湖北省武汉市江岸区2021-2022学年高二下学期期末联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：木版年画是一种民间美术形式，但不是一种单纯的装饰审美艺术形式，而是一种活态与流变的民间文化物象。木版年画的题材都是有教化意义的，如《农耕图》《桑蚕图》《男十忙》《女十忙》传递着各司其职、惠国利民的思想，《女学堂演武》《女子自强》表达着男女平等、与时俱进的思想，《高堂金安》《友弟重天伦》暗喻着仁爱诚信、孝老爱亲的思想。此外，木版年画中海量的戏出年画更是借助诸多的历史故事或戏曲情节发挥着知识传播作用，在个人社会化的过程中扮演着重要的角色。就民间美术形式本体而言，木版年画的色彩注重光亮醒目，所用原料多为矿物与植物颜料，环保实用又艳丽照人。木版年画的造型注重对生命美好的追求，如男性形象多强调健硕壮美，女性形象多强调柔美丰腴，孩童形象强调圆旺好动，即使动物的形象也如此，如雄鸡、肥猪、大马等。木版年画注重通过类比与夸张来塑造形象及表达寓意，注重谐音所能带来的想象效果，强化了其吉祥寓意与装饰效果。木版年画及其他民间美术资源都是我国传统文化的重要组成部分，是我们民族生生不息、发展壮大的丰富滋养，“是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用”。我们需要明白，随着虔诚的宗教信仰心理的淡化与强大政治舆论压力的消除，张贴年画在现今社会生活中或许会成为一种有个性色彩的、求新求异的文化选择。但是，我们也必须认识到作为生成于农耕社会的民间美术形式，木版年画如要在当代社会继续占有一定的市场，就必须在题材选择、材质选用、形制显现、寓意寄托等方面有所改变，也就是当今所鼓励和提倡传统文化创造性转化与创新性发展的内容之一。创造性转化与创新性发展不是对木版年画的破坏，而是更高层面的保护，因为“保护不应把它凝固地定个在某个历史的时空点上，要理解和重视文化遗产自身的嬗变和自身发展，要给中国年画注入现代艺术所倡导的诸多元素，传统与现代结合。在继承传统技法的基础上，利用新材料、新技术，突出自己的民族性、地域特色和时代感”。尝试推进木版年画的创造性转化与创新性发展，是因为其只有及时准确反映当下社会的现实状况，表达当前民众的真实欲求，满足民众的心理慰藉，以自我的艺术特征参与到社会改革中才能实现自身的发展。木版年画作为民间美术形式的一种，是一种待挖掘的民间美术资源宝库。中国年画在中国古老民间艺术中，以其人文蕴含之深厚、信息承载之密集、地域风格之丰富、民族心理表现之鲜明与深切而著称，其艺术形式和载体最具中国特色和世界价值，是其他民间美术难以企及和超越的艺术品种。此类民间美术资源的转化是传统与现代的结合，较容易形成特色的文化产业，形成新的文化经济增长点，从而形成具有浓厚民族意味的文化品牌。同时，木版年画及其相应的民俗文化的转化更要借助于科学技术及新媒介的发展，依靠民俗文化的地域性及包容性吸引更多地域的民众通过多种方式参与其中，对于形成民俗文化产业都将起到较好地促进作用，如黑龙江的雪村过新年、南京的秦淮灯会、济南的趵突泉灯会等就是很好的例证。对木版年画的保护从更多的层面予以关注，是对已开展保护工作的回顾与反思，更是对下一步保护研究工作的理性思考，对于我们正持续开展的非物质文化遗产保护研究及实践都有一定的推进作用。（摘编自张兆林邵雪彤《“然”与“所以然”：木版年画保护若干问题辨析》）材料二：十多年来，我国非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护工作已取得显著成效，但面对庞大的需要保护的项目，“非遗”面临可持续发展的困境。从属性来看，“非遗”源自民众的生活实践，其与日常生活息息相关，故而在当代若能实现生活传承，则是促进其发展的最好方式。然而伴随现代社会的不断发展，人们的生活方式发生改变，很多原本存在于日常生活中的“非遗”不能继续发挥作用。那么，“非遗”是否真的面临发展衰微的困境而无发展之余地呢？殊不知，消费需求的变化让我们看到了“非遗”真正走入民众生活的可能性。以手工技艺类“非遗”为例。随着日常生活审美化的广泛流行，手工艺作为传统文化的符号象征，正逐渐成为建构新中式生活方式的重要文化资源而被消费。这一现象的出现，说明在物质生活富足后，人们对美好生活的迫切向往和消费需求的深层结构变化。这无疑为倒逼传统工艺行业转型升级，推动“非遗”走进生活提供了绝佳契机。打造中式生活美学，引导手工艺向生活日用方向回归。消费者对手工生活用品的强烈消费意愿，促使手工艺向生活日用方向回归。首先，鼓励手工艺生产经营者开发生活日用品，特别注意提升产品质量与实用功能，通过作品风格的塑造，满足当代人对中式生活品质的追求。其次，鼓励跨界融合。手工艺可以借助流行文化的载体，比如引入动漫等影视作品，实现与现代休闲娱乐的跨界结合，成为社会生活的新时尚。此外，发挥公众人物的引领示范作用，在全社会范围内打造有品质的中式生活美学。鼓励设计介入，培养现代复合人才。消费者对个性与美观的追求，使设计的作用日益重要。一方面，要鼓励设计介入手工艺品生产，在传统的基础上推陈出新，将传统技艺与现代观念相结合，使手工艺品以人们乐于接受的形态走入市场。另一方面，注重对现代复合人才的培养。当代手艺人需要具备现代设计思维，对传统工艺文化与现代中国美学都应有深刻的见解。因此可以借助高校的力量，组织对手艺人等相关从业人员的培训，通过连续教育的方式让他们系统学习设计知识，提升审美水平。加强品牌建设，提升核心价值。总体来说，我国传统工艺品牌的发展还处于起步阶段，需从多方面鼓励从业者加强品牌建设以促进手工艺走入生活。首先，拓展经营思维，专注产品品质与创新的同时兼顾销售渠道的拓宽、推广力度的提升以及多元服务的提供。其次，提高对视觉识别系统的重视，注重产品外观、包装、品牌标志等一系列视觉设计，通过视觉形成差异化以满足民众“求异”的消费心理。此外，强化专利保护，并加大实用、技术型产品的研发，以提升品牌的核心价值。（摘编自徐赣丽《关注美好需求，推动“非遗”走向生活》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A．木版年画是一种活态与流变的民间文化物象，它的题材都是有教化意义，表达着各种社会思想。B.木版年画是一种生成于农耕社会的民间美术形式，在当代它需要进行创造性转化与创新性发展。C．木版年画需要把自我的艺术特征参与到社会改革中才能实现自身的发展，从而实现创造性转化与创新性发展。D．木版年画的民俗文化的转化要借助于科学技术及新媒介的发展，吸引更多地域的民众通过多种方式参与其中。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A．“非遗”源自民众的生活实践，在当代若能实现创造性转化，则是促进其发展的最好方式。B．在物质生活富足后，人们对美好生活的向往和消费需求为推动“非遗”走进生活提供了契机。C．重视视觉识别系统，注重产品外观、包装、品牌标志等视觉设计，就能打造中式美学生活。D．随着现代社会的不断发展，人们的生活方式发生改变，非物质文化遗产面临发展衰微的困境。3．结合材料内容，下列选项中不能体现材料二观点的一项是(3分)A．充分发挥博物馆、美术馆、图书馆、群艺馆等场所的主阵地作用，把“非遗”保护融入新型城镇化建设与农村面貌提升的过程中。B．天津杨柳青镇有30多个村庄的民众从事年画生产。曾经红火的木版年画生产销售聚集了一批人，从而使得年画产品行销大江南北。C．在现有传统工艺品牌中，63.25%的品牌成立时间不足5年，74.36%没有产品专利，专利拥有程度较低且实用、研究、技术型专利欠缺。D．广为流传的“祥云”“万字”“博古”等寄寓美好祝愿的符号，可以根据具体的转化需要进行比例置换，实现其在转化产品中的重新组合。4．请结合材料二，简要概括其论证特点。(4分)答：。5．木版年画作为非物质文化遗产保护的一项内容，如果它植入到南京的秦淮灯会的具体民俗活动中，请你结合材料二提出三条对其实施非物质文化遗产保护的具体建议。(6分)答：。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。断魂枪老舍沙子龙的镖局已改成客栈。东方的大梦没法子不醒了。不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。龙旗的中国也不再神秘。枣红色多穗的镖旗，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。谁不晓得他“神枪沙子龙”?可是，现在镖局改了客栈，大枪立在墙角。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪，二十年的工夫，给他创出来“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往事;他的世界已被狂风吹了走。在他手下创练起来的少年们还时常来找他。他们都有点武艺，有的在庙会上去卖艺，他们打扮得像个样儿，他们是神枪沙子龙的徒弟——虽然沙子龙并不承认——得到处露脸。没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，不让他们空着手儿走。可是，为打架或献技去讨教一个招数，沙老师有时说句笑话，马虎过去，有时直接把他们赶出去。王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子，摆好了家伙。他一脸横肉，努着对大黑眼珠。他给手心一口唾沫，抄起大刀来：“诸位，王三胜以武会友，神枪沙子龙是我的师傅;玩艺地道!