宁波三中2021-2022学年度第一学期高一语文期始考试卷一、语言文字运用（共30分，每个选择题3分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A.在电商巨头的鼎立支持下，这家濒(bīn)临破产的企业凤凰涅槃，不仅迅速扭亏为盈，还冲破重重关卡，在角(jué)逐激烈的欧美市场站稳了脚跟。B.经多年协同研究，中国与加拿大学者找到了导致婴儿遗传性胆汁淤(yū)积的原凶——一个新致病基因，这对该病症（zhèng）的精确诊疗有重要意义。C.不少教辅资料根本没有学科思考，却大肆渲（xuàn）染解题技巧，兜售一些奇技淫巧，哗(huá)众取宠，学生很容易被引导到歪门邪路上去。D.自从与猿猴揖(jí)别，人类先祖步履艰难，在风风雨雨中茁(zhuó)壮成长为草木生物的主宰，认识到生存不应只是孤傲的杀戮，还需要仁爱谦和的施舍。【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题考查的是字音字形试题，考生要注意平时多识记常见的易弄混的字形，要注意多识记多音字的读音，在作答的时候要细心阅读选项，仔细挑选选项中的错误。A.鼎立——鼎力；B.原凶——元凶；D.揖(jí)别yī。点睛：字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字，多音字注意据义定音，字形题主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。2.下列各句中，加横线的词语运用正确的一项是（）A.我活到这把岁数，几十年的岁月代价，换取到唯一的知识就是，即使对于你的思想意识，每个人都不可能是自己的主宰，遑论主宰世界。B.游走在弥漫着古朴气息的巷弄中，西塘的古镇情怀总会在某个未知的角落喷薄而出，恍如屋檐下几绺若隐若现的阳光那般醉人。C.爸爸因为小时候差点让爆竹把眼睛毁掉，所以对放鞭炮这事心无旁骛。直到今年，他才被大家怂恿点了一挂鞭炮，瞬间爆炸声把他吓得跑出老远。D.城市高楼林立，霓虹闪烁，而被遗忘的乡村人烟越来越少。曾经阡陌相连，鸡犬相闻，现在却是墙倒屋塌，十室九空，荒草与沙土掩盖了乡村曾有的热闹与繁盛。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）运用的能力。\nA.遑论：不必论及；谈不上。此处是说更谈不上主宰世界，使用正确。B.“喷薄”形容水涌起或太阳上升的样子。此处形容“情怀”“若隐若现”，不合语境。C.心无旁骛：心中没有另外的追求。形容心思集中，专心致志。由前面“因为小时候差点让爆竹把眼睛毁掉，所以对放鞭炮这事”可知，此处不合语境。D.十室九空：十家有九家一无所有。形容因灾荒，战乱和横征暴敛使人民贫困、破产或流亡的悲惨景象。此处是形容乡村人烟越来越少的情形，不合语境。故选A。3.下列语段中划线的甲、乙、丙、丁句，标点使用正确的一项是高考临近，儿子经常独自坐着沉思。我问他在想什么？【甲】他回答说：“在三位一体的招生报考大战中，不少同学已经在弯道中‘取直’超越了我。我觉得好无助。”【乙】我便告诉他：诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，要坚守希望，不要气馁，用自己的“心”——诚实、睿智、潜能、坚韧……等去面对，【丙】或忍受不幸，无奈滑行；或抓住机遇，加速拐弯。【丁】A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题考查正确使用标点符号的能力。题干“下列语段中划线的甲、乙、丙、丁句，标点使用正确的一项”，答题关键词“使用正确”。题中A项，问号改为逗号；B项，“三位一体”要用单引号；C项，“等”与省略号不能同用。4.阅读下面文字，下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）这是古城里的一条街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇为成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画栋，虽没有皇家气象，却也称得上是美轮美奂。在最前面靠近巷口的地方，还立有一块牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。这幅对联在我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（），真可以说是独步天下。A.含义之深刻，概括之全面，对仗之工整，回味之无穷B概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整C.回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面\nD.概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷【答案】D【解析】【详解】本题主要考查语言表达的能力。