二、议论文阅读地市年份篇目考查知识点(题型)分值南宁2022————20222022贵港2022梦想只有落到实处才有价值中心论点(选择)论证方法(选择)文意理解(选择)结构作用(选择)12分20222022得饶人处且饶人中心论点(选择)论证方法(选择)信息提取与判断(选择)关键词句含义(选择)12分梧州20222022正能量中心论点(选择)论据(选择)文意理解，论证方法，论证结构(选择)6分2022百色2022————20222022来宾202220222022崇左2022善的友爱中心论点(简答)论证方法及作用(简答)补充论据(简答)仿写句子(填空)9分20222022涵养一个书香中国结构层次(画线)内容概括(简答)论证方法及作用(简答)主观表达(简答)12分2022年命题预测预计2022年议论文考查的选材仍为课外文段；中心论点、论据、论证方法及作用、结构层次仍将是考查重点；虽然主观类试题在广西人教6地市出现得极少，但考生在复习备考中仍不能忽视。第15讲结构与论点归纳考点一：议论文的结构及论证结构1.议论文的基本结构：引论(开头部分，提出问题)——本论(主体部分，分析问题)——结论(结尾部分，解决问题)2.论证结构：21\n并列式——文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的。层进式——论述的层次一层比一层推进、深入。总分式——先总后分、先分后总、先总再分后总。对照式——将论证内容构成正反对比或相关比较的关系。考点二：找准中心论点1.找中心论点的方法(1)从内容上看，中心论点是作者对所议论的问题的见解和主张，一般是正面的、积极的。(2)从句式上看，中心论点是一个完整而明确的表肯定或否定的判断句，问句绝对不可能是中心论点；中心论点一般有提示性的语言，如：开头有“我认为”“我们要”“我们应该”“可见”“由此可见”等词句，结尾有“总之”“综上所述”等词句。(3)从位置上看，中心论点常出现在文章标题、开头、过渡句(段)、结尾等地方。找中心论点的具体方法如下：①研究标题。议论文的标题大致分两类：一类是论点型，即题目本身就表明了中心论点；一类是论题型，即标题只表明论述的对象、范围或问题。②研究开头。议论文开头的常见形式：A.开宗明义、开门见山亮出观点。B.通过故事引出中心论点。C.列举生活中的现象或自己的经历，分析归纳出中心论点。③研究过渡句(段)。过渡句(段)起承上启下的作用，它总结了上文又引出了下文，起概括作用，这样的句子也有可能是中心论点。④研究结尾。有的议论文的结尾归纳全文，篇末点题，揭示中心。2.中心论点与论题、分论点、论据的区别（1）论点是对论题的扩充。论题是作者要论述的问题，一般是短语或词语；而中心论点是作者对所论述的问题的见解和主张，一般是一个句子。（2）中心论点与分论点是被证明与证明的关系。分论点是对中心论点有力的支撑和证明，本身也可以是论据。（3）中心论点常用论据来证明。抓住论据证明的问题，尤其要抓住作者对论据所阐述的话，这些话往往能帮助理解论点。(2022·梧州)①最近，有关“正能量”的话题着实很热闹、很时髦。作为褒义词，相比“负能量”来说，在如今社会生活工作压力与日俱增的情况下，着实吸引了不少人的眼球。毕竟，谁都希望自己或者自己的周围，能够多些正能量而少些负能量。②何为“正能量”？英国心理学家理查德·怀斯曼对“正能量”一词的定义是：一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。说白了，正能量就是一种积极向上的意念力，就是一种朝气蓬勃的生活态势。③积蓄正能量能带来快乐。每个人身上都是带有能量的，健康、积极、乐观的人带有更多的正能量。和这样的人交往，能将正能量传递给你，令你受到那种快乐向上的感染，让你觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事。因此，我们应该多交一些这样的朋友和知己，他们可能学识广博，兴趣广泛，阳光健康；他们也可能知足常乐，幽默睿智，享受人生；他们还可能诚实守信，正直果敢，不走极端……不管怎么说，这些朋友、知己带给你更多的是乐观向上的力量，而不是低眉苦脸的惆怅。④21\n有时，我们也应该释放正能量。在工作生活中，我们常常会碰到这样那样带有比较强的负能量的人：啥东西摆在他面前，总习惯性地只看不足、麻烦和问题，这也不好那也不好，这也不对那也不行；本来好好的工作，也常常觉得枯燥乏味，这山望着那山高……如此这般。这就需要你运用自己的正能量，去影响他们，去稀释他们身上的“负能量”。面对这些身陷困惑、热衷于争执或态度消极的人，你应当尽力做个智者，尝试着去正面引领他。或许，不经意间你就会发现，能够帮助别人，原来也是一件快乐的事情。⑤其实，人们喜欢光明快乐的人，都乐于和有正能量的人交往。因此我们会觉得自己那点不开心的事情，原来不过是生命中一个微不足道的小插曲，没什么大不了的，更无须沉湎其间。装了一半水的杯子，乐观的人看到的是半杯水，悲观的人看到的是半个空杯。无论你怎么看，那个杯子都是装了一半的水，不以你的意志为转移，那我们为何不让自己多一点满足，多一点快乐呢？如果你想生活得更充实、美好，不妨从现在开始，多积蓄点正能量，多释放点正能量，尽情地感受正能量带给你的快乐。⑥当然，我们需要“正能量”，这并不意味着我们可以对社会、工作和生活中存在的这样或那样的问题视而不见、麻木不仁，而是说，要用积极乐观的态度去对待、去解决。相信我们的生活会变得愈来愈美好！选文的中心论点是()(考点二)A.何为“正能量”B.我们要积蓄正能量C.我们要释放正能量D.我们需要“正能量”【思路点拨】本题考查学生对文章中心论点的把握。要把握文章的中心论点，先要整体感知文章内容，特别关注“解题技巧”中提到的中心论点常出现的位置及特点。本文围绕“正能量”来写，但只在第②段诠释了什么叫做“正能量”，B项的“积蓄正能量”只出现在第③自然段，C项的“释放正能量”出现在第④⑤自然段，都只是文章当中所涉及的一个侧面，只有D选项是最全面的，因此本题答案为D。【参考答案】D1.阅读第②—⑤自然段，理清论述思路，完成下列表格。(考点一)段落论述内容论证结构第②段__________式第③段积蓄正能量能带来快乐第④段第⑤段2.下列说法与本文论点的描述无关的一项是()(考点二)A.我们需要“正能量”B.我们需要多捐助他人C.我们需要积极向上的意念力D.我们需要朝气蓬勃的生活态势(一)(2022·预测)宽容与智慧①21\n谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。”③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。★1.