云南师范大学五华区实验中学2022-2022学年高一上学期期末考试语文试题（满分100分，考试形式为闭卷，考试时间150分钟）得分：第Ⅰ卷（选择题共20分）一、（8分，每小题2分）1、下列加点字注音正确的一项是（）A.煤屑(xiè)混沌(hùn) 椭圆(tuǒ)婆娑(suō)峭楞楞(lènɡ)B.譬如(pì)平仄(zè)扫帚(sào)纤细(xiān)梵婀玲(fán)C.橄榄(ɡǎn)廿四(niàn)阴森(sēn)蕈菌(xùn)蓊郁(wěnɡ)D.似的(sì)踱着(duó)厦门(Xià)颓废(tuí)颤动(zhàn)2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）A.在这次演讲比赛中,来自基层单位的选手个个表现出色,他们口若悬河,巧舌如簧,给大家留下了深刻印象。B.陶渊明早年曾经几度出仕,后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路,过起了瓜田李下的田园生活。C.抗洪救灾形势严峻,各级领导都坚守岗位,没有擅离职守、久假不归现象,确保了人民群众生命财产的安全。D.五四时期,革命青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号,奋不顾身,表现出高尚的爱国情操和不屈的斗争精神。3．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是：（）A.近视患者都应当接受专业医师的检查,选配合适的眼镜,切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。B.本市国税局绘制出“税源分布示意略图”,解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。C.为加强国际交流,提高山东环保产业水平,省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。D.日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()过去的儿童教育是注入式教育,只要把种种的死知识、死教训装入他头脑中,就以为满足。 _ , _ , _ , _ ; _ 。 。儿童自由的读物,实在极少。我们出版这个《儿童世界》的宗旨就在于弥补这个缺憾。①教师教一课,他们就读一课②刻板庄严的教科书,就是儿童的唯一读物③我们虽知道之前的不对④然而小学校里的教育仍旧不能十分吸引儿童的兴趣⑤而且各种教育,仍旧是被动的,不是自动的⑥也想尽办法去启发儿童的兴趣A.③⑥④②⑤① B.③⑥④⑤②①C.①③⑥④⑤② D.①③⑤⑥④②-9-\n二、阅读下面的文言文，完成5～7题。（6分，每小题2分）褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！5．下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A. 夫夷以近，则游者众 夷：平坦 B. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观看C．以其乃华山之阳名之也 阳：山的南面D.往往有得得：心得，收获6． 下列句中加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是 ( )A.余之力尚足以入，火尚足以明也B.后世之谬其传而莫能名者C.褒之庐冢也D.入之愈深，其进愈难7.下列句子中的加点词活用类型与例句不相同的一项是 ( )例句：唐浮图慧褒始舍于其址A.以故其后名之曰“褒禅”B.顺流而东C.下江陵D.火尚足以明三、阅读下面的文言文，完成8～10题。（共6分，每小题2分）秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”-9-\n左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。8.下列各句中加点的词，解释有误的一项是（3分）（）A.以次进次：顺序B.荆轲顾笑武阳顾：照顾C.群臣怪之怪：以……为怪D.乃引其匕首提秦王引：举起9.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）（）10.下列各组句子中，全都直接表现荆轲勇武淡定的一组是（3分）（）①群臣怪之，荆轲顾笑武阳②北蛮夷之鄙人，未尝见天子③因左手把秦王之袖④卒起不意，尽失其度⑤时恐急，剑坚，故不可立拔⑥轲自知事不就，倚柱而笑A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.②⑤⑥第Ⅱ卷（非选择题共80分）四、（19分）11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分，每小题2分）（1）有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。译文：（2）而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。译文：（3）北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。译文：______________________________________________________________12、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分，每空0.5分）（1）三岁为妇，靡室劳矣；，靡有朝矣。（《诗经·氓》）（2）①，又申之以揽芷。亦余心之所善兮，。②，自前世而固然。（《离骚》）（3），长路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》）（4），乌鹊南飞，，何枝可依？