高二语文试题（B）第I卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是A．栖息/休憩 皇冠/冠名权 惬意/提纲挈领B．吸取/汲取 俭朴/歼击机 岑寂/矜持作态C．掺杂/惨案 镏金/蒸馏水 循环/殒身不恤D．受惠/受贿 翘首/悄无声 玷辱/拈轻怕重2．下列词语中，没有错别字的一项是A．篇幅 镌刻 百页窗 连绵不绝B．狭隘 抵压 双刃剑 英雄辈出C．斑斓 蛊惑 冲击波 平心而论D．缺憾 商榷 座右铭 旁证博引3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是①为了赶超世界先进水平，我国的灌装机行业一定要尽快以科技创新、贴近用户、自主研发的经营来代替一味引进和的传统模式。②基因将成为我们日常生活、饮食起居的参考书，因此，要与我们的基因建立起关系，善待自己。③英国一项最新研究显示，与年轻人相比，老年人的免疫系统更易因悲伤而受到负面影响， 诱发感染和疾病。A．①仿照②和睦 ③从而B．①仿造 ②和谐 ③从而C．①仿照 ②和谐 ③进而D．①仿造 ②和睦 ③进而4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．11月28日，孟非的小面馆正式开业，郭德纲、黄健翔、黄菡等大牌捧场开业仪式，现场更是人满为患，场面火爆。B．翻阅刚刚过去的2022年，如果用一个词来概括这一年执政党加强自身建设的种种努力，“从严”二字名正言顺。C．人们习惯于追求园艺之美、几何之美，或古典式的小桥流水之诗情画意，这些美，作为设计师的追求都无可厚非。D．“人类基因组计划完成之日，就是人类自己灭亡之时”，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻。5．下列各句，没有语病、句意明确的一项是-10-\nA．《庄子》的出现，标志着我国在战国时代，哲学思想和文学语言已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。B．《斑纹》中花费大量笔墨写蛇，不只是有代表性地突出了蛇的“斑纹”，还写了它的生活习性和生存状态，增强了文章的思想内容。C．归有光的散文风格多写日常琐事，在文字上不加雕琢，只是让感情在朴素的语言中真实而自然地流露，《项脊轩志》是其代表作。D．明代徐有一首《咏荔枝膜》诗，描写吃荔枝时把壳和膜丢落地上，好似“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”，是夸张的说法。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6－8题。①如何看待网络语言，是近些年争论不休的话题。近日，国家新闻出版广电总局发布《关于广播电视节目和广告中规范使用国家通用语言文字的通知》，再次引起了不小的震动，也引发了诸多不同意见。②网络语言如井喷般出现，已是不争的事实。这些新造语词不仅充斥网络，而且还影响到传统媒体和书刊，甚至成为许多年青一代的交往用语。③其实，五花八门的网络语言，向来就分几种。其中一种早已有之，有的原意照搬，有的仅仅调换了某个字，有的不过是增添了新的义项罢了，由于在网络中被高频率运用，所以才增加了知名度。这类词汇，没有病症，一看便明白，即使与原意有所不同，但稍加解释就能一清二楚。“给力”，就不是一个新词；而“高大上”这样的说法，与已经使用了30多年的“高大全”也有鲜明的关联；“失联”，严格意义上还不能算是网络的发明，并且看了就懂；“拍砖”，在我小的时候，孩子们就常用；而“雷人”“吐槽”等，不但源自方言，且理解起来也挺容易；“山寨”的新含义虽说很新，但一说“山寨版”，大多都能猜个八九不离十；“正能量”是个物理名词，最初来自翻译，不但被网络，实际也被所有人使用。至于“断舍离”“打酱油”“土豪”等等，也大体如此。