我先练趟瞧瞧。不白练，练完了，带着的扔几个；没钱，给喊个好!”一跺脚，刀横起，削砍劈拨，蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。收了势：“诸位!”一手持刀，一手叉腰，看着四围稀稀的扔下几个亮而削薄的铜钱。他咽了口气：“没人懂!”“有功夫!”西北角上一个黄胡子老头接了话。“下来玩玩，大叔!”王三胜说得很得体。点点头，老头儿往里走。这一走，四处全笑了。他的胳臂不大动;左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步地往前拉扯，像是患过瘫痪病。蹭到场中，一点没理会四围怎样笑他。“神枪沙子龙的徒弟，好，让你使枪吧，我呢?”“三截棍进枪吧?”王三胜要看老头子一手，三截棍不是随便就拿得起来的家伙。老头子的黄胡子一动：“请!”王三胜一扣枪，向前躬步，枪尖奔了老头子的喉头去，枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了，将身微偏，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。啪，啪，两响，王三胜的枪撒了手。老头子的眼亮得发着黑光;腿轻轻一屈，手上打着刚要抽回的枪杆;啪，枪又落在地上。王三胜擦着汗：“姓王的服了!可有一样，你敢会会沙老师?”“就是为会他才来的!”老头子的干巴脸上皱起点来，似乎是笑呢。“你老贵姓?”他问。“姓孙，”老头子的话与人一样，都那么干巴，“爱练，久想会会沙子龙。”“跟我来。”沙子龙不把你打扁了!王三胜心里说。他脚底下加了劲，可是没把孙老头落下。但是，沙子龙是没对手的。准知道孙老头要吃亏，他心中痛快了些，放慢了些脚步。到了客栈，他心中直跳，惟恐沙老师不在家，他急于报仇。他知道老师不爱管这种事，可是他相信这回必定行，他是大伙计，不比那些毛孩子;再说，人家在庙会上点名叫阵，沙老师还能丢这个脸吗?“三胜，”沙子龙正在床上看着本《封神榜》，“有事吗?”“栽了跟头!”王三胜心中不平，他得激动老师：“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢;把我的枪，枪，打掉了两次!”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。客人进来，沙子龙在外间屋等着呢。彼此拱手坐下，他叫三胜去泡茶。三胜希望两个老人立刻交手，可是不能不沏茶去。孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙。沙子龙很客气：“要是三胜得罪了你，不用理他，年纪还轻。”“教徒弟不易!”孙老者说。“我没收过徒弟。走吧，这个水不开!茶馆去喝，喝饿了就吃。”沙子龙从桌子上拿起缎子褡裢，一头装着鼻烟壶，一头装着点钱，挂在腰带上。“我来为领教领教枪法。”“五虎断魂枪?”沙子龙笑了：“早忘干净了!早忘干净了!告诉你，在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠。”“教给我那套枪!”孙老者抱了抱拳。沙子龙下了台阶，也抱着拳：“孙老者，说真的吧，那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材!”“不传?”“不传!”孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫：“打搅了，再会!”沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹腾。“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑：“不传!不传!”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.“沙子龙的镖局已改成客栈”，简短的开头，只是为了交代小说的时代背景和故事的起因。B.沙子龙的徒弟们热爱中国传统，对过去时代有着无限留恋与欣赏，所以依然固守着江湖本性，保有对于武学的迷恋和热情。C.孙老者与沙子龙对话，是希望学习这套枪法,可是一开始就遭到了沙子龙的断然拒绝。D.断魂枪不仅是一种武艺，更是沙子龙英雄人生的的折射，记录着沙子龙的全部辉煌，已经和他的生命融为一体。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说从第三人称的角度，围绕沙子龙的“五虎断魂枪”进行相关事件的描写，收放自如，易引起读者的共鸣。B.小说表现了人物复杂的心理活动，并不多用直接的心理剖析，而是通过人物的外形和动作等精确描绘来披露。C.小说在塑造人物形象时，运用烘托和对照的手法。王三胜的鲁莽气盛与沙子龙的保守愚顽相对比；孙老者的刚直锐进又与沙子龙的深藏不露相映照。D.老舍善于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。8．文中两处划线部分都提到沙子龙在夜静人稀时舞弄“五虎断魂枪”，其表达方式与作用有何不同？试结合文本分析。（4分）答：。9．面对孙老者的请求，沙子龙始终不传“断魂枪”，请依据文本，简要分析沙子龙不传“断魂枪”的原因。（6分）答：。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。建安元年夏六月，袁术攻刘备以争徐州。备使司马张飞守下邳，自将拒术于盱眙、淮阴，相持经月，更有胜负。下邳相曹豹，陶谦故将也，与张飞相失，飞杀之，城中乖乱。袁术与吕布书，劝令袭下邳，许助以军粮。布大喜，引军水陆东下。备中郎将丹阳许耽开门迎之。张飞败走，布虏备妻子及将吏家口。备闻之，引还，比至下邳，兵溃。备收余兵东取广陵，与袁术战，又败，屯于海西，饥饿困踧，吏士相食，从事东海糜竺以家财助军。备请降于布，布亦忿袁术运粮不继，乃召备复以为豫州刺史，与并势击袁术，使屯小沛。秋九月，袁术遣将纪灵等步骑三万攻刘备，备求救于布。诸将谓布曰：“将军常欲杀刘备，今可假手于术。”布曰：“不然。术若破备，则北连泰山诸将，吾为在术围中，不得不救也。”便率步骑千余驰往赴之。灵等闻布至，皆敛兵而止。布屯沛城西南，遣铃下请灵等，灵等亦请布，布往就之，与备共饮食。布谓灵等曰：“玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之，布性不喜合斗，喜解斗耳。”乃令军候植戟于营门布弯弓顾曰诸君观布射戟小支中者当各解兵不中可留决斗布即一发正中戟支灵等皆惊，言：“将军天威也！”明日复欢会，然后各罢。备合兵得万余人，布恶之，自出兵攻备。备败走，归曹操。操厚遇之，以为豫州牧。或谓操曰：“备有英雄之志，今不早图，后必为患。”操以问郭嘉，嘉曰：“有是，然公起义兵，为百姓除暴，推诚仗信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名也。如此，则智士将自疑，回心择主，公谁与定天下乎？夫除一人之患，以沮四海之望，安危之机也，不可不察。”操笑曰：“君得之矣。”遂益其兵，给粮食，使东至沛，收散兵以图吕布。（节选自《通鉴纪事本末·刘备据蜀》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.乃令军候植戟于营门/布弯弓顾曰/诸君观布射戟/小支中者当各解兵/不中可留决斗/B.乃令军候植戟/于营门布弯弓顾曰/诸君观布射戟小支/中者当各解兵/不中可留决斗/C乃令军候植戟于营门/布弯弓顾曰/诸君观布射戟小支/中者当各解兵/不中可留决斗/D.乃令军候植戟/于营门布弯弓顾曰/诸君观布射戟/小支中者当各解兵/不中可留决斗/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.建安，汉献帝年号。汉武帝首创年号，此后形成制度，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。B.中郎将，秦置中郎将以统领皇帝的侍卫。东汉以后，其名号被各割据势力广泛加于武官，职位相当于将军。C.东海，即东海国。秦代始置东海郡，又名郯郡、东晦郡，东汉、三国魏置东海国，西晋复置郡。D.刺史，又称刺使，“刺”是检核问事的意思，即监察之职。西汉中后期由监察官变为地方军事行政长官。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.在军阀争斗中，刘备虽屡遭失败，却能屈能伸、百折不挠。败于袁术后投降吕布，败于吕布后又投奔曹操。B.吕布勇武过人，营门射戟，威震各方，令其罢兵而回。但其重利善变，为军粮而攻打刘备，因袁术拒绝供粮而接受刘备投降。C.时局动荡更容易折射世道人心，许耽在大兵压境时背主迎降，糜竺以家财资助危困中的刘备，吕布趋利而反复无常。D.曹操开张言路，多方听取，择善而从，在刘备投降问题上，主动咨询谋士郭嘉的看法，给刘备增兵、供粮。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）备闻之，引还，比至下邳，兵溃。（4分）译文：。（2）夫除一人之患，以沮四海之望，安危之机也，不可不察。（4分）译文：。14．郭嘉，史书上称他“才策谋略，世之奇士”，曹操称赞他是自己的“奇佐”，请结合选文内容谈谈你对此的认识。（3分）答：。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗词，完成15～16题。水调歌无名氏平沙落日大荒西，陇上明星高复低。