9文化的传承与保护典例1．长期以来，人们在创造现代文明的同时，不仅不断地污染和破坏自然环境，也不断地破坏和毁灭历史遗留的文化成果。因此《保护世界文化和自然遗产公约》规定世界遗产保护中的重要原则是()A．要保护自然环境B．文化与自然协调一致C．要保护世界文化遗产D．要保护世界遗产，联合国责任重大2．泰山其文化价值体现在佛教、道教、封禅以及世代歌咏、吟涌文化的同为一体。结合登山线路格局的变换，对泰山的封禅祭祀包括酝酿、登天和抵达仙境三个阶段。这突出了文化遗产()A．文化概念上的完整性B．范围上的完整性C．内容上的丰富性D．影响上的广泛性集训1．下图汉字字体的正确排列顺序是()A．①楷书——②草书——③行书——④隶书B．①隶书——②草书——③行书——④楷书C．①隶书——②行书——③草书——④楷书D．①楷书——②行书——③草书——④隶书2．“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。”该材料体现了基督教会在欧洲的作用是()A．控制人们思想B．大肆进行宗教迫害C．宣传人文思想D．促进文化教育发展\n3．阅读下表“文献记载和各地考古出土的唐代印书”。对此解读合理的是()印刷地印刷者种类印刷时间长安城东市刁家历书晚唐李家医书861年成都樊赏家历书882年卞家佛经晚唐西川过家佛书晚唐A．唐代各地印刷业水平差距小B．唐代民间印刷业较为活跃C．佛教成为唐代社会主流思潮D．活字印刷至迟出现于唐代4．公共图书馆在18世纪还不多见，而到了1844年，法国、美国、普鲁士和奥地利则各有上百个公共图书馆，剧院、音乐厅、博物馆等，已在城市普遍出现。这种现象()A．得益于国家力量的大力扶持B．顺应了民众美好生活的需要C．表明经济发展决定文化需求D．是高等教育逐步普及的结果5．18世纪的欧洲，随着识字人群的扩大和人们读书热情的高涨，私人和公共的借阅图书馆遍布各主要城市。各种书刊的需求量也大幅增加，出现了一些资本雄厚的大出版商，小印刷所则更为普遍。这些状况()A．标志着人文精神的滥觞B．推动了文艺复兴的转型C．有助于启蒙运动的深入D．促进了近代科学的兴起6．1902年颁布的《钦定京师大学堂章程》记载：“京师大学堂主持教育，宜合通国之精神脉络而统筹之。将来全国学校事宜，请由京师大学堂将应调查各项拟规定格式簿，颁发各省学堂，于每岁散学后，照格填注通报京师大学堂。”由此可知，京师大学堂()A．改革教育体制以适应变法需求B．学习西方的教育管理体制C．具有管辖全国教育的行政能力D．开创了官员选拔的新形式7．世界文化遗产是全人类的共同财富，其突出的普遍价值不仅属于当代人，也属于未来的人类。因此，我们对于世界遗产应()\nA．全力开发推向市场B．严格保护封闭保存C．大力维修适度保护D．充分保护适度利用8．1952年，中国开始第一次大规模扫盲运动。扫盲班遍布工厂、农村、部队、学校。1956年以后，扫盲运动又掀起两次高潮。从1949年到I960年，约有1．5亿人参加了扫盲和各级业余学校学习。新中国的扫盲运动()A．促进了社会经济的持续发展B．构建了完备的国民教育体系C．贯彻了“科教兴国”的战略D．反映了国家政权的根本属性9．魏晋南北朝出现了许多诫子文书，如曹操《诫子植》、嵇康《家诫》、颜延之《家诰》等，最典型者当属诸葛亮的《诫子书》。一般的庶族家庭也十分重视家庭教育。由此可以推知，魏晋南北朝时期()A．儒家思想正统地位开始形成B．世族文化影响扩大C．宗法制度社会基础得到巩固D．印刷技术快速发展10．1964年通过《国际古迹保护与修复宪章》。宪章明确了历史文物建筑的概念，强调修复是一种高度专门化的技术，必须尊重原始资料和确凿的文献，决不能有丝毫臆测。此材料反映了文物保护应注意()A．制定保护古迹的法律B．以“真实性”为第一要义C．建立专业化文物保护体系D．维护文化多样性和创造性11．