2022—2022学年度第二学期期中练习高二语文考生须知1．本试卷共7页，22道小题，满分为120分。考试时间为120分钟。2．答题前，考生应认真在答题纸的密封线外填写班级、姓名和学号。3．考试结束时，上交机读卡和答题纸。第1卷一．语言文字运用（12分）1.下列词语中没有错别字的一组是()A．甄别箫瑟礼上往来唉声叹气B．锤炼精粹箪食壶浆声名鹊起C．暴燥青睐纹过饰非冠冕堂皇D．睥睨通牒出其制胜插科打诨2.下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（）（3分）A、自从2022年3月底在上海和安徽两地发现H7N9后，病毒方兴未艾，仍有发展的势头，但并未证实它具有人传染人的特性。B、她有丰厚的文学积淀，又能够勤学苦练，这些使得她在写文章方面能够左右逢源，创作出一篇篇为人称道的佳作。C、著名学者陈寅恪先生以自己的博学和人格赢得了大家对他的赞誉。实至名归，他安之若素；看淡名利，他宠辱不惊。D、王蒙笔下的这位主人公是一个成熟儒雅的人，他总是从容淡定地处理事情，文中用“恰到好处”这样的溢美之词形容他毫不为过。3.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A.雅安地震救援难度很大，这是由于余震不断并且地形复杂造成的。专家呼吁，志愿者不要盲目前往灾区，以免造成交通压力。B.剧组全体人员经过一个月的精心策划，一部情节曲折的电影终于和广大观众见了面，大家对影片给予了很高的评价。C.2022年国家出台了一系列促进农业农村发展的激励政策、调控政策和财政保障政策，这极大地调动和激发了广大农民的积极性。D.习近平访俄时强调，要坚定不移地发展两国战略伙伴关系，这不仅符合当今世界求和平、谋发展的时代潮流，也符合两国的根本利益。4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）批评文章通常是即兴的随笔，与写意画相通。，。。；。在怀有一流技术的画家看来，批评界人士都是眼高手低。①批评家的文章却不能有败笔②如果形而上地议论，画家又指责批评家不会细微地体味作品③批评家如果引经据典，会被讥之为卖弄④写意画家的作品，不经意的败笔很常见⑤颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔，感觉无所谓A.④⑤①③②B.④①②③⑤C.③②①④⑤D.③②④⑤①二、阅读短文，完成下列题目。（9分）中国传统服饰美学思想的缘起11\n通过一些历史考古出土的实物和史籍资料记载，可以看到中华民族在遥远的仰韶文化时期便开始制作麻纤维的织物服装，告别了以兽皮树叶遮体的原始状态，从而进入到以手工为主体的服饰文明的时期。进入阶级社会之后，早期的奴隶主们为了自己的江山社稷，将包括服饰在内的一切生活要素都政治化、等级化和伦理观念化，将服饰纳入巩固政权和统一思想观念的组成部分，并以“礼”和“法”的形式来约束人们对服饰的理解和使用，使穿衣戴帽被紧紧地笼罩在政治的光环之下，所以，对服饰的选择不再是个人喜好的自由天地。再加上中国古代社会政治意识和丈化观念的超稳定状态，使得服饰并没有因为一顶顶王冠的易主而有所改变，反而成为历代王朝竭力继承的传统，对中国传统服饰美学思想的形成和发展产生了巨大的影响。当然不可否认的是，在更多的历史阶段上，看到的是民族大融合、生产力水平的改变、尤其是社会文化思潮对服饰的发展变化都有所影响。不管是赵武灵王迫于军事压力不得已而为之的“胡服骑射”，还是个体意识觉醒后带有反叛意味的魏晋士人的着装习惯；不管是政治开明、民族文化交融时期盛唐服饰表现出来的空前解放，还是明代资本主义萌芽时期，人的消费欲望被激发出来并转化为智慧与行动之后，人们在服饰方面所表现出来的巨大创造与革新能力，都使我们强烈地感受到中华传统服饰在发生、发展过程中那种跌宕起伏的力度和张力。