孤山几处看烽火，壮士连营候鼓辇。浣溪沙无名氏①水涨鱼天拍柳桥，云鸠拖雨过江皋。一番春信入东郊。闲碾凤团②消短梦，静看燕子垒新巢。又移日影上花梢。【注】①本词一说为周邦彦所作。②凤团，宋时一种名茶。15.下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.《水调歌》写的是驻守边塞的将士闻警候令待征的情景，《浣溪沙》是一首细腻明秀又略带哀愁的春日之作。B.《水调歌》的前两句，从日落写到星出、星移，在时间进程和诗的结构、语势上，与后两句形成了强烈的反差。C.《浣溪沙》笔触细致，“鱼天”二字，状写鱼游于水如翔于天，可见当涨潮托起春水之后，春水依然空明莹澈。D.《水调歌》欲弛先张，以迫显缓，得益于环境气氛的渲染;《浣溪沙》写春天到来，也得益于景物描写的渲染。16.这两首无名氏之作，炼字富有深意。请简析《水调歌》中的“候”字与《浣溪沙》中的“看”字蕴含的深意。（6分）答：。（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）李白《蜀道难》中写瀑布飞泻、水石相激、山谷轰鸣惊险场面的两句是：“，”。《离骚》中，屈原用荷花、芙蓉做衣裳，表现自己志行高洁的句子是∶“，。”（3）陶渊明《归去来兮辞》中，写日光暗淡，日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的耿介之志的句子是：“，。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面文字，完成18～20题。石鼓山下，梧桉溪畔，一片历经600多年的传统村落——梧林，就藏在山南水北之间。沿着悠悠的石板路往村里走，一栋接一栋的闽南古厝。将镜头拉近，屋角两端飞扬的弧线分外抢眼。“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”，闽南建筑中独有的装饰元素燕尾脊高高扬起，为方方正正的古厝平添了几分。清晨，被第一缕阳光唤醒。睁开眼，便见阳光透过天井钻进屋里，闽南古厝释放出独有的暖意，唾手可得。循着村子的香气和声音走进榕宅，品一壶闽南工夫茶，也是种独特体验。葱葱郁郁的榕树已与宅子长成一体，树枝攀缘着房梁生长，形成了一道天然的树门，树根盘错，如巨龙蜿蜒。在村落的修复中，这些老榕树也被完整保存了下来，成为人与自然和谐共生的最好印证。到了夜晚，梧林退去白日的，回归宁静。走在的古厝间，漫天星光与遍地灯火辉映，古村像个历尽沧桑后回归平静的老者，诉说着自己的过去。18﹒依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A﹒竞相登场灵动喧嚣灯火璀璨B﹒粉墨登场精美喧嚣灯火璀璨C﹒竞相登场灵动喧闹灯火幽幽D﹒粉墨登场精美喧闹灯火幽幽19﹒下列各项中，和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）A﹒朱门酒肉臭，路有冻死骨。B﹒无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。C﹒长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。D﹒落红不是无情物，化作春泥更护花。20﹒文中画波浪线的句子可以改写成：“睁开眼便看见阳光透过天井照进屋里，闽南古厝释放出唾手可得的暖意。”从传递信息角度看二者基本相同，为什么说原文的笔触更生动？（5分）答：。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。很多人对“长河落日圆”有不同的看法，他们认为，落山时的太阳不是圆的而是扁圆的。落日为什么是扁圆的呢？这是①。不少人都有这样的经验：把筷子斜插入一只盛水的杯子里，筷子看起来像被折成两段似的，这就是光的折射现象。这样一来，王维的“长河落日圆”似乎有些不正确了，但这个结论下得太早了。我们的眼睛在正常的情况下，对物体形象的判断有很高的准确度。但是在特殊的条件下，眼睛对物体形象②，这是一些生理和心理上的现象，称为“错觉”。很多人都知道，人们的衣着会引起身材高矮的错觉，衣服上的横条纹可以令人产生矮胖的印象，而人们穿有竖条纹的衣服，③。现在，我们再来看王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”。如果大漠的孤烟正好耸立在落日前面，这时人们看到的扁圆的落日在孤烟的衬托下又会变得圆起来了。太阳是圆的，但光线的折射让人们看见的落日是扁圆的，（）。看来，“长河落日圆”并没有错。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.人们看见的“扁圆”又变“圆”了，在孤烟的衬托下B.而孤烟的衬托让人们看见的“扁圆”又变“圆”了C.人们看见的“扁圆”又变“圆”了的原因是孤烟的衬托D.在孤烟的衬托下，人们看见的“扁圆”又变“圆”了22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）①②③四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一白圭说：“我治理水比大禹还强。”孟子说：“你错了。大禹治理水患，是顺着水的本性而疏导，所以使水流向四海。如今你却使水流到邻近的国家去。水逆流而行叫做洚水——洚水就是洪水——是仁慈的人厌恶的。你错了。”材料二子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）意思是，有德之人并不孤单，必然有人与他相伴。材料三南朝宋时，季雅罢官回乡，在吕僧珍家旁买了一栋房。僧珍问花了多少钱，季雅说一千一百万钱。僧珍认为太贵了，季雅却说:“一百万买房子，一千万买邻居。”为了能与有德行的人为邻，不惜一掷千金，这就是“以德为邻”的典故。读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。湖北省武汉市江岸区2021-2022学年高二下学期期末联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：木版年画是一种民间美术形式，但不是一种单纯的装饰审美艺术形式，而是一种活态与流变的民间文化物象。木版年画的题材都是有教化意义的，如《农耕图》《桑蚕图》《男十忙》《女十忙》传递着各司其职、惠国利民的思想，《女学堂演武》《女子自强》表达着男女平等、与时俱进的思想，《高堂金安》《友弟重天伦》暗喻着仁爱诚信、孝老爱亲的思想。此外，木版年画中海量的戏出年画更是借助诸多的历史故事或戏曲情节发挥着知识传播作用，在个人社会化的过程中扮演着重要的角色。就民间美术形式本体而言，木版年画的色彩注重光亮醒目，所用原料多为矿物与植物颜料，环保实用又艳丽照人。木版年画的造型注重对生命美好的追求，如男性形象多强调健硕壮美，女性形象多强调柔美丰腴，孩童形象强调圆旺好动，即使动物的形象也如此，如雄鸡、肥猪、大马等。木版年画注重通过类比与夸张来塑造形象及表达寓意，注重谐音所能带来的想象效果，强化了其吉祥寓意与装饰效果。木版年画及其他民间美术资源都是我国传统文化的重要组成部分，是我们民族生生不息、发展壮大的丰富滋养，“是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用”。我们需要明白，随着虔诚的宗教信仰心理的淡化与强大政治舆论压力的消除，张贴年画在现今社会生活中或许会成为一种有个性色彩的、求新求异的文化选择。但是，我们也必须认识到作为生成于农耕社会的民间美术形式，木版年画如要在当代社会继续占有一定的市场，就必须在题材选择、材质选用、形制显现、寓意寄托等方面有所改变，也就是当今所鼓励和提倡传统文化创造性转化与创新性发展的内容之一。创造性转化与创新性发展不是对木版年画的破坏，而是更高层面的保护，因为“保护不应把它凝固地定个在某个历史的时空点上，要理解和重视文化遗产自身的嬗变和自身发展，要给中国年画注入现代艺术所倡导的诸多元素，传统与现代结合。在继承传统技法的基础上，利用新材料、新技术，突出自己的民族性、地域特色和时代感”。尝试推进木版年画的创造性转化与创新性发展，是因为其只有及时准确反映当下社会的现实状况，表达当前民众的真实欲求，满足民众的心理慰藉，以自我的艺术特征参与到社会改革中才能实现自身的发展。木版年画作为民间美术形式的一种，是一种待挖掘的民间美术资源宝库。中国年画在中国古老民间艺术中，以其人文蕴含之深厚、信息承载之密集、地域风格之丰富、民族心理表现之鲜明与深切而著称，其艺术形式和载体最具中国特色和世界价值，是其他民间美术难以企及和超越的艺术品种。此类民间美术资源的转化是传统与现代的结合，较容易形成特色的文化产业，形成新的文化经济增长点，从而形成具有浓厚民族意味的文化品牌。同时，木版年画及其相应的民俗文化的转化更要借助于科学技术及新媒介的发展，依靠民俗文化的地域性及包容性吸引更多地域的民众通过多种方式参与其中，对于形成民俗文化产业都将起到较好地促进作用，如黑龙江的雪村过新年、南京的秦淮灯会、济南的趵突泉灯会等就是很好的例证。对木版年画的保护从更多的层面予以关注，是对已开展保护工作的回顾与反思，更是对下一步保护研究工作的理性思考，对于我们正持续开展的非物质文化遗产保护研究及实践都有一定的推进作用。（摘编自张兆林邵雪彤《“然”与“所以然”：木版年画保护若干问题辨析》）材料二：十多年来，我国非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护工作已取得显著成效，但面对庞大的需要保护的项目，“非遗”面临可持续发展的困境。