高一语文下册期末考试题12

高一语文下册期末考试题考试时间：150分钟满分：150分一、本大题5小题，每小题3分，共15分。1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是A．破绽∕栈道口讷∕蚊蚋伺候∕伺机B．譬如∕托庇烙印∕恪守尽管∕尽力C．圭臬∕皈依回溯∕塑料露面∕露骨D．攫取∕咀嚼偏裨∕婢女孱头∕孱弱2.下列各句中，加点的词语使用不正确的一项是A．既来之则安之也是一种处世之道，即社会适应之道。是自我认同、自我满足的需要。如果没有这种心理调适能力，就会处处无所适从，甚至惶惶不可终日。B．投资1.5亿元的《唐山大地震》讲述唐山地震后，一个普通家庭如何在30年的时间里治愈自己的创伤并回报社会的故事。该片是冯小刚电影中迄今为止制作成本最高的，但在筹备过程中依然感觉捉襟见肘。　C．这些青年科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。D．在《哈利·波特》系列电影中，导演借助匪夷所思的特技，为银幕前的我们打开了一扇扇魔法的大门。高考资源网3.依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一组是①委员提出为防止土地被，应吸收农民参加规划的编制、修改、执行和监督全过程。②我站在碑前，一一地看着那些名字，那些我十分陌生的名字，那些从　　　　的历史长河中打捞上来的名字。③《中华人民共和国义务教育法》规定，适龄儿童都有依法享受义务教育的　　。A．乱用浩瀚 权力             B．乱用浩渺 权力C．滥用浩渺 权利        D．滥用浩瀚权利4.下列句子中，没有语病的一项是A.湛江政府建造了集生态保护、休闲娱乐、观赏文化于一体的南国花园是我市公园中一座富有热带园林植物景观特色的综合性公园。B.从群众意见的具体内容看，群众关注的热点十分广泛，其中，关于加强医疗卫生服务体系建设的意见最多。C.人力资源和社会保障部副部长张小建表示，在当前全球性经济波动对就业产生直接冲击的情况下，高校毕业生就业面临严峻挑战。D.一度因收益不高而备受冷落的分红型保险产品，在投资理财市场风险加大之时，投资者重新把目光投向相对稳健的理财产品，分红型保险产品重新走俏市场。5.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是2022年以“诚信”为命题的高考作文，在国人中引起了极大的反响，，，，，，。……迄今为止，这个话题已经持续了八年，而国人的诚信情况到底如何了呢？①一时间举国沸沸扬扬②也拉开了国人对于“诚信”追回的大幕③将国人日渐缺失的诚信重新拉回了人们的论题④且大有星火燎原之势⑤莫不以诚实守信为题大做文章-12-/12\nA．⑤③①②④B．③①⑤②④C．③②①⑤④D．⑤③②①④二、本大题7小题，共34分。阅读下面的文言文，完成6—10题。冯子材，字翠亭，广东钦州人。初从向荣讨粤寇，补千总。改隶张国梁麾下，积勋至副将。国梁殁，代领其众。同治初，将三千人守镇江。九年，出镇南关①。光绪改元，赴贵州提督任。七年，还广西。明年，称疾归。越二年，法越事作，张树声蕲其治团练，遣使往趣驾。比至，子材方短衣赤足、携童叱犊归，启来意，却之。已，闻树声贤，诣广州。闻谅山②警，亟赴镇南关，而法军已焚关退。龙州③危急，子材以关前隘跨东西两岭，备险奥，乃令筑长墙，率所部扼守，遣王孝祺勤军军其后为犄角。敌声某日攻关，子材逆料其先期至，乃决先发制敌。群议不欲战，子材力争，亲率勤军袭文渊，宵薄敌垒，斩虏多。法悉众分三路入，子材语将士曰：“法军再入关，何颜见粤民？必死拒之！”士气皆奋，与诸军痛击，敌稍却。越日复涌至，子材指麾诸将使屹立，遇退后者刃之。自开壁持矛大呼，率二子相荣、相华跃出搏战。诸军以子材年七十，奋身陷阵，皆感奋，殊死斗。关外游勇客民亦助战，悉返侵地。越民苦法虐久，闻冯军至，皆来迎，争相犒问。子材招慰安集之，越人争立团，树冯军帜，愿供粮运作乡导。子材亦毅然自任，于是率全军攻郎甲，分兵袭北宁。而罢战诏下，子材愤，请战，不报，乃挈军还。去之日，越人啼泣遮道，子材亦挥涕不能已。入关至龙州，军民拜迎者三十里。（节选自《清史稿·冯子材》）［注］①镇南关：又称友谊关，位于中越边境。②谅山：与下文文渊、北圻、郎甲均为今越南地区名。③龙州：位于广西壮族自治区西南部，边防要地，与越南高平省毗邻。6．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．宵薄敌垒　　　　　　　薄：逼近　B．