下列关于本文的中心论点正确的一项是()(考点二)A.人应当要学会宽容B.宽容与智慧、识见有关C.韩信是一个心怀宽广、有智慧的人D.人应当要具有智慧★2.下列关于本文的结构分析有误的一项是()(考点一)A.本文共五段，首段是引论，提出“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。B.②③④段是本论，列举韩信、韩安国事例论述中心论点。C.尾段乃结论，重申分论点。D.全文三部分环环相扣，层次井然。3.请用一句话概述第④段大意。4.请你为本文的中心论点再补充一个事例。(二)(2022·预测)对惯性思维说“不”①思维是什么？思维是精神世界中最瑰丽的花朵。专家研究表明，左右一个人成功的最关键因素不是智商，而是思维模式，思维和观念才是控制成功的核心密码。为了告诫世人，著名哲学家康德生前给自己写下这样一句碑文：“重要的不是给予思想，而是给予思维。”21\n②惯性思维是指人习惯性地因循以前的思维思考问题，仿佛物体运动的惯性。由于这种惯性，人们在思考问题时容易产生“盲点”。比如说，一张0.1毫米的纸对折51次会有多高？一张板凳高，一栋大楼高，还是珠穆朗玛峰高？答案是比太阳与地球的最远距离还要多1亿公里。答案令人诧异，但更令人诧异的是，面对正确答案有的人竟然百思不得其解！这就是惯性思维在现实生活中的可怕力量。③惯性思维力量的强大有时简直令人不可思议：今天世界上最先进的铁路运输系统的设计，竟然取决于两千年前两匹战马屁股的宽度。美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4.85英尺。为什么是这个奇特的标准呢？原来美国最早的铁路是由英国人设计建造的，而英国的铁路是由建电车的人设计的，可最先造电车的人以前是造马车的，他们习惯性地把马车的轮宽搬到了电车上。据查，英国老路的辙迹是罗马战车形成的，而罗马战车的轮宽恰恰是两匹拉战车的马屁股的宽度。④台湾作家吴若权有一句话很耐人寻味：“穷人戴钻石，人家以为是玻璃；富人戴玻璃，人家以为是钻石。”正因为受惯性思维影响，认识不到事情也有变异的时候，于是便有了发生在莫泊桑小说《项链》主人公玛蒂尔德身上的悲剧。经验主义是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链。行为心理学告诉我们：一个人一天的行为大约只有5%是非习惯性的。如果我们奉行所谓“经验主义”，结果必然是“穿着新鞋走老路，违背科学走弯路”！⑤惯性思维是创新思维的“天敌”，但并不是不可破除的“魔咒”。牛顿是物理学的鼻祖，牛顿定律一向被认为是物理学中不可更改的真理，也从未有人怀疑过，但是华裔科学家李政道和杨振宁却大胆扬弃，提出了“宇宙不守恒定律”，从而获得了诺贝尔物理学奖。他们敢于向权威挑战，勇于对惯性思维说“不”，因此取得常人无法企及的成功。⑥“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造力和想象力。”爱因斯坦这句名言表明，创新思维的实质就是突破自我、打破常规，毅然决然对惯性思维说“不”。★1.划分文章的基本结构，并指出本文的论证结构。(考点一)基本结构：①②③④⑤⑥论证结构：__________________★2.本文的中心论点是()(考点二)A.思维是世界中最瑰丽的花B.提出问题比解决问题更重要C.惯性思维的力量D.对惯性思维说“不”3.下列不属于本文的分论点的一项是()A.提出问题往往比比解决问题更重要B.惯性思维使人们在思考问题时容易产生“盲点”C.惯性思维力量非常强大D.经验主义是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链4.第⑥段画线句运用了什么的论证方法，有什么作用？5.阅读下面一则材料，联系本文的论述，简要谈谈自己的看法。21\n纵观人类科学发展史，一些半路出家的冒险者常会闯入一个个科学新领域，带来意想不到的突破。房地产经纪人恩德斯发现了在试管中培养小儿麻痹症病毒的简便方法，画家莫尔斯发明了电报，伽利略发现钟摆原理时还是个医生。第16讲论据的理解与运用考点三：把握论据1.论据的作用(1)事实论据：充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实。所用的事例可以是具体的，也可以是概括的。其作用是：真实有力地论证了观点，使道理更加有说服力。(2)道理论据：支撑论点的经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据。其作用是：增加论据的权威性，增强了文章的说服力。注意：①有些直接用作论点的道理，同时也可充当具有自证作用的论据。此时，这个论据同时又具有了论点的作用。②并不是所有的引言都是道理论据，只有那些对论点具有理论支撑作用的引言才是道理论据。2.论据的补写(1)论据要有说服力，要能很好地证明论点；(2)论据要有代表性，力求大众化，尽可能是人所共知的；(3)论据必须真实，人物与事实要相符，不能张冠李戴、瞎编乱造；(4)表述力求简洁流畅，不能超过规定的字数。(2022·百色)小议淡定①写出“淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，生逢乱世，世间豪杰贤才纷纷择主而仕，但他却静心隐居南阳十年，深入了解天下大势，潜心研究兵法战略，以天下为己任。刘备三顾茅庐之时，诸葛亮就为刘皇叔谋划了三分天下的宏伟蓝图，并为之奋斗终生，成为一代名相而永垂青史。诸葛亮的事例很好地体现了淡定与实现人生抱负之间的关系。然而，身处纷繁复杂的现实世界，我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑，要做到淡定却不是那么容易。古往今来不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。因此，在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。②淡定可以涵养一股坚强的精神力量。晋代的孙康年少时酷爱学习，却因家境贫寒，晚上读书时连灯油都没有。然而正是淡定的心态使他忘却了生活的艰难，做到了心无旁骛，坚守住了对知识的渴求，内心始终葆有一股强大的精神力量，于凛冽寒冬中映雪苦读，最终完成了学业，实现了自己的人生目标。“孙康映雪”也成为史册上一幅动人的画面。③淡定可以炼成一种旷达的人生态度。苏轼一生仕途坎坷、屡遭贬谪，但淡定的心态使他始终以积极乐观的人生态度面对挫折，在风雨大作之时，尚能高吟：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”更为难得的是，因为淡定，他始终有着对品位人生的追求，硬是将自己的挫折人生雕琢成为后世文人钦慕的生活坐标。