2022—2022学年度第一学期期中考试高一语文时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。宋代城市的社会救助陈国灿中国古代的社会救助在很长时期里主要局限于官方主导的赈灾救荒和民间宗族的内部互助，两者均以乡村地区为重点，多属于对特定对象的临时性、应急性举措。进入宋代，随着社会环境的变化，城市社会救助日趋活跃，不仅打破了原有的救助格局，而且引发传统救助结构与模式的一系列变革，主要包括突破了荒政模式的城市官方救助体制以及超越宗族视野的城市民间救助。民间救助是宋代城市社会救助体系的重要组成部分，它是随着市民阶层的发展壮大和市民社会意识的不断增强而兴起的。 从救助活动主体来看，参与城市民间救助的涉及工商业者、官僚士人、佛道人员等众多社会群体。其中，官僚士人大多本着传统儒学所倡导的仁义思想和社会理想，将参与社会救助活动视为仁义的实践与推广。佛道人员均倡导慈善和救济思想，以此作为宗教修行的一种形式。事实上，当时官方创办的各种城市救助机构，有不少是交由佛道人员具体运作和管理的。相对而言，作为市民阶层主体的工商群体最值得关注。他们以积极的姿态参与各种社会救助，固然与传统施恩思想和官方政策鼓励有关，但更主要的是出于社会责任和义务意识。时人吴自牧《梦粱录》对南宋临安城富室的救济活动有具体介绍，其中提到，不少富室事先沿门察看穷困之家，到夜里“以碎金银或钱会插于门缝，以周其苦，俾侵晨展开户得之，如自天降”。这种救助行为显然已超越名利层面，而是基于社会责任意识的自觉举动。-15-\n 从救助活动形态来看，城市民间救助主要有街区救助和同业救助两种类型。街区救助是在一定街区范围内的救助活动，其特点是救助对象的不确定性和救助活动的开放性。如时人龚明之《中吴纪闻》记载，北宋后期苏州城巨富朱冲常广施钱财以济街区贫疾之人，“每遇春夏之交，即出钱米药物，募医官数人，巡门问贫者之疾，从而赒之”。周密《武林旧事》也说，南宋临安城的工商富室往往对所在街区的贫乏之人“随时有所资给”。同业救助是同行业经营者之间的互助，属于有组织的救助活动。南宋人刘宰所说的建康府“行院”组织，便是这方面的典型案例。他具体解释说：“且如有卖炊饼者，自别处来，未有地与资，而一卖饼诸家便与借市，某送炊具，某贷面料，百需皆裕，谓之护引行院，无一毫私心。”从救助活动内容来看，城市民间救助主要是对贫乏困顿之人的饥寒救济，以帮助他们维持最基本的生活。有关史籍记载，南宋临安城里的不少富室“多是恤孤念苦，敬老怜贫”，对于贫户穷民，或是“以钱物周给，助其生理”，或是“散以棉被絮袄与贫丐者，使暖其体”。在部分城市，由大家富室轮流救济，形成连续性的常规活动。文天祥谈到家乡江西吉州庐陵一带富室救济活动时说，其所居街里居民千余家，富室“常年家中散米”，各家“以次接续赈粜”，连续不断。1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.宋代以前，包括官方主导的赈灾救荒和民间宗族的内部互助在内的社会救助，在救助举措上多呈现临时性与应急性的特点。B.宋代城市民间救助模式的形成，不仅导致了宋代市民阶层的发展，也促使市民社会意识不断增强。C.宋代的城市官方救助体制突破了荒政模式，民间救助超越了宗族的视野，完全不同于前代的救助模式。D.作为宋代城市民间救助参与主体的工商业者、官僚士人、佛道人员等，他们救助的指导思想都跟宗教有关。2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.第二段举吴自牧《梦梁录》的例子，是为了论证宋代城市民间救助主体中工商群体的救助行为是超越名利层面的。B.第三段列举龚明之《中吴纪闻》与周密《武林旧事》中的例子，是为了论证街区救助的特点。C.最后一段引用有关史料与文天祥的例子，论证了救助活动内容的多样性与连续性。D.文章采用总分总的论证结构，从救助活动的主体、形态、内容等角度，论述了宋代城市民间救助的特点。