有学者认为，非物质文化遗产绝对的原汁原味既无必要也不可能，我们现在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲……任何一种非物质文化遗产，都是活态的，这就意味着它必然要发生变化。这说明非物质文化遗产()A．可不具备真实性完整性B．没有加以保护的必要性C．需要与时俱进不断创新D．变化无常，具有不可知性12．光绪帝之死，历来众说纷纭。中国第一历史档案馆所藏光绪生前诊病的脉案非常详细，从中可以断定光绪因病死亡。又据《清宫档案揭秘》记载，1980年通过化验光绪的颈椎和头发，发现无中毒现象。现在高科技手段则检测出光绪体内有碑中毒现象。据此可以得出()A．原始档案比研究文献更接近历史事实B．历史研究可以通过多种手段探寻真相C．通过文献记录最终能够还原历史真相\nD．综合多种历史记录即可确认客观事实13．阅读材料，回答问题。材料一文艺复兴以来，欧洲人开始了探索海外世界的热潮，将从全世界搜罗、掠夺的奇珍异宝带到了欧洲。大量私人收藏的发展，为博物馆的藏品积累做了准备。17世纪开始，在人人平等的思想影响之下，许多皇室和贵族的收藏品开始对部分公众开放参观。1683年，牛津大学通过接收英国贵族阿什莫林捐赠的各种器物和动、植矿物标本建立了阿什莫林博物馆，这是世界上第一间永久向公众和学者开放的博物馆，并成为牛津大学的科学研究中心。——池永梅《公共博物馆在欧洲的起源》材料二晚清人视“博物院”为“新物云集”之地，主要是展示器械枪炮、科学发明、水火电气等对图强御辱“有用”的东西，譬如京师同文馆下属的教学辅助设施——科学博物馆。甲午战后，日本明治维新的显著成果给中国知识阶层沉重警示，博物馆被赋予开启民智的历史使命。1905年，张謇创办我国第一个公共博物馆——南通博物苑。他认为，文物收藏的目的是“留存往迹，启发未来”。民国建立后，基于“文化之成就，本乎历史之传承，而历史之精神，端在文物之观感”宗旨开设的国立历史博物馆和故宫博物院相继成立，藏品多来自清廷内府，以历史古物为主，参观人数众多。——李飞《由“集新”到“集旧”：中国近代博物馆的一个演进趋向》(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代欧洲公共博物馆兴起的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中国博物馆的发展趋势并简析原因。(3)根据材料一、二并结合所学知识，简析博物馆的文化功能。14．阅读下列材料，回答问题。材料一中国城市文明的历史最早，几千年来历史不断，历史上的文化遗产很多，现存古城很多，有许多古城的历史都在几百年以上，但留下来的东西并不多。据调查，包括已经批准的国家级和地方级文物大概有50余万项，而在欧洲发达国家，例如法国，拥有100多年历史的文物就有200余万项，与我国形成鲜明对比。近年来中国在保护历史街区、历史遗迹上做了大量工作并取得了很大成绩，北京市的四合院、胡同现在已经决定不再拆了。过去提出改造旧城的政策，现在也应该转变为整治旧城和保护旧城的政策，一部分重点地区可以进行翻建。\n材料二20世纪90年代中后期以后，伴随古镇风潮的兴起，全国各地出现了大量的仿古建筑。这些仿古建筑，几乎都是一模一样的建筑风格和情调，与明清宫廷建筑风格极其相仿。近年来，房地产商又把安徽、江苏一带的农村民居建筑风格开发进了别墅楼盘之中，苏徽风格的仿古建筑大面积崛起。总体看来，目前城市中的仿古建筑风格主要有两种：一是明清宫廷建筑风格，二是苏徽民居风格。(1)根据材料一，指出中国和欧洲发达国家受保护的古城文物在历史时限和数量上有什么明显的不同?我国在城市发展中对旧城由“改造”到“整治和保护”的政策调整说明了什么?(2)材料二中所描绘的“仿古”现象是对城市文明历史延续的重视和保护吗?请结合材料简述其理由。