2022年语文学业水平考试文言文第二轮专题训练第1篇狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。一、重点字词解释（1）止有剩骨止：；（2）缀行甚远缀：；（3）投以骨以：；（4）一狼仍从从：；（5）而两狼之并驱如故并：；驱：；如故：；（6）屠大窘窘：；（7）顾野有麦场顾：；（8）场主积薪其中积薪：；（9）苫蔽成丘苫蔽：；（10）弛担持刀弛；（11）眈眈相向眈眈：；（12）少时，一狼径去少时：；径；去：；（13）其一犬坐于前犬：；（14）目似瞑，意暇甚瞑：；暇：；（16）屠暴起暴：；（17）又数刀毙之毙；（18）一狼洞其中洞：；（19）意将隧入以攻其后也隧入：；隧：；（20）止露尻尾止：；尻；（21）乃悟前狼假寐乃：；假寐：；（22）盖以诱敌盖：；（23）狼亦黠矣，而顷刻两毙黠；顷刻；（24）禽兽之变诈几何哉，止增笑耳变诈；几何：；止：；耳；二、重点句子翻译（1）狼不敢前，眈眈相向。译：（2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。译：（3）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳？译：；第2篇河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？一、重点字词解释（1）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉临：；河干：；山门：圮；于：；并：；（2）阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。阅：；求：；竟：；以为：。（3）棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。棹：；曳：；（4）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。设帐：；尔辈：；究：；物理：；是：；木杮：；湮：；颠：；众服为确论：；（5）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。”河兵：；失石：；（6）必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深。啮：；坎穴：；（7）转转不已，遂反溯流逆上矣不已：；遂：；溯流：；（8）可据理臆断欤？臆断：；二、重点句子翻译1.尔辈不能究物理。译：；1919学科网（北京）股份有限公司
2.是非木杮，岂能为暴涨携之去？译：；33.湮于沙上，渐沉渐深耳。译：；4.沿河求之，不亦颠乎？译：；5.必于石下迎水处啮沙为坎穴。译：；6.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？译：；7.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？译：；三、课文分析1.比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽的位置、理由及结果。人物寻找方法理由及结果寺僧讲学家老河兵2.比较三人各自的性格特征。寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”，说明寺僧毅力坚定而经验不足。讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：有实际经验，沾沾自喜。3.为什么老河兵的方法是对的，而寺僧与讲学家都错了呢？答：寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。老河兵：既有理论又有实践，把握了三者的性质及相互关系。4.这个故事说明了一个什么道理？答：告诉人们凡事要全面具体分析，不可主观臆断。原句：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？解释：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。5.试分析讲学家与老河兵“笑”的含义。答：讲学家的“笑”，是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的；老河兵的“笑”，是嘲笑讲学家的认识错误，众人糊涂，轻信讲学家的说法，说明老河兵阅历深广，有实践经验。6.老河兵比讲学家高明的原因是什么？答：根据实践经验，联系水流、泥沙与石兽三者关系综合判断，得出结论。第3篇愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石何？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。一、重点字词解释（1）方七百里方：；（2）年且九十且；（3）惩山北之塞，出入之迂也惩：；迂：；（4）聚室而谋聚室而谋：；室：；（5）吾与汝毕力平险汝：；毕力：；平：；险：；（6）指通豫南，达于汉阴指：；阴：；（7）杂然相许杂然相许：；杂然：；许：；（8）其妻献疑曰献疑：；（9）曾不能损魁父之丘曾：；（10）且焉置土石何？且：；焉：；置：；（11）遂率子孙荷担者三夫遂：；率：；荷：；（12）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。叩：；箕畚：；1919学科网（北京）股份有限公司
（13）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。孀妻：；遗男：；始：；龀：；（14）寒暑易节，始一反焉。易：；节：；反：；（15）甚矣，汝之不惠。.甚：；惠：；（16）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？毛：；其：；（17）北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻。”长息：；固：；彻：；（18）曾不若孀妻弱子。不若：；弱子：；（19）虽我之死，有子存焉。子子孙孙无穷匮也。虽：；穷匮：；（20）何苦而不平。苦：；（21）河曲智叟亡以应。亡以应：；（22）惧其不已也。帝感其诚。惧：；已：；帝感其诚：；（23）一厝朔东。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。朔：；陇：；断：；二、重点句子翻译（1）聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”译：；（2）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石。