子材亦毅然自任　任：承担、担当C．请战，不报报：报告、汇报D．子材亦挥泪不能已已：停止7．下列各组句子中加点的词，意思和用法相同的一组是　　A．国梁殁，代领其众　秦有余力而制其弊B．子材以关前隘跨东西两岭　　申之以孝悌之义C．必死拒之填然鼓之D．乃挈军还　今其智乃反不能及　8．下列八句话编为四组，都属于冯子材令军民“感奋”的原因的一组是①短衣赤足、携童叱犊归　　②亲率勤军袭文渊③必死拒之　　　　　　　④率二子相荣、相华跃出搏战⑤关外游勇客民亦助战　　　　⑥军民拜迎者三十里　　　A．②④⑤　　　　B．①②③　　　C．①⑤⑥　　　　D．②③④9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．冯子材是广东钦州人，曾跟随向荣讨伐广东敌寇，同治年间相继在镇南关、贵州任职，后因为疾病调回到广西。B．法国入侵越南时，张树声派使者去请冯子材训练团练，最初拒绝，后来听说张树声的德才好，就接受了邀请。C．法军兵分三路进攻。冯子材用言行激励将士，与清军各路部队合力痛击法军，迫使敌人逐渐退却。-12-/12\nD．冯子材班师回国时，越南人民夹道啼哭送行，冯子材也情不自禁挥泪相别，进入边境，又受到军民敬仰迎接。10．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(9分)⑴比至，子材方短衣赤足、携童叱犊归，启来意，却之。(3分)译文：　　　　　　　　⑵敌声某日攻关，子材逆料其先期至，乃决先发制敌。(3分)译文：　　　　　　　　⑶越民苦法虐久，闻冯军至，皆来迎，争相犒问。(3分)译文：　　　　　　　　11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）⑴丘也闻有国有家者，，。（《季氏将伐颛臾》）⑵，申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）⑶故木受绳则直，金就砺则利，，。（荀子《劝学》）⑷人非生而知之者，孰能无惑？，。（韩愈《师说》）12．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（7分）送严士元刘长卿春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。君去若逢相识问，青袍今已误儒生。【注】刘长卿与好友严士元在苏州相逢，短暂相聚后又送严去湖南。（1）本诗颔联颈联分别是从哪个角度写景的？试简要分析。（4分）（2）你怎样理解“草绿湖南万里情”一句中“情”的含义？（3分）三、本大题3小题，共9分。Ks5u.com阅读下面的文字，完成13～15题。戏曲脸谱与传统文化中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，戏曲脸谱中折射着中国传统文化的许多方面。传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象，舍生取义的浩然正气，药人救世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶。充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。戏曲在综合诸多传统艺术成果的同时。也受到诸多传统艺术美学思想的影响，戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。-12-/12\n脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。如中国画中“重神似”而“轻形似”的美学思想，就被运用到戏曲脸谱中，脸谱中的“离形”、“取形”、“传神”，就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现。脸谱的构图章法也与中国画一样，讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等。脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有致。总之，脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有法。戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是其经常表现的一个重要方面。