福建省东山县2022-2022学年高二语文上学期期中试题（考试时间150分钟，满分150分）一、古诗文阅读（56分）（一）默写常见的名句名篇。（10分）1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1），临清流而赋诗。（《归去来兮辞》）（2）层峦耸翠，；飞阁流丹，下临无地。（《滕王阁序》）（3）鹤汀凫渚，。（《滕王阁序》）（4）云销雨霁，。（《滕王阁序》）（5），沐浴清化。（《陈情表》）（6）诏书切峻，。（《陈情表》）（7），愿乞终养。（《陈情表》）（8）臣无祖母，。（《陈情表》）（9）文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是： ， 。(《逍遥游》)（二）文言文阅读（38分）2.下列各句中加点词的词类活用不同于其他的一项是（）（3分）A．历职郎署，本图宦达B．望长安于日下，目吴会于云间C．或命巾车，或棹孤舟D．犹望一稔，敛裳宵逝3．下列文言句式分类正确的一项是（）（3分）①童子何知？②彼且奚适也③急于星火④既自以心为形役⑤访风景于崇阿⑥则告诉不许A．①②/③④/⑤⑥B．①④/②③/⑤⑥C．①③/②⑤/④⑥D．①②/③⑤/④⑥阅读下面文言文，完成4—8题。（21分）-18-\n李密，字令伯，为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝①之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏②。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁辛苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。…………臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯之所明知，皇天后土，实所鉴见。伏愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨身，死当结草。送帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。出为温令，而憎疾从事③，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。④”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。（《晋书·李密传》）[注]①烝烝：性情醇厚。②游夏：子游、子夏，孔子的学生。③从事：官名，泛指一般属官。④庆父不死，鲁难未已：如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的；比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。4.下列对各句中词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．躬自抚养躬自：亲自B．慈父见背见背：弃我而死去C．门衰祚薄祚薄：福分浅薄D．矜悯愚诚矜悯：夸耀5.下列各句中加点词语的意义，不相同的一项是（）（3分）A．有暇则讲学忘疲欲奉诏奔驰，则刘病日笃B．内无应门五尺之僮是臣尽节于陛下之日长C．但以刘日薄西山卿但暂还家，吾今且报府-18-\nD．齐桓得管仲而霸乐公得诸葛亮而抗魏6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．舅夺母志，舅父强行改变了母亲想守节的志向，这是母亲改嫁的委婉说法。B．期功指关系较近的亲属，期指穿一周年孝服的人；功分大功服与小功服。C．结草，魏国魏颗使其父亲的爱妾免于陪葬，后该女子化魂为老人以报恩德。D．服阙，守丧期满除服。阙即终了之意。这里当指守刘氏丧期满除去丧服。7.下面对文章有关内容的赏析，不恰当的一项是（）（3分）A．李密在奏章里先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫。B．强调祖母刘的病“夙婴疾病，常在床蓐”，以突出李密的孝情不同于一般的祖孙之情。C．晋武帝看了李密的奏章后，为他的至孝的名气所折服，于是停止对其征召，让其尽孝。D．祖母去世后，李密到晋朝廷任职，后来因言获罪，都官从事上奏免除李密的官职。8.翻译句子（9分，每题3分）（1）数使吴，有才辩，吴人称之。（2）出为温令，而憎疾从事。（3）农人告余以春及，将有事于西畴。(<归去来兮辞>)9．解释下列加点字的意思。（3分）（1）寻蒙国恩，除臣洗马 寻：（2）云鬓半偏新睡觉 睡觉：（3）彼且恶乎待哉 恶：阅读下面文字，完成10～11题。（8分）(1)庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“君闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”(选自《庄子》)(2)庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，其学无所不窥。然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》，以诋讹①孔子之徒-18-\n，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语，无事实。