重庆市育才中学高2022届高考适应性考试（五）语文试题一、现代文阅读I（本题共5个小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题材料一：非遗记录社会发展的文化内涵，是城市文脉中最富特质的内容。借助短视频去扩大传统文化传播空间，已经成为当下非遗传承传播的有效方式。现今移动互联网技术的发展成熟，加上技术不断下沉、应用的便捷以及流量的快捷等条件，带来的是多元文化主体的崛起，类似抖音、快手这样的短视频平台，能够在非常短的时间，获取广泛的受众，折射出文化的生产者如今从精英阶层走向广泛的人群。正是这种对日常生活的深刻嵌入和文化生产者主体的改变，使得短视频推动文化融合和社会融合成为可能。非遗项目在抖音平台的爆红表明，高雅的、小众的、失落的、古老的文化，可以以更容易被接受的技术形式和媒介，进入大众和年轻人的视野。有数据显示，在今年7个多月的时间里，仅仅是抖音上，国家级非遗项目相关视频数量就超过2400万，播放超过1065亿次，获得点赞超过31亿次。这组数据充分说明了网民对于此类内容的期待和需求，也提醒人们，应更好地利用各种媒介来满足网民对优质内容的需求。这也说明，非遗的传承传播，除了展示非遗的技术、产品与活动之外，活态传承的方式可以更加多样，尤其要借助当代科技的力量，用现代和逼真的演示和记录，去表现和优化提升，创造更多新的方式，彰显传统文化的当代魅力和社会影响力。（摘编自《非遗嫁接短视频，彰显更大魅力》）材料二：非遗短视频促进了文化的创新与发展。一方面通过符号重构、剪辑技术、视觉再现，突破了非遗传承的时空限制，将非遗的精髓呈现到受众面前，形成一个非遗“活化”的超时空文化场域，缔造了一个沉浸式的非遗“活现”视觉景观；另一方面，年轻时尚的群体更倾向于用平民的视角来探索非遗的现代价值，他们通过利用影视技术与文化创意，站在时代与潮流前沿，重塑非遗的文化内涵，创新非遗的文化形式，最终建立起与受众有效沟通的桥梁。比如，90后男生阿圣在短视频平台上表演“唢呐电音”，杭州手工艺人着力展示油纸伞连接的现代生活之美，他们都已圈粉百万，获赞无数。短视频为非遗带来了巨大的流量，在向人们展示非遗魅力的同时，也激发了人们的消费需求，进而推动了非遗的产业化传承。非遗内容短视频的快速普及与发展，为非遗的保护与传承注入了青春活力与创新因子，吸引了越来越多年轻人的关注。但是，我们应当清醒地认识到，由于这种传播形式处于初期探索阶段，在传播过程中仍然存在着许多亟待解决的问题，主要表现为传播主题分散，专业性与大众化缺乏有序合作；传播内容浮浅，文化内涵尚未深度挖掘表现；传播形式娱乐化，文化精神受到削弱甚至亵渎；传播利益商业化，文化价值遭遇过度解读等。相关部门应当在实践的基础上，通过资源整合、政策扶持、环境营造、趋利避害，尽力探索出适合当地特色的非遗短视频传播创新路径，推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。目前，非遗短视频的传播者主要分为三种类型：一是非遗传承人、从业者及兴趣爱好者，他们了解非遗的精髓，但缺乏传播技巧的训练，作品质量普遍不高；二是传统媒体、自媒体等专业机构，他们掌握娴熟的传播技能，但对非遗缺乏深入了解，作品容易表面化、片面化；三是专注于非遗传播的内容运营商，他们以商业为目的，帮助非遗传承人拍摄短视频内容、24,做社交平台运营、打通商业变现链条，作品的商业功能要高于文化功能。在这种情况下，整合传播主体，实现优势互补尤为重要。在应用短视频进行非遗传播的过程中，地方政府应当发挥主导作用，将传播主体力量进行整合与统一规划，建立起政府鼓励、专业媒体指导、平台支持、传承人响应、全社会参与的社会化传播机制，促成各类传播主体的互助合作和优势互补，并对其传播过程进行把关监管，以保证非遗短视频的质量，提高传播的影响力。此外，还要在内容创新、渠道开发等方面下功夫。首先要创新传播内容，引发情感共鸣。利用短视频对非遗文化内核进行挖掘，探索最能表现非遗魅力的文化元素，并将这些文化元素与人们的日常生活经验巧妙地结合在一起，拉近受众与非遗的距离，强化非遗短视频的传播效果。与此同时，在进行短视频内容策划时，对于那些文化内涵丰富的非遗项目，可尝试从不同角度、不同层次拍摄系列短视频，进行深度传播，以还原非遗全貌，展现非遗之美。其次要精准传播，多渠道分发。充分掌握受众的具体需求、偏好及行为模式，利用大数据技术锁定传播对象，确定传播内容，实施精准推送。还可以线上线下相结合，强化体验式传播，组建线下兴趣社群。利用短视频的互动社交功能，将线上流量引入线下社群，组织实地体验活动，这对建立良好的非遗生态环境有着重要意义。（摘编自《非遗短视频：有了网络流量，更要有文化含量》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.非遗短视频扩大传统文化传播空间，记录社会发展的文化内涵，是城市文脉中最富特质的内容，是非遗传承的有效方式。B.互联网技术带来多元文化主体的崛起，短视频平台在短时间内获取广泛的受众，折射出文化的生产者从精英阶层走向更广泛的人群。C.短视频使非遗项目能够以更容易被接受的技术形式和媒介，进入大众和年轻人的视野，推动了文化融合和社会融合。D.多样的非遗活态传承的方式，借助当代科技的力量，用现代和逼真的演示和记录，来满足网民对优质内容的需求。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.利用更容易被接受的技术形式和媒介，不仅能满足网民对优质内容的需求，还能彰显传统文化的当代魅力。B.目前非遗内容短视频传播形式处于初期探索阶段，需要相关部门尽快探索出适合当地特色的传播创新路径。C.帮助非遗传承人拍摄短视频内容的运营商能打通商业变现链条，但传播利益商业化使其无视了作品的文化功能。D.良好的社会化传播机制需要全社会的参与，包括政府的主导和鼓励、专业媒体指导、平台支持、传承人响应等。3.根据材料内容，下列各项中不属于非遗活态传承方式的一项是（3分）A.在短视频平台上表演“唢呐电音”。B.展示油纸伞连接的现代生活之美。C.利用大数据技术锁定传播对象。D.组织实地体验剪纸活动。4.请结合材料内容，简析非遗短视频对文化传播有哪些作用。（4分） 5.针对非遗短视频在传播过程中存在的问题，需要采取哪些措施改进？请结合材料简析。（6分）24,二、现代文阅读Ⅱ（本题共4个小题，16分）阅读下面文字，完成6～9题文本一：默契林斤澜开春三月。站在镇上，听不见吆喝牲口下地的声音，也看不见土地苏醒，麦子返青。可是大家都起得早。商店的五间红漆门脸，还没有打开，大家都在后院走进走出。到东厢房倒一杯开水，围着炉子烤一烤窝窝头片。这时店堂里电话铃响，韩姐赶紧咽下一口干粮，嘴里说着：“我的，准是我的……”身子已经穿过院子，往店堂里一钻，不见了。“……你们把水车安上了？浇得上返青水了？那好呀！……怎么？坏了个牙轮？掏换掏换？……那可说不好，得跑一跑看，可是今天该我出车售货呀，……得，浇水要紧，随着就办，说话就跑……”韩姐还没有挂上电话，小孙已经走到院子北墙根，那里停着一辆平板三轮车。小孙掀开车上的苫布，一手还拿着窝窝头片，不慌不忙，一口口咬着。那眼睛却把车上的大包小捆，从布匹到针线，从毛主席著作到橡皮块儿，全部检点计算了，准备替班出车了。“孙姐，我替韩姐出车去。”说话的是高个子大聪。她年纪最小，个子却最高，又挺直，又水灵。小孙正在心里计数，她只望着大聪，摇了摇头。大聪也不再多说，挺挺的往店堂走去。只听得劈啪声响，大聪在领头掸土扫地，准备开门了。农忙时节，商店的后院，大家早早起来，走进走出，好像不过是喝口水，吃点干粮。可是细细一看，人人都在留神着，准备着，一声号令，立刻投入战斗。韩姐，小孙，大聪，是店里百货组的售货员。她们三个人中间，如果细细看起来，又有一种十分动人的东西。听说那赛球的运动场上，一号一起跑，二号就知道悄悄地插到哪个方向去接应，三号立刻张手跺脚，堵住哪一路，……这叫作“默契”。春日天还短，黄昏时分，起了一阵风，呜呜叫着奔过田野，卷起黄沙滚滚，扑面如同猫爪抓挠。这北国的春风，就是这般威势。小孙蹬着三轮，逆风往镇上走。她离座站起来，加劲往前蹬。短头发倒卷上去，汗珠子顺流而下。她可是腿不乱，脚不停，一声气也不吭，只顾一步步往前蹬。忽然背后哧啦声响，一辆自行车冲了上来，只见韩姐弓着腰，跟趴在车把上一样。头上脸上肩膀上，黄霜霜的一层尘土，她扭头盯着小孙，哈哈一笑。一张花脸，一嘴白牙。那笑声又比早起更加沙哑。小孙明白了，生产队的“水车牙轮”已经解决了。韩姐跳下车子，抽出一只手，推着三轮前进。小孙叫道：“你快走吧，今晚盘货。”对呀，盘货！售货员都知道，这是繁重的工作呀。百货组，只扔下个大聪看家呀。韩姐“得”的一声，又跳上车子，伏着腰身，往风沙里冲去。小孙又离座加劲，一步步往前蹬。忽然又是哧啦声响，原来韩姐掉转了车头，顺着风，箭一般奔了回来，哑嗓使劲叫道：“拐弯的时候，往麦地里瞧没有？”“怎么了？”“我怎么觉着地里白花花的呢？一心撵你，没顾上细看。”“我也没细看……是有些白花花的……那是黄沙吧？”“那里没有沙荒地呀？