重的角色。翁同穌的书法淳厚中蕴潇洒，苍劲中显丰泽，时人誉为“乾嘉以后书法第一人”，虽然言过其实，却也的确代表了当时的一种倾向。学翁书的人很多，但真正能够学到其神髓的，万里无一。赵古泥的字，却几可乱真。赵古泥遭乡党排挤，靠篆刻显然糊不了口了，但这并不妨碍前来向他求字的人依然如过江之鲫。当时地方上很多人，都以挂一幅翁同穌的中堂为荣。赵古泥的小日子反而过得更加滋润了。一天，赵家来了个不速之客，操一口京腔，举止神情不似常人。赵古泥不敢怠慢，将其延请至书房招待。来人并不表明身份，只说有事相求，随后打开随身携带的一只小匣，是两锭金子。“事成之后，另当重谢。”来人漫不经心地说，“对先生而言，不过是举手之劳。”赵古泥正待细问，来人从怀中掏出一封信来，“先生只需以翁体重新抄誊这封信，这两锭金子，就归你了。我不日来取。”说完，便转身离去。信是写给康有为的，信中历数朝政腐败，太后一手遮天，为今之计，仅变法一条道路可行，望康有为等人能念国家兴亡，揭竿而起，助光绪一臂之力，推翻慈禧政权。这封信字字铿锵有力，句句入木三分，直把赵古泥看得忍不住击节赞叹。这个神秘人为什么要用翁同穌的名义给康有为写信呢？会不会是翁同穌的政敌无中生有布下的一个陷阱呢？想着想着，赵古泥那嘴角边的微笑慢慢僵硬了，吓出了一身冷汗。两天后，那位神秘的客人再度光临。赵古泥取出誊好的信交给他，他从头至尾仔仔细细看了一遍，看完，便皱起了眉头问：“怎么只有三分像？”“三分本事接不来七分差使，”赵古泥恭恭敬敬捧起那两锭金子，“酬金原样奉还，请另请高明。”来人拂袖而去。此后，凡上门求翁书者，赵古泥统统避而远之。他的字也改走何绍基一路，再不写翁体了。(选自《2022中国年度小小说》)7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析，不正确的两项是A.小说开头写赵古泥在吴吕硕的教导下，赵古泥治印技艺大进，而且触类旁通，对书法也有了很深的造诣.从情节来看这是一个巧妙的伏笔。B.赵古泥白幼学印，得多位名师指点，在治印方面，非古不学，最终因青出于蓝而胜于蓝而得罪其师。16/17C.在对待唐驼退印及李遒与赵古泥谈刻印两事上，李翰章没有体现名家风范，也可以看出他心胸有些狭隘。D.李翰章逢人只说赵古泥还欠火候，“坯子虽好，打磨得还不够精致”，其目的在于激励赵古泥在治印上要精益求精。E.作者以赵古泥“三分像”的翁体为客人抄誊信的故事刻画出他心思细腻、不为钱财陷人于不义的形象。8．文章多次写到了赵古泥的“笑”，请简要分析。9．对文中学生赵古泥得罪启蒙老师李翰章这件事，简要谈谈你的看法。【答案】7．BD8．①面对唐驼退印之事，赵古泥当众磨掉，且淡淡一笑，表现他对附庸风雅的唐驼的蔑视和毫不在意。②与师弟谈刻印之道，赵古泥始终微笑，这既体现他与人和善的性格，又体现他的从容和自信。③看信件时，他微笑是因为此信句句在理，句句人木三分，他欣赏，赞叹；微笑消失，是因为他似乎看到背后的陷阱，差点陷别人于不义。9．①从学生角度看：作为学生不能忘本，要有感恩心理，一日为师终身为父，内心要感激老师、尊敬老师；但也不能一味盲从、屈从，学术上是学生，并不意味着在人格上低老师一等；有继承才能发展、才能超越，符合社会发展规律，应当鼓励。②从老师角度看：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，没有否定就没有进步，即使青出于蓝而胜于蓝，也应该高兴；不能有门户之见，要允许学生学在术上有异见、创见，抱残守缺必定顽冥不化，固步自封就会夜郎自大；做老师的不能托大，不仅在学术上做人老师，更要在道德上为人楷模，有大学问，还得有大德。【解析】7．本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术以及欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中分析的每一个重点，注意结合语境，注意语言表述的不同。B项“最终因青出于蓝而胜于蓝而得罪其师”不符原文，原文是“本来李翰章就为唐驼一事对赵古泥颇有微词，再加上他这样口出狂言，就把李翰章给彻彻底底得罪了”；D项“目的在于激励赵古泥在治印上要精益求精”不对，他是在整赵古泥，原文是“李翰章在文化人圈子里还是很有威望的，他要整个人，办法也很多。他不说赵古泥不好，他只是逢人说赵古泥还欠火候”。所以选BD。8．16/17本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答时要结合上下文分析。第一次“笑”是“唐驼见印上‘驼’字有误，命人将印退回”后，“赵古泥毫不客气地当众将印章磨掉，并淡淡一笑说：‘想不到唐某人不想做人，反要做畜生’”，由赵古泥的语言可知“淡淡一笑”是对唐驼的蔑视和不在意。