然善属书离辞，指事类情，以剽剥儒、墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙(帝王的祖庙)。当是之时，虽欲为孤豚(小猪)，岂可得乎？子亟②去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”(选自《史记·老子韩非列传》)[注]①诋讹：诽谤。②亟：立即。10．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )（3分）A．王巾笥而藏之庙堂之上用锦缎包B．以诋讹孔子之徒徒弟C．然善属书离辞，指事类情连缀，撰写D．其言洸洋自恣以适己满足11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）往矣，吾将曳尾于涂中。（3分）（2）使使厚币迎之，许以为相。（3分）(三)诗歌阅读12.阅读下面的诗歌，回答问题。（7分） 早兴① 白居易 晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。 犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。 半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。 睡觉②心空思想尽，近来乡梦不多成。[注]①这首诗当是唐穆宗长庆三年（823年），白居易到杭州第二年的早春所作。②觉：睡醒。（1）对本诗分析不恰当的一项是（3分） A．首联用“晨光”与“开门鼓”交待时间之早。-18-\n B．颔联以犬和鸟的表现描绘清晨兴旺之景。 C．尾联“乡梦不多成”呼应“心空”，点明主旨。 D．本诗语言浅显平实，给读者清新自然之感。（2）诗人善于从细微处表现生活情趣，请从这一角度赏析画线句。（4分）二、现代文阅读（24分）（一）阅读下面的文字，完成16—19题。（15分）界河[希腊]安东尼斯（1）命令很明确：禁止下河洗澡！同时规定沿岸200公尺内任何人不得擅入。（2）大约3周之前，他们来到河岸这边驻扎下来，对岸就是敌军——通常被称之为“那边的人”。（3）河两岸的纵深处尽是茂密的丛林，林子里驻扎着敌对双方的部队。（4）据情报，那边有两个营，但他们并未发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘？与此同时，双方都派出哨兵隐藏在两岸的密林里，戒备着随时可能出现的情况。（5）记得他们初抵此地时，还是春寒料峭。然而几天前却突然放晴，现在竟是明媚和煦的春天了！（6）第一个潜下界河的是位中士。一天早晨他偷偷溜了出去，跳入水中。不久当他爬回此岸时，肋下已中了两弹，后来只活了几个小时。（7）翌日，又是两个士兵下去了。没有再能见到他们，只听到几阵机枪的扫射声，然后，便是一片沉寂。（8）此后，司令部就下了那道禁令。（9）然而，那条河依然具有不可抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声，渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面，邋里邋遢。在这两年半里他们享受不到一丝的快乐。而此时他们却邂逅了这条河……（10）“这该死的命令！”那天夜里他忿忿地诅咒道。（11）这一夜，他辗转反侧，难以入眠。远处，滔滔河水依稀可闻，令他难以安睡。（12）对，明天要去，他一定要去——让那禁令见鬼去吧！（13）士兵们都在酣睡，最后，他也渐入梦乡。梦中，他似乎看到了它——一条河。那河就在他的面前，期待着他。他站在岸边，脱光了衣服，正欲跃入水中。就在此刻，那条河竟然变成了他的恋人——一个胴体黝黑、年轻健美的姑娘，她正待他奔来——-18-\n突然，一只无形的手却紧紧攫住了他的后颈！（14）这是一场噩梦。醒来时已精疲力竭，幸好天还未放亮……（15）他终于站到河边。他注视这条河，它的确存在着！一连几个小时他都在担心这只是一种想象，抑或只是士兵们的一种普遍的幻觉。（16）天气多好啊！他把衣服和枪靠放在树干旁，纵身跳入水中，承受了两年半的折磨，他那迄今还留有两道弹痕的躯体，顿时化作了另一个人。无形中，仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身，为他抹去这两年半中留下的一切印迹。（17）他时而仰泳，时而蛙泳。他顺流漂浮，又长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁。（18）左右两岸，鸟群在自由飞翔，有时它们盘旋在他的头顶，和他亲昵地打招呼。（19）少顷，顺流漂下的一根树干出现在他的前方。他一个长潜试图抓住树干。他真的抓住了！就在他浮出水面的刹那间，他发现约在30公尺开外的前方有一个脑袋。（20）他停下来，想看得清楚些。那另一个游泳者也停了下来。他们彼此默默注视着。（21）他立刻回过神来，恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。（22）他不知道对面的家伙是自己人还是那边的人。他怎么认得出来呢？只凭一个脑袋？（23）几分钟的时间两人在水中一动不动。一个响亮的喷嚏打破了死一样的寂静，是他打的，而且像往常一样大声咒骂了一句。那个人掉转身去很快游向对岸，他亦飞速向岸边游回。