-15-\n3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.宋代的佛道人员也可以借助对城市救助机构的运作和管理来践行他们所倡导的慈善和救济思想。B.在宋代，由于工商业者的社会责任和义务意识相对强烈，因此他们的民间救助意义最大。C.作为宋代民间救助的形态，街区救助和同业救助在救助范围以及救助对象上略有不同。D.宋代的社会救助尽管发生了不少变化，但在维持贫乏困顿之人的最基本的生活这一点上并没有变。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文章，完成4～6题舒中高一期中语文第1页(共10页)。砸 琴（节选）张炜（1）琴棋书画，琴是摆在第一位的。琴是中国古琴，但延续到后来，各种琴都受人喜爱了。这里的人特别喜欢一种蟒皮制成的琴，因为它的声音仿佛来自海滩深处，听起来格外撩动人心。许多人听了，都觉得这声音有一种说不清的诱惑力。由于专门的乐器店少见这种琴，所以就要倚仗当地的制琴师傅。有名的师傅都是祖传的，他们个个身怀绝技，遵守传儿不传女的老规矩。爱琴的人不一定是弹琴的好手，他们只是爱，只是精于收藏而已。收藏是一种奇怪的嗜好，是一种癖，一旦迷上就很难改掉。 （2）那儿有一位有名的制琴师，出自他手的琴在方圆几百里都享有盛名。他会制作好几种琴，然而最有名的还是那种蟒皮琴。城镇的一户收藏世家存有一把上百年的古琴，一切保护良好，唯有蟒皮裂开了。无奈中也只有找这个制琴师傅重新镶造了。内行人都知道，一把琴的高下贵贱，最关键的就是这蟒皮的搭配与选择，更有制作功夫的粗精。凡艺术都倚仗灵感，制琴当然是门大艺术，而这门艺术的穴位就在琴体与蟒皮之间。收藏家因为爱琴，心思不用在别处，所以家里的经济营生一般，虽然不算家徒四壁，可也好不了多少。他好大年纪才娶了一个妻子，两年后生子，老年得子疼爱得不得了，平时他和妻子与孩子是须臾不能分离的。 -15-\n（3）他的家住在城镇边缘，靠近一片林子，这里常常有一些野物跑出来玩儿，他与妻子从不伤害它们。有一天妻子正在家里灶上忙着，刚刚学会走路的孩子就出门去了，她一时也没在意。不知过了多久，突然不远处传来了尖叫声，她一听是自己孩子的声音，就不顾一切冲了出去。原来孩子只戴了个红肚兜，这会儿蜷在一个草垛旁边，不远处就有两只豺狗模样的东西，它们一纵一纵地围着孩子跳，只是不敢近前。她拿起柴棒驱赶它们，到了跟前一看，只见一条不大的蟒蛇用身子围住了孩子，高高探起的头颅四处盯视，身上满是鲜血和伤痕。她吓得不敢喘气，定下魂来才知道是这条蟒蛇刚才与两只豺狗搏斗，救下了孩子的一条性命！她呼叫孩子时，那条蟒蛇就用嘴巴摩挲着孩子的腮，孩子很快就不哭了。这时蟒蛇才把身子放开，在一旁看着她把孩子抱起，缓缓地爬回了林子里。她最后一眼记住的，就是这条蟒蛇脖子处有一块金黄色的大斑。 （4）男人回来后听过了这场历险，特意去找过那条蟒蛇，但没有找到。这时他的宝贝古琴已经送到那个师傅手中许久了，对方回答说这种事急不得。大约又过去了一个月，制琴师傅终于把修复的古琴拿回来了。这一天算是一个重要日子，男人见了古琴就忘了一切，他洗了脸洗了手，又换了衣服才去接那把琴，就差没有焚香沐浴了。制琴师傅当即拨弄了那把琴，声音韵味真是好得不能再好了。这把价值千金的古琴就算重生了。 （5）师傅走后，妻子凑近了正在低头抚琴的丈夫，抬头端量了一下，突然大声喊叫起来。她说她认得这蟒皮上的斑纹，这肯定是那条蟒蛇的皮。她这一叫，男人脸都白了。他赶紧放了琴，然后出门追赶制琴师傅。 （6）他拦住那个人，开口就问蟒皮的来历。师傅说：要为这把古琴寻找合适的蟒皮就难了，所以才拖了这么久，家中贮存的所有原料都不合适，而自己又是个追求完美的人，这种琴需要配的是年纪合适的雌性蟒皮，还要有“金环扣”的，就是脖子上长了一种奇怪金斑的，这样的蟒皮会发出一种“金声”。