民间美术作品中的脸谱，与戏曲舞台上的脸谱基本上是一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情的自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科学规范，但却能传神写意。这样一来，脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象(包括脸谱)深入到百姓生活的许多方面。13．下列对“戏曲脸谱”的理解，不正确的一项是A．戏曲脸谱注重表现人物性格、品德，寄寓褒贬，区别善恶，折射出儒家文化的伦理道德观念。B．戏曲脸谱在用笔方式上讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明，审美意识上明显受到书法的影响。C．戏曲脸谱表现的形象有民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻等等。D．戏曲脸谱是中国传统文化的重要内容之一，深受儒家思想影响，因而具有浓厚的道德化倾向。14．本文的作者认为戏曲脸谱的审美意识受到各门传统艺术的影响，以下说法不属于其依据的一项是A．脸谱艺术是从一勾一抹的人物化妆中产生的，在创作程序上与书法一样表现出程式化特征。B．“离形”、“取形”、“传神”，是中国画“遗貌取神”的美学思想在脸谱艺术中的集中体现。C．中国画讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等，戏曲脸谱的构图章法与中国传统绘画相通。D．戏曲文化与民间美术有着紧密的联系，戏曲脸谱艺术经常表现在民间美术中的人物形象上。15．下列表述符合原文意思的一项是A．书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱也是如此，由此可知，脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有法。B．戏曲艺术是在浓重的道德化的文化氛围中生长起来的，儒家强调的忠、孝、节、义，自然在戏曲中也有充分体现。C．因为感情的自由发挥和对戏曲理解基础上的再创造的要求不同，因而，民间美术作品中的脸谱，与戏台上有不尽相同的脸谱图案。D．戏曲脸谱是在综合了中国古代各种艺术形式诸如京剧、书法、中国画、民间美术等的基础上形成的一种传统艺术。-12-/12\n四、本大题4小题，共20分。阅读下面的文字，完成16—19题。岁月河流上的码头彭程①一年的日子，是一条长长的河流，缓缓地．静静地淌。季节，便是河流上不同的河段。自春到夏，经秋涉冬，次第流淌。水上风光，四时各异。春天活泼骀荡，夏天喧嚣匆遽，秋天静谧澄澈，冬天白山黑水。②对于这一片古老的华夏土地，岁月借助一系列独特的民俗节日，呈现出自己的风貌。这样的日子，镶嵌在一年三百六十多天里，使得原本混沌迷离难以辨识的一片，显现出区域和轮廓，产生了节奏和韵律。日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字，而变得生动、温暖，充满了情感和韵致。中国人三大节日：春节、端午和中秋，我们已经耳熟能详。其他节日，一样有丰厚的内涵。③正月的背影刚刚遁去，煮元宵的香甜糯软尚在回味之中，便走近了又一个节日：二月二。“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。”这个时节，阳气萌发，气温升高，降雨增多，土地变得润泽松软，适宜播种。对于一个有着悠久农耕文明传统的国度，这个日子无疑是重要的。“二月二，龙抬头。大仓满，小仓流”，许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀，期盼雨水丰沛。④蒲苇繁茂，草木飘香时，我们知道，已接近了被称为七夕节，又名乞巧节或女儿节的日子。牛郎织女的传说，将农历七月七这天，装扮得温柔旖旎。这个晚上，未嫁的女儿家，要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手，以及美满的姻缘。依稀记得童年的夏夜，在姑姑家院子的丝瓜架下，表姐和邻居的姐妹们指点着，高远晴朗的天穹上，横亘南北的白茫茫的银河两岸，哪是牵牛星，哪是织女星，一串轻轻的笑声。⑤“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”吟诵着王维的诗句，菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来，九九重阳节来临了。