第二次“笑”是“李遒与赵古泥谈刻印之法”时，“笑笑”“又笑”表现了赵古泥与人交往时的和善，同时表现了他的从容自信。第三次的“微笑”是因为“这封信字字铿锵有力，句句入木三分，直把赵古泥看得忍不住击节赞叹”。“微笑慢慢僵硬了”是因为想到了“不会是翁同穌的政敌无中生有布下的一个陷阱呢”。9．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答时可从师生关系的角度分析。作为学生，从品行上说，要尊重老师；从学业上说，对老师不能盲从，追求“青出于蓝而胜于蓝”的目标。作为老师，不管在学术上还是品行上都要为人师。学术上，不要故步自封；学生超越自己时，要为之高兴，不要打击报复。 二、古诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成问题。杨昭俭，字仲宝，京兆长安人。曾祖嗣复，唐门下侍郎、平章事、吏部尚书。祖授，唐刑部尚书。父景，梁左谏议大夫。昭俭少敏俊，后唐长兴中，登进士第。解褐成德军节度推官。历镇、魏掌书记，拜左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》。书成，迁殿中侍御史。天福初，改礼部员外郎。晋祖命宰相冯道为契丹册礼使，以昭俭为介，授职方员外郎，旋加虞部郎中，俄以本官知制诰。不逾月三拜命，时人荣之。又为荆南高从诲生辰国信使，赐金紫。使回，拜中书舍人，又为翰林学士。时骄将张彦泽镇泾原，暴杀从事张式，朝廷不加罪。昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益抗疏论列，请置之法，疏奏不报。会有诏令朝臣转对，或有封事，亦许以不时条奏。昭俭复上疏日！“天子君临四海日有万机懋建诤臣弥缝其阙今则谏臣虽设言路不通药石之论不迭于圣聪而邪佞之徒取容于左右。御史台纪纲之府，弹纠之司，衔冤者固当昭雪，为蠹者难免放流.陛下临御以来，宽仁太甚，徒置两司，殆如虚器。遂令节使慢侮朝章，屠害幕吏，始诉冤于丹阙，反执送于本藩。苟安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿断，诛彦泽以谢军吏。”由是权臣忌之。会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官。未几，起为河南少尹，改秘书少监，寻复中书舍人。时河决数郡，大发丁夫，以本部帅董其役，既而塞之。晋少主喜，诏立碑记其事。昭俭表谏日：“陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；搞翰颂美，不若颁罪已之文。”言甚切至，少主嗟赏之，卒罢其事。周世宗爱其才，复召入翰林为学士。岁余，改御史中丞，多振举台宪故事。未几，以鞫狱之失，与知杂御史赵砺、侍御史张纠并出为武胜军节度行军司马。开宝二年，入为太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部尚书致仕。太宗即位，就加礼部尚书。太平兴国二年，卒，年七十六。昭俭美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。16/17(节选自《宋史·杨昭俭传》)10．下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是A.天子君临四海／日有万机懋建／诤臣弥缝其阙／今则谏臣／虽设言路／不通药石之论／不达于圣聪／而邪佞之徒取容于左右B.天子君临四海／日有万机／懋建诤臣／弥缝其阙／今则谏臣虽设／言路不通／药石之论不达于圣聪／而邪佞之徒取容于左右C.天子君临四海／日有万机懋建／诤臣弥缝其阙／今则谏臣虽设／言路不通／药石之论不达于圣聪／而邪佞之徒取容于左右D.天子君临四海／日有万机／懋建诤臣／弥缝其阙／今则谏臣／虽设言路／不通药石之论／不达于圣聪／而邪佞之徒／取容于左右11．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.进士第：科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，进士第指科举考中。B.解褐：解去平民所穿的粗布衣服，易上官服。指入仕。C.知制诰：掌管起草诰命之意，后用作官名，宋代为清要之职。D.御史台：是中国古代一种官署名，主要负责监察事务。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.