与西方传统服饰受宗教的影响所产生的结果不同，我们的祖先在创造和解释服饰现象时不是遵循神的意志，而是更多地考虑前人的意志，追求所谓的“正宗”与“正名”。虽然他们也不断地吸收先进的材料和工艺，随着时代的发展更新服饰的制作方法与装饰项目，但是，由于基本款式是祖上制定的，属于正宗所在，因而历代统治者都不敢有所违背和改易，并以服饰制度的形式告诫世人在穿衣戴帽上必须遵从古制，因此这就导致了中国传统服饰也具有超稳定的特点。上自皇帝的冕服，下至百姓的常服，上下贯通的袍服式样几乎几千年一成不变。追寻历史遗迹，可以得知，袍服作为中国几千年亘古不变的传统款式，是在春秋时代出现的深衣基础上发展而来的。“春秋社会以后，中国又出现一种新颖的服装，这种服装将上衣和下裳合为一体，连成一件，名谓深衣，因其穿着方便而受到社会各界的欢迎。正如《礼记》所说：既可以为文，又可以为武；既可以摈相，又可以治军旅。”但是值得注意的是，这种情况并没有压制和磨灭我们祖先在服饰上的创造欲望；在爱美之心的驱使下我们可以从历代遗留下来的人物图像、陶俑彩塑甚至出土实物中看到前人在美化自身方面表现出来的聪明才智，以自然为饰的朴素，精雕细刻的工艺，整体考虑的设计思路，内外兼修的深刻理解，无不凝聚成中国传统服饰美学思想的基本内容，成为我们深入理解和把握中国传统服饰美学精神的根本性基础。5．下列对“深衣”的表述，不正确的一项是()A．深衣是春秋之后中国出现的一种把上衣和下裳合为一体的新颖的服装。B．因为深衣“既可以为文，又可以为武；既可以摈相，又可以治军旅。”所以深受社会各界欢迎。C．中国传统服饰具有超稳定的特点，从上层贵族到下层百姓的上下贯通的袍服样式，几千年一成不变。D．袍服作为中国几千年亘古不变的传统款式，是在春秋时代出现的深衣基础上发展而来的。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．麻纤维的织物服装的出土，标志着仰韶文化时期已经进人到以手工为主体的服饰文明的时期。B．服饰的发展变化原因可以归结为民族大融合、生产力水平的改变、社会文化思潮涌动……C．在传统服饰所受的影响因素中，西方更多的是受神的影响，而中国却是受前人的意志的影响更大。D．中国古代社会政治意识和文化观念的超稳定状态，决定了服饰并没有因为一顶顶王冠的易主而有所改变，反而成为历代王朝竭力继承的传统。7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()11\nA．当服饰被政治化、等级化和伦理观念化之后，它其实就变成了统治者巩固政权和统一思想的一件工具。B．赵武灵王的“胡服骑射”，魏晋士人的反叛着装，盛唐服饰的空前解放都是中华传统服饰发生发展的不同表现，但百变不动其根，传统的基本款式不变。C．追求所谓的“正宗”与“正名”的中国传统服饰，也吸收先进的材料和工艺，随着时代的发展更新服饰的制作方法与装饰项目。D．我们只有认真研究历代遗留下来的人物图像、陶俑彩塑才能理解和把握中国传统服饰美学思想的基本内容和中国传统服饰美学精神的根本。三、（本大题共3个小题，每小题3分，共9分）阅读下面文言文，完成8——11题。游虞山记沈德潜虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，而余已治筇②屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒③极。