遥想故土山水佳胜之地，定是亲朋团聚，言笑晏晏，唯独自己天涯羁旅，孑然一身，能不黯然？亲情惘惘，系念依依。⑥继续泛舟漂流，渐渐木叶脱尽，霜雪时作，江天寥廓。然而尽管风景萧索，空气里却悄悄酝酿着一种欢欣，传递出一种暖意。腊八节，古代庆祝丰收．感谢祖先和神灵，驱逐瘟疫的祭祀仪式，在农历十二月初八这一天，欢快登场。腊八粥用多种粮食和果实熬制而成，鲜明生动地寓意了丰收。⑦清明节、中元节、冬至节……古老的民俗节日，它们的起源，都和土地，和农耕时代的生活，和先民朴素的梦想有关。在形成和流传的过程中，又渐次衍生出更为丰富的内容，仿佛村口一棵百年的榕树，向四周伸展出众多气根和分枝，独木成材，遮蔽了周遭街巷。这节日，内涵丰富，意味深长，在计量时间的功能之外，还负载了灵魂的喜悦和哀伤，蒙披了一层温润柔和的光辉，仿佛月光笼罩下的一切。四季递嬗，岁月轮回，它们在时间的缓缓流动中闪现，使大地上飘荡着渺远的诗意。⑧这样的日子的反复叠加，参与了一个种族、一种文化的构建。当它们千百年来，被这块土地上的一代代子民们，经由文字的或口头的方式代代传递，逐渐累积成为一种公共记忆时，便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因，使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。这是一种不露声色的渗透，润物无声，在我们懵懂无知的童年，已经潜移默化地进入血脉，左右了我们的思维行动的方式和路径。真希望在习俗、风尚都日趋统一化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都能够保持自己的某种特性，某种区别性的特征。⑨-12-/12\n罗密欧手持玫瑰，在朱丽叶的窗下，用歌声呼唤心上人，固然深情款款；而张生、崔莺莺的绣帕题诗，暗诉倾慕，不也有着一份入骨的缠绵？正是这样独特的地方，让我们确立了自身存在的真实感。即使远离家国，置身于不同肤色、语言的人群中，在某个特定的日子，对于赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒的共同记忆和理解，都会让我们相视一笑，莫逆于心。⑩上元节、寒食节、灶神节……泛舟在时光的河流上，每走过一段距离，船都要停靠一个景色别致的码头，加入一次风格独特的庆典。让旅人暂时憩息，心中贮满诗意的沉醉，对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运，生发出种种感悟。船在水面上轻轻摇荡，人因此而感到从容、安适，感到一种和这条河流、这片土地的牢固的维系……（选自《散文选刊》2022年第2期，有删节）16．根据文意，说说华夏民俗节日承载了怎样“丰厚的内涵”。（4分）答：17．根据上下文，解释文中画线句子的含意。（4分）（1）日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字，而变得生动、温暖，充满了情感和韵致。答：（2）这样的日子的反复叠加，参与了一个种族、一种文化的构建。答：18.本文对岁月河流的描绘纵贯于全文，请先简要分析这样描绘的好处，然后再谈谈你对标题中“码头”一词的理解。（6分）答：19．文章末尾借用罗密欧朱丽叶和张生崔莺莺的故事，表现了作者什么样的思想情感？这样写有什么作用？（6分）答：五、本大题2小题，每小题6分，共12分。20.把下面的这个长句改写成几个短句。要求以“绝句”二字开头，不改变句子的原意，语句连贯、通顺。王维把绝句这种最能展示人的性情、气质、素养和才思，最难出珍品的诗歌体裁运用得出神入化，写下了不少脍炙人口的传世佳作。答：21.“高中取消文理分科的必要性和可行性”是当前网上热议的话题。有网民赞成取消文理分科，也有网民表示此举有待商榷。阅读下面的材料，分别用一句话概括双方持不同观点的依据。“现在的学生，知识面都比较窄，有些基本知识都不清楚。其实，学理科的同样需要文史地知识，而学文科的同样也需要理化知识。随着时代的发展，需要的知识也越来越多，譬如作为一个理科生，首先要对本国的人文历史有比较清楚的了解，对于国外的情况同样也得知晓；否则，不要说到国外去寸步难行，就是在国内同样也会四顾茫然。”网友“晓凌”的帖文得到不少网友的支持。网友“祝福中国2022”也直言，高中教育应该是基础教育的部分，分文理科会造成学生综合素质降低，要么人文知识少，要么科学常识难以具备，将来在工作中创新、生活上处理问题的能力会相对降低，对国民整体素质将会有影响。