新桥中学12月月考高二语文科级试题（这是试题卷，答案请填写在答题卷上）一．基础知识题（选择题，共19道，各2分）1．加黑字字义解释有误的一组是（）A．不可名状(说出)微不足道(值得)不能自已(停止)拈轻怕重(挑拣)B．触手可及(达到)精益求精(更加)甘拜下风(甘愿)人云亦云(说)C．安然无恙(病) 永垂不朽(流传)深恶痛疾(痛恨)坦荡如砥(磨刀石)D．触目伤怀(心里)任劳任怨(愿意)惩前毖后(谨慎)循序渐进(依照、沿着)2．下列句子中括号里依次应填入的词语是（）①拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们（），这是荒原，人迹罕至，所以不相宜。②愚蠢的特务（）了两个钟头，结论是笔迹相同"，就断定是许晓轩写的。③我（）地接过来，谢谢她，她送我出到门外，我不知道说什么好。A．①赞赏②鉴别③鉴赏 B．①鉴别②鉴赏③赞赏C．①赞赏②赞赏③鉴别 D．①鉴赏②鉴别③赞赏3．全是同义词的一项是（）A．珍藏收藏宝藏贮藏 B．修正修订修改订正C．珍贵宝贵珍宝贵重 D．修葺修理修复修长4．加黑词语在句中没有反义词的是（）A．只是他的愿望切近，我的希望茫远罢了。B．他的眼睛模糊了……一切都像整个草地一样，雾蒙蒙的，只是那只手是清晰的。C．四家皆连络有亲，一损俱损，一荣俱荣。D．这个敏感的精灵，--它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，--是的，遮不住的。5．孔子在周游列国时遇到的隐者是：（）A．荷蓧丈人、冉有、伯牛B．颛臾、季氏、长沮C．长沮、桀溺、荷蓧丈人、D．长沮、桀溺、陈亢6．加黑字读音正确的一项是（）A．仪封人请见（xiàn）荷蓧丈人（hè）B.夫子莞尔而笑（guăng）举直错诸枉（chuò）C．是人之所恶也（wè）恶乎成名（ĕ）D.粢盛既洁(shèng)于禽兽又何难焉（nĕn）7.下列句子中无通假字的一项是()A.时日害丧B.涂有饿殍而不知发C.举直错诸枉，能使枉者直D.五十者可以衣帛矣8.下列句子中有词类活用的一项是()A.敏于事而慎于言B.今王鼓乐于此C.今也则无，未闻好学者也D.如切如磋，如琢如磨9下列句子中加黑词语无古今异义的一项是()A．弟子入则孝B．他日，又独立C．春省耕而补不足D．治人不治，反其智10．下列句子中句式不同于其他三项的是()A．如之何其可及也B．五亩之宅，树之以桑7C．夫三子者之言何如D．而良人未之知也11．下列说法有误的一项是（）A．先秦诸子有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说等十家，其中最重要的是儒家、道家、法家和墨家。B．在先秦诸子各学派中，首先兴起的是由孔子创立的儒家，继起的是墨家，然后是其他各家。C．在先秦诸子各学派中，其思想体系是互不兼容甚至是互相矛盾的。D．孔子所以要说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉？是因为当时就有很重的“师道尊严”观念二．课内阅读（1）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路返见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”12．下面的解说不正确的是（）A．从，跟随，“从”后面省略了“孔子”；后，方位名词用作动词，落后之意。B．“以杖荷蓧”以，介词，用；荷（ｈè），肩负；蓧（dｉàｏ），除草的农具。C．“子见夫子乎？”与“见其二子焉”中的两个“见”字意思是一样的。D．“食（ｓì）之”，请他吃饭。食，“请……吃”。13．在下列括号中补上省略的成分不正确的是（）A．明日，子路行，以（之）告（丈人）。B．（孔子）使子路反见之。（子路）至则（丈人）行矣。C．（丈人）止子路宿，杀鸡为黍而食之D．（丈人）植其杖而芸（隐者）欲洁其身，而乱大伦14．下列句子中与“长幼之节”中的“之”字用法相同的是（）A．君子之仕也，行其义也 B．道之不行，已知之矣C．如之何其废之 D．君臣之义15．下面句子中而字用法不同于其他三项的是（）A．子路从而后B．子路拱而立C．