师傅长叹，然后一脸欣慰说，他为了这把古琴不得不四处寻觅那种蟒皮，几次都想作罢，巧的是本城一个老猎人告诉他，说这边林子里就发现过这种蟒，于是他约了好几个猎人，徘徊在林子中数日才得手。 （7）男人一声不吭回去了。这时妻子已经把那把古琴归到了专门的屋子里，这里藏有几十把琴。男人脸上一点儿血色都没有，他对妻子点点头，然后抄起一把锤子就进了藏琴的屋子。 （8）他一口气砸毁了所有的古琴。4、下列对小说的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（）A.小说开头介绍古琴制作恪守祖传方式，工艺精益求精，使用的材料也颇有讲究，这些内容不仅丰富了小说的文化内涵，也使小说具有浓厚的超现实主义色彩。-15-\nB.从“收藏家”爱琴如痴，以致家徒四壁，好大年纪才结婚生子，到最后怒砸古琴，小说表现了他迷途知返，不愿再玩物丧志的心理历程，可谓波澜起伏。C.小说源于生活却高于生活，蟒蛇善良通灵，为保护孩子与豺狗搏斗以致伤痕累累，蛇的灵性触动了人的人性，虚构的情节不显虚假，正是这篇小说最成功的地方。D.小说写“制琴师”为找到合适的蟒皮修补古琴，不惜花费大量时间，甚至冒险捕蛇取皮，可见精益求精的工匠精神是传统技艺得以延续下去的关键，这也是作者要突出的主题。5.修琴所用的就是救孩子的那条蟒蛇的蛇皮，文中有多处伏笔，使砸琴之举合乎情理，请找出这些伏笔。（5分）6.小说结尾处，“收藏家”为什么“一口气砸毁了所有的古琴”？请结合文本谈谈原因。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：空巢老人是指无子女或子女不在身旁的老年人。据2022年国务院印发的《“十三五”国家老龄事业发展和养老体系建设规划》，预计到2022年，全国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右，占总人口比重提升到17.8%左右；空巢老年人将增加到1.18亿人左右。客观地讲，在我国目前未富先老的情况下，要彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍存在困难，需尽量采取多种措施以减少老年人的担忧。 （摘编自王庆海《破解空巢老人养老难题》）材料二：空巢老人的问题，折射着中国经济、社会的转型，交织着现代化过程中的矛盾。地区发展不均衡，劳动力候鸟式的迁徙就不可避免；社保制度的割裂，使各种保障难以无缝衔接；户籍制度的坚冰，让老年人随子女迁徒难度加大；政府投入不足和民间资本进入不畅，导致养老服务供给不够且水平较低……时代的列车一往无前，老年人却已步履蹒跚；而最为弱势的空巢老人，更是难以承受的时代之重。从要求各级政府“用于养老服务的财政性资金重点向农村倾斜”，到提出“加快建立社会养老服务体系和发展老年服务产业”，问题正在破解。而此前不久，国务院决定合并“新农保”和“城居保”，建立全国统一的城乡居民基本养老保险制度。整体推进和重点突破相结合，无疑将有助于解决老人们面临的问题。 （摘编自贾壮《“空巢”之痛时代之重》）-15-\n材料三：农村空巢老人安全现状令人担忧。具体体现在：一方面由于年老体弱而面临着外在危险的威胁，由于年老体弱，老人在受到外力侵害时无力抵御和抗衡；另一方面由于年老体弱而多有“内在疾患”。调查显示，农村空巢老人的患病率在80%以上，甚至有50%以上的老人患有两种以上的慢性疾病。在调查中，我们了解到农村空巢老人安全问题主要发生在以下六个方面：自理能力下降，慢性疾病，消防隐患，用药不当，不法分子诈骗、入室盗窃、抢劫，住房老旧。下图是对农村空巢老人猝死家中的原因的调查统计分析。 （摘编自张晓琼、侯亚丽《晚年何以安度：农村空巢老人安全保障问题研究》）材料四：一方面是老龄化社会的步步逼近，一方面是“互联网+”时代的到来，如何把“互联网+”和养老服务结合，南京市民政局目前正在进行这样一种有益尝试。