山东省武城县第二中学2022-2022学年高一历史上学期第二次月考试题一、选择题：（每题2分，共60分）1、某历史兴趣小组把孔子作为研究性学习课题。下列图书可以作为研究资料加以利用的有（） ①《孔子评传》 ②《论语》 ③《史记》 ④《先秦史》A．①②③④ B．①②③ C．②③ D．②③④2、电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是（） A．思想界出现了“百家争鸣”的局面B．原先地位低的“士”阶层开始崛起C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D．“学在官府”导致墨家不能办私学3、中国古代的许多成语出自先秦诸子，下列成语出自《韩非子》的是（ ）A.春风化雨得道多助，失道寡助B．守株待兔变古易常C．朝三暮四君子之交淡若水D．兵贵神速置之死地而后生4、董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一主张的理解与评议，正确的是（） ①西汉初期各学派仍很活跃②当时地方割据势力仍非常强大③主张实行文化专制主义④有利于大一统的局面的形成A．①②B．③④C．①③④D．①②③④5、北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了（） A.北宋枢密院权力逐步扩大B.明代商品经济落后于宋代C.北宋时心学成为官方哲学D.明代理学已成为官方哲学6、明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收，地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现（）A． 注重气节，自我节制，奋发立志的思想 -12-\nB．追求个性自由，反对纲常礼教的思想C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想7、右图是1930年在甘肃北京居延注代烽燧遗址中出土的《汉代木简》。它记录了这座烽燧所拥的兵器及其它驻屯军用品的数目，其中有东汉和帝“永元”的纪年。对上述信息的认识正确的是（）A．活字印刷术起源于木简刻字B．为便于流传，弃纸而用木简C．木简上的文字应该是楷书D．木简仍是当时重要的书写载体8、北宋时期，山水画开始成为独立的画种，主要社会因素是（） ①“重文轻武”使文人阶层不断壮大②理学兴起，文人更注重内心修养③政权偏安江南一隅，“残山剩水”画出现④商品经济发展，文化普及A．②③B．①④C．①②D．③④9、从对下列文物的比较中，能够得出的正确信息是（）①天文学的发展②法律制度的发展③文字的发展和演变④书写材料的发展和进步A.①②B．③④C．①②③④D．②③10、某人生活在明朝，下列有关他的说法有可能发生的是（）①喜欢画山水画②读带插图的小说③在科举考试中用颜体书法写了一篇八股文，高中榜首④喜欢听京剧A.①②③④B.①②④C.①③④D.①②③11、一位唐朝的书生是个“书虫”-12-\n，每当他看到佳句时，总是抄写下来。但他的佳句集不可能有（）A.“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”B.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”C.“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”D.“多情自古伤离别，更那堪。冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”12、郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点（）A.原始岩画 B.汉代帛画C.中国文人画 D.民间绘画13、请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是（）①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。A．①②④③B．④①②③C．④②③①D．③①②④14、对2022年11月底的大雪天气，甲说：“雪真大，有点冷。”乙说“雪虽大，但让人感觉凉爽舒适。”他们的说法符合谁的观点（）A、泰勒斯B、普罗塔哥拉C、苏格拉底D、亚里士多德15、在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是（）A.重视对人自身的研究 B．强调教化对人的作用C.实行民主政治 D．实现人际关系的和谐16、梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。”“古学复兴”主要的历史影响是（）A．打破了中世纪神学的桎梏B．构建了新社会的蓝图C．使人们具有了自主意识D．挑战了教皇的权威17、德意志诗人诺瓦利斯(1772—1801)认为，科学的发展会推动哲学的进步。他能够举出的最佳论据是（） A.牛顿及其《自然哲学的数学原理》B．达尔文及其《物种起源》C．爱因斯坦及其“相对论”D．康德及其《纯粹理性批判》-12-\n18、现代派对色彩和视觉进行深入研究，采用夸张、变形与抽象的表现方法，大胆运用各种新材料。下列作品属于现代派的是（） ABCD19、马塞尔·普鲁斯特的《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索。下列作品与《追忆逝水年华》风格一致的是( )A．《西风颂》B．《等待戈多》C．《人间喜剧》D．