④另外还有一种，也就是广电总局在通知中所说，是随意篡改、乱用成语，是仿照成语而生造词语。这类网络语词，如“晋善晋美”“十动然拒”“人艰不拆”“累觉不爱”“喜大普奔”等，不但毫无语言文化的延续性可言，而且表意含混，无一不是硬性缩略、强行拼装的结果。有人说这些词汇网民都能看得懂，只有不上网的人才难以理解。事实上，什么才是网民并无严格的说法。我相信，那些经常上网看新闻、查资料、读文章、发邮件的人也未必明白。有人认为对这些新造词不能一棍子打死，但诸如此类的生造词，恐怕都是病词，可取之处实在不多。⑤语言不断在发展，总是在演变，每个时代都有每个时代的词汇，这虽然是语言文化的历史，但所有发展和演变都有其内在的延续性，也都是大众生活的需要。最终替代文言文的白话文，并非凭空想象，也非生造而成，而是以早已普及的汉语口语为其基础。白话文所体现的历史延续性，最重要的就是保留了成语。成语是汉语的一大特色，显示了汉语的文化传统和历史渊源，肢解、伤害成语是对汉语的严重破坏。能够加入汉语传统，是我们的本事，而破坏则不能不说就是败家子了。-10-\n⑥网络用语是语言文化在网络时代的发展结果，也是一种必然产物，但井喷很容易鱼龙混杂，有可能会损伤语言美的主干，尤其像“十动然拒”“人艰不拆”等等的出现，就是网络造词缺乏底线的反映，是一种滥造；而那些“我不能同意你更多”之类的话，根本就是对语言和译文的不负责任，叫“有话不好好说”才更贴切。这些生造词，既不是社会生活的需要，也无益于人际交流，最容易产生网络对文化的负面效应，所以，必要的规范和禁止无可非议。⑦语言是我们民族文化生存的基石，也是民族审美意识最鲜明的体现，爱惜我们的语言就是爱惜我们的文化。（选自2022年12月4日《人民日报》）6．下列对本文主旨的概括，正确的一项是A．语言总是在不断地发展、演变，每个时代都有每个时代的词汇。B．网络用语是语言文化在网络时代的发展结果，也是一种必然产物。C．对网络语言中流行的一些新造词语，应该加以规范和禁止。D．语言是民族文化生存的基石，爱惜语言就是爱惜自己民族的文化。7．对“网络语言”理解不正确的一项是A．网络语言都是新造语词，这些词语鱼龙混杂，对传统媒体、书刊乃至人们的交往用语产生了很大的负面影响。B．部分网络语言是照搬原意或增添新义项而产生的，这类词汇，没有病症，只要明白易懂就可以使用。C．有些网络语言属于篡改乱用成语或生造词语，这类词汇缺乏语言文化的延续性，表意含混，应该规范和禁止。D．网络语言是时代发展的产物，必须符合语言发展、演变的内在延续性，适应大众生活的需求。8．下列表述，不符合原文内容的一项是A．如何看待网络语言，是近些年争论不休的话题，这种争论并没有随着《通知》的下发而终止。B．网络语言的发展能满足社会生活的需要，有益于人际交流，但不能超出文化发展的底线而生编滥造。C．第⑤段中，作者以白话文替代文言文为例，阐明了语言的发展和演变必须遵循其内在的延续性。D．五花八门的网络语言是一种客观存在，如何对待这些网络语言，作者认为有待进一步研究和讨论。三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成9－12题。①明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。非天时，虽-10-\n十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。故得天时则不务而自生，得人心则不趣而自劝，因技能则不急而自疾，得势位则不进而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行毋穷之令，故曰明主。②夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，下则临千仞之谷，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也。