2022-2022学年度第一学期高二级政治科（理科）期末考试试卷本试卷分选择题和非选择题两部分，共14页，满分为100分。考试用时60分钟。注意事项：1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和学号填写在答题卡和答卷密封线内相应的位置上，用2B铅笔将自己的学号填涂在答题卡上。2、选择题每小题选出答案后，有2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。3、考生必须保持答题卡的整洁和平整。一、单项选择题I：本大题共50小题，每小题1分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题意。 “当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。”据此完成1-2题。1.下列关于文化与经济、政治关系的表述，正确的是A．文化与经济、政治相互联系、相互影响B．文化对经济、政治起决定作用C．文化与经济、政治的发展始终是同步的D．文化总是促进经济、政治的发展2.上述材料告诉我们A．文化是综合国力的决定因素B．文化是综合国力的重要组成部分C．综合国力的竞争，说到底是文化的竞争D．只要发展文化就能提高综合国力3.某市廉政广告灯箱上，既有“君子修道立德，不为贫困改节”等古训，也有“个人名利淡如水，党的事业重如山”等格言，这些格言起到了“润物细无声”的效果。这表明A．文化对人的影响具有潜移默化的特点B．文化对人的影响具有深远持久的特点C．文化氛围是摸得着、看得见的D．人们对文化的感受既有差异，又有共同之处4.15\n中国人学学会会长、北京大学哲学系教授丰子义说，在当下的中国，人的发展成为时代的最强音，这不仅关系到未来的人的生存，也关系到中华民族的命运。这说明A．社会发展与人的发展是相互结合、相互促进的B．优秀文化促进人的全面发展C．人越全面发展，为社会创造的物质文化财富就越多，越能推动社会进步D．社会物质文化条件越充分，越能推进人的全面发展1.不同的民族，待人的礼节往往各不相同。这表明A．特定的文化环境是由特定的经济环境决定的B．文化环境不同，人们的交往行为和交往方式肯定不同C．文化环境影响人们的交往行为、交往方式D．各民族的礼节不同，反映的内涵也完全不同2.尽管越南、韩国也同中国在同一天过春节——农历新年，但三国春节的标志性习俗各不相同。中国是对联、爆竹、饺子；韩国是祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可见①文化是人类社会特有的现象，是社会实践的产物②世界文化具有多样性③传统文化具有鲜明的民族性 ④文化遗产是一个国家历史文化成就的重要标志A．①②B．③④C．②③D．①④3.中华文化与世界其他国家的民族文化是相通的，这是因为A．文化具有多样性B．各民族文化都有自己的个性和特征C．各民族文化之间存在着差异D．不同民族的文化有其共性和普遍规律4.“传统是活着的从前，好的传统文化都与时代相吻合，都是有生命力的。作为传统文化核心的孝文化，也要注重在现代生活中的适应性传承，使之传承现代化、生活化、社会化、年轻化。”中国孔子基金会副理事长王大千对当代孝道做了如上简要的诠释，这表明传统文化具有A．继承性 B．民族性C．相对稳定性 D．历史性5.15\n中国古代传统建筑，就如同一幅幅图画，无论是拍照、拍电影，都美不胜收。但是，有一部分中国人却不懂得欣赏，不懂得珍惜祖宗留给我们的遗产，只知一味盲目崇洋，把祖宗的遗物大拆大毁，而以呆板、粗鲁、古怪、一点也不雅致的高楼大厦来代替。这一做法A．是正确的，因为这样做提高了人们的生活水平B．是正确的，因为这样有利于发展新文化C．是错误的，因为对传统文化不允许批判D．是错误的，因为没有处理好文化继承与发展的关系1.每一次社会变革，都会涌现出一大批著名文学家、诗人、画家等文艺工作者。这说明A．每次社会变革，都出现了一大批著名的文艺工作者B．社会制度的更替是影响文化发展的重要因素C．社会制度更替时，文化会经历一个新文化形态取代旧文化形态的过程D．文化的发展影响社会制度的更替2.