\n答案与解析典例1．【答案】B【解析】根据材料“人们在创造现代文明的同时，不仅不断地污染和破坏自然环境，也不断地破坏和毁灭历史遗留的文化成果”，强调的是文化与自然的关系，故B符合题意。2．【答案】A【解析】依据材料“泰山其文化价值体现在佛教、道教、封禅以及世代歌咏、吟涌文化的同为一体。封禅祭祀包括酝酿、登天和抵达仙境三个阶段”可知，这体现了泰山文化概念上的完整性，因此，A选项正确；B选项错误；材料体现的是文化遗产文化概念上的完整性不是范围上的完整性，故排除；C选项错误，材料并未体现文化遗产内容上的丰富性，故排除；D选项错误，材料并未涉及文化遗产的影响，故排除。故选A。集训1．【答案】B【解析】根据所学知识可知，图片中四个汉字字体依次为结构平衡对称的隶书、变化丰富的草书、工整清晰的行书和方正严整的楷书，其正确排列顺序是①隶书——②草书——③行书——④楷书，B项符合题意；其它排列顺序均存在错误，ACD三项不符合题意。2．【答案】D【解析】本题考查基督教会对西欧社会的影响。根据材料可知，基督教会既传承了古代文化遗产，又发展了社会教育，可见基督教会促进了文化教育发展，故D项正确；其他选项在材料中无法体现，故排除。\n3．【答案】B【解析】根据文献记载和各地考古出土的唐代印书统计表可知，在长安、成都、西川都有唐代印书，说明唐代民间印刷业较为活跃，B正确；图表信息无法体现各地印刷业水平，不能说明唐代各地印刷业水平差距小，排除A；唐代社会主流思想仍然是儒家思想，排除C；北宋毕昇发明胶泥活字印刷术，排除D。4．【答案】B【解析】题干所涉及的时间点为“1844年”，即19世纪中期，在该时期，第一次工业革命临近结束，社会生产力大幅度提高，人们对美好生活的向往与日俱增，于是公共图书馆等设施在城市中普遍出现，故选B项；题干并没有提及它们由国家力量来建设，排除A项；文化需求是经济发展的反映，但不能就此推断出“经济发展决定文化需求”，排除C项；公共图书馆等设施在城市的普遍出现反映出人们对美好生活的一种需求，并非高等教育普及的结果，并且在第一次工业革命时期，欧洲的高等教育并没有普及，排除D项。5．【答案】C【解析】根据材料可知，私人和公共的借阅图书馆的普遍设立和大小出版商的出现，进一步普及了文化知识，提升了人们的文化水平，这有助于启蒙运动的深入，故选C项。人文精神的起源是在古希腊时期，排除A项；启蒙运动是对文艺复兴运动的继承和发展，转型一说不符合史实，排除B项；近代科学在18世纪前即已兴起，排除D项。6．【答案】C【解析】根据材料“宜合通国之精神脉络而统筹之”“请由京师大学堂将应调查各项拟规定格式簿，颁发各省学堂”和所学知识可知，京师大学堂具有政府机构的性质，因而具有管辖全国教育的行政能力，故选C项。京师大学堂颁布的《钦定京师大学堂章程》是改革的成果，A项因果倒置，排除。材料没有涉及京师大\n学堂学习西方的教育管理体制的信息，排除B项。材料没有涉及官员选拔的方式，排除D项。7．【答案】D【解析】“全力开发推向市场”“封闭保存”和“大力维修”的说法都是错误的，对待世界遗产应该充分保护并加以适当利用，因此选D项，排除A、B、C三项。8．【答案】D【解析】材料指出新中国的扫盲运动规模大，覆盖面广，致力于提升整体国民的文化素质，这体现了我国人民民主专政的政权性质，即始终代表最广大人民的根本利益，故选D项。仅由扫盲教育不足以推动经济“持续发展”，排除A项。扫盲教育仅是国民教育体系的一部分，“完备”的说法失当，排除B项。“科教兴国”战略于1995年提出，排除C项。9．【答案】B【解析】结合所学知识可知，士族势力强大的魏晋南北朝时期，包括庶族在内的社会阶层普遍重视家庭教育，可以推知当时世族文化影响扩大，B项正确；儒家思想正统地位开始形成是在西汉时期，A项错误；宗法制度社会基础早在春秋战国时期已经瓦解，C项错误；印刷技术快速发展是在唐宋时期，D项错误。