滩桥高中2022--2022学年度上学期期中考试高二年级历史试卷考试时间：90分钟分值：100分第Ⅰ卷一、单选题（本大题共25小题，共50分）1、孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是（ ）A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政2、荀子在《荣辱》篇中指出：“人之生固小人，无师无法则唯利之见耳。尧禹者，非生而具者也，夫起于变故，成乎修为，待尽而后备者也。”在此荀子（ ）A.认为“人之性恶B.倡导“为民生利’’C.提出“君舟民水”D.强调“仁义”和“王道”3、先秦时期，梁襄王问孟子“天下恶乎定？”孟子对曰“定于一”；《吕氏春秋》则有言：“王者执一，而为万物正。”两者的认识都（ ）A.诞生在诸侯纷争、社会动荡的春秋时期B.对当时诸侯国国君的权力提出了质疑C.认为统一与君主集权是历史发展的趋势D.反映了当时诸子的观点分歧大于共识4、有的学者将战国于春秋时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是（ ）A.儒、道、墨、法B.道、法、儒、墨C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒5、三国时期，官学一撅不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观，可以反映出当时（ ）A.儒家思想日益衰落B.“贵儒”又“尊道”C.传统文化走向断裂D.奉行三教并行政策-9-\n6、德国政治经济学家和社会学家马克斯•韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素．但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素--对正当性的信仰．”能够用来佐证该观点的是（ ）A.孟子宣扬的“民贵君轻”B.董仲舒提出的“君权神授”C.朱熹倡导的“格物致知”D.王阳明主张的“知行合一”7、元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了( )A.佛教的因果循环B.法家的严刑竣法C.道家的无为而治D.儒家的天人感应8、中国古代某一思想家提出，“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体也。……是非之心，不虑而知，不学而能……”，下列最有可能持此观点的古代思想家是A.孔子B.朱熹C.王守仁D.王夫之9、元代郭居敬编录的《二十四孝》记载郭巨“埋儿奉母”故事：其妻生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。该故事反映（ ）A.元朝统治者利用儒学束缚人们思想B.理学对人伦关系的推崇带有极端倾向C.三纲五常思想具有广泛的社会基础D.儒家思想与自给自足小农经济相适应10、唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘一格、个性突出，宋代女服一反唐代时的绚丽开放，呈现一种内敛拘谨而又不乏淡雅精致的风格。这一变化反映（ ）A.理学的道德观念日渐普遍化B.宋代治国理念发生根本变化C.商品经济发展生活水平提高D.工商市民阶层日益发展壮大11、在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。（ ）A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.李贽12、宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承至明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将之延续，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是后者（ ）A.彻底抨击宗教思想体系B.猛烈批判君主专制统治C.认为儒家学者掌握“道”D.宣传民主革命思想主张-9-\n13、顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!“黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。“这说明他们都（ ）A.反对君主专制B.以天下为己任C.提倡公平法治D.反对宋明理学14、苏格拉底说：“雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见．”对于苏格拉底的话理解正确的是（ ）A.反对在雅典实行民主政治B.国家管理需要专业人才C.直接民主不利于国家稳定D.把妇女和外邦人排除在外15、在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（）A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导低位D.