译：；（3）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。译：；（4）寒暑易节，始一反焉。译：；（5）“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？译：；（6）北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。译：；三、课文分析（1）愚公移山的原因是什么？答：惩山北之塞，出入之迂也，（2）文章最后以天神搬走大山的结局有什么作用?答：（3）“其妻献疑”和“河曲智叟笑而止之”的话很相似，那么，“其妻”和“智叟”对愚公移山的态度是否相同?答：不相同。“其妻”处于关心才“献疑”，而且提出提也是为了解决这些问题。而智叟对愚公的移山是完全持否定的态度，也嘲笑愚公，力劝愚公停止挖山。（4）文章主要用了哪两种表现手法？文中愚公是一位什么样的老人？答：文章主要用了和的表现手法。愚公是个的人。（5）实现中国梦，任重道远。从愚公的身上，我们可以吸取哪些精神营养？答：。（6）文中开头写山高的目的是为了；写“京城氏之子跳往助之”是为了；写“帝感其诚”是为了。（7）文章读后感：读后感一：愚公是一个有远大理想，不惧任何困难，有坚定意志和顽强毅力的老人象形。愚公移山所表现出的伟大气魄激励着我们战胜困难，使我们坚信：下定决心，坚持不懈奋斗终会获得成功。读后感二：愚公移山非一人之力，“众人拾柴火焰高”，我们在褒扬愚公精神的同时，也不忽视了集体的智慧和力量。只有个人和集体携手共进，才能共创美好的未来第4篇桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。1919学科网（北京）股份有限公司
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。一、重点字词解释（1）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。【为】：；【缘】：。（2）中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。【鲜美】：；【落英】：；【缤纷】：；【异】：；【复】：；【穷】：。（3）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。【仿佛】：；【舍】：；【才】：。（4）复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。【豁然开朗】：；【俨然】：；【属】：；【阡陌】：；【交通】：；【悉】：；【黄发】：；【垂髫】：。（5）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。【乃】：；【具】：；（6）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。【要】：；【咸】：；（7）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【率】：；【妻子】：；【邑人】：；【绝境】：；【遂】：；【间隔】：；【乃】：；【无论】：；【为】：；【叹惋】：；【延】：；【语】：；【不足】：。（8）既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。【既】：；【扶】：；【向】：；【志】：；【及】：；【诣】：；【遣】：；【志】：。（9）南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。【欣然】：；【规】：；【未果】：；【寻】：；【问津】：。二、重点句子翻译（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。译：。（2）阡陌交通，鸡犬相闻。译：。（3）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。译：。（4）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。译：。（5）此中人语云：“不足为外人道也。”译：。三、课文分析（1）描写桃花林美丽景色的句子是：；（2）描写桃花源人热情好客句子是：；；。（3）表现桃花源中自然环境美好的句子是：，。（4）表现人民生活恬适的句子是：。（5）出自本文的成语有：、、、。1919学科网（北京）股份有限公司
（6）本文的写作线索是什么？答：本文以渔人的行踪为线索。具体为桃花源→桃花源→做客（寻访）桃花源→桃花源→桃花源。（7）渔人出桃花源时，“处处志之”，再往时，却“寻向所志，遂迷，不复得路”以及南阳高尚人士刘子骥，最终也未寻桃花源。作者这样写的目的是什么？答：一是增添神秘色彩；二十暗示桃花源是虚构的，是作者向往而无法实现的理想社会。（8）桃花源人为什么嘱咐“不足为外人道也”?答：。（9）渔人的回答，桃花源人“皆叹惋”的原因是什么？答：为桃花源以外的世界如此动乱、黑暗而叹惋以及为桃花源外的人一直痛苦生活而叹惋。（10）作者为什么在这篇文章里虚构一个与黑暗现实社会相对的美好境界？答：寄托了作者的政治理想，也反映了广大人民对那种没有剥削、没有压迫、人人平等的美好生活的向往，以及对和当时黑暗社会的否定与批判。第5篇小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。一、重点字词解释（1）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。【西】：；【篁竹】：；【乐】：。（2）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。【伐】：；【下】：；【尤】：；【冽】：。（3）全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。【以为】：；【近】：；【以】：；【坻】：；【屿】：；【嵁】：。（4）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。【蔓】：；【蒙】：；【络】：；【参差】：；【披拂】：。（5）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。【可】：；【许】：；【空】：；【无所依】：；【佁然】：；【俶尔】：；【翕忽】：。（6）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。【西南】：；【斗折】：；【蛇行】：；【明灭可见】：；【犬牙】：；【差互】：。（7）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。【环合】：；【寂寥】：；【凄】：；【寒】：；【悄怆】：；【邃】：。（8）以其境过清，不可久居，乃记之而去。【以】：；【过】：；【居】：；【乃】：；【之】：；【去】：。二、重点句子翻译（1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。译：。（2）全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。译：。（3）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。译：。（4）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。1919学科网（北京）股份有限公司