故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。人主者，天下一力以共载之，故安；众同心以共立之，故尊。人臣守所长，尽所能，故忠。以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。③人主之患在莫之应，故曰，一手独拍，虽疾无声。人臣之忧在不得一，故曰，右手画圆，左手画方，不能两成。故曰，至治之国，君若桴，臣若鼓，技若车，事若马。故人有余力易于应，而技有余巧便于事。立功者不足于力，亲近者不足于信，成名者不足于势，近者不亲，而远者不结，则名不称实者也。圣人德若尧、舜，行若伯夷，而位不载于世，则功不立，名不遂。故古之能致功名者，众人助之以力，近者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。如此，故太山之功长立于国家，而日月之名久著于天地。此尧之所以南面而守名、舜之所以北面而效功也。（选自《韩非子·功名》）9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．得人心则不趣而自劝 劝：勉励B．一手独拍，虽疾无声 疾：痛苦C．圣人德若尧、舜，行若伯夷 行：品行D．则名不称实者也 称：配得上10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．虽十尧不能冬生一穗虽无丝竹管弦之盛B．夫有材而无势安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎C．以尊主御忠臣臣以供养无主D．人主之患在莫之应鹏之徙于南冥也，水击三千里11．下列六条论据分别编为四组，全都是论述“势位”之重要性的一组是①立尺材于高山之上，下则临千仞之谷②桀为天子，能制天下③尧为匹夫，不能正三家 ④千钧得船则浮，锱铢失船则沉⑤一手独拍，虽疾无声 ⑥右手画圆，左手画方，不能两成A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑤ D．②④⑥12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A．全篇论述君主成就功名的条件，第一段开头列出了四个条件后，依次对每一条的必要性作了简明的交代。B．第二段先举出若干事例强调“势位”的作用，然后借此论证民众和臣下的“共载”“共立”要依赖君主的“安”和“尊”。-10-\nC．第三段中，作者提出“人主之患在莫之应”，认为君王成就功名还必须得到众人、近者、远者、尊者的帮助。D．从全文看，韩非子认为明君和忠臣密不可分，二者相辅相成，只有这样，才能建立功业、成就美名。第II卷（共114分）四、（24分）13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）故短之临高也以位，不肖之制贤也以势。（5分）（2）此尧之所以南面而守名、舜之所以北面而效功也。（5分）14．阅读下面一首清诗，回答问题。（8分）小园黎简水影动深树，山光窥短墙。秋村黄叶满，一半入斜阳。幽竹如人静，寒花为我芳。小园宜小立，新月似新霜。【注】寒花：菊花。小立：静立片刻。（1）首联中“窥”字用得非常精妙，请简要赏析。（2）简要分析诗中表达了作者怎样的思想感情。15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共6分）①臣生当陨首，。（李密（《陈情表》）②？总是离人泪。（王实甫《长亭送别》）③《诗》三百篇，。（司马迁（《报任安书》）④风之积也不厚，。（庄子（《逍遥游》）⑤或因寄所托，。（王羲之（《兰亭集序》）⑥老当益壮，。（王勃（《滕王阁序（并诗）》）五、（12分）16．将下列语句的序号依次填入横线处，使上下文语意贯通。