从属性来看，“非遗”源自民众的生活实践，其与日常生活息息相关，故而在当代若能实现生活传承，则是促进其发展的最好方式。然而伴随现代社会的不断发展，人们的生活方式发生改变，很多原本存在于日常生活中的“非遗”不能继续发挥作用。那么，“非遗”是否真的面临发展衰微的困境而无发展之余地呢？殊不知，消费需求的变化让我们看到了“非遗”真正走入民众生活的可能性。以手工技艺类“非遗”为例。随着日常生活审美化的广泛流行，手工艺作为传统文化的符号象征，正逐渐成为建构新中式生活方式的重要文化资源而被消费。这一现象的出现，说明在物质生活富足后，人们对美好生活的迫切向往和消费需求的深层结构变化。这无疑为倒逼传统工艺行业转型升级，推动“非遗”走进生活提供了绝佳契机。打造中式生活美学，引导手工艺向生活日用方向回归。消费者对手工生活用品的强烈消费意愿，促使手工艺向生活日用方向回归。首先，鼓励手工艺生产经营者开发生活日用品，特别注意提升产品质量与实用功能，通过作品风格的塑造，满足当代人对中式生活品质的追求。其次，鼓励跨界融合。手工艺可以借助流行文化的载体，比如引入动漫等影视作品，实现与现代休闲娱乐的跨界结合，成为社会生活的新时尚。此外，发挥公众人物的引领示范作用，在全社会范围内打造有品质的中式生活美学。鼓励设计介入，培养现代复合人才。消费者对个性与美观的追求，使设计的作用日益重要。一方面，要鼓励设计介入手工艺品生产，在传统的基础上推陈出新，将传统技艺与现代观念相结合，使手工艺品以人们乐于接受的形态走入市场。另一方面，注重对现代复合人才的培养。当代手艺人需要具备现代设计思维，对传统工艺文化与现代中国美学都应有深刻的见解。因此可以借助高校的力量，组织对手艺人等相关从业人员的培训，通过连续教育的方式让他们系统学习设计知识，提升审美水平。加强品牌建设，提升核心价值。总体来说，我国传统工艺品牌的发展还处于起步阶段，需从多方面鼓励从业者加强品牌建设以促进手工艺走入生活。首先，拓展经营思维，专注产品品质与创新的同时兼顾销售渠道的拓宽、推广力度的提升以及多元服务的提供。其次，提高对视觉识别系统的重视，注重产品外观、包装、品牌标志等一系列视觉设计，通过视觉形成差异化以满足民众“求异”的消费心理。此外，强化专利保护，并加大实用、技术型产品的研发，以提升品牌的核心价值。（摘编自徐赣丽《关注美好需求，推动“非遗”走向生活》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A．木版年画是一种活态与流变的民间文化物象，它的题材都是有教化意义，表达着各种社会思想。B.木版年画是一种生成于农耕社会的民间美术形式，在当代它需要进行创造性转化与创新性发展。C．木版年画需要把自我的艺术特征参与到社会改革中才能实现自身的发展，从而实现创造性转化与创新性发展。D．木版年画的民俗文化的转化要借助于科学技术及新媒介的发展，吸引更多地域的民众通过多种方式参与其中。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A．“非遗”源自民众的生活实践，在当代若能实现创造性转化，则是促进其发展的最好方式。B．在物质生活富足后，人们对美好生活的向往和消费需求为推动“非遗”走进生活提供了契机。C．重视视觉识别系统，注重产品外观、包装、品牌标志等视觉设计，就能打造中式美学生活。D．随着现代社会的不断发展，人们的生活方式发生改变，非物质文化遗产面临发展衰微的困境。3．结合材料内容，下列选项中不能体现材料二观点的一项是(3分)A．充分发挥博物馆、美术馆、图书馆、群艺馆等场所的主阵地作用，把“非遗”保护融入新型城镇化建设与农村面貌提升的过程中。B．天津杨柳青镇有30多个村庄的民众从事年画生产。曾经红火的木版年画生产销售聚集了一批人，从而使得年画产品行销大江南北。C．在现有传统工艺品牌中，63.25%的品牌成立时间不足5年，74.36%没有产品专利，专利拥有程度较低且实用、研究、技术型专利欠缺。D．广为流传的“祥云”“万字”“博古”等寄寓美好祝愿的符号，可以根据具体的转化需要进行比例置换，实现其在转化产品中的重新组合。4．请结合材料二，简要概括其论证特点。(4分)答：。5．木版年画作为非物质文化遗产保护的一项内容，如果它植入到南京的秦淮灯会的具体民俗活动中，请你结合材料二提出三条对其实施非物质文化遗产保护的具体建议。(6分)答：。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生分析论述类文本论据与论点关系的能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。（4）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。议论文的论证特点，不仅包括比喻论证、举例论证、引用论证、类比论证等论证方法的使用，也包括论证的结构特点。通读相关材料，从以上特点入手分析即可。（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。【解答】（1）C.关系错误，材料一第3段中“尝试推进木版年画的创造性转化与创新性发展，是因为……，以自我的艺术特征参与到社会改革中才能实现自身的发展”，原文是因果关系，而不是选项表述的条件关系。（2）A．“在当代若能实现创造性转化”错，材料二原文为“在当代若能实现生活传承”。C．“打造中式美学生活”错，材料二原文为“促进手工艺走入生活”。D．“非物质文化遗产面临发展衰微的困境”错，材料二原文“殊不知，消费需求的变化让我们看到了‘非遗’真正走入民众生活的可能性”就是对此说法的否定。故选：B。（3）C.选项中的事例不能证明材料二的观点“关注美好需求，推动“非遗”走向生活”。（4）第一段首先提出观点“殊不知，消费需求的变化让我们看到了‘非遗’真正走入民众生活的可能性”，接着从“打造中式生活美学，引导手工艺向生活日用方向回归”“鼓励设计介入，培养现代复合人才”“加强品牌建设，提升核心价值”三个方面分说“非遗”真正走入民众生活的途径方法。由此可见，材料二采用了总分的论述结构。“以手工技艺类‘非遗’为例”“比如引入动漫等影视作品，实现与现代休闲娱乐的跨界结合，成为社会生活的新时尚”，用了举例论证的论证方法。“随着日常生活审美化的广泛流行，手工艺作为传统文化的符号象征，正逐渐成为建构新中式生活方式的重要文化资源而被消费。这一现象的出现，说明在物质生活富足后，人们对美好生活的迫切向往和消费需求的深层结构变化。这无疑为倒逼传统工艺行业转型升级，推动‘非遗’走进生活提供了绝佳契机”，采用了因果论证的论证方法。（5）根据“打造中式生活美学，引导手工艺向生活日用方向回归”可以提出建议：把木版年画制作成装饰画、折扇、提包等生活日用品。根据“鼓励设计介入，培养现代复合人才”可以提出建议：把艺术学院的教授和木版年画制作手艺人现场介绍制作并艺术讲解。根据“加强品牌建设，提升核心价值”可以提出建议：对木版年画进行外观、包装、品牌标志等一系列视觉设计，树立“秦淮灯会”品牌。答案：（1）C（2）B（3）C（4）①材料二采用总分式结构。先总说“非遗”真正走入民众生活的可能性，再从三个方面分说“非遗”真正走入民众生活的途径方法。②材料二采用了举例论证、因果论证的论证方法。（5）①打造中式生活美学，引导手工艺向生活日用方向回归。把木版年画制作成装饰画、折扇、提包等生活日用品。②鼓励设计介入，培养现代复合人才。把艺术学院的教授和木版年画制作手艺人现场介绍制作并艺术讲解。③加强品牌建设，提升核心价值。对木版年画进行外观、包装、品牌标志等一系列视觉设计，树立“秦淮灯会”品牌。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。断魂枪老舍沙子龙的镖局已改成客栈。东方的大梦没法子不醒了。不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。龙旗的中国也不再神秘。枣红色多穗的镖旗，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。谁不晓得他“神枪沙子龙”?可是，现在镖局改了客栈，大枪立在墙角。只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪，二十年的工夫，给他创出来“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往事;他的世界已被狂风吹了走。在他手下创练起来的少年们还时常来找他。他们都有点武艺，有的在庙会上去卖艺，他们打扮得像个样儿，他们是神枪沙子龙的徒弟——虽然沙子龙并不承认——得到处露脸。没钱，上沙老师那里去求。沙老师不含糊，不让他们空着手儿走。可是，为打架或献技去讨教一个招数，沙老师有时说句笑话，马虎过去，有时直接把他们赶出去。王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子，摆好了家伙。他一脸横肉，努着对大黑眼珠。他给手心一口唾沫，抄起大刀来：“诸位，王三胜以武会友，神枪沙子龙是我的师傅;玩艺地道!我先练趟瞧瞧。不白练，练完了，带着的扔几个；没钱，给喊个好!”一跺脚，刀横起，削砍劈拨，蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。收了势：“诸位!”