这种基于“互联网+”的“一键呼叫式”养老模式，其最大的特点和优势就是便利，而便利也往往是老年人群体最为期待的。通过“互联网+”把以上这些老人在居家养老过程中可能用到的各种资源、服务整合到一起，老人身边只要有一个电话或手机就可以轻松享受这些资源和服务。养老服务网络等于是通过“互联网+”这种新的技术手段，在市场和老人之间建立了一种直接而密切的联系，进而实现双方的共赢。但我们也要看到，老年人群体要想充分享受到这种服务的便利，就必须具备一定的经济基础，那么一方面政府有关部门需要对那些被纳入养老服务网络的企业、商家在服务质量、服务价格上给予必要的引导，以避免有企业和商家哄抬服务价格，导致老年人群体消费不起的情况；二则，对于那些家庭经济条件困难的老年人群体，政府应该加大养老补贴和救济的力度，以类似政府购买服务的方式，来帮助他们享受养老服务网络上的各种资源和各项服务。-15-\n （摘编自苑广阔《盼“互联网+”惠及更多空巢老人》）7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）（）A.中国空巢老人的数字惊人，主要是因为中国是发展中国家，且是人口大国。B.虽然中国社会在不断进步，但是老年人的养老问题在当下已成为社会难题。C.因为年老体弱，农村空巢老人要面对来自外在危险和自身疾病的双重威胁。D.把“互联网+”与养老服务结合起来，是一种创新，能使市场和老人实现共赢。8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.材料一表明，到2022年我国60岁以上的空巢老人的数量接近老年人口总数的一半，彻底解决空巢老人“不敢老”的问题仍存在许多困难。B.根据材料二，有各级政府的高度重视和诸如“医保”改革政策的落实，“空巢”之痛势必短期内可以获得有效解决。C.根据材料三中相关数据可知，空巢老人患病率非常高，所以他们的“内在疾患”是最应该引起社会关注的安全问题。D.依据材料四，经过市民政局的积极努力，南京市具备一定的经济基础的空巢老人有望能够享受到便利的“一键呼叫式”养老模式。9.怎样才能让“空巢老人”的养老问题落到实处？请结合材料二和材料四简要概括。（4分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。 田叔者，赵陉城人也。叔好剑，学黄老术于乐巨公。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖，赵王敖以为郎中。 汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。公等奈何言是!毋复出口矣!”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳②-15-\n，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。上说，尽拜为郡守、诸侯相，叔为汉中守十余年。后数岁，叔坐法失官。梁孝王③使人杀故吴相袁盎。景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰：“梁有之乎?”叔对曰：“死罪!有之。”上曰：“其事安在?”田叔曰：“上毋以梁事为也。”上曰：“何也?”曰：“今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相。 鲁相初到民自言相讼王取其财物百余人田叔取其渠帅二十人各笞五十余各搏二十怒之曰王非若主邪何敢自言若主鲁王闻之，大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。”于是王乃尽偿之。数年以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受，曰：“不以百金伤先人名。” （选自《史记·田叔列传》）[注]①虫出：指死不得葬。 ②髡钳：髡，古代刑罚的一种，指剃掉头顶的头发；钳，刑具。 ③梁孝王：汉景帝之弟。10．对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．王事上礼备矣，今遇王如是 遇：对待 B．上说，尽拜为郡守、诸侯相说：通“悦”C．后数岁，叔坐法失官 坐：连坐 D．景帝召田叔案梁 案：调查11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．郎中，官名，始于战国，秦汉沿袭设置。主要掌管门户、车骑等事；朝廷内充当侍卫，外从作战。“诸郎中执兵，皆陈殿下”中的“郎中”就是宫廷卫士。B．箕踞指的是坐在地上，两脚张开，形状像箕，这是一种轻慢傲视对方的姿态。当年，荆轲刺杀秦王失败后就是以这种姿态，怒骂秦王。C．右作为方位名词与“左”相对，古代大多时候崇右，故以右为高；在座位方面，则以东为尊，鸿门宴上项羽“东向坐”，就是坐在尊贵的东边位置。D．陛下，“陛”意为皇宫殿前的台阶，古时候，大臣与天子说话，因距离较远，先让大臣来到宫殿的台阶下。“陛下”后来就演变为对天子的尊称了。-15-\n12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．鲁相初到/民自言相讼王/取其财物百余人/田叔取其渠帅/二十人各笞五十/余各搏二十/怒之曰/王非若主邪/何敢自言若主/B．鲁相初到/民自言相/讼王取其财物百余人/田叔取其渠帅/二十人各笞五十/余各搏二十/怒之曰/王非若主邪/何敢自言若主/C．鲁相初到/民自言相讼王/取其财物百余人/田叔取其渠帅/二十人各笞五十余/各搏二十/怒之曰/王非若主邪/何敢自言若主/D．鲁相初到/民自言相/讼王取其财物百余人/田叔取其渠帅/二十人各笞五十余/各搏二十/怒之曰/王非若主邪/何敢自言若主/13．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分） （）A．高祖途径赵国时，虽然赵王张敖对他的礼节十分恭敬，但还是被高祖傲慢地呵斥，这让赵王的手下十分不满。 B．赵王张敖因感激高祖的恩德，所以极力反对手下人因高祖的不礼貌而谋反，但手下人没有听从赵王的制止，致使赵王也获罪于高祖。 C．田叔对赵王十分忠诚，在贯高谋反事发后，以家奴身份追随赵王，后来事情查清，赵王向皇上推荐了田叔。D．出于对太后身体的忧虑，田叔劝景帝不要管梁孝王犯法的事，景帝因此觉得田叔非常贤能，让他做了鲁相。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）先人失国，微陛下，臣等当虫出。公等奈何言是!（2）王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首清诗，完成15～16题。客中闻雁-15-\n黄仲则山明落日水明沙，寂寞秋城感物华。独上高楼惨无语，忽闻孤雁竟思家。和霜欲起千村杵，带月如听绝漠笳。我亦稻粱愁岁暮，年年星鬓为伊加。15.下列对诗句的理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）A．首联第一句写景，山因落日返照显得明亮，水在沙的映衬下显得明澈，营造了一幅明亮澄丽的画面。B．首联第二句写出作者自身的感受。秋天，城里的自然景物因季节更替渐渐地由生机盎然走向枯萎凋谢，显得空寂寥落。C．颈联第一句实写眼前之景，雁鸣声伴随着霜露，千家万户都响起了捣衣声，家家为远方的亲人赶制棉衣。D．颈联第二句描写大雁在月亮的伴随下发出的凄鸣哀唱，就好像在一望无际渺无人烟的沙漠里传来的悲凉的胡笳声。舒中高一期中语文第8页(共10页)16．本诗情感丰富，都表达了哪些思想情感？