高一语文期中考试本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其它答案。3.请将选择题(方便老师了解本班一卷答题情况之用)与非选择题都写在答题纸对应区域，严禁在试卷上答题。4.考试结束，将答题纸和答题卡一并交回。第Ⅰ卷（选择题，共36分）一、基础知识（共15分，每小题3分）1．下列词语中字音、字形全都正确的一项是（）A．歆享（xīn）炮烙（pào）隽（juàn）永 浚理迫不急待B．坍圮（pǐ）恪守（kè）钹磬（qìng）熨帖（yù）情不自禁（jīn）C．傩戏（nuó）押解（jiè）谍血（dié）按捺（nài）戛然而止（jiá）D．间或（jiān）唠（lāo）叨瘦削（xuē）修禊（xì）渐车帷裳（jiān）2．依次填入下列句中横线处的词语，恰当的一项是（）（1）直到今天，遭天旱，农村里还有人抬着祭品祭天，______________龙王降雨，保佑丰收。（2）前不久，欧盟对外事务发言人发表谈话，对伊朗重启铀浓缩活动表示严重关注和忧虑，并 伊朗尽快回到核谈判桌上。（3）天地间的正气、先贤们的正气仿佛已经流转到了他的四肢百骸、关关节节！A．祈求督促贯注B．祈求敦促灌注C．乞求督促贯注D．乞求敦促灌注3、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A.在同胞遇到困难的时候，我们一定要伸出热情的双手鼎力相助，决不能袖手旁观。B.寒风凛冽，陈老汉情不自禁地在被窝里缩成一团，心里却更加挂念远方读书的儿子。C.在这场晚会上，当年参加抗日战争的老英雄们又一次听到了那些耳熟能详的抗战歌曲。D.在排球决赛中，有着明显优势的一班功亏一篑，竟然被对手扳回一局，差点把冠军丢了。4、下列各句标点符号使用正确的一句是（）A．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂——她分明已经纯乎是一个乞丐了。B．“我要呆在这儿，跟你在一起。”苏艾说：“而且我不喜欢你老盯着那些莫名其妙的藤叶。”C．近日，我国多个地区出现沙尘天气。其原因是什么？影响范围及程度如何？发展趋势怎样？记者为此采访了有关气象专家。D．然而她是从四叔家出走就成了乞丐的呢？还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。5．下列各句中，没有语病的一句是()A．南京艺术学院钱老师称，“艺考潜规则”出现的原因很大程度上是公众对于“艺术”和“艺术教育”了解得较少和片面造成的。B.随着大批重型机械设备的吊运到位，标志着唐家山堰塞湖抢险施工进入攻坚阶段。C．课程标准强调，高中教学内容既要有利于进一步提升所有学生的共同基础，又要有利于为每一位学生的发展奠定不同基础。-9-\nD.人文奥运是本届奥运会的三个主题之一,是贯穿筹备、申办和举办奥运会全过程的话题。二、阅读下面的文字，完成6—8题。（共9分，每小题3分）孔孟黄仁宇在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图。但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说“食不厌精，脍不厌细”，孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。孔子没有直接的提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁的说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬。孟子则不是这样。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。