不都是二队的高产黑土田吗？”“呀！”小孙寻思着道，“他们刚买了碳酸氢铵，还不少呢，像是五千斤。”“要都在明面上撒着，可不都白糟践了。”24,夜色朦胧，风怒号，土惊飞。两双亮晶晶的眼睛，对望了一眼，如同电闪，差不多同声叫道：“你快去。”“你快回。”韩姐借着风势，真个一溜烟般跑了。小孙爽性跳下三轮，一手扶车把，一手拽车座，埋着头，努着腰，一步一个劲。等到推回镇上，摸黑拐进商店后院，衬衣早已贴在脊梁上了。可她只是拿上毛巾，把短头发上、蓝布衣服青布鞋上的尘土掸了几掸，就悄悄走进店堂。店堂里灯明火亮，百货组、布匹组、文具组，上架下柜，清点归置，算盘珠子得得响着。小孙悄悄走到百货架子跟前，伸手去数玻璃杯。大聪猛回头，吃惊叫道：“孙姐，是你呀。”小孙怏怏地把韩姐半道发现化肥问题、折回二队去的事说了说。大聪想了想，说道：“早起三队也来拉碳酸氢铵来着，我给仓库开的条，也是五千斤。”“告诉他们不能明使没有？”大聪摇了摇头：“我忙着……”“得刨沟。得着土埋上。”“详细的，我也说不全面呀……”“韩姐回来，你们俩盘货。”说着悄悄退出灯明火亮的店堂。可是料想不到，结果是韩姐和小孙一同回来的。原来二队和三队，对这一号化肥的性能，都不大熟悉。又都不很相信售货员说的道理，这两个售货员就寻思：办事要办彻底。离了生产队，都奔公社反映去了。她们在公社里碰了头，公社书记很重视这个情况，立刻派人下去。她们两个才一同骑上车，乘着北国的春风，回到商店里了。店堂里明灯盏盏，大聪又钻到哪里去了呢？两人会心一笑，悄悄走到后院，走进东厢房。果然，炉子上热着两个银亮的饭盒。饭盒上边，齐头并脑两双筷子。韩姐和小孙立刻矮挫了半截身子，坐在炉边的小凳子上边了。那大聪呢，挺挺地靠墙站着，水灵灵地站着，笑吟吟地站着。（有删改）文本二：中国有句话叫“尺水兴波”，就是“咫尺应须论万里”的意思，指的是短篇小说叙述上的“由小见大”。就这么点水，和这么点泥。要是凑合的话，就凑合了呗。要是和出来还要“兴波”，兴起来还要“论万里”，只好去讲究“空白”了。空白是一种艺术手段。这手段在我们祖国发挥得淋漓尽致。请看空空舞台，随手是门是窗，随步是山是水。空间和时间都因无为有，所以无限。国画更加明显，不但花木无根，群山都可以不落地。画家把构图构思，直接叫做“布白”。书法是中国特有的艺术，什么“计白当黑”，“字在字外”，也就是音响上“此处无声胜有声”的意思。小说不论大小，也都得留够空白。鲁迅先生开创“新”小说的时候，自己说肚子里有百把篇外国小说。没有说有多少中国小说，只怕不止以百计吧。他的小说里写杀头，避开行刑；写人死，不写死样；写活泼少年，变成麻木瑟缩的人，二十多年的变化过程，不着一字；写人发疯，也只写疯眼看世界，情节方面，没有连续性可言。这许多大大小小的“空白”，论方法有来自外国的。论精神，我看是深沉的中国传统。“空白”究竟有些什么好处？有说是省略。省略当然是要紧的，好的赖的全堆上去，那还算什么本事呢？但“空白”的奧妙不仅仅在这里。“此处无声胜有声”、“不着一字，尽24,得风流”，这就不在省略的范围里了。留得好的“空白”，留给读者的是想象。白纸黑字触发了感情，感情引到一个缺口，缺口外边是空白。到此什么也不管了，任凭读者去海阔天空，鱼跃鸟飞。（节选自林斤澜《谈“叙述”》）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开头的环境描写，既突出了时间之早，又暗示了故事发生的时间是在农忙时节。B.大聪在领头掸土扫地准备开门时，发出“劈啪”的声响，这是她在发泄自己好意被拒绝后的不满情绪。C.“店堂里灯明火亮”“算盘珠子得得响着”，这两处描写分别调动视觉与听觉来表现盘货时的繁忙和紧张。D.文章开头小孙准备替韩姐出车卖货、结尾大聪悄悄给她们准备晩饭等多个情节，都表现了三人之间的默契。7.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“就这么点水，和这么点泥”，运用比喻的修辞手法，形象表现了短篇小说篇幅短小的文体特点。B.空白作为一种艺术手段，被广泛运用到戏曲、书法、绘画等艺术门类中，可以说是深沉的中国传统。C.鲁迅先生有着丰富的国内外小说阅读积累，开创“新”小说时，在方法上有对外国小说的借鉴。D.“省略”是重要的文学叙事策略，叙述中无论好的坏的内容都可以省略，其范围比“空白”大得多。8.赏析文本一中画线部分的语言特点及其表达效果。（4分）9.文本二指出，短篇小说在叙述上应该“尺水兴波”，请你谈谈文本一是如何实践这一主张的。（6分）三、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5个小题，20分）阅读下面文言文，完成10～14题太祖洪武元年冬十二月,遣使以书谕夏主明升。二年秋八月，夏主明升遣使来贡。王师平关陕,蜀人震恐。升遣使修贡。上赐玺书答之,曰:“朕历观古有蜀者,如公孙述、李特、王建、孟知祥辈,皆能乘机取,而善守之道未闻，今足下必图所以善守也。朕连年出师,所向克捷,皆诸将用命,故能成功。远劳致礼,益见厚意,因使者还,姑以此复。” 冬十月壬戌,遣平章杨璟谕明升奉国入觐。升牵于群议不能决。璟将还,复以书晓之,曰:“古者同力度德,同德度义。无可度焉,则为顺图。足下自谓瞿塘、剑阁，一夫负戈,万卒谁何,此皆不达时变相谬误。足下自度，孰与刘备、诸葛孔明？然仅仅能自保。足下疆场,南不过播州,北不过兴元。王师一至,所为足下谋者,各自为计,足下奉老母安归乎?足下即冲幼,当亦痛心老母。顺逆之图,度之而已。”升不能从。 三年夏五月,大将军徐达自帅所部攻兴元。秋七月,蜀将吴友仁寇兴元,守将金兴旺、张龙出兵击却之。徐达先遣傅友德领兵三千往援。友德令军中人持十炬燃于山上,友仁军望见大24,惊,乘夜遁。 四年春正月丁亥,上亲祀上下神祇,告伐明升。命中山侯汤和为征西将军,上谕和等曰:“今天下大定,四海奠安,惟川蜀未平耳。朕悯明升稚弱,不忍加兵,数遣赐开谕,冀其觉悟。升乃惑于群议,反以兵犯吾兴元,不可不讨。今命卿等率水陆大军分道并进首尾攻之使彼疲于奔命势当必克但师行之际在肃行伍严纪律以怀降附无肆杀掠昔王全斌之事,可以为戒,卿等慎之!” 十月,蜀平,命曹国公李文忠经理四川。文忠以成都旧城卑隘,增筑新城,高垒深池,规制略备。 节选自（《明史纪事本末・太祖平夏》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.今命卿等率水陆大军/分道并进/首尾攻之/使彼疲于奔命/势当必克/但师行之际在肃/行伍/严纪律以/怀降附/无肆杀掠/ B.今命卿等率水陆大军/分道并进/首尾攻之/使彼疲于奔命/势当必克/但师行之际/在肃行伍/严纪律/以怀降附/无肆杀掠/ C.今命卿等率水陆大军/分道并进/首尾攻之/使彼疲于奔命势/当必克/但师行之际/在肃行伍/严纪律/以怀降附/无肆杀掠/ D.今命卿等率水陆大军/分道并进/首尾攻之/使彼疲于奔命势/当必克/但师行之际在肃/行伍/严纪律以/怀降附/无肆杀掠/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是（3分） A.修贡，指献纳贡品。一般指诸侯向天子贡献财物土产或附属国向宗主国进贡，本文属后者。 B.平章，古代官名，同参国事。元代之行中书省置平章政事，则为地方高级长官。明初仍沿袭。 C.剑阁，又名剑门关，位于四川，是大、小剑山间的条长三十余里的栈道，以“剑门天下险”闻名。 D.足下，战国时称君主为“足下”，后为下称上或同辈相称的敬辞，始于春秋时晋文公对介之推之称。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是（3分） A.朱元璋对明升派遣使者修贡的行为表示礼节性的尊重和感谢，但对其不太明晰当前形势和不理解所派使者用意的行为也做了委婉的批评。 B.明升对朱元璋派杨璟前来要求其入觐的要求优柔寡断,在杨璟离开时留下的劝说信的言语暗示下依然不能做出正确抉择，足见其性格弱点。 C.朱元璋劝降明升不成，遂派兵前往征讨，并能够从历史教训和人心人情的角度出发，告诫征讨将帅定要严明军纪，善待降兵 D.朱元璋历时近四年平定大夏，派李文忠总领蜀地事宜。李文忠殚精竭虑，修城浚河，使成都城规模扩大，城防齐整，制度完备。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）皆能乘机取，而善守之道未闻，今足下必图所以善守也。 （2）古者同力度德，同德度义。无可度焉，则为顺图。 14.太祖为何说明升“不可不讨”？请简要概括。（3分）24,（二）古代诗歌阅读（本题共2个小题，9分）阅读下面宋诗，完成15～16题归次汉中境上【宋】陆游云栈屏山①阅月游，马蹄初喜踏梁州。地连秦雍川原壮②，水下荆扬③日夜流。遗虏孱孱宁远略，孤臣耿耿独私忧。良时恐作他年恨，大散关头又一秋。注释：①云栈屏山：“云栈”即连云栈。从汉中去四川，沿途都是重山峻岭，悬崖峭壁，十分艰险，前人架木为栈道，故称“云栈”。“屏山”即四川名胜锦屏山。②川原壮：河流、原野开阔壮丽，地大物博。③荆扬：均为古州名，此指湖北、江苏等地。