④淡定可以升华出一份高尚的精神追求。当世人面对纷繁的诱惑不能自持、随波逐流的时候，心怀淡定的人却决不如此。居里夫妇发现镭并提炼成功以后，镭将用于治疗癌症，他们本可以一夜之间成为百万富翁，但是他们认为，镭是一种元素，应该属于全人类。他们因此不申请专利，也不保留任何权利，放弃发明所带来的一切物质利益。可见，拥有了淡定的心态，面对名利就会不为所动，为了人类的幸福而甘愿奉献出自己的一切，这样的人生也绽放出灿烂的光芒。⑤21\n失去了淡定，面对生活的艰难，战而胜之的勇气就会消失殆尽；失去了淡定，面对事业的不顺，坦然的心境就会不知所踪；失去了淡定，面对名利的诱惑，崇高的追求就会迷失于庸俗。所以，朋友们，请珍惜这宝贵的人生财富，永远拥有淡定的心态，活出人生的真性情吧！下列名言与第③段苏轼的事例所反映的道理相同的一项是()(考点三)A.孔子：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”B.孟子：“得道多助，失道寡助。”C.庄子：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”D.屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”【思路点拨】这道题考查的是辨析论据的能力。只不过论据是以古文的形式出现的，所以还得先弄清楚四句古文的意思。苏轼的事例论证的是第③段的分论点“淡定可以炼成一种旷达的人生态度，让人拥有更高的品位人生”。A项孔子的话表述的是人的意志精神是坚定不可战胜的；B项孟子的话论证的是君主要施行仁政；D项表现的是不屈不挠的求索精神；只有C项所说的“平易恬淡”，实际上就是“淡定”，忧患不入，邪气不侵，就相当于拥有更高的品位人生。因此答案就是C【参考答案】C1.请为第②段补充一个事实论据。(考点三)2.文章第③段主要运用的是什么论据，说说它的表达作用。(考点三)3.淡定可以升华出一份高尚的精神追求，如果要证明这一观点，下列选项中最恰当的论据是()(考点三)A.陶渊明辞官归隐，淡泊名利，创作出洒脱飘逸的传世佳作。B.诸葛亮面对司马懿大军压境，淡定自若，唱了一出别出心裁的“空城计”。C.面对国破家亡的境况，张岱寄情山水，湖心亭淡然观雪。D.孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(一)(2022·预测)每天进步一盎司①香港海洋公园里有一条大鲸鱼，虽然重达8600公斤，却不但能跃出水面6.6米，还能向游客表演各种杂技。②面对这条创造奇迹的鲸鱼，有人向训练师请教训练的秘诀。训练师说：“在开始训练时，我们会先把绳子放在水面之下，使鲸鱼不得不从绳子上方通过，每通过一次，鲸鱼就能得到奖励。渐渐地，我们会把绳子提高，只不过每次提高的幅度都很小，大约只有两厘米，这样鲸鱼不需花费多大的力气就有可能跃过去，并获得奖励。于是，这条常常受到奖励的鲸鱼，便很乐意地接受下一次训练。随着时间的推移，鲸鱼跃过的高度逐渐上升，最后竟然达到了6.6米。”③训练师最后总结道他们训练鲸鱼成功的诀窍，是每次让它进步一点点，正是这微不足道的一点点积累起来，天长日久，便取得了惊人的进步。④21\n在计量单位上，有一个较小的质量单位叫盎司，它经常会被引用来借代微不足道的事情。然而，正如训练师培训鲸鱼的方法那样，哪怕是每次进步一盎司，到了一定的程度，也会创造出伟大的奇迹!⑤每次进步一盎司，贵在每次，也难在每次。相传，古代蒙古人在训练大力士时，也采用这个办法。具体是这样做的：他们会让小孩子每天抱着刚出生不久的小牛犊上山吃草，小牛犊这时往往十多斤重，孩子们完全能轻松胜任。这样，随着牛犊的一天天长大，孩子们的力气也越来越大，最后，当牛犊长成几百斤的大牛时，孩子们也练出了手能举鼎的神力!⑥每次进步一盎司，只要能每天都坚持不懈，就能拥有提起几百斤甚至上千斤重的力量!无数事实证明，每次进步一盎司，是成功的最大秘诀。⑦很多人终身一事无成，往往不是因为没有能力，而是缺乏耐心，看不上每天进步一盎司，而是急于求成，老想一口吃成个胖子，结果放弃了每天的一点点进步，从而也就放弃了希望，放弃了成功。⑧有一天，古印度的一个著名棋手去和皇帝下棋。皇帝下完棋后非常开心，便问他要什么赏赐。他说，只要在棋盘上第一个格子里放一粒米，然后在第二个格子里放两粒米，第三个格子里放四粒米，依此类推，放满64个格子就行了。⑨皇帝非常高兴，不假思索就一口答应了。没想到，当真的要去兑现其赏赐时，皇帝这才傻了眼!原来，即使把全印度一年收获的全部粮食加起来也不够赏赐给这位棋手。皇帝没想到，棋盘上这一格到下一格的微不足道的积累，到了最后一格竟然成了天文数字。⑩从孤立的角度看，一盎司确实很轻，当然，一粒米比一盎司还要轻。然而，每次多一点点米，累积起来，就是天下粮仓都难以装载得下的量!成功的秘诀并非像有些人想象的那么神秘和复杂，它简单得用一句话就可以概括，那就是“每天进步一盎司”。⑪每天走10分钟，是一种简单。重要的往往是简单的。只要你能每天进步一点点，哪怕是一盎司，一厘米，一小步，总有一天，你会取得大成就。1.本文的中心论点是()A.成功的秘诀。B.每天进步一点点，总有一天会取得大成就。C.积少成多。D.成功应当具有耐心。★2.关于文章一开始为什么不直接提出自己的观点，而是先写香港海洋公园里大鲸鱼的事例的表述有误的一项是()(考点三)A.先写鲸鱼之事，给人以新奇之感。B.先写鲸鱼之事便于读者思索，使读者更容易接受作者的观点。C.先写鲸鱼之事自然地引出论题，同时作为论据证明了全文中心论点。D.先写鲸鱼之事是为了与下文写古印度的棋手之事形成鲜明对比。3.联系上下文，说说第④段末尾为什么用感叹号。4.第⑤段列举了古代蒙古人训练大力士的例子，为什么第⑧段还要举下棋的例子呢？（二）(2022·预测)读书声与强国路21\n①不知从什么时候开始，“读书”在我们的生活字典里模糊起来。有人不爱读书，有人没时间读书，也有人认为，现在网络上的海量信息触手可得，不需要读书，还有人认为读书只是个人的事。其实不然，读书更能强国。②有数据显示，2022年的国民图书阅读率依然有所上升，但仍低于12年前的水平。不可否认，这其中有网络阅读、手机阅读等新阅读方式兴起的原因。但信息的浏览终归无法取代系统的阅读，我们更应该思考，当我们的社会像一列高速行进的列车，以日新月异的态势向前发展时，难道可以让书籍所承载的文明风景落在后面？对于一个数千年诗礼相传、崇文重道的民族来说，今天读书价值面临的忽视，读书生活遭遇的种种困扰，实在令人不安。③相传，犹太民族在孩子刚出生时，父母就会在书页上涂满蜂蜜让孩子舔食，目的是要告诉孩子，书是甜的。