网友“林海松涛”则留言说，文理分科好，既尊重了学生的选择又减轻了学生的负担。高中教育不可能把学生都培养成文武兼修的全才，而现代社会的发展是学科分科越来越细，社会越来越需要专门人才。一个人的全面发展不在高中这三年，而在个人的今后社会实践。网友“jonie”-12-/12\n也认为，取消文理分科会增加学生的负担，普及教育和扩大学生的知识面是九年义务教育的事，教育改革不应着手于取消文理分科，应注重培养学生对学习良好的认知态度和兴趣。取消文理分科，(不超过10字)保留文理分科，(不超过10字)六、本大题1小题，60分。22.阅读下面的文字，根据要求作文。“人来人往”，成语词典的解释是：人来来往往忙于应酬，也形容十分热闹。“人来人往”可以指路上、街上等处人很多，来来往往。也可以说甲地人去乙地旅游，乙地人去甲地休闲；城里人去乡下钓鱼、爬山，乡下人去城里打工挣钱；人情往来；改革开放，技术交流，走出去，请进来；从古及今，历史人物的“江山代有才人出”等等。请以“人来人往”为标题写一篇文章。要求：①自定立意  ②文体不限③不少于800字。08-22学年高一语文第二学期期末考试答案1.B读音分别为：譬pì/庇bì烙lào/恪kè尽jǐn/尽jìn【A．绽zhàn ∕栈zhàn道口讷nè∕蚊蚋ruì伺候cì∕伺机sìC．圭臬guī∕皈依guī回溯sù∕塑料sù露面lòu∕露骨lùD．攫取jué∕咀嚼jué偏裨pí∕婢女bì孱头càn∕孱弱chán】2.C（C“无所不为”褒贬义误用。A项原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。B项“捉襟见肘”比喻十分穷困。也比喻顾此失彼，穷于应付。D项指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。也形容事情离奇复杂。）3．D（“滥用”是指不加选择，不加节制地使用；“乱用”指不懂方法，任意、随便地使用。“浩瀚”形容广大，繁多。“浩渺”形容水面辽阔。“权利”指公民或法人依法行使的权力和享受的利益；“权力”指政治上的强制力量或职责范围内的支配力量。）4.C（A句式杂糅，把“建造了”改为“建造的”；B关联词误用，“关于”改为“对”；D成分残缺，“一度因收益不高而备受冷落的分红型保险产品”中“分红型保险产品”没有谓语和宾语。）5.C（“也”说明②必须在③之后，与上句一起强调了影响的三个方面；⑤主语是“举国”，所以必须在①之后，再根据语序的合理性排列选C）6．B(报：批准)7．A(A他的，代词；B凭，介词／用，介词；C他，代词／音节衬字，无实义；D于是，连词／竟，副词)8．D(①是回家后的生活情景；②③④是令军民“感奋”的原因；⑤⑥是令军民“感奋”的结果)9．A(“赴贵州提督任”实在光绪元年“因为疾病调回到广西”不对，文中“七年，还广西。明年，称疾归”应该是称病回家。)10．①（使者）到达（冯子材家）时，（发现）冯子材正穿着短衣、光着脚，和牧童一起吆喝着牛犊归来，（使者）说明来意，（冯子材）推辞了这事。(4分，“比及”、“短衣赤足”“启”、各1分，句意1分)　②敌人声称某一天攻打关口，冯子材料到敌人（必然）提前到达，就决定先发制人。(3分，“声”、“逆料”各1分，句意1分)　-12-/12\n③越南人民对法军的暴虐感到痛苦已很久了，听说冯将军的队伍到了，都来迎接，争着犒劳慰问他们。(3分，“苦”、“相犒问”句式各1分，句意1分)(不合语意，语句不通顺，酌情扣分)【参考译文】：冯子材，字翠亭，广东钦州人。当初跟随向荣讨伐广东敌寇，升补为千总。后变动隶属张国梁的部下，累积战功做到了副将。国梁死了，代替他统领他的部队。同治初年，率领三千人镇守镇江。同治九年，调到镇南关。光绪元年，赴贵州担任提督。光绪七年，调回广西。第二年，借口生病回家。过了两年，法越之战爆发，张树声邀请冯子材训练团练，派遣使者前去请驾。（使者）到了（冯子材家）时，（发现）他正穿着短衣，光着脚，和牧童一起吆喝着牛犊归来，使者说明来意，冯子材推辞了。后来，听说张树声贤明，就到广州去。听说谅山有警，立即赶赴镇南关，而法军己焚烧镇南关后退兵。龙州危急，冯子材认为关前隘口跨过东西两岭，十分险峻，就命令修筑长墙，率领所属部队扼守，派遣王孝祺勤军驻扎在后为犄角之势。敌人声称某一天攻打关口，冯子材料到敌人必然提前到达，就决定先发制人。众人议论不想战斗，冯子材据理力争，亲自率领勤军袭击文渊，第三次到达关外。夜晚逼近敌人堡垒，杀死并俘虏了很多敌人。法军兵分三路进攻。