杨昭俭出身官宦世家，年轻时官运亨通，曾经一月三拜命，当时人人都以他为荣。B.杨昭俭是诤臣，在皇帝面前敢于直言，无论是张彦泽案，还是晋少主立碑记，他都直陈不讳。C.杨昭俭因为张彦泽案，权臣忌惮他，也因为得罪权贵，被停官。D.杨昭俭为官几起几落，但他始终心系朝廷，善于进谏，为权者应该庆幸。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；搞翰颂美，不若颁罪己之文。(2)然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。【答案】10．B16/1711．A12．C13．(1)陛下刻石碑记录功绩，不如发布哀痛的诏令；写文章颂美，不如颁布自责的文章。(2)然而言辞锋利喜欢讥讽人，执政大臣害怕他陷害诽谤，大多委屈自己顺从他的意思。【解析】10．本题考查文言断句的能力。解答断句题，要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句，如名词、虚词、固定结构等。就本题而言，“懋建”是名词，“今则”“而”是虚词，“君临四海”“日有万机”都是固定短语，“药石之论不达于圣聪”和“邪佞之徒取容于左右”句子结构一致，再结合文段注意各句主语、谓语相关内容的变化，本题的断句就不难了。所以选B。11．本题考查理解古代文化常识的能力，古代文化常识知识需要平时记忆，还要结合语境理解分析。A.进士第是科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。所以选A。12．本题考查筛选文中的信息以及归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体阅读，总体把握，再用排除法。C.“因为得罪权贵，被停官”错误，原文是“会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官”并非得罪权贵。所以选C。13．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词有：(1)纪功：记录功绩；降：发布；罪：责备。(2)利口：言辞锋利；构谤：陷害诽谤；徇：顺从。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成问题。次韵唐公①三首其三，旅思王安石此身南北老，愁见问征途。地大蟠三楚，天低入五湖。看云心共远，步月影同孤。慷慨秋风起，悲歌不为鲈②。16/17【注】①张壤，字唐公，北宋嘉佑六年契丹国母生辰使，王安石友人。②《晋书·张翰传》记载张翰在洛阳，因见秋风，于是想起家乡的苑菜莼羹、鲈鱼脍，说：“人生贵适意尔”，当日辞官归乡。14．对本诗分析不恰当的两项是A.此诗题为《次韵唐公三首其三·旅思》与王安石的另一首诗《泊船瓜洲》一样，都表现诗人思念家园的心情。B.首联直抒胸臆，诗人奔波南北，韶华老去，身心俱疲，不想再为国征战攻伐；一个“愁”字突出了诗人的迷茫。C.颔联写景，以夸张之手法写天地的阔大深沉，并为进一步抒怀做了铺垫：“蟠”“入”二字化静为动，颇见功底。D.颈联情景合一，“心共远”表明自己心志高远，意欲九天“步月”却形单影只，可见诗人虽高处不胜寒却依然积极入世。E.王安石的诗歌“学杜得其瘦硬”，用字工稳，好发议论，多用典故，擅长于说理与修辞，风格遒劲；本诗集中体现了这些特点。15．诗的尾联是怎样表现作者复杂的思想感情的？请结合诗句作简要分析。【答案】14．BE15．①尾联即景抒情，诗人借张翰的鲈鱼脍的典故委婉表达自己复杂的思想感情；②面对秋风，诗人虽然伤悲，但依然慷慨歌大志；③虽然思念家乡，但为国事不计个人得失，顾大家而舍小家。【解析】14．本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧以及评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答时，需先理解诗句内容，主要把握情感和手法。B.“为国征战攻伐”“突出了诗人的迷茫”错，应是思家之愁和国事之忧；E.本诗没体现“擅长说理”这点。所以选BE。15．本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧以及评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。诗歌要把情感表达出来，除了注意意象和词语的选用外，也应该掌握一些简单的写作手法。比如直抒胸臆、借景(物、事)抒情、托物言志、对比、衬托、动静、虚实、点面、正侧结合等。