他先行出水，狂奔到那棵树下，一把抓起枪。还好，那边的人刚刚爬出水面。（24）他举起枪，瞄准。要击中对面那人的脑袋实在太简单了。20米开外奔跑着的一丝不挂的人体，是一个很容易击中的靶子。（25）突然，他觉得自己无法扣动扳机。对方那人在彼岸，赤条条的像刚从娘胎里出来时一般。而自己端枪在岸的这边，同样也赤条条的。（26）他无论如何开不了枪。两个人都赤裸着！两个赤裸的人，脱掉了国籍，脱掉了姓名，脱掉了卡其布的军装。（27）这到底是为什么呢……（28）他实在无法扣动扳机，他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了……（29）随着彼岸的一声枪响，他只是瞥见鸟群被惊起。他应声倒下，先是膝盖跪下，随后平扑在地。-18-\n13．下列对这篇小说的赏析，不恰当的一项是（）（3分）A.小说第13段写了一个梦，一个温馨而令人神往的梦；但又是一个噩梦，一个破坏美好毁灭愿望的噩梦。梦的情景暗示着主人公的悲剧命运。B.小说第18段描绘了一幅人与自然和谐美好的画面，它烘托士兵下河洗澡时轻松愉快的心理，同时也为下文写枪击惊飞鸟群作铺垫。C.“他觉得此刻这条恋人般的河未能把他们隔开；相反，却把他们联合在一起了“一句，采用心理描写，突出人物心地善良的个性特征。D.小说写战争，尽管自始至终没有枪林弹雨，但故事情节始终以两个人的对峙为核心而展开，显得剑拔弩张，给人以某种紧迫感。14．请按照下面的提示概括这篇小说的情节（4分）（1）开端：（3）高潮：15．联系全文，说说小说开头1至4段在文中的作用。（3分）16．有人说，这篇小说的结尾震撼人心；也有人说，去掉结尾一段更耐人寻味。哪一种结尾更好？请谈谈你的看法。（5分）（二）阅读下面的文字，完成20-22题。(9分)青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗?从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。-18-\n作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。(摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》)17．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。C.明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。18．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A．文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。B．文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。C．文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。D．文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。19．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A．如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起B．时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。C．青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。D．青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。三、语言文字运用（10分）20．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)-18-\n ①促进科研成果转移转化是实施创新驱动发展战略的重要任务，我们应该制订一套行之有效的激励机制和创新协同机制。 ②小庄从小就对机器人玩具特别感兴趣，上学后喜欢收集机器人模型，通过各种途径得到的模型已经汗牛充栋，整整一间屋都摆满了。③近年来，有关部门采取了一系列措施强化虚拟广告的监管，使得滥竽充数的广告得到了一定程度的遏制。 ④丹·罗斯嘉德发明的“雾霾塔”是一种利用静电吸附尘粒原理的环保装置，脏空气滔滔不绝地从塔顶进入后，能在塔中间得到净化。 ⑤约翰逊的学术方法虽比较新颖，但其学术成果得到学术界公认的却不是很多，再加上其追随者大都等而下之，以致他的学术地位一直不高。 A.①③⑤B.①④⑤C.②③④D.②④⑤21．下列各句中，没有语病的一组是(3分)A．林业扶贫的优势在于充分利用林地资源和劳动力资源，大力发展油茶、核桃等木本油料产业，是破解山区贫困人口脱贫难题的重要途径。B．成立陆军领导机构、火箭军、战略支援部队，是中国军队现代化建设的一个重要里程碑，彰显了一个走向复兴的大国实现强军梦的决心。C．俄罗斯在克里米亚的行动引发的地区危机已经持续两年多。期间，俄罗斯处于经济趋向衰退、被西方大国集体敌视、在国际道义上陷于孤立。D．韩国统一部相关负责人表示，为应对朝鲜进行核试验和以弹道导弹技术进行发射的行动，韩国政府即日起决定中断开城工业园区的全面运转。22．清明节是中华民族的传统节日。