这个民族被誉为世界上最爱读书的民族，每年人均读64本书。他们用事实雄辩地说明了“知识就是力量”：诺贝尔奖获得最多、科学发明世界人均第一、世界上人均拥有论文发表量第一、转化为科学技术的比例世界第一……④一位作家说过：文化不体现在一个国家高楼大厦的多寡，也不体现在一个国家的基本建设，但一定关乎一个民族的魂魄和整体素质。抽掉文化这根筋，这个民族将会成为植物人。读书，带给人们文化。读书，可以凝聚一个民族的精神，可以升华一国民众的灵魂，可以让一个民族获得取之不竭、用之不尽的文化力量。⑤今天，我们正行进在建设文化强国的时代征程。或许，在不少人看来，“文化强国”是一个很宏大很遥远的概念。然而，文化建设是一个全民工程，离不开每一个个体的努力。当一个国家的民众洋溢着清新的书卷气，这个国家才会历久弥新、朝气蓬勃，激发出不可遏抑的创造活力。从这个意义上说，读书不仅是有益个人身心、提升幸福指数的生活方式，也是一个国家和民族寻求文化发展的基础工程。⑥鲁迅先生曾说：“倘能生存，我当然仍要学习。”读书作为终身学习的一种重要形式，在信息化社会依然有其不可替代的重要性。面对读书的困境，我们固然需要创造更宽松的阅读环境，需要更为亲民的图书价格，需要更有营养的出版精品，但首先，是带着一颗爱知、求知的心去拿起书本、翻开来静静地读。读书也是读心，从琅琅书声中，能感知个人心灵成长的历程，更能倾听到一个民族走向文化强国的铿锵足音。1.本文的中心论点是()A.读书更能强国B.每个人都应该多读书C.加强文化建设D.读万卷书，行万里路★2.下列为文章补充的论据不恰当()(考点三)A.为中华之崛起而读书!(周恩来)B.书是人类进步的阶梯。(高尔基)C.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)D.书犹药也，善读之可以医愚。(刘向)★3.第⑥段运用的是什么论据？有什么作用？(考点三)4.读了这篇文章，你有怎样的感受？21\n第17讲论证方法与论证语言考点四：论证方法及作用论证方法概念作用(答题模式)举例论证列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。使用了举例论证的论证方法，举……(概括事例)证明了……(如果有分论点，则写出证明的分论点，即跟材料最近的观点，否则写中心论点)，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证用经典著作中的精辟见解、古今中外名言警句、定理公式、作者所作的理论分析或阐述等来证明论点。使用了道理论证的论证方法，引用……(论据)，证明了……观点(如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点)，增强了论证的说服力和权威性(或更有趣味性，吸引读者)。对比论证拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。使用了对比论证的论证方法，将……和……(论据)加以比较，突出强调了……的观点(如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点)。比喻论证用人们熟知的事物作比来证明论点。使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……观点(如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点)，从而把抽象深刻的道理阐述得生动形象，易被人接受，使论证更生动形象、浅显易懂。考点五：议论文的语言题目类型：(1)能否删去某个词语。议论文的语言必须明确，不能模棱两可，所表现出的态度必须明确，爱憎一定要分明。答题模式：不能删，删去后会显得论证不准确，思维不严谨，观点不鲜明(或删去后会使论证不生动形象)。“××”词体现了议论文语言的严密性(或生动性)。(2)可否调换位置。主要是字词、句子、段落的顺序。答题模式：不能调换，调换后不合乎逻辑(不符合人们的思维习惯)，打乱了作者的论证层次。这体现了论证思路的严密性。(3)理解关键词句含义或作用。关键词句主要有：①表现文章主题思想的词句：联系文章的中心论点来理解。②反映深层次含义的词句：结合文章主旨理解。③对文章结构起照应连接作用的词句：联系上下文内容理解。④带有鲜明感情色彩的词句：联系文章的感情倾向理解。注意：在分析词句的作用时，不能简单地用“形象生动”“通俗易懂”等来概括，必须结合具体的内容来分析。(2022·贵港)得饶人处且饶人①在日常生活中，人与人之间有时免不了有些磕磕碰碰。但是非公道自在人心，如果我们非得执着一个结果，不懂得“得饶人处且饶人”，那即使我们是对的，也会变成错的。②21\n王丽开汽车上坡时刚巧前面是红灯，停车时却忘了拉手刹，汽车倒退碰到了后面的李伟的新车，李伟见爱车连车牌都未上就被别人撞上了，怒气冲天，下车冲过去就给王丽的挡风玻璃来一个“铁沙掌”，王丽的挡风玻璃立刻开了花。交警来了，给王丽一个负全责的处理，但也批评李伟故意打烂别人挡风玻璃的行为不对，因此也要求李伟给王丽赔偿损失。③其实对错之间界线本来就很模糊，一念之间，往往阴阳颠倒。所以，即使对方犯错，我们是对的，也要得饶人处且饶人，帮助别人认识并改正错误，给别人留点余地，否则就会伤害别人，有时甚至伤害到自己。④宋代大儒邵康节便是一个懂得“得饶人处且饶人”的智者。当他弥留之际，苏东坡前来探望，却受到了与其一向不和的二程兄弟的阻挡，这时邵康节费力地用拇指和食指做了个半圆形的手势，说了句：“留条路给别人走走。”说完便去世了。⑤邵老先生虽然羽化了，但“留条路给别人走走”这句话所蕴含着的思想光芒至今仍熠熠生辉，启迪着一切有心术的后来人。⑥得饶人处且饶人，实际上也是给自己留一点余地。智者知道，留有余地，是十分重要的，可如今我们很多人没有想到这一点！我们残酷地抹杀了他人的感情，还自以为是。我们在其他人面前批评指责别人，找差错，发出威胁，甚至不去考虑是否伤害到别人的自尊。其实，一两分钟的思考，一句或两句体谅的话，对他人的态度作宽容的理解，都可以减少对别人的伤害。⑦所以，得饶人处且饶人，给自己留一条后路，这是包容的真谛。如果懂得这样做，以后有什么事情发生，你便有回旋的余地，使自己能进退自如。本文主要使用的论证方法是()(考点四)A.举例论证正反对比论证道理论证B.引用论证举例论证道理论证C.举例论证引用论证正反对比论证D.举例论证比喻论证正反对比论证【思路点拨】本题考查的是论证方法的辨别。第②④段分别举李伟、邵康节反面和正面的例子来论证中心论点，很明显是举例论证、对比论证，第③⑥⑦段在讲述宽容别人的好处，使用的是道理论证。【参考答案】A1.