渝东六校共同体高2024届（高一下）联合诊断性测试语文试题考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2．选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。在试题卷上作答无效。3．选择题请同学们认真分析题干，仔细比照原文，做到精准答题；简答题一定要注意答题格式，规范书写；作文要认真审题，精准立意，条理清楚，卷面美观。4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：我国冰雪运动历史悠久，内涵深厚，为办好北京冬奥会提供了强大的精神力量。我国北方地区生活的各民族，自古以来就开展了各项与冰雪共生共存的生产劳动和生活方式，在历史发展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰雪运动文化。据考古发现，我国新疆阿勒泰市发现的距今一万年左右的岩画中，出现了“脚踏滑雪板，手持单杆滑雪人”图像，并伴有一些动物形象线条，现代阿勒泰地区的人们仍以此为雪地出行方式。这是人类发现最早的反映滑雪运动的考古资料，新疆阿勒泰地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地。隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰，对“滑雪板”的材质、形制有详细的说明。滑雪板的材质发生了明显变化，有的民族“以木为马，雪上逐鹿”。宋代以后的滑雪运动更增添了竞技娱乐色彩，出现了拖冰凌（雪车）、堆雪人雪狮等休闲雪上活动。延续至今，成为极具民族特色的体育非物质文化遗产项目的重要组成内容，如满族的雪地走、木马滑雪，鄂伦春族滑雪、皮爬犁，朝鲜族坐雪爬犁等项目，目前都发展成为少数民族传统的雪上竞技运动项目。明代以后，冰上运动发展更为专业化、多样化，满族的“靰鞡滑子”（简易冰刀鞋）大大增加了冰上活动的技术。据记载，清太祖努尔哈赤于1625年举办了多个冰上比赛项目，当时的贵族、将士争相竞赛，开展了冰上射箭、冰上武术、冰上舞蹈等活动，成为有文献记载的最早的“冰上运动会”。清朝是冰上运动的黄金时期，随着满族入关，“冰嬉”“冰床”等活动在中原地区得到了广泛的发展，民间掀起了冰上活动的大潮，冰上活动的竞技性、娱乐性得到了极大的丰富。学科网（北京）股份有限公司\n我国传统的冰雪文化运动，与社会文化发展息息相关，留下的各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产，是中华文化的宝贵财富，是中国智慧、中国精神的具象化表达。伴随着北京冬奥会的到来，以冰雪运动为代表的中华优秀传统文化将与奥林匹克运动相互促进、互为融合，在国际文化交流、世界文明互鉴中迸发出新的时代风采。让我们从传统冰雪文化中汲取力量，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神，向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷。（摘编自覃琛《从中华传统冰雪文化中汲取力量》）材料二：冰雪运动，特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式，一些冰雪体验的建筑、庙会和礼堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。“活化”不是简单的“回归”和“复旧”，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。首先，要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性的文字记载，当地民众对传统文化基因的记忆，能够通过实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理联盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的自觉性。其次，重构地域传统冰雪文化空间。地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说，泥土是乡人的生命，乡愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业。