冯子材对将士们说：“要是法军再打入关内，我们有何面目见广东父老?一定要拼死把守关口！”士兵气势高涨，同清军各路部队合力痛击，敌人逐渐退却。过了一天又蜂拥而至。冯子材指挥众将屹立不动，遇后退者就杀头。自己手持长矛冲出营垒，带领两个儿子冯相荣、冯相华投入战斗。众将士因为冯子材年已70还冲锋陷阵，都受到激励，也拼死战斗。关外的散兵和侨民也来助战，收复了所有被侵占的土地。越南人民早已不堪忍受法军的暴虐，听说冯将军的队伍到了，都来迎接，争着犒劳慰问他们。冯子材将他们召集来安抚慰问，越南人民争相建立团众，打着冯子材部队的旗号，愿意为清兵运粮作向导。冯子材也毅然自当重任，于是率领全军攻打郎甲，分兵袭击北宁，这时停战的诏书到了，冯子材愤而请战，不被批准，只得班师回国，走的那一天，越南人民夹道啼哭送行，冯子材也挥泪不能自已。入关到龙州，军民一起跪拜迎接，长达30里。11.【诗歌鉴赏参考答案】（1）三、四句都是写两人相聚时的景物。三句取视觉角度，四句取听觉角度。五、六句都是写送别时的景物，五句从现实（实）的角度，写严士元乘船从江上离开时的情景；六句从想象（虚）的角度，写严士元将要去的湖南的情景。（2）这里的“情”，是刘、严二人的惜别之情。这种情就像湖南境内的万里绿草一样，深厚绵长。这句诗既写了湖南的景色，又用来比喻两人的感情，表达十分巧妙。《送严士元》简析：这首诗，用一幅幅画面叙述事件进程和人物活动，借描山画水来叙事抒情，构思巧妙。描绘风景，画面生动，辞藻美丽，诗意十分浓厚。首联写两位朋友在苏州城外江边偶然相遇，搁起船桨，在岸上携手徘徊，谈笑叙旧。时值早春，南国水乡寒意未尽，天气乍阴乍晴，变幻不定。颔联是写景的名句。诗人观察入微，下笔精细。我们仿佛可以看到两位朋友正席地谈天。笑谈之际，飘来一阵毛毛细雨，雨细得连看也看不见，衣服却分明觉得微微润湿。树上，偶尔飘落几朵残花，轻轻的，一点声音都没有。这些景物他们都同时接触到感觉到了，这景色中叠印着人物的动作，从中可领略到人物的惬意心情。颈联上句实写，下句虚写。上句写朋友起身告辞，诗人亲送至岸边，眼见解缆起帆，船儿在夕阳下渐渐远去。此句描写了落日去帆之景，又暗暗带出了两人盘桓到薄暮时分仍恋恋不舍的情景。七个字，有景、有事、有情。下句则点出友人所去之地。“草绿”“万里”-12-/12\n，是想象之景，又掺杂有游子远行和朋友惜别的特殊感情。尾联是诗人的临别嘱托。这赠语令人心酸，你这回去湖南，若有相识的人问起我，你就说我现在还是穿青袍的小官吏啊。这是诗人的牢骚话，是失意的读书人的愤激之语。这首诗，既写了“春寒阴复晴”的南国之乡的早春之景，又有“细雨湿衣”、“闲花落地”的眼前之景，更有“草绿湖南”的意中之景，层次繁复，情、景、事交融，写景叙事中寄托了与友人相遇又别离的复杂情思。手法巧妙。12.【背诵默写】⑴不患寡而患不均，不患贫而患不安。⑵谨庠序之教，颁白者不负戴于道路矣。⑶君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。⑷惑而不从师，其为惑也终不解矣。三、13．C(戏曲脸谱与民间美术关系颠倒，应该为脸谱艺术是民间美术表现的题材之一)14．D(此项阐述的是两者相辅相成的关系，而非审美意识的影响)15．B(A．“脸谱也是如此”偷换了内容。C．因果倒置。D．无中生有，本文没有谈到京剧。)四、16．承载了人们对生产生活（③④段）、乡土、亲情（④⑤段）、先辈和神灵（⑥⑦段）的美好愿意（答出四点即可）17．（1）民俗节日使生活有了韵律、节奏，令生活更加和谐美好，令人留恋。（2）在年复一年的欢庆中，民俗节日铸造华夏民族精神和文化的基因，使人产生认同感、归属感，最终成为参与华夏民族和民族文化构建的重要因素。18．【答题要点】对岁山河流的描绘有具体分析，2分；指出这样描绘的好处，2分；指出“码头”一词的修辞特点，1分；结合文意，正确理解“码头”一词的表达作用，1分。【答题示例】①本文将一年的日子比喻为一条长长的河流，人生就是在岁月河流上的行舟。河流上的行舟（喻日子里的人生）不时停靠于河流边上一个个景色各异的“码头”，旅人则借民族节日这个“码头”暂时“憩息”，更于心中贮藏诗意的沉醉，生发对生活、亲情、乡土、祖辈的种种感悟。本文对岁月河流的描绘，使得文章生动形象，层次清晰，文脉流畅，富于感染力。②标题中“码头”一词为比喻的说法，喻指传统节日，用河流与码头紧密相依的关系，形象生动地展示了我们的人生与民俗节日的关系。19．第一问：①表现了作者对我们民族在悠久历史岁月中形成的独特的民俗节日的喜爱之情（2分）；②表达了作者的思想愿望：希望在习俗．