专题十古代中国的思想、科学技术与文学艺术第25讲 古代中国的科学技术与文学艺术课时作业一、选择题1．下图反映了我国科学技术的某一成就，与图片对应的文字材料应为( )A．“竹火鹞，编竹为疏眼笼，形微修长，外糊纸数重，刷令黄色”B．“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。”C．“水浮多荡摇，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。”D．“不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。”解析：由材料“竹火鹞，编竹为疏眼笼，形微修长，外糊纸数重，刷令黄色”可知为古代抛掷燃烧性火药，故A项正确；“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文”对应的是纸张，故B项错误；“水浮多荡摇，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善”对应的是磁针的装置，故C项错误；“不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”对应的是印刷术，故D项错误。答案：A2．《四库全书总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节其技能，禁传其学术，具存深意矣”。材料中值得肯定的地方在于( )A．“去其糟粕取其精华”的辩证思想B．认识到西方科学技术的进步性C．认识到中西方之间的民族差异性D．维护国家荣誉的强烈民族自尊心解析：材料把西方学术视为“异端”而禁止，但西方学术并非糟粕，故A项错误；根据“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古”可知当时已经认识到西方科学技术的进步性，故B项正确；材料主要反映了对西方\n科技和思想文化的认识，不能体现中西方之间的民族差异性，故C项错误；材料视西方学术为“异端”，体现了清人闭目塞听、盲目自大的天朝上国心态，故D项错误。答案：B3．17世纪，徐光启、李之藻等人与来华传教士合作，翻译或编译欧洲科学文化著作，向中国人普及欧洲的科学理念、科学文化。晚明时期的“西学东渐”( )A．推动中国人普遍接受先进科学B．改变了中国人的思维方法C．利于中国科学文化与世界接轨D．开启了中国思想解放潮流解析：晚明时期中国科学家与传教士合作，主要是把欧洲科学文化著作、科学理念以及科学文化传播到中国，这种方式有利于促进中国科学文化与世界接轨，故C项正确。A项中的“普遍”说法绝对，排除；中国人的思维方法并不是因为一两本书就会改变，故B项错误；中国思想解放潮流的开启是鸦片战争后林则徐和魏源的新思想萌发，故D项错误。答案：C4．下图是古代中国科技成果分布图，可以用来说明古代中国科技( )A．在世界处于领先地位B．是传统经济特点的反映C．形成完整的科学体系D．受重农抑商政策的影响解析：图中古代中国科技天文历法气象、地学等主要为小农经济服务，这是传统经济特点的反映，故选B项；材料没有体现出古代中国科技的世界地位，排除A项；古代中国科技没有形成完整的科学体系，排除C项；古代中国科技受重农政策的影响，与抑商政策无关，排除D项。\n答案：B5．据史料记载，北宋仁宗曾对一参加科举的学子断言：“此人风前月下，好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”该学子从此自称“奉旨填词”。该学子作词( )A．凡有井水饮处，即能歌柳词B．打破诗词界限，使词走向社会C．成为豪放词派的集大成者D．奠定中国文学现实主义基础解析：据材料“好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’”并结合所学柳永诗词可知该词人是柳永，故A项正确；据所学打破诗词界限，使词走向社会是苏轼而不是柳永，故B项错误；柳永是婉约派的代表，故C项错误；奠定中国文学现实主义基础是《诗经》，故D项错误。