请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17、补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荆轲刺秦王》中“ ， ”通过描写太子丹和众宾客的衣着装束来突出悲怆的送别场面。（2）《鸿门宴》中比喻一个人说话和行动的真实意图另有所指的句子是“ ， ”。（3）李商隐《夜雨寄北》中，“ ， ”两句通过想象描绘出亲人未来团聚时的幸福画面。三、语言文字应用（20分）18.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）（）①登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山，心情澎湃。-15-\n②所谓领军人物，不仅需要有“逆水行舟”的冒险精神，也要有挥斥方遒的王者霸气，更应是一个团队的战略家和指挥者。③夕阳下流淌的康河，波光潋滟，栩栩如生，河畔的金柳姿态婀娜，如妩媚的新娘，动人心弦。④诗中，没有剑拔弩张之势，没有咄咄逼人之感，但诗人对大堰河深厚的感情，却都表现在他质朴动人的陈述中。⑤月色朦胧的夜晚，同学们聚在一起开篝火晚会，欢声笑语，尽情地享受天伦之乐。⑥治国理政必须创造一个良好的环境，正视环境影响人、塑造人这一古老而又严肃的话题，避免陷入一傅众咻的境地。A.①②④B.②④⑤C.①③⑤D.③⑤⑥19.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）A.烛之武以国家利益为重，不计个人恩怨，临危受命，只身说退秦军，他具有善于利用矛盾，分化瓦解敌人的外交。B.阅读一些好书，不仅可以让孩子们开阔视野、培养自信，更重要的是，能够帮助他们遇见更好的自己，从而构建美好的精神家园。C.“双十一”期间，商家打折促销，减价的标牌随处可见，三折、四折，甚至五折，平日里价格不菲的商品此时显得格外诱人。D.在这个世界，你可以选择安居，也可以选择流浪，但不能选择没有情感的生活，否则你对这个世界来说就是一片虚空。20．下列各句中，表达得体的一句是（3分）（）A.因为接到临时任务，我今日无法赶赴贵府的宴会，对此深表歉意，同时托舍弟带去薄礼一份，还请笑纳。B.朋友远在大山支教，那里风景秀美，他常常给我寄当地的风景照，一年时间我已经惠存了上百张照片。C．中国政府历来主张，地区间的矛盾应以和平方式加以解决，不能两句话说不到一块儿，就动刀动枪的。-15-\nD.父亲季尧是著名学者，儿子季舜也新晋教授，朋友真诚赞美季氏父子说：“季氏伯仲，一门双杰，虎父无犬子！”21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字（5分）对荆轲的评价，①，苏洵非议荆轲之行为“始速（招致）祸焉”。鲍彪说“轲不足道也”。朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。②，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”左思称颂他“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶渊明说他“其人虽已没，千载有馀情”。评者大都认为，荆轲③，但他不畏强暴、不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。22．下面是“乡村学校从教30年教师荣誉徽标评选入围作品”的主体图形，请写出除文字外的构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个宇。（6分） 23.阅读下面的材料，按要求作文。（60分）有人说，你要记住大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人，黑暗中默默抱紧你的人……是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，是这些温暖使你成为善良的人。