解答时要结合具体的诗句来理解。尾联用了典故，张翰的“鲈鱼脍”表达了思乡之情，但作者在“秋风起”时，“慷慨”“悲歌”却“不为鲈”，表达了作者心忧国事的情感。 （三）名篇名句默写16/1716．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《次北固山下》一诗中，表现游子思乡情深的诗句是“ ， 。”(2)《赤壁赋》中写作者引吭高歌、吟诵古代咏月诗歌的诗句是“ ， 。”(3)中国古代诗人尤其喜欢以流水比喻愁情，李煜在《虞美人》中“ ”一句用水的连绵不断，喻愁情挥之不去，成为千古绝唱。【答案】(1)乡书何处达 归雁洛阳边 (2)诵明月之诗 歌窈窕之章 (3)恰似一江春水向东流【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后不要出现错别字，此题注意提示语中的“游子思乡”“吟诵古代咏月诗歌”“用水的连绵不断，喻愁情挥之不去”，这样就能准确的答出题目，注意“雁”“窈窕”“恰”等易错字的书写。三、语言文字运用17．下列各句中划线成语的使用，全部正确的一项是①面对或被高等法院裁决搅得七零八落的退欧时间表，能不能按原计划推进英国退欧进程考验英国首相特蕾莎·梅的智慧。②实现中华民族伟大复兴，是一场震古烁今的伟大事业，需要坚忍不拔的伟大精神，也需要振奋人心的伟大作品。③试图“主导亚洲”的日本主张“雁行模式”，无异于痴人说梦；亚洲的合作、竞争态势远比由谁主导的含义复杂、丰富得多。④中国对南海拥有无可争辩的主权，南沙岛礁建设是中方主权范围内的事情，合情、合理、合法，不影响也不针对任何国家，无可厚非。⑤印度基础设施和工业规模与中国的差距判若云泥，而其“一直在追赶，从来不超越”的现实处境，更使其沦为中国网民的笑柄。⑥长征这条红飘带，是无数红军的鲜血染成的，在风雨如磐的长征路上，崇高的理想，坚定的信念，激励和指引着红军一路向前。A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D.②③⑥【答案】D16/17【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类题要从成语的基本义、感情色彩和语境等三个方面综合考虑分析。七零八落：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。此句使用对象错误。震古烁今：震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。使用正确。痴人说梦：比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。符合语境。无可厚非：指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。和“合情、合理、合法”语境不符，应该为“无可非议”。判若云泥：高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。说“差距”判若云泥不当。风雨如磐：形容风雨极大。使用正确。所以选D。 18．下列各句中，没有语病的一句是A.香港少数候任立法会议员在宣誓时宣扬“港独”，不但严重冲击“一国两制”底线，违反国家宪法，而且严重伤害了全中国人民的感情。B.推进中国经济去房地产化，促进房地产稳定健康发展，释放新需求去库存并对冲市场调整，关键是建立一套让房地产利润平均化的市场调节机制与政府调控机制是很有必要的。C.在江西瑞金，像邓大庆这样加入万亩脐橙基地的农户一共有近3万多人，而且其中10%以上都是精准扶贫对象。D.施一公在细胞凋亡、重要膜蛋白的结构与功能等生命科学的前沿领域，取得了一系列令世界瞩目的创新成果。【答案】D【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。分析句子最常见的方法是结构分析法，压缩主干后，看看句子成分是否有残缺，句子成分之间是否搭配等。句中有并列成分的需要分析并列成分之间是否有包含关系、交叉关系，先后顺序是否合理等。分析可知，A.语序不当，“不但”和“而且”的内容换位置；B.结构混乱，“关键是建立一套让房地产利润平均化的市场调节机制与政府调控机制是很有必要的”句式杂糅，可改为“关键是建立一套让房地产利润平均化的市场调节机制与政府调控机制”或“建立一套让房地产利润平均化的市场调节机制与政府调控机制是很有必要的”；C.“近3万多”矛盾，删去“近”或“多”。所以选D。 