风尚都日趋统一化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都能够保持自己的某种区别性的特征（2分）。第二问：这样写的作用是，（内容上）采用对比手法，形象鲜明地突出了保持民俗节日独特性对我们（民族文化）自身的重要意义，（1分）（结构上）照应了前文。（1分）五、20.【参考答案】绝句是一种最能展示人的性情、气质、素养和才思却又最难出珍品的诗歌体裁，王维却把它运用得出神入化，写下了不少脍炙人口的传世佳作。21.【压缩语段】提升学生综合素质；(3分)尊重选择，减轻负担(3分)六、22.作文（60分）【审题指导】根据以上审题要求，《人来人往》的恰当立意有：①人生一世，来去匆匆，我们要善于寻找闪光的人生意义；②人来人往中，我们要慎重地交好每一个朋友；③人来人往中，人多事亦杂，我们要机警地辨清纷繁的人和事，找准自己的方向。④人来人往能促进人与人、人与社会、国家与国家的交流与合作等。【写作点拨】-12-/12\n“人来人往”是一个非常能激发人遐想和沉思的文题。如果想写记叙类的文章，你可以把它作为人物活动的背景，在“人来人往”中表现出主人公的思想情感；可以把它描写成一个场景，以此来表现对人生万象的洞察和感悟；也可以把它作为文章的一条线索，在“人来人往”中推进情节曲折有致的发展。如果在议论类的文章，你可以由表及里，透过“人来人往”的世相，来思考其目的何在、实质何在、意义何在；也可以由人及己，面对“人来人往”的历史长河、现实红尘，思考我们应该何去何从，如何才能保持住心中的那轮明月，怎样才能不迷失自我……但无论你选择何种文体，你都必须有对现实生活的真切感悟和深邃思辨，舍此，你的文章就会流于浅俗和浮泛。附例文及点评：例文1人来人往小默是一个沉默的女孩。小默在沉默中忍受着伤害，像一只受伤的幼兽，而她那含泪的双眸中却透着哀怨。是的，小默恨母亲。那个孕育她生命的人本该是她最爱的天使，可是天使却飞走了。小默的父亲患有间歇性精神分裂症，偶尔会发作。天使却在这个时候抛弃了他们父女。从那以后，父亲更加失常，总是打骂小默，他把对小默母亲的恨也撒在了小默身上。小默不怪父亲，她只恨那个女人，要不是她离弃了自己和父亲，父亲也不会病得这样重。“如果一家三口在一起，治好父亲的病，不是很好吗？为什么，为什么你非要走？”小默呢喃着。在父亲的拳脚和扭曲的神情中，幼兽哭泣着，呻吟着，诅咒着……这种抑郁、沉默的生活一直到格子的出现，才裂开了一条缝隙，一缕阳光照进了小默的心房，这使得她滴血的伤口逐渐好转起来。小默是在幸福酒吧里认识格子的，小默常到那里去，也许是相信在幸福酒吧里真的能找到幸福吧！小默真的找到了，那时格子在唱《红豆》，声音如王菲一般温柔哀婉，可是格子眼睛里却充满着阳光。格子对小默说：“小默，我是格子，我要在你的心里画满幸福的格子。”格子做到了，有格子的日子，小默开朗了很多。小默不再只嗅到低湿阴暗的小屋里父亲浑身的酒气，她闻到了空气里弥漫着的花香；她不再只听到父亲痛苦的呻吟和恐怖的咒骂声，她听到了阳光下鸟儿欢快的歌声；她不再躲在黑暗的角落里抽泣，她学会了在阳光下慢慢舒展双臂、拥抱阳光……可是，有一天，小默找不到格子了。酒吧老板说格子好多天没来了。“也许是格子暂时有什么事吧？”小默想。小默依然每天去酒吧等待格子。一连七天，格子还是没有出现。小默觉得自己又被抛弃了，就连格子也不要她了，她又缩到了角落里。又是七天过去了，格子依然没有出现。但就在小默绝望的时候，一个粉色的信封送到了她的手中，是格子的。“小默，我必须走了，以后也许要走得更远。世界很大，有人来，有人往。天使也要飞，但她留下了爱，请你用我给你的幸福的格子装下这些爱，千万不要让这些爱也走了，好吗？”人来人往，爱却永恒！“我要用我的今生帮更多的人在心上画更多的格子，装更多的爱。——格子”风中，泪落。这世间，人来人往，但爱不往。-12-/12\n点评：本文对格子这个人物的塑造，可谓一箭三雕：一是推进情节。格子的“来”，点燃了小默对生活的希望，让她从抑郁、沉默走向了开朗、欢快；格子的“往”，虽然让小默再次掉进冰窟里，但她寄来的一封信让小默从被爱走向了施爱。文章正是在格子的“来”与“往”中，把情节的发展推进得一波三折。二是升华主旨。格子的“来”，在小默的心里画满了幸福的格子；格子的“往”，却让小默帮更多的人在心上画更多的格子装更多的爱。这种爱的接力赛将把幸福洒满人间，从而将全文的主旨推向了“人来人往，但爱不往”这一峭拔的高度。三是营造意境。文中的格子恰似康桥上空的一片浮云，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”；又恰似播洒幸福的美丽天使，飞到哪，就把幸福的种子洒到哪。