下列分析符合原文意思的一项是()(考点五)A.第①段中“磕磕碰碰”一词在句中是指发生冲突，有矛盾，闹意见的意思。B.第③段中“其实对错之间界线本来就很模糊，一念之间，往往阴阳颠倒”，这句话是说对错之间没有界线。C.第④段中邵康节弥留之际说“留条路给别人走走”，意思是不让苏东坡来探望他。D.第⑤段“启迪着一切有心术的后来人”中“有心术的后来人”是指那些像王丽一样的人。2.第②段使用了什么论证方法，有什么表达效果？(考点四)3.下面句子中的加点词能否删去？为什么？(考点五)所以，即使对方犯错，我们是对的，也要得饶人处且饶人。4.请品析第④段中邵康节所说的“留条路给别人走走”的含义。(考点五)21\n(一)(2022·菏泽)好做的事与把事做好①我们经常本末倒置，当我们搞砸一件事时，我们会说这件事太难做了，所以没有做好。而到底是事情难做，还是我们没做好？谁都不知道。正确的观念是：把事情做好，就算难做也好做。没把事情做好，就算好做也难做！②遇到一个许久没见的部属，我关心地问：“现在在做什么？”他回答：“我现在开一间小店，可是实在很难做。”他接着反问：“何先生，你知道有什么比较好做吗？我想找一个比较好做的事。”我无言以对。③我无言以对的原因是，世界上哪有好做的事？哪有轻松的事？哪有容易的事？可是为什么大多数人偏偏都这样想？每天都在找好做的事，许多人找了一辈子，什么也没找到，换得的是一生一世的蹉跎！④我听过一个医生告诫下一代学医要学皮肤科，千万别当外科医生，因为美容整形当红，好赚又没风险，外科医生既辛苦又危险。我还听过一对父母亲要小孩去当老师，不是要得天下英才而教，而是可以收补习费，而且退休生活优裕而轻松。这其实都是令人伤感的说法，如果全社会的人都拣轻松、好做的做，那辛苦的事谁来做？社会又会变成如何的急功近利？撇开社会的公益不谈，就个人的角度来看，工作趋吉避凶理所当然，但问题是一味地找寻好做的事，真能得到最好的结果吗？⑤我个人是不相信这个说法的，我不相信世界上有好做的事，更不相信有容易赚的钱，更没有能简单料理的生意！我不相信“好做”，我只相信“做好”，因为世界上没有好做的事，任何事只要你能把它做好，最后都会有好结果的。⑥一个人只想找好做的事，根本就是认知上的错误，因为世界上没有好做的事，用一辈子时间去寻找，也不可能找到，结果只会落一个好高骛远、眼高手低、不切实际的批评。⑦寻找好做的事，是聪明人的思考，是用巧，是走快捷的方式；选一件事，把事情做透、做好，是笨人的事，是痴人的思考，有的是傻劲，有的是执著。⑧好走的路，熙来攘往，人声鼎沸，大家都挤在一起，就算有好做的事，也早有人捷足先登。八字不够好、不够硬的人是抢不到的。而就算你有机会遇到，没一会儿，跟进的人也人满为患，一旦大家都跳进去做，好做的事也变成难做的了。⑨“做好”的路，参与者较少，因为笨人不多。但是因为是做好，要靠苦力、靠耐力、靠死力，而一旦做好，别人就算闻香而来，跟进学步，也并不容易。这是管理学上所谓的“进入障碍”，也是所谓的核心竞争力。⑩舍“好做”，就“做好”，是当今竞争激烈的社会的成功要素。不再犹豫、不再寻找，也不要问那个笨问题：你那一行好做吗？在谁也看不上眼的领域每天倒腾一点，虽然很艰难、很慢，但你竞争对手少，而且慢慢地他们也都退出了，这样十几二十年下来，你成功的机会几乎是百分之百。这正是不争的智慧所在。1.下列关于本文作者是针对什么现象发表议论的说法正确的一项是()A.有些人只做好做的事B.机遇只给有准备的人C.有些人一味地寻找“好做”的事，而不把所选的事“做好”D.有人一辈子去寻找世界上好做的事★2.第④段中，加点的“这”代指什么？请简要回答。(考点五)21\n★3.下列表述有误的一项是()(考点四)A.第⑦⑧段论述了寻找好做的事，是用巧，是走捷径，是错误的选择。B.第⑨段论述了选一件事，靠苦力、耐力做透做好，是正确的选择。C.第⑦段运用了对比论证的论证方法，突出强调了“把一件事努力做好才是成功所在、智慧所在”的观点。D.第⑨段运用了道理论证的论证方法，引用管理学的名言“进入障碍”，证明了“‘做好’的路，参与者较少”的中心论点。★4.(原创)下面句子中加点的词能否删掉？(考点五)世界上哪有好做的事？哪有轻松的事？哪有容易的事？可是为什么大多数人偏偏都这样想？★5.结合全文，说说第⑩段中“舍‘好做’，就‘做好’，是当今竞争激烈的社会的成功要素”这句话的含义。(考点五)(二)(2022·原创)枚速马迟总相宜陈鲁民①人的反应有快慢之分，才智显示也有迟速之别。倘是文人骚客，则体现在写作速度上，有的日成万言，有的则下笔艰涩。一般来说，反应敏捷的肯定要占便宜，每每捷足先登，夸耀于人；反应迟钝的，当时或许会吃亏受窘，被人小觑，但从长远来看倒也未必落于下风。②说到文思敏捷，人们就会很自然想到曹植的七步成诗，枚皋的出口成章，袁虎的倚马可待，李白的斗酒诗百篇，温庭筠的“八叉手而成八韵”，当然，最叫绝的还是王勃写《滕王阁序》的一气呵成，文不加点，且佳句迭出，字字珠玑，成为千古名篇。③说到行笔迟缓，卢延让算是一个，他说自己是“吟安一个字，捻断数茎须”；贾岛比他还慢，居然是“两句三年得，一吟双泪流”，还幸亏他们不靠稿费吃饭，否则早成饿殍了，这当然不无夸张之嫌。还有左思，其父左雍曾很失望地下过结论：“此子才思迟钝，与我幼年时相比差之远矣！”说他慢他还就慢给你看，用十年之功写出近一万字的《三都赋》，平均每年才写一千字，可是慢工出细活，人家这东西一问世就好评如潮，洛阳纸贵。④杨修与曹操，是一对快慢有别的君臣。两人皆有文才，杨修是文章快手，曹操则下笔持重，从反应速度上来说，杨修也比曹操要快不少。一次，行军路过曹娥碑，碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字，杨修当时就看明白了是“绝妙好辞”之意，曹操则又行军30里才算想清楚。曹惊叹道：“尔之才思，敏吾三十里也。”不过，杨修虽比曹操敏捷，但最终进入诗文大家行列的还是曹操，看来，“快”不见得就是硬道理。⑤六世祖慧能与神秀，是两个急缓迥然的师兄弟。他们都是佛门精英，一个是顿悟，以快闻名，提倡“直指人心、见性成佛”；一个是渐悟，以慢出彩，主张“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。两人各行其是，成为南北二宗，后来都留下不凡业绩。这一快一慢基本上打成平手，慧能似略占上风，但他那种悟道的办法往往曲高和寡，反倒是神秀的笨法子更接地气。⑥钱钟书与吴宓，则是一疾一钝的师生二人。钱钟书才高八斗，学富五车，因而舌灿莲花，下笔流畅快捷，吴宓则笨嘴拙舌，虽学贯中西，肚里东西不少，但由于口才欠佳，遇事迟钝，时常被人讥笑，尤其是钱钟书总结的“叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗”21\n流传一时，更使他成为笑柄。