19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是民族是文化的主体，文化是民族的灵魂。① 一个拥有优秀传统文化的民族具有顽强的生命力，② 遭受重创③ 能浴火重生。④____文化发挥作用不可能脱离作为文化载体的社会整体。文化是社会的构成要素，是以经济为基础、以政治为核心的上层建筑中的观念形态。一个民族的盛衰兴亡，⑤ 单纯取决于文化，⑥____取决于一个国家的综合实力。16/17【答案】B【解析】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。关联词语的使用要熟悉关联词之间的搭配，还要分清句子之间的关系。本题可用排除法，第二处和第三处是假设关系，这就排除C。最后两处的关系是并列关系，不是递进关系，这就排除AD。所以选B。 20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。供给，经济学中的供给是指生产者在某一特定时期内，在每一价格水平上愿意并且能够提供的一定数量的商品或劳务。供给的范围和水平取决于社会生产力的发展水平，一切影响社会生产总量的因素也都影响供给量；但是，①____，因为生产量中有一部分用于生产者自己消费，作为贮备或出口，而供给量中的一部分可以是进口商品或动用贮备商品。提供给市场的商品，②____，而且具有凝结着一定社会必要劳动时间的价值。因此，供给不单纯是一种提供一定数量的特定的使用价值的行为，③ 。【答案】①市场供给量不等于生产量 ②不仅具有满足人类需要的使用价值 ③而且还是实现一定价值量的行为【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。答此题要读懂文段的内容要点，理清文段的思路脉络，根据上下文和关键词语确定所补写的句子内容。“因为生产量中有一部分用于生产者自己消费”是解释①的原因的，那么①应填写“市场供给量不等于生产量”。由“而且具有凝结着一定社会必要劳动时间的价值”和“因此，供给不单纯是一种提供一定数量的特定的使用价值的行为”可知②应填写“不仅具有……使用价值”。③和“供给不单纯是……”构成递进关系，由“具有凝结着一定社会必要劳动时间的价值”可确定③所填写的内容。 16/1721．下面是《中国国家形象调查报告2022》中“中国文化元素代表”问卷调查情况统计表，请把这个调查情况统计表所反映的内容写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过150个字。【答案】国内外受访者对中国文化代表元素的看法存在一定差异。中医、武术和饮食是受访者眼中最能代表中国文化的元素；对孔儒思想、书法绘画篆刻、民俗、戏曲相声杂技等传统文化，海外受访者的认可度明显低于国内受访者。(这一差异为今后提高我国对外文化传播的精准性、针对性、有效性提供了借鉴。)【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。图表题注意分析最高和最低数字代表的信息的不同。本表调查的是“中国”和“海外者”对“中国文化元素代表”的认识，根据柱状长短数字的不同，可知中国和海外的受访者的认识不同。国内外受访者普遍认同最能代表中国文化的元素的是中医、武术和饮食。国内受访者认为儒家思想和中医最能代表中国文化，海外受访者认为武术和中医最能代表中国文化，解答时要比较说明。四、作文22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在泸州市区的街头路口，不论刮风下雨、寒冬酷暑，我们每天都会看到这样一群人，他们身穿黄色衣服，手里拿着大喇叭，行人横穿公路或者车辆不避让行人的时候，他们就会忙碌起来劝导大家，他们就是文明劝导员。在沪州市龙马潭区大通路的十字路口，过往的车多，行人也多，这里一共设有4名文明劝导员。已经做了6年文明劝导工作的罗安荣说，工作条件艰苦其实不算什么，让他很无奈的是很多不听劝阻横穿公路的市民。对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】无16/17【解析】本题考查写作能力。材料涉及文明劝导员和行人，“文明劝导员”都是小人物，他们在“刮风下雨、寒冬酷暑”的情况下忙碌地劝导交通违规者。如此辛苦，他们为了什么？还不是为了行人、车辆的安全！他们说“工作条件艰苦其实不算什么”，“无奈的是很多不听劝阻横穿公路的市民”。因此可从文明劝导员的角度立意为“用微小的力量改变城市文明进程”；从行人的角度可立意为“文明靠大家”，“多一份理解，多一份支持”，“文明礼让，安全出行”，“提高素质，遵守规则，惠及你我他”。 16/17