中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这表明文化创新A．来源于社会实践B．需要不同民族文化的交流、借鉴、融合C．是不同民族文化的竞争、排斥D．具有民族特色3.“文化创新来自创作者的灵感，文化创新主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了①会实践是文化创新的源泉 ②社会实践是文化创新的动力和基础 ③文化创作者在文化创新中的作用 ④人民群众是文化创新的主体A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④4.随着全球经济的发展，中外戏曲文化之间的碰撞和融合在所难免，在这个过程中我们要坚持“以我为主、为我所用”的原则，这是因为A．永葆文化的生命力和提升文化竞争力，需要坚持和体现文化的民族特色B．外来文化不能为本民族的社会实践服务C．只要深深植根于自己民族的文化土壤，就能不断实现中华民族的文化创新D．中华民族文化是世界优秀文化的代表，凝聚了人类文化的精粹15\n1.重情义、知感恩、尚坚韧，是中华民族的传统美德。对这种文化的认同激发出中华民族战胜各种困难的磅礴力量。这彰显了A．中华文化是世界上最优秀的文化B．中华文化源远流长、博大精深C．中华文化具有包容性D．中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力2.《论语》《孟子》《韩非子》以及四大名著、鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《寄小读者》等都凝聚着民族精神。只要我们认真阅读，都能受到民族精神的熏陶。这说明A．民族精神深深植根于中华优秀传统文化之中B．只要大力创造优秀的文化作品，就能弘扬民族精神C．所有文化作品中都凝聚着中华民族精神D．民族精神的力量集中表现为中华文化的力量3.《论语·子罕》说“为仁由己”；《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”；《商君书·画策》说“自恃者，得天下。得天下者，先自得也”。这体现了A．自强不息的民族精神B．爱好和平的民族精神C．勤劳勇敢的民族精神D．团结统一的民族精神4.邓小平谈到爱国时说：“难道爱国是抽象的吗？不爱共产党领导的社会主义中国，爱什么呢？”这说明A．爱国主义既是抽象的，又是具体的B．爱国主义既不是抽象的，也不是具体的C．在当代中国，爱祖国与爱社会主义在本质上是一致的D．爱国就是爱社会主义5.民族精神随着时代变化而不断丰富和发展。这给我们的启示是A．摒弃一切传统思想的束缚，建立起全新的民族精神体系B．在发展中国特色社会主义事业的伟大实践中展示中华民族精神的新面貌C．在不同的历史时期，有不同的民族精神D．中华民族精神是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂6.今天的文化生活，“喜”与“忧”交织在一起，出现“忧”的原因是A．文化市场的发展15\nB．大众传媒的发展C．科学技术的发展D．文化市场的自发性和传媒的商业性1.我们要努力改造的文化是A．封建主义和资本主义的腐朽思想B．各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化C．各种殖民文化D．各种淫秽色情文化2.孔子学院在全球的遍地开花，中国文化年在各国的举办。这既让世界了解了中国文化，也让中国人增强了文化自觉和文化自信。对文化自觉和文化自信的理解正确的是①觉是对文化地位作用的深刻认识 ②自觉是对文化发展历史责任的主动担当 ③信来自于对世界文化价值的充分肯定 ④自信来自于对中国特色社会主义伟大实践深刻把握A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④3.发展中国特色社会主义文化、建设社会主义精神文明的根本任务是A．大力发展教育科学事业，从根本上提升广大人民的综合素质B．坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位C．