杀鸡为黍而食之D．使之主祭而百神受之（2）庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”他日，见于王，曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！父子不相见，兄弟妻子离散！’此无7他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”16．对加黑字词类活用解释错误的一项是（）A．鼓乐（名作动，演奏） B．与少乐乐（形作名，少数人）C．则王矣（名作动，统一天下） D．与人乐乐（形作动，欣赏音乐）17．对通假字解说不正确的一项是（）A．举疾首蹙頞而相告（“頞”通“额”） B．直好世俗之乐耳（“直”通“只”）C．可得闻与（“与”通“欤”） D．吾王之好田猎（“田”通“畋”）18．对文中特殊句式解说不恰当的一项是（）A．暴见于王（被动句） B．王尝与庄子以好乐（状语后置）C．王之好乐甚（宾语前置） D．暴未有以对也（省略句）19．与例句中加黑的词意义和用法相同的一句是（）例：独乐乐，与人乐乐，孰乐？A．王之好乐甚，则齐国其庶几乎！ B．渔歌互答，此乐何极C．今王鼓乐於此 D．今之乐，由古之乐也20．与＂举疾首蹙頞而相告＂中的＂举＂字意义相同的一项是（）A．吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人B．今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？C．举欣欣然有喜色而相告 D．聊举数人以训汝（3）万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。” “然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之。” “天与之者，谆谆然命之乎？” 曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。” 曰：“以行与事示之者，如之何？”曰：“天子能荐人於天，不能使天与之天下， 诸侯能荐人於天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯， 不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜於天而天受之，暴之於民而民受之。 故曰：‘天不言，以行与事示之而已矣。’” 曰：“敢问：‘荐之於天而天受之，暴之於民而民受之’，如何？” 曰：“使之主祭而百神享之，是天受之，使之主事而事治，百姓安之， 是民受之也。天与之，人与之。故曰：‘天子不能以天下与人。’舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子於南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜，讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜。故曰：‘天也。’ 夫然後之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子：是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”（《孟子》）21．加黑词解释有误的一项是（）A．谆谆然命（命令）之乎？ B．以行与事示（显示）之而已矣C．践（登上）天子位焉D．使之主祭而百神享之，是天受（接受）之22．下列句中的“暴”与“暴之于民”中的“暴”意思相同的一项是()A．虽又槁暴，不复挺者B．性行暴如雷C．暴霜露，斩荆棘D．忠义暴于朝廷23．加黑词与“舜相尧二十有八载”中“相”用法不相同的一项是()A．牖其前以通明B．士无贤不肖，皆谦而礼交之C．军中皆不敢以说书目敬亭D．夫五人之死，去今之墓而葬焉24．与“天下诸侯朝觐者”句式相同的一项是()7A．以勇气闻于诸侯 B．缚者何为者也C．比及三年，可使有勇 D．石之铿然有声者25．