前面说“一看这对联真是绝了”，可见“其”应是指前面所说的对联，后面说“真可以说是独步天下”，可知括号中的内容应是对对联的评价，“概括之全面”指内容，“含义之深刻”指内涵，“概括”应该在“含义”之前，排除A项。“对仗之工整”指形式，“回味之无穷”指表达效果。从逻辑顺序来看，表达效果一般要排在最后，即“回味之无穷”应放在最后，排除B项、C项。故选D。5.下列各句中，没有语病的一句是（）A.自从我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功发射，成为世界上第五个把卫星送上天的国家以来，我国的航天事业取得了巨大的突破。B.国务院近日发布盐业体制改革方案，提出不再核准新增食盐定点生产批发企业，取消食盐批发企业只能在指定范围内销售，允许它们开展跨区域经营。C.职业教育的意义不仅在于传授技能，更在于育人，因此有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。D.面对突然发生的灾难，一个地方抗灾能力的强弱既取决于当地经济实力的雄厚，更取决于政府的应急机制和领导人的智慧。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.搭配不当，“第一颗人造地球卫星‘东方红一号’”“成为……国家”，主宾不搭配，可将“自从我国”改为“我国自从”。B.成分残缺，“取消”后面缺少相应的宾语，可在“食盐批发企业只能在指定范围内销售”后加“的政策”或“的规定”。D.搭配不当，“强弱”与“雄厚”一面对两面，可删去“的雄厚”。故选C。6.下列各句中，表达得体的一句是（）。A.读者给报社编辑写信说：“敬颂编安。”B.长辈给侄儿李冰写信说：“顺颂安康。”\nC.老李给同事老张写信说：“谨致鸣谢。”D.小明给同学小王写信说：“特此函达。”【答案】A【解析】分析】【详解】本题考查语言得体的能力。A项，正确。B项，“顺颂”是书信结尾时的套语，表达祝福，只能用于晚辈对长辈或平辈之间。C项，“谨致鸣谢”是官方书信用语，不用于日常交往。D项，“特此函达。”是官方书信用语，不用于日常交往。故选A。7.下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是A.电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。B.美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！C.你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。D.我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。B.“愧杀”是拟人，赋予橘子以人的情感。其余都是比喻。A.把广播及行人谈话全部用法语比喻为一座监狱；C.将把带来的华文报纸和英文书看完之后的空虚和孤独比喻为悬崖边缘和寂静的深谷；D.把手指比作排浪，把手掌比作大海，将笔杆比作曙光。故选B。\n8.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处的问题。传统乡土中国安土重迁，所谓“父母在不远游”，子女要对父母尽孝。但是，现代乡土社会“空巢老人”越来越多，如果有机会，我们应该在家乡举办图书馆，因为只有开办图书馆，才会让“空巢老人”充分利用好时间，为他们安心读书创造一个舒适的环境，而有了舒适的环境，必将充实自我，也就一定能在未来的生活中愉快地安度晚年。①开办图书馆未必能让“空巢老人”充分利用好时间。②③【答案】②有了舒适的环境未必能充实自我。③充实自我未必能在未来的生活中愉快地安度晚年。【解析】【详解】该题考查学生分析修改病句的能力和逻辑推断的能力。答题前，先通读材料，整体理解把握材料的内容。审读句①，分析其病句类型。“只有开办图书馆，才会让‘空巢老人’充分利用好时间”，前后分句间的关系判断失当，没有这种必然的因果关系，“开办图书馆”只是其中的一种方式，别的形式也可以让“空巢老人”充分利用好时间。依据此例，“有了舒适的环境，必将充实自我，也就一定能在未来的生活中愉快地安度晚年”，前一分句与后面两个分句之间也没有必然的因果关系，因为有了舒适的环境未必能充实自我。充实自我未必能在未来的生活中愉快地安度晚年。9.请结合所给文字，给网络新词语“人肉搜索”下定义，不超过40字。_______“虐猫事件”“华南虎事件”是近年来人肉搜索的标志性案例。人肉搜索是猫扑网首创的一种搜索方式，与“百度”不同，它更接近于“爱问”一类的提问回答网站。“人肉”一词虽然掺杂着黑色幽默的味道，但也准确地表明了其特点——搜索行为的原动力，不再像传统的搜索方式那样，仅仅依靠某个网络程序或者冰冷的互联网资料库，而是更多地靠无数有着真实血肉之躯的网民亲身参与，由他们用自身的知识、经验、信息渠道，向提问者送上部分答案，再由其他网友补充、完善，直到最后得出确切的答案。【答案】人肉搜索是针对某个问题，由网民亲自参与，共同寻找出确切答案的搜索方式。【解析】【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。本题考查下定义。