发展先进文化，不断提高全体人民的思想道德水平和思想境界D．培育“四有”公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质4.近年来，我国一些公民在出境旅游中不讲卫生、不懂礼仪、不守秩序、不爱护环境和公共设施、喧哗吵闹……诸如此类的不文明行为引起海内外舆论的广泛批评。加快提高全民文明素质，不仅关系到国内社会和谐，也关系到中华民族的国际形象。为此，当前的文化建设应当A．开展群众性精神文明创建活动B．借鉴和践行西方文化的价值观C．优先提高公民的科学文化修养D．改造腐朽文化并取缔落后文化5.“道德是文化的筋骨。注重道德的文化，才能走得更远、更长久。”这句话启示我们A．发展中国特色社会主义文化要以道德为指导15\nB．思想道德建设是中国特色社会主义文化的特色C．加强思想道德建设，有利于提高公民的科学文化修养D．中国特色社会主义文化建设必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节1.联合国教科文组织的一项调查显示，全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人每年64本。上海在中国排名第一，只有8本。而中国的13亿人，扣除教科书，平均每人每年阅读量一本都不到。材料告诉我们A．文化在综合国力竞争中的地位越来越重要B．具有丰富的科学文化知识的人，才会有科学的世界观、人生观、价值观C．应发展教育、科学和文化事业D．必须用人类创造的科学文化知识武装头脑，自觉提高科学文化修养2.关于哲学智慧的产生，说法不正确的是A．哲学智慧产生于人类的实践活动B．哲学智慧是人们在认识世界和改造世界的活动中产生的C．哲学智慧是在处理人与外部世界关系的实践中产生的D．哲学智慧是从人们的主观情绪中凭空产生的3.人生在平淡中寻找幸福，在细微中品味幸福，在孤独中守望幸福，在遗忘中怀念幸福。幸福的生活需要哲学的指引，这是因为A．哲学是使人聪明、给人智慧的一门科学B．哲学是哲学家对自己实践活动的科学总结C．哲学是指导人们生活得更好的艺术D．真正的哲学就是生活本身4.“人人都有世界观，但却不一定成为哲学家。”这主要说明A．世界观是自发的、朴素的，哲学需要自觉地思考和学习才能掌握B．有更多世界观才能成为哲学家C．具有完全科学的世界观才能成为哲学家D．世界观与哲学没有联系5.哲学与各门具体科学既有联系又有区别，它们的区别在于A．哲学是世界观，各门具体科学是方法论B．哲学是方法论，各门具体科学是世界观C．哲学的研究对象是整个世界，具体科学的研究对象是世界的某一领域15\nD．哲学以具体科学为基础，并为具体科学提供世界观和方法论的指导1.孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。这两种思想的共同点是A．都承认客观事物及其整个世界依赖于人的主观精神B．都承认客观精神是世界的主宰和本原C．都否认思维决定存在D．都否认存在决定思维2.恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明A．哲学属于思想文化领域B．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映C．马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革D．任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映3.哲学作为一种精神力量，对社会变革的作用首先体现在A．通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想B．反映新兴资产阶级的利益和要求C．提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来D．预见和指明社会的前进方向4.恩格斯说：“世界的真正统一性在于它的物质性。”下列能够充分说明这一论述的是①自然界是客观存在的物质世界 ②人类社会在本质上是物质的 ③意识是客观事物在人脑中的反映 ④意识是主观和客观的统一A．①②④ B．