一手持刀，一手叉腰，看着四围稀稀的扔下几个亮而削薄的铜钱。他咽了口气：“没人懂!”“有功夫!”西北角上一个黄胡子老头接了话。“下来玩玩，大叔!”王三胜说得很得体。点点头，老头儿往里走。这一走，四处全笑了。他的胳臂不大动;左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步地往前拉扯，像是患过瘫痪病。蹭到场中，一点没理会四围怎样笑他。“神枪沙子龙的徒弟，好，让你使枪吧，我呢?”“三截棍进枪吧?”王三胜要看老头子一手，三截棍不是随便就拿得起来的家伙。老头子的黄胡子一动：“请!”王三胜一扣枪，向前躬步，枪尖奔了老头子的喉头去，枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了，将身微偏，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。啪，啪，两响，王三胜的枪撒了手。老头子的眼亮得发着黑光;腿轻轻一屈，手上打着刚要抽回的枪杆;啪，枪又落在地上。王三胜擦着汗：“姓王的服了!可有一样，你敢会会沙老师?”“就是为会他才来的!”老头子的干巴脸上皱起点来，似乎是笑呢。“你老贵姓?”他问。“姓孙，”老头子的话与人一样，都那么干巴，“爱练，久想会会沙子龙。”“跟我来。”沙子龙不把你打扁了!王三胜心里说。他脚底下加了劲，可是没把孙老头落下。但是，沙子龙是没对手的。准知道孙老头要吃亏，他心中痛快了些，放慢了些脚步。到了客栈，他心中直跳，惟恐沙老师不在家，他急于报仇。他知道老师不爱管这种事，可是他相信这回必定行，他是大伙计，不比那些毛孩子;再说，人家在庙会上点名叫阵，沙老师还能丢这个脸吗?“三胜，”沙子龙正在床上看着本《封神榜》，“有事吗?”“栽了跟头!”王三胜心中不平，他得激动老师：“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢;把我的枪，枪，打掉了两次!”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。客人进来，沙子龙在外间屋等着呢。彼此拱手坐下，他叫三胜去泡茶。三胜希望两个老人立刻交手，可是不能不沏茶去。孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙。沙子龙很客气：“要是三胜得罪了你，不用理他，年纪还轻。”“教徒弟不易!”孙老者说。“我没收过徒弟。走吧，这个水不开!茶馆去喝，喝饿了就吃。”沙子龙从桌子上拿起缎子褡裢，一头装着鼻烟壶，一头装着点钱，挂在腰带上。“我来为领教领教枪法。”“五虎断魂枪?”沙子龙笑了：“早忘干净了!早忘干净了!告诉你，在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠。”“教给我那套枪!”孙老者抱了抱拳。沙子龙下了台阶，也抱着拳：“孙老者，说真的吧，那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材!”“不传?”“不传!”孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫：“打搅了，再会!”沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹腾。“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑：“不传!不传!”（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.“沙子龙的镖局已改成客栈”，简短的开头，只是为了交代小说的时代背景和故事的起因。B.沙子龙的徒弟们热爱中国传统，对过去时代有着无限留恋与欣赏，所以依然固守着江湖本性，保有对于武学的迷恋和热情。C.孙老者与沙子龙对话，是希望学习这套枪法,可是一开始就遭到了沙子龙的断然拒绝。D.断魂枪不仅是一种武艺，更是沙子龙英雄人生的的折射，记录着沙子龙的全部辉煌，已经和他的生命融为一体。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说从第三人称的角度，围绕沙子龙的“五虎断魂枪”进行相关事件的描写，收放自如，易引起读者的共鸣。B.小说表现了人物复杂的心理活动，并不多用直接的心理剖析，而是通过人物的外形和动作等精确描绘来披露。C.小说在塑造人物形象时，运用烘托和对照的手法。王三胜的鲁莽气盛与沙子龙的保守愚顽相对比；孙老者的刚直锐进又与沙子龙的深藏不露相映照。D.老舍善于把个人命运的小故事和时代变迁的历史大背景结合起来，在短小的篇幅里营造出了大格局。8．文中两处划线部分都提到沙子龙在夜静人稀时舞弄“五虎断魂枪”，其表达方式与作用有何不同？试结合文本分析。（4分）答：。9．面对孙老者的请求，沙子龙始终不传“断魂枪”，请依据文本，简要分析沙子龙不传“断魂枪”的原因。（6分）答：。【分析】（1）本题考查学生对本文相关内容的理解能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要对小说整体通读后，针对每个选项作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对文本中画线部分表达方式及其作用的理解和分析能力。答题时要读懂画线部分，判断表达方式，并结合文本分析其作用。（4）本题考查学生对文本相关内容的理解能力。答题时要读懂相关语句，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.简短的开头还凸显出沙子龙的窘境和他的审时度势。B.沙子龙的徒弟们“热爱中国传统”看不出来，并且没有“对过去时代有着无限留恋与欣赏”。C.孙老者是先遭到了沙子龙的敷衍，敷衍不行，沙子龙才断然拒绝他。D.正确。故选D。（2）C.王三胜的“鲁莽气盛”与沙子龙的“深藏不露”相对比；孙老者的“刚直锐进”又与沙子龙的“保守愚顽”相映照。故选C。（3）“只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的‘五虎断魂枪’”是简要叙述，“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑：‘不传！不传！”则进行了有声有色的具体描写。②第一次对事件起交代作用，为下文做铺垫；第二次放置在结尾，把沙子龙的无奈和悲愤表现得淋漓尽致，也使小说的结构前后呼应，非常严谨。（4）沙子龙不传“断魂枪”的原因可从客观现实的角度和沙子龙自身的角度进行分析。现实是沙子龙的镖局已经改成了客栈，断魂枪在现实生活中已经失去了它曾经的拼死搏杀的场所；从沙子龙自身来说，沙子龙已经看透武术对于现实社会的无用，断魂枪存在于世而其精神却得不到传承。所以他既伤感又无奈。答案：（1）D（2）C（3）①表达方式不同：第一次是简要叙述，第二次则进行了有声有色的具体描写。②作用不同：第一次是起交代作用，为下文做铺垫；第二次放置在结尾，把沙子龙的无奈和悲愤表现得淋漓尽致，也使小说的结构产生了一种张力，可谓是画龙点睛的一笔。（4）①从时代来讲，沙子龙认为无须传承。小说一开始就简洁地交代了故事发生的时代背景：“失去了国土、自由与主权”，“枣红色多穗的镖旗，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的”，五虎断魂枪挡不住帝国主义的火枪大炮，不能保疆卫土。②从对象来讲，沙子龙认为无人可传。王三胜争强好胜粗鲁莽撞，他对武艺没有超功利的追求，只是拿武艺混饭吃。孙老者虽是真心学艺，但他也无非是一个武术爱好者，学去了也没什么实际价值。③从个人来讲，沙子龙不愿传承。“五虎断魂枪”，一方面是他对过去时代无限的留恋，另一方面他心中充满了英雄末世的落寞与悲哀；更重要的是他始终坚守着内心的那份执着与清醒，是他对其深爱的传统武艺最后的保护，也表现了他的保守。【点评】表达方式有五种：记叙（叙述）、议论、描写、说明、抒情。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。建安元年夏六月，袁术攻刘备以争徐州。备使司马张飞守下邳，自将拒术于盱眙、淮阴，相持经月，更有胜负。下邳相曹豹，陶谦故将也，与张飞相失，飞杀之，城中乖乱。袁术与吕布书，劝令袭下邳，许助以军粮。布大喜，引军水陆东下。备中郎将丹阳许耽开门迎之。张飞败走，布虏备妻子及将吏家口。备闻之，引还，比至下邳，兵溃。备收余兵东取广陵，与袁术战，又败，屯于海西，饥饿困踧，吏士相食，从事东海糜竺以家财助军。备请降于布，布亦忿袁术运粮不继，乃召备复以为豫州刺史，与并势击袁术，使屯小沛。秋九月，袁术遣将纪灵等步骑三万攻刘备，备求救于布。诸将谓布曰：“将军常欲杀刘备，今可假手于术。”布曰：“不然。术若破备，则北连泰山诸将，吾为在术围中，不得不救也。”便率步骑千余驰往赴之。灵等闻布至，皆敛兵而止。布屯沛城西南，遣铃下请灵等，灵等亦请布，布往就之，与备共饮食。布谓灵等曰：“玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之，布性不喜合斗，喜解斗耳。”乃令军候植戟于营门布弯弓顾曰诸君观布射戟小支中者当各解兵不中可留决斗布即一发正中戟支灵等皆惊，言：“将军天威也！”明日复欢会，然后各罢。备合兵得万余人，布恶之，自出兵攻备。备败走，归曹操。操厚遇之，以为豫州牧。或谓操曰：“备有英雄之志，今不早图，后必为患。”