东山拟举行“道周文化节”纪念活动，用以纪念生于东山的这位明末学者、政治家、文学家、书画家。请为这一活动拟一则宣传语，要求主旨明确，语言通顺，运用对偶的修辞手法，不超过20个字。(4分)五、写作（60分）23．阅读下面的文字，根据要求作文。预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇议论文。谈谈你的思考。要求：1.自拟题目；2.不少于800字。-18-\n高二年班座号姓名东山二中2022-2022学年（上）期中考高二语文试题答题纸1.（10分）(1) （2） (3) （4） (5) （6） -18-\n(7) （8） (9) 题号234567分值3分3分3分3分3分3分答案8.（9分，每题3分）（1）（2） （3） 9.（1）（1分）（2）（1分）（3）(1分)10.（3分）()11.（1）（3分）（2）（3分）12.（1）（3分）（）（2）(4分) 13.（3分）（）14.（4分）（1）开端（3）高潮15.(3分)16.(5分)题号1718192021分值3分3分3分3分3分-18-\n答案22.（4分）高二（上）语文期中考试题参考答案暨评分标准1.(10分)（1）登东皋以舒啸（2）上出重霄（3）穷岛屿之萦回（4）彩彻区明（5）逮奉圣朝（6）责臣逋慢（7）乌鸟私情（8）无以至今日（9）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮2.（3分）D（宵，名词作状语）3.（3分）D（宾语前置∕介词短语后置∕被动句）4．（3分）D（怜恤、同情）5.（3分）A(A．分别解释为“就”、“却”；B.助词，“的”C.连词，只是D．“因而”)6.（3分）C（该女子的父亲结草报恩，而非该女子自身化魂）7.（3分）C（“为他的至孝的名气所折服”有误）8.（9分）（1）多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。（数、使、称各1分）(2）李密由京官外调做温令，却憎恨一个担任从事的下属。（出、憎疾各1分，意思对1分）（3）农夫告诉我春天到了，该去西边的田地耕种。（及、有事各1分，意思对1分）【参考译文】李密，字令伯，是犍为武阳人(今四川省彭山县)。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自扶养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。有空闲的时间就讲学，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，被谯周的学生把他和子游子夏并列(认为是很有文学才华的人)。-18-\n他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。晋武帝阅读《陈情表》后说：“李密的名声，不是徒有虚名。”于是就停止召见他。后来刘氏去世，守丧期满除去丧服，再一次征用他到洛阳做太子洗马。司空张华问他说：“安乐公这人怎样?”李密说：“可以和齐桓公相并列。”张华问其中的缘故，回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸候，用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而抵抗魏，任用黄皓却丧了国，由这知道成败是同样的。”张华接着问：“孔明的教诲为什么那么细碎具体?”李密说：“过去舜、禹、皋陶相互说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》中与普通人说话，适宜细碎具体。和孔明说话的人没有人能和孔明自己相匹敌，因此说话细碎。”张华认为他的话对。李密由京官外调做温令，却憎恨一个担任从事的下属，曾经在写给人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会结束。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常常希望能调到朝廷任职，可是朝廷却没有人帮助他，于是升迁到汉中担任太守，自己认为失去了万分重要的机会，心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别，皇上下诏命令李密赋诗，诗的末章说：“人们有这样的话，有因才有缘。做官没有权势的朝臣做依靠，不如回家种田。在上清清楚楚，这话怎么能这么说。”武帝很生气，在这种情况下，都官从事上奏免除李密的官职。9.（1）寻：不久（2）睡觉：睡醒（3）恶：何（什么）10.(1)（3分）B。“徒”，一类的人。11.)略【参考译文】（1）庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”(2)庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏。他学识渊博，涉猎范围无所不包。他的中心思想却本源于老子的学说。他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的《渔父》《盗跖》《，而表明老子的学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类的，都空设言语，没有实事。