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“云栈屏山阅月游”，叙述了去四川的经历和时间。诗人往来与汉中、四川之间，所见景物很多，但这里只选了“云栈”和“屏山”，这样高度的概括，表现了他的精练特色。B.“马蹄初喜踏梁州”句里的梁州，即古代的梁州郡，因为治所在今汉中，用以代指汉中。这里化用唐人孟郊“春风得意马蹄疾”表现诗人回到汉中的欢快心情的同时点题。C.“遗虏孱孱宁远略”句中的“遗虏”的意思是金人遗留在陕西的兵力。诗人认为敌方虽深谋远虑，但兵力孱弱，所以不足为惧。D.首联的“初喜”和颈联的“私忧”，不仅反映了陆游深沉的爱国热忱；而且在诗的写法上表现出跌宕多姿。16.《宋史》记载陆游曾进言道：“经略中原，必自长安始，取长安，必自陇右始。”本诗从那些角度论证了汉中地区可以作为北伐的起点，请结合全诗，简要分析。（6分） (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。（2）李白的《蜀道难》中，“，”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。（3）《岳阳楼记》中赞美滕子京政绩的话是“，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。力行，《中庸》记载：“力行近乎仁。”努力行事之仁与好学之智、知耻之勇一并成为儒者必修的三个功夫。儒家尊奉“中庸”为道德行为的最高准则，主张不偏不倚、，但是中庸并不意味着不思进取、不求突破、不担当、不作为。细读《中庸》，（），提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”“行远必自迩，登高必自卑”等很多力行、重行思想，将力行作为君子之大德。那么，力行何以成为君子之仁德？首先，中国传统思想历来重行，并且深知“行之难”。也正是因为做到很难，才更拓宽力行者的人生境界和道德品质。其次，德性最终要通过“行”展现出来。“内圣外王”是传统儒家的基本主张，也是历代儒者的不懈追求。圣人之道就是24,要，真诚地展现自己的治世之德和经世之能，地谋事成事，化育万物，感动他人。《周易》中蕴含的“生生之德”“崇德广业”思想已然早期儒家对力行的推崇。追求事功、建功立业、敢为天下先的力行品格足以被称为君子之“仁德”“大德”。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.过为已甚以上率下废寝忘食标明B.过犹不及以上率下殚精竭虑表明C.过为已甚上行下效废寝忘食表明D.过犹不及上行下效殚精竭虑标明19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止，正是它要告诚我们的B.其通篇都在告诫我们要率性而为，行乎当行，至诚至性，止乎当止C.其通篇都在告诫我们要率性而为，行乎当行，止乎当止，至诚至性D.其通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止20.文中画横线的语句有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.也正是因为做到很难，才更凸显力行者的人生境界和道德品质。B.也正是因为做到很难，才更拓宽力行者的道德品质和人生境界。C.也正是因为做到很难，才更凸显力行者的道德品质和人生境界。D.也正是因为做到很难，才拓宽了力行者的人生境界，提升了力行者的道德品质。（二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，11分）21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）记忆力是大脑识记、保持、再认识和重现客观事物所反映的内容和经验的能力。它对于人的生命个体而言非常重要。比如，我们评价某人是否天资聪颖时，①。据说，人大脑的存储量非常惊人，相当于1500亿台电脑（平均每台存储80G）的储存量。但是并不是每个人都拥有超强记忆力。有的人过目不忘，耳闻能诵；有的人却总也记不住相识者的姓名和相貌。其实，一个人拥有超强的记忆力，可将之视为上苍赐予的礼物，可遇不可求。既然②，那么我们便不必因记性差而自卑，也不必对记忆力好的人盲目崇拜。我们可以采取一些方法来提升记忆力。“好记性不如烂笔头”，养成勤动笔的习惯，有助于确保记忆的准确无误，这是③的最靠谱的方法。22.下面是一位同学参加“行知青年”颁奖会的发言片段，其中有五处词语使用不当，请找出并修改，要求修改后语意准确，语体风格一致。（5分）今天，我十分荣幸莅临本次“行知青年”颁奖会。我谨代表我校全体同仁向忝列“行知青年”的同学致以诚挚的敬慰！你们的青春故事有正能量，为我们树立起了学习的榜样。我想惠赠大家一句话：青春因奋斗而亮丽，生命因你们而精彩!四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。近年来，随着娱乐产业的不断发展，“饭圈文化”突然兴起。应援打榜、刷量控评、拜金炫富、“饭圈”互撕、群体对立、人肉搜索等“饭圈”新闻频频见诸媒体，因此社会上要求整治“饭圈乱象”、封杀“饭圈”群体的声音不绝于耳。但也有人认为，“饭圈”群体的动员能力、组织能力极强，也可以释放出难以想象的正能量，不能简单封杀了之。针对以上现象，你怎么看？请综合材料内容及含义作文，表明你的态度，阐述你的看法。要24,求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。重庆育才中学高2022届月考语文参考答案1.D【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.偷换主语，“非遗短视频扩大传统文化传播空间”错误。由原文“非遗记录社会发展文化内涵，是城市文脉中最富特质的内容”可知，“记录社会发展的文化内涵，是城市文脉中最富特质的内容”的主语是“非遗”，而不是“非遗短视频”。B.“互联网技术带来多元文化主题的崛起”错误。由原文“现今移动互联网技术的发展成熟，加上技术不断下沉、应用的便捷以及流量的快捷等条件，带来的是多元文化主题的崛起”可知，带来多元文化主题的崛起的是“移动互联网技术的发展成熟，加上技术不断下沉、应用的便捷以及流量的快捷等条件”，而不只是“互联网技术”。C.“推动了文化融合和社会融合”错误。由原文“正是这种对日常生活的深刻嵌入和文化生产者主题的改变，使得短视频推动文化融合和社会融合成为可能”可知，“推动了文化融合和社会融合”把可能变成了现实。故选D。2.C【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。C.“传播利益商业化使其无视了作品的文化功能”曲解文意。由原文“三是专注于非遗传播的内容运营商，他们以商业为目的，帮助非遗传承人拍摄短视频内容、做社交平台运营、打通商业变现链条，作品的商业功能要高于文化功能”可知，原文说的是“作品的商业功能要高于文化功能”，从目的和结果看，主观上可能有对文化功能不够重视的成分，但说“使其无视了作品的文化功能”，说法过于绝对。故选C。3.C【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.“利用大数据技术锁定传播对象”是实现精准传播的手段，并非是非遗活态传承方式。故选C。4.请结合材料内容，简析非遗短视频对文化传播有哪些作用。（4分）【参考答案】①非遗短视频促进了文化的创新与发展。②非遗短视频突破了非遗传承的时空限制，“活现”视觉景观，将非遗的精髓呈现到受众面前。③重塑非遗的文化内涵，创新非遗的文化形式，建立起与受众有效沟通的桥梁。④短视频为非遗带来了巨大的流量，在向人们展示非遗魅力的同时，也激发了人们的消费需求，推动了非遗的产业传承和发展。⑤非遗内容短视频的快速普及与发展，为非遗保护与传承注入了青春活力与创新因子，吸引了越来越多年轻人的关注。⑥推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。（每点1分，答对4点得满分）【解析】本题考查学生对文章内容的筛选和归纳能力。由材料“一方面通过符号重构、剪辑技术、视觉再现，突破了非遗传承的时空限制，将非遗的精髓呈现到受众面前，形成一个非遗‘活化’的超时空文化场域，缔造了一个沉浸式24,的非遗‘活现’视觉景观”可知，非遗短视频突破了非遗传承的时空限制，“活现”视觉景观，将非遗的精髓呈现到受众面前。由材料“短视频为非遗带来了巨大的流量，在向人们展示非遗魅力的同时，也激发了人们的消费需求，进而推动了非遗的产业化传承”可知，短视频带来了巨大的流量，在向人们展示非遗魅力的同时，也激发了人们的消费需求，推动了非遗的产业传承和发展。由材料“非遗内容短视频的快递普及与发展，为非遗的保护与传承注入了青春活力与创新因子，吸引了越来越多年轻人的关注”可知，非遗内容短视频的快速普及与发展，吸引了越来越多年轻人的关注。