操以问郭嘉，嘉曰：“有是，然公起义兵，为百姓除暴，推诚仗信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名也。如此，则智士将自疑，回心择主，公谁与定天下乎？夫除一人之患，以沮四海之望，安危之机也，不可不察。”操笑曰：“君得之矣。”遂益其兵，给粮食，使东至沛，收散兵以图吕布。（节选自《通鉴纪事本末·刘备据蜀》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.乃令军候植戟于营门/布弯弓顾曰/诸君观布射戟/小支中者当各解兵/不中可留决斗/B.乃令军候植戟/于营门布弯弓顾曰/诸君观布射戟小支/中者当各解兵/不中可留决斗/C乃令军候植戟于营门/布弯弓顾曰/诸君观布射戟小支/中者当各解兵/不中可留决斗/D.乃令军候植戟/于营门布弯弓顾曰/诸君观布射戟/小支中者当各解兵/不中可留决斗/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.建安，汉献帝年号。汉武帝首创年号，此后形成制度，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。B.中郎将，秦置中郎将以统领皇帝的侍卫。东汉以后，其名号被各割据势力广泛加于武官，职位相当于将军。C.东海，即东海国。秦代始置东海郡，又名郯郡、东晦郡，东汉、三国魏置东海国，西晋复置郡。D.刺史，又称刺使，“刺”是检核问事的意思，即监察之职。西汉中后期由监察官变为地方军事行政长官。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.在军阀争斗中，刘备虽屡遭失败，却能屈能伸、百折不挠。败于袁术后投降吕布，败于吕布后又投奔曹操。B.吕布勇武过人，营门射戟，威震各方，令其罢兵而回。但其重利善变，为军粮而攻打刘备，因袁术拒绝供粮而接受刘备投降。C.时局动荡更容易折射世道人心，许耽在大兵压境时背主迎降，糜竺以家财资助危困中的刘备，吕布趋利而反复无常。D.曹操开张言路，多方听取，择善而从，在刘备投降问题上，主动咨询谋士郭嘉的看法，给刘备增兵、供粮。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）备闻之，引还，比至下邳，兵溃。（4分）译文：。（2）夫除一人之患，以沮四海之望，安危之机也，不可不察。（4分）译文：。14．郭嘉，史书上称他“才策谋略，世之奇士”，曹操称赞他是自己的“奇佐”，请结合选文内容谈谈你对此的认识。（3分）答：。【分析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。（2）本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。（3）本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。（4）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通读全文了解文章的内容及作者所要表达的思想感情，根据原题所问找到答题区间并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出答案。【解答】（1）“于营门”是“候”的状语，这句话状语后置，其后应该断开，排除BD两项。“中者”是指“射中的人”是“当各解兵”的主语，其前应该断开，排除A。句意：就命令军候在营门立起铁戟，吕布拉开弓，回头对他们说：“你们看我射铁戟的小支，如果射中了就各自收兵回去，射不中就可以留下来决斗。故选C。（2）B.“职位相当将军”错，应该是介于将军与校尉之间。故选B。（3）B.“袁术拒绝供粮”错，文中是“袁术运粮不继”。故选B。（4）①“引”，率领；“比”，到达。译文：刘备听说后，率军返回，到达下邳的时候，军队溃散。②“沮”，失去；“机”，问题。译文：因为铲除一个人的祸患，而失去了天下人对您的仰慕，这是关系安危的重大问题，不能不仔细考虑。（5）根据原文“备有英雄之志，今不早图，后必为患”意思是“刘备有英雄大志，现在如果不及早除掉他，今后一定会成为祸患。曹操拿这事询问郭嘉，郭嘉说：‘有这码事。但您举义兵，是为百姓铲除暴虐，诚心诚意招纳天下英雄豪杰，还恐怕招纳不来。现在刘备有英雄之名，因为走投无路来投奔您，而您却杀害他，这就会落下谋害贤人的恶名’”，可知，不囿于“刘备有英雄大志，如果不及早除掉，今后一定会成为祸患”的浅陋之见，人云亦云，敢于独出心裁。根据原文“操以问郭嘉，嘉曰：‘有是，然公起义兵，为百姓除暴，推诚仗信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名也’”，意思是“。曹操拿这事询问郭嘉，郭嘉说：‘有这码事。但您举义兵，是为百姓铲除暴虐，诚心诚意招纳天下英雄豪杰，还恐怕招纳不来。现在刘备有英雄之名，因为走投无路来投奔您，而您却杀害他，这就会落下谋害贤人的恶名’”，可知，认为杀刘备会落下害贤的恶名，有才智的人就会疑虑，另择主人，无人一起平定天下，体现其深谋远虑。根据原文“夫除一人之患，以沮四海之望，安危之机也，不可不察”意思是“因为铲除一个人的祸患，而失去了天下人对您的仰慕，这是关系安危的重大问题，不能不仔细考虑”，可知，认为铲除一个人的祸患，而失去了天下人的仰慕，这是关系安危的重大问题，体现其料事周全，善于权衡利弊。答案：（1）C（2）B（3）B（4））①刘备听说后，率军返回，到达下邳的时候，军队溃散。②因为铲除一个人的祸患，而失去了天下人对您的仰慕，这是关系安危的重大问题，不能不仔细考虑。（5）①不囿于“刘备有英雄大志，如果不及早除掉，今后一定会成为祸患”的浅陋之见，人云亦云，敢于独出心裁。②认为杀刘备会落下害贤的恶名，有才智的人就会疑虑，另择主人，无人一起平定天下，体现其深谋远虑。③认为铲除一个人的祸患，而失去了天下人的仰慕，这是关系安危的重大问题，体现其料事周全，善于权衡利弊。参考译文： 汉献帝建安元年（196年）夏季六月，袁术进攻刘备来争夺徐州。刘备派司马张飞留守下邳，亲自率军在盱眙、淮阴抵抗袁术，相持一个多月，各有胜负。下邳相曹豹是陶谦的部将，与张飞发生矛盾，张飞把他杀了，引起城中混乱。袁术给吕布写信，劝他袭击下邳，许诺援助他军粮。吕布十分高兴，率军水陆并进，袭击下邳。刘备的中郎将丹阳人许耽打开城门，迎接吕布。张飞失败逃走，吕布俘虏了刘备的妻子儿女及其将士的家属。刘备听说后，率军返回，到达下邳的时候，军队溃散。刘备收集残兵，向东夺取广陵，与袁术交战，又被打败，驻扎在海西。这时将士饥饿困乏，自相残杀，以人肉充饥，从事东海人糜竺拿出自家的财物，资助刘备。刘备向吕布请求投降，吕布也怨恨袁术不肯继续供应军粮，就接受刘备的投降，重新任命他为豫州刺史，与他一起进攻袁术，让刘备驻扎在小沛。 汉献帝建安元年（196年）秋季九月，袁术派部将纪灵等人率领步兵、骑兵三万人进攻刘备。刘备向吕布求救。众将对吕布说：“将军经常想杀掉刘备，现在可以借袁术之手除掉他。”吕布说：“不行。如果袁术打败了刘备，就可以联合北边泰山郡的将领们，我就在袁术的包围之中了，不能不救刘备。”吕布就率领一千多步兵、骑兵急速去救援刘备。纪灵等人听说吕布到了，都收兵停止攻击。吕布驻扎在小沛城的西南，派侍卫去请纪灵等人，纪灵等人也去请吕布，吕布前往纪灵大营，并邀请刘备一起赴宴。吕布对纪灵等人说：“玄德是我的兄弟，被你们围困住，所以我来救援他。我不喜欢争斗，喜欢化解争斗。”就命令军候在营门立起铁戟，吕布拉开弓，回头对他们说：“你们看我射铁戟的小支，如果射中了就各自收兵回去，射不中就可以留下来决斗。”吕布随即一箭射中戟支。纪灵等人都很吃惊，说：“将军真是神威啊！”第二天又设宴欢饮，然后各自罢兵回去。 刘备招集到一万多士兵，吕布很不高兴，亲自率军攻打刘备。刘备失败逃走，投奔曹操。曹操很优待他，任命他为豫州牧。有人对曹操说：“刘备有英雄大志，现在如果不及早除掉他，今后一定会成为祸患。”曹操拿这事询问郭嘉，郭嘉说：“有这码事。但您举义兵，是为百姓铲除暴虐，诚心诚意招纳天下英雄豪杰，还恐怕招纳不来。现在刘备有英雄之名，因为走投无路来投奔您，而您却杀害他，这就会落下谋害贤人的恶名。这样，有才智的人就会有疑虑，变心另外选择主人，您还能跟谁一起平定天下？因为铲除一个人的祸患，而失去了天下人对您的仰慕，这是关系安危的重大问题，不能不仔细考虑。”曹操笑着说：“你说得对。”于是给刘备增兵，供给他军粮，让他东去小沛，收拾散兵，对抗吕布。【点评】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗词，完成15～16题。水调歌无名氏平沙落日大荒西，陇上明星高复低。孤山几处看烽火，壮士连营候鼓辇。浣溪沙无名氏①水涨鱼天拍柳桥，云鸠拖雨过江皋。一番春信入东郊。闲碾凤团②消短梦，静看燕子垒新巢。又移日影上花梢。【注】①本词一说为周邦彦所作。②凤团，宋时一种名茶。15.下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.《水调歌》写的是驻守边塞的将士闻警候令待征的情景，《浣溪沙》是一首细腻明秀又略带哀愁的春日之作。B.《水调歌》的前两句，从日落写到星出、星移，在时间进程和诗的结构、语势上，与后两句形成了强烈的反差。C.《浣溪沙》笔触细致，“鱼天”二字，状写鱼游于水如翔于天，可见当涨潮托起春水之后，春水依然空明莹澈。D.《水调歌》欲弛先张，以迫显缓，得益于环境气氛的渲染;《浣溪沙》写春天到来，也得益于景物描写的渲染。16.这两首无名氏之作，炼字富有深意。