《十日谈》20、魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡(州)公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家(皇帝)之局，而人心翕然。”魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？（） A.美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法 B.英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷” C.美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响 D.英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利21、道光十九年（1839年）林则徐到广东查禁鸦片之时，义律的禀贴中有“使两国彼此相安”之语（这里的“两国”是指英国和中国）。林则徐在《札广州府协传谕义律批驳请给红牌禀》中予以严厉驳斥：“即如两国二字，不知何解……”林则徐“不知何解”的原因是（ ）A.“天朝上国”的观念浓厚B.林则徐对英国一无所知C.中国比英国强大D.中英两国办事风格格格不入22、奕䜣力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了（） A.洋务运动与传统的观念发生冲突B.崇洋媚外行为遭到社会鄙视C.洋务派改器物不改制度受到批判D.西方列强侵略激起国人抵制-12-\n23、“中体西用”作为一种思想和指导原则，在中国曾经产生深远的影响。“中体西用”产生的积极作用不包括（ ）A.促进了中国经济近代化进程B.起到了强化民族意识的作用C.提倡政治改革，促进民主化进程D.为西学传播打开了方便之门24、阅读漫画，下列关于漫画中人物的相关说法正确的是（ ）A.意图采用暴力的斗争方式B.思想中有中西结合的因素C.拥有广泛的群众基础 D.主张建立民主共和国25、谭嗣同在《仁学》中写道：“民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。”这表明谭嗣同（ ）A.反对君主制B.倡导共和制C.主张变革君主专制D.主张实行分权制26、1912年4月1日，孙中山在同盟会的一次会议上说：“今日中华民国成立，史弟辞临时总统之职。解职不是不理事，解职以后，尚有比政治紧要的事待着手。”这里“紧要的事”是指（ ）A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民主主义27、毛泽东曾说：“我的文章……不是凭自己的脑子空想出来的。先要有人民的革命斗争，然后反映在我们这些人的脑子里。”下列对应关系，符合这一认识的是（ ）A.国民革命运动——《中国社会各阶级的分析》B.五四爱国运动——《新民主主义论》C.“大跃进”和“人民公社化”运动——《论十大关系》D.“文化大革命”运动——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》28、1840年以来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而宣传自由平等博爱，进而传播民主和科学。在这个过程中，中国人（ ）A.认识世界的同时又认识自身，认识不断深化并在实践中取得成功B.一步步自我否定并使中国走向全盘西化C.每一步都伴随着古今中外新旧之争-12-\nD.不断创新丰富进而形成完整的科学理论体系29、“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论,而是限制和缩小旧理论的作用范围,把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中.”下列最能说明此观点的是（） A.神创论与进化论B.经典力学与相对论C.经典力学与量子论D.相对论与量子论30、“文革”期间，由于广大科技工作者的努力，我国的科研和经济建设都取得了一定的成就，主要表现在（）①第一颗原子弹爆炸成功②导弹核武器试验成功③“东方红1号”人造地球卫星发射成功④袁隆平培育出杂交水稻“南优2号”A.①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④二、非选择题（共计40分）31、（21分）阅读下列材料，回答问题。材料一 《史记·儒林列传》记载：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”材料二 孔子被古代帝王奉为圣人，对孔子的追封自鲁哀公始（公元前479年）直至清朝成为“大成至圣文宣先师”。材料三 “富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也，不以其道去之，不去也”，“不义而富且贵，于我如浮云” ——孔子“义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之利，虽桀纣不能去民之好义”——荀子“必以仁义为先，而不以功利为急” ——朱熹材料四 十五六世纪以后，儒家思想逐渐出现所谓“坐标转位”或“基调转换”的重大变化……若干学者也指出，这股思潮转向绝非单纯的哲学思辨的结果，而是和时代脉动的重大变迁——如商业化与都市化的急剧发展——互通声息、与时推移的产物，并影响到当代的宗教、文学以及新兴都会中的庶民文化、商人文化与女性文化的发展。由此可见，此儒家思想的转向具有深厚的社会基础，其历史意义也不可不谓深远重大。（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出为什么秦朝时期儒学受到压制，而西汉以后却又加封孔子？