下面句子在文中的意思正确的是()①大夫能荐人于诸侯， 不能使诸侯与之大夫。A．大夫可以向诸侯推荐人，却不能强迫诸侯把大夫的职位授予他。B．大夫能够将人才举荐给诸侯，却不能使诸侯还给他一个大夫。②天视自我民视，天听自我民听。C．大意为天的视听由民的视听决定。D．大意为天的视听由民的视听表现出来。26、从本文看，孟子理想的天子应具备怎样的才干？（用文中句子回答）（３分） 27、文中说舜有天下，不是尧给的，也不是篡夺的，而是天给的，从全文内容看，舜的天下实质上是谁给的？请用原文句子证明。（３分） 28．把下面的句子译成现代汉语（６分）①君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是． ②王无罪岁，斯天下之民至焉． 三．现代文(文学类文章)阅读(1３分)阅读下面的文字，完成２９～３２题。《贾平凹书画集》自序贾平凹⑴这一本书画集，书多画少，可以说是本书法集，收辑了近几年所写的一部分，但我却是从六岁起至现在几乎天天在写字，以字活人的人。如果在古时，一个写字的人是不会出一本书法集的，他们的任何一位也比我在这本集中的字写得好，然而现在，我却是书法家，想起来委实可笑。苏东坡是我最向往的人物，他无所不能，能无不精，但他已经死在了宋朝。我的不幸是活在了把什么都越分越细，什么里都有文化都有艺术的年代，所以，字就不称之为字，称书法了。食之精细，是胃口已经衰弱，把字纯粹于书法艺术，是我们的学养已经单薄不堪。越是单薄不堪，越是要故弄玄虚，说什么最抽象的艺术呀，最能表现人格精神呀，焚香沐浴方能提笔呀，我总是不大信这个。庙里的大和尚，总是让乡下的老太太在佛像前磕头烧香，但他们知道佛是什么，骂佛是屎瓶子。⑵我喜欢写字，是我从事着写文章的工作不能不写字，没有当兵的不爱武器的。我坦白招来，我没有临习过碑帖，当我用铅笔钢笔写过了数百万字的文章后，对汉字的象形来源有所（ａ ），对汉字的间架结构有所（ｂ ），（ｃ ）万事万物中体会了汉字笔画的趣味。如果我真是书法家，我的书法的产生是（ｄ ）的，无为而为的，这犹如我去种麦子，获得了麦粒也获得了麦草。⑶有人说，书法必须是毛笔创造的。这话若被肯定，那么，我的字被书法了是八十年代的中期。那时，我用毛笔在宣纸上写字，有了一种奇异的感觉，从此一发不能收拾。毛笔和宣纸使我有了自娱的快意，我开始读到了许多碑帖，已经大致能懂得古人的笔意，也大致能感应出古人书写时的心绪。从那一阵起，有人向我索字了，我的字给许多人办过农转非、转干、调动的好事，也给许多人办过贿赂、巴结、讨官的坏事，我把我的字看得烂贱如草，谁要就给谁写，曾经为吃得三碗搅团写过一大卷纸哩。⑷7但是，被人索字渐渐成了我生活中的灾难，我家无宁日，无法正常的读书和写作，为了拒绝，我当庭写了启事：谁若要字，请拿钱来！我只说我缺钱，钱最能吓人的，偏偏有人真的就拿钱来。天下的事有趣，假作真时真亦假，既然能以字易钱，我也是爱钱的，那我就做书法家呀！⑸在我有了做“书法家”的意识，也可以说有了‘书法家”的责任，我认真地了解了当今的书风。当今的书风，怎么说呢，逸气太重，好像从事者已不是生活人而是书法人了，象牙塔里个个以不食烟火的高人自尊，博大与厚重在愈去愈远。我既无夙命，能力又简陋，但我有我的崇尚，便写“海风山骨”四字激励自己，又走了东西两海。东边的海我是到了江浙，看水之海，海阔天空，拜谒了翁同龢和沙孟海的故居与展览馆。西边的海我是到了新疆，看沙之海，野旷高风，奠祀冰山与大漠。我永远也不能忘记在这两个海边的日日夜夜，当我每一次徘徊在碑林博物馆和霍去病墓前石雕前，我就感念了两海给我的力量，感念我生活在了西安。⑹我最清楚不过，我的书法是缺乏基本训练。我也明白，我的书法多多少少借助了我在文学上的声名，但我想，这和那些领导的题字还是两码事吧，所以，才敢于让出版社出版这本集子。⑺但我仍坚持，我写的是一些汉字，不是书法，我也不要书法家。1998年3月5日29.请从下列词语中选取恰当的词语依次填入文章第二段中a、b、c、d四处括号内。（４分） 理解 了解 便在 也从 附带 附属答：ａｂｃｄ30.本文第一段中写道“庙里的大和尚，总是让乡下的老太太在佛像前磕头烧香，但他们知道佛是什么，骂佛是屎瓶子”，这句话用了什么手法？其含义是什么？（３分）答：31.