（《短歌行》）（5），鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，。，复得返自然。（《归园田居》）（6）是日也，天朗气清，，仰观宇宙之大，，-9-\n，足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）（7），凌万顷之茫然。，而不知其所止；,羽化而登仙。（《赤壁赋》）13.阅读下面一首诗，然后回答问题。（5分）最爱东山晴后雪①[宋]杨万里只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。【注】①本诗为《雪后晚晴,四山皆青,惟东山全白,赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。（1）请简要分析这首诗中诗人的形象。（3分）答: ___________________________________________________________________________________________________________（2）请赏析“软红光里涌银山”中“软”“涌”二字的妙处。（2分）答:五、阅读下面的文字，完成（14——17题）（16分）负重的河流黄 毅①这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现,从哪里经过,又归属于哪里,决不是偶然的事。塔里木河的出现,再一次证明作为一条河流的必然性和必要性。②环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭,阻隔着来自外界的声音。那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音,只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠,裸陈着对天空的一次次叩问,而降雨量几乎等于零的天空,又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。巨大的苍黄壅塞着胸间,铺天盖地的尘沙装满眼眶。多么需要水,她是生活的全部,是生命中的生命。③这是一条多么率直的河流,坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波,该隐忍的时候必定隐忍,该奔涌的时候一定奔涌,该潆洄的时候一定潆洄;流就流出气魄,纵横捭阖,摧枯拉朽;流就流出韵味,一波三折,百转千回。④你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期,那是生命的一次休整与放松,河水浅吟低唱,嘤嘤细语,有些地方甚至大段大段露出河床,看上去是那样的羸弱;而洪水期却是一次生命的张扬与放纵,浩浩荡荡,左奔右突,把河床扩大到几倍,处处呈现的是强悍与力量,时时迸射的是阳刚和霸气。⑤就是这样一条河,最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪,一路呐喊冲向沙漠的时候,塔克拉玛干却不动声色,集合了亿万的沙粒,用最柔软的办法,让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤,你看到河的确是赢家,可是到最后,它却锈蚀在沙漠的肌体里,最终折断;当塔里木河饱蘸着冰雪水,在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画,那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候,被沙漠吸尽了最后的墨迹……⑥有河总是有树。树是河流的另一种形式,是河接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河,哗哗的林涛,让鸟像鱼一样游来游去。追随塔里木河的,是郁郁苍苍的胡杨林。他们高壮精神,粗枝大叶,缘着塔里木河这条苍青的脉管,排列着森森然的汗毛,英姿勃发。但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊——那是些脱去了绿色的树——-9-\n他们死了,但是还以树的姿态直立着。是塔里木河抛弃了他们,还是他们走得太远?他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者,他们永远挺起胸膛在走,而永远走不出这块沙质的土地。⑦塔里木河在不断萎缩,他的退却不仅让百万胡杨流离失所,更严重的是让人类自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡,与三大水源之一的塔里木河的断流,有着直接的关系。据清代《西域水道记》记载,罗布泊人“素习水居,不便陆徙”,而罗布泊据说在上世纪60年代还有水,彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民,常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟,在水面往来穿梭,迅如利箭。如今没有了水,罗布泊人只能以土为生。他们曾经以湖泊为伴,渔歌唱晚,渔樵互答,何曾想到周围的沙漠日近?何曾想到有一天河水会断流?又何曾想到一片汪洋的大湖会彻底干涸?他们在罗布泊生活了几十代人之久,有一天忽然就被湖泊抛弃了!这是上苍对他们的戏弄,还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒?⑧这是每一本地理书上都写进去的著名河流。我们愈是热爱,我们愈是惶恐;我们愈是负疚,我们愈是失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要去明天,而我们的内心竟不能轻松如浪波。哦,塔里木河,你为什么这样浑浊?