“下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，多采用判断单句的形式。其格式多为“×××是×××的×××”。题干先定义对象为“人肉搜索”,通过语段阅读“人肉搜索是猫扑网首创的一种搜索方式”,考生可确定这是一种“搜索方式”。\n然后从文段中找出语句“它更接近于“爱问”一类的提问回答网站”，说明是针对某个问题；“更多地靠无数有着真实血肉之躯的网民亲身参与”“由他们用自身的知识、经验、信息渠道，向提问者送上部分答案，再由其他网友补充、完善，直到最后得出确切的答案”，说明是由网民亲自参与，共同寻找出确切答案。压缩成“人肉搜索是针对某个问题，由网名亲自参与，共同寻找出确切答案的搜索方式”。二、现代文阅读（共24分）阅读下面的文章，完成小题。乡土本色费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。\n“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。10.下列对“中国社会是乡土性”的理解，符合原文意思的一项是（）A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。D.无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。11.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A.生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。B.依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心”。C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。12.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）\nA.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。C.乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。D.在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。【答案】10.A11.C12.B【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”错误，原文相关信息是“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”、“孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的”，因此选项说法错误。C.“乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起”错误，原文所说乡土社会是“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”，而“为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起”不是乡土社会，而是法理社会。D.“他们选择固守乡土，终老于斯”说法有误，原文说“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”，可见“固守乡土，终老于斯”不是人们主动的选择，也无需选择。故选A。【11题详解】本题考查学生筛选并整合信息和理解文本观点的能力。A.“相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由”错误，原文说“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”，没有说比现代社会“更容易获得”。B.“因为大家感情深厚”有误，原文“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是‘习’出来的礼俗。从俗即是从心”，是说因为“熟悉”。D.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”有误，原文说“这类的话已经成了我们现代社会的阻碍”，意思与选项恰恰相反。故选C。\n【12题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。B.“礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理”错误，原文相关信息有“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性”、“在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”，可见礼俗不是一种抽象出来的原则，更不是目的与手段之间的普遍联系。