村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，我们应把保护、开发结合起来，地方政府要根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，既完善地域传统冰雪文化保护政策，又促进当地经济的发展。（摘编自张铁民《活化传统，赋予冰雪文化新生命》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．最早反映滑雪运动的考古发现是我国新疆阿勒泰地区发现的滑雪图像，其雪地出行方式目前在我国仍然广泛地使用。B．我国传统的冰雪文化运动留下的各类遗产，不仅是中华文化的宝贵财富，而且是中国智慧、中国精神的具象化表达。C．学科网（北京）股份有限公司\n各地冰雪文化展演在设计上都力求立足地域传统文化，但都停留在表象的展示阶段，同质化现象严重，对冰雪文化的进一步发掘和独特展示还远远不够。D．我们对于传统冰雪文化要有文化自觉意识，要实现这一点，通过当地民众对传统文化基因的记忆还原冰雪场景是重要途径。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．材料一主要以时间为线索来阐述我国冰雪运动文化，印证了我国冰雪运动的悠久历史。B．我们从传统冰雪文化中获得力量，举办北京冬季奥运会，有助于讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神。C．地域冰雪文化的开展会引发人们对乡愁的记忆，所以，地域冰雪文化是以血缘、地缘、业缘关系为纽带的村落乡土文化优质资源。D．地方政府要想通过冰雪产业来发展地方经济，就必须认识到村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联的特点。3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（3分）A．伊犁冬季开展的冰雪运动项目越来越多，内容更丰富多彩，通过这一系列活动的开展，大大提高了大美伊犁的知名度，促进了伊犁的经济发展。B．春节期间，游客来到秦皇岛市老君顶景区等地体验冰雪项目，感受冰雪运动带来的乐趣。随着冬奥会的临近，各种各样的冰雪运动渐受大众喜爱。C．办好北京冬奥会、冬残奥会是我国对国际社会的庄严承诺，做好北京冬奥会、冬残奥会筹办工作使命光荣、意义重大。D．各个地区的冰雪文化展演在设计上都力求立足地域传统文化特点，赋予地域传统冰雪文化新的生命，这让今天的大众冰雪运动显得更加丰富多彩。4．请简要分析材料二的论证结构。（4分）5．结合材料分析我国2022年举办北京冬季奥运会的意义。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一：经山海（节选）赵德发一个绿、黄、蓝的三色世界，出现在吴小蒿面前，蓝的是海，黄的是沙滩，绿的则是一眼望不到尽头的松林。海风袭来，松涛声声。李言密指着面前的松林道：“吴镇长你看看，他们说要建鱼骨庙，在这里就行。”学科网（北京）股份有限公司\n吴小蒿看了一下，觉得这里果然合适。这些松树，是20世纪五六十年代栽的，是当年搞的海滨防风林带，在隅城海边绵延一百多公里，每棵树都有碗口粗，松针绿得发亮。他们走进松林，勘察一番，决定让这座庙背靠松林，面向大海，庙前就是广阔的沙滩。突然，松林西面传来一声尖叫，接着又唱又喊，节奏感十分强。吴小蒿问是谁在喊。李言密说：“一个船老大在喊渔家号子。这是起网号，咱们过去听听。”松林中间有一条小路，三个人走了过去。只见林子西边有一座破旧的院子，院墙塌了半截，院里有一条粗制滥造的大船，船头向东。船上立着一根高高的桅杆，挂着破旧的船帆，顶端有一面小红旗迎风招展。一个白发凌乱、满脸沧桑的老汉站在甲板上，手舞足蹈，大喊大叫。李言密说，这个老汉姓沈，今年八十多岁。他十几岁就下海，练成了一身本事，三十出头就当上了船老大，还当上了渔业生产队队长，在楷坡沿海渔村中非常有名。但是，后来有了机器船，多年来积累的经验再也用不上，加上不识字，不认得仪表，他就当不成船老大了。他很失落，精神变得不正常，在自家院子里造了一条老式渔船，整天爬上爬下，还像是出海打鱼，喊那些早就没人喊的号子。吴小蒿远远地看着老汉，心中很不是滋味，说：“咱们去看看这位船老大。”走到院子门口，李言密大声说：“老沈，镇长来了，你快下来！”老汉弓腰探头，向门口看看，哈哈一笑：“来大鱼喽！来大鱼喽！”说罢跪下磕头。吴小蒿羞窘万分：“这是干吗呢？”李言密说：“渔民把鲸鱼叫作‘大鱼’，在海上碰见大鱼，都要恭恭敬敬，烧香磕头。把你比作大鱼，是说你是大人物。”吴小蒿笑道：“我哪是什么大鱼，只是一只小虾罢了。沈大爷，你快下来，咱们说说话。”老沈从船上跳了下来，看着吴小蒿嘻嘻笑：“小虾？你可不是小虾。”李言密拍拍这船：“大爷，你这船是多少马力的？”