宜春九中（外国语学校）2022届高二年级上学期第一次月考（历史）试卷考试时间：100分钟试卷分值：100分启用时间：2022年10月6日一、单项选择题（每小题2分，共50分）1.下面是一幅第十一届全国运动会开幕式上的精彩图片。下列表述中属于“巨碗”上的人物的思想精华的是( )①己所不欲，勿施于人 ②以德治民，反对苛政 ③维护周礼，贵贱有序 ④有教无类A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④2.春秋战国时期某位思想家在“礼”与“法”的关系上，主张礼法并施，王霸兼用，先德后刑，先教后杀，认为有礼之法才是良法，无礼之法是恶法，“故非礼，是无法也”。材料表明这位思想家可能是（）A.孟子B.韩非子C.荀子D.墨子3．秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素，阐释儒家思想的著作是（）A．《公羊春秋》B．《四书章句集注》C．《儒林外史》D．《日知录》4．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（）A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先5．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是()A．制约了君主的专制权力B．体现了儒家思想的新发展C．君主专制制度空前加强D．形成“天人合一”的哲学观6．儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”-9-\n思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方分权破坏天下安宁之血的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（）A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”B．孟子主张“民贵君轻”、“性本善”C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”D．朱熹主张“格物致知”、“明道德”7．儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的文化，下列人物组合与引文顺序完全吻合的是()①“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明。”②“保国者，其君其臣，肉食者谋之”③“天下事有大根本有小根本，正君心是大根本”④“工商皆本"，“天下为主，君为客”A．唐甄、程颢、王阳明、顾炎武B．孟子、李贽、王阳明、顾炎武C．朱熹、顾炎武、王夫之、黄宗羲D．董仲舒、顾炎武、朱熹、黄宗羲8.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承D.倡导“自由”“平等”思想9．“明明是流氓地痞，靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登上皇位，就自然而然的戴上这样神圣的光环，即“奉天承运”，“继天立极”。下列为“戴上神圣光环”提供相应理论基础的是（）A.李贽B.韩非子C.王夫之D.董仲舒10．朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是（）A．构建理学思想体系B．维护封建等级制度C．强调“理”是万物之源D．反对民主启蒙思想11.一位大学者的诗曰：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以识“仁”。与此思想观点最为接近的是（）A.格物致知B.致良知C.心即理也D.穿衣吃饭即人伦物理12．顾炎武认为：“-9-\n王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了( )A．顾炎武意识到宋明理学的危机B．王阳明倡导“经世致用”C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学D．王阳明深受西方思想影响13.“知书达理”意为“有文化、懂礼貌”。下列西方名言中内涵上与之最为接近的是（)A.“有知识，才有智慧” B.“认识你自己”C.“德行的实现是由行为，不是由文字”D.“美德即知识”14.孔子和苏格拉底分别是东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是(）A.思想研究重点都是人类社会 B.都重视道德的作用C.都反对民主政治，实行君主专制 D.政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度15．“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半睡半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是()A．意大利最早出现了资本主义萌芽B．文艺复兴运动发源于意大利C．意大利的文化遗产和人才结构D．新兴资产阶级要求改变传统观念16.彼特拉克说：“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”这种观点反映了()A．重视人的价值，崇尚人性B．反对现实生活的追求C．反对个人私欲膨胀D．维护教会的神学和世俗权威17．恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是文艺复兴()A.没有全面反映古代希腊罗马文化B．是古代希腊罗马文化的再现C．没有准确地揭示这场运动的实质D．仅仅打着复兴古典文化的旗号18．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于()A.绘画技术的发展B.绘画内容的改变C.人文主义的影响D.宗教束缚的削弱19．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指( )A．赎罪券和《圣经》B．天主教会和宗教思想C．封建统治和人文主义D．禁欲主义和人文主义-9-\n20.马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家（）A．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话D．主张“信仰得救”，给人以精神的自由21.英国首相丘吉尔曾经说，“文明的中心原则在于，使统治阶级服从人民约定俗成的习俗，遵守人民以宪法表达出的意志。”他所表达的思想主张是（）A．