故选B。阅读下面的文字，完成下面小题。留余侯发山康家的生意越做越大，可是，康百万发现，康家的摊子大了，利润倒没怎么上升。难道是里面有人捣鬼？他通过调查，发现大相公以及各个行当的相公、账房先生及小相公，都是按照他的旨意在循规蹈矩地做事，并没有投机取巧，更没有吃里爬外。原因出在哪里呢？他愁肠百结，百思不得其解。这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯。如果说黄河有男子汉的粗犷，则洛河有女子的婉约。两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈“搏斗”，最终洛河融进了黄河里。据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的。黄河里走着不少大大小小的船只，船工的号子抑扬顿挫，此起彼伏……一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，一动不动地盯着水面。康百万来到老汉身边，顺势坐在河岸上，观看老汉捞鱼。老汉看了康百万一眼，没有说话，转眼盯着水面。康百万瞅了瞅老汉身边的鱼篓，发现鱼篓里只有两条二斤左右的黄河鲤鱼，皱着眉头问道，大叔，您啥时候来的？老汉说，大清早就来了。康百万不禁惊讶地问，大叔，大半天您就弄到这两条啊？黄河里的鲤鱼不是也不少吗？你是说我捞鱼的水平很臭吗？老汉似乎不高兴了。康百万忙说，大叔，没有，我没有那个意思。忽然，老汉猛地一甩胳膊，舀子划了一个优美的弧线，似乎瞬间完成了下水和出水的过程。一条鱼被舀子捞着了，这条鱼不小，有三斤多重。老汉把鱼丢进了鱼篓。\n康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说，大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊。老汉气呼呼地说，如果舀子底部没有窟窿，想“一网打尽”，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到。为什么？康百万顺嘴问道。老汉说，有句古话叫做“漏水的勺子才能舀到大鱼”。这是为啥？因为漏水的那些孔，不但没有影响俺们捕鱼，反倒如渔网一般，减轻了水的冲击力，捕大鱼如探囊取物。大叔，您说的好像有一些道理。可是，像您这种捞法啥时候才能把鱼篓捞满呀？康百万感到不可思议。老汉瞪了康百万一眼，恶狠狠地说，我不稀罕小鱼！康百万闹了个大红脸，不明白老汉为何会发这么大的火。话不投机，好半天两人都没有说话。康百万觉得无趣，准备起身离去。老汉瞄了康百万一眼，像是自言自语，又像是对康百万说，如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓！“……”康百万张嘴说不出话来。仔细琢磨老汉的话，不禁对老汉肃然起敬，他的话太有哲理了。当天晚上，康百万失眠了。留鱼？留鱼？留余？康百万如醍醐灌顶，豁然开朗，心里一下子亮堂了，兴奋得差点叫起来。不久后，康百万召集家族会议，大刀阔斧地改变经商策略，其中最主要一条就是，做生意只赚取利润的百分之六十，要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止。他说，留余忌尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则。随后，他让当朝文状元牛瑄雕刻“留余匾”挂在客厅，作为家训让后世子孙铭记。此后，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。（原载《天池小小说》，有删改）13.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.本文故事情节虽然谈不上紧张激烈，但布局谋篇的技巧纯熟，例如开头写康百万找不出生意利润无法提高的原因，巧设悬念，吸引了读者。B.作者善用动作、神态等细节塑造人物形象，例如写康百万“忽然笑了，快嘴快舌地说”表现了他对老汉的不屑与嘲弄，为老汉生气做铺垫。C.小说的语言应该与文章的内容相贴合，为内容服务，例如本文人物对话语言十分契合人物身份和性格，具有明显的生活化、个性化的特点。D.\n作者擅长借故事说道理，虽然只叙述了一件平常无奇的小事，却蕴含着深刻的道理哲思，在当代社会也颇有现实意义，让人读来深受启发。14.文中第二自然段的环境描写有何作用？请简要分析。15.本文标题“留余”有哪些深刻内涵？请结合全文谈谈你的理解。【答案】13.B14.①从人物形象上看，以黄河、洛水的瑰奇景象为捕鱼老汉的出场做铺垫，并衬托了老汉看似普通平凡，实则有大智慧的形象。②从思想主旨上看，以黄河浑浊、洛水清澈交汇融合，暗示凡事皆应有所调和，有助于下文谋利亦须留余的主旨的传达。③从表达效果上看，此段描写生动形象而富有文化气息，营造了历史文化的背景，调节了叙事节奏，丰富了文章内容。15.①“留余”是做事之法。无论捕鱼还是做生意，都不可过于贪婪，只图眼前利益，而要适可而止，从长计议。②“留余”是发展之道。家族的昌盛，社会长远发展，都要考虑人与自然等各方面的和谐关系，走可持续发展的道路。