老沈立即现出恼怒的神情：“我不用机器，我这是大风船！我会使风，八面来风我都会使！那年我去吕泗洋打黄花鱼，有一天来了西南风，我顶风使船，一夜走了上百里！我厉害吧？”李言密说：“厉害厉害！你是钱湾有名的船老大嘛！”老沈连连摆手：“咳，别提了，别提了，如今咱不值钱了！”吴小蒿明白，老沈说的“不值钱”，是指没有多少价值了。她听出了老人话语中的落寞。李言密走到老沈面前说：“老大，船要开了，篷要张了，怎么办？”老沈响亮地道：“好办！”他两手扶住船帮，敏捷地跳了上去。他的脚上没有穿鞋，十个骸黑的脚趾大大张开，像树根一样牢牢把住甲板。他伸出筋骨嶙峋的双手，做出抓篷绶的动作，用近乎假嗓的高亢声音大喊一声：“哎来响哟！”吴小蒿觉得，那声音像电流一样突然将她击中，让她的半边脸麻酥酥的，心脏也震颤不已。学科网（北京）股份有限公司\n李言密兴奋道：“这是张篷号子！”他高声接道，“哟来哟哟来！”也跳到船上。他俩一边唱一边做着拉拽动作，全身的肌肉统统绷紧。吴小蒿听着号子，仿佛看见篷帆渐渐升起，迎风张开，这条大船借助风力，正驶入苍茫的大海。她听说，过去这儿的渔民制作船帆，都用棚树皮煮汁染成紫色。在他们三个人的号子声中，她眼前出现了一片片紫帆，它们像神鸟翅膀似的飞翔于海面之上……也就在这时，她脑子里迸出一个火花：与其造一座假的鱼骨庙，不如建一座真的渔业博物馆！从钱湾回来，吴小蒿迸发激情，将所有的业余时间都投入渔业史研究当中。研读期间，她甚至产生冲动，想通过大量阅读和积累，加上实地调查，退休后写出一部《隅城渔业史》。吴小蒿感觉到，做学问真是一件很愉快很有意思的事情。她觉得自己成了一条鱼，在好奇心的驱使下，在知识的海洋里潜游、探究，收获日渐增多。她想，如果从山大毕业后，不是被硬拽回来，而是考取了研究生，现在我可能是某所高校的讲师或副教授，有许多学术成果了。想着想着，她又为自己感到可惜，心情也有点儿戚戚然了。但她知道，这辈子成为学者是不可能了，但我能通过策划，建起一座渔业博物馆，让参观者了解人类与海洋的关系、与海洋生物的关系，了解隅城人几千年来是如何靠海吃海的。博物馆建起来后，一定会成为楷坡的一大亮点。文本二：进入新世纪之后，乡镇干部这个群体发生了很大变化。他们大多受过高等教育，看待问题的角度、处理问题的方式都与前辈有所不同。尤其是，一些优秀者会用历史眼光观照当下，有强烈的使命感与担当意识，既接地气，又明大势，成为乡村振兴的扛鼎人物。因此，我让吴小蒿习惯性运用历史眼光，将自己面对的事情放在历史背景下思考，因而，她在楷坡镇的一些作为便具有了历史意义。读者会看到，新时代的历程与个人的历程，都处在人类历史的大背景之下，耐人寻味。（赵德发《写一部有历史感的小说》）6．下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)A．小说提到“海滨防风林”“沙滩”等景物，又写到院中的“老式渔船”，体现了钱湾的地域特征，暗示了钱湾人的生活方式。B．得知老沈不平凡的人生经历后，吴小蒿“心里很不是滋味”，这表明了她作为乡镇干部，对底层人民生活的深切关注。C．从钱湾回来后，吴小蒿产生了写《隅城渔业史》的冲动，并改变主意决定建渔业博物馆，这是为了弥补她没有成为学者的遗憾。D．“经山海”的意思是经山历海，它将时代历程和主人公吴小蒿的个人经历，囊括进人类历史的大背景之下，富有深刻的意味。7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分)学科网（北京）股份有限公司\nA．小说开头的景物描写特色鲜明，运用多种色彩组合，渲染多姿多彩的氛围，动静结合显示环境清幽，为故事的发生提供了优美的环境。B．小说以大量人物对话和心理描写展开情节，避免不必要叙述，既舒缓了小说紧张的节奏，又给读者以强烈代入感，有利于揭示小说主旨。C．次要人物李言密在小说中有不可替代的作用，起到推动情节发展，交代人物经历，讲述背景的作用。D．本文不同于林黛玉进贾府时用第三人称全知视角对各方人物展开叙述的写法，而是聚焦主人公吴小蒿，体现了对乡镇干部群体的关注。8．文本一划线句子两处写到“喊号子”，这两处描写在结构上各有什么作用？请简要分析。(4分)9．“进入新世纪之后，乡镇干部这个群体发生了很大变化。”这些变化主要体现在哪些方面？请结合文本一和文本二简要分析。(6分)二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。予兄子瞻，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！”公生十年，而先君宦学四方，太夫人亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣。”