有土坯磈礧④，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：齦腭⑤摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室;南而西为招真宫，为读书台;西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。噫嘻!虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境，涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰，且得半而止者，使人有无穷之思也。呜呼，岂独寻山也哉！(选自《小方壶斋舆地丛钞》有改动〉【注】①榜人：船夫。②筇（qióng）：一种可做手杖的竹子；竹手杖。③：“山顶。④磈礧（kuǐlěi）：累积而成的石块。⑤齦腭(yíné)：牙龈，上腭。此处指山形怪异奇特。8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()（3分）A．余已治筇屐，不能阻治：治理。B．虞山去吴城才百里去：距离。C．山脉怒坼，赭石纵横坼：裂开。D．余识其言，欲问道往游识：知道，懂得。9．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()（3分）A.①辛丑秋，将之江阴②鸥鹭灭没，极登临之胜B.①虞山近在百里，两经其下②攻之不克，围之不继，吾其还也C.①取径以南，益露奇境②愿以十五城请易璧D.①欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽②青，取之于蓝，而青于蓝10．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是()（3分）11\nA．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的欺骗，最终都没能成游。B．同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游览虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持游山。C．沈德潜同张少弋、叶中理游虞山，见到不少奇异景象，但二十来天春雨绵绵，使他们不能再次前往游赏。D．在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于连续二十多天都是阴雨连绵，只得遗憾地离去。四、（本大题共3个小题，共23分）11.翻译和断句（10分）（1）翻译文中加横线的句子（7分）①山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。（3分）②今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。（4分）12、阅读下面诗歌，回答后面问题。（7分）出关清徐兰凭山俯海古边州，旆影风翻见戍楼。马后桃花马前雪，出关争得不回头？【注】此诗是诗人随安郡王出塞前往归化城，出居庸关时所作。旆（pèi），旗帜边缘的饰条，也泛指旌旗。戍楼，边防驻军的瞭望所。争，通“怎”。（1）有人将第二句中的“翻”改为“拂”，这一改动极不成功，为什么？（3分）（2）沈德潜于《清诗别裁》中评价此诗末两句时说：“眼前语便是奇绝语，几于万口流传，此唐人边塞诗未曾写到者。”末两句好在哪里？（4分）13．补写出下列名句的空缺部分。（6分）(1)玉户帘中卷不去，。《春江花月夜》(2)我欲因之梦吴越，。《梦游天姥吟留别》(3)，密雨斜侵薜荔墙。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》(4)出师未捷身先死，。