由材料“另一方面，年轻时尚的群体更倾向于用平民的视角来探索非遗的现代价值，他们通过利用影视技术与文化创意，站在时代与潮流前沿，重塑非遗的文化内涵，创新非遗的文化形式，最终建立起与受众有效沟通的桥梁”可知，他们通过利用影视技术与文化创意建立起与受众有效沟通的桥梁。由材料“相关部门”措施中“尽力探索出适合当地特色的非遗短视频传播创新路径”得出非遗短视频可以“推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展”。5.针对非遗短视频在传播过程中存在的问题，需要采取哪些措施改进？请结合材料简析。（6分）【参考答案】①政府部门：地方政府应当发挥主导监管作用，整合传播主体，建立起社会化传播机制，实现优势互补，保证质量，提高传播影响力。（或：“相关部门应当在实践的基础上，进行资源整合、政策扶持、环境营造、趋利避害，尽力探索出适合当地特色的非遗短视频传播创新路径，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。”）②传播内容：创新传播内容，引发情感共鸣。将非遗魅力的文化元素与人们的日常生活经验巧妙地结合在一起，拉近受众与非遗的距离；从不同角度、不同层次拍摄系列短视频，进行深度传播，还原非遗全貌，展现非遗之美。③传播方式：精准传播，多渠道分发。利用大数据技术锁定传播对象，确定传播内容，实施精准推动。还可以线上线下相结合，强化体验式传播，组建线下兴趣社群。【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由材料“在应用短视频进行非遗传播的过程中，地方政府应当发挥主导作用，将传播主体力量进行整合与统一规划，建立起政府鼓励、专业媒体指导、平台支持、传承人响应、全社会参与的社会化传播机制，促成各类传播主体的互助合作和优势互补，并对其传播过程进行把关监管，以保证非遗短视频的质量，提高传播的影响力”可知，地方政府应当发挥主导监管作用，整合传播主体，建立起社会化传播机制，实现优势互补，保证质量，提高传播影响力。创新传播内容，引发情感共鸣。由材料“首先要创新传播内容，引发情感共鸣。利用短视频对非遗文化内核进行挖掘，探索最能表现非遗魅力的文化元素，并将这些文化元素与人们的日常生活经验巧妙地结合在一起，拉近受众与非遗的距离，强化非遗短视频的传播效果。与此同时，在进行短视频内容策划时，对于那些文化内涵丰富的非遗项目，可尝试从不同角度、不同层次拍摄系列短视频，进行深度传播，以还原非遗全貌，展现非遗之美”可知，将非遗魅力的文化元素与人们的日常生活经验巧妙地结合在一起，拉近受众与非遗的距离；从不同角度、不同层次拍摄系列短视频，进行深度传播，还原非遗全貌，展现非遗之美。精准传播，多渠道分发。由材料“其次要精准传播，多渠道分发。充分掌握受众的具体需求、偏好及行为模式，利用大数据技术锁定传播对象，确定传播内容，实施精准推送。还可以线上线下相结合，强化体验式传播，组建线下兴趣社群。利用短视频的互动社交功能，将线上流量引入线下社群，组织实地体验活动，这对建立良好的非遗生态环境有着重要意义”24,可知，利用大数据技术锁定传播对象，确定传播内容，实施精准推动。还可以线上线下相结合，强化体验式传播，组建线下兴趣社群。6.B【解析】本题考查学生对文章的内容和艺术特色的分析鉴赏能力。“这是她在发泄自己好意被拒绝后的不满情绪”理解有误，大聪心中没有不满情绪，这显示了大聪干活的麻利。故选B。7.D【解析】本题考查学生对文章的内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D．“叙述中无论好的坏的内容都可以省略，其范围比‘空白’大得多”错误，曲解文意，原文的意思是“该省则省，不能好的坏的都堆上”，而不是“好的坏的内容都可以‘省略’”；根据原文意思，两者的差别不在范围上，应该说“空白”比“省略”艺术层次更高，所以“其范围比‘空白’大得多”不对。故选D。8.①使用叠词、拟声词。如用“呜呜”“滚滚”等突出北国春风的威势，以恶劣的环境，烘托人物形象。②采用短句，简洁明快，富有节奏感，表现了风的迅疾，写出了人物内心的焦急。③运用比拟、比喻的修辞手法，“呜呜叫着奔过田野”“扑面如同猫爪抓挠”，分别运用比拟、比喻的修辞手法，生动形象地写出北国春风威势之猛。（手法+分析2分，答到2个点即为满分）【解析】本题考查学生对文中句子语言特点及其表达效果的分析能力。划线句子的语言运用非常具有特色，比如其中写风，“起了一阵风，呜呜叫着奔过田野，卷起黄沙滚滚”，这里作者连用叠词和拟声词，写出了当时风力之大，正是在这样的恶劣的环境中，小孙和韩姐仍不辞辛苦为生产队的事奔波，从中可体现出二人热心为公的特点，所以这一段描写烘托了人物形象。同时这一句中都用短句连缀，既让叙述简洁明快，又让叙述富有节奏感，风的迅疾突出了人物内心的焦急，从而让读者犹如感同身受，增加了读者的阅读代入感。而“呜呜叫着奔过田野”将风拟人化，“扑面如同猫爪抓挠”则是将风吹在脸上的感受比喻为“猫爪抓挠”，比拟、比喻修辞手法的运用，形象的写出了风的威势之猛，从而更加突出了人物形象。9.①文本一在叙述上体现了“由小见大”的特点（点明特点1分）。小说通过截取乡村商店售货员韩姐、小孙、大聪三人日常工作的片段，赞扬了普通劳动者身上散发的对工作的热忱、认真负责的工作作风（分析出人物形象1分），以及同伴之间的互助与关爱，是一首劳动者的赞歌（点明主题1分）。②文本一中运用“空白”/“留白”的表现手法（点明手法1分），给读者留下想象空间，引发读者的思考。如小说中对大聪独自盘货的辛苦，给姐姐们准备饭菜的过程只字未提，但店堂里明灯、炉上的饭盒（空白的具体情节1分），都会勾起读者无尽的想象，感受劳动者之间的关爱（留白处揭示出的内涵/主题1分），增强文章的感染力。【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。文本二是林斤澜先生对于创作的感受，所谓“尺水兴波”，就是以小见大。通过阅读文本一，可以体会到作者“以小见大”创作特点。比如文本一中并没有描写什么惊天动地的大事，只是通过截取乡村商店售货员韩姐、小孙、大聪三人日常工作的片段，如扫地、盘货、24,开门等，看似平常的活动，但其中都蕴含着劳动者积极负责的工作热忱，而小孙和韩姐因为路上看见生产队没能正确的使用化肥，虽然并非在自己的工作范围之内，但她们仍不辞劳苦的上下奔波，最后终于很好的解决了问题，正是通过这一系列小事的描写，作者赞扬了普通劳动者身上散发的对工作的热忱、认真负责的工作作风。同时，小说结尾“果然，炉子上热着两个银亮的饭盒。饭盒上边，齐头并脑两双筷子。……那大聪呢，挺挺地靠墙站着，水灵灵地站着，笑吟吟地站着”，则是歌颂了劳动者之间互助与关爱。真正体现了以小见大的特点。文本二中还提到“空白”这一表现手法的作用，而文本一对大聪独自盘货的辛苦，给姐姐们准备饭菜的过程只字未提，这些叙述的“空白”非但没有让小说的叙述显得叙述不清，而且通过店堂里明灯，炉上的饭盒，勾起读者无尽的想象，让读者在想象中完善了小说的情节，也让读者对劳动者之间的关爱有了更加强烈的感受，从而增强了文章的感染力。10.B【解析】排除思路:首先，从不同断点中筛选出句意较易理解的一处进行判断，即“使彼疲于奔命”，意为“使他们疲于奔命”，语意完整，且“疲于奔命”是现代汉语的一个固定用法，因此“奔命”与“势”之间应断开。故排除C、D两项。其次，根据句意和语法结构进行判断，“以怀降附”中“以”为连词，表目的，“怀降附”动宾结构完整，因此“以怀降附”中间不能断开，排除A项。综上，应选B项。11.A【解析】A项，“本文属后者”错误。大夏政权与大明政权此时不属于附属国与宗主国的关系，两国是平等关系，根据后文“远劳致礼”可知，文中的“修贡”是指没有宗藩关系的国家之间的外交进贡，这里相当于“赠礼”。（纳贡有四种解释：1.古代诸侯向天子贡献财物土产。2.科举制度中由地方贡入国子监的生员之一种。明准许纳资入监（国子监），凡由生员身份纳捐的称纳贡；没有生员身份的亦可纳捐入监，称例监。纳贡的性质与清的例贡略同。3.附属国向宗主国进贡，也有只为外交进贡但没有宗藩关系的国家。4.君主国里臣民献上礼物给君主。）B项，“平章”原意为商量处理。唐代宰相，因官高权重不常设，选任其他官员加同中书门下平章事之名，简称“同平章事”，同参国事。宋因之。金元有平章政事，位次于丞相。元代之行中书省置平章政事，则为地方高级长官。简称平章。明初仍沿袭，不久废。C项，剑阁，据史料记载，诸葛亮任蜀汉丞相时，见大小剑山之间有阁道三十里，又见大剑山中断处壁高千仞，天开一线，便在此全石为关，以为屏障，称剑阁，又称剑阁关。唐以后，改称为剑门关。剑门关是入蜀咽喉、军事重镇，历史上是兵家必争之地。D项，足下，古代下称上或同辈相称的敬辞，战国时多用以称君主。南朝刘宋刘敬叔在其撰写的《异苑》一书中有云:“介子推逃禄隐迹，抱树烧死。文公拊木哀嗟，伐而制屐，每怀割股之功，俯视其屐曰:‘悲乎，足下!’‘足下'之称，将起于此。”