比冠，学通经史，属文日数千言。嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。通判杭州。公于其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴①使臣皆乘势骄横，至与钤辖②亢礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺，今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也。不悛，当奏之。”押伴者惧，为之小戢③。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓。自密徙徐。是时河决曹村，城将败，富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履屦④杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，虽禁军宜为我尽力。”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，效命之秋也。”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锸⑤以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫，增筑故城，以虞水之再至。朝廷从之。讫事，诏褒之，徐人至今思焉。其于人见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害用此数困于世然终不以为恨。学科网（北京）股份有限公司\n孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨。”公实有焉。（节选自苏辙《栾城集•亡兄子瞻端明墓志铭》，略有删节）【注释】①押伴：接待、陪同。②钤辖：节制管辖。③戢（jí）：收敛。④履屦（lǚjù）：粗鞋。⑤畚锸（běnchā）：簸箕铁锹。10．下列对材料二中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．其于人/见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为/而不顾其害/用此数困于世/然终不以为恨B．其于人见善/称之如恐不及/见不善/斥之如恐不尽/见义勇于敢为/而不顾其害/用此数困于世/然终不以为恨C．其于人/见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇/于敢为而不顾其害/用此数困于世然/终不以为恨D．其于人见善/称之如恐不及/见不善/斥之如恐不尽/见义勇/于敢为而不顾其害/用此数困于世然/终不以为恨11．下列对文中加点词语的解说，不正确一项是（）（3分）A．讣，又作讣告，是人死后报丧的凶讯。讣原指报丧、告丧，也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书，告是让人知晓，讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。B．夷，原指少数民族的一种。春秋时国民中有华夏和东狄、西戎、南蛮、北夷的区分。各诸侯国在经济文化上较先进而自称华夏，把较为落后的小国或部族称之为戎、狄、蛮、夷。C．冠，帽子的总称。在古代，男女未成年时，头发都是披发或束于耳侧。到成年的那一天，男子二十岁行成人礼而戴冠，女子十五岁行成人礼而束笄。后成为男子成年的代称。D．三板，又作三版，古代筑墙所用的板，每块高二尺，三板为六尺。人们先用木板绑成框架，向框架里添加一定湿度的土，再用木锤或石夯夯实，直至完成城墙主体。12．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）A．苏轼才华出众。参加科举考试，所撰文章论述国家刑赏之事，深受欧阳修、梅圣俞赞赏。欧阳修在众多士子中把他取为第一。B．苏轼依法治吏。接待高丽使者的官吏仗势横行，不守礼法，苏轼派人前去训斥，并将此事上奏朝廷。这些官吏因惧怕而有所收敛。C．苏轼一心为民。大水将冲决杭州城，人手不足，他亲至武卫营请禁军出力抗洪。河水暴涨，情势危急，他坚守城头，公而忘私。D．苏轼德行高尚。他称颂善人善举，斥责恶人恶行，爱憎分明。遇见正义的事情就奋勇去做，不顾危害，苏辙称其有古代贤人的美德。13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，效命之秋也。”