《蜀相》(5)，石破天惊逗秋雨。《李凭箜篌引》(6)，用之如泥沙？《阿房宫赋》五、（本大题共5个小题，共23分）阅读下面文章，回答文后14——18题。布衣的人生方程式孟醒11\n①我曾在广场遇到个孩子，三四岁年纪，路还走不稳便，小鸭子似的在人群里晃来晃去，捡拾饮料瓶；每有收获，就兴高采烈地挥舞着战利品，向在旁边摆摊的母亲邀功。阳光下，“小鸭子”挥动着饮料瓶，像挥动着两只透明的翅膀。母亲的微笑则似花朵般开放。②那一刻，他们光芒闪耀。③这常常让我想到童年。那时的我们没有饮料瓶可捡，常常去河滩上摘枸杞，去灌木丛里采野蜂房，去野树林子里捡蛇蜕、蝉蜕，去老房根的土灰里扒地鳖虫，之后跑十多里路卖到集镇上的生药铺里。也会逮鱼摸虾挖黄鳝钓野鸡，赶个大集卖给馋嘴的街上人。有一年，城里流行吃野菜，收购的人蜂拥而来，我们又一窝蜂地跑去田间挖荠菜，跑去雨后的乱坟岗子捡地皮……这些田野间的零星采集，所得不过是微薄的零钞，汗珠儿掉地上摔八瓣，也舍不得买根冰棍儿，一律交给母亲，攒起来做书杂费，或买书包文具。④作为繁忙乡村的闲置劳动力，我们这群孩子充分调动了一己之力，从田野间找寻自己最初的生存定位，早早学会了用双手编织生活的花环。就像广场上捡饮料瓶的“小鸭子”，春江水暖或寒，他早已知晓。⑤童年的“谋生”经历，在今天看来，不过是一种半游戏化的劳作，如同“小鸭子”，并不能指望他捡饮料瓶换钱来维持生活。然而，这种富有创造意蕴的游戏所带来的成就感，比起单纯的游戏又丰富许多。它无形中对人的性格养成起到了锻金之效。于今天大多数生活在温柔富贵乡里的孩子而言，电玩与网络游戏只会消耗大把的金钱和精力，同时消磨了正确面对人生的勇气和信心。⑥然而，“穷人的孩子早当家”并不能算是一种优秀的品质，如同新凤霞笔下的“傻二哥”，以稚嫩的肩膀担负起家庭的重任只是无奈之举。但它却无疑是一种可贵的思想传承和精神传承，是一笔宝贵的人生财富。生在布衣之家，耳濡目染之下，过早品味了生活的辛酸，却不怨天尤人，不感叹没有个好爸爸，不希冀天上掉馅饼，因为他们懂得，生活有欢乐与幸福，更有艰难与辛酸，只有靠自己一双稚嫩的手，才能在生活的荆棘丛中摘取甜美的果实。这种通过具体劳作所拥有的对生活的真正理解，随血脉传扬下去，才足以支撑起向上生长的生存信念。低微的出身、贫寒的家境，未曾消磨意志，反倒激发起奋争的勇气，磨砺出坚忍的意志。他们一旦得到机会，凭借自己的能力，从困境中超拔而出，便如苍鹰回到天空，展现出富贵出身所不具备的自立精神。那些“系出名门”的“世家子弟”，今日的“富二代”们，日复一日地沉溺于声色犬马的享乐窝里，消磨了生命锐气者不乏其人；真正抵达了生活本质的布衣子弟，在历经生活磨练之后，却拥有璀璨的星斗，五彩的花朵。⑦翻检历史，草鞋天子、布衣将相不乏其人。他们出身贫贱，仰人鼻息，品味过生活之艰，一朝位高权重，节俭勤朴之风不改，反倒愈显谦逊，愈发有礼，并且很大程度上保持了“傻二哥”式的热忱、善良的品性和高度的社会责任感、使命感，因而廉政清明，不仅实现了个人价值，更创建出一个相对和谐的社会格局。西汉初年由陈平、陆贾、郦食其、夏侯婴等起自布衣、出身白徒者奠定的天下格局，便是“文景之治”的先期基石，而汉末贵族化的上层社会格局，终导致政治贵族化的腐朽与没落。⑧当然，我们不能鼓吹寒窑理论，搞愚蠢的出身评定。只是，按照“贫贱×努力＝成功”的人生方程式，从捡饮料瓶的“小鸭子”，我再次看到屠狗、吹箫、贩缯者流，亦有脱却布衣化蝶起舞的可能。（有改动）14、为什么说童年的“谋生”经历“不过是一种半游戏化的劳作”？（2分）15、理解第④⑥段中划线句子、短语的的意思。（每句2分，共4分）（1）春江水暖或寒，他早已知晓。11\n（2）真正抵达了生活本质的布衣子弟。16、谈谈本文的行文思路。（6分）17、如果去掉第⑦段，上下文也连贯，但不能去掉，为什么？