（节选自《赫逊河畔谈中国历史》有改动）6．孔子和孟子有很多不相同的地方，下列说法不恰当的一项是（）A．孔子的生活“轻松愉快”“悠闲”，孟子则“凡事紧张”。B．孔子认为性恶来自先天，孟子则主张人性本善。C．孔子的自信源于一生的学习，孟子的自信源于内在的道德力量。D．孔子非常重视“礼”，孟子对“礼”则完全不重视，行事全出己意。7.根据文意，孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是（）A．孔子和孟子二人的个性不同。B．《论语》与《孟子》两部书的取材记载有所不同。-9-\nC．从孔子到孟子，中国的局势起了很大的变化。D．孔子和孟子对他们各自所处时代的认识不同。8.下列表述不符合原文意思的一项是（）A．《史记》中所说的“孟子序诗书，述仲尼之意”可以表明在儒家的传统中，孔孟的宗旨是相互配合的。B．孟子提出的“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”体现了他为尖锐的社会矛盾而感到焦虑、痛心。C．孔子提倡“克己复礼”，是因为他对所生活时代的情形感到极其失望，希望在他看来过去的社会秩序仍可以恢复。D．孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱使他明白，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。三、阅读下面一段文言文，完成第9－12题.（共12分）薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴①衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜宴，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。奎性刚不苟合，遇事敢言，真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万机而简宴幸。今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。”真宗善其言。 （《宋史卷二百八十六•列传第四十五•薛奎》）［注］①涴（wò）：沾污。9．对下列句的词语的解释，不正确的一项是( )Ａ．逻卒捕送州，考讯诬伏 讯：审问 Ｂ．尝部丁夫运粮至盐州 部：率领Ｃ．请纵民还州而偿所失 纵：放归 Ｄ．若复失养，吾不贷汝矣 贷：借给10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )Ａ．凡民所失，悉奏除之 岂敢盘桓，有所希冀 Ｂ．秦民与夷落数千人列奎治状。夫人之相与，俯仰一世。Ｃ．若复失养，吾不贷汝矣！ 桑之未落，其叶沃若。 Ｄ．历数唐开元、天宝时事以对犹不能不以之兴怀11．下列各组句子中，表现薛奎刚直敢谏的一组是( )①奎独疑之，白州缓其狱 ②奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失③凡民所失，悉奏除之 ④奎密遣捕杀之，坐客莫有知者⑤保终之道，匪独臣不然也 ⑥大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也Ａ．①②⑥ Ｂ．①③④ Ｃ．②④⑤ Ｄ．③⑤⑥12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )Ａ．薛奎断案明察。有个赌徒身着血衣在杀人劫财的案发现场被捕，且已招认，但薛奎却觉得案情可疑，力请缓决，最终抓获了真凶，避免了冤狱。-9-\nＢ．薛奎体察百姓疾苦。他能体谅因雨造成军粮毁损的民伕，请求上司停运。