译：。（5）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。译：。（6）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。译：。（7）其岸势犬牙差互，不可知其源。译：。（8）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。译：。（9）以其境过清，不可久居，乃记之而去。译：。三、课文分析（1）请根据文章脉络，结合提示，用四字短语概述各段内容。（大意对即可）答：发现小潭--------小潭源流——。（2）作者初闻小石潭水声时心情是“”，作者观鱼时的心情是“”而离去之前的感受是“，”。小石潭水清鱼乐、环境优美，是理想的旅游胜地，而柳宗元却说“不可久居”。请结合你对柳宗元的了解谈一谈看法？答：作者寄情山水，正是为了摆脱他政治失意生活中的抑郁心情，因此当他听到水声时，当看到鱼儿“往来翕忽”的游态时，他感到欢快，但是小石潭幽静寂寥的景色，无人欣赏的命运，让他想起了自己被贬谪到地方，孤独寂寞的悲苦。（3）“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句在全文中有什么作用？小石潭的秀丽景色却使作者产生如此旷世凄情，是什么造成的？假如现在让你去观赏柳宗元笔下的小石潭，你会作何感想？答：①这八个字，不仅高度概括了潭中的氛围，环境清幽的特点，也含蓄地表达了作者优伤、悲凉的心境，是全文的点睛之笔。②作者寄情山水，正是为了摆脱他政治失意生活中的抑郁心情，因此当他听到水声时，当看到鱼儿“往来翕忽”的游态时，他感到欢快，但是小石潭幽静寂寥的景色，无人欣赏的命运，让他想起了自己被贬谪到地方，孤独寂寞的悲苦。③欣赏到自然的景色的幽静美丽，但是只能在小石潭记中体会那种凄苦，因为我们的人生际遇并不相同。（4）根据原文内容，说说作者观景赏物时的心情是怎样发展变化的。答：开头的心情是快乐的，这从作者“闻水声，如鸣佩环，心乐之”以及对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写可知；最后的心情又是凄凉忧伤的，这从“寂寥无人，凄神寒骨”的描写可知。（5）作者初发现小石潭时，先写“心乐之”，久坐潭上，又感觉“悄怆幽邃”，“以其境过清，不可久居”。这是否矛盾?为什么?答：不矛盾。先写“乐”是初见小石潭时的心情，“乐”是忧的另一种形式。作者是借游历山水寄托自己被贬谪的抑郁情怀，乍见小石潭的乐，是一种暂时的解脱；小石潭环境优美秀丽而遭人遗弃和冷落，加上小石潭凄清的环境，自然勾起作者对自己仕途坎坷的联想，悲伤苦闷之情和幽清的环境相契合，以致最后不得不离开。（6）作者离开小石潭的真正原因是什么？答：小石潭源头的“不可知其源”与“明灭可见”使作者联想到前途的渺茫，潭的寂静又勾起了他遭贬的苦闷寂寞，因而游兴大失。第6篇核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！一、重点字词解释（1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。【奇巧人】：；【径】：；【为】：；1919学科网（北京）股份有限公司
【因】：；【象】：。（2）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。【尝】：；【贻】：；【盖】：。（3）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。【奇】：；【许】：；【箬篷】：；【徐】：；【兴】：；【糁】：。（4）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。【峨冠】：；【髯】：；【语】：；【比】：；【绝类】：；【矫】：；【属】：；【诎】：；【历历】：。（5）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。【舟子】：；【衡】：；【视端容寂】：；【若】：。（6）其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。【夷】：；【若】：；【了了】：；【篆章】：。（7）通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！【为】：；【曾不盈寸】：；【曾】：；【盖】：；【简】：；【修狭】：；二、重点句子翻译（1）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。译：。（2）中轩敞者为舱，箬篷覆之。译：。（3）罔不因势象形，各具情态。译：。（4）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。译：。（5）（5）其人视端容寂，若听茶声然。译：。（6）盖简桃核修狭者为之。译：。（7）细若蚊足，钩画了了，其色墨。译：。三、课文理解（1）点明核舟主题的句子是：。（2）点明全文中心的句子是：。（3）最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是：。（4）文中最后一段运用了、的说明方法，这样说明的作用是：。（5）该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？答：①用料体积小②所刻事物繁多③刻物情态毕备（6）写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？答：。1919学科网（北京）股份有限公司
