白水高中2022年度高二年级9月月考历史试题试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷60分，第Ⅱ卷40分，共100分，考试范围：专题一至专题五；考试时间：10:10----11:30,合计80分钟；命题人：王培注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、选择题（每小题2分，共60分）1．史学家认为构成史学的三要素是“史实”、“史论”、“史识”。下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于“史论”的是A．春秋战国时期，哲学流派纷呈，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张B．韩非子“法不阿贵”的思想在战国时期有利于打击奴隶主贵族特权C．对诸子百家思想要本着“取其精华，去其糟粕”的原则实现其古为今用D．孔子提出“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”2．墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵。”表达了小生产者A.怀念“小国寡民”的社会B.要求提高政治地位的愿望C.要求建立政令统一的中央政权D.要求为新兴地主阶级选拔人才3．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即‘士人政府’。”“士人政府”的形成主要影响是A．政权开放B．商业发展C．儒学受抑D．武功增强4．元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的影响。下列小说人物的言论与宋明理学思想相符的是:①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有理二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我③李恢(投降刘备时说)：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”④孔明：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎？”A．①②③B．①④C．①③④D．③④5．圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是A．中国古代封建迷信盛行B．君权至高无上，可以无限扩张C．君权神授理论已提出并得到社会认同D．此种提法来源于道家的学说6．朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明A．教育的功能是使人成为圣贤B．希望人们放弃声名利禄C．强调教育的目的是完善道德D．明确学生最高学术目标-10-\n7．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治8．编于唐初的《百行章》写道：“人虽有貌，不学无以成人。但是百行之源，凭学而立，禄亦在其中矣……温故知新，可以师矣。若不广学，安能知也？未游边远，宁知四海之宽？不涉丘门，岂知孝者为重乎？”该材料无法体现（）A．孔子教育主张的影响B．儒家伦理的观念C．“学而优则仕”的思想D．理学思想的熏陶9．王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是（）A．克服程朱理学的弊端B．挽救封建统治危机C．修身养性，崇尚道德D实现儒学的道德化10．历史学家黄仁宇在《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是A．孔子“仁”的思想B．孟子的“性善说”C．墨子的“兼爱”思想D．陆九渊的“心学”11．“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了①儒家思想曾长期占据统治地位②清代前期思想界的活跃局面③作者否定帝权的主张 ④作者反对盲从孔子A．①③ B．②④ C．②③ D．①④12．下图为讲史话本《新全相三国志平话》(元刊本)书影，它是元刊版画中的著名典范，刃锋圆润、韧而有力，为明代福建建安派“上图下文”式小说的大发展，打下了良好的基础，提供了优秀的样本。对此解读不准确的是A.书影中的字体是楷书B.采用铜活字印制而成C.话本对后世小说影响很大D.反映了当时城市经济的繁荣13．