上司起初虽怒而欲弹劾薛奎，但最终被他说服，并免除了民伕赔偿损失。Ｃ．薛奎深得百姓爱戴。在军费负担沉重的秦州，他力求节俭，教百姓改进耕作方法，发展生产，为民谋利。因此。在他调任时，百姓极力争取他留任。Ｄ．薛奎为政恩威并用。对于因贫穷无力赡养母亲而被告不孝的儿子，他以财相赠，耐心劝说；对于杀人造成社会动乱的戍卒，他公然下令严处，杀一儆百。 第II卷（非选择题，共114分）古诗文诵读（共24分）13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！（3分） （2）臣事君鲜有克终者。（3分） （3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（4分）14、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）春日即事李弥逊①小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。【注】①李弥逊（1085～1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人。历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。（1）请对首句中的“网”字进行赏析。（4分） （2）这首诗表现了作者什么样的情绪？请结合全诗简要分析。（4分） 15、任选其中三个小题，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）外无期功强近之亲，，，形影相吊。（《陈情表》）（2）其文约，其辞微，其志洁，其行廉，，举类迩而见义远。（《屈原列传》）三岁为妇，靡室劳矣；，靡有朝矣。（《氓》）（3）胡马依北风，。（《行行重行行》），于我如浮云。（《论语》）（4）固知一死生为虚诞，，。（《兰亭集序》）后之视今，，悲夫！（《兰亭集序》）五、语言运用题。（共12分）16、依次填入下面一段文字横线处的语句，并把序号填在横线上。（4分）狂妄自大的民族不喜欢聆听， ， ；闭关自守的民族不喜欢聆听， ， ；急功近利的民族不喜欢聆听， ， 。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。①他们只会坐井观天②浅陋和愚昧妨碍了他们的进取③他们只会浅尝辄止 ．-9-\n④贪欲和傲慢遮挡了他们的视线⑤他们只会穷兵黩武⑥浮躁和短视制约了他们的识见17、.阅读下面这段文字，简要概括重庆的特点。（15字以内）（4分）重庆依山傍水，两江合抱，长江和嘉陵江日夜流淌。重庆最有名的天气景观是大雾。每逢大雾天气，重庆城里的各种车辆好象行驶在晃荡的牛奶里，整个城市被淹没，要沉沦似的。重庆是一个很有魅力的城市，它的魅力很大程度上是来自鲜明的重庆人。有人说重庆人热情耿直，敢作敢为；有人说重庆人缺乏理性，显得鲁莽。但有一点是大家的共识，那就起重庆人吃软不吃硬。这又说明表面上火爆的重庆人其实是很善良、很容易让步。重庆的特点:18、请在屈原、司马迁、史铁生中任选两人为对象，仿照下面的示例写两段话。要求修辞手法相同,句式基本一致。（4分）示例：鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木愚弱的民众中，独自彷徨呐喊；但他却在寂寞中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。屈原是寂寞的， 司马迁是寂寞的， 史铁生是寂寞的，六、阅读下面的文章，按要求完成第19～22题。（共18分）景仰泥土张风奇 ①我对故乡泥土的景仰并非仅是与生俱来，更多是来自远离故乡多年之后的某些感悟。比如书桌上摆放的一尊精美泥人常叫我浮想联翩，这是一种泥土表现的行为艺术，却教我领悟泥土蕴涵的鲜活生命。 ②在我的故乡，广袤的冀中平原上，婴儿一出世就在父母的关爱下早早接受泥土的抚慰了。每一个村子里，总能看到有成年男人推一辆独轮小车踽踽而行，他要到村外把一车车细润的沙土运回家去。这时你不用去问，那一定是家里又添了人口，或喜或忧只有他自己清楚了。女人要把潮湿的沙土铺展在灿烂的阳光下，先将沙土晒干，然后放在火烧的铁锅里来回翻炒，直到那被逐渐炒热炒烫的沙土像开水一样沸腾起来。再等到沙土晾至略高于人的体温，装入一个特制的土布袋里，随后将下身赤裸的孩儿放入土布袋内。等一段时间，沙土凉了，就把沙土连同孩儿的排泄物一并倒掉，重新换上温暖的沙土。如此反复，沙土冬暖夏凉，取之不尽用之不竭，既节省了尿布又起了空调作用，用个时髦点儿的说辞，还颇有些沙浴沙疗的况味。这恐怕是世上较原始但也是很经济实惠的一种侍儿方法了。 ③我老家的大妈生养了六个子女，都是这样从泥土里滚大的，只要一钻出土布袋儿，穿上两条腿儿的裤子就能满地乱跑。姑娘出落得个个水灵，小子生长得个个健壮。大妈说，那时候日子穷啊，多亏了有这些沙土了，一方水土养一方人啊！ ④在故乡，常看见人们在犁地时，总喜欢绾起裤管，脱下鞋子，光脚走在刚刚翻耕过的土壤里。于是也学着走上一遭，顿时觉得一种泥土的芬芳沁入肺腑，好像脚丫儿在与松软的泥土相拥着说话儿，那种柔柔地痒痒地爽爽地朝周身蔓延的难以名状的肌肤之亲，至今令人难忘呢。 ⑤-9-\n我想这或许就是人与泥土深至骨髓的那一分亲情吧！想我的先辈，终年终日面朝黄土背朝天，一生都仰仗着土地，春种夏耕，秋收冬藏，从泥土里刨食，泥土就是命啊！他们的心血汗水全浸在脚下的泥土里了。我总隐隐觉得故乡的泥土仿佛认识我的脚，知道我是泥土中的一条血脉和根须。我懂得泥土具备伟大的母性，养活着无根的动物和有根的植物，其实人就是一棵会走动的树木啊，树木将根儿扎进泥土里，泥土就成了落叶的归宿。欧阳修也曾经感慨：“人情重怀土”。怪不得呢，准备流浪天涯的游子总要揣一把故乡的泥土上路，是想听到来自故土魂缠梦绕般的深切呼唤呢，还是以求得到精神的寄托和心灵的慰藉？ ⑥一辈子没离开泥土的奶奶对我说过，不信谁也不能不信泥土。泥土里生长粮食和良心，一分耕耘一分收获哩。对于泥土来不得半点儿虚假，你欺骗了，你就会受到必然的惩罚；你诚实了，你就会得到应有的奖赏。同时，泥土是博大的，博大的胸襟可以化腐朽为神奇；泥土是厚重的，厚重的德行可以承载万物。凡有泥土的地方就能长出牛羊、鲜花、庄稼、草坪和楼房，以及亲情和爱情…… ⑦此时此刻，我坐在都市的一座钢筋水泥建筑的大楼里，俯视着窗外车水马龙的繁华盛景。但我知道我是被泥土托举着的，因为在这座楼房的最底部接力的一定是朴实的泥土，世界上没有空中楼阁。放眼眺望，一片鳞次栉比的高楼大厦，哪一座又不是坐落在深深的谦恭的泥土之中呢？⑧我热爱故乡的泥土，为什么却总要扪心自问：你真的是想做一个像泥土似的人吗？19．结合上下文分析文章第③段的作用。（4分）20．简要分析第④段划线部分的表达技巧和表达效果。（4分）21．综观全文，说说作者景仰泥土的原因。（4分）22．文章结尾说，“我景仰泥土，为什么却总要扪心自问：你真的是想做一个泥土似的人吗？”，结合文意和你的生活体验，谈谈你对这句话的理解。（6分）七、作文（共60分）题目：也是一种力量要求：1、在横线上填上一个词语，将题目补充完整。（示例：友情、亲情、挫折、孤独、微笑、苦痛）2、表达自己独特的感情或感悟。3、文体是记叙文或散文。4、不少于800字。高一语文期中考试参考答案一、基础知识1．B（A炮烙páo迫不及待C喋血按捺nàD间或jiàn唠叨láo）2．B（敦促：以诚恳或迫切的态度催促或提请注意，多用于外交辞令。督促：指监督推动，催促使事情做好。多用于上级对下级，长辈对小辈。灌注：浇进、注入；贯注：精神、精力集中。）