12.D【解析】（1）比对时间结果：由原文“太祖洪武元年冬十二月，遣使以书谕夏主明”和“四年春正月丁亥……，蜀平”可知，朱元璋历时近四年平定大夏；（2）比对人物行为：由原文“命曹国公李文忠经理四川”可知，朱元璋派遣李文忠治理川蜀；由原文“增筑新城，高垒深池”可知，李文忠在任时修城挖河，巩固城防。（3）比对事件结果：原文中“规制略备”意为“规格形制大体齐备”，文中并没有关于成都城规模的描述，故“规模宏大”于文无据，选项错误理解了“制”和“略”。13.（1）（他们）都是能趁着时机进攻的人，但却没有听说(他们)好好的24,守卫国家，现在你一定正在谋划用来防守的计策。（“取”“图”“所以”、宾语前置向译出各1分，)（2）古时候实力相当的就衡量彼此的德行，德行相同的就衡量彼此的道义。没有可以相互衡量的、就应当做顺服的打算。(“者”“度”“无可”“为”译出各1分，向意1分)【解析】(1)句“取”是“容易地征服别国或打败敌军”，这里可以翻译成“攻取、攻下或进攻”；“图”是“计划、打算”的意思，“所以”表目的，是“用来……”的意思；“善守之道未闻”是宾语前置句，正确语序为“未闻善守之道”，是“没有听说(他们)善于守卫国家”的意思。(2)“者”，助词，用在形容词“古”后组成名词性结构，是“古时候”的意思；“度”是“衡量、估计”的意思；“无可”是“没有用来……的”的意思；“为”是“做”的意思。14.①天下惟川蜀未平②数遣赐开谕而不悟③兵犯兴元不自量(每点1分）【解析】结合题干可知，需要找出朱元璋讨伐明升的原因。据此从文中找出明太祖宣布讨伐明升时的相关话语即“今天下大定，四海奠安，惟川蜀未平耳。朕悯明升稚弱，不忍加兵，数遣赐开谕，冀其党悟。升乃惑于群议，反以兵犯吾兴元，不可不讨”，然后进行分层概括。这段话可分为三层，第一句是第一层：天下统一的形势使然;第二句是第二层:缺乏归顺的觉悟;第三句是第三层：明升兵犯兴元。综合以上分析，分三点作答即可。【参考译文】明太祖洪武元年(1368年)冬十二月，(太祖)派使者用书信向大夏国主明升传达谕旨。洪武二年秋八月，大夏国主明升派人前来进贡。这时太祖已平定了陕西地区，蜀人非常惊恐震撼。明升派使者赠礼。太祖赐诏书答复他说:“我看历代占据蜀地的人，像公孙述、李特、王建、孟知祥等人，(他们)都是能趁着时机进攻的人，但却没有听说(他们)善于守卫国家，现在你一定正在谋划用来防守的计策。我连年出兵，所到的地方战无不克，都是(因为)各位将领听候调遣从命，所以才能够成功。烦劳你这么远前来献礼，愈发能看出你的深情厚谊，因此使者返回时，暂且用这封信作为回复。” 冬十月壬戌日，太祖派平章杨璟告诉明升要大夏国前来朝见。明升受群臣的牵制，犹豫不决。杨璟将要返回之时，又留下一封信告诉明升，说:“古时候实力相当的就衡量彼此的德行，德行相同的就衡量彼此的道义。没有可以相互衡量的，就应当做顺服的打算。你自认为瞿塘、剑阁之险，是一夫当关，万夫莫开，这是不通达时务变故的错误想法。你自己思虑一下，你能同刘备、诸葛孔明相比？而他们也仅仅只能自保。你的领地南不超过播州，北不超过兴元。太祖的大军一到，替你出谋划策的人，各自投在他乡。只有你带着自己的老母亲归向何方呢?你虽然还年幼，也应当心疼年老的母亲。顺服与逆反的决策，你要好好衡量一下。”明升还是犹豫不决。 洪武三年夏五月，大将军徐达亲自率兵攻打兴元。秋七月，蜀将吴友仁偷袭兴元，守将金兴旺、张龙率兵将其击退。徐达派傅友德率三千兵马先行前往救援。傅友徳命军中士兵手持十只火炬在山顶点燃，吴友仁的士兵见状大惊，乘着夜色连夜逃走。洪武四年春正月丁亥日，太祖亲自祭把了天地神灵，宣布讨伐明升。随后任命中山侯汤和为征西将军，太祖对汤和等人说:“现在天下基本平定，四海安稳，只有川蜀还未收服。我可怜明升年小幼弱，不忍心发兵攻打。多次派人前去劝导其降服，希望他能觉悟。而明升却被群臣的计谋所迷惑，反而以兵进犯我兴元，如此看来，不征讨他是不行的。现在命你们率水陆大军，分道并进，首尾夹击敌军，使他们疲于奔命，那么我们一定能攻克敌军。只是在发兵的时候，一定要整顿军营，严明军纪，用以安抚归降的人，不能肆意杀掠。过去王全斌的事，可以作为教训，你们要谨慎啊!” 洪武四年十月，蜀地被平定，太祖便命令曹国公李文忠治理四川，李文忠认为成都的旧城狭小且城墙低，于是开始增筑新城，高筑城墙深挖护城河，(城防的)规格形制大体24,齐备。15.C【解析】“宁”字的意思是“难道、岂”。本句的意思是：敌方软弱无力，怎么能有什么深谋远略。16.①山川地形：汉中周围有高大的锦屏山，只能通过栈道通行，军事上来看，易守难攻。②后勤保障：汉中地连秦雍（指秦国故地，今陕西、甘肃一带）。秦川八百里，地势宽阔，物产丰富。③交通便利：汉中地连秦雍，又有水利之便，汉水流经汉中平原，注入长江，更可远达荆州和扬州。④军事力量（时机成熟）：“遗虏”是指金人留在陕西的兵力。“孱孱”形容敌方怯懦软弱无力。像这样兵力不多，又缺少战斗力的对方，怎会有深谋远略呢？言外之意是，正好趁此大好时机进行反攻，夺回失地，重整山河。（每点2分：概括1分，分析1分。任答三点得满分。）【诗歌翻译】连云栈、锦屏山，一个多月来，我在这一带漫游。到如今，心欢喜，马蹄声声中，重又回到了梁州。这里的土地连接着秦雍，山川原野是这般雄壮，滔滔的汉水想着那荆扬，浩浩荡荡在日夜奔流。笑那些残存虏寇，怯弱无能，怎会有远大的谋略？叹我这茕茕孤臣，耿耿难眠，独个儿怀藏着深忧。大好时机一旦丢失，只怕到他年悔恨不及，大散关前不见王师，眼看着一年又到尽头！【作品鉴赏】《归次汉中境上》“初喜”和“私忧”，不仅反映了陆游深沉的爱国热忱，而且在诗的写法上表现出跌宕多姿。诗一开始用“云栈屏山阅月游”，叙述了去四川的经历和时间。从“阅月”得知诗人这次去四川往返有一个多月的光景。在这一个多月里，途中所见风光，主要写了“云栈”和“屏山”。从汉中去四川，沿途都是重山峻岭，悬崖峭壁，十分艰险，前人架木为栈道，故称“云栈”。诗人到四川特意游览了镜屏山，并写下《游镜屏山谒杜少陵祠堂》一诗，表达了对杜甫的仰慕之情。诗人往来与汉中、四川之间，所见景物很多，但这里只选了“云栈”和“屏山”，这样高度的概括，表现了他的精练特色。诗的第二句，既是点题，又表达了诗人回到汉中的喜悦心情。诗人这次远行归来，路途艰险，风尘仆仆，好不容易回到汉中，一看到广阔的汉中平原，当然有说不出来的喜悦。但诗人避而不说，却写出了“马蹄初喜踏梁州”。唐人孟郊用“春风得意马蹄疾”来形容中进士后的得意，而这里却用“马蹄初喜”衬托诗人回到汉中的欢快心情，真有青出于蓝的妙处。诗的三四句，承前意而来。汉中地连秦雍（指秦国故地，今陕西、甘肃一带）。秦川八百里，地势宽阔，民风豪爽，物产丰富。又有水利之便，汉水流经汉中平原，注入长江，更可远达荆州和扬州。山川形势如此好，正是兵家用武之地。诸葛亮北伐中原，就曾以此为根据地。诗人在描述汉中地理形势之后，接着又对金人的军事力量作了描绘。“遗虏孱孱宁远略”，像这样兵力不多，又缺少战斗里的对方，不会有深谋远虑。言外之意是，正好趁此大好时机进行反攻，夺回失地，重整山河。陆游从青年时期就立下了匡扶之志，但不被重用，自来汉中之后，看到陕南的山川形胜，他心中又起收复中原的希望。他曾积极建议朝廷“经略中原，必自长安始，取长安，必自陇右始。”（《宋史·陆游传》）但此时南宋统治者已和金人订了“隆兴和议”，无意收复失地。当他看到“将军不战空临24,边”和“朱门沉沉按歌舞”（《关山月》）的情景时，不免黯然“私忧”，“孤臣耿耿独私忧”就是他当时心情的写照。此诗中间两联的描写，既描写汉中川原雄伟壮阔的地理形势，也体现了诗人深谋远虑的战略思想。而首联的“初喜”和颈联的“私忧”，不仅反映了陆游深沉的爱国热忱；而且在诗的写法上表现出跌宕多姿。《归次汉中境上》诗人壮志难酬的哀叹，也是对国家前途的无限深愁。最后两句，抒发了诗人的感慨。这种感叹是承接“私忧”而来的。诗人一生都在忧国忧民，而当他亲临西北前线，观察山川形胜，分析敌情之后，认为这时正是收复中原的大好时机，时不可失，机不再来，一旦失去，便成为千载的遗恨。“良时恐作他年恨”，正反映了诗人此时深切的忧虑。“恐作”是推测之语，也是论定之词。由他后来写的“中原机会嗟屡失”（《楼上醉书》），更是证实诗人的判断是正确的。诗的最后一句，“大散关头又一秋”，表达了无可奈何的悲叹。陆游自从来到汉中以后，不仅积极向四川宣抚使王炎提出建议，由此收复中原；而且时着戎装，骑战马，戍守边关，“铁马秋风大散关”（《书愤》）形象地反映出陆游此时得意的军旅生活。然而年复一年，按兵不动，岁月空逝，壮志难伸，使得他不得不发出“又一秋”的哀叹。最后两句，是全诗的总结，即要总括全诗，又要开拓出去，给人以深思遐想。此诗的尾联，虽说表达了诗人壮志难酬的哀叹，也是对国家前途的无限深愁。此诗表现了诗人的“寄意恢复”，而“云栈”和“地联”更见其“浩荡丰腴”（《南湖集·方回序》）的特色。这首律诗的另一特点是对仗工整，名词、动词、叠词都对得极工。【名家点评】清朝诗人沈德潜《说诗晬语》：“七言律对仗工整，使事熨贴，当时无与比埒。”清代中期文学家及思想家方东树《昭昧詹言》：“从题前起，次入归，三四汉中境上，后半感时忧事。”清朝第六位皇帝乾隆《御选唐宋诗醇》：“才气慷慨，不诡风人。”