【优化指导】（新课标）2013高考历史总复习专题15近代中国思想解放的潮流随堂练习人民版(对应学生用书P129)1．(2011北京文综)“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎(木筏)”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是( )A．《海国图志》 B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》解析：选A。“九州缩地”“四海披图”说明这本书介绍世界地理知识比较丰富，《海国图志》是当时介绍西方历史地理的专著。2．(2012年广东四校联考)“同文馆的学生并不多，1862年入学的仅10人，后增为30人，最多时也只有125人……同文馆完全按正规的学校来办，入校学生不仅学外语，还学中文和自然科学。学制严格，八年毕业……考试制度也很严格，月有月考，季有季考，岁有岁考，三年一大考。”(选自《中国礼制风俗漫谈》)根据材料我们可以得到的确切结论是( )A．同文馆是中国最早的近代新式学堂B．同文馆的创办者是洋务派官僚C．同文馆的创办有利于培养翻译、科技等实用性人才D．同文馆得到社会各界的广泛支持4．(2011安徽文综)辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想、经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤。”这一评价( )A．代表了新文化运动时期的认知水平3\nB．对思想启蒙方面的局限性认识不足C．肯定了反对专制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的历史事实解析：选B。材料认为辛亥革命仅仅推翻了清王朝的统治，在思想方面存在着严重的局限性，实际上是要说明新文化运动的必要性，这些主张基本符合辛亥革命的史实，因此正确的答案为B项。6．(2011浙江文综)迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见( )①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 ②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖” ③19世纪末马克思主义开始在中国传播 ④当时的介绍者连马克思是哪国人都没搞清楚A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④解析：选B。1899年马克思刚刚为中国人所知，从材料看，当时介绍者到中国的马克思身份是“工人领袖”，介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚(马克思是德国人)，故②④正确。①③错误，马克思主义在中国传播是在1917年以后，介绍马克思不等于介绍马克思主义。本题选B项。7．(2012年南京模拟)阅读下列材料：材料一 天之生人，一视无私，而有富贵贫贱、愚智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别，惟有因之而已。譬如草木，美种而壮良者，天则繁植之；恶种而微弱者，天则剪覆之也。……然太平之法、大事之道，固预为灿陈，但生非其时，有志未逮耳。进化之理，有一定之轨道，不能超度。既至其时，自当变通。——康有为《中庸注》(1901年)3\n材料二 吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？语曰：“取法于上，仅得其中。”择其中而取法之，是岂智者所为耶？鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！——孙中山在东京留学生欢迎会上的演说(1905年)材料三 人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之，包罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵，谓有二境……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹。……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重廿四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉！——陈独秀《敬告青年》请回答：(1)材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么？(2)根据材料二并结合所学知识分析，孙中山为什么说要“从最上之改革着手”？(3)根据材料三并结合所学知识分析，陈独秀认为中国应作何“改进”？其理由是什么？(4)综合上述材料分析，三位思想家政治主张中共同的理论基础是什么？这一理论基础对近代中国产生了什么深远影响？3