答案：A6．宋代的包拯、明代的况钟都是著名的清官能吏，在民间素有“包青天”“况青天”之称。明代冯梦龙的作品“三言”中有描写善断案的包拯话本《三现身包龙图断冤》，况钟话本《况太守断死孩儿》。这表明明代( )A．文学作品承载社会教化功能B．历史典籍编纂日趋世俗化C．话本小说成为主流文学形式D．道德观念开始依附于政治解析：由材料内容可知明代“三言”中有关于宋代包拯、明代况钟的话本，“三言”对此加以描写一是满足社会市场需求，二是通过“包青天”“况青天”的描写来弘扬清官廉正，以进行社会教化，故选A项；“三言”属于世俗文学，不属于历史典籍，排除B项；话本小说等世俗文学不属于主流文学形式，排除C项；汉武帝时期儒家思想确立为封建社会的正统思想，之后儒学宣扬的“三纲五常”的伦理观念便依附于政治，为政治服务，排除D项。答案：A7．1926年，王国维先生作《桐乡徐氏印谱序》指出，近代出土的兵器、陶器、玺印、货币等古物上的六国文字，与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同。这反映出( )A．小篆是战国时期各国通用文字B．战国文字存在多元化发展现象C．夏商周历史都有传世文献可证D．战乱导致了部分区域文明消失\n解析：由材料中六国文字与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同，属于当时当地的通用文字，说明战国文字还未统一，存在多元化发展现象，故选B项；由材料内容可知六国通用文字是当时当地的文字，并非小篆，排除A项；材料仅体现六国文字与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同，未说明夏商周的历史是否有传世文献，且根据史学常识可知夏商周历史未有传世文献考证，排除C项；材料仅体现六国文字与殷周的古文、秦国的文字和秦统一后的小篆不同，未说明部分区域文明的消失，排除D项。答案：B8．《仓颉篇》是秦朝李斯编写的识字学书范本，汉代广为流传。在西汉后期，社会上出现了“《仓颉》多古字，俗师失其读”的局面，朝廷甚至专门派人讲解传授。这是由于( )A．王朝更替造成文化中断B．隶书在社会上普遍使用C．文字教育普及程度有限D．书法艺术追求个性审美解析：根据材料“在西汉后期，社会上出现了‘《仓颉》多古字，俗师失其读’的局面，朝廷甚至专门派人讲解传授”可知汉代流行隶书，小篆已是“古字”故民间不识，故选B项；根据材料“《仓颉篇》是秦朝李斯编写的识字学书范本，汉代广为流传”可知王朝更替文化延续，排除A项；根据材料“《仓颉》多古字，俗师失其读”可知小篆已是“古字”故民间不识，排除C项；魏晋时期书法艺术追求个性审美，排除D项。答案：B9．下图的书法作品是苏轼《寒食帖》的局部，此帖被称为“天下第三行书”。下列对其书体特点描述正确的是( )A．笔画圆匀，庄严厚重B．字体方正，规范标准C．随意挥洒，任情纵性D．行云流水，飘逸易识解析：行书行云流水，飘逸易识，故选D项；笔画圆匀，庄严厚重体现为小篆，排除A项；字体方正，规范标准是楷书特征，排除B项；随意挥洒，任情纵性是草书特征，排除C项。答案：D10．南宋李唐的《村医图》绘一乡村医生在田边为患者治病，救护及围观者紧张的神态，跃然纸上；李嵩的《货郎图》描绘了一群妇女儿童被货郎担所吸引的生动情景。他们的绘画\n( )A．体现了文人墨客的情趣B．具有一定的史料价值C．反映了唐宋社会的变革D．是商品经济发展的产物解析：“南宋李唐的《村医图》绘一乡村医生在田边为患者治病，救护及围观者紧张的神态，跃然纸上；李嵩的《货郎图》描绘了一群妇女儿童被货郎担所吸引的生动情景”本身属于史料，有一定的意义，故选B项。答案：B11．