（7）“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？答：写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。（8）作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？答：因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述。第7篇马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！一、重点字词解释（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。【虽】：；【祗】：；【辱】：；【奴隶】：；【骈死】：；【槽枥】：；（2）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。【一食】：；【或】：；【食马者】：；【食】：。（3）是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？【是】：；【食】：；【才】：；【见】：；【且】：；【安】：。（4）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【策】：；【食】：；【策】：；【临】：；【其】：；【其】：。二、重点句子翻译（1）故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间,不以千里称也。译：。（2）马之千里者，一食或尽粟一石。译：。（3）食马者不知其能千里而食也。译：。（4）是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译：。（5）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。译：。（6）其真无马邪？其真不知马也。译：。三、根据内容填空（1）说明伯乐对千里马命运起决定作用的句子：。（2）表明千里马“不以千里称也”必然性的句子：。（3）描绘千里马终身遭遇的句子是：。（4）千里马被埋没的根本原因是：。（5）千里马被埋没的直接原因是：。（6）本文的主旨是：。（7）有一句话叫做“世上不是没有美。而是缺少发现”由此可联想到《马说》中的哪句话：，。（8）诵读古文，与先贤对话，和智者交流，能让我们获得有益的人生启示。韩愈《马说》中的“，。”环境对人才的决定作用。（9）面对不公平的待遇，表现作者愤世嫉俗心情的句子：。1919学科网（北京）股份有限公司
四、课文理解（1）文章通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。答：千里马—— 伯乐——食马者——。（2）课文写了“千里马”的，作者认为应该怎样对待人才？答：。（3）本文揭示了当时一种怎样的社会现象？表达了作者怎样的政治主张？答：揭示了。 表达了。（4）作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？答：寄托了。（5）请结合实际谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”一句的理解？答：写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。（6）你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”？答：要有足够的知识储备，要有乐观向上的态度，要有良好的心理素质，也要拥有坚强的意志并愿意在这里工作。第8篇湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”一、重点字词解释1.古今异义余强饮三大白而别古义：_______； 今义：力量大；势力大2.词类活用名词用作动词问其姓氏，是金陵人，客此原意为：客人，在句中的意思为：_____________________3.一词多义（1）更：是日更定矣；湖中焉得更有此人；即更刮目相待（《孙权劝学》）；不更颠乎（《河中石兽》）；（2）白：上下一白；余强饮三大白而别；往来无白丁（《陋室铭》）。4.其他重点实词(1)湖中人鸟声俱绝绝：____________；(2)余拏一小舟拏：________________；(3)拥毳衣炉火拥：________________；(4)雾凇沆砀沆砀：________________；(5)是金陵人，客此客此：_________；(6)莫说相公痴莫：______________；5.句子翻译(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。译：(2)是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火。译：(3)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。译：(4)湖中焉得更有此人！译：(5)余强饮三大白而别。译：(6)莫说相公痴，更有痴似相公者。译：6.文意理解(1)“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果是什么？答：(2)文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句文字凝练，意蕴丰富。分析此句交代了哪些内容？答：1919学科网（北京）股份有限公司
(3)选文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。(2019云南省卷)答：(4)请简要分析下面句子的表现手法及作用。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。答：(5)文中叙写亭中奇遇时运用了哪些描写方法？表现了作者怎样的感受？答：(6)文末说：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”从文中哪些地方可以看出相公的“痴”？中国古代文人中寄情山水的“痴人”还有不少，请举一例，并简述其“痴行”。答：(7)《湖心亭看雪》《醉翁亭记》两文作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。答：第9篇鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。一、重点字词解释（1）故不为苟得也故：；苟得：；（2）死亦我所恶恶：；（2）故患有所不辟也患：；辟：；（3）如使人之所欲莫甚于生如使：；（4）则凡可以得生者何不用也？何不用也：；（5）非独贤者有是心也是心：；（6）贤者能勿丧耳丧：；（7）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之呼尔而与之：；蹴：；（8）乞人不屑也不屑：；（9）万钟则不辩礼义而受之辩：；（10）万钟于我何加焉万钟：；何加：；（11）今为妻妾之奉为之奉：；（12）所识穷乏者得我与得：；与；（13）乡为身死而不受乡：；（14）是亦不可以已乎已；（15）此之谓失其本心本心：。二、重点句子翻译（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。译：（2）所欲有甚于生者，故不为苟得也。译：（2）呼尔而与之，行道之人弗受。译：（4）所识穷乏者得我与？译：（4）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。译：1919学科网（北京）股份有限公司