浙江籍近代国学大师王国维说过：“-10-\n凡一代又一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有：①王国维认为，元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视④离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了A．①②③④ B．①②③C．①③④ D．②③14．公元751年，唐朝军队在中亚打了一场败仗，被俘的士兵中有不少技术工匠，造纸术随之传入下图中的（）A.新罗B.高昌C.天竺D.大食15．美国经济学家道格拉斯·诺思（1993年诺贝尔经济学奖获得者）在《西方世界的兴起》一书中阐明，西欧生产技术的突破来自生产中精细的分工，分工来自生产规模扩大，而生产规模扩大则是人们利用市场兴起所造成的盈利机会的结果。根据这一理论，我们可以得出古代中国科技长期未获得突破的主要原因是（）A．中国古代市场长期发展缓慢B．自然经济占主导地位C．重农抑商政策的影响D．专制制度的阻碍16．郑观应《易言·公法》中说：“若我中国，自谓居地球之中，余概目为夷狄，向来划疆自守。……夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段话表明了作者A．主张与西方建立平等关系B．要求改变中国的政治制度C．初步拥有了世界意识和观念D．国家观念有了根本改变17．1874年，李鸿章在《筹议海防折》中说：“外患之乘，变幻如此，而我欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。……及询以自强何术？御侮何能？则茫然靡所依据。”由此可知李鸿章A.对时局的严峻性缺乏深思B．指责清政府现行外交失策C.初具除旧改良的变革思想-10-\nD．质疑洋务运动的体用之法18．近代以来，中国的仁人志士在西学的潮流中，一部分人从西方思想崇拜出发企图打倒中国传统文化。下列事件中哪个事件不是从这一目标出发的。A.太平天国起义B.戊戌变法C.新文化运动D.文化大革命19．新文化运动中，陈独秀说：“我们不满意于旧道德。是因为孝悌范围太狭了。说什么爱有等差，施及亲始，未免太滑头了。就是达到他们人人亲其亲长其长的理想世界，那时社会的纷争恐怕更加利害；所以现代道德底理想，是要把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱。”从材料中不能得出A.封建伦理道德有阶级性B.不能打倒一切传统文化道德C.旧的家庭伦理观念可以借鉴D.现代道德要彻底放弃传统道德20．有学者认为“工业革命后，世界文明发展到了一个新的阶段，即一种先进文明以“生存威胁”使其他文明不得不效仿它。”中国近代能反映这一历史现象的事件有①太平天国运动②洋务运动 ③辛亥革命④新文化运动A.①②③B．①②③④C．②③D．②③④21．有学者认为：北洋政府时期的社会心态主要有“接受”、“回归”和“再选择”三种主流表现。“接受心态”使中国社会走出封建专制阴影的笼罩，朝着资本主义道路迈进。据此可知，“接受”主要是A．接受“民本”等传统文化观念，扫除封建专制的阴影B．引进马克思主义思想，为无产阶级登上历史舞台奠定基础C．学习西方资产阶级政治学说，建立资产阶级君主立宪政体D．利用启蒙思想的社会方案，推动民主共和制度的真正实现22．第一次世界大战期间，陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已。”作者“求变”主要针对()A.思想观念B.军事技术C.经济组织D.教育制度23．有学者认为，能够推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。以下有关中国近现代史上四种政治模式的表述，不准确的是A．晚清（百日维新）模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力B．孙中山模式（议会民主）——既具有市场导向性又具有权威整合能力C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性24．图为1833～1915年“共和”、“民主”这两个关键词在中国部分著作和报刊中出现频率的统计图。1905～1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括①维新变法思想的传播 ②三民主义思想的影响③新文化运动的推动 ④资产阶级革命运动的发展A．①② B．③④ C．①③ D．②④-10-\n25．孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为A．《约法》未能体现资产阶级意愿B．资产阶级革命时机未成熟C．《约法》被毁有其必然因素D．