③“留余”是做人之则。为人处世要修身养德，留有余地，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，这是中华民族应该世代传承的美德。【解析】【13题详解】试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“表现了他对老汉的不屑与嘲弄”错误。结合“康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说，大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊”分析，康百万笑是因为发现了大叔的秘密所在，并不是对老汉的不屑与嘲弄。故选B。点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。【14题详解】\n试题分析：本题主要考查分析小说环境描写作用的能力。解答此类试题，答题时注意首先概括该语段的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。语段主要写黄河、洛水的景物及特点，描写生动形象。结合“两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈‘搏斗’，最终洛河融进了黄河里。据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的”分析，营造了历史文化的背景，丰富了文章内容。结合“黄河里走着不少大大小小的船只，船工的号子抑扬顿挫，此起彼伏……一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，一动不动地盯着水面”分析，写黄河和洛水的特点，以黄河、洛水的景象为捕鱼老汉的出场做铺垫，并衬托了老汉的形象。结合“黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯”“两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈‘搏斗’，最终洛河融进了黄河里”“要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止”分析，以黄河浑浊、洛水清澈交汇融合，暗示凡事皆应有所调和，有助于下文主旨的表达。【15题详解】试题分析：本题主要考查理解文本标题内涵的能力。解答此类试题，题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否是文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。“留余”，结合“如果舀子底部没有窟窿，想‘一网打尽’，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到”“如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓”“做生意只赚取利润的百分之六十”分析，是做事之法，无论做什么事情，都不可过于贪婪，要适可而止，从长计议。结合“要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止”分析，开头说康家所有人员都“寻求利润最大化”，结构利润不升；结尾说康百万改变策略，“只赚取利润的百分之六十，要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止”，结果康家“一直富裕了四百多年”，对比之中就可以知道“留余”是发展之道。结合“留余忌尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则”分析，“留余”是做人之则。三、古代诗文阅读（共36分）阅读下面的文段，完成下面小题。豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。诚渐长，性孝友，不忍兄劬，阴劝母；母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”\n于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄。且曰：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师曰：“午前不知何往，业夏②楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。一日，与数人樵山中，欻有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓为讷追及讷力斧之中胯虎痛狂奔莫可寻逐痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。（节选自《聊斋志异·张诚》，有改动）【注】劬（qù）：劳苦。夏：亦作“榎”，木名。欻（xū）：忽然。劙（lí）：割。