（4分）（2）王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。”（《齐桓晋文之事》）（4分）学科网（北京）股份有限公司\n14．苏轼主政徐州期间成功治理了水患，请根据文本内容简要概述原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。望月有感白居易自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。时难年荒世业①空，弟兄羁旅各西东。田园寥落②干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋③蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。【注释】①世业：世代传下的产业。②寥落：冷落。③九秋：秋天。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．诗歌前两联从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。B．诗人以“雁”“蓬”作比，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。分飞千里的孤雁，吊影自怜；断根的蓬草，飘转无定。C．诗人在院中看到那轮凉薄冰冷的皎皎之月，形影相吊，不由想起了以前和亲人们共赏圆月的情形，虚实结合，强化了诗歌的情感表达。D．全诗语言朴实，情意动人。不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作，体现了白居易诗歌的特点。16．这首诗流露出诗人的哪些情感？请结合相关诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象:“，，。”（2）《念奴娇．过洞庭》中，以江为酒，对星细酌，万物为友，用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是:“，，。”（3）《桂枝香·金陵怀古》中，脱化于谢朓诗句“澄江静如练”。语词对仗严谨，构图散点铺展，为读者呈现了一幅金陵锦绣江山图的句子是：“，。”三、语言文字运用（18分）（一）阅读下面的文字，完成18～19题。（本题共2小题，6分）江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖学科网（北京）股份有限公司\n景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；（）若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢?诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么?一提到雨，也就必然的要想到雪。“”自然是江南日暮的雪景；“”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“”，是江南雪夜更深人静后的景况；“”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多?(摘编自郁达夫《江南的冬景》)18．依次填入文中画线处的诗句，排序正确的一项是（）（3分）①前村深雪里，昨夜一枝开②寒沙梅影路，微雪酒香村③晚来天欲雪，能饮一杯无④柴门闻犬吠，风雪夜归人A．③②④①B．④③①②C．①③④②D．③②①④19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A．冬日的农村，这时如果再下一点细得同粉也似的白雨，配上淡得几乎看不见的背景，便十分的悠闲。B．在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲?C．冬日的农村，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲?D．在这一幅冬日农村的图上，这时如果再下一点细得同粉也似的白雨，配上淡得几乎看不见的背景，便十分的悠闲。（二）阅读下面的文字，完成20～21题。（本题共2小题，12分）她是贾母的长孙媳妇。虽然与王熙凤、秦可卿等贾家媳妇相比，她在读者心中的分量过于单薄，但她却培养出了贾兰这样一个复兴家族的优秀儿子。如果细细研究她的教育理念，我们就会发现：有远见的母亲，都舍得让孩子吃苦。熟悉《红楼梦》的读者都知道，她选择稻香村作为自己和贾兰的居家之所。