①②③C．②③④ D．①③④5.某市在创建全国文明城市中，提出创建工作“只有起点、没有终点，只有逗号、没有句号”。这一要求体现了A．物质和运动的统一B．运动和静止的统一C．共性和个性的统一D．个人与社会的统一6.英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动”，这一观点是A．离开运动谈物质的形而上学观点B．离开物质谈运动的唯心主义观点C．离开意识谈物质的不可知论观点D．离开物质谈意识的精神万能论观点15\n1.对意识的认识是多角度的，下列属于从意识的本质角度看的是A．意识的形式是主观的B．意识是大脑特有的机能C．意识是物质世界发展到一定阶段的产物D．意识是客观存在在人脑中的反映2.为改变中国高铁建设落后面貌，国家曾经狠踩油门、启动了有史以来最雄心勃勃的铁路发展计划。如今又以同样大的力度狠踩下了高铁投资的刹车。铁路建设工作思路的调整表明①意识活动具有直接现实性②意识对物质具有促进作用③意识活动具有自觉选择性④意识活动具有目的性A．①②B．①③C．②④D．③④3.“精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。”这句话体现了A．物质离不开精神 B．意识是物质的反映C．精神可以决定一切 D．物质和意识的辩证关系4.意识的能动作用突出表现在意识能够A．反映事物的本质和规律B．指导人们通过实践改造世界C．直接作用于客观事物，从而引起客观事物的变化D．对物质起决定作用5.我国通过制定“十二五”计划来指导今后五年的社会主义现代化建设，这体现了实践是A．改造客观世界的一切活动B．主观与客观相一致的活动C．客观物质性的活动D．有意识、有目的的能动性活动6.下列关于真理的说法正确的是A．真理最基本的属性是客观性B．真理是人的思维结果C．真理是对规律的反映D．真理是主观的7.面对“易中天品三国”15\n现象，欣赏的人认为这是在进行中国传统文化与现代传媒的有效对接，不欣赏的人认为这是低俗和浮躁的反映。这说明A．由于人们的立场、观点和方法不同，对同一现象会产生不同的认识B．真理是具体的有条件的C．不同的人对同一事物的认识总是针锋相对的D．真理和谬误是无法相互转换的1.下列关于联系的理解正确的是A．任何两个事物之间都存在着直接联系B．任何事物都与周围的其他事物相互联系着C．有的事物与其他事物之间存在联系，有的事物则不存在联系D．联系有普遍性，但没有直接性2.事物的联系就其与实践的关系来说，可分为①自在事物的联系 ②人为事物的联系 ③主观臆造的联系 ④真实的联系A．①② B．②③ C．③④ D．①③3.在动物世界中，“小个子”并不等于“弱者”。三条两尺多长的小狼狗，能合力把一匹大斑马吃掉。有人将经济领域中分工协作模式形象地比喻成“小狗经济”，这种经济模式能够大幅度削减管理成本和内部消耗。这给我们的哲学启示是A．要用整体的发展带动局部的发展B．从部分出发，完善各部分的功能C．要统筹考虑，掌握系统优化的方法D．整体由部分构成，部分离不开整体4.前些年，个别比较干旱的地方以种植杨树等耗水量大的树种来防沙治沙。当气候条件没有特别异常时，这些树勉强成活，成为长不大的“小老头树”。一旦遭遇严重的干旱天气，杨树自身难保，何谈防沙？这个案例给我们的启示是A．世界观和方法论是统一的B．物质世界的存在和发展是客观的C．整体的功能状态及其变化会影响到部分D．做工作必须一切以时间、地点、条件为转移5.改革就是体制变革、结构变动、利益调整的过程，有时难免“伤筋动骨”。尤其是当前我国改革进入了深水区和攻坚期，重要领域和关键环节的改革矛盾更多、困难更大，牵一发而动全身。材料体现的唯物辩证法的观点有15\n①发展的前进性与曲折性的统一②把握整体和部分的联系③发展就是质变④实践决定认识A.①②B．③④C．②③D．①④1.事物变化与发展的区别在于A．变化是看得见的，发展是看不见的B．变化是发展，发展不一定是变化C．变化是倒退向下的变化，发展则是前进上升的变化D．变化既有前进的也有倒退的，而发展是前进上升的变化2.清代诗人张维屏在《新雷》一诗中写道：“造物无情却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排着，只待新雷第一声。”