16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.隐畜甘脆饵诚饵：给……吃B.值大风雨，避身岩下值：遇到C.兄故弱，恶能多樵恶：不D.汗交颐不少休颐：脸颊17.下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是（）A.遂家焉乃实告焉B.将何作何复尔C.不辞而还裂其衣而束之D.群扶以归欲劙颈以塞责耶18.以下六句话分别编为四组，全都直接表现张讷、张诚兄弟情深的一组是（）①诚渐长，性孝友②移时，怀饼来食兄③汝不速归，我即以斧自刭死④师叹其贤，遂不之禁⑤母勿烦恼，弟死，我定不生⑥置榻上，创痛不能眠A.①③④B.①④⑥C.②⑤⑥D.②③⑤19.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.张氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。B.\n张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。C.张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。D.张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。20.用斜线（/）给下面的文言文断句。虎负人行缓为讷追及讷力斧之中胯虎痛狂奔莫可寻逐痛哭而返。【答案】16.C17.C18.D19.B20.虎负人行缓/为讷追及/讷力斧之/中胯/虎痛狂奔/莫可寻逐/痛哭而返【解析】【16题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。C.“恶”，“哪里”“怎么”。从原句看，诚是反问，加强语气，表达对“讷”体弱却多樵的惊讶。句意：你的身体本来就弱，怎么能每天砍那么多柴呢！故选C。【17题详解】本题考查理解常见文言虚语在文中的含义的能力。A.前一个“焉”是兼词，相当于“于之”，句意：便在河南安了家。后一个“焉”是代词，代这件事。句意：他才向老师讲了实话。B.前一个“何”是“什么”，句意：你来干什么？而后一个“何”是“为什么”，句意：你怎么又来了？C.两个“而”都是表示承接关系的连词。前句句意：他不跟哥哥打招呼就回去了。后句句意：撕烂他的衣服，把他的伤口包扎起来。D.前一个“以”是连词，相当于“而”，表示修饰。句意：然后一起扶他回家。后一个“以”是目连词，“用来”。句意：想用砍自己的脖颈来搪塞呀！故选C。【18题详解】本题考查学生把握人物形象特点及刻画手法的能力。本题要注意题目中的“全都直接表现”和“兄弟情深”的要求。①句只表明“诚”的“孝友”。④句是老师叹“诚”的贤，非直接表现。⑥句说的是“讷”创痛不能眠，不是表现“兄弟情深”。故选D。19题详解】\n本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。B.“张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃”错误，从原文看，“余窃面倩邻妇为者”指从自己家里偷来面，然后让邻居妇人做成饼。故选B。【20题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：老虎嘴里叼着人，走起路来迟缓，被张讷追上了。张讷举起斧头用力砍去，一斧砍中了老虎的胯部。老虎受伤以后狂奔起来，张讷怎么也追不上，只好痛哭着返回来。“虎负人行缓”，是主谓结构，“行缓”补充其状态，其后断开；“为讷追及”中“为”表示被动，“被追上”意思完整，应与后文断开；“讷力斧之”中“之”做“斧”的宾语，在宾语后断开；“中胯”是动宾结构，宾语后断开；“虎痛狂奔”中，“虎”是主语，“痛狂奔”是谓语，主谓结构，表意完整，应与后文断开；“莫可寻逐”是“痛哭而返”的原因，中间断开。据此原句断为：虎负人行缓/为讷追及/讷力斧之/中胯/虎痛狂奔/莫可寻逐/痛哭而返。参考译文：河南人张某，他的祖先是齐地人。明朝末年齐地大乱，他的妻子被北方的士兵抓走。张某经常客居河南，便在河南安了家。他在河南娶了妻子，生了一个儿子叫张讷。没过多久，妻子死去，张某又娶牛氏做继室，生了儿子张诚。牛氏性情非常凶悍，她总是嫉恨张讷，把他当奴仆看待，叫他吃最差的饭菜。并且还要派他去砍柴，要求他每天砍柴一担，如果完不成任务就要遭她鞭打责骂，简直叫人难以忍受。她总是把好吃的东西偷偷地储藏起来，悄悄地给张诚吃，还送他到私塾读书。\n张诚一天天长大了，他生性孝顺友爱，不忍心看着哥哥辛苦。私下里劝说母亲(不要那样对待哥哥)，母亲不听。有一天，张讷上山砍柴，一担柴还没砍够，就遇到风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。等到雨停时，天色已晚。(他)肚子饿得咕咕直叫，于是只得背着柴回家。继母检查时发现他砍的柴少，很生气，便不给他饭吃。张讷饿得难以忍受，便进房躺在床上。张诚从私塾放学回来，见张讷神色不好，便问他：“是不是病了？”张讷说：“饿了。”