（4分）18、古人云：“富贵传家，不过三代。”历代仅靠祖辈传下来的富贵，维持不过三代。此话虽绝对，却有道理，请参考本文内容谈谈为什么。倘若你属于“富二代”，你该怎么办？（3分+4分=7分）六、（本大题共3个小题，每题4分，共12分）19、阅读下面一段话，概括现有段落的主要内容，并在末尾横线上添加一个结论，均不超过20字。（4分）在话语曾经以传播渠道单一、专制色彩浓厚为表征的一言时代和群言时代，村氓皂隶、贩夫走卒很难获得公众话语权力。然而，互联网等非传统传媒的出现，使平民个体话语权力以前所未有的力度和速度，拓展着自己的话语空间，因而个体化话语泛滥。于是，滥言时代的到来所带来的却是话语纠纷四起。XX明星夜逛酒吧，XX权威吃喝卡要，XX领导涉毒涉黄，XX业界大鳄图片疯传，XX与XX“网战”不休……是真实的曝光，还是虚假的炒作，是勇敢的揭露，还是恶意的栽赃，个中真假难辨，是非难分。凡斯种种不规范的话语表达行为，不一而足，“热闹”极一时之盛。紧随而来的，便是有关名誉权、肖像权等马拉松式的诉讼。（1）主要内容：（2分）（2）结论：（2分）20、将诗句、歌词①②③④填入原文横线上。（4分）我国古代农耕社会里，乡村族群成员“日出而作，日入而息”，聚多离少；加之交通很不发达，山水阻隔，往返时间自然很长，人一去，便恍如远在天涯。因此，别离是令人倍加伤感的事，前人甚至以为。亲属、挚交临别，眷眷不已，含蓄的，常常折柳相送；感情外露的，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永）。待到马蹄声远，或帆樯融入天际，就怅然盈怀，扼腕不休，遂有的感伤。久别之后，彼此常有登高倚楼之举：仰观明月朗朗，星河灿灿，远望青山隐隐，川流迢迢，顿觉，情何以堪，空留一声浩叹。而夜幕散尽，仍茕茕孑立，忽然间，楼外林中，一声长嘶，令人，又犯了美丽的错误。看长天雁影，欲将尺素以寄远；欣逢驿使，便折梅花，“聊寄一枝春”（陆凯《赠范晔》）。“人生代代无穷已”（张若虚《春江花月夜》），多少思妇、游子，在时光的守望中，将凝望、折花等相思的生活剪影，定格于人生的册页里。①“相思比梦还长”（吴若权作词，费玉清演唱《相思比梦还长》）②“疑是故人来”（李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》）11\n③“何处是归程”（李白《菩萨蛮》）④“黯然销魂者，唯别而已矣”（江淹《别赋》）四处横线分别填：21、看下面漫画，回答后面问题。（4分）（1）题目：（2分）（2）寓意：（2分）七、写作（本大题60分）22、阅读下面作文材料，根据要求作文。常言道：“墙里开花墙外香。”每到节假日，涪陵的乌江、忠州的石宝寨、万州的太白岩、云阳的张飞庙、巫山的小三峡等风景名胜游人如织，他们倾倒于景点旖旎的风光和丰厚的人文积淀，乘兴而来，尽兴而去，然而，游人以外地人居多，而不少本地游客舍近求远，远游他方，甚而在欧洲、澳洲大地上都留下足迹。在他们眼中，似乎“外地的馍馍比本地香”“外国的月亮比中国圆”。这无形中又为“远香近臭”这句俚俗之语作了注脚。日常生活、求学历程、事业发展、人才发掘等若干方面，都有类似现象。请结合材料和自己的感悟、体验，写一篇文章。要求：（1）自选角度，自拟题目，不能脱离材料含义的范围作文；（2）自选文体（诗歌除外），不少于800字；（3）不能套作，不能抄袭。语文试题参考答案1.B（A.萧瑟礼尚往来；C.暴躁文过饰非；D.出奇制胜）2、B左右逢源，形容做事情得心应手，怎样进行都很顺利。也形容办事圆滑。（A方兴未艾，事物正在兴起、发展，一时不会终止。此处褒义贬用。C11\n安之若素，（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待。