其中，“千红万紫安排着，只待新雷第一声”可寓指A．事物发展的道路是曲折的B．事物发展的前途是光明的C．果断抓住时机，促成质变D．量的积累必然会引起质变3.“我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物处在量变状态中所呈现的面貌。”下列对“量变”的理解正确的是A．量变是由事物内在原因引发的B．量变阶段事物内部矛盾双方的地位发生了根本变化C．只要有量变，就会有质变，质变是量变的必然结果D．量变阶段事物处于相对静止状态，事物性质没有出现改变二、单项选择题Ⅱ：本大题共10小题，每小题2分，共20分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题意。4.尊重文化多样性首先要A．学习外来优秀文化B．尊重本民族文化，培育好、发展好本民族文化C．远离外来文化，发展本民族文化D．遵循各国文化一律平等的原则5.秦腔是我国历史上最悠久的剧种之一，其最早可以追溯到3000年前的先秦时期，15\n是我国“梆子戏的鼻祖”。这说明A．中华文化起源于先秦时期B．中华文化一脉相承，源远流长C．在不同的历史时期，中华文化具有不同的特点D．中华文化呈现着多种文化的丰富色彩1.从事文化产业的有关人士不仅要把自己看成一个兼具商业头脑与社会职责的经济人，还要把自己看成一个文化人。这说明A．置身于文化市场会受到落后文化和腐朽文化的冲击B．形式多样的文化生活，丰富了文化景观C．我们要辨别落后文化和腐朽文化，自觉接受新的文化形式和特点的考验D．必须坚持正确的价值取向和文化选择2.建设社会主义核心价值体系，必须倡导①富强、民主、文明、和谐②爱国、敬业、诚信、友善③自由、平等、公平、公正④社会主义社会的意识形态A.①②B．③④C．②③D．①④3.“没有物就没有影，思想和事实的关系就是影与物的关系”。这种观点A．是形而上学的不变论观点B．是形而上学的唯物主义观点C．是主观唯心主义观点D．是正确概括了思维和存在的关系4.中外哲学史上曾产生过“天地之变，阴阳之化”、“未有此气，已有此理”与“一切皆流，一切皆变”等哲学观点，它们按照顺序对应的排列是①代朴素唯物主义②主观唯心主义③客观唯心主义④相对主义和诡辩论A.①→②→③B.①→②→④C.①→③→④D.②→③→④5.邓小平同志有两句名言：一句是“摸着石头过河”，一句是“看准了的，就大胆地试，大胆地闯”，邓小平理论是马克思主义中国化的成果，这两句名言体现了马克思主义哲学①科学性和革命性的统一 ②唯物辨证的自然观和唯物辨证的历史观的统一③注重实践性，是“改变世界”的科学 ④是客观性和主观性的统一A．①②B．③④C．①③D．②④6.2022年7月7日，墨西哥发生里氏6.9级地震。10月715\n日，我国云南省普洱市景谷县发生6.6级地震。地球一直处于“震动状态”，“震动”是地球的常态。由此可知①动是绝对的，无条件的②要尊重自然规律，按规律办事③动是物质的固有属性和存在方式④有些运动的一次性难以准确发现，认识是不断深化的A、①③B、②④C、②③D、①④1.曾几何时,由于技术所限,人类眼中的海洋只是邻近的一方水域;随着造船技术的提高和海上罗盘的使用,人类进入地理大发现时代,视野投向更广阔的海域;而今,借助载人深潜器、大洋钻探船等高新技术设备,深海世界的神秘面纱逐步被揭开。这表明①实践具有社会历史性②实践是认识发展的动力③实践具有直接现实性④实践是认识的目的和归宿A.①②B.①④C.②③D.③④2.据报道，2022年雾霾天气来得有点早，对此，老百姓期待着PM2.5数值的能不断下降而不是屡创新高，更期待着PM2.5数值“量变”，能够引发空气质量的“质变”、环境保护的“质变”，以至于经济发展的“质变”。老百姓的期待表明①量变一定是发展②量变是质变的前提③量变是一种不显著的质变④量变和质变是事物发展的两种状态A．①②B．①③C．②④D．③④三、双项选择题(本大题共10小题，每小题3分，共30分。在每小题列出的四个选项中，只有两项最符合题意。未选、错选不得分，只选一项且正确得1分。)3.“不读书，穷者穷根难断，富者富不长久。”读书是个人家庭和国家的希望。