而稻香村的最大亮点就是，“富贵气象一洗皆尽”。身处富贵之乡，①，而是让儿子过上一种简朴而又清贫的生活。在这样的条件下长大的贾兰，与活在蜜罐里的宝玉不同，他多了一份坚韧，与努力奋进的力量。这也是为什么，贾府被抄家后，贾兰依然能够活出自己想要的模样，考取功名，人生美满。作为典型的贤妻良母，她对儿子的未来，也有着长远的打算。她不仅严厉督促贾兰用功读书，②。《红楼梦》第二十六回，宝玉被袭人劝着出来逛逛，正无精打采时，突然看到贾兰拿着一张小弓在追两只小鹿。宝玉很纳闷，问及原因，贾兰说：“这会子不念书，闲着做什么？所以演习演习骑射。”学科网（北京）股份有限公司\n所以我们可以看到，贾府能有贾兰这样优秀的子女，跟他的母亲有很大的关系。如果想让孩子的未来走的更顺畅，作为母亲，就要起到引导作用，③，对他的人生负起责来。就像国学大师傅佩荣说的那样："吃苦不是为了胜过别人，而是为了迎向生命的真实面貌。"20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）①②③21．下面是“金陵十二钗正册”中的一段判词，暗指《红楼梦》中她的命运，请指出她是谁，并简要概述判词中预示着她在子女教育方面的成就。(6分)后面又画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。在今年的“3·15”晚会上，“老坛酸菜”四个字刷屏。酸菜泡在土坑内、工人光脚踩在酸菜上、抽完的烟头丢在酸菜坑里……事发后，各大超市及电商平台立即下架了康师傅、统一等老坛酸菜牛肉面。而此时的白象方便面却卖断了货，火出了圈。“土坑酸菜”曝光后，白象企业霸气回应：“没合作，放心吃！”白象曾拒绝日本想要垄断中国方便面市场的优厚投资，遭到其他品牌集体围剿，被挤出一二线城市，险些破产。但白象回应：“我们是中国的企业，只想为中国人做一碗地地道道的中国面。”读了以上材料，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。学科网（北京）股份有限公司\n渝东六校共同体高2024届（高一下）联合诊断性测试语文答案1.D（A项“目前在我国仍然广泛地使用”错，应为“阿勒泰地区”。B项递进关系错，根据原文“我国传统的冰雪文化运动，与社会文化发展息息相关，留下的各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产，是中华文化的宝贵财富，是中国智慧、中国精神的具象化表达”，可知原文是并列关系，不是递进关系。C项“都停留在表象的展示阶段”错，应为“大多都停留在表象的展示阶段”。）2.C（因果颠倒，原文“地域冰雪文化是以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民乡愁追思”。）3.D（材料二的观点是：冰雪运动离不开我们独特的文化传统。A项，体现的是冰雪运动项目带来的好处。B项，大众渐渐喜爱各种各样的冰雪运动。C项，表达的是办好北京冬奥会、冬残奥会的重大意义。D项，各地的冰雪设计与地域传统文化相结合，从而使大众冰雪运动更丰富多彩。因此，A、B、C三项跟文化传统无关，只有D项能够证明材料二中的“冰雪运动离不开我们独特的文化传统”观点。）4.文章采用总分结构。（1分）①首先指出各地冰雪文化活动中存在的问题，总的提出解决问题的办法，先对如何搞好我国地域冰雪文化建设从理论高度加以论证；（2分）②然后分别从唤醒地域传统冰雪文化自觉、重构地域传统冰雪文化空间、完善地域传统冰雪文化保护与管理政策等三个方面进行较为具体的论证。（1分）5.①有利于弘扬我国冰雪运动的历史与文化传统。②增强大国文化自信和民族认同感，提升文化自觉性，增强凝聚力。③打造村落居民的精神家园，引发乡民乡愁与追思，提升同心力。④打造冰雪产业，促进经济发展。⑤促进国际文化交流、世界文明互鉴。⑥以发展冰雪运动、举办冬季奥运会为契机，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神。（每点2分，答出其中三点即可）学科网（北京）股份有限公司\n6.C（有两处错误：①根据原文“也就在这时，她脑子里迸出一个火花：与其造一座假的鱼骨庙，不如建一座真的渔业博物馆！”可知，从钱湾回来之前吴小蒿已经产生了建一座渔业博物馆的想法，选项中“从钱湾回来后”错在时间错位；②“这是为了弥补她没有成为学者的遗憾”错。文本一最后一段写到吴小蒿建渔业博物馆的目的是“让参观者了解人类与海洋的关系、与海洋生物的关系，了解隅城人几千年来是如何靠海吃海的”，可见建渔业博物馆具有一定的历史意义并非是为了弥补个人遗憾。）7.B（“舒缓了小说紧张的节奏”错，从全文看小说节奏并不紧张。）8.