请以“温暖”为话题，写一篇文章。要求明确文体,自选题材，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。-15-\n高一年级期中考试语文参考答案1、A（B项因果倒置；C项“完全不同于前代”说法绝对；D项“都跟宗教有关”说法错误）2、D（文章采用总分的论证结构，不是总分总）3、B（强加因果）4、C（A.小说有一定的超现实主义色彩，主要体现在蛇的灵性上；B.“收藏家”砸琴的原因并非懊悔自己玩物丧志；D.选项中所述是小说主题之一，但主要突出的主题是艺术的追求与人性的矛盾。）5.①妻子最后一眼记住了蛇的脖子上有金黄色的斑，与“制琴师”所说的“金环扣”花纹特征吻合。②制琴需要雌性的蟒蛇，与蛇救孩子、哄孩子的行为相吻合。③蛇是在海边的林子里捕得，蛇救孩子也是在海边林子附近，地点吻合。6.①对蟒蛇被杀的愤怒和痛惜；②对自己先前的收藏和爱好厌恶和憎恨；③出于知恩图报。他得知蛇为救子而受伤，特意去找蛇，蛇因琴而被杀，他甘愿舍弃对古琴的嗜好；④人性的醒悟。他砸掉的不是“那把”古琴，而是“所有的”古琴，因为好的古琴需要蟒皮做材料，而像自己一样的人对古琴的爱好其实驱使了“制琴师”以及猎人捕蛇杀蛇，这种艺术追求是以蛇的生命为代价的，体现了人性的关照。⑤寄寓了作者的反思：真正的艺术能够唤起人们心中纯洁的情感，不能以残害生命为代价。（答对三点即可满分，其他答案可酌情赋分）7.A（强加因果，空巢老人数量多与中国是发展中国家无因果关系）8.B（“势必”和“短期”内无中生有）9．①加快经济发展，促进地区发展平衡，减少劳动力候鸟式迁徙；②推进社保制度和户籍制度改革，为解决“空巢老人”的养老问题创造条件；③加大政府投入，同时鼓励民间资本进入养老市场；④加大对农村养老服务的扶持力度，探索新的养老模式。（每点1分）10.C（坐：因事获罪）11.C（“东向坐”意为面向东坐，其实坐在西边）12.B13.D（不是田叔出于对太后的忧虑，是皇帝忧虑）14.（1）我死去的祖先失去了国家，如果没有陛下，我们这些人会死后无人收尸，你们怎么能说这样的话呢？（先、微、奈何，句意通顺）（2）国王自己夺来的，让国相偿还，这是君王做坏事而国相做好事。（相、偿、是，句意通顺）参考译文-15-\n田叔是赵国陉城人，他的祖先是齐国田氏的后代。田叔喜欢剑术，曾在乐巨公的住处向他学习黄、老的学说。赵国人把他推荐给赵相赵午，赵午又在赵王张敖那里称道他，赵王任命他为郎中。汉七年（前200），高祖途径赵国，赵王张敖亲端食盘献食，礼节十分恭敬，汉高祖却傲慢地平伸开两条腿坐着大骂他。当时赵相赵午等几十人都为此发怒，对赵王张敖说：“您侍奉皇上礼节完备周全，现在对待您竟是如此，我们要求造反。”赵王咬破自己的指头出了血，说：“我的父亲失去了国家，没有陛下，我们会死后尸体生蛆无人收尸，你们怎么能说这样的话呢？不要再说了！”于是贯高等议论说：“赵王是忠厚长者，不肯背弃皇上的恩德。”就私下里互相谋划弑杀皇上。恰好事情被发觉了，汉朝下命令逮捕赵王和谋反的群臣。于是赵午等人都自杀了，只有贯高愿被囚系。这时汉朝又下诏书说：“赵国有胆敢跟随赵王进京的罪及三族。”只有孟舒、田叔等十多人穿着赤褐色的囚衣，自己剃掉头发，颈上带着刑具，假称赵王的家奴跟随赵王张敖到了长安。贯高等人谋反的事搞清楚了，赵王张敖得以释放出狱，被废黜为宣平侯，就推荐称赞田叔等十多人。皇上全部召见他们，跟他们谈话，认为朝中的大臣没有能超过他们的，皇上十分高兴，任命他们都做了郡守或诸侯的国相。田叔做汉中郡守十多年。几年后，田叔因犯法失去汉中郡太守的职务。梁孝王派人暗杀从前吴国丞相袁盎，汉景帝召回田叔让他到梁国审查这个案件，田叔查清了这个案件的全部事实，回朝报告。汉景帝说：“梁王有派人暗杀袁盎的事吗？”回答说：“臣死罪！梁王有那件事！”皇帝说：“有罪证吗？”田叔说：“皇上不要过问梁王的事。”