三、课文分析（1）本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？答：作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。（2）“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文语句回答）答：（乡为身死而不受，）今为宫室之美为之；（乡为身死而不受，）今为妻妾之奉为之；（乡为身死而不受，）今为所识穷乏者得我而为之。（3）孟子认为“所欲有甚于生者……所恶有甚于死者”，他通过哪三个取舍论证了“义”和“不义”的存在？答：鱼和熊掌的取舍、箪食豆羹的取舍、万钟（优厚的俸禄）的取舍。（4）试分析“是亦不可以已乎？”这个问句表达了作者怎样的思想感情？答：表达了作者对不义行为的鄙视，对停止不义行为的希望。（5）作者在文中赞美和批评的分别是什么样的人？答：赞美的是舍生取义的人（精神永存），批评的是见利忘义的人（无生命价值）。（4）文章反复论证了一个什么观点？主要运用了哪些论证方法？答：人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义。比喻论证、举例论证和对比论证。（7）在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？答：示例：当今社会，越来越多的诱惑干扰着我们。“舍生取义”告诫我们，不辨礼义而贪求富贵、见利忘义的行为是不可取的。作为新时代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，要把民族大义放在最前面，要有为正义事业而奋斗不息的精神。第10篇唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。一、重点字词解释（1）唐雎不辱使命辱：；（2）寡人欲以五百里之地易安陵易：；（3）安陵君其许寡人许：；（4）大王加惠加惠：；（5）秦王不说说：；（7）故不错意也错意：；错：；（8）请广于君广：；（9）岂直五百里哉岂直：；（10）秦王怫然怒怫然：；（11）伏尸百万伏尸：；（12）布衣之怒，亦免冠徒跣布衣：；免：；冠：；徒：；跣：；（13）以头抢地尔抢：；（14）非士之怒也士：；（15）仓鹰击于殿上仓：；（16）怀怒未发，休祲降于天休：；祲：；（17）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素必：；缟素：；（18）挺剑而起挺：；（17）秦王色挠，长跪而谢色挠：；（19）寡人谕矣谕：；（20）徒以有先生也徒：；二、重点句子翻译（1）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！译：。（2）安陵君因使唐雎使于秦。译：。（3）虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！译：。（4）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？译：。（5）天子之怒，伏尸百万，流血千里。译：。（6）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。译：。（7）怀怒未发，休祲降于天.1919学科网（北京）股份有限公司
译：。（8）秦王色挠，长跪而谢之.译：。三、文章理解（1）出文中可以看出秦王和唐雎是怎样的人？答：秦王是一个的人。 唐雎是一个的人。 （2）文章最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有什么作用？答：从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人、不畏强暴的精神。（3）找出文中描写秦王情感变化的词，并分析这一变化的原因。答：第11篇送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！一、重点字词解释（1）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家致：；假借：；（2）录毕，走送之，不敢稍逾约走：；逾约：；（3）以是人多以书假余，余因得遍观群书以是：；（4）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游益：；既加冠：；硕师：；（5）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。趋：；叩问：；（6）门人弟子填其室，未尝稍降辞色填：；稍：；辞色：；（7）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请左右：；援：；质：；（8）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至叱咄：；至：；（9）不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉复：；俟：；（10）负箧曳屣行深山巨谷中负箧曳屣：；负：；屣：；（11）穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知穷冬：；穷：；皲裂：；（12）至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌支：；汤：；（13）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享逆旅：；食：；（14）同舍生皆被绮绣被：；绮：；绣：；（15）戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环缨：；腰：；（16）右备容臭，烨然若神人臭：；烨然：；（17）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意缊：；敝：；慕艳：；（18）犹幸预君子之列预：；君子：；（19）而承天子之宠光，缀公卿之后宠光：；缀：；（20）日侍坐备顾问：；（21）日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣廪稍：；遗；馁；（22）流辈甚称其贤流辈：；生以乡人子谒余谒：；（23）与之论辩，言和而色夷辩：；言和而色夷：；1919学科网（北京）股份有限公司