3.C（A“鼎力相助”表敬词语，用于别人对自己的帮助；B应为不由自主；D项中冠军已到手，不能用“功亏一篑”。）4.C（A破折号改为冒号。B冒号改为逗号。D第一个问号改为逗号。）5.C（A项“原因”和“……造成的”句式杂糅；B成分残缺，缺少主语。可以去掉“随着”。D语序不当，应将“筹备”和“申办”颠倒顺序。）二、小阅读6．D（“孟子对‘礼’完全不重视”说法绝对，根据在第四段“他对各国国君的赠仪或受或不受，全出己意。”中。）7.C（从第五段的前两行表述可以排除A和BD项表述就是谈的二人思想的不同不能做为原因。第五段第二行的一个“但”字后的表述为选C提供了依据。8．C（第五段第四行“孔子对当日情形还没有完全失望。”）三、文言文9．D（贷：饶恕）-9-\n10．Ａ（助词，在动词前，与动词组成“所”字结构，属名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”等。Ｂ．连词，表示并列，可译为和，跟，同；动词，结交、交往。Ｃ．连词，表假设。如果，假如。//助词，词缀，……的样子Ｄ．连词，表示目的关系，可译为“来”“用来”等；介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”）11．Ａ（排除③④句。③为卢之翰所为，④言薛奎遇事能沉稳果断处置）12．Ｄ（对戍卒，“奎密遣捕杀之”，且“坐客莫有知者”，并未惊扰宾客，可见并非“公然下令”）四、古诗文诵读13．（1）现在幸好军粮有余，为什么要因为这些陈腐的粮食而使百姓困苦呢！（“安用此陈腐以困民哉”句，“安用……哉”应译为“为什么……呢”或者“怎么能因为……”，感叹句或反问句均可；“用”，应译为“因为”；“陈腐”，形容词用为名词，应译为“陈腐的粮食”；“困”，应译为“使……困苦”。“今幸兵食有余”句1分，“安用此陈腐以困民哉”句2分，句中每译错一处扣１分，语句不通顺，酌情扣分）（2）臣子侍奉君主，很少有能够做到直到终了的。（“事”：侍奉；鲜：很少；克：能够。）（3）抬头看看广阔的宇宙，低头观察繁多的自然万物，这样来纵展视力，开畅胸怀，完全可以尽情地享受看和听的乐趣，实在是快乐啊！【参考译文】 薛奎，字宿艺，绛州正平（今山西临汾）人。参加科举考试考中了进士，任隰州军事推官。隰州的百姓经常在寺庙里聚众赌博，有一天，盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财，赌博的人正好到来，衣服偶然染上了血迹，巡逻的士兵将他逮捕送到州府，经刑讯后屈招。只有薛奎对此怀疑，请求州官暂缓处置这个案件，后来果真抓到了杀人凶手。薛奎升任仪州推官，曾经率领民伕运粮去盐州，恰逢大雨连绵，粮食被水浸泡腐烂，薛奎就请求转运使卢之翰让民伕回仪州，而后再赔偿损失的粮食。卢之翰大怒，准备上书弹劾薛奎。薛奎慢慢地劝说他道：“兴兵作战已经很久了，百姓都因转运军饷而疲惫不堪，现在幸好军粮有余，为什么要因为这些陈腐的粮食而使百姓困苦呢！”卢之翰的怒气消除了，所有因民伕而损失的粮食，他都上奏免除了要州民赔偿。 薛奎任并州知州，后改任秦州知州，秦州驻有重兵，经费常不足用。薛奎力求节俭，教百姓改用灌溉耕作的方法，年内就积余了粮食三百万石。改任益州知州，秦州的州民和少数民族部落共数千人列数薛奎的政绩，请求朝廷让薛奎留任，朝廷下圣谕予以褒扬，但没有同意让薛奎留任。成都有一个妇女告发她的儿子不孝，薛奎责问那个儿子，他才说：“是因为贫穷没有能力扶养。”薛奎就拿出自己的俸禄钱给他，并告诫他说：“如果再要不赡养母亲，我就不再宽恕你了！”他们母子于是就和好如初。薛奎曾经在夜里设筵待客，有守边的士兵杀人，人们都吓得奔逃，薛奎暗中派人将他逮捕处死，赴宴的宾客都没有人觉察到此事。薛奎遇事能沉稳处置、果断决策，有很多类似的情况。 薛奎被征召回朝任龙图阁学士，就任参知政事。