神话的影响随民主进程而削弱16、彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势．”这说明，文艺复兴时期（ ）A.仍是以神为中心B.并不对反基督教，仍信仰宗教C.文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活D.以神圣主义作为文艺的核心17、文艺复兴时期，许多绘画作品中的民众人物，不仅服饰上日益丰富和华丽，而且人物也开始戴上各种头饰和手饰。这实际上反映了（ ）A.市民阶层社会地位的提高B.广大民众生活水平的显著提高C.艺术家绘画技艺日趋高超D.人文主义思想促进了个性解放18、历史学家黄仁宇认为“李贽与路德确有相通之处”，这主要因为二人都()A.代表了新兴资产阶级的利益B.动摇了封建思想的统治地位C.敢于公开挑战当时权威思想D.引领了近代思想解放的潮流19、斯塔夫里阿诺斯说，这个运动就是一群知识分子在科学化或理性化的世界观指引下，试图在人类事务中发现一些类似于自然规律的“永恒法则”的努力｡据此，“这个运动”指的是A.智者运动B.文艺复兴C.启蒙运动D.工业革命-9-\n20、有学者指出:18世纪启蒙时代具有代表性的思想家伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭、亚当·斯密和康德等,他们相互之间争论不休,互相攻击,但是“他们是一家人,随时可以团结起来,支持他们共同的事业。”“他们共同的事业”应是A.探寻建立理性社会的途径B.实行君主立宪的政治制度C.倡导自由主义的经济思想D.废除罗马教皇的天主教会21、英国汉学家卖都思指出：“中国人的发明天才，很早就表现在多方面。中国人的三大发明（航海罗盘、印刷术、火药），对欧洲文明的发展，提供异乎寻常的推动力。”这段话说明我国古代的三大发明（ ）A.对欧洲文明产生了重大影响B.是欧洲社会转型的决定性因素C.是欧洲文明发展的前提条件D.传播到欧洲后才发挥了进步作用22、中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位。民间私藏和研究天文书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是（ ）A.造成古代天文学长期落后B.天文知识有利于农业发展C.观测天文会打破对君权的迷信D.统治者信奉君权神授维护统治23、中国古代火药与指南针早已发明，但火药在唐末开始应用于军事，指南针则在北宋开始应用于航海。对此理解正确的是A.儒学复兴推动技术发展B.思想解放促进技术发展C.佛教盛行推动技术革新D.社会需求推动技术革新24、唐朝李白有诗云：“吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张……时时只见龙蛇走……状同楚汉相攻战。”该诗赞美的是当时一位书法家及其书法，这位书法家可能是A.王羲之B.颜真卿C.柳公权D.怀素25、有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”A.追求浪漫神秘的宏大气势B.注重铺陈排比的修阵手法C.适应了早期城市资产阶级D.休现了走向平民化的趋势第Ⅱ卷二、材料解析题（本大题共3小题，共50分）26、（19分）儒学在历史的沉淀中历久弥新，成为传统文化的主流思想。阅读材料，完成下列要求。-9-\n材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易褥；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。——《孟子·梁惠王上》君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。 ——《荀子·大略》材料二汉代政制，三代以下称美，关健即在于吏治队伍中存在一个由通经入仕形成的儒生群体。他们“学大义，以道事将”，或在朝美政，或在乡美俗，是汉代政治中的清流。——陈明《儒学的历史文化功能》材料三宋代儒家复兴，范仲淹所倡导的“以天下为己任”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的风范，成为此后“士”的新标准。 ——余英时《士与中国文化》材料四儒家伦理道德在实践中造就了一代又一代病态灵魂的扭曲的人，为君主专制主义提供了最基本的社会条件，其最终归宿仍然不免是虚伪和“吃人”，决不可能把社会引向理想境界。 ——刘泽华、张分田《论儒家的理想国》(1)根据材料一，概括春秋战国时期儒家治国思想的重要主张。（3分）(2)根据材料二并结合所学知识，简析汉代儒生群体所发挥的作用及其背景。（5分）(3)根据材料三并结合所学知识，指出“宋代儒家复兴”的背景和表现。（7分）(4)综合上述材料并结合所学知识，你对材料四中的观点持何种态度，并说明理由。（4分）27、（16分）阅读材料。完成下列要求。材料一清代，北京是印刷中心。