当时，看似钱钟书出尽风头，但多年以后，钱终为自己当年的刻薄、逞强悔之莫及，而貌似愚钝的吴宓则愈益赢得后人尊重与景仰。⑦人生苦短，转眼就是百年，因而，做事只争朝夕，为文迅捷高产，是每个作家文人追求的理想目标。但人有脑子快慢之分，笔下工夫有钝捷之别，速度快慢不是主要的，关键是文章的品质。乾隆皇帝一生写诗四万多首，比《全唐诗》还多，可谓一流快手，但却没有一首流传开来，因多是应酬应景之作，诗评家认为不入流，这样的快又有何意义？⑧还有时下一些高产作家，日写一两万字，一年出几部长篇，速度确实惊人，可基本上都成了文字垃圾，少人问津，无声无臭，很快就进入造纸厂的纸浆池。当然，史上也有写得又快又好的，如王勃，但那样的文学天才，几百年才会出一个，可遇而不可求。如果自忖不是那块料，那就宁可慢一点，把文章写扎实，提高含金量，才是务实可行之举。⑨文无定法，各有其妙，为文快慢也非衡文标准，故而“枚速马迟”，皆有所长。还是扬雄说得好：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册，用相如。”1.选文作者论述的观点是什么？2.请用简洁的语言，概述文章的论述过程。★3.第⑦段中画线句运用了什么论证方法？简要分析它的作用。(考点四)★4.分析第⑧段加点词语“基本上”的表达效果。(考点五)第18讲文意理解与拓展运用考点六：文意理解这类题目在中考试题中经常出现，涉及的考点、内容灵活多变，考查容量大，有一定的难度。解答时首先要培养细心审题的意识，明确题目的要求(看清是“有误的一项”还是“正确的一项”)，其次要结合原文相关语段进行分析，不能凭主观感觉而抛开原文轻易断定，最后要理清思路，清楚各论据间的关系、论证结构、层次等。考点七：拓展运用解答这类主观表达题目时，应注意以下几点：1.整体感知，把握观点。反复揣摩文章的主旨，弄清题干是要求对文中所涉及的某个观点提出自己的看法和评价，还是对全文的思想内容提出自己的看法和评价。2.围绕论点，大胆表述。仔细审题，明确答题指向，紧扣文章论点。3.联系生活，有感而发。整理思路，形成观点，联系生活把自己最有感受，体会最深的一点提炼出来。并且要辩证地看待问题，不可偏激，使内容准确、全面。4.表达清晰，语言通顺21\n。因为是开放题型，有的同学便信手涂鸦，草草了事。但终因层次不清，意思不明，语言杂糅而功亏一篑。(2022·崇左)涵养一个书香中国①一位经常飞来飞去的网络公司老总去过许多欧美国家，令他印象最深的不是各地五光十色的生活，而是人们对于书籍的热爱：无论是在火车、飞机上，还是在地铁、公交车上，常常可以看到乘客们手不释卷、孜孜阅读。而在我国的交通工具上，更多的景象是乘客在聊天、打牌和睡觉。②一项调查表明，自20世纪90年代以来，我国每年人均购书量不到5册；国民阅读率连年下降，每年有超过一半的识字成人一本书也没读过。这种状况引起了有识之士的关注。近几年的两会上，不断有代表、委员提议设立国家阅读日或读书节；2022年，中宣部等11部委发出《关于开展全民阅读活动的倡议书》；新闻出版总署推出农家书屋、社区书屋，开展校园阅读工程等活动；今年2月，国务院总理温家宝在和网民在线交流时，也呼吁人们多读书。③在知识经济勃兴的今天，阅读已不仅仅关乎个人的修身养性，更攸关一个国家的国民素质和竞争力。因为，阅读习惯和阅读能力的欠缺将极大地损害人们的想象力和创造力，而想象力和创造力是一个国家一个民族永葆活力的源泉。有一个严峻的事实我们不得不面对：当代世界的知识创新、科技创新、文化创新乃至生活方式创新的源头大多不在中国，我们更多的是扮演了一个学习者和追赶者的角色。在此背景下，全民阅读的重要性怎么强调都不过分。④要营造书香社会，必须培养良好的阅读习惯。可是，我们的教育实在不利于阅读兴趣的培养。在当前的应试教育氛围中，保证中小学生睡眠都显得有些奢侈。对绝大多数中国孩子而言，读书就是读课本，读书就是为了谋个好职业，与此无关的书籍被斥为“闲书”而遭禁看，致使孩子们的课外阅读量明显不足。这种功利化的教育忽视对孩子自主阅读和独立思考能力的培养，很难形成良好的阅读习惯。⑤一位朋友常到北京的大学去开招聘会，“你最近看过哪些书？有何心得？”是必问的问题。但令她吃惊的是，前来应聘的大学生们普遍说不出来自己看过哪些书，遑论心得。有学者指出，大学生不爱读书，很大程度上是功利化教育的恶果。没有从小培养起对阅读的热爱，就很难从阅读中体会到快乐与幸福。⑥犹太人是最聪明的民族之一。有资料显示，从1901年到2022年，占世界人口0.3%的犹太人竟然获得了20%的诺贝尔奖，成就惊人。研究发现，酷爱读书是犹太人成功的重要原因。在以色列这个只有700多万人口的国家里，有借书证的人高达100万，人均阅读量常年位居世界前列。浓厚的阅读风气源于犹太人重视培养阅读习惯。据说，在许多犹太人家里，当小孩稍微懂事时，大人就会翻开一本书，涂一点蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意不言而喻：读书是甜蜜的。⑦要营造书香社会，就必须改变不合理的教育方式和价值取向，让孩子们从小就喜欢阅读、热爱图书。只有当阅读不再成为晋身之阶、求财之路，只有当阅读成为像吃饭、穿衣一样的生存需要时，书香社会才会如约而至。如今，传统的纸质阅读走低，而网络阅读被越来越多的年轻人接受。结合本文，谈谈你对两种阅读方式的看法。(50字以内)(考点七)【思路点拨】这是道开放性试题。对于这类谈看法的考题，先要读懂作者的倾向，找到正确的判断，才能带着正确的观点结合实际谈看法。本文作者更倾向于传统的纸质阅读的倾向，因为网络阅读的方式虽然更便捷、更丰富、更经济，但没有了书香气，长期网络阅读，会造成思维能力弱化。而纸质阅读更能专注、平静地阅读，品味、思考，更有书香气息。21\n【参考答案】网络阅读更便捷、丰富、经济，但没有了书香气，长此以往会造成思维能力弱化。而纸质阅渎更能专注地品味、思考，更有书香气息。1.结合文章内容，下列说法有误的一项是()(考点六)A.我国人均购书量较少，国民阅读量逐年下降，近几年来这一问题已经引起越来越多的人关注。B.阅读不仅可以使人修身养性，而且可以提高一个国家国民的综合素质和社会竞争力，我们应当利用闲暇时间多阅读有益的图书。C.现在网络发达，即使不读纸质的书，用手机或者互联网读书也是可以的。只要养成阅读的习惯，看什么形式的书都可以。D.良好的阅读习惯，可以提高学生自主阅读和独立思考的能力，有助于青少年扩大视野，增长见识。2.随着网络时代的发展，电子阅读方兴未艾，纸质阅读是否会被电子阅读完全取代？说说你的看法。(考点七)（一）(2022·湖州)争吵的雅俗①人是群体动物，有事没事老爱往一起凑，臧否人事也喜欢见仁见智，议论纷纷，一旦意见不合，免不了争争吵吵。