这就为全文营造出一个舒缓而柔美的意境，缓缓地却又是执著地叩击着读者的心弦例文2人来人往人来人往的秋夜，寂寞仿佛是黑夜里一道苍白的伤口，没来得及愈合，已让心头某某微量情愫，浸染一身，貌似无法涅槃。人群是欲望的洪流，是欲望的集结，他们大声地说话企图寻找自己的回音，他们大胆做事妄想觅得一席之地。勿忙走路的人们，在人来人往中，抑住了燥动，止住在不安，在人来人往中，安静地等待“战利品”　　　喧嚣的尘世，人们不厌其烦地一个劲地玩着“换面具”的游戏，今天我是警察，明天有可能是一个惧怕天日的盗贼，更不堪入目些，今天是个活生地散发血性的人，明天也许是个连用畜生这类词无法比拟的灵魂缺失的人。　让你眼前一亮的东西也不是没有，可相对于你憎恶的，真可谓小巫见大巫，用数字方法解决的话，早就以微乎其微或概率接近0的原因而省略了。我想唯一能让现代人脱口不离便是“拾金不昧之类，可现在已有人放“金让你拾了，谁还有这个胆？不要命了罢。　于是，举世皆浊我独醒。缠绵的秋雨将令人燥动的炎夏推向时间的深渊，这个萧索的季节，寻不到郁达夫故都的秋味，那以静，那么轻，哪么悲凉，也无处觅刘禹锡晴天一鹤排云上，便引诗情到碧宵的情趣，值得庆幸的是，我没有在人来人往中迷失自我，抑或灵魂缺失，而是沐浴着一种秋天特有的丽质，云审视自己，去反省自己。人来人往的秋夜，寂寞仿佛是黑夜里一道苍白的伤口，没来得及愈合，已让心头某某微量情愫，浸染一身，貌似无法涅槃。可我庆幸我没有在人来人往中错觅精神的归宿，我没有让自己被污浊浸染。孤独的确难耐，可你可以在独处中洞悉你的心灵，反省你的曾经，以达到更高的境界。学习是若差事，工作是累事情，先撇开它们各自好处不说，你是愿意体验寂寞难耐，身心疲倦，还是钟情失去你灵魂的物质，精神的本源泥？这个问题不言而喻，假使一个人失去了人性的根本，他就没有作为人处在这个也界的价值。更别谈理想。所以，朋友，人来人往，尘世喧嚣，尽自己所能去寻质一片心灵的净土，不懈地耕耘吧！不要让生命的美丽如昙花一现，往往带走感伤，撇下凄美。例文3人来人往有人说，现在的城市街道加宽了，却没地方走路了。因为人口爆涨，闲人无数，人来人往，大家只好挤着走。这话说的是事实，尤其是久冷乍暖之日，街上人群犹如蜂窝受惊，蜜蜂突围，蔚为壮观。人们不明白这密密麻麻、来来往往的人到底要做什么。其实这一点也不奇怪，现在的人，肚里油水荡漾，身上名牌闪光，不闲荡干什么？肚里少油水的、身上无名牌的，他们“见贤思齐”，来来往往为自己挣油水挣名牌。当然，也不排斥有些人来来往往仅仅只为了挣三餐饭。于是乎，城里人去乡下钓鱼、爬山，在个中消解过多的油水，打发无法安排的时间。乡下人去城里，他们用种种工具种种手段去淘洗城里人的腰包，然后与城里人平起平坐。城里人羡慕乡下空旷自由，空气清爽；乡下人羡慕城里整齐划一，热热闹闹，物质丰富，生活多彩。于是在城里与乡下之间的路上，人来人往，他们都在寻找自己的位置。-12-/12\n 一个有趣的现象，甲地人去乙地，因为乙地山势美妙，有奇树怪石；而乙地人也去甲地，因为甲地面朝大海春暖花开，海滩上五颜六色包罗万象。西安人去桂林看山头，桂林人去北京看墙头，北京人去杭州看枝头，杭州人去西安看坟头。人们来来往往，目的是各自得到自己所没有的，因为追求新奇是人的本能。正如西方人羡慕东方人的稳重保险，东方人嫉妒西方人的自由创新。于是，东西方人之间来来往往，他们各取所需，皆大欢喜。总之是要听一听外来的和尚念经，于是，人来人往，车轮滚滚。名人说：人生就像鸟笼子，里面的想出来，外面的想进去；人生也像围城，里面的要冲出来，外面的要冲进去。这话听起来像带点嘲弄，其实不然。人生就是如此：有相互的羡慕，相互的追求，人来人往，才有活力，才有动力，才有进步。一潭死水是不需要来往流动的，不过也就成了臭水，毫无用途。溪流入江河，江河入大海，大海变水汽，水汽成雨滴，雨滴成溪流，来来往往，周而复始，才有了螺旋式上升，世界才在一片鲜活中更新，前进。当然，来来往往需要和谐，否则就要乱套。中国人去法国学法语是正确的，西方人来中国学中医也是正确的，如果倒过来就有问题了。说是去外地考察借鉴，动辄要去美国、德国，美其名曰学习别人怎样设计建造本单位的大门，名为考察，实为游山玩水。A单位去B地温泉“开会”，C单位去A地避暑山庄“洽谈招商引资”，每日人均消费一千元；他们开会、招商是假，研究吃喝玩乐是真。这样的人来人往，可就祸国殃民了，不来也罢，不往也罢。人来人往，来来往往，谁知道“来往”之中，有多少内涵，又有多少外延！w.w.w.k.s.5.u.c.o.mwww.ks5u.com-12-/12