明后期书画家董其昌每每绘完山水，题以诗文，行楷簇簇如行蚕，闪闪如迅霆飞电，全图诗、书、画相映成趣，和谐一致，更富有抒情意境。此类绘画作品( )A．彰显文人画的独特技法B．注重抨击封建专制统治C．以世俗生活为主要题材D．表明写意画发展至顶峰解析：根据所学并结合材料“题以诗文，行楷簇簇如行蚕，闪闪如迅霆飞电，全图诗、书、画相映成趣，和谐一致，更富有抒情意境”可知，文人画注重写意，讲求神似、意境和气韵，故选A项。答案：A12．乾隆南巡时，徽商曾在扬州将自己所养的戏班供乾隆欣赏。其时徽班在长江与大运河码头，已有接触其他剧种的机会。乾隆六十大寿，徽班开始进京演出，逐渐形成一个新剧种。该新剧种的形成( )A．是官方民间共同影响的结果B．促使徽派艺术成为通俗文化的主流C．是乾隆皇帝大力提倡的产物D．得到徽商重金扶持而使其闻名全国解析：“其时徽班在长江与大运河码头，已有接触其他剧种的机会”和“乾隆六十大寿，徽班开始进京演出”表明受官方和民间的影响，故选A项；“徽班开始进京演出，逐渐形成一个新剧种”说明徽派艺术是京剧艺术的一部分，徽派没有成为通俗文化的主流，排除B项；“乾隆六十大寿，徽班开始进京演出”说明徽班参与祝寿，无法体现乾隆皇帝大力提倡，排除C项；徽商重金扶持的是徽剧，不是京剧，排除D项。答案：A二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。\n材料一 商代的占卜结果会被记录在甲骨上以显示商王的权威。周王则将赐封官职等事铭铸于带有神秘威严气氛的青铜器上。无论甲骨文，还是金文，当被书写在带有神秘性和权威性的材料上时，也就被赋予了某种类似的气质。而秦代向民众下达皇帝旨意的诏书石刻以小篆写成，可以说是中央集权国家和统一帝国的产物，这显然带有将刻写的内容永远流传后世的期待。这些文字也都被政治权力在某种程度上垄断，正如黄帝创制表意文字的意图就在于避开俚语方言以控制人与神交往的媒介。——摘编自[日]富谷至《木简竹简述说的古代中国——书写材料的文化史》、苏颖《文字与王权——探索中国一元权力结构政治文明的一个视角》材料二 1455年德国人古登堡发明了金属活字印刷，这对欧洲社会的影响是深远而显著的。用统一的本国语言印刷的文本资料降低了知识信息的解码成本。15世纪中期，欧洲会识字的男人还不到10%，到17世纪早期，已经有超过30%的男人和10%的女人能读写了。印刷术的发明改变了只有僧侣才能受高级教育的状况，僧侣因此被排除出重要的职位。此外，为解决印刷行业的利益冲突，1469年威尼斯通过立法，规范了印刷商在指定时间段里印刷和销售一本指定的书籍的权利，这成为知识产权史上一个里程碑事件。——摘编自余军华、李贞芳《印刷术与西方世界的兴起：经济学视角的解读》材料三 在人类媒介的发展历程中，产生了口语和书面语的分化。在书面语传播中，那些具有一定政治、经济能力且接受教育的群体才拥有“门票”。到了数字网络时代，网络BBS、博客、微博、微信，都表明传播权利进行了重新分配。民间话语成为整个社会话语体系的重要组成部分。——摘编自陈汝东《未来传媒发展趋势：一种媒介史的视角》(1)根据材料一，概括甲骨文、青铜器金文和石刻小篆三种文书形态的共同特点，结合所学知识指出当时统治者采用这些文书形态的意图。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代印刷传播对欧洲文明的影响。(3)综合上述材料，指出人类传播史的演进趋势及其推动因素。解析：(1)第一小问特点，甲骨文、青铜器金文和石刻小篆的书写材料分别是兽骨(龟甲)、青铜器、石头等，这些材料能长期保存，故三者共同点有材质耐久；据材料一“无论甲骨文，还是金文，当被书写在带有神秘性和权威性的材料上”“秦代向民众下达皇帝旨意的诏书石刻以小篆写成，可以说是中央集权国家和统一帝国的产物”可知三种文书形态的材料带有权威性；据材料一“这些文字也都被政治权力在某种程度上垄断”可知文字被政治权力垄断。