17.（1）舳舻千里，旌旗蔽空（2）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹（3）政通人和，百废具兴18.B【命题立意】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。【解题思路】过为已甚：做得过分，超过恰当的分寸。过犹不及：做事做过了头与做得不够都不好。这里应指两方面，选“过犹不及”。以上率下：以自己为表率，作榜样给下属看。上行下效：行，做。效，仿效，模仿。上面的人怎么做，下面的人就跟着学。后文是“真诚地展现自己的治世之德和经世之能”，应指表率，选“以上率下”。殚精竭虑：用尽精力、费尽心思。废寝忘食：顾不得睡，忘记了吃。形容非常专心和勤奋。这里强调费精力，应选用“殚精竭虑”。表明：表示清楚。如：表明态度，表明决心。标明：做出记号或写出文字使人知道。如：标明号码。这里指表示清楚，应选用“表明”。19.D【命题立意】本题考查分析语意连贯的能力。【解题思路】上文是“细读《中庸》”，后文连接“其通篇都在告诫我们”更加紧密，排除A项。“至诚至性，率性而为”连接更紧密，“行乎当行，止乎当止”连接更紧密，并连接后文关于“行”的内容。选D项。20.C【命题立意】本题考查辨析并修改病句的能力。24,【解题思路】“拓宽”“品质和境界”搭配不当，排除B项。先“道德品质”，再“人生境界”，排除A项和D项。选C项。21.①记忆力往往是个重要指标②记忆力属于天赋（或：超强记忆力可遇不可求）③弥补记性差（或：提升记忆力）（每处2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分。字数不合要求，酌情扣分）【命题立意】本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。【解题思路】解答补写句子题，应注重把握语段的中心意思和横线前后的内容。本题语段主要围绕“记忆力”展开。①处所在句子为例证句，用来论证上句的观点。根据上句“它对于人的生命个体而言非常重要”，可以判断此处可填“记忆力往往是个重要指标”之类的语句。②处，根据所在句子中的关联词“既然……那么……”可知此处所在句子是过渡句，结合上文“一个人拥有超强的记忆力，可将之视为上苍赐予的礼物，可遇不可求”和下文“我们便不必……盲目崇拜”，可以判断此处可填“超强记忆力可遇不可求”之类的语句。③处，根据所在句子中的“这是”，可知此句是结论句。根据上文“我们可以采取一些方法来提升记忆力……有助于确保记忆的准确无误”，可以判断此处可填“提升记忆力”之类的语句。22.①“莅临”改为“参加”②“同仁”改为“同学”③“忝列”改为“荣列”④“敬慰”改为“敬意”⑤“惠赠”改为“敬赠”【命题立意】本题考查的是语言表达的得体能力。【解题思路】解答此类试题要注意考点考向的特点，结合对文段的斟酌，仔细对文段进行修改。语言得体一般有两种，一是文体得体，即文章或话语要符合文体的要求，主要表现为要符合文体的特殊格式和语言要求，比如口语中一般不要用文言词语等。一是语体得体，注意说话人的身份、场合，主要表现为用语的褒贬、谦敬词语运用的的得当。本题中“莅临”意思是光临，来临，一般指领导的到来。此处不符合身份。“同仁”意思是同事或同行，还指和自己相同处境的人。此处不符合学生身份。“忝列”是谦辞，表示辱没他人，自己有愧。此处用于称别人，不合适。“敬慰”意思是尊敬慰问，动词，用于下对上，晚辈对长辈，亦用于逝者，如“敬慰英烈”“敬慰忠魂”“敬慰先祖”。“惠赠”是称人赠予的敬辞，不能用来自己赠予别人。23.作文“饭圈文化”作文解析角度一：社会角度对社会来说，要提高包容度，接纳和规范粉丝文化的发展，引导年轻人去追积极阳光、富有内涵的“星”。艺有术，道有德。明星艺人是公众人物，一言一行、一举一动，关乎社会的价值观、人生观导向，应始终以德艺双馨为标尺，尤其是拥有众多年轻拥趸的“流量明星”更要以身作则，自律自爱，将关注度当成压力，把高流量转化为动力，自觉担当起弘扬主旋律、传播正能量、引导正确价值观的责任，真正起到带头和示范作用，让流量回归正途。（央视网评论员《“流量明星”岂能没有正能量》）24,盛极必衰，月满则亏。我们看到，情况在悄悄发生改变，“流量明星”已不再是票房的“杀手锏”，好口碑正在成为叫座的“风向标”，文艺创作正在回归理性和正轨。“流量明星”们也该清醒清醒了，艺人还是要把心思放在作艺上，磨砺演技方是光明大道，打造作品才是立身之本，否则，一时再红也注定是短命“流星”。（央视网评论员）艺人是公众人物，承担传递正确价值观的责任，应该有公众人物的样子。此次天价片酬曝光后，很多人在讨论一个问题，“天价片酬是否影响学生的职业观”。这从一个侧面说明，公众人物行为合不合理、正不正当，对社会价值有着潜在影响。换言之，公众人物的言行举止，也是一种价值输出，应该起到表率、带头作用。公共价值引领从来不是小事，污染社会风气、扭曲价值取向，只会自毁前程，这样的艺人终究会被淘汰，悔之晚矣！有人说，艺人要做个大写的“人”。日前，中国视协电视界职业道德建设委员会发出《电视艺术工作者要遵纪守法恪守艺德底线》的倡议，指出：“无德莫谈艺，遵纪守法是艺德最基本的体现”“对于没有艺德的艺人，社会决不会为其提供发声露脸的机会”。奉劝那些“问题艺人”们三句话：令则行，禁则止，切勿试探着“打擦边球”；法应敬，律要畏，千万别有以身试法的侥幸；艺有术，道有德，请努力做个德艺双馨的艺人吧！（人民日报）近年来国家有关部门一直加大对艺人的管理，对艺人劣迹明确说不。比如，早在2014年，国家新闻出版广播电视总局办公厅就发文要求，各级广播电视播出机构要坚持正确导向，不得邀请有吸毒、嫖娼等违法犯罪行为者参与制作广播电视节目。显然，一个劣迹斑斑的艺人不仅会受到监管部门的严厉规束，也会被怀有正义感的受众所不容。文艺工作者要“讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德”。要求演艺人员提高修养、注重品行、洁身自好，绝非道德绑架，也不是高标准。端了演艺这碗饭，就要守住行业规范，在德艺上均有追求，演艺道路才能越走越宽敞。（央视新闻）角度二：粉丝角度对粉丝群体来说，形成健康的粉丝文化，有赖于每个人用理性的行为、礼貌的举止、文明的语言要求自己。粉丝对于明星“人设”的真正期待是，返璞归真、找到自我，不断打磨技艺、沉淀修养，走出一条更为纯粹的演艺道路。对于大多数青年而言，作为粉丝去追星仅仅是一种兴趣，一种现实中精神需求缺失的代偿，能够很好地丰富日常生活。对此，应尊重青年这一兴趣本质，并在此基础上对青年的人格发展进行正向引导。针对网络暴力、“键盘侠”等问题，要通过行之有效的宣传教育增强青年的分辨能力，培养他们形成健康的心态和健全的人格。不同“饭圈”之间的差异是青年粉丝群体异质性的体现，粉丝与非粉丝之间有异质性，粉丝群体内部也有异质性，因此青年主体意识建构过程中应尊重这种异质性，要增强辨别力，加入正向积极的“饭圈”之中，从而丰厚自己的主体意识。“饭圈文化”具有较强的文化创造力、传播感染力，对于有规则、有纪律，致力于传播正能量的“饭圈”应给予尊重，在此基础上，发挥偶像和“饭圈”对青年群体的正面影响，推动“饭圈文化”积极正向发展。24,追星并非不可，但不能越出法律道德界限。网络空间不是法外之地，虚拟社会也有规范秩序，不能无成本、无负担地肆意妄为。如果因为追星而失了心智、乱了行为，只会害人害己。（央视网评《饭圈文化该驱邪扶正了》）透过粉丝群体的种种表现，我们或许也能窥见当下年轻人的状态。他们与互联网共成长，前所未有的社交便利和海量信息让其有机会接触到多种文化，也让他们更容易找到同好，形成自己的圈子。这是一个兼容并蓄的多元时代，身处这个时代的年轻人，可以看到更广阔的世界，也能探索更多兴趣。但不管他们喜欢哪位明星，亦或是倾心于哪种文化，都没有人忘记成长，努力让理性与激情并驾齐驱。（半月谈杂志《点赞“饭圈女孩”：粉丝力量走向理性》）角度三：法治角度依法加强网络空间治理，推动“饭圈”文化实现良性发展。治网之道，法治为本。网络不是法外之地，法律底线同样不可逾越。【高分金句】1.伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。——《朱子治家格言》2.喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品，痴于肉体，迷于声音，醉于深情。你所处圈子其实就是你人生的世界，代表了你的审美和生活层次。——贾平凹3.一个年轻人，进入一所不那么优秀的高校，对自己的标准就会不由自主地降低来适应这个环境，这对他们的人生是致命的。4.平凡和普通都不可怕。可怕的是，你一生碌碌无为，还要说平凡难能可贵。5.当前青少年对偶像的崇拜，已从“仰望”向“共生”改变。我们不再采取匍匐膜拜的姿态，而是用他们的精神引导日常生活。6.粉丝可以入戏，但不要沉溺；追星可以热情，但永不迷航。7.粉丝不仅要保持“人人独善其身”的自觉，更要实现“人人相善其群”的格局。8.