不合语境D溢美之词，过分夸赞的话，与语境不符。）3、C（A“由于……造成的”，结构杂糅B另起炉灶，“剧组全体人员”没有谓语，下句转换成另一个主语“电影”D“不仅……也”，递进关系前后颠倒，语序错误。）4、A（④承接前面的“写意画”写它的特点，⑤是举例。①和前面的④形成句意的转折，③②是举例，②中的“又”字和③并列。）5.C【解析】原文是“上自皇帝的冕服，下至百姓的常服，上下贯通的袍服式样几乎几千年一成不变。”而选项当中丢掉了“几乎”，使得这种说法不准确了。6.D【解析】原文是“再加上中国古代社会政治意识和文化观念的超稳定状态”可以看出服饰没有什么变化并被历代帝王继承的根本原因是服饰被政治化、等级化和伦理观念化，并被纳入巩固政权和统一思想观念的措施之中。所以用“决定”是夸大了它的作用。7.D【解析】只有……才……的说法太绝对，因为原文中还有“出土实物”，所以说法不全面。8、A、【治，备办，准备。若解为“治理”“处治”“安定”，则与“筇屐”搭配不当，不妨引申而释之，况且有《庄子》“请治剑服”、《战国策》“约车治装，载券契而行”等句佐证。B可由《游褒禅山记》“去今之墓而葬焉”印证。C可由《登岳阳楼》“吴楚东南坼”印证。D与《游褒禅山记》“独其为文犹可识”中“识”有异】【略作改动】9、D【A项，①动词，“到”。②助词，“的”（后句见选修《过小孤山大孤山》）。B项，①代词，“它（的）”；②语气副词，“还是”，表商量语气（后句见选修教材《阿房宫赋》课后作业），可由《烛之武退秦师》“以乱易整，不武。吾其还也”印证。C项①表修饰的连词，以“取径”修饰“南”（向南走），②介词，译为“用、拿”（后句见必修4《廉颇蔺相如列传》）。D项，连词，表转折关系（后句见必修3《劝学》）。】【原创题】10、C【C项见第三、四自然段。A项，第一次（辛丑秋）不是由于船夫的欺骗；船夫欺骗，是在第二次（丙午春）。“诡”理解为诡诈，引申为欺骗，可联系必修四《苏武传》“汉求武等，匈奴诡言武死”。B项，友人并未阻挠。“不能阻”即不能阻止我游虞山。原文只说友人“无意往”，并没阻挠，因而下句“不能阻”的主语不是友人，而是其他原因或因素（“天欲雨”）。再者，第四段“而余与客难暂留矣”说明客与自己同往，客并没阻挠。D项，原文“连续二十多天都是阴雨连绵”是已经下山以后，因此不能“再次去虞山游玩”。】【改动题】【参考译文】虞山距离吴城仅有一百里，多次想去游玩，始终未能成行。辛丑年的秋天，我将要到江阴去，当时乘船途经虞山下，远望剑门峰直插云霄，但不能趁此登山。丙午年的春天.我又到江阴去，船停泊在山脚，进入吾谷，船夫欺骗我说：“距离剑门还有二十里。”我仍然不能趁此登山.壬子年正月八日，我和张少弋、叶中理一起到虞山游玩，寄宿在陶氏家。第二天早晨，天将要下雨，两位朋友都不想去登山，但是我已经准备好竹杖和登山屐，天气不能阻止我前往。从城北出发顺着城边走六七里.进入破山寺，这是唐代常建题咏诗歌的地方，现在这里的水潭名叫“空心”11\n，是取自诗中的意思。于是从破龙涧上山，山脉突起并且裂开，红褐色的石头纵横交错，传说是神奇动物龙的爪子和丫角磨过的痕迹，它们时隐时现。相传龙跟神争斗.龙不能获胜，就冲破那座山离去了。传说的内容接近荒唐，让人迷惑，但这里有些痕迹，似乎又值得相信。行走了四五里路，都是层层叠叠弯弯曲曲的，翻越峦岭，登上石径，就可到达山顶。上面有众多山石累积成的土丘，我怀疑是古代的坟墓，但没有碑文记录是谁的墓。一登上望海墩，向东凝望。这时云的颜色非常昏暗，天地迷蒙一片，连大海也看不清楚。不一会，雨下起来了。虞山中有一座古寺可以停留，稍作休息.