张诚问张讷是什么原因，张讷便把没打够柴继母不给吃东西的事告诉了张诚。张诚(听了以后)很难过地走了。过了一会儿，他怀揣着饼来给哥哥吃。哥哥问他饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女烙的，你只管吃，不要说出去。”张讷就把饼吃了，并叮嘱说：“以后不要再这样做了，要是被发现，会连累你的。何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。”张诚说：“你的身体本来就弱，怎么能每天砍那么多柴呢！”第二天，吃过饭后，张诚便偷偷地进了山，来到哥哥砍柴的地方。哥哥看见他，吃惊地问：“你来干什么？”他回答说：“(我)要帮你砍柴。”张讷又问：“谁让你来的？”他说：“我自己(愿意)来的。”哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。张诚不听，手脚并用折断树枝帮助哥哥，并且说：“明天(我)要带把斧子来。”哥哥上前去阻止他，发现他的手指已被划破，鞋子也被扎破了孔，难过地说：“你要是不马上回去，我就用斧子砍死自己！”张诚这才回家。哥哥送他走了一半路程，才返回山上继续砍柴。回家后，他跑到私塾里叮嘱老师说：“我弟弟年纪小，不能让他去干活。(因为)山中有凶恶的虎狼。”老师说：“今天上午不知道他到什么地方去了，我已责打过他了。”张讷回来后对弟弟张诚说：“不听我的话，挨老师打了吧！”张诚笑着说：“没有的事。”第二天，张诚带把斧头又上山去砍柴。哥哥(看见他又来了)惊骇地说：“我已经说过叫你不要来，你怎么又来了？”张诚默不作声，只是一个劲地砍柴，累得满头大汗，他也不休息。大约砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就回去了。老师又要责打他，他才向老师讲了实话。老师认为他很懂事，便不再禁止他帮哥哥砍柴。哥哥多次劝他，他都不听。有一天，张诚和几个人上山砍柴，忽然，来了一只老虎，几个同伴都吓得趴在地上不敢动。老虎跑过来把张诚叼走了。老虎嘴里叼着人，走起路来迟缓，被张讷追上了。张讷举起斧头用力砍去，一斧砍中了老虎的胯部。老虎受伤以后狂奔起来，张讷怎么也追不上，只好痛哭着返回来。众人都来劝解他，他哭得更加悲伤，(对安慰他的人)说：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且(他)是为我而死的，(他死了，)我怎么还能活着呢！”(张讷)于是就用斧头砍自己的脖子。大家急忙阻止，但斧子已在脖子上砍出约一寸深的刀口，鲜血奔涌，眼看着就不行了。大家非常害怕，撕烂他的衣服，把他的伤口包扎起来，然后一起扶他回家。他的继母又哭又骂，叫喊着说：“你把我的儿子杀死了，想用砍自己的脖颈来搪塞呀！”张讷呻吟着说：“母亲您不必烦恼，弟弟死了，我一定不会再活下去的！”他躺在床上，疼痛难忍，夜里也睡不着，只是整日整夜靠着墙哭泣。他父亲担心他也会死去，便经常到他的床前喂点东西给他吃，牛氏知道后就诟骂斥责。张讷于是不再进食，三天后就死了。阅读下面这首宋诗，完成下面小题。骤雨华岳牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤睛山又绿。21.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.这首《骤雨）非常真切地写出了农村中夏日雨来得急、去得快的壮观景象，隐含了牧童因雨而紧张不安的心情。B.诗中以“泼浓墨”喻云色之黑，以“车轴”之声形容风雨之声；一写暴雨将至未至，一写风雨已经到来而两者相距，只有牛头牛尾之间，突出了夏雨的特征。\nC.诗歌语言不事雕琢。通俗易懂的比喻，使人觉得朴实清新。平淡无华的语言组合又极富有生活情趣。D.五、六、七句由牛引出牧童，在溪流猛涨时骑牛过溪，又急又慌；末句写山雨骤歇，雨后日出，周围山色更加苍翠。笔势雄健，富有生活气息，显示其诗风的粗犷豪放。22.你认为第三、四两句中哪两个字用得好？为什么？请结合诗句简析。【答案】21.A22.“卷”“吼”用的好。卷，卷上，从视觉角度，写出了骤雨袭来时的迅猛态势。吼，吼叫，从听觉角度，写出骤雨声势之大。【解析】【21题详解】本题考查学生赏析诗歌手法、形象、语言的能力。A.“隐含了牧童因雨而紧张不安的心情”错误，“雨势骤睛山又绿”写出了下雨前后景色变化，隐含牧童因雨停而轻松的心情。故选A。【22题详解】本题考查学生炼字的能力。首先明确哪个字用得好，一般为动词、形容词、数量词等。然后解释字的含义，再结合诗句具体分析效果。首先抓住两个动词，“卷”“吼”，然后结合诗句分析，三四句意思：顷刻之间，怒涛汹涌卷上了沙滩，就像千军万马鏖战急，阵阵吼声如飞瀑鸣雷令人心寒！“怒涛卷”上“沙滩”，从视觉角度描写雨势，借潮水之汹涌，比喻雨势奔腾。“军声吼”如“鸣瀑”，从听觉角度描写雨势，以“鸣瀑（瀑布）”喻“军声”，又以“军声”喻风雨之声。进一步用多种比喻写风雨之势。再用“顷刻”言来势之猛，“十万军声”状雨声之壮。生动形象地描绘出雨的迅猛态势以及声势之大。23.在空缺部分填写出名篇名句。（1）曹操在《短歌行》中以周公自比，表达求贤若渴、礼贤下士的心情的句子是：_____，_____。