（24）诋我夸际遇之盛而骄乡人者诋：。二、重点句子翻译（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。译：（2）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。译：（3）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。译：（4）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复译：（5）俟其欣悦，则又请焉译：（6）至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和.译：（7）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。译：（8）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。译：（9）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译：（10）撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。译：三、文章理解1.（统编课后习题）在求学过程中，作者遇到了哪些困难？他是如何克服的？答：困难：无书；无师。克服办法：每假借于藏书之家，手自笔录；尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。2.从第1段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些。答：刻苦好学；博览群书；虚心求教。3.文中提到在太学学习的优越条件，其用意是什么？答：示例：用太学生们学习条件的优越和作者自己学习条件的艰苦形成对比，表明作者精神的富有和志趣的高尚，从对比中得出结论，说明学业能否有成就，取决于主观努力，增强文章感染力和说服力，并且在对比中使文章错综变化，富有波澜。4.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？答：示例：①学习要勤奋刻苦；②对老师要有礼貌，要虚心求教；③要想学有所成，必须克服困难，做到有恒心，有毅力。第12篇曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”一、重点字词解释（1）齐师伐我伐：；（2）肉食者谋之，又何间焉肉食者：；间：；（2）肉食者鄙，未能远谋鄙：；远谋：；（3）何以战何以战：；以：；（4）衣食所安，弗敢专也，必以分人安：；专：；必以分人专：；（5）小惠未遍，民弗从也遍：；从：；（6）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信牺牲：；玉帛：；加：；信：；（7）小信未孚，神弗福也孚：；福：；（8）小大之狱，虽不能察，必以情狱：；察：；情：；（9）忠之属也。可以一战，战则请从。忠：；属：；可以：；从：；（10）公将鼓之鼓之：；齐师败绩败绩：；公将驰之驰：；1919学科网（北京）股份有限公司
（11）下视其辙，登轼而望之辙：；轼：；（12）既克，公问其故既：；一鼓作气，再而衰，三而竭作：；再：；（13）彼竭我盈，故克之竭：；盈：；（14）夫大国，难测也，惧有伏焉测：；惧：；伏：；（15）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之辙：；靡：。二、重点句子翻译（1）肉食者谋之，又何间焉？译：（2）衣食所安，弗敢专也，必以分人。译：（2）小信未孚，神弗福也。译：（4）小大之狱，虽不能察，必以情。译：（5）忠之属也。可以一战。译：（6）下视其辙，登轼而望之。译：（7）一鼓作气，再而衰，三而竭。译：（8）彼竭我盈，故克之。译：三、文章理解1.曹刿求见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。（用原文句子回答）2.选文中曹刿与鲁庄公围绕“何以战”（用原文回答）的论题进行了严肃的对话，他们的对话说明政治上取信于民（用自己的话概括）是作战的先决条件。3.从文中相关的论述看，《曹刿论战》中战争取得胜利的原因在政治上和军事上各是什么？变式设问：齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的主要原因是什么？（统编课后习题）答：政治上取信于民；军事上后发制人：抓住战争与反攻时机，彼竭我盈之时与辙乱旗靡之时。4.请你根据文章内容，用自己的话说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面。答：①政治公平，取信于民；②精于谋略，知己知彼；③善于观察，把握时机；④洞察时政，进谏献言。5.（统编课后习题）课文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。说说课文是怎样安排详略的，这样安排好在哪里。答：本文以曹刿为中心，详细描述了他在战前、战中、战后的表现；对于战争双方的对峙、交锋等则略写。这样安排，突出了曹刿的“远谋”。6.俗话说“不在其位，不谋其政”，而曹刿并非“肉食者”，却要参与。对此，你有何评价？答：示例：我赞赏曹刿的做法。“天下兴亡，匹夫有责”，虽然他为一介布衣而非“肉食者”，但他高度的爱国精神和主人翁的责任感，促使他积极参政参战，最后协助鲁庄公战胜强敌。这种以天下为己任参政议政的精神值得我们学习。7.齐鲁长勺之战是历史上以弱胜强的著名战例。这次战争，鲁国能以弱胜强，仅仅是因为曹刿有军事谋略吗？曹刿问鲁庄公“何以战”，鲁庄公似乎答非所问，曹刿却说“可以一战”，你能说出其中的原因吗？答：示例：鲁国能以弱胜强，不仅仅是因为曹刿有军事谋略。得道多助，失道寡助，战争胜败的决定因素在于民心。鲁庄公也知道自己国家的军力弱，未必能战胜齐国，他先寄希望于贵族近臣的效力，然后又寄希望于神灵的庇佑，最后说出执法公平。而曹刿正是从最后一点看出鲁庄公能得人心，所以说“可以一战”，决定帮助他。8.【中心概括】本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实，表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能，说明了只有取信于民，运用正确的战略战术和把握好作战时机，战争才能取得胜利的道理。9.【人物形象】鲁庄公：从谏如流、知人善用、性格急躁、遇事鲁莽。曹刿：有强烈的责任心与爱国热情，善于进谏；在军事上，指挥从容镇定，胸有成竹，冷静睿智，计谋出众，做事谨慎。第13篇邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”1919学科网（北京）股份有限公司