为什么又这样滞重?(有删改)14.下列对文章内容的理解和赏析,不正确的两项是(4分) ( )A.文章两次提及塔里木河是每一本地理书上都写到的著名河流,前后照应,反复强调,蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。B.“那些令人神往的潮音,只能打湿他乡的梦”,形象地表现出沙漠对水和生命的渴望,蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。C.作者赋予河流与沙漠以生命,河流率直勇敢,任何时候都浩浩荡荡,奔流不息;沙漠静寂无声,却用柔软的办法让河水就范。D.文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴,古今对比,更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。E.作者认为缺乏对河流的珍视与保护,人类最终将自食其果,为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入分析。15.文中第⑥段写胡杨林有什么作用?请简要分析。(4分)答：16.从全文看,作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”?(4分)答：17.塔里木河带给我们很多启示。请结合文章，就河流与文化的关系谈谈你的思考。(4分)答：六、（5分）18.仿照下面的示例,自选话题,另写两句话,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同。（2分）爱心是昏暗夜空中的歌谣,使孤独者感到了慰藉;爱心是茫茫沙漠中的绿洲,使跋涉者感到了希望。答:__________________________________________________________________________________________________________________________19.请筛选、整合下面文字中的主要信息,拟写一条“年画”的定义。要求:语言简明,不超过40字。（3分）-9-\n年画是民间很常见的一种图画,大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯,色彩鲜明。传统年画多为木版水印制作,主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等;现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等,也有以神话传说和历史故事为题材的,多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久,早在宋代就有相关记载;清代中期,年画尤为盛行;至今还深受人民群众喜爱。答: _______________________________________________________________________________________________________________________七、作文（40分）20．阅读下面的材料,按照要求作文。慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。 (孟郊)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。 (艾青)在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸福。 (罗曼·罗兰)请根据材料，结合自己的生活体验和阅读积累，以“忧与爱”为题,写一篇记叙文。要求:(1)字迹清楚，卷面整洁。(2)不少于800字的。-9-\n1、【解析】选C。A项，“峭楞楞”的“楞”读lénɡ；B项，“梵婀玲”的“梵”读fàn；D项，“似的”的“似”读shì，“颤动”的“颤”读chàn。2、【解析】选D。本题考查正确使用成语(包括熟语)的能力。词语解释语言环境判断巧舌如簧:舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样,形容能说会道,善于狡辩,多用作贬义语境中意在表达选手令人惊奇的口才,没有贬低的意思褒贬不当瓜田李下:比喻容易引起嫌疑的地方语境中是说陶渊明田园式的生活,与“引起嫌疑”无关望文生义久假不归:长期借去,不归还语境是说官员没有长期请假不回来的现象不合语境奔走呼号:一边奔跑,一边喊叫,形容为办成某事而到处宣传,以争取同情和支持语境中“救亡图存”等词语凸显困境符合语境3【解析】选C。本题考查辨析语病的能力。A项,双重否定不当,应去掉“切忌”或“不要”,或将“切忌”改为“切记”;B项,句式杂糅,去掉“的发生”;D项,句意不明,“极不负责任的”既可指在野党也可指财务大臣,“公开谈及”的主语既可以是在野党也可以是财务大臣。4、【解析】选B。本题考查语言表达简明、连贯的能力。题目给出的语境是《儿童世界》的出版背景,重点陈述的是注入式教育的弊端,儿童读物的匮乏。语段开头的句子陈述的是什么是“注入式教育”,所以第③句对注入式教育的评价应放在第一处横线上,由此可排除C、D两项;A和B的区别在于②和⑤的先后顺序,第①句陈述儿童读物的贫乏,所以放在第①句前面的应是第②句。由此可知答案应是B项。5.B6.【解析】选B。B项和例句中的“之”均是结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，使主谓短语充当句子成分。A、C两项中的“之”是结构助词，的。D项中的“之”是代词，代华山洞后洞，解释为“它”。7【解析】选D。明：形容词用作动词，照明。例句与其他三项均为名词用作动词，分别为“筑舍定居”“命名，称”“向东”“攻下”。8.【解析】选B。顾：回头。9.【解析】选C。C项，连词，表修饰。