第五段中，作者为什么说“我就感念了两海给我的力量，感念我生活在了西安”？（３分）答：32．本文首段说这“可以说是本书法集”，结尾却又坚持说“我写的是一些汉字，不是书法”，如何理解这一看似矛盾的表达？（３分）答：四．课文默写．选做１５小题，（１５分）（1）．穷则独善其身，。（2）．子曰：“君子食无求饱，居无求安，，就有道而正焉，可谓好学也已。”（3）．君子学道则爱人，。（4）．子曰：“人而无信，不知其可也。，，其何以行之哉？（5）．人谁无过，，。（6）．子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。，。（7）．子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，，7。贤哉，回也！（8）．夫仁者，己欲立而立人，。（9）．曾子曰：“士不可以不弘毅，。（1０）．，，举一隅不以三隅反，则不复也（1１）．恭而无礼则劳，，直而无礼则绞。（1２）．子曰：“无欲速，无见小利。，见小利则大事不成。”（1３）．谨庠序之教，，颁白者不负戴于道路矣。（1４）．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。，。”（1５）．，，君为轻。（1６）．子曰：“知之者不如好之者，。”（1７）．乐民之乐者，，，民亦忧其忧。（18）生亦我所欲也，义亦我所欲也；，。五，作文（60分）阅读下面材料，根据要求作文。材料 如果你稍加留意，你会发现现在学生的课桌凳上留有各式各样的不同笔迹，有的是格言警句，有的是影星大名，有的是即兴创作……有人称之为“课桌文化”。请以“课桌文化”为话题，写一篇文章。要求：（1）要选取合适的角度分析问题，只要与话题相关即符合题意；（2）可以记叙经历、编述故事，抒发感情，发表议论，可以提出解决问题的途径和对策；（3）题目自拟；（4）不少于800字一.选择题（共38分）题号12345678910111213答案D D B D C A D B C B C C A 二.阅读题（共24分）题号141516171819202122232425答案D B D A C B C A D B D A D 26．使之主事而事治，百姓安之， 是民受之也。27．实质上是人给的。“天与之，人与之。故曰：天子不能以天下与人。”28．（1）君子在任何时候都不能丢掉仁，哪怕是在吃顿饭的时候、匆忙的时候、甚至在颠沛流离的时候。（2）大王不怪罪年景而从政治上下功夫，那么天下的百姓都会来归顺了。三．现代文阅读（13分）29．（1）了解（2）理解（3）也从（4）附带（“汉字的象形来源”是知识性的，所以用“了解”；对“汉字的间架结构”7则需揣摩玩味，所以用“理解”；表并列和来源，因而用“也从”；“附属”侧重于归属，“附带”侧重于“顺便的”“非主要的”。）30．①（联想）类比的手法。（1分）②含义是指某些所谓的艺术家学养单薄，便故弄玄虚，玩弄概念，以图让别人膜拜，（1分）其实他们自己心中明白自己的作品内容单薄、思想贫乏，什么也没有，什么也不是。（1分）31．因为“两海”与西安的自然、人文景观、丰厚的文化积淀以及给我的生活（1分）让作为艺术工作者的“我”有了根基和底气，为我的艺术创作提供了源泉，（1分）从而让我能去掉“逸气”，拥有“山风海骨”和博大厚重。（1分）32．本文首段说这“可以说是本书法集”，结尾却说“我写的是一些汉字，不是书法”，这种看似矛盾的表达表达了作者对当下什么都往文化上靠的不满，（2分）同时也体现了作者的文艺观和人生价值观－－根于生活、一任自然。（1分）四．默写(15分)（1）达则兼善天下。（2）敏于事而慎于言。（3）小人学道则易使也。（4）大车无輗，小车无軏。（5）过而能改，善莫大焉。（6）仁者安仁，知者利仁。。（7）人不堪其忧，回也不改其乐。（8）己欲达而达人。（9）任重而道远。（10）不愤不启、不悱不发。（11）慎而无礼则葸，勇而无礼则乱。，（12）欲速则不达。（13）申之心孝悌之义。（14）文质彬彬，然后君子也。（15）民为贵，社稷次之。（16）好之者不如乐之者。（17）民亦乐其乐，忧民之者。（18）二者不可得兼,舍生而取义者也。五．作文（60分）参照高考作文评分标准7