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。一、重点字词解释（1）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽修：；昳丽：；（2）朝服衣冠，窥镜服：；窥镜：；（3）旦日，客从外来明日，徐公来旦日：；明日：；（4）孰视之，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚孰：；弗如远甚：；（5）吾妻之美我者，私我也美我：；私：；（6）宫妇左右莫不私王宫妇：；左右：；莫：；（7）由此观之，王之蔽甚矣蔽：；群臣吏民能面刺寡人之过者面刺：；（8）能谤讥于市朝谤讥：；市朝：；闻寡人之耳者闻：；（9）数月之后，时时而间进，期年之后时时：；间：；期年：；二、重点句子翻译（1）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。译：（2）君美甚，徐公何能及君也？译：（3）窥镜而自视，又弗如远甚。译：（4）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。译：（5）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。译：（6）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。译：（7）令初下，群臣进谏，门庭若市。译：三、文章理解1.邹忌为什么能够做到不盲目听取妻、妾、客的赞美之词？答：因为邹忌能清醒地认识到妻子认为他美是偏爱他；妾怕他，就敷衍他；客有求于他，就奉承他他不因妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟出直言不易的道理。2.齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？答：①齐国有邹忌这样敢于并善于劝谏君王的忠臣；②齐威王能够接受和采纳群臣的劝谏和意见。3.文章最后一段为什么要写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”？答：写燕、赵、韩、魏四国前来朝拜，从侧面衬托出齐威王纳谏成果之大，引出“此所谓战胜于朝廷”的结论4.（统编课后习题）除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？说说你的看法。答：除了邹忌高超的说话艺术与技巧，还因为纳谏者齐威王有宽广开阔的胸襟，能虚心听取邹忌的意见，察纳雅言、知错能改、重贤而又明理。5.用自己的话说说邹忌为什么能够成功说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？答：邹忌成功的原因：①邹忌设喻巧妙，态度诚恳；②齐王从谏如流，能虚心接受意见。启示：劝说别人的时候要委婉一些，要诚恳，不要刺激别人，要顾及别人的尊严。6.【中心概括】本文生动地记叙了邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路、修明政治的故事，说明了国君必须广泛采纳各方面合理的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。同时也告诉人们：不要被一些表面现象所蒙蔽，要时刻保持清醒的头脑，才能不犯或少犯错误。7.【人物形象】邹忌：能根据个人经历明辨是非，不被人言所蒙蔽，并能从中悟出道理。讽谏方法得当，条理清晰。齐威王：虚心纳谏，政治清明，赏罚分明。第14篇陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”1919学科网（北京）股份有限公司
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。一、重点字词解释（1）尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之尝：；之：；怅恨：；（2）苟富贵，无相忘若为佣耕，何富贵也陈涉太息曰苟：；若：；太息：；（3）发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡闾：；適：；屯：；（4）吴广皆次当行，为屯长次：；当行：；屯长：；（5）会天大雨，道不通，度已失期会：；度：；失期：；（6）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎亡：；举大计：；等：；（7）扶苏以数谏故，上使外将兵数：；使：；（8）今或闻无罪楚人怜之或：；怜：；（9）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者诚：；唱：；（10）卜者知其指意……陈胜、吴广喜，念鬼指：；念：；（17）乃丹书帛曰：“陈胜王”丹：；书：；王：；（18）置人所罾鱼腹中罾：；固以怪之矣固：；以：；怪：；（19）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火间：；次：；篝：；（20）卒中往往语，皆指目陈胜往往语：；指目：；（21）忿恚尉，令辱之……尉果笞广忿恚：；辱：；笞：；（22）尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉剑挺：；并：；（23）藉第令毋斩……王侯将相宁有种乎！藉：；宁：；（24）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也……为坛而盟欲：；盟：；（25）乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东徇：；（26）行收兵，比至陈，车六七百乘行收兵：；比：；（27）将军身被坚执锐被：；坚：；锐：；（28）复立楚国之社稷社稷：；社：；稷：；二、重点句子翻译（1）尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。译：（2）燕雀安知鸿鹄之志哉？译：（3）会天大雨，道不通，度已失期。译：（4）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？译：（5）扶苏以数谏故，上使外将兵。译：（6）项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。译：（7）或以为死，或以为亡。1919学科网（北京）股份有限公司