我们要努力构建“学习型社会”，切切实实地使广大群众的整体素质有一个质的飞跃。关于文化的作用和意义，以下说法正确的是A．文化是一种重要的物质力量，对社会发展产生深刻影响B．文化能使一个国家自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林C．优秀文化作为精神力量能够塑造人，丰富人的精神世界D．文化是人类社会存在和发展的基础4.中华文化源远流长，有巨大的包容性，即求同存异和兼收并蓄。中华文化巨大包容性的积极意义在于15\nA．有利于各民族文化在和睦的关系中和谐相处、相互交流B．有利于增强对自身文化的认同和对其他民族文化的吸收和借鉴C．使中华文化始终处于世界文化的最前列，在世界文化中居于统率地位D．同化其他民族文化，使中华文化更加发扬光大1.下列对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述正确的是A．哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说B．世界观和方法论都来源于哲学C．不同的哲学，世界观和方法论不同D．科学的世界观决定科学的方法论，二者构成了哲学2.哲学史上的“两个对子”是A．可知论和不可知论B．一元论和二元论C．唯物主义和唯心主义D．辩证法和形而上学3.对比毛泽东哲学思想和中国特色社会主义理论体系中的哲学思想，两者的共同点在于都是A．马克思主义中国化的最新理论成果B．中国共产党人集体智慧的结晶C．关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结D．科学的世界观与方法论的统一4.世界旅游胜地敦煌由于生态环境恶化，过度开采地下水，导致党河、疏勒河下游断流，湿地萎缩，树林锐减，沙化面积平均每年增加近2万亩。“沙进人退”趋势如得不到遏制，敦煌有可能成为人类历史上第二个楼兰古国，世界文化遗产莫高窟和国家级风景名胜区月牙泉将不复存在。上述材料说明A．规律是客观存在的B．规律的存在和发生作用不以人的意志为转移C．违背规律不一定会受到规律的惩罚D．规律发生作用的条件和方式不会发生变化5.中国政府从本国国情和长远利益出发，本着对世界人民福祉高度负责的精神，制定了控制温室气体排放的行动目标和一系列政策措施。这从哲学上说明了15\nA．物质决定意识，意识是物质的反映B．物质对意识的依赖性C．一切从实际出发，实事求是D．规律是客观的，能被人们改变1.在“十二五”规划基本思路的研究起草阶段，国家发展改革委员会委托和选聘了70多个国内外权威研究机构，对40多个经济社会发展中的重大问题进行了深入的专项研究，并广泛征求地方各部门和社会各界对规划编制的意见和建议。其哲学依据是A．认识具有反复性，追求真理是一个过程B．认识对实践具有促进作用C．认识过程是一种循环运动D．实践是认识的来源2.2022年1月4日被中国人视为“我爱你一生一世”的日子，不少新人都纷纷在这个吉日结婚。人们选择吉日结婚A．是用想象的联系代替了事物固有的联系B．抓住了事物的表面相似之处，主观臆造了并不存在的联系C．用人为事物的联系代替了自在事物的联系D．表明联系是可以以人的意志为转移的3.日常生活中的细枝末节与缓解全球气候变暖的大局息息相关。“选择绿色的生活方式只在举手之劳间：换用节能灯、使用再生纸、多选择骑自行车出行……我们能否逃脱全球气候变化带来的种种灾难？答案由你我的行动决定！”这启示我们A．人们可以根据需要创造新的具体联系B．必须重视局部作用，推动整体的发展C．人们的主观选择决定了社会的发展D．重视量的积累，为实现质变创造条件15\n2022-2022学年度第一学期高二级政治科（理科）期末考试参考答案12345678910ABACCCDCDB11121314151617181920BDADAACBDB21222324252627282930BDADDDCACD31323334353637383940BABBBDDDBD41424344454647484950AABACDADCD51525354555657585960BBDABCCAAC61626364656667686970BCABACCDBDABACADABBD15