（4分）①荔枝花期是二月初到四月初，早晚随品种而不同。②花分雌雄，仅极少数品种有完全花。③花形小，绿白色或淡黄色。④广东有双季荔枝，一年开花两次。⑤又有四季荔枝，则一年开花四次之多。-10-\n17．选出下列诗句对仗最工整的一组，并说明理由。（4分）①身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。②紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。③涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。④呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。18．根据下面材料提供的信息，拟一条一句话新闻。（限20字以内）（4分）英国帝国理工学院等机构研究人员与美国、泰国等国同行组成的研究团队，在新一期《自然:免疫学》杂志上报告，他们对东南亚地区一些登革热感染者的血液样本进行分析后发现，有大约三分之一的免疫反应是由一组此前未知的抗体所引发。目前已知的登革热病毒抗体只能附着在某一种毒株的病毒表面，给免疫系统提供“标靶”从而攻击病毒。此次发现的这类新抗体对全部4种登革热病毒都有效果。六、（18分）阅读下面的文字，完成19—22题。舞蹈的生命王善让①夕阳西下的时候，经过一片沙漠。这是一条绵延数十公里的狭长的沙漠地带，平时就掩藏于前后的白杨林和沙枣林之间，让人感觉我们生活的这个地方，并没有外人想象的那样可怕。其实面对身边的沙漠，我从来都没有感觉到有什么可怕的，包括20年前刚刚来到这个地方，面对沙漠即将吞噬边缘的房屋和田园，我也没有一丝的恐惧。②路边有一排很粗的略显古老的柳树，虽然满身沧桑，堪称合抱之木，但我还是能判断出这些柳树的年龄并不是很大，根本不会超过50年。当年左宗棠收复新疆时，曾坐镇这座古城十数年，西出嘉峪关一路植树造林，使得这座边陲小城能够沐浴到中原的春风。“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”清代诗人杨昌浚的这首诗，我刚进新疆时就很熟悉了，而且就在我身边的很多地方，都还能找到一百多年前湖湘官兵们栽种的柳树，当地人称之为“左公柳”。为了保护这些有着特殊意义的树木，当地文物部门甚至给每一株幸存的老柳树都挂上了“身份证”。其实除了大量的“左公柳”之外，还有更多的是“左公榆”。柳树固然易成活，但需水较多，一旦水源紧张就会干枯，而榆树的生命力似乎更为顽强一些。我所居住的这个区域，就有很多合抱的大榆树，平时很难得到浇灌，但年复一年仍然迎风吐绿，在干涩的视野中使人赏心悦目。-10-\n③这一排柳树虽非“左公柳”，却也算得上树龄久远的老树。如果说这片土地是半个世纪前开垦的，那么刚开垦的时候拓荒者就植下了这些树。说实话，这些树木虽然经历了风沙干旱，最终顽强地活了下来，但极度扭曲夸张的树干，并不能为我们提供什么可塑之木。它们存在的价值，就是在沙漠边缘生存，给我们一种精神上的慰藉。其实，在新疆植树，似乎一开始就没有考虑到指望它长成什么材料，就是希望它们能活着——不管以怎样的姿势，只要能活着站立在风沙之中，就足以让每一个见过的人刻骨铭心。④有三棵柳树站在一起，其中一棵树的粗大的树枝，正好搭在旁边一棵树的树冠，旁边这棵树就像一只手一样托着伸过来的树枝。由于过于沉重，托着树枝的这棵树显得体力不支，这个时候，最旁边的一棵树匍匐过来，用树干顶住了这棵树的腰部。因为这样扭来扭去，这三棵树都变形得有些夸张，看上去就像三个非常丑陋的人在沙漠边缘舞动着笨拙的身躯。但我却站在它们面前一动未动，我觉得这可能就是这个世界上最美的舞蹈——真正用生命舞蹈，为生存舞蹈！⑤距离这排柳树不远处，有几座拱拜（穆斯林的坟墓），在沙漠边缘看到这些造型独特的坟墓，不知是该高兴还是畏惧——究竟是生战胜了死，还是死战胜了生？