雨停了，我们从小路向南出发，沿途不断出现奇丽的景色：两旁齦腭般的山峰直逼云天，险峻的大山仿佛被从中劈开，两边的山崖对着张开，像门这样分开【关，门闩，指门，见《信陵君窃符救赵》】，像刀刃这样直立，这就是剑门，用剑州的大剑、小剑来拟称它，是因为它们的外形相像啊。我两脚斜着站立了很久，但还是不忍离开.后来，遇到山里的僧人，再向他询问山中的名胜之地。僧人指引说南面是太公石室;由南往西是招真宫和读书台;由西往北面是拂水岩，水流向下奔腾如彩虹一般，大风逆吹，水沫向上飞溅高达几十丈。山的西面有三沓石、石城、石门，虞山后面有一个石洞通往大海，不时隐藏着海中生物，人们叫不出它们的名字。我听得懂他的话，想问路前往游玩，但这时山上阴云浓密，风不断刮来，非常寒冷，天上不时有雨飘洒，打湿了衣服，使我和客人都难以停留片刻。而稍停，我们就从虞山的正面下山，困顿疲惫地踏上归途。从此，春雨接连下了二十多天，不能再次去虞山游玩。唉!虞山靠近吴城只有百里，我两次从山下经过，都无法实现登山的愿望。现在到了那个地方，又只稍稍了解到它表面的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过，心里很不快乐。但是世间的种种境界中，有的一接触就能领会到，而一领会到就走到尽头了，开始的时候很高兴，接下来就索然无味了。想找回值得玩味的，却一点也找不到了；反而那些得来很艰难的，而且得到一半就没有了的，却让人有无穷无尽的思恋。唉！这哪里只是游山寻胜才有的呢!【译文略作改动】11、（1）①虞山后面有一个石洞通往大海，不时隐藏着海中生物，人们叫不出（或：人们没有谁能叫出）它们的名字。（3分）②现在到了那个地方，又只稍稍了解到它表面的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过.，心里很不快乐。（4分）【翻译点：①时，不时，时时，经常；名，叫出，说出。②之，到；探历，探访游历。每错译或漏译上面的一个点，扣1分】【莫，无指定代词，没有谁】（2）用“/”给文中加波浪线的句子断句。（3分）涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰（2）涉而即得/得而辄尽者/始焉欣欣/继焉索索/欲求余味/而了不可得/而得之甚艰（每处0.5分）【改动题】12、（1）“翻”，指翻卷，极言边塞风猛，环境恶劣，为下面因留恋而“回头”（蕴含思乡之情）作铺垫（2分）；而“拂”反映出风小，不足以表现边塞环境恶劣（1分）。（要点可前后颠倒）【原创题】炼词。诗歌语言的比较鉴赏。释义1分，内容分析1分，效果（或作用）1分（此处没用手法，故不赋分）(2)①运用对比手法，将关内四处桃花的美景与塞外大雪茫茫的荒凉景象对比，突出塞外环境恶劣（荒凉），为抒发怀土思乡之情作铺垫；（或：运用虚实结合的手法，将联想中关内四处桃花的虚景与眼前塞外大雪茫茫的荒凉实景结合起来，表现塞外环境恶劣（荒凉），为抒发怀土思乡之情作铺垫）2分②抓住细节，以“回头”这一细节，表达了征人强烈的怀土思乡之情。2分【原创题】手法。语言+手法。每小点内，手法1分，效果（或作用）1分13、(1)捣衣砧上拂还来（2）一夜飞度镜湖月（3）惊风乱飐芙蓉水11\n（4）长使英雄泪满襟（5）女娲炼石补天处（6）奈何取之尽锱铢（每句有漏字错字别字，则该句不得分）【原创题】14、童年的“谋生”经历是一种成就感比单纯的游戏丰富的游戏，是一种不能以此维持生活的劳作。或：童年的“谋生”经历带来的成就感虽比单纯的游戏丰富，但不能靠童年的“谋生”维持生活。【联系第⑤段语言信息并整理】【原创题】语言信息整理。15、（1）孩子由于很早就历经磨练，早就体验到生活的欢乐幸福或艰难辛酸。【注意“春江水暖或寒”的比喻义。】（2）生活有欢乐与幸福，更有艰难与辛酸，只有靠自己一双稚嫩的手，才能在生活的荆棘丛中摘取甜美的果实。