争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气。②在俄罗斯某咖啡馆里，两个老友发生激烈争吵。一个教师，是诗歌的忠实拥趸；一个商人，坚决捍卫散文的重要地位。两个人为诗歌还是散文重要吵得不亦乐乎，后来大打出手。无独有偶，去年9月，两个俄罗斯工人在一起讨论哲学，当谈到他们共同的偶像——德国哲学家康德时，因意见不同而翻脸。③这年头常见的是，球迷为球队输赢而争论甚至打斗，粉丝为哪个明星更漂亮而争执动武,酒徒为谁喝得多谁喝得少而吵闹，恋人为争风吃醋而大动干戈，可没想到，居然还会有人为那些虚头巴脑的诗歌、散文而玩命，为哲学、康德而较真，听起来真如同天方夜谭。但不可否认，恰恰是这样的争吵能使人感到一些欣慰。毕竟，在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西。④其实，我们也曾有过这样的时期，或者说有过这样的小气候。抗战时期，西南联大虽然条件异常艰苦，但师生们学习钻研的劲头一点也不差，学术氛围也十分浓郁。据作家汪曾祺回忆，在昆明的小茶馆里，饿着肚子的大学生在争论李白、杜甫谁更伟大，豪放派与婉约派谁的艺术价值更高，四大名著的优劣得失，每每争得热火朝天，脸红脖子粗。老板娘很困惑：这帮面有菜色的学生娃咋就争得那么大劲，是管吃还是管喝？⑤不光是学生争，老师也不消停。废名与熊十力皆为北大知名教授，两人常在一起讨论学问，争吵也是常事。一日废名到熊十力处与其探讨佛学，生发异见，争论不休，忽而静止，原来二人已扭打在一处。不一会儿，废名气哄哄地走出，但至次日，乃见废名又来，与熊十力在讨论别的问题。⑥近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论，集中精力搞经济建设，国家社会发生巨大变化，百姓日子一天比一天好。不过，精神文明建设的相对滞后也慢慢显现出来，金钱至上的影响日渐蔓延。过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。2022年末，法国市场调查公司发布了一项名为“21\n全球物质主义、理财和家庭态度”的调查，在20个受调查国家中，中国人对于物质的热衷程度远高于其他国家，位居榜首。⑦当年，丘吉尔曾说过：“我宁愿失去印度，也不愿失去莎士比亚。”60多年后，撒切尔在谈到中国时则很自负地说过：“一个只会输出电视机的国度算不上伟大，一个能输出文化的国家才是真正的强国。”如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的。⑧倘若有一天，我们在高铁上听到有人在争论诗歌与散文的重要性，在酒吧里听到有人在探讨哲学与康德的意义，那就是文化复兴的令人鼓舞的信号。1.联系上下文，谈谈第③段中画线的文字有什么作用。2.联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。(1)人们似乎早已放弃那些“荒唐无聊”的争论。(怎样理解加引号的“荒唐无聊”？)(2)过于“务实”的风气，使我们被世人视为“物质主义”至上的国度。(“过于”一词能否删去？为什么？)★3.全文围绕哪句话展开论述？下列说法正确的一项是()(考点六)Ａ.第①段第二句“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”。Ｂ.第③段最后一句“毕竟，在物欲横流、发财高于一切的当下，还有人在仰望天空，捍卫精神财富，关注那些不挣钱的东西”。Ｃ.第⑥段第一句“近几十年，改革开放，人们似乎早已放弃那些‘荒唐无聊’的争论，集中精力搞经济建设”。Ｄ.第⑦段最后一句“如果把这当成对我们的提醒，认真盘查一下文化短板，在重视物质建设的同时，对文化建设投入更多的关心，将会是十分有益的”。★4.当前形势下该怎样营造有利于文化复兴的时势风气？请细读上文并结合“链接材料”谈谈你的看法。(写出三点)(考点七)【链接材料】①2022年，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起了一场关于汉字文化传承的讨论。节目开播以后迅速引发数百家媒体高度关注、数千万网民热议。②台北市花巨资塑孔子像，著名作家龙应台在《不要遮住我的阳光》一文中表示反对。她认为仅仅一个铜像是不能宣传孔子思想，复兴中华文化的。21\n(二)(2022·预测)这个世界上，有的人需要仰视①这个世界上，有的人是需要仰视的。②有一次在宁波看CBA决赛，是“八一”对“上海”，我突然童心萌发，想看看姚明到底有多高，就挤在运动员入口处等候。当姚明从我身旁经过时，我不由得仰起头来，看见他比我高两头还多！再看看那些采访他的记者，都得仰着脸和他说话，那种感觉估计不会太舒服。③不过，有的人让我们仰视，并非与他的“海拔高度”有关。曾在北京参加过一次作家聚会，亮相的有不少国内大腕级作家，文坛泰斗级的人物，提起来都是大名鼎鼎如雷贯耳。然而，让我最动情也最让我仰视的，却是坐在轮椅上的史铁生。这个钢铁汉子与病痛抗争了几十年，每星期都要去医院透析，每天都面临着死亡的威胁，可是他却紧紧扼住命运的喉咙，仍然生机勃勃地活着，仍然创作出大量脍炙人口的文学精品。④作为一个文化人，我对那些著作等身的作家是十分仰慕的。鲁迅一生写下一千多万字的作品，“吃的是草，挤出的是奶”，是汩汩不断的奶；张恨水一辈子发表了三千多万字的小说，靠着一枝“金不换”，让多少读者如痴如醉，神魂颠倒。什么才华横溢啊，文思泉涌啊，倚马可待啊，汪洋恣肆啊，还可以想出更多称赞他们文学才华与成就的美好词语，因而我仰视他们！⑤也有的人，作品寥寥无几，可是却以其绝妙的语言，崇高的意境，浓郁的真情感动着一代又一代人，成为人类的精神瑰宝。岳飞有《满江红》，于谦有《石灰吟》，林则徐有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，裴多菲有“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”……他们都曾让我们激动不已，热血沸腾，灵魂得到净化，我仰视他们！⑥仰视名人，是很多人的自然习惯，他们也确有被仰视的理由。牛顿、康德、莎士比亚、马克思等等，因为在各自领域的开创性的伟大业绩，已被人们仰视几百年了。就说今天，袁隆平、王选被无数科技工作者仰视，成龙、周润发被成千上万铁杆影迷仰视，刘翔、姚明为众多体育迷所仰视，他们以近乎完美的表现，以超群绝伦的成就，证明着自己的出类拔萃。被人仰视，他们完全当之无愧。⑦仰视有钱人，即那些靠勤劳致富的人，那些靠智慧与拼搏发财的人，也是人们的正常感情取向。