译：（8）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。译：（9）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。译：（10）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。译：（11）王侯将相宁有种乎！译：第15篇出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。一、重点字词解释（1）此诚危急存亡之秋也诚：；秋：；（2）然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者内：；外：；（3）盖追先帝之殊遇追：；殊遇：；（4）以光先帝遗德，恢弘志士之气光：；恢弘：；（5）不宜妄自菲薄，引喻失义妄自菲薄：；引喻：；失义：；（6）陟罚臧否，不宜异同陟：；罚：；臧：；否：；异同：；（7）此皆良实，志虑忠纯良实：；志虑忠纯：；（8）是以先帝简拔以遗陛下简拔：；遗：；（9）愚以为宫中之事……悉以咨之愚：；咨：；（10）性行淑均，晓畅军事……必能使行阵和睦淑：；均：；行阵：；（11）未尝不叹息痛恨于桓、灵也痛恨：；（12）臣本布衣，躬耕于南阳……不求闻达于诸侯布衣：；躬：；闻达：；（13）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈卑鄙：；猥：；枉屈：；（14）遂许先帝以驱驰遂：；驱驰：；：（15）夙夜忧叹，恐托付不效夙夜：；效：；（16）深入不毛……当奖率三军不毛：；奖：；（17）庶竭驽钝，攘除奸凶驽钝：；攘除：；（18）至于斟酌损益斟酌：；损：；益：；（19）愿陛下托臣以讨贼兴复之效效：；以告先帝之灵告：；（20）若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢兴德之言：；慢：；（21）以咨诹善道，察纳雅言诹：；雅言：。二、重点句子翻译（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。1919学科网（北京）股份有限公司
译：（2）恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。译：（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同.译：（3）宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。译：（4）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。译：（7）性行淑均，晓畅军事。译：（8）必能裨补阙漏，有所广益。译：（9）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。译：（10）此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。译：（11）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。译：（12）后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。译：（13）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。译：（14）陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。译：三、文章理解1.课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出哪些建议？你认为哪一条最重要？为什么？答：广开言路、赏罚分明、亲贤远佞。亲贤远佞最重要，因为亲贤远佞使西汉能够兴盛；亲佞远贤则直接导致了东汉的衰败。2.课文后半部分主要追述了哪几件事？有什么用意？答：主要追述了：三顾茅庐、临危受命、临崩受托三件事。用意：感激先帝知遇之恩，感慨先帝创业艰辛，用来警示后主，以真情实感来勉励后主，加强劝说的说服力。3.细读课文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面。答：①积极献言，提出“广开言路，严明赏罚，亲贤远佞”三条建议；②积极荐贤，安排内政、军事人才（推荐人才）；③平定南方，使后方稳定，得以出师北伐；④积极筹备北伐，为兴复汉室、还于旧都做准备。4.请结合文章内容，说说作者“报先帝而忠陛下”的具体原因。答：作者“报先帝而忠陛下”，源于先帝的三顾之恩、托孤之重，所以他鞠躬尽瘁，死而后已，用毕生的心血履行着自己神圣的职责。5.诸葛亮出师北伐的战略目标是：北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。6.【中心概括】《出师表》是诸葛亮第一次出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏折。文中以恳切的言辞，劝说刘禅要广开言路，严明赏罚，亲贤远佞（核心建议），继承先帝刘备的遗志，完成兴复汉室的大业。表现了诸葛亮“北定中原”的坚定意志和对蜀汉忠贞不二的品格。7.【人物形象】诸葛亮：忠君爱国、鞠躬尽瘁、死而后已、知人善任、高风亮节、公正公平、赏罚分明。8.【写作特色】（1）议论、叙事、抒情自然融合。全文以议论为主，向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，又叙述了自己的身世、追随先帝创业的经过和“受命以来”的职责，处处可见其知恩图报的品格。（2）语言质朴、率真、恳切、精练。1919学科网（北京）股份有限公司
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