究竟是人类战胜了沙漠，还是沙漠战胜了人类？很多问题其实是没有答案的。正是因为没有答案，我们才能这样稀里糊涂地活着。⑥夕阳下走近一片坟地，会不会感到苍凉？我平静地走近了这些陌生人的归宿，黄土的坟墓镶嵌着黑色大理石的墓碑，那些文字扭曲得就像舞动着的柳树一样，我只看懂了1902——2022这样的数字。原来面前躺着的是一位百岁老人，他或她经历的沧桑，已经远远多于那排柳树。想到这里，我怀着崇敬的心情，从地上捧起一捧干净的细沙，轻轻洒在这座长者的坟墓上。我相信这位长者，一定是在这片沙漠边缘生活着，默默送走了一个世纪的光阴。究竟是人类战胜沙漠还是沙漠战胜人类，长眠于斯的老人家已经给出了答案。⑦这个地方叫一棵树。也就是说，在给这个地方命名的时候，方圆若干地方，可能是有着一棵孤零零的树的。如今虽然沙漠仍在，但周边已经是郁郁葱葱的各种树木了，而且这个地方还被评为全国的绿化先进单位。⑧我时常会想，当初的那棵树是否还在？如果在，会丑陋成什么样子？是否也是像这些柳树一样，扭曲着身子，在沙漠边缘舞蹈着成长？（选自2022年第3期《绿洲》）19．文章第一段有什么作用？（4分）20．赏析文中画线的句子。（4分）（1）这三棵树都变形得有些夸张，看上去就像三个非常丑陋的人在沙漠边缘舞动着笨拙的身躯。（2分）（2）那些文字扭曲得就像舞动着的柳树一样。（2分）21．文章写了哪些“舞蹈的生命”？（4分）22．结合全文，分析文章题目的含义及作用。（6分）七、（60分）-10-\n23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。瑞士作家凯勒说：“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。高二语文试题参考答案（B）一、1．B（A.qī/qìɡuān/ɡuànqiè/qièB.xī/jíjiǎn/jiāncén/jīnC.chān/cǎnliú/liúxún/yǔnD.huì/huìqiáo/qiǎodiàn/niān）2．C（A百叶窗B抵押D旁征博引）3．B（仿造：模仿一定的式样制造。仿照：按照已有的方法或式样去做。和谐：配合得适当和匀称。和睦：相处融洽友爱；不争吵。从而：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。进而：继续前往；进一步。）4．C（A.人满为患：因人多造成了困难，含贬义。用在此处，不合语境。B.名正言顺：名义正当，道理也讲得通。此句意思是说“从严”二字准确恰当，可用“恰如其分”。C.无可厚非：不过分指责，表示虽有缺点，但是可以原谅。D.骇人听闻：使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事。此处可用“耸人听闻”。）5．D（A成分残缺，可在“是”前加上“《庄子》”。B搭配不当，把“增强”改为“丰富”，或把“思想内容”改为“表达效果”。C结构混乱。去掉“风格”或改为“风格是……”）二、6．C（AB两项意在说明网络用语产生的必然性，引出对网络用语需要规范的论证。D是对主题的深化，不是本文论述的中心）7．A（以偏概全，只是部分新造词语有负面影响。）8．D（作者的观点很明确，对一些网络语言要规范和禁止。）三、9．B（疾：快）10．B.（A即使/虽然B．都是表转折关系的连词C．凭借/因为D.第三人称代词/主谓之间结构助词）11．A（⑤⑥论述的是“人心”和“技能”）12．B（为君主的“安”“尊”依赖民众和臣下的“共载”“共立”）四、13．（1）所以短小之物居高临下凭借的是位置，不贤者制服贤人凭借的是权势。（2）这就是尧能南面称王而保持名位、舜北面称臣而效忠献功的原因。-10-\n（每句5分，共10分，根据翻译情况酌情给分）14（1）“窥”的意思是偷看，此处运用比拟手法，写山光透过短墙偷窥园中景物，将山光描绘得活灵活现、意趣横生；同时突出表现了小园的景色之美。