远的有比尔·盖茨，近的有李嘉诚、霍英东，身边的还有张朝阳、丁磊。他们大都白手起家，奋斗多年，最后大获成功。而且还慷慨解囊，捐赠慈善事业，动辄就是数亿、数十亿，甚至上百亿，他们也非常值得仰视。⑧如果一个普通人也被仰视，那他一定做出了不平凡的事。在我居住的小区里，有一位七十多岁的退休老人，无儿无女，默默无闻，生活十分俭朴，有时候还外出捡些废品来补贴生活。可是，谁也想不到，他竟然依靠自己微薄的退休金，前后资助了十几个大学生。这件事在小区传开后，他和往常没任何变化，可是，每当我看到他那已经驼背的身影时，总觉着高大得需要仰视。报纸上登过一个消息，一个六十多岁的乞丐，捡到一个钱包，里边有上千元现金，还有身份证、工作证。他等了一天没等到失主，就饿着肚子把钱包送到了派出所。他们虽然平凡，但其人格之高尚，同样也是需要仰视的。《菜根谭》里那句“平民肯种德施惠，便是无位的卿相”，说的分明就是他们呀！⑨我仰视那些伟人、巨人、名人，也仰视那些善人、好人。“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。”1.下列不属于本文的中心论点的一项是()A.那些有钱人、名人是需要我们仰视的。21\nB.那些成就非凡的人是需要我们仰视的。C.那些精神伟大的人是需要我们仰视的。D.那些品格高尚的人是需要我们仰视的。★2.下列对第③段中史铁生被仰视的原因分析不正确的一项是()(考点六)A.史铁生与病痛抗争的顽强意志值得我们仰视。B.史铁生面对死亡威胁依然充满生机(乐观精神)值得我们仰视。C.史铁生不断创作文学精品的成就值得我们仰视。D.史铁生身残志坚却坚持写作，使自己名利双收，值得我们仰视。3.第⑤段运用了什么论证方法？有什么作用？★4.请简述你阅读本文的看法。(考点七)【参考答案】第15讲结构与论点归纳变式训练1.阐释正能量的含义释放正能量也能带来快乐正能量让我们的生活更充实、美好层进2.B考点精练（一）1.B2.C(解析：C项中“重申分论点”应改为“重申中心论点”)3.列举韩安国善待曾侮辱自己的田甲的事例论证“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。4.示例：诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”，后主刘禅听信谗言几疑孔明，孔明却毫不计较。（二）1.①‖②③④⑤‖⑥总分式2.D3.A4.道理论证，论述创新思维的实质就是突破自我，打破常规，毅然决然地对惯性思维说“不”，增强了论述的说服力和权威性。5.示例：之所以能“歪打正着”，在不是自己专长的领域取得重大突破，很重要的原因是他们受惯性思维的影响较小。第16讲论据的理解与运用变式训练1.示例：晋代车胤小时家贫，但凭着淡定坚强的心态，不抱怨生活艰难，于炎炎夏夜以练囊装萤火虫映照苦读，终成大器。2.事实论据，用苏轼的例子有力地论证了淡定可以炼成一种旷达的人生态度。3.A考点精练（一）1.B21\n2.D3.训练师培训鲸鱼的方法令作者叹服，用感叹号强调“每天进步一盎司”的重要性。4.训练大力士的例子是从正面来论证观点的，而下棋的例子是从反面来论证观点的：那国王忽视小小的米粒，导致他言而无信，从反面来论述“小”的重要，从而增强了文章的说服力。（二）1.A2.C3.道理论据。用鲁迅先生的话有力地论证了读书能感知个人心灵成长的历程，更能倾听到一个民族走向文化强国的铿锵足音。4.示例：我们应该“好读书，读好书”，让阅读成为生活的一部分。因为读书不仅可以提升个人素质，还“可以凝聚一个民族的精神，可以升华一国民众的灵魂，可以让一个民族获得取之不竭、用之不尽的文化力量”，进而实现中华民族伟大复兴的强国梦。第17讲论证方法与论证语言变式训练1.A2.举例论证，举李伟因新车被撞，怒砸车窗，最后赔偿王丽的例子，有力地论证了要得饶人处且饶人的论点，从而使论证更具体、更有说服力。3.不能。“即使……也”的意思是就算对方有错，我们也要宽容待人。如果删去，意思就变成不论什么情况，对方都是错的，这与事实不符。加点词体现了议论文语言的严密性，所以不能删除。4.示例：得饶人处且饶人，让二程兄弟允许苏东坡前来探病。考点精练（一）1.C2.医生的告诫和父母的说法。3.D4.不能删掉。“大多数”表示限制，如果去掉以后，就变成了所有人，不符合原句的意思，这体现了议论文语言的严密性。5.示例：只要勇于舍弃寻找“好做”的事，踏踏实实“做”好所选的事，就能在竞争激烈的社会中取得成功。（二）1.枚速马迟总相宜(下笔快与下笔慢，皆有所长)。2.首先提出观点“枚速马迟总相宜”；然后举出文思敏捷、行笔迟缓事例，证明观点；同时列举事实论据，从正反两个方面进行论证；最后得出“枚速马迟，皆有所长”的结论。3.举例论证，具体充分地论证了“笔下工夫有钝捷之别，速度快慢不是主要的，关键是文章的品质”的观点，增强了文章的说服力。4.“基本上”一词指“大部分”，既强调了下笔太快相应地垃圾作品之多，又表明还是有一些是好作品的，并非所有的都是废品。这个词体现了议论文语言的严密性。第18讲文意理解与拓展运用变式训练1.C2.示例：我认为不会，因为纸质阅渎更能专注、平静地阅读，品味、思考，更有书香气息，具有电子阅读不具备的优势。考点精练21\n（一）1.例举争吵的多种具体表现，证明当今人们争吵的内容大多比较庸俗，同时与关注精神、文化的争吵形成对比，突出在物欲横流的背景下仰望天空，捍卫精神财富的可贵。(或：列举当下“俗”的争吵事例，与“雅”的争吵形成鲜明对比，有力论证了“争吵有雅俗之分，可见水准风骨，有文野之别，可见时势风气”，字里行间表现出作者对当下时势风气的不满。)2.（1）此处引号有讽刺否定的作用。这样写，突出了近几十年国人一味注重物质追求，轻视文化、精神追求，不能正确认识精神、文化层面争吵的积极意义。作者对此表示否定和批判。（2）不能删去。“过于”表示程度过分，文中使用该词指出国人处理“物质文明”和“精神文明”的关系时有失偏颇，表明了对物质主义、功利主义的否定态度。“过于”一词体现了议论文语言的严谨(严密)性。3.A4.示例：个人在物欲横流的当下，国家在重视物质建设的同时，应对文化建设投入更多的关心。盘查短板，承认弱点，少做表面文章，实实在在地去提升全民文化素养，媒体等在引导舆论、大众关注点方面责无旁贷，应多做努力，央视节目“汉字听写大会”在全社会掀起关于汉字文化传承的讨论，是一个很好的例子。（二）1.A2.D3.举例论证。列举岳飞有《满江红》、于谦有《石灰吟》等典型事例，具体有力地论证了“作品虽少却创作出人类精神瑰宝的人值得仰视”的论点。4.示例：我们需要仰视那些伟人、巨人、名人，也需要仰视那些善人、好人。有榜样就能有学习的方向，有目标就能有学习的动力，有了这些，人生才能过得比较充实。21