（大意同亦给分）【注意两点：联系整句话乃至本段话，油漆注意“这种通过具体劳作所拥有的对生活的真正理解”；喻体所对应的本体】【原创题】语句理解。化形象为抽象。词语理解（非代词的指代意义）。大意同即可得2分。16、先写孩子捡拾饮料瓶（1.5分），然后写童年“谋生”经历及其作用（1.5分），再写穷人的孩子早当家作为精神传承对自己和社会的作用（1.5分），最后总结全文，写布衣按照布衣的人生方程式生活，有化蝶起舞的可能（1.5分）。【注意：（1）全文可分四段，①——②，③——⑤，⑥——⑦，⑧；（2）全文的“神”；（3）若考“如何构思”，则应知晓“如何构思=构思方法+行文思路”】【原创题】把握行文思路。逻辑要点齐全者，可得满分。17、（1）援引事例，正反对比论证，更能表明“穷人的孩子早当家”的作用，从而增强文章的说服力（1分）；（2）丰富文章内容，增强文章的可读性（趣味性）（1分）（3）此段在上段表达“穷人的孩子早当家”对于个人的作用基础上表达对于社会的作用，深化了文章的主题（或：增加了文章的思想深度）（1分）【注意联系本段“不仅实现了个人价值，更创建出一个相对和谐的社会格局”】；（4）援引古人事例，增强文章的文化意蕴（或厚重感）（1分）。【注意：（1）此段与上下文的联系和对全文的作用；（2）段落作用的思维指向】【原创题】鉴赏。段落作用，从内容、艺术、阅读效果等方面考虑。（4点每点1分。若适当放宽要求，任答3点，也可得满分）【注意：（1）前后段落联系；（2）段落作用的思维指向】【原创题】段落作用。每点2分，选两点即可得满分。18、因为仅仅将上辈创业所获富贵传给后代，后代就缺乏生活的磨练，缺乏自立的意识、奋争的勇气和坚忍的意志，消磨了生命的锐气，成为富贵的享乐者，自然不能守成（3分）。（大意同，即可酌情给分）这样办：（1）珍惜生活的磨练机会，勇于在磨练中养成好的性格，激发出奋争的勇气，砥砺出坚忍的意志（2分）；（2）从上辈创业（或布衣拥有辉煌人生的事例）中获得思想、精神的营养（对应“思想传承和精神传承”），积极树立、增强自立意识，获得宝贵的人生财富（2分）；（3）铸炼热忱、善良的品性，增强社会责任感、使命感，实现个人价值，惠及社会。（此点与第二点可任选一点，赋分仍为2分）【其他如“人生之路应靠自己走”“不能坐享其成”这类可涵盖勇气与意志、思想与精神两方面的笼统答案，应酌情给分，宜松不宜紧】【联系文本，积极探究】【原创题】11\n探究。回答为“不在前辈留下的富贵环境中享乐”等也应得分。19.（1）滥言时代带来话语纠纷四起。【或：非传统传媒出现，使滥言时代的（个体化）话语纠纷四起】【注意：（1）弄清句间关系，把握段落内部结构；（2）语段意思表达的重点在“然而”后。】（2）非传统传媒是一柄双刃剑。【或：非传统传媒也有负面作用】或：滥言时代的（个体化）话语表达行为亟待规范。。【或：滥言时代的（个体化）话语表达行为需要法律约束】【或：网民要自觉守法，提高素质，使言论更合法、规范】【注意：a“（）”内的短语可要可不要；b命题者以为，结论有总结性结论和推导性结论两种，若要求在结尾添加“推论”，则答案为“或”后面的答案。】【语段与试题均为原创】概括能力、理解推断能力20、④③①②【第一处横线前谈“别离”，所以选④；第三处横线后有“情”，与“相思”紧密联系，所以选①；第四处横线后句子表明守望着误解了马蹄声，所以选②；第二处横线后是“感伤”，①③④均可，但①④只能填入第三处、第四处横线，用排除法，第二处横线只能选③】【每填对一处，得1分。注意横线前或前后文句。】【语段与试题均为原创】语言连贯21、（1）失衡（或：公平？教育公平？不公偏爱）2分（2）反映了城乡教育亟待均衡发展的问题。（或：反映了城乡教育投资不均衡的现象）2分【原创题】图文转换。22.作文（略）11