（4分，每个要点2分）（2）诗歌描绘了傍晚小园树影摇曳、黄叶婆娑、幽竹静立、菊花怒放的优美景色，表现了诗人远离世俗、亲近自然的喜悦之情。（4分，分析景物描写2分，答出感情2分）15．①死当结草②晓来谁染霜林醉③大底圣贤发愤之所为作也④则其负大翼也无力⑤放浪形骸之外⑥宁移白首之心（6分。每句1分，出现错字、添字、漏字，该小题不得分）五、16．①④⑤③②（4分）17．③（2分）“涛声”和“柳色”、“夜入”和“春藏”、“伍员”和“苏小”、“庙”和“家”对仗工整。（2分）（①“双飞翼”和“一点通”；②“半开”和“落尽”；④“呼童烹鸡”和“儿女嬉笑”对仗不工整。）18．国际研究团队发现登革热病毒新抗体（4分）六、19．①内容上交代了事情发生的环境——偏远荒凉的沙漠地带，说明了文中要写的“生命”生存环境的恶劣。（2分）②“没有那么可怕”、“没有一丝恐惧”这些词语体现的感情，为下文写舞蹈的生命做了铺垫。（2分）20．（1）把树干比作人舞动的身躯，生动形象地写出柳树生长的特点，也表现出柳树顽强的生命力。（2分）（2）①把文字比作舞动的柳树，生动形象地写出墓碑上文字的特点，也表现出这片土地上人们生命的顽强与精彩。（2分）21．①被称之为“左公柳”“左公榆”的树木。②在新疆植树造林的左宗棠及湖湘官兵。③后来拓荒者植下的树木。④像百岁老人一样长期生活在沙漠中的人们。（4分，每个要点1分）22．“舞蹈的生命”既指在荒凉的沙漠地带顽强生活的树木，也指长期顽强地生活在这里的人；他们创造的一个个生命奇迹、彰显的生命的力量如同舞蹈一样美丽；文章题目不但交代了写作对象，也饱含了作者对生活在沙漠中那些顽强生命的讴歌和赞美。（6分，每个要点2分）七、23．略附：文言文译文明-10-\n君立功成名的条件有四个：一是天时，二是人心，三是技能，四是势位。不顺天时，即使十个尧也不能让庄稼在冬天里结成一个穗子；违背人心，即使孟贲、夏育也不肯多出力气。所以顺应了天时，即使不很努力，庄稼也会自然生长；得到了人心，就是不用督促，民众也能自我勉励；凭借技能。即使不急于求成，事情也会很快完成；得到了势位，即使不进取，名声也会大振。好像水的流动，好像船的飘浮，把握自然之道，推行畅通无阻的法令，所以称为明君。有才能而没有权势，即使是贤人，也不能制服不贤的人。所以在高山上树立一尺长的木头，就能俯临千仞深的峡谷，木头并不长，而是位置高。夏桀作天子，能控制天下，不是因为他贤，而是因为他权势重；尧作普通人，不能管理好三户人家，不是因为他不贤，而是因为他地位卑贱。千钧重物依靠船就能浮起来，锱铢轻物没有船就沉下去，不是因为千钧轻而锱铢重，而是因为有没有依靠船的浮力这种势的差别。所以短小之物居高临下凭借的是位置，不贤者制服贤人凭借的是权势。做君主的，天下合力来共同拥戴他，所以稳定；天下齐心来共同推举他，所以尊贵。臣下发挥特长，竭尽所能，所以忠诚。凭借尊贵的君主驱使忠诚的臣子，就会出现长治久安的局面，建立起功业和名望。名、实相依赖而成立，形、影相对应而出现，所以君臣愿望相同而各自要做的事情不同。君主的祸患在于没有人响应，所以说，一只手单独来拍，即使拍得很快，也发不出声来。臣子的忧患在于不能专司一职，所以说，右手画圆的，左手画方的，不能同时成功。所以说，治理得最好的国家，君主如同鼓槌，臣子如同鼓，技能如同车，事情如同马。所以人有余力容易响应召唤，技巧高超容易办成事情。建立功业的人力量不够，亲近的人忠诚不够，成就名望的人权势不够，贴身的人不贴心，远方的人不交结，那就是名不符实了。圣人的道德如同尧舜，品行如同伯夷，但势位不为世人所拥护，就会功不成、名不立。所以古代能够成就功名的人，众人用力帮助他，身边的人真心交结他，远处的人用美名赞誉他，位尊的人用权势拥戴他，这样，君主的丰功伟绩就如同泰山一样长期在国家之中建立起来，君主的盛名威望就如同日月一样在天地之间永放光芒。这就是尧能南面称王而保持名位、舜能北面称臣而献功效忠的原因。-10-