哪有那么多一夜成名，其实全部都是百炼成钢。——易烊千玺9.盲目地听从，盲目地相信一切者，他一定是蠢物，他们的头脑只是别人的跑马场。——闻一多（要保持清醒理智的追星态度，端正心态，文明追星）10.优良的示范是最好的说服。——英国谚语（偶像对青少年有很大影响，要善用自身的影响力）11.青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。——【前苏联】法捷耶夫（德才兼备的明星可以成为学习榜样，带来正能量）24,【参考范文集锦】还“饭圈”一片清朗新华每日电讯王思北一段时间以来，“饭圈”频频出现的粉丝非理性追星行为引发社会各界关注。追星本无可厚非，但是没有底线就成了问题。如果粉丝追星追的是明星的专业能力和人格魅力，让构成“饭圈”主体的青少年群体得到正能量的激励，有助于他们实现自我发展和认同。然而，现在的“饭圈”在平台和商业资本的运营和裹挟下片面追求“流量为王”，一些组织群体为了自身利益诱导青少年无底线追星，导致这些青少年在网上互撕谩骂、拉踩引战、刷量控评、不当消费，造成了不良网络文化和社会现象，也误导和侵蚀了青少年的三观。还“饭圈”一片清朗，需要聚焦问题精准打击。近期，中央网信办深入清理涉粉丝群体违法违规和不良信息，目前已累计清理负面有害信息15万余条，处置违规账号4000余个。国家广播电视总局集中开展了为期一个月的网络综艺节目专项排查整治，并下发通知重点围绕网络综艺节目内容内涵、题材类型、评审投票、嘉宾人员、话题评论等关键环节提出管理要求。还“饭圈”一片清朗，需要压实平台的主体责任。网络平台特别是“饭圈”较为集中的网络平台应切实负起责任，进一步建立健全内控规则和制度，减少各类不合理的明星榜单，同时严格管理平台上一些助长歪风的营销号，主动过滤掉有害内容，处置不良信息。还“饭圈”一片清朗，还需多方共治形成合力。作为偶像，应以崇德尚艺作为追求，为粉丝传递正能量；明星经纪团队、粉丝后援会等应引导大家理性追星；同时，家庭和学校也应加强对青少年的教育引导，帮助他们树立正确偶像观。给撒野的“饭圈”踩刹车 继开展为期2个月的“‘饭圈’乱象整治”专项行动之后，中央网信办发布通知，进一步加强“饭圈”乱象问题治理。取消明星艺人榜单，清理违规群组版块，规范应援集资行为等方面硬核措施，必将给撒野的“饭圈”踩下刹车。 饭圈文化已经存在许久，是粉丝追星的一种表现形式。但在“流量至上”畸形导向下，应援打榜、刷量控评、群体对立、互撕谩骂等“饭圈”乱象逐渐进入公共视野，引发舆论关注。前不久，某艺人因涉嫌强奸罪被依法刑事拘留，其粉丝不仅没能消除对所谓“偶像”的过度崇拜和迷信，反而在网上胡言乱语甚至组织所谓“救援群”“探监大队”等。以致社会公众在震惊“饭圈真乱”的同时，也大声疾呼整治“饭圈”乱象。 “饭圈”乱象俨然已成一种“社会疾病”，其恶劣影响人所共见。整治“饭圈”乱象刻不容缓，而且必须要花大力气务求实现标本兼治。事实上，相关整治工作一直在持续推进并取得阶段性成效。中央网信办在“‘饭圈’乱象整治”专项行动开展过程中，清理负面有害信息15万余条，处置违规账号4000余个，关闭问题群组1300余个，解散不良话题814个，拦截下架涉嫌集资引流的小程序39款。整治力度可谓空前。 “冰冻三尺非一日之寒。”整24,治“饭圈”乱象，使撒野的“饭圈”彻底刹住车，很难毕其功于一役。一次专项整治行动即使效果显著，但毕竟是短期效应，更重要的是还得有一系列硬核措施的持续跟进和相关制度的规范完善。《关于进一步加强“饭圈”乱象治理的通知》的发布，恰逢其时、正合其需。取消所有涉明星艺人个人或组合的排行榜单，加强对明星粉丝团、后援会等账号的管理等措施的落实，必将抽去“饭圈”乱象釜底之薪。 制度是管常管久管根本的。此次发布的通知中，不仅有可以立竿见影斩乱麻的“快刀”，同时也有足以形成长效约束的“缓释药”。例如严管明星经纪公司一项中，“制定相关网上运营规范”“对账号注册认证、内容发布、商业推广、危机公关、粉丝管理等网上行为作出明确规定”等表述，无疑值得各方期待。但也应认识到，措施要发挥效力关键还在落实。尤其像“饭圈”乱象整治这样涉及面广的工作，还需多方给力、形成合力。“饭圈”可以有但一定不能变成为恶的怪圈、坏圈。加强“饭圈”乱象问题治理符合正向利益诉求，势不可挡的整治行动一定会牢牢踩住撒野“饭圈”的刹车，还公众一个清朗网络环境。驱邪扶正，打造清朗饭圈文化央视网评论员追星一族，古来有之。进入信息时代后，在娱乐主义、消费主义、偶像文化等思潮下，粉丝与偶像之间由原来的单向传播转变为双向沟通。前者不再满足于与偶像单纯的“精神交流”，而是深度参与到明星的职业发展之中。便利的虚拟社群则大大提升了粉丝群体的规模化和组织化，“饭圈”由此迅速崛起。“饭圈”的生态系统复杂庞大而又专业高效，一些平台资本通过建构一套“逻辑完美”的游戏规则，刺激和培育粉丝的竞争心理，诱导他们组队并形成“利益共同体”，参与冲榜与刷量。经纪公司、品牌方、广告方则以各自旗下或合作艺人为核心，组织起各自的粉丝社群，并通过运营公司、后援管理会、粉头、职粉等专业团队管理普通粉丝。其内部从拍摄、剪辑到控评、外联再到宣传、应援，粉丝们各司其职，各负其责，形成了一条完整的运营链条。由此，娱乐行业的粉丝社群从自娱自乐的亚文化圈子升级为一种自组织、可循环的商业型平台。一些狂热的粉丝不惜代价地“氪金”，真金白银地投入。自此，没钱别提爱，花钱才有“粉籍”，追星已然是变了味儿。不止如此，在深度捆绑下，粉丝对于偶像“爱的供养”早已超出经济范畴，逐渐延伸到价值观领域。无底线追星愈演愈烈，一言不合就掀起骂战、刷“黑词条”。更有甚者，有部分粉丝对于涉嫌强奸的偶像仍然“不离不弃”，还创建“救援群”企图“劫狱”。接二连三上演的荒唐戏码，“被割也是一种快乐”的畸形追星，不断扩大着“饭圈”一词的贬义权重，使“饭圈”文化成为网络空间中的一股浊流，尤其对青少年价值观的养成所造成的消极影响令人深忧。对于当前“饭圈”文化，是时候驱邪扶正、清污去垢了。从无序走向规范，不仅是治理当前“饭圈”乱象的必要举措，也是“饭圈”生存发展的应有之义。追星并非不可，但不能越出法律道德界限。网络空间不是法外之地，虚拟社会也有规范秩序，不能无成本、无负担地肆意妄为。如果因为追星而失了心智、乱了行为，只会害人害己。娱乐资本和网络平台在享受时代红利的时候，有责任发挥好引导作用。在追求经济利益的同时也要考虑到社会效益，着力完善社区规则和用户公约，合理优化“饭圈”粉丝活跃产品的相关功能，尤其要强化明星经纪公司、粉丝团规范管理，避免用诱导性、非理性消费裹挟粉丝。24,我们看到，监管部门也已经开始了行动。前不久，中央网信办决定在全国范围内开展为期2个月的“清朗·‘饭圈’乱象整治”专项行动。在治标的基础上，我们希望下一步各方在引导青少年理性追星上协同发力，探索形成规范“饭圈”管理的长效工作机制，实行全链条管理，系统性施策，不断扩大良性版图，打造清朗“饭圈”文化，共同营造文明健康的网上精神家园。治理饭圈乱象，别让无良营销号漏网！半月谈评论员杨淑馨 8月27日，中央网信办发布关于进一步加强“饭圈”乱象治理的通知。通知表示，取消明星艺人榜单，严禁呈现互撕信息。要求及时发现清理“饭圈”粉丝互撕谩骂、拉踩引战、造谣攻击等各类有害信息，从严处置违法违规账号等。 饭圈互撕之风作为粉丝不良文化的代表备受诟病，在数次粉丝“战争”中，语言暴力成为“主角”，人肉搜索当作“武器”。遇事动辄辱骂、攻击，这样的行为不仅在饭圈内频频出现，更是蔓延到了“圈外”。“冲突”和“对立”的单一思维方式裹挟着青少年越行越远，严重破坏思想政治教育成果，侵蚀着低龄青少年粉丝的价值观。 此次严禁呈现互撕信息的整治，彰显了剜除饭圈“痼疾”的决心，力求还网络言论空间一片清朗。但值得注意的是，在一些涉及谩骂互撕的饭圈事件中，虽然冲锋在前的是粉丝，“引爆”的却是无良营销号和披上马甲的“职业黑粉”。 在利益的驱动下，“黑白通吃”的营销号时常通过设置争议性的讨论话题，发布整齐划一的“黑通稿”、带偏舆论的“洗白文”以“拉踩”不同艺人，某些看似八卦、实则造谣的小道消息更是不断挑起粉群间的纷争。 业内人士透露，在饭圈，粉丝间撕得越激烈，给营销号带来的阅读量就越多，经济获益就越大。部分无底线的营销号一手制造了乌烟瘴气的网络空间，却在每次事件过后都能“巧妙隐身”，背后少不了平台的纵容。营销号为平台带来了流量，靠“热度”供养的平台产业链则默认这种“不撕不快”的畸形生态，甚至发起了“饭圈财”。 在一些平台中，此前活跃着一批昵称中带有“八组”“兔区”等字眼的营销号。这些营销号数次发布引战内容，故意抛出挑动粉丝神经的言论。在平台清查粉圈违规行为时，仅要求注册昵称中含有“爆料”“揭秘”“鹅组”等字样的账号进行昵称的修改。可这些营销号在集体改名过后，又换了个“马甲”继续“重操旧业”，导致所谓“整顿”变成“走过场”。 “互撕”之风当止，无良营销号该打！针对不良营销账号，平台应彻底戒除“睁一只眼闭一只眼”心态，不搞双重标准。对于那些向普通账号下“狠手”、对带来流量的营销者“轻轻放下”的平台，相关部门应加大监管惩处力度，督促其尽快行动清除营销号，严格捍卫制度权威。 