请简析《水调歌》中的“候”字与《浣溪沙》中的“看”字蕴含的深意。（6分）答：。【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。（2）本题考查学生分析诗歌关键词语深层意蕴的基本能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）D.水调歌中前两句写荒原大漠，万簌俱寂，未闻半点烟火气息后两句写将士们一听整报火速行动，是紧张气氛。与选项中“以迫显缓”相反，是以静显动，是“大动”前的“大静”。故选D。（2）“侯”描述了连营将士火速行动、森严戒备的情景，表现了将士们临战前那种镇定自若、视死如归的精神面貌，是可以随时出征的状态，是迅速集结。“看”写的是看燕子垒巢，燕子不辞辛苦飞来飞去，一次又一次衔泥而来，眼看着就渐渐营造成了新巢。燕子极忙，词人则暗示的实是词人并不平静的心绪。大好时光白白流逝而不能有所作为的悲哀，隐约见于之言外。答案：（1）D（2）①“候”字，写出了将土待令静候出征的情景；动在今先，可见将十戒备之森严、军容之整肃，也可预见其行动之神速；突显出将士大敌当前而无所畏惧、从容待敌的气概和风度。②“看”字，写出了词人静看燕子不辞辛苦衔泥筑巢；又看日影移上花梢的情景；春光大好却无所事事，词人只能“闲碾““静看“，虚度光阴；表达了词人不忍时光白白流逝的淡淡的哀怨情绪。《水调歌》译文：广阔的沙漠平展浩远，一片荒芜的景象，夕阳已在西方缓缓下落，陇山上闪烁的明星从高慢慢地降下。原野上连营驻守的军士，突然看到几处孤山上燃起的报警的烽火，战士们的帐篷一个连一个准备着闻鼓而战。赏析： 这首诗，《乐府诗集》收入卷七十九，作《近代曲辞》；《万首唐人绝句》卷五十八作《乐府辞》；《全唐诗》卷二十七作《杂曲歌辞》，都未著作者姓名。“水调歌”，古代乐曲名。《全唐诗》题下注：“水调，商调曲也。唐曲凡十一叠，前五叠为歌，后六叠为入破。”本篇即歌的第一叠。它是按照“水调歌”的曲谱填写的歌词，因此在声韵上不大符合一般七言绝句的平仄格律。 这首诗写的是驻守在西域边境荒野上的连营军士，闻警候令待征的情景。诗的首二句，就黄昏至星夜军营极目所见着笔，起得平缓。“平沙落日大荒西”一句，写出地面的辽阔荒远，描绘出落日在遥远的地平线上缓缓西沉的景象。“陇上明星高复低”一句接写夜景。日落而星出，一切景物都销声匿迹，只见陇山之上明星闪烁，则夜静可知。“高复低”三字，又状出星空夜转的景象，说明时间在缓移，静夜在加深。诗从日落写到星出星移，在时间进程上和诗的结构、语势上，都给人一种悠缓的感觉，并随着时间的推移，引导读者逐步进入诗人在这两句诗里着意表现的静谧境界。 第三句陡转，点出军情。古代边防地带，隔一段距离就于高处设一烽火台，贮狼粪于其上，一旦发现敌情，则燃火示警。“孤山几处看烽火”，是说原野上连营驻守的军士，突然看到几处孤山上燃起的报警的烽火。烽火起于幽深的静夜，划破沉寂的夜空，已使人触目而心惊。又曰“孤山几处”，则又见警报由远及近向军营飞速递传而来。极力写出军情的紧急，一下子扣紧读者的心弦。这一句在结构、语势上，以及它所描述的情事，都恰好与前二句相反，给人以一种突兀、紧迫之感。同时，由于前二句的铺叙及环境气氛的渲染，更易于从悠缓宁静中见突然、危迫与紧张。故前二句乃是欲张先弛，以收取以平显兀、以缓显迫、以静显动的艺术效果，而成为本句的绝好衬垫。[本文章来自最大的语文教学网站：我-爱-语-文，转载请注明] 第四句接写敌情传来后军营的反应。安扎在原野上的座座军营，连成一片，故曰“连营”，关顾首句“大荒”，也点出军势之盛。警报传来，连营军士临危而不乱，一切准备工作都在极短的时间内从容就绪，单等军令下达，鼙鼓擂响，即出战迎敌。“壮士连营候鼓鼙”，“候”字下得极妙。有的选本改“候”为“听”，不仅没有可靠的版本依据，而且使韵味顿损。“候”者，待令以出征，动在令先，则连营将士行动之神速、戒备之森严、军容之整肃可见；“听”却不同了，闻令而未动，则行动之迟缓、军容之涣散可知。第三句极写军情的紧急，造成紧张危迫的气氛，又正好是本句所叙写的情事的绝好衬垫，突现出连营将士大敌当前而无所畏惧、从容以待敌的气概和风度。 这首诗全以纯客观的笔调写景叙事，丝毫不带有作者的主观感情色彩，但是由于它采用层层渲染烘托衬垫的艺术手法，造成环境气氛上的有张有弛，再配以结构、语势上的起伏跌宕，故仍能紧紧抓住读者，扣人心弦。《浣溪沙》译文： 春来潮涨，鱼儿浮起，潮水拍打着柳桥。墨云行雨，起色如鸠www.slkj.org，在江水之上，给郊外带来了春的消息。我闲坐在屋内，沏一杯风团茶，想提一提神。看燕子飞来飞去重新筑着巢，日头升起，又看到了花的影子，每天空对着春光，时光白白流失。赏析： 词篇幅一开，便春意盎然。“水涨鱼天拍柳桥”。水涨，点春讯。以下五字渲染之。春来涨潮，浮起了鱼天，不反水与岸齐，拍打着柳桥而已。鱼天一辞，妙不可言。鱼游于水，如翔于天，可见当涨潮托起春水之后，那春水仍是空明莹澈。“云鸠拖雨过江皋”，云鸠形容墨云行雨，其色如鸠。这又是一个妙手偶得的好辞。上句写春水空明，此句写春江烟雨，一阴一晴，阴晴不定，正是春天的特征之一。“一番春信入东郊”，春从东来，东郊先得春信。这又是词人下笔极细致有味之处。 过片二句，词境从江郊转为室内。“闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢。”上句写自己沏茶。凤团是宋时一种名茶。春日人常渴睡，短梦也是常有的。饮茶之意，在破睡提神。句首虽下一“闲”字，语似不经意，实则方才一饷短梦，竟大有难以遣除了却之愁，故须饮茶以消其一份梦后的惘然。下句写燕子垒巢。燕子不辞辛苦飞来飞去，一次又一次衔泥而来，眼看着就渐渐营造成了新巢。燕子极忙，词人则静。句首一下“静”字，暗示的实是词人并不平静的心绪。大好时光白白流逝而不能有所作为的悲哀，隐约见于此二句之言外。结句转为室外。“又看日影上花梢”时光流转，不知觉间，日影又已移上花梢。句首下一“又”字，则日日空对春光之意亦隐然可见。挽合下片三句首字所下之“闲”字、“静”字、“又”字，词人心头不忍时光白白流逝的愁怨不难体味。这种淡淡的哀怨，实是一种普遍的人生情绪。而词中表现得极精微、含蓄。【点评】诗歌单项选择题的解题方法：要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）李白《蜀道难》中写瀑布飞泻、水石相激、山谷轰鸣惊险场面的两句是：“，”。《离骚》中，屈原用荷花、芙蓉做衣裳，表现自己志行高洁的句子是∶“，。”（3）陶渊明《归去来兮辞》中，写日光暗淡，日将西沉，诗人流连孤松，象征诗人的耿介之志的句子是：“，。”【分析】此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（重点字：壑）（2）制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳（重点字：芰）（3）景翳翳以将入 抚孤松而盘桓（重点字：翳）【点评】名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面文字，完成18～20题。石鼓山下，梧桉溪畔，一片历经600多年的传统村落——梧林，就藏在山南水北之间。沿着悠悠的石板路往村里走，一栋接一栋的闽南古厝。将镜头拉近，屋角两端飞扬的弧线分外抢眼。“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”，闽南建筑中独有的装饰元素燕尾脊高高扬起，为方方正正的古厝平添了几分。清晨，被第一缕阳光唤醒。睁开眼，便见阳光透过天井钻进屋里，闽南古厝释放出独有的暖意，唾手可得。循着村子的香气和声音走进榕宅，品一壶闽南工夫茶，也是种独特体验。葱葱郁郁的榕树已与宅子长成一体，树枝攀缘着房梁生长，形成了一道天然的树门，树根盘错，如巨龙蜿蜒。在村落的修复中，这些老榕树也被完整保存了下来，成为人与自然和谐共生的最好印证。到了夜晚，梧林退去白日的，回归宁静。走在的古厝间，漫天星光与遍地灯火辉映，古村像个历尽沧桑后回归平静的老者，诉说着自己的过去。18﹒依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A﹒竞相登场灵动喧嚣灯火璀璨B﹒粉墨登场精美喧嚣灯火璀璨C﹒竞相登场灵动喧闹灯火幽幽D﹒粉墨登场精美喧闹灯火幽幽19﹒下列各项中，和画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）A﹒朱门酒肉臭，路有冻死骨。B﹒无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。C﹒长路关心悲剑阁，片云何意傍琴台。D﹒落红不是无情物，化作春泥更护花。20﹒文中画波浪线的句子可以改写成：“睁开眼便看见阳光透过天井照进屋里，闽南古厝释放出唾手可得的暖意。”从传递信息角度看二者基本相同，为什么说原文的笔触更生动？（5分）答：。【分析】（1）本题考查对成语的辨析能力。答此题首先要找到每组词语或成语的不同语素作为区分点，然后代入语句中进行比较排除，最后作出选择。（2）本题考查对修辞手法的辨析能力。首先正确判断文段中加点的句子使用的修辞手法，，在分析各选项的修辞手法，最后作出选择。（3）本题考查对改句题表达效果的的分析能力。在了解整个语段的基础之上，可以从句式、强调的内容重点、用词以及语体风格上进行对比分析。最后整理作答。【解答】（1）竞相登场：互相争着上场、出现。粉墨登场：原来指演员化妆上台演戏，比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。