第二小问意图，据材料一“显示商王的权威”“带有神秘威严气氛”“带有神秘性和权威性的材料”等可知采用这些文书形态意在强化君主权力；据材料一“带有将刻写的内容永远流传后世的期待”\n可知这些文书形态意在彰显历史功业和延续政治传统；据材料一“这些文字也都被政治权力在某种程度上垄断”可知这些文书形态意在稳定统治秩序。(2)据材料二“用统一的本国语言”可知推动了语言文字的规范应用，有利于民族国家的形成；据材料二“5世纪中期，欧洲会识字的男人还不到10%，到17世纪早期，已经有超过30%的男人和10%的女人能读写了”可知提高了欧洲民众的识字率；据材料二“印刷术的发明改变了只有僧侣才能受高级教育的状况”可知打破了教会的文化垄断，削弱了教会的社会影响力；据材料二“为解决印刷行业的利益冲突，1469年威尼斯通过立法，规范了印刷商在指定时间段里印刷和销售一本指定的书籍的权利”可知促使知识产权相关法规的出台。(3)第一小问趋势，据材料三“人类媒介的发展历程中，产生了口语和书面语的分化”“书面语传播中，那些具有一定政治、经济能力且接受教育的群体才拥有‘门票’。到了数字网络时代，网络BBS、博客、微博、微信，都表明传播权利进行了重新分配”可知传播权利分化下移。第二小问因素，据材料三“到了数字网络时代”可知技术变革；根据所学知识可知民主政治的发展；法制进步。答案：(1)共同特点：材质耐久；材料带有权威性；文字被政治权力垄断。意图：强化君主权力；稳定统治秩序；彰显历史功业；延续政治传统。(2)影响：推动了语言文字的规范应用；提高了欧洲民众的识字率；有利于民族国家的形成；打破了教会的文化垄断，削弱了教会的社会影响力；促使知识产权相关法规的出台。(3)趋势：传播权利分化下移。因素：技术变革；政治发展；法制进步。14．阅读材料，完成下列要求。材料 中国古代具体学科科学家统计具体科学天文学数学医学农学(含博物学、本草学)地理制图学化学和炼丹术物理学工程水利、冶金等人数563662353361245中国古代科学家的主体是知识分子，两千多年来，中国封建社会的学术传统一贯是重文轻理，重书本轻实践。科学技术及其有关知识，不是被视为三教九流、旁门左道，就是被视为雕虫小技、奇技淫巧，而为士大夫知识分子所不齿。自古“君子动口不动手”，“劳心者治人，劳力者治于人”，“玩物”被认为是“丧志”，脱离实际是旧知识分子的通病。——据杜石然《中国古代科学家传记》整理解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的相关史实，加以论述。(要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。)解析：本题属于材料论证题，首先解读材料，提炼出一个观点，可以从表格中提炼出中国古代科学家在科学技术成就及其特点方面的，也可以从第二段文字材料中提炼关于中国古代科学家的构成特点，再结合中国古代史的相关史实，加以论述。要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合。答案：示例一\n观点：中国古代重视天文学、数学、地理制图学、工程水利及农学的研究。论述：中国古代学者进行科学研究的目的是解决实际问题，中国古代科技具有鲜明的实用性。天文学在古代深受统治者重视，一方面出于统治者政治需要，另一方面为农业生产服务；要制定精确的历法，需精于计算，数学亦伴随天文学发达起来；中国幅员辽阔，政府为有效管理国家，历来注意掌握地方的疆域沿革、山川形势等情形，导致了地理学的兴盛；古代中国是农业社会，决定了对农业发展的重视，从而导致对农学及水利工程的重视。示例二观点：中国古代科学家学科分布不均衡。论述：中国古代在医学、天文学、数学、工程和农学方面的发展较为突出，在物理、化学方面相对薄弱。中国古代具有经世致用的传统，学术传统一贯是重文轻理，重书本轻实践，导致科学技术研究倾向实用，缺乏抽象推理的研究。(“示例”仅作阅卷参考，其他答案言之成理亦可)