（2）《归园田居（其一）》用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往，这两句诗：_____，_____。（3）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：_____，_____！（4）《静女》中写男子找不到女子时的焦急神态的句子是：_________________________，___________________。（5）李煜《虞美人》词中“_________？________”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。（6）秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特的爱情观的句子：_____________，_____________。\n【答案】①.周公吐哺②.天下归心③.羁鸟恋旧林④.池鱼思故渊⑤.安能摧眉折腰事权贵⑥.使我不得开心颜⑦.爱而不见⑧.搔首踟蹰⑨.问君能有几多愁⑩.恰似一江春水向东流⑪.两情若是久长时⑫.又岂在朝朝暮暮【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字词：“哺”“羁”“摧”“事”“搔”“踟蹰”“暮”。四、作文（共60分）24.阅读下面材料，然后按要求写作文。一个生物学家向人们讲述他观察到的蚂蚁驮稻草的情形。一只蚂蚁驮着的稻草体积比它大100多倍，小小的蚂蚁竟能搬动这么大的东西!生物学家饶有兴致地看着这只蚂蚁在地面上艰难爬行。“然后，我看到这只蚂蚁前进的路上有一条裂缝。这条缝太宽，蚂蚁爬不过去。但不必为蚂蚁担心，它自有它的法子。它慢慢地把那根笨重的稻草横在裂缝上，然后爬到稻草上轻轻松松跨过了这条‘鸿沟’。之后，蚂蚁慢慢地把那根稻草从裂缝上拖走，继续驮着稻草赶它的路。”“我以为它驮着的是妨碍它行走的负担，实际上那也是让蚂蚁能跨过‘鸿沟’的桥梁。”要求：①看了这则材料之后，你有何感想？请从一个侧面、一个角度构思作文。写出不少于600字的文章，题目自拟，角度自选。②文中不要出现真实的人名、校名、地名等。③卷面整洁，书写工整。【答案】才女之泉，泉之才女新雨过后的漱玉泉。我默默地伫立在泉边，凝视一汪清泉。冥冥之中，似乎一位婉约清丽的女子正在款款走来。她轻吟着“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”，轻吟着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的佳句，从历史的烟霭中向我们走来……李清照，一个不平凡年岁中的不平凡女子，我们常常为她“人比黄花瘦”的多舛命运而扼腕叹息，我们也曾为她“却把青梅嗅”的天真灵动而欣喜。或许只有在这儿，用心聆听漱玉泉轻轻的水波荡漾，才可领会李清照年少时的天真烂漫。是否可以说，李清照正是借这泉的甘洌清纯，才有了水一般的情思；漱玉泉正是借词人的温婉柔情，才有了诗一般的灵动清澈？词人的少女时代便是在这潭清泉边度过的。时至今日，我们似乎还能从如镜的水面上看见那个端庄娴雅的女子对泉梳妆的幻影，似乎还能从绿意初上的柳条间感受到那个才气横溢的女子的气息。有了这泉的滋润，李清照才与水结下了不解之缘。她不就是那个曾经“轻解罗裳，独上兰舟”的无忧女子吗？她不就是那个曾经“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的俏皮女子吗？她的确是被这水这泉陶醉了，醺染了，又有谁能说她不是这水中的仙子呢？\n我凝望眼前的这一汪泉，也能感受到来自它的凝望——这一潭经历了数百年的古泉，也正因为它的主人而改变了命运。泉从数百年前借来了那份才女的情怀，用它的灵动一一展示给我们。的确，漱玉泉是因为词人而闻名，而它所呈现的，却也是词人的才情与风范。它淙淙的喷涌声，它垂下的千万条柳绦，它缥缈若仙境的氤氲，都在诠释着一个古代女子的才气与空灵，都在演绎着她的青春与烂漫。既然如此，又有谁能说它的美是假借功名呢？我低下头，却躲不过漱玉泉闪亮的眼波，一如我们躲不过词人温婉的佳句。我试图分开现实中的泉水和历史中的佳人，然而，她们却早已融为一体，水即是伊，伊即是水，水借她的温婉，她借水的灵动，共同融入了几百年后我们的遐思。一阵清风拂过，水面那缥缈的氤氲中，似乎又传来了词人轻轻的吟诵……【解析】【详解】试题分析：这是一则材料作文。首先审读材料，寻找立意的角度。然后依据所确定的立意，进行拟题。1．根据“它慢慢地把那根笨重的稻草横在裂缝上，然后爬到稻草上轻轻松松跨过了这条‘鸿沟’。”可以立意：善于借助，创造成功。2．根据“它慢慢地把那根笨重的稻草横在裂缝上，然后爬到稻草上轻轻松松跨过了这条‘鸿沟’。之后，蚂蚁慢慢地把那根稻草从裂缝上拖走，继续驮着稻草赶它的路。”可以立意：生活充满挫折、磨难、艰辛……需要我们去战胜。3．根据“我以为它驮着的是妨碍它行走的负担，实际上那也是让蚂蚁能跨过‘鸿沟’的桥梁”可以立意：负担也可成桥梁，正确认识负担。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。