中央政府印书事属内务府，所刊本均称“内务本”、康照、乾降时代我国文化事业发展到封建时代的顶峰，两帝均致力于文化事业，康熙十九年(1680年)于武英殿设修书处，掌管刊印装潢书籍。所刊书为“武英殿本”。简称“殿本”。殿本书甚多。如今流传的重要古籍，如《十三经》、《二十四史》、《水经注》等等大部头著作都有殿本，殿本校刊，写刻，纸墨均精。为木版书中上品。-9-\n清代北京城内除了内府官刻外，还有许多书坊刻书，所刻除一般经史和八股文试卷外，还刻小说、民歌、俗曲、鼓词、字典、法律，医书及初级满文课本等。苏州因地方经济发达，自明代以来即为出版印刷业的中心之一……后起的有广州，当地从事海外贸易的富商注重文化事业，开设书坊刻书。佛山镇印书业是清末才兴起的，开始用木版印制，后多用石印和铅字机印刷。佛山版多为通俗小说，这是近代市民社会的需要。——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》材料二印刷术的出现有时被看作是现代世界的首次民主革命。这种观点突出了印刷术本身具有的对权威的挑战；任何压抑民众的政权都清楚，文字非同小可……到16世纪末期，肯定有很多欧洲王室成员和主教们希望印刷术不应那么普及，因为作为印刷术奉献给世界的第一个奇迹的社会运动就是宗教改革；对天主教会宗教权威的成功挑战，其影响至今还在改变这个世界。……确实，对许多社会学家而言，特别是对马克思·韦伯来说，宗教改革如同其名著《新教伦理与资本主义精神》中所说的那样，产生了现代社会的主要精神气质：“新教伦理与资本主义精神”。——摘编自玛丽·伊万丝《社会简史·现代世界的诞生》(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代印刷业的特点分析清代印刷业兴盛的原因。（10分）(2)根据材料一、二并结合所学知识。简析印刷术的历史作用。（6分）28、（15分）对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：材料一：文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。--摘编自王斯德《世界通史》材料二：路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。--摘编自马克垚主编《世界文明史》-9-\n材料三：在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。--摘编自徐大同主编《西方政治思想史》完成下列要求：（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。（6分）（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。（4分）（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。（5分）-9-\n滩桥高中2022--2022学年度上学期期中考试高二年级历史试卷答案01—05AACDB06—10BDCBA11—15DBBBB16—20BDCCA21—25ADDDD26.（1）主张：以德治民；实施仁政(或民本思想)；隆礼重法(或礼法并施)。（3分）（2）作用：净化吏治；推行德教。（2分）背景：汉武帝重用儒生；大力兴办教育；推行察举制和征辟制。（3分）（3）背景：儒学危机；三教融合；宋代重文轻武；大力发展科举；宋代经济繁荣。（4分）表现：程朱理学的产生；陆王心学的产生；士阶层的社会担当意识增强。（3分）（4）评分标准：可以赞同，或者反对，或者另有观点都可。（4分）示例一：赞成该观点。理由：董仲舒提出“君权神授”、三纲五常等思想，强化了君权；程朱理学强调“存天理，灭人欲”，扼杀人的自然欲求。示例二：该观点是片面的。理由：儒家伦理道德除维护君主专制政体外，对道德人格的养成具有重要作用，比如理学重视主观意志的力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命。27.（1）特点：印刷业分布广泛；形式上官办(殿本)、私办(书坊)均有；印刷内容覆盖面广；印刷水平(印刷技术)高超。（6分）原因：政府(统治者)重视；经济发展(商品经济)推动印刷业发展；市民阶层壮大与市民文化的发展需求；印刷技术的进一步发展。（4分）（2）作用：普及文化教育；促进文艺复兴、宗教改革运动发展(或答推动社会变革)；有利于解放思想(或答向权威挑战)；满足市民阶层需要(或答满足人们文化生活需要)；促进资本主义发展。（6分）28.（1）思想主张：强调人性反对神学束缚；追求人现世的幸福和自由。（2分）原因：城市经济繁荣，出现资本主义萌芽；保留古代希腊罗马文化的遗存。（4分）（2）思想主张：人人都有直接阅读和解释《圣经》的权利；国家权力高于教会。（2分）-9-\n进步：人们获得信仰方式的自由；推动自由传播到更广泛的社会层面。（2分）（3）观点：卢梭：通过社会契约获得自由。（1分）康德：人要独立思考，理性判断；不能为了个人自由而妨碍他人的自由。（2分）价值意义：追求人本身的彻底解放（或追求人身自由和思想自由）。（2分）-9-