皇上告诉他说：“先帝曾经认为你可以重用，现在任用你，是先帝的意见啊。”不久薛奎升任给事中。皇上曾经对辅政大臣说：“臣子侍奉君主，很少有能够做到直到终了的。”薛奎说：“保全自身直到为官终了的做法，不仅是我一个人不以为然。”于是就一一列举了唐代开元、天宝年间的史事来回复，皇上认为他说的是正确的。薛奎性情刚直，不肯随便附和别人的意见，遇事敢于说话，宋真宗时多次宴请群臣，以至于有大臣饮酒大醉，沾湿胸襟。薛奎进谏说：“陛下刚即位的时候，振作精神，处理全国的政务，对于宴享临幸是从简的。现在天下确实是太平无事，但宴饮游乐却无节制，大臣们多次醉酒，失掉了庄严的容止，这不是用来加重朝廷的权威的做法啊。”真宗很赞赏他的说法。14、答案 （1）作者由丝丝小雨想到了用丝织成的网；再由丝网及暮春，想到要把春天网住，即留住春天。这个想像、比喻非常生动、新奇。（4分）-9-\n（2）表现了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪。诗的一、二两句写了暮春黄昏，小雨霏霏、落花狼藉，从这些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁绪；三、四两句写了诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的鸣叫声中，关上了自己的家门，从中可看出诗人对世态冷暖的感叹。（4分）15、（1）内无应门五尺之僮茕茕孑立（2）其称文小而其指极大夙兴夜寐（3）越鸟巢南枝不义而富且贵（4）齐彭殇为妄作亦由今之视昔五、16．⑤④①②③⑥（4分）17、依山傍水多大雾，人火爆而善良。（4分）18、【答案示例】屈原是寂寞的，在权贵的排挤下，在世人的不解中，独自苦苦寻觅；但他却在寂寞中坚守着高洁忠贞的灵魂，为世人皆醉的社会点亮了一盏上下求索的灯。司马迁是寂寞的，在权力的压制下，在屈辱的折磨中，默默泣血著书；但他却在寂寞中实现了伟大的理想，为华夏民族的后人打开了一扇正视历史的窗。史铁生是寂寞的，在病痛的折磨下，在萧瑟寂静的地坛里，苦苦挣扎思索；但他却在寂寞中领悟了人生的意义，为失意消沉的人们找到了一扇通向幸福的门。六、现代文阅读19.（1）承接上文，点面结合，用具体实例说明泥土是较原始但很经济实惠的一种侍儿方法。（2）借大妈所说的“一方水土养一方人”表达作者对泥土的景仰之情。（每点2分，意思对即可）20.(1)这一句运用了拟人的修辞手法，运用叠音词，(2分)生动形象地表现了人与泥土亲密接触的情状。(2分)21.①泥土是一种很好的侍儿物品。②泥土养活了无根的动物和有根的植物。③泥土里生长粮食和良心。④世上的一切都扎根于泥土之中，并被泥土举托着。（每点1分，意思对即可）22.示例：我对泥土的景仰，更多是来自远离泥土多年之后的某些感悟，自己已经缺失了泥土的某些特性，所以有时会对坐在都市钢筋水泥建筑里的自己产生疑问。（结合文意和联系实际各占3分，依据表达酌情给分）七、作文示例。微笑也是一种力量微笑,恰如淌过的溪流,柔和恬静;微笑,恰似那悬挂的一刀新月,皎洁光亮;微笑,又恰似那挺拔的苍松,积蓄着万般力量……如果说,有一种力量可以让人坚忍不拔,那便是微笑的力量;如果说,有一种力量可以让人自信满满,那便是微笑的力量;如果说,有一种力量可以让人心头一暖,那便是微笑的力量!那次天崩地裂,那次地动山摇,高楼大厦瞬间成为一片瓦砾,多少生命在废墟下呼唤求助。当解放军战士将一个小男孩成功托起,放入单(担)架时,他轻轻地一笑,用满是灰尘的左手向战士们敬礼!这是一个孩子的微笑,也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多:乐观坚强地活着,感谢所有关心灾区的朋友们,我很好!也许小男孩不曾想到很多,他只知道,每天都是阳光的,而微笑,是给自己最好的犒赏。