故选：B。10．【答案】B【解析】根据材料“必须尊重原始资料和确凿的文献，决不能有丝毫臆测”可知，《国际古迹保护与修复宪章》强调了文物古迹的保护应以“真实性”为第一要义的原则和方法，B项正确。ACD不符合题意，可排除。11．【答案】C【解析】本题考查文化遗产的保护与利用。从材料中对非物质文化遗产“绝对的原汁原味既无必要也不可能”和“我们现在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲”\n等信息可以看出，非物质文化遗产需要与时俱进，不断创新，故C正确。根据所学知识可知，保持真实性和整体性是保护世界文化遗产的两个基本要素，排除A。“没有加以保护的必要性”说法不符合世界文物保护的原则，B错误。“变化无常，具有不可知性”说法不符合材料主旨，D错误。12．【答案】B【解析】根据光绪生前诊病的脉案、《清宫档案揭秘》记载和现在高科技手段检测得出的光绪帝死亡原因均不相同可知，在历史研究中应该通过多种手段探寻真相，而不应该偏执一言，故选B项。13．【答案】(1)原因：文艺复兴推动欧洲人探索海外世界；欧洲对外殖民扩张和掠夺；私人收藏的发展；启蒙运动传播了平等思想；科学研究和教育的需要。(2)趋势：从展示工业文明成果走向展示历史文物；走向独立和专业化发展；公共性不断增强；民族性不断增强。原因：民族危机不断加深，救亡图存的需要；爱国意识进一步觉醒；西学东渐不断深入；知识分子的推动；对西方文明的反思；对传统文化的重视。(3)功能：推动科学文化研究；丰富人们的文化生活；激发爱国热情与民族自信；传承和发展优秀传统文化；保护文化遗产。【解析】(1)根据材料一“开始了探索海外世界的热潮”“大量私人收藏的发展”“人人平等的思想影响”“牛津大学的科学研究中心”等，结合所学知识分析概括。(2)“发展趋势”根据材料二“展示器械枪炮、科学发明、水火电气等”“开启民智”“文化之成就历史之传承”等并结合所学可得出；“原因”根据材料二“甲午战后”“张謇”“民国建立”等结合所学，可从民族危机加深、爱国意识加强、西学东渐深入、知识分子的推动、对传统文化的重视等方面进行分析回答。(3)根据材料“成为牛津大学的科学研究中心”“基于‘文化之成就，本乎历史之传承……’”“以历史古物为主”并结合所学知识，从推动科学文化研究、丰富\n文化生活、激发爱国热情与民族自信、传承和发展优秀传统文化、保护文化遗产等角度进行分析。14．【答案】（1）不同：中国古城文物的历史时限比欧洲长，但数量比欧洲少。说明：我国对历史文化遗产价值的关注开始渗透到城市发展理念之中，对城市历史环境、特色的维护及城市历史延续性的保存和人文内涵、价值的认识大大提高。（2）不是。理由：单调甚至同质化的建筑风格抹杀了各个城市自身的文化特色和历史价值；对商业价值的过分追求削弱甚至破坏了城市历史延续。【解析】（1）第一小问，根据材料一“中国。留下来的东西并不多”“而在欧洲发达国家，例如法国，拥有100多年历史的文物就有200余万项，与我国形成鲜明对比”等信息可概括出中国古城文物的历史时限比欧洲长，但数量比欧洲少；第二小问，根据材料和所学知识，从城市历史环境、特色的维护及城市历史延续性的保存和人文内涵、价值的认识等角度回答。（2）第一小问，结合“近年来，房地产商又把安徽、江苏一带的农村民居建筑风格开发进了别墅楼盘之中，苏徽风格的仿古建筑大面积崛起”可知“仿古”现象不是对城市文明历史延续的重视和保护；第二小问，根据材料“几乎都是一模一样的建筑风格和情调，与明清宫廷建筑风格极其相仿”可概括出单调甚至同质化的建筑风格抹杀了各个城市自身的文化特色和历史价值；“房地产商又把安徽、江苏一带的农村民居建筑风格开发进了别墅楼盘之中，苏徽风格的仿古建筑大面积崛起”可概括出对商业价值的过分追求削弱甚至破坏了城市历史延续。