议会主权、法律至上B．君主立宪、三权分立C．社会契约、人民主权D．民主共和、崇尚科学22.西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是（）A. 苏格拉底——人是万物的尺度 B. 薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长C. 伏尔泰——私有制是人类不平等的起源 D. 康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由23.亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为城邦的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能”的思想，最相似的启蒙思想家()A．洛克B．孟德斯鸠C．伏尔泰D．卢梭24．17世纪中期以来，英国流传着一句民谚：“风能进，雨能进，国王不能进（我的破茅屋）。”下列人物思想中能体现这一民谚精髓的是（）A.达·芬奇B．塞万提斯C．洛克D．伏尔泰25．启蒙思想的传播，引起了各国君主的恐慌。这是因为()A．天主教会势力已经遭到严重削弱B．它反对专制王权、贵族特权、等级制度C．各国君主是启蒙运动反对的唯一对象D．它明确提出要进行资产阶级革命二、材料题（第26题16分，第27题18分，第28题16分，共50分）26、山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。-9-\n材料一“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——董仲舒材料二“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。”——朱熹材料三“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”——李贽材料四儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团，协力组织，大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》请回答下列问题：（1）据材料一、二、三，概括指出三位思想家是如何对待儒家思想的?(6分)（2）根据材料四，指出儒学对韩国民族精神的影响。(4分)（3）结合材料和所学知识，谈谈你对儒家思想历史作用的认识。(6分)27．人文主义是西方文化的核心，是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料，回答问题。材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。——马克垚主编《世界文明史》材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义…平信徒皆为教士”……-9-\n鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。——马克垚主编《世界文明史》材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）根据材料一，概括解决了“个人主义的合法性问题”的重要意义。（4分）（2）根据材料二，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现，并据此分析宗教改革运动的意义。（8分）（3）根据材料三，指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(4分)（4）综合上述材料并结合所学知识，用关键词概括西方人文主义发展的阶段性特征。（2分）28、东西方文明的发展既有相似之处，也有很大不同。阅读材料，结合所学知识完成下列问题。材料一 孔子曰：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、“仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。 ——百度·百科 材料二 14—18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。 -9-\n——百度·百科 请回答: （1）依据材料一，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同之处？（4分） （2）依据材料二并结合所学知识，文艺复兴时期的思想家和宋明理学家对“人性”的认识有何不同？（4分）分析产生这种不同的主要原因。（4分） （3）通过以上对东西方思想文明的对比，我们从中可以得出哪些结论？（4分）-9-\n宜春九中（外国语学校）第二次月考历史试卷参考答案一、选择题123456789101112131415CCBBACDCDBAADCA16171819202122232425AACBDCDBCB二、材料分析题26题答案：（1）西汉董仲舒改造儒家思想，提出“罢黜百家，独尊儒术”；南宋朱熹等人将儒学发展到“理学”阶段；明末李贽对儒学思想进行了大胆的否定和批判。（6分）（2）集体意识；自强不息的精神。（4分）（3）儒家思想是中华传统文化的核心（对塑造中国人的民族精神发挥了重要作用）；是人类思想文明成果的重要组成部分和宝贵遗产；对中国和世界文明的进步和发展做出了重大贡献。作为长时间占统治地位的正统思想，儒家思想也带来了禁锢思想，压抑人性，封闭保守的消极影响。（6分）27题答案：(1)重要意义：冲破传统束缚，充分发挥个人创造潜能，开启了由传统向现代的转变进程（4分）。(2)“印记”——其主张明显带有一种承认个性自由的人文主义倾向；“深化”——主张由各国政府管理教会。(4分)意义：传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义思想，有利于西欧民族国家的兴起和发展。（4分）(3)经济领域主张自由放任，宗教方面主张信仰自由，政治方面主张人民主权和建立社会契约。（4分）(4)古代希腊——萌发(起源)；文艺复兴——复兴；宗教改革——发展；启蒙运动——成熟。（2分）28题答案：(1)相同点：都重视道德、知识并看到美德与智慧之间的关系；都重视教育的作用。（4分） (2)不同：宋明理学家主张“存天理，灭人欲”-9-\n，要求人们恪守封建伦理道德；（2分）文艺复兴思想家弘扬人文主义，倡导个性解放。（2分） 主要原因：传统儒学受到削弱，社会危机日益加深；（2分）资本主义经济的产生与发展，资产阶级力量的壮大。（2分）(3)结论：一定时期的思想文化是一定时期政治和经济的反映；人类的思想文化发展具有多元性，要客观、辩证看待。（4分）-9-