含有贬义。灵动：活泼不呆板，有灵气。精美：精致美好。结合文意，弧形的燕尾脊为方方正正的古厝增加的是灵动感。喧闹：声音大而热闹，多用于市场、街道等。喧嚣：叫嚣；声音杂乱，含有贬义。灯火璀璨：灯光、火光光彩夺目，非常绚丽。灯火幽幽：灯光稀落、微暗的样子。故选C。（2）文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，以浮云漂泊不定比喻自己在蜀中漂泊滞留。A﹒使用了借代，“朱门”代指“贵族人家”。B﹒使用了对偶或对仗叠词的修辞手法。D﹒借代、拟人，“落红”使用了借代，“无情”“护”体现了拟人。故选C。（3）①原句将“唾手可得”单独成句，突出了古厝阳光的充足，也使文章具有美感和诗意，更好地体现了古厝的美好。②原句运用了拟人的修辞手法，“钻”字赋予了阳光人的动作，展现了古厝的生机与活力。③原句长短句结合，句式灵活多变，更加符合文段的语体风格，改句则较为普通。【点评】选填适合具体语境的一组近义词，一是读，凭借语感确定该句应填用的词语，二是析，比较分析各组近义词的细微差别，三是查，作出选择后，要将相应的词语臵入各句中，读一读，查一查，看看自己所选的答案是否正确；（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。很多人对“长河落日圆”有不同的看法，他们认为，落山时的太阳不是圆的而是扁圆的。落日为什么是扁圆的呢？这是①。不少人都有这样的经验：把筷子斜插入一只盛水的杯子里，筷子看起来像被折成两段似的，这就是光的折射现象。这样一来，王维的“长河落日圆”似乎有些不正确了，但这个结论下得太早了。我们的眼睛在正常的情况下，对物体形象的判断有很高的准确度。但是在特殊的条件下，眼睛对物体形象②，这是一些生理和心理上的现象，称为“错觉”。很多人都知道，人们的衣着会引起身材高矮的错觉，衣服上的横条纹可以令人产生矮胖的印象，而人们穿有竖条纹的衣服，③。现在，我们再来看王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”。如果大漠的孤烟正好耸立在落日前面，这时人们看到的扁圆的落日在孤烟的衬托下又会变得圆起来了。太阳是圆的，但光线的折射让人们看见的落日是扁圆的，（）。看来，“长河落日圆”并没有错。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.人们看见的“扁圆”又变“圆”了，在孤烟的衬托下B.而孤烟的衬托让人们看见的“扁圆”又变“圆”了C.人们看见的“扁圆”又变“圆”了的原因是孤烟的衬托D.在孤烟的衬托下，人们看见的“扁圆”又变“圆”了22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）①②③【分析】（1）本题考查学生表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此题时首先要把握语段，注意前后语段的关联。再结合语境合理推导出所要填写内容。（2）本题考查对段落的理解能力和句子的补写能力。解答时，需要全面理解和掌握文段内容，理解文段的内容，理清文段的行文思路，然后根据横线处的上下文逻辑补充出正确的语句。【解答】（1）“人们看见的‘扁圆’又变‘圆’了”放在后面，与后文“长河落日圆”衔接更好，排除A、C两项。而B项句式与前文一致，衔接更好，排除D项。故选B。（2）第①处，根据前文“落日为什么是扁圆的呢？这是”说明后文在解释原因，根据后文“……这就是光的折射现象”可知，之所以“扁圆”是因为“光的折射”，应填“光的折射现象导致的”。第②处，前文说“眼睛在正常的情况下，对物体形象的判断有很高的准确度”，与“但是在特殊的条件下”形成转折关系、对比关系，也就是说一般准确，特殊时就会失误，应填“会做出某种错误判断”。第③处，根据前文“人们的衣着会引起身材高矮的错觉，衣服上的横条纹可以令人产生矮胖的印象，而人们穿有竖条纹的衣服”的内容，可知，竖条显得高，应填“往往显得瘦长（或瘦高）”。答案：（1）B（2）①光的折射现象导致的；②会做出某种错误判断；③往往显得瘦长（或瘦高）。【点评】语意连贯要注意：话题的同一性，在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。事理的逻辑性，遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。行文的照应性，既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后勾连。分承的对应性，在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面的提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。风格的趋同性，在一段连贯的语句中，前后的语言的风格应该同一。组合的俗成性，有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。音节的协调性，对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后。格式的一致性，在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一白圭说：“我治理水比大禹还强。”孟子说：“你错了。大禹治理水患，是顺着水的本性而疏导，所以使水流向四海。如今你却使水流到邻近的国家去。水逆流而行叫做洚水——洚水就是洪水——是仁慈的人厌恶的。你错了。”材料二子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）意思是，有德之人并不孤单，必然有人与他相伴。材料三南朝宋时，季雅罢官回乡，在吕僧珍家旁买了一栋房。僧珍问花了多少钱，季雅说一千一百万钱。僧珍认为太贵了，季雅却说:“一百万买房子，一千万买邻居。”为了能与有德行的人为邻，不惜一掷千金，这就是“以德为邻”的典故。读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【分析】本题考查学生对材料作文的写作能力。做这种题的关键是仔细审读材料，然后选择最契合命题人意图的角度进行立意。题干一共三则材料，材料一是白圭将自己和大禹比，自诩治水能力强，而孟子指出了他的错误：引洪水到邻国，是不仁慈的。材料二是孔子的话，指出有德之人不会孤单，也就是会得到他人的尊重。材料三说的是南宋的一个官员季雅“以德为邻”的故事。三则材料都说明了：仁德的重要性。题干要求“读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？写一篇文章，谈谈你的看法”，适合写成议论文。参考立意：1.德不孤，必有邻；好人有好报。2.以德为邻，成就大德。3.提高道德素养，在新时代有着重要意义。【解答】德行天下“德”，在中国汉语里，无疑是一个高频词，其意义也非同寻常。孔子的“理想国”中，必须“为政以德”。现代人说到“德”，首先想到两个词：道德、德行。 我个人理解，在中国古代知识分子心目中，仁（善良慈悲）、义（有情有义）、信（诚信可靠）是最重要的“美德”，三者集聚，就是做人的最高境界。这方面，孔子思想是集大成者。当然，繁复的中国历史和文化衍变中还有其他“版本”，比如“立木为信”的商鞅，是“信”的标杆；“千里走单骑”的关羽，是“义”的代表。 关于“德”的好处，《论语》有曰：德不孤，必有邻。其意思，我个人更愿意这样解读：有德、守德的人，只要自己不觉孤单，别人就不会孤立，最终必多朋友、芳邻。 有德的人终究会被欣赏甚至拥戴。史载：大舜所居之地，一年成聚，二年成邑，三年成都。这是对“德不孤，必有邻”最完美注脚。 进入现代社会，“德才兼备”是一个“优秀文化人”的标准画像。而“德在才上”更是职场选人、用人的首要准则。可见中国人对“德”给予的是最高和终级认可。 追慕“有德之人”，是人的基本良知和趋利诉求，但真正成为“有德之人”，却是王阳明“知行合一”的“天问”。“孟母三迁”，找的就是有德行的好邻居，以期对孟子的成长有利。看来，人品好，自己会发光。大多数人都是“趋光”的飞蛾，但有多少人自觉立志成为一个“发光体”呢？ 进入“新时代”的中国，就有志于成为一个“发光体”。历史上，中国曾经多次“发光”，大唐的开放、包容，吸引“万国来朝”，礼尚往来。新中国建国之初，在我们最困难的时候，却无私援助朝鲜、越南、非洲兄弟，付出了巨大的民族牺牲。必须承认，国与国之间，“没有永远的朋友，只有永远的利益”，但这种利益是可以共生、共享、共赢的，而不是“零和博弈”。当前，国际社会民粹思想和贸易保护主义抬头，中国几乎凭一己之力，独擎“平等、互利、开放、共享”大旗，致力构建“人类命运共同体”。西方社会的主流解读是：中国图谋世界领导权。其实，这是他们对中国文化的无知。“大道之行也，天下为公”。孔子晚年，开始追求“大同社会”的理想。这种精神，一直延续到今天。从修身、齐家到治国、平天下，中国人并无“野心”，只是不忘初心。 有德必有回报吗？可能暂时没有。小到守德的个人，中国人用“吃亏是福”来自慰、自励；大到“德政”的国家，中国用“一带一路”、“上合组织”等共享战略来对抗“美国再次伟大”旗号下的自负任性。当代中国人执着不屈的脊梁风骨，其实就是一个古老的信条在支撑着：德行天下。 德行天下，泽被万代，功在千秋。【点评】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