我们喜欢微笑,喜欢嘴角的翘起,喜欢那弯起的弧度,更喜欢它所传达的一种力量。奥运会的志愿者们,无论在何种场合,面对何种肤色、国籍的人,总是抱以微笑。这不仅展现了一个大国的风采,更展现了中华民族的包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量,一种海纳百川,拥抱世界的力量!而那2022张源自世界各地的笑脸,同样传达出微笑不可抗拒的力量。不需要李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的大笑;不需要“-9-\n我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的充满血腥的狂笑;也不需要“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的红颜一笑……这些笑,或太狂放不羁,或太刚烈顽强,抑或充满妩媚。而我们需要的,不过浅浅的会心一笑。人们很容易记住温总理那慈祥的笑容,那是自信满满的他发自肺腑的微笑。面对金融危机,从容不迫;面对外国记者的犀利问题,他依旧笑对。他正如一代儒者,温文尔雅地处世待人。他的微笑,不也是一种力量么?这是笑对人生的一种力量!微笑,正如同一支支高擎的火炬,在全世界,在湛蓝的天空下,一直传递着……，当人们帮助了困境中的你,你的微笑是感激,是满怀深情的力量;当别人不小心踩到你,你的微笑便是宽容大度的力量;当厄运侵袭了你,而你却抱以微笑时,微笑便成了坚强勇敢的力量!如果全世界都充满爱,充满微笑,将不再会有伊拉克战争、巴以冲突以及朝核问题。我们,作为新世纪的主人,将肩负着历史赋予我们的责任,那就是将微笑作为一种力量,传递到世界的每个角落……亲情也是一种力量意大利作家说：“友谊最可贵。”我却认为世界最珍贵的莫过于亲情了。大千世界，人会变，事情也会变，但唯有亲情是永恒不变的。 如果说有一种力量让人坚强，那就是亲情的力量；如果说有一种力量让人在黑夜中奋勇前进，那就是亲情的力量；如果说有一种力量让人心头一暖，那就是亲情的力量。 亲情是纯朴的。入夜，夜幕中的天空繁星点点，月光展露着柔情的笑容，四周笼罩着月的温馨。在灯光下，母亲弓着腰，低着头，一针一线地缝补着干干净净的衣服，【我的月月袜，虽说有些与现在的年代不是很合时宜，不知是母亲的针线活好的缘故，还是难却真情的缘故，我与爸爸都很高兴地穿着，从来没有了起初的难为情了】那一个又一个娴熟的动作，让我惊讶不已。拿起母亲的手时，我这才发现，平时那双勤劳的双手是多么的粗糙。 亲情给了母亲力量，使她那皱裂的手仍在寒冬与冰冷的水相抵抗，显然母亲的双手自然是不堪一击的，然而母亲是毫无怨言，她在默默地奉献着她无私的母爱。 亲情是美丽的。它像百花争艳的春；像绿草如茵的夏；像果实累累的秋，像银装素裹的冬。姥姥如今年纪大了，本应当度过一生中最幸福而快乐的最后一段光阴，可每当放学后，桌上总会出现香喷喷的饭菜，仍热气腾腾。亲情源于血脉相通，它将在瞬间擦出生命感动的火花。你不需要用千言万语去描绘它，只需要在这色彩斑斓的亲情世界遨游，细细品这源自血脉相通的亲情。 亲情是永远的。岁月流逝，我尝尽了春的竞争，感受到了夏的心存希望，懂得了秋的只有付出才有回报，看到了冬的银装素裹的世界。从呀呀学语到出口成章，从懵懂无知到长大成人，我们无时无刻的不在亲情的光辉中沐浴，父母的呵护，姥姥的爱护，只有青柏看得见那一道道皱纹是最好的见证。 亲情是一种力量。它让你热泪夺眶而出，它让你的心灵受到震撼，让你浑身充满前进的动力，我们无时无刻不在感受着亲情。亲情的力量是每个人不可抗拒的，一但你的心灵注入了亲情的力量，即使再大的门槛，再大的困难、挫折，那时在你看来早已微不足道了，这就是亲情的力量。有了亲情，时间才会创造出奇迹！世界需要亲情，也需要我们吧亲情永远永远第传下去。-9-