（6分）-12-\n（2）根据材料三，概括儒家的义利观？（4分）简要叙述宋代理学的特点。（3分）（3）根据材料四和所学知识，如何理解材料四的“转向”？指出明清之际儒家思想转向的深厚的历史背景是什么。（8分）32、（19分）14世纪前后，是西方历史上一个思想大转型时期，同时期中国社会中的主流思想也发生了转变。阅读下列材料，回答问题。材料一材料二 呜呼，奴隶的意大利，痛苦的温床，你是暴风雨中推动舵手的孤舟，你不复是各省的主妇，却沉沦为娼妓！——但丁《神曲》材料三 -12-\n第52条 靠赎罪券得救，乃是虚空的，即令教皇的代表，甚或教皇本身，用灵魂来作担保，也是如此。第53条 那些为求宣讲赎罪券而叫其他教堂不得宣讲上帝道之人，乃是基督和教皇的敌人。第54条 在同一次讲道中，若讲赎罪券比讲上帝的道花相等或更长的时间，便是亏负了上帝的道。——节选自马丁·路德《九十五条论纲》（1）材料一中两部文献内容上的最主要区别是什么？结合所学知识分析这两部文献对中国传统主流思想产生的影响。（6分）（2）根据所学知识分析材料二中“奴隶的意大利”出现的原因并说明意大利是如何摆脱这种奴役状况的。（5分）（3）依据材料三并结合所学知识，指出马丁·路德倡导宗教改革的直接原因及影响。综合上述材料分析14世纪前后中西方思想发生的变化的本质差异。（8分）班级姓名考号考场号密封线内不得答题高二历史试题答题卷二、非选择题（共计40分）-12-\n31、（21分）（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出为什么秦朝时期儒学受到压制，而西汉以后却又加封孔子？（6分）（2）根据材料三，概括儒家的义利观？（4分）简要叙述宋代理学的特点。（3分）（3）根据材料四和所学知识，如何理解材料四的“转向”？指出明清之际儒家思想转向的深厚的历史背景是什么。（8分）-12-\n32、（19分）（1）材料一中两部文献内容上的最主要区别是什么？结合所学知识分析这两部文献对中国传统主流思想产生的影响。（6分）（2）根据所学知识分析材料二中“奴隶的意大利”出现的原因并说明意大利是如何摆脱这种奴役状况的。（5分）（3）依据材料三并结合所学知识，指出马丁·路德倡导宗教改革的直接原因及影响。综合上述材料分析14世纪前后中西方思想发生的变化的本质差异。（8分）-12-\n座号高二历史月考试题答案1-5、ADBBD6-10、BDCBD11-15、DCABB16-20、AABBC21-25、AACBC26-30、CACCC31、（1）受压制的原因：秦朝时期，儒生非议郡县制，以古非今，站在专制主义集权的对立面。（2分）加封的原因：新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要；新儒学开始成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐演变为统治者的统治工具。（4分）（2）①肯定利的客观存在与合理性②个人追求物质利益时不能违背义，先义后利，重义轻利（4分）①儒学进一步思辨化；②更加强调伦理道德为思想核心；③是佛道化的儒学（3分）（3）转向：指对传统儒家思想的批判和继承。（2分）①商品经济发展和资本主义萌芽产生；②君主专制空前强化；③市民阶层壮大。④宋明理学日益僵化，八股取士摧残思想。（任答3点6分）32、（1）区别：前者认为世界的本原是外在的“理”，在实践中主张“格物致知”；后者认为世界的本原是内在的“心”，在实践中主张“发明本心”。（4分）影响：继承和发展了传统儒学，形成了以“理”为核心的新儒学体系，成为明清时期的官方正统哲学。（2分）（2）原因：罗马教廷的封建神权统治。（2分）资本主义萌芽的发展，促进了人文主义思潮的兴起，开始打破封建神学的专制统治。（3分）-12-\n（3）直接原因：教会兜售赎罪券。（1分）影响：开始打破民众对罗马教会的迷信，解放了思想，促进了人文主义思想的传播和发展。（3分）差异：中国，服务于君主专制统治，加强了思想专制和禁锢；西方，倡导人性，主张思想自由，摆脱了封建神学专制统治。（4分）高二历史月考试题答案1-5、ADBBD6-10、BDCBD11-15、DCABB16-20、AABBC21-25、AACBC26-30、CACCC31、（1）受压制的原因：秦朝时期，儒生非议郡县制，以古非今，站在专制主义集权的对立面。（2分）加封的原因：新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要；新儒学开始成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐演变为统治者的统治工具。（4分）（2）①肯定利的客观存在与合理性②个人追求物质利益时不能违背义，先义后利，重义轻利（4分）①儒学进一步思辨化；②更加强调伦理道德为思想核心；③是佛道化的儒学（3分）（3）转向：指对传统儒家思想的批判和继承。（2分）①商品经济发展和资本主义萌芽产生；②君主专制空前强化；③市民阶层壮大。④宋明理学日益僵化，八股取士摧残思想。（任答3点6分）32、（1）区别：前者认为世界的本原是外在的“理”，在实践中主张“格物致知”；后者认为世界的本原是内在的“心”，在实践中主张“发明本心”。（4分）影响：继承和发展了传统儒学，形成了以“理”为核心的新儒学体系，成为明清时期的官方正统哲学。（2分）（2）原因：罗马教廷的封建神权统治。（2分）资本主义萌芽的发展，促进了人文主义思潮的兴起，开始打破封建神学的专制统治。（3分）（3）直接原因：教会兜售赎罪券。（1分）影响：开始打破民众对罗马教会的迷信，解放了思想，促进了人文主义思想的传播和发展。（3分）差异：中国，服务于君主专制统治，加强了思想专制和禁锢；西方，倡导人性，主张思想自由，摆脱了封建神学专制统治。（4分）-12-