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都无法重视他。楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去接他，答应他让他出任宰相-18-\n。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向啊！”12.（1）（3分）B （2）（4分）“新脱冬衣”以动作暗示季节更替；“体乍轻”写出猛然间的轻松感受；“乍轻”呼应“新脱”，描写入微，抒发了诗人切身感受春天到来的喜悦之情。（一点1分，语言1分）【译文】晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。【赏析】 这首诗当是长庆三年（823），诗人到杭州第二年的早春所作。杭州本是他幼时立志去做官的地方，如今宿愿已偿，心中自然快慰。这首小诗，反映了诗人在杭州的第一个春天即将来临时内心的喜悦激动之情。从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响；大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早”字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下，产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大乐事，以致诗人忘了自身的酒量，开怀畅饮，一醉方休，到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候，脱去冬衣会令人焕然一新，轻松爽快，所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重-18-\n”，值此酒意未竟消之际，当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉，同时又何尝不是美好的春色令诗人陶醉了呢？正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中，他忘记了一切忧愁和烦恼，以致于“睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成”，这两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。 全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。13.（3分）D（以“洗澡”为中心）。14.（4分）（1）开端：士兵下河游泳被杀，上级禁止下河洗澡（2）高潮：河中遇敌，与敌对峙（发展：他做梦并偷偷下河游泳。结局：放弃杀敌，自己被杀。）（4分）15.（3分）交代了小说紧张的战争环境，为结尾处“他”洗澡时遭受枪击这一情节埋下伏笔。16.（5分）【答案示例一】保留现有的结尾更好①从结构看，它使平淡的故事陡然生出波谰，情节出现撞击心灵的高潮，产生震撼人心的力量。②从表现手法上看，与前文的噩梦伏笔相照应，使人觉得主人公的牺牲又在情理之中。③从主题上看，悲剧性的结局凸显出战争对美好人性的摧残，有力地控诉了战争的罪恶，深化了人类呼唤和平幸福生活的主题。（共5分，①②③写出任意两点给2分，作出判断1分）【答案示例二】去掉现有结尾更好①从表达效果上看，小说给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。②从读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。③从主题上看，这样的结局凸显出美好人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。（共5分，①②③写出任意两点各给2分，作出判断1分）17.（3分）A（B,源于第二段，与外来文化已无关系，与第二段意思相反。C,源于第三段，与原文的差别较细小些，原文“明代中国……走向开放和进步的”。D，强加因果。）18.（3分）A（从第一段段意看，其目的并非为论证瓷器与审美观念更新的关系。）19.（3分）B（错在“成化年间”前的定语“青花瓷的兴盛”上。青花瓷的发展变化在全文中呈现了两个阶段，兴盛应该在永乐宣德时期。）20.（3分）C21．B（A句“结构混乱”，“优势在于充分利用……资源，大力发展……产业”与“充分利用……资源，大力发展……产业，是……重要途径”句式杂糅，保留其一即可。C句“成分残缺”，谓语动词“处于”残缺宾语中心语，可在句末加“的尴尬境地”。D句“语序不当”，应为“韩国政府决定即日起全面中断开城工业园区运转”）22.（4分）示例：①武英殿上抗辩显忠烈，经筵席前论道示诗书。（内容准确-18-\n，运用对偶，各2分）23.【优秀范文】超越“预测"，返璞归真生活的“亮面”交给人，交给一代又一代人从“荒原”上建构起来的秩序；生活的“暗面”没人知道，有人交给上帝，有人交给命运。而人总是渴望在黑暗里点起火，尽管不甚分明，但这样的光亮，还是让无助地行走于黑暗中的人心里多少有了底气．人类的生活离不开预测。契诃夫在回望自己的人生时感叹：“人的一生建立在预见之上。”而女作家乔治·艾略特却说：“在错误的所有形式中，预言是最不需要代价的。”不同的人生经历铸就了他们对预测的不同理解，而真正的矛盾却在于预测本身的双重性。