【优化指导】（新课标）2013高考历史总复习专题16-2现代中国的文化与科技随堂练习人民版(对应学生用书P139)1．(2012年日照期末)中国共产党提出“百花齐放，百家争鸣”，允许不同的学术思想和文化艺术自由发展，但是有一个前提，那就是( )A．不能宣传唯心主义错误B．不能违背科学精神C．不能违背国家宪法的基本原则D．不能宣传资产阶级倾向观点3．(2012年深圳测试)1977年，邓小平同志提出让高中学生参加高考，不再搞群众推荐，从此拉开了恢复高考的序幕。其最重要的现实意义是( )A．否定了群众推荐制度 B．实现了“学而优则仕”C．提供了平等竞争的权利D．为下乡知识青年提供出路解析：选C。“群众推荐”中人为因素过重，不利于公平选拔，是对人才观的扭曲。1977年恢复高考促进了教育春天的到来，体现了平等竞争的原则，也是拨乱反正的重要表现。4．通过观察下图可知，促使1978～2008年小学、初中入学率跃升的关键因素是( )4\nA．教育大革命的进行B．《义务教育法》的实施C．扫盲教育的开展D．科教兴国战略的实施解析：选B。小学和初中属于义务教育阶段，1978～2008年小学、初中入学率的迅速提高与《义务教育法》的实施密切相关。5．1979～1984年我国农业总产值增长45.4%，粮食产量由1978年的3.04亿吨增加到1984年的4.07亿吨。出现这种现象的主要原因是( )A．土地改革的完成B．农业社会主义改造的完成C．籼型杂交水稻的广泛种植D．社会主义市场经济体制的建立7．(2011四川文综)人才问题关乎国家盛衰。阅读材料，回答问题。材料一 君子用人如器，各取所长。人之所能不可兼备，弃其所短，取其所长。有谠(正直)言直谏，可以施于政教者，当拭目以师友待之。爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜。为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用；如其有才，虽仇不弃。——唐太宗(1)材料一反映了唐太宗哪些用人思想？材料二入仕群体中寒门子弟所占比例朝代曹魏西晋东晋隋唐北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%——据何怀宏《选举社会》编制(2)表中寒门子弟入仕比例呈现怎样的变化？结合所学知识分析变化的主要原因。4\n材料三 1911年清华学校成立，1928年改建为清华大学。1934年，清华大学发展为包括文、法、理、工四个学院十六个系的综合性大学。文、法、理三院大一不分系，开设共同的必修课程，意在使学生求得关于自然、社会和人文方面的通识。1952年，全国院系调整，清华大学文、法、理学院并入北京大学等高校，只设置机械制造、土木工程和水利工程等八个工科系。改革开放后，清华大学逐步恢复和重建了文科院系。——据《清华大学校史稿》等(3)根据材料三，概述建国后清华大学的两次院系调整，并结合所学知识分析其目的。图一、图二所示清华校训和格言蕴含着怎样的人才培养理念？材料四 “才能优先原则”一直是美国移民体系中的一个基本原则。20世纪30年代，希特勒的文化清洗运动导致犹太难民出现时，罗斯福政府积极实行知识移民政策，给予知识难民优先入境的权利。美国的大学、科研机构和一些私人基金会创建外国流亡学者紧急救助委员会，努力援救流亡科学家。到1945年，德奥两国驱逐的约12000名文化精英至少有63.3%被美国接纳，约1400名流亡科学家至少有77%被美国接纳，其中包括爱因斯坦等18名诺贝尔自然科学奖得主。在学习欧洲百年之后，美国出乎预料地成了世界科学中心。欧洲的原子物理学派、奥地利精神学派、法兰克福学派等纷纷在美国落户生根。美国利用这一巨大的智力资源以及由他们培养出来的新的科学力量，为美国科技发展服务。今天，美国诺贝尔自然科学奖得主已超过200名，显然与这批科学家在美国开拓的新方向和营造的特殊学术氛围紧密相关。——据胡小芬《罗斯福时代的美国欧洲犹太知识移民政策》等(4)根据材料四，结合所学知识评析罗斯福政府的知识移民政策。解析：第(1)问“唐太宗的用人思想”，根据“弃其所短，取之所长”归纳为“扬长避短”；根据“有谠(正直)言直谏……当拭目以师友待之”归纳为“虚怀纳谏”；根据“爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜”归纳为“知人善任”；根据“为官择人，唯才是与……如其有才，虽仇不弃”归纳为“任人唯贤”。第(2)问“寒门子弟入仕比例呈现的变化”，获取和解读图表信息：先降后升，直至最高点，加以归纳概括即可。“变化的主要原因”，从选官制度曹魏九品中正制的盛行到唐宋科举制的发展的角度作答。第(3)问“建国后清华大学的两次院系调整”抓住时间信息“1952年”“改革开放后”概括作答。“目的”分别从经济建设需要和人文素养提高的角度作答。“理念”概括图片文字信息即可。第(4)问“评析罗斯福政府的知识移民政策”，从知识移民政策的背景、内容及实施、影响的角度作答，并阐明对该政策的态度，言之有理即可。4\n答案：(1)扬长避短；虚怀纳谏；知人善任；任人唯贤。(2)变化：从曹魏到东晋逐步下降，其后逐步上升，北宋时达到高峰。4