人民网三评“饭圈”系列人民网三评“饭圈”之一：频惹众怒，整治刻不容缓应援打榜、刷量控评、一掷千金，群体对立、互撕谩骂、人肉搜索……近年来，随着娱乐产业的不断发展，兼之社交媒体的推波助澜，关于无底线追星、“饭圈”互撕、拜金炫富的负面新闻不断进入公共视野，一次次刷新公众的认知底线。 这类存在价值导向问题的不良信息和行为，看似局限于一个小圈子，实则既严重污染网络生态，也实质影响社会正常秩序，尤其不利于青少年健康成长，舆论对此忧心忡忡。国家网信办近期开展为期2个月的“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治，正当其时。24, 偶像崇拜自古就有，追星行为本身没有原罪。但随着“饭圈”越来越低龄化，追星过程中的诸多乱象，如颜值崇拜、拜金攀比、网络暴力、宣扬仇恨、相互攻击等，早已经让追星变了味，让“饭圈”成了负面的代名词。 为维护偶像，不惜与全世界为敌。看到有人不喜欢自己的偶像，轻则谩骂诋毁，重则人肉搜索，普通网友因为惧怕网络暴力，连打出明星的全名都不敢。倘若觉得自己的偶像遭受了“不公正”待遇，撕起合作对象和工作团队也毫不手软。不久前，两位明星的粉丝为了争谁是“一番”，持续霸占了多天热搜。粉丝们用“废物”“包藏祸心”“祸害”等词攻击偶像的经纪团队，用“抬轿”“作配”“提鞋”等词形容合作对象，不堪入目的词语不胜枚举。同类型明星的粉丝，因为资源问题常年互撕对骂，更是网络常态。凡此种种，让网络空间乌烟瘴气。 为偶像掏空钱包的决绝，更让公众瞠目结舌。据媒体报道，在2018年某“偶像养成类”节目决赛环节，粉丝们在网络众筹达4000万元，另一同类节目的各家集资也超过2000万元。刚落下帷幕的又一档网络真人秀节目，前15名选手花费了粉丝至少4800万元购买酸奶进行投票，而一位因此类节目出道的选手，在比赛期间后援会支出超1530万。近几年流行的动辄给偶像买星星庆生，也被质疑交智商税。更不用提日常的打榜、控评、刷热度等操作，不仅使自己或家庭陷入经济困境，对青少年“三观”养成也产生了严重误导。 为了追星扰乱社会秩序，也备受诟病。不久前，“私生饭围堵小区邻居苦不堪言”登上了微博热搜，严重影响到群众的正常生活。而在此之前，粉丝围堵机场冲撞登机口导致航班延误的新闻也屡被曝光。仅在首都国际机场3号航站楼，2017年至2018年上半年，有记录的粉丝警情就有27起。2018年12月，4名粉丝在香港登上前往韩国的航班，在成功给偶像拍照后，又要求下机并全额退款，造成航班延误，更是丢人丢到了国外。此外，诸如公开售卖明星使用过的医疗用品等恶炒，同样让人大跌眼镜。这类因为追星影响社会秩序、侵害公共利益的行为，深为社会不齿。如果能从偶像身上汲取向上向善的正能量，当然值得鼓励。做到这一点，必须得有一个正确的价值观引领。当党同伐异的“饭圈”风气已经从网上蔓延到了网下，当为偶像应援砸钱可以不顾一切，当法律道德和社会秩序在偶像面前被置若罔闻，相应的整治就已经到了刻不容缓的地步。 人民网三评“饭圈”之二：尊重个性，不可简单否定 7月14日，微博管理员发布社区公告，将对宣扬仇恨、挑动群体相互攻击的行为进行清晰界定，纳入社区规则，同时对违规账号进行严格处罚。这条公告获得20多万点赞，很多网友表示支持，其中不少就是“饭圈女孩”。 “饭圈”的形成，是时代、技术和产业发展的结果。尽管负面信息不断，饱受诟病，但也要看到，凡事都有两面性。“饭圈”群体的动员能力、组织能力极强，尤其在一些公共事件中，在涉及国家利益等核心问题上，能迅速呈现出极大的凝聚力和团结力，如果能被加以正面引导，可以释放出难以想象的正能量。 今年疫情期间，“饭圈女孩”就爆发出强大的能量。筹款捐物、驰援武汉、支援湖北，“令人骄傲的”‘饭圈女孩’们”“‘饭圈女孩’花式抗疫”等话题轮番登上微博热搜，获得大众的认可。很多奋战在武汉抗疫一线的95后、00后医护人员，就是穿上防护服的“饭圈女孩”。据不完全统计，自疫情爆发至2月初，就有302家粉丝群体，发起捐款捐物393次。 特别是，2019年，在香港发生一系列极端暴力事件期间，“阿中”刷屏，成为互联网上最大的“流量明星”。“我们都有一个‘爱豆’”叫‘阿中’”“守护全世界最好的‘阿中’哥哥”……“饭圈女孩”自发掀起的“守护”‘阿中’”这一富有爱国主义精神的集体网络行动，让公众看到这个群体正向、积极的另一面。24, “意外”“误解”“没想到”“刮目相看”……不少人问，是什么让“饭圈女孩”一夜懂事。也许，她们中有部分人守护“阿中”是因为“爱豆”被威胁恐吓，也可能她们驰援武汉是因为职业所系。但是不要忘了，以“95后”“00后”人群为主的“饭圈”群体，成长于新中国发展最快的年代。从他们有记忆开始，国家就繁荣富强，对祖国和人民深沉的热爱，以及与之关联的自信心态，是与生俱来深入骨髓的。爱国是他们内心最深刻、最持久的感情；国家有难时，众志成城守护每一个同胞是他们最简单、最淳朴的自然反应。 事实上，这个群体也在以他们自有的方式，参与到各类社会公益事务中去。比如有粉丝群体筹资修桥铺路建图书馆；有粉丝群体设立“爱豆”粉丝公益基金，操作一系列公益项目；有粉丝群体在宁夏种了上万棵绿树，让荒漠变成了绿洲；还有的粉丝群体以“爱豆”名义捐建希望小学，成立“公益应援个站”，为贫困地区的孩子们购买午餐等……这些行动，都感召着更多人向上向善。 不管是否愿意承认，“饭圈”的乱象丛生与“饭圈”群体展现出的正能量是同时存在的。每一代人都有自己独特的情感，正如每一滴水都以自己的方式折射太阳的光芒。在互联网语境中成长起来的青年一代，具有异常充沛的能量。如何引导这些能量投射到推动社会发展的方向上去，是一个时代命题。具体方式可以不断探索，但是对这个群体予以准确的认知和充分的理解，一定是一个必要的前提。 人民网三评“饭圈”之三：幕后黑手，必须坚决斩断 “饭圈”群体以“95后”“00后”为主是个不争的事实。他们辨别能力相对较弱，尚未形成独立、成熟的思考能力，容易被诱导。那些在“饭圈”背后推波助澜、洗脑诱导、煽动对立、恶意圈钱的个人、组织和营销号，难辞其咎，务须整治。 从7月13日，国家网信办发布《开展2020“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治的通知》，到7月14日新浪微博两次发布社区公告，关停处罚了多个宣扬仇恨、挑动群体攻击的账号，相关部门和平台果断行动，展现出了治理的力度和决心。 很多人说，这次网信办动真格了。清朗网络空间，从来都不是说说而已，当然需要动真格。青少年是祖国的未来，民族的希望。为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间，帮助青少年粉丝群体树立正确的价值观，我们每个人都责无旁贷。 “诱导未成年人”“煽动挑拨青少年粉丝对立”“职业黑粉、恶意营销”，从网信办此次发布的通知来看，传递的信号很清晰，合理合法、文明有序的追星，从来都不是问题，有问题的是失序和无底线的行为；目标很明确，“饭圈”群体，尤其是未成年粉丝，容易受到专业粉丝或者营销号的诱导和操控，所以重点打击的是对未成年人有不良影响的个人、群体和产业。 “一定要让哥哥的排名保持住，后面追得紧”“动动手指，你忍心他被嘲笑吗”，在日常打榜中，这种带有引导性的话术相当常见，在被多次灌输之后，“饭圈”群体被“洗脑”也就不足为奇。在最近引发舆论广泛关注的“晨小晨”盗号引战事件中，自导自演消费抑郁症群体，更是典型的宣扬仇恨。很多艺人甚至普通网民，都遭遇过“死全家”“出殡”“点蜡烛”等极端恶毒话语的攻击，这其中，很多黑粉、营销号与所谓“大粉”都充当了不光彩甚至极其恶劣的角色。 一直以来，为偶像打榜、刷数据大行其道，其背后除了粉丝的狂热之外，更有“大粉”们的引导和灰色产业链的助推。此前，“星缘”App利用粉丝给“爱豆”刷流量的需求，疯狂牟利，不到一年吸金800余万元。更有明星后援会非法挪用资金、“粉头”卷款跑路的新闻也不断被曝光。大量鲜活案例提醒我们，要推动“饭圈”文化健康发展，对背后灰色产业的打击不能手软。24, 此外，艺人们对粉丝的引导也不可忽视。偶像、工作室、“大粉”们需要积极发挥好自己的作用。在崇拜心理下，偶像的一句话很大程度上决定了粉丝们的行动方向。特别是在突发的粉丝群体对立事件中，偶像们更需要承担起自己的责任，引导庞大的粉丝群体理性、有序。对粉丝自身来说，要想形成健康的粉丝文化，更有赖于每个人提高素养，用理性的行为、礼貌的举止、文明的语言展现一个令人尊重的自己。 “饭圈”群体，这个原本小众的亚文化群体，早已不再是文化娱乐产业的被动接受者，逐渐发展成为整个娱乐产业中的重要一环。“饭圈”群体的发展，意味着文化娱乐产业的繁荣，没有人愿意看到这个繁荣演变成野蛮生长。“饭圈”群体的存在，对当下互联网治理、文化治理乃至社会治理提出了共同挑战。“饭圈”文化行稳致远，离不开各方协调配合、形成合力，把规矩立起来，把红线树起来，把言行规范起来。这既要深入了解这一群体因势利导，也要通过刚性的制度约束对背后进行操控引导的力量予以沉重打击。唯有双管齐下，才能让这个群体迸发出更多向上向善的正能量。或许只有这样，我们的孩子们才能在健康的环境中放心追星。24