有些预测是用科学理论去推求未知的事物，比如经济走势的预测，以统计学建立起来的概率体系为基础，接受这样的预测，显然没什么坏处。有些则不然，总掺杂些臆测的成分在里面，譬如古人对于方术的极度信仰，譬如玛雅人对世界末日的预言……尼采说，人的精神有三种境界——骆驼、狮子和婴儿，对于预测，人们同样也有三重境界。王小波曾这样形象地概括了自己在革命年代的切身感受：仿佛中了头彩，又仿佛还未曾开奖。这话里有一种隐痛，因为他既被别人捏着鼻子灌进极其恳切的革命胜利的预测，心里却哼哼着唱反调，但没办法，只好被时代裹挟着滚滚向前。未来怎么样呢?就像手里捏着一张彩票在等待开奖，自己无从预判，这样的人活得卑微、痛苦，我想这是尼采所说的人生第一境界——“骆驼”。也有人不接受预测，决意反抗命运。这样的人往往成为现实世界里的英雄。不论如何，他们承担起人类的责任与荣誉，是在黑暗里点起火的人．他们就好像尼采的第二重境界——“狮子”。如果说狮子一定能战胜未知的命运，倒也未必，俄狄浦斯奋起，却被命运扼住了咽喉。实际上，预测看重结果，带有很强的目的性。而人生的美丽不只是结果，更在于无数的过程。即使圣人，往往既不是天命所归，也不是人事主宰，他们的人生也未必完满，他们常常陷入生活的困境。孔子见逐于诸侯，惶惶然如“丧家狗”，他一面远鬼神，畏天命，一面坚守着心中的“仁”与“礼”传道授业，他晚境凄凉，孤独无依，却仍然“天真”地做着“克己复礼”的英雄梦。这让我想到了罗曼·罗兰在<贝多芬传》里写的一句话：“世界上只有一种英雄主义，便是注视世界的面目，并且热爱生活。”伟大的灵魂超越命运，更超越了“预测”-18-\n这一目的本身。而使他们超越预测的，就是活出自我，返璞归真。这样看来，孔子的天真执着，与老子所说的“常德不离，复归于婴儿”，与尼采笔下的“耍儿”境界可称得上殊途同归。在我们的生活中，人们见过太多的“骆驼”，也因“狮子”而震撼，但当人们看到“婴儿”的时候，嘴角往往会不自觉地上扬。存在主义告诉我们选择是自由的：既可以预测生活，也可以不预测生活，在预测以外，如果能看到自已，才能找到生活的本质。[简评]本文作者具有丰厚的人文积淀和理性的思辨精神。文章首先辩证地分析了预测的意义和价值，并借此将预测与“臆测”作了区分，以此为基础，，巧妙地运用尼采的精神的三境界来谈有关预测的三种态度，层层深入，张弛有度，最终将论点定格在对“预测”的超越，论证过程中，用“婴儿”这二意象将儒道精神及西方哲学融会贯通，论证精彩，颇有觅地。(并介)预测——人类通向“可靠”未来的原动力未来总是虚无缥缈，踪迹难寻；与此同时，人类却迫切地想要知道将来发生的事，以此找到通向远方的路。这时候，预测就诞生了。人们企图通过预测，找到那在命运的洪流里可能存在的方向。古人大多信奉“天人感应”之说。对“卜筮”及其结果深信不疑，以此指示自己的行为。刘基可能是少数几个不抽信“卜筮”的古人，他在《司马季主论卜》中说：“夫蓍，枯草也；龟，枯骨也．物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎?”刘基的观点很有“现代性”，他本着“自听”精神，质疑那些把自己的命运及未来走向交托给“卜蓍”的人，在当时具有振聋发聩的意义。在科技日新月异的今天，“卜蓍”这一古老的预测方式已与我们渐行渐远，现代人会对古人“占卜”的行为嗤之以鼻，将之视为“迷信”，因为大部分“无神论者”信奉生活充满偶然，命运不可预测。的确，生活千变万化，命运难以预料，那么人对自身未来的预测是不是徒劳无用呢?从理性角度思考预测产生的根源，对于“规律”的探求大概是人们作出预测并相信预测的最重要逻辑。古人认为自然界万事万物的变化有其规律可循，而人事的规律幂过是其中的一种，人最终可以找到宇宙终极的法则，以此预测未来。术数就是这样产生的，观天象以察吉凶，推“五行”以知兴衰，演“八卦”以正乾坤，这实际上是人类感知世界、认识世界、总结世界发展规律的方式，也是古代科学的萌芽。在今天，科学成了一套新的逻辑，取代了“天人感应”和“阴阳五行”，可支持人们相信的预测的本质仍没有变，那就是规律总是存在的。但规律也有不适用的时候，现代人预测的手段越来越多，就说在社会科学领域，经济模型被-18-\n拿来模拟未来的人口变化，大数据把握着人们的一举一动，为人们了解未来源源，不断地输送情报，可它们基于规律得出来的结论并不是次次正确，甚至出现许多互相抵触的答案。经济学家苦苦建立的模型，可能在一夜之阎轰然倒塌。人类对于他所生活的世界，了解得越多，就越知道有多少东西不可预测，就越知道预测不是解决一切未采问题的妙药。任何时候，都有一些非人力可’控、不可预测的因素存在。人们不禁追问：预测的价值何在?它常常出错，带着天生的不完满，与未来貌合神离——不过是人类尽力去模拟不可能模拟的未来罢了。可是预测的本质，并非索取未来所有的真相，而是找寻当下的方向，预测是人行驶在命运的波涛中而与命运抗衡乃至并驾齐驱的方式。因此，看似“不可靠”的预测，却正是人类通向“可靠”未来的原动力。[简评]与大多数考生一样，本文聚焦了“卜筮”这一话题，但是文本的作者超越了大部分考生。他极富思辨精神地论证了看似“不可靠”的“预测”的“可靠”之处，理性地思考了“预测”的价值。“卜筮”“术数”是建立在人对世界的认识的基础之上，对于世界发展规律的探求是人类“预测”的起点，即使“预测”无法探知未来的全部真相，但他始终是“人行驶在命运的波涛中而与命运抗衡乃至并驾齐驱的方式”，作者通过对预测可靠性的反复追问，很好地诠释了预测之于人类的终极意义。-18-