皇帝说：“为什么呢？”田叔说：“现在梁王如不伏法被处死，这是汉朝的刑法不能实行啊；如果他伏法而死，太后就会吃饭不香睡眠不安，这又是您的忧虑啊！”汉景帝非常赏识他，让他做了鲁国的丞相。田叔刚刚到任，一百多位百姓主动找他，指责鲁王夺取财务的事情。田叔抓住为首的二十个人，每人笞打五十大板，其余的人各打手心二十，对他们发怒说：“鲁王不是你们的君主吗？怎么敢毁谤君主呢！”鲁王听说后，非常惭愧，从内库中拿出钱来让国相偿还他们。田叔说：“君王自己夺来的，让国相偿还，这是君王做坏事而国相做好事。国相不能参与偿还的事。”于是鲁王就尽数偿还给百姓。几年后，田叔在鲁国国相的任上死去，鲁王用一百斤黄金给他作祭礼。小儿子田仁不肯接受，说：“不能因为一百斤黄金损害先父的名声。”15.C（“千村杵”是作者想象）16.(6分)①悲秋之情：作者看到秋天萧瑟的景象，顿生感慨。②思乡之情，孤独寂寞：漂泊在外，孤身一人。③为生计而愁：岁末为温饱奔波。④感慨年华老去：每年白发增加，越显苍老。（每点2分，答对三点即得满分）-15-\n赏析黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却留下许多优美的诗篇。七言律诗《客中闻雁》，就是黄仲则在漂泊途中所写，在他乡听到大雁的叫声，而感叹自己的身世。山明落日水明沙，寂寞秋城感物华。物华，自然景物。诗虽然写于漂泊，写于秋天，开始的景物却是明磊的。只是这明亮马上转为萧瑟的寂寞。山因为落日的映照而明亮，水也因为沙滩的映衬而明亮。秋天的城市萧瑟寂寞，感叹四周的美好景物已经变得苍凉。独上高楼惨无语，忽闻孤雁竟思家。古人在远游思念家乡的时候，往往会登高望远。而大雁秋天南飞，也往往勾起游子对家乡的思念。独自登上高楼，看不到天边的路，凄然无语。忽然听到一只孤独大雁的叫声，想起远方的家。和霜欲起千村杵，带月如听绝漠笳。和，相伴。杵，捣衣声。绝漠，边远沙漠之地。笳，古代流行于塞北和西域的管乐器。听到大雁的叫声，知道下霜的季节就要到了，千村万户都响起捣衣声，开始制作冬天的衣服。大雁在秋月下飞鸣而过，听起来就好像大漠胡笳那样悲哀。我亦稻粱愁岁暮，年年星鬓为伊加。稻梁，比喻衣食生计。星鬓，发白的头发。我也和大雁一样，忧愁岁月，为免于饥寒而四处奔波。每年都为此增加星星白发。黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，也大多抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀。《客中闻雁》虽然是诗人黄仲则年少时写的作品，但是却没有少年意气风发的气度，而是充满老气横秋的惆怅17.（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（2）项庄舞剑，（其）意（常）在沛公。（3）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。18.C（指点江山：评论国家大事，此处属于望文生义。挥斥方遒：热情奔放，劲头正足，使用正确。栩栩如生：形容艺术形象非常逼真，如同活的一样。用错对象。剑拔弩张：形容形势紧张，一触即发。使用正确。天伦之乐：泛指家庭的乐趣。用错对象。一傅众咻:一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。使用正确）19.B（A项成分残缺；C项逻辑不当；D项主客颠倒）20．A（B项“惠存”使用错误；C项不能使用口语；D项“伯仲”意为兄弟）21.①历来见仁见智；②但肯定荆轲的人也很多；③虽有不足之处。（答对一个1分，两个3分，全对满分）22.答案(示例)徽标由蜡烛、书、田野组成，(2分)蜡烛象征老师的奉献精神，书象征教育(或知识)，田野象征乡村学校和希望；(2分)徽标寓意是乐于奉献的乡村教师传授知识、给乡村带来希望。(2分)23.略-15-