A项，副词，于是/副词，才；B项，副词，于是/介词，依据；D项，代词，指群臣/助词，表商量或希望的语气。10【解析】选C。题目要求选出直接表现荆轲勇武淡定的选项，②③⑥都是直接表现这一特点的；④⑤则是秦王及群臣的表现。故选C。11．（1）有个懈怠想要想退出的伙伴说：“再不出去，火把将要烧完。（2）但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以，不是有意志的人是不能到达的。(3)北方边远地方的人，没有见过天子，所以害怕，望大王稍微原谅他些，让他在大王面前完成使命。12、（1）夙兴夜寐（2）①既替余以蕙纕兮虽九死其尤未悔②鸷鸟之不群兮-9-\n（3）还顾望旧乡（（4）月明星稀绕树三匝（5）狗吠深巷中虚室有余闲久在樊笼里（6）惠风和畅俯察品类之盛所以游目骋怀(7)纵一苇之所如浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立13.(1)诗人只顾追寻胜景而不觉春寒,驻足春风夕阳中凝望东山,对东山雪景充满喜爱之情。从这些动作与心理的描写中,可以看到一个心境悠闲、陶醉于自然美景而欣然忘我的诗人形象。(2)“软”字以触觉写视觉,生动地写出了夕阳余晖可感可触、柔和温暖的独特美感;“涌”字运用比拟的手法,形象地描绘出在夕阳红光映照之下,白雪覆盖的东山如银涛涌出的奇丽景象。14.【解析】选CE。本题综合考查分析作品结构、表现手法,概括作品主题和欣赏作品形象、内涵的能力。C项,“任何时候”与文章第④段“你再不会见到反差如此巨大的河流”及相应的阐述矛盾。E项,第⑦段“这是上苍对他们的戏弄,还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒?”,选择问句表明作者并没有确定“人类最终将自食其果”15.【解析】本题考查赏析作品内涵,领悟作品的艺术魅力的能力。审题中需要抓住“胡杨林”“作用”“分析”等字眼,答案应该起笔于“胡杨林”,即谈胡杨林的形象特点和胡杨林在内容及结构上的作用。答案：①生动地刻画出胡杨林坚韧顽强的形象,增强文章的感染力;②深化主题,以胡杨树的生死暗示河流的变化,表现生命离开河流后的困顿;③由河到树,由树到人,承上启下,结构更加严密。16.【解析】本题考查筛选并整合文本信息的能力。解答题目,需要抓住“为什么”入题,简单说,就是“负重”表现在哪些方面。而“负重”这个词语不是对塔里木河的赞扬,而是蕴含着作者深深的慨叹,这是我们在回答这个问题时需要把握的情感基调,也是我们寻找答案的着力点和出发点。我们需要从三个方面去把握,首先是塔里木河本身的行为让我们慨叹,其次是塔里木河的发展变化历程让我们慨叹,第三是塔里木河直接引发的作为人类的我们的慨叹。答案：①塔里木河身处沙漠,不得不与沙漠进行长期的坚韧的较量;②塔里木河给沙漠带来生命与文明,却又不得不亲历文明的衰落;③塔里木河的奔腾和消失承载着人们的热爱、惶恐等复杂情感,引发了沉重的思考。17.【解析】本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴和人文精神,对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答本题先要审清题干要求,第一是结合文章。所以我们的观点必须要以塔里木河为出发点,谈论的方向是“河流与文化的关系”,这个也是命题人给出的答题限制或者方向。无论怎么回答,都必须要承认河流与文化密切相关,如果认为两者没有关系,那实际是答非所问。第二是“启示”。在对河流与文化的关系进行定位的前提下,才可以自由发挥。另外在答题中,必须要开门见山,展示自己的观点。即尽量遵循“观点、阐述、再次总结观点”这个模式,唯一可以省去的就是最后的“再次总结观点”。答案：示例一：河流是人类文化的源头。塔里木河曾赋予罗布泊人浪漫的生活气息,长江、黄河乃至家乡的每一条河流,都滋养了中华民族源远流长的文化。如今地球上的许多河流正像塔里木河一样在萎缩,人类社会的发展不应该以破坏自然为代价,否则将会给人类及其文化带来不可估量的损失。示例二：河流具有超越自然生命的文化魅力。塔里木河的率直坦荡,既是自然属性的体现,也是文化人格的写照。在漫长的历史中,自然的河流也许会因为种种原因萎缩乃至消失,但我们依然可以从现存的文化中感知河流的形态与历史,感悟河流的文化意义。18、略19、答案:年画是春节时张贴的,画面线条单纯、色彩鲜明,含有吉祥喜庆意义的图画。20【写作提示】材料不是对命题中有关概念的解释或解说,而是引用了古今中外有内在关联的三则材料,从中引出题目。而这三则材料又有明显的提示、引导作用,实际上降低了审题的难度。-9-\n前两则材料考生都很熟悉,一是出自孟郊的《游子吟》,二是出自艾青的《我爱这土地》;第三则出自罗曼·罗兰的《巨人传》。这三则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手。第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱,第二则讲的是作者对祖国对大地的忧戚与深爱,第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。忧,指担忧、发愁。它是对外界事物担心的一种程度,表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向(只思虑他所考虑的问题,不想其他)。爱,是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。当被某事物感动,或者被深深地感动时,这种心理取向体现得尤为强烈。“忧与爱”,两者之间的关系是内生性的,是一体两面的,爱之深,忧之切,忧源自爱。有人认为这一类带“与”字的题目,不适宜写记叙文,其实不然,“忧与爱”是一体两面的,爱之深,忧之切,如果考生能从《游子吟》联想开去,完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来。-9-