三民主义思想不符合当时的国情26．20世纪20年代中期，有这样一种进步思想，它倾注了创立者毕生心血，融汇了中西思想文化精粹，团结了各个革命阶级和阶层的人民群众，对中国民主革命进程产生了重大影响。“它”是指（）A．陈独秀的激进民主思想B．孙中山的新三民主义C．康有为梁启超的维新思想D．毛泽东的“工农武装割据”思想27．大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人开创了中国革命的正确道路——井冈山道路；“文革”结束后，以邓小平为代表的中国共产党人又开创了中国特色社会主义道路。两者最根本的共同点是A．实事求是，一切从中国国情出发B．实行改革开放C．坚定不移地走民主革命道路D．以发展生产力为中心任务28．陈东升在《大国崛起的中国模式》中说：1979年以来，中国的发展可谓占尽“天时、地利、人和”。下列属于他所说的“天时”的是（）①召开十一届三中全会，确定改革开放的伟大决策②和平与发展成为时代主题③邓小平提出建设有中国特色的社会主义理论④第三次科技革命的兴起和扩展A．①②③④B．①②④C．②④D．①③29．著名美术专家朱光潜说：“在‘百家争鸣’的号召出来前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地做一番思考，其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢……‘百家争鸣’-10-\n号召出来了，我就松了一大口气。不但是我一个人如此，凡是我认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个‘福音’，没有一个不喜形于色的。”这说明了“双百”方针中的“百家争鸣”()A.推动了文学创作的繁荣B.突破了意识形态的禁区C.有利于学术研究的开展D.促成了思想解放的潮流30．1988年9月邓小平在《科学技术是第一生产力》一文中指出：“从长远看，要注意教育和科学技术。……最近，我见胡萨克时谈到，马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路，最终要由生物工程来解决，要靠尖端技术”。对此理解不正确的是A．奠定了“科教兴国”战略的理论基础B．有利于我国形成比较完整的国民教育体系C．发展了马克思关于生产力的理论D．为我国科技发展指明了方向-10-\n第II卷（非选择题 共40分）二、综合题31．（18分）对美好未来、美好生活的追求推动着人类文明不断发展进步。阅读下列材料，回答相关问题。材料一对“善良政体”的追求在东西方异曲同工“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。”——黄宗羲《明夷待访录·学校》（1663）“一切有权力的人都容易走向滥用权力，这是一条千古不变的经验。”“从对事物的支配来看，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”——孟德斯鸠《论法的精神》（1748)材料二近代志士仁人对“救国之路”进行了不懈探索新文化初期，李大钊说：“夫代议政治，虽起于阶级斗争，而以经久之历验，遂葆有绝美之精神。”“吾人于此，其当鼓勇奋力，以趋从此时代之精神，而求此适宜之政治也。”……1919年春天巴黎和会召开之后，对西方的失望促使人们将目光投向另外的方向。李大钊宣布“在别的资本主义盛行的国家，他们可以用社会主义作工具去打倒资本家阶级；在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚强盗。”——陈先初《五四时期国人理想社会模式的转型》材料三中国共产党对“民族复兴”的艰苦求索20世纪40年代末“苏联共产党就是我们的最好先生，我们必须向他们学习。”“使中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家”20世纪60年代初“工业国的提法不完全，苏联就是光提工业化，把农业丢了。”“我们的目标是……把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。”20世纪80年代初“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”“团结全国各族人民，……逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家”——摘编自唐洲雁《新中国现代化战略目标的提出及其发展演变》（1）根据材料一，指出黄宗羲对学校作用的认识，（2分）并概括他与孟德斯鸠相似的思想倾向。（2分）（2）根据材料二，指出李大钊对理想社会的追求发生了怎样的变化？（2分）结合材料和所学知识，分析其思想变化的原因。（6分）-10-\n（3）据材料三概括中国现代化战略目标的变化趋势，（4分）从中你得出了怎样的历史经验？（2分）32．（22分）获取和解读信息、论证和探讨问题、描述和阐释事物是历史学习的重要组成部分。阅读材料并结合所学知识，回答问题。一、提取信息《晚清政府进出口贸易额》（单位：两白银）年代进口出口188588,200,01865,005,7111895171,696,715143,293,2111905447,100,082227,888,1971911471,503,943377,338,166（1）从表中可以获取哪些信息？（4分）二、论证观点怎样在历史中间，在国家衰落的时候，发现一些非常可贵的因素，特别是一些先驱者带智慧性的见解，这是非常重要的。“师夷长技以制夷”很重要，因为本来认为中国是天下第一，老是天下第一，天下就是中国，中国就是天下，那时候中国没有世界的概念，中国也不知道自己有多大，认为自己是一个中心，周边都是自己的属国。但是魏源能够看出中国已经不行了，要“师夷”，这个口号的提出就代表着一种叛逆性。——《复兴之路》（2）根据材料并结合所学知识，分析鸦片战争后中国思想界出现变化的原因，并论证“‘师夷’，这个口号的提出就代表着一种叛逆性”这一观点。（10分）三、阐释事物：“19世纪末20世纪初的中国”关键词（3）试从图中任选出三个关键词，提炼一个主题，并运用这三个关键词对该主题进行简要阐释。（7分）要求：主题立意明确；关键词选择准确；文字说明逻辑清晰；史论结合。示例：关键词：短暂春天、维新变法、民主科学-10-\n主题：近代化进程加快阐释：经济上，19世纪末民族工业初步发展，20世纪初出现短暂春天，经济工业化进程加快。政治上，19世纪末维新派发起戊戌变法，主张君主立宪。思想上，19世纪末20世纪初，近代向西方学习经历了仿行制度到提倡思想解放的渐进历程，促进近代中国人思想的不断解放白水高中2022年度高二年级9月月考历史试题答案1-5BBABC6-10CBDBB11-15DBBDA16-20CDBDB21-25DABDC26-30BADCB31．（1）认识：学校不仅要培养治国人才还是评议天子是非，议政辅政的场所（2分）倾向：限制君主的专制权力（反对君主专制统治）（2分）（2）变化：从主张学习欧美资本主义代议制民主转变为学习社会主义改造中国（2分）原因：俄国十月革命胜利的影响；巴黎和会上中国外交的失败；北洋军阀专制统治，民主共和徒有其表；新文化运动、五四运动的影响（认识到无产阶级的力量）（任答3点得6分）（3）趋势：目标趋于全面、具体和深入：从单一工业化到政治、经济、文化全面现代化（从单一的工业化到多方面的四个现代化，再到全方位的富强、民主、文明）（4分）经验：既要学习世界的先进经验，又要结合中国具体国情，走自己的发展道路（言之成理酌情给分）（2分）32．（1）信息：中国进、出口贸易额普遍增加；进口额高于出口额，晚清政府面临贸易逆差困境。（4分）（2）原因：鸦片战争后民族危机出现；西学东渐，使中国思想界萌发了向西方学习的新思想；晚清时期“经世致用”思想进一步发展。（4分。答出其中2点即可）论证：中国封建统治者以“天朝大国”自居；奉行闭关锁国的外交政策；魏源等人认识到西方在军事技术上的先进，编写《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的思想，这无疑是对传统观念的一种极大冲击，体现出一种叛逆性。（6分）-10-\n（3）赋分说明：本小问满分7分，关键词不给分，主题1分，阐释共6分，每点2分。关键词主题阐释例1甲午海战、扶清灭洋、五四运动反侵略、求解放（或求独立）19世纪末，日本发动了蓄谋已久的甲午海战，清政府战败，签订丧权辱国的《马关条约》；甲午战败，民族危机空前严重，中国人民反抗帝国主义侵略的斗争日益高涨，义和团打着“扶清灭洋”的旗号，掀起了义和团运动；1919年中国在巴黎和会的正义要求遭到拒绝，五四运动爆发，成为一次彻底的反帝反封建的革命运动。例2放宽设厂、实业救国、短暂春天民族资本主义曲折发展19世纪末，清政府为了扩大税源，放宽民间设厂的限制，民族工业得到初步发展；辛亥革命后，在实业救国思潮等因素的推动下，民族工业出现短暂春天；但随着一战结束，帝国主义卷土重来，民族工业迅速萧条，曲折发展。例3维新变法、三民主义、民主科学（或五四运动）思想解放潮流19世纪末，随着民族资本主义的发展和民族危机的加深，为救亡图存，资产阶级维新派提出了维新变法的主张；革命派提出三民主义作为革命的指导思想；激进派以民主科学为旗号，掀起了新文化运动，促进近代中国人思想的不断解放。（五四运动是一场广泛传播民主和科学的新文化运动，体现了鲜明的民主和科学精神，是一场伟大的思想解放运动。）……-10-