①第一次写喊号子，引出吴小蒿的疑问和老沈的出场。②第二次写喊号子，引出吴小蒿的联想和想象，为吴小蒿改变主意做铺垫。9.①受过高等教育，看待和处理问题的方式与别人不同。原本要建鱼骨庙，吴小蒿改主意建渔业博物馆。②会用历史眼光观照当下，有强烈的使命感与担当意识。吴小蒿决定建渔业博物馆是为了让人们了解历史，以及人与海洋的关系。③将个人历程与时代历程联系起来。吴小蒿专注投入研究渔业史，并决定修建渔业博物馆，既是她个人志趣的体现，也是提升乡村文化软实力的努力，符合时代特色。10．A（家兄的为人，遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责，遇见正义的事情就奋勇去做，而不顾危害。）11．B（应为东夷、西戎、南蛮、北狄）12．D（A，欧阳修打算在众多士子中把他取为第一。B，如果你们不悔改，我们就要上报朝廷。C，大水将冲决徐州城。）13.（1）卒长喊着说：“太守尚且不怕路上的积水，我们这些百姓，是舍命报效的时候了。”（给分点：涂潦，路上的积水，大水；侪，们，这一类人；效命之秋也，判断句）（2）齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。”14．学科网（北京）股份有限公司\n①调配得当（禁止富民出逃，增派人手），民心稳定；②亲临指挥，身先士卒；③修筑长堤，民心乃安；④增筑旧城，以备不虞。【参考译文】家兄苏子瞻，贬官海南岛，四年春正月，当今天子登基，施恩天下，恩泽遍及鸟兽。夏六月，家兄受命渡海北归，第二年，乘船至淮、浙。秋七月，因病在毗陵去世。吴越的百姓，在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠。死讯传到各地，无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。几百个太学生，相继到慧林寺院施饭给僧人。呜呼！当世文豪殒没，年轻人还敬慕谁呢？家兄刚得病时，写信嘱咐我说：“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭。”我拿着信哭着说：“我哪忍心替我兄长写墓志铭！”家兄十岁时，父亲到外地宦游。母亲亲自教援诗书，他听到古今成败的事，总能说出其中的要害。家兄也发奋努力，有用世之志。母亲高兴地说：“我有个好儿子了！”等到成人，他通晓经史，每天能写几千字的文章。嘉祐二年，欧阳修主持礼部进士考试，厌恶当时浮华不实的文风，想办法改变这种情况。梅圣俞当时参与这件事，得到家兄写的《论刑赏》，拿给欧阳修看。欧阳修又惊又喜，认为他是奇才，打算在众多士子中把他取为第一。任杭州通判。家兄在那里常常依法变通，方便百姓，百姓因此得以稍稍安定。高丽进贡的使者蔑视、欺凌州郡官吏，接待、陪同的使臣都仗势骄傲专横，直至同上级官吏分庭抗礼。家兄派人对他们说：“外国人向往教化来到我国，按理一定会谦恭和顺，现在（高丽使者）竟然这样强横放纵，不是你们诱导，他们也不至于到这地步。如果你们不悔改，我们就要上报朝廷。”接待、陪同的人害怕了，因此稍微收敛。官吏心服，百姓敬爱，等到家兄离任，还称他为学士，不称他的姓。学科网（北京）股份有限公司\n家兄从密州调到徐州。这时黄河水冲决曹村，徐州城墙将要被毁坏。富有的市民争着出城躲避水灾。家兄说：“如果富有的市民出逃，民心动摇，我和谁守城？我在这里，大水绝不会冲毁城墙。”又把富有的市民赶回城。家兄穿草鞋，持手杖，亲自跑到武卫营，呼喊他们的卒长，对他说：“河水将毁坏城墙，情况急迫，你们虽然是禁军，也应该替我尽力抗灾。”卒长喊着说：“太守都不怕大水，我们这些百姓，是舍命报效的时候了。”拿着棍棒走进队伍，率领他的部下短衣光脚拿着簸箕铁锹出营，抢筑东南长堤，起于戏马台，尾部同城墙相连。长堤筑成，大水就漫到了堤下，但没有毁坏城墙，民心才安定。然而大雨日夜不止，河水暴涨，只有三板的城墙没有被淹没。家兄住在城上，过家门而不入。派官吏分墙而守，最终保住了城池，把事情报告朝廷。家兄又请求调拨来年服劳役的人增筑旧城，防备洪水第二次来袭。朝廷答应了家兄的请求。洪灾过后，皇帝下诏褒奖他，徐州百姓至今思念他。家兄的为人，遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责，遇见正义的事情就奋勇去做，而不顾危害。因此一生常常困顿，但始终不以此为遗憾。孔子认为伯夷、叔齐是古代的贤人，说：“祈求仁德就得到仁德，还怨恨什么呢？”家兄确实有这样的美德。15．C（想起以前和亲人赏月情形错。应为此时在各地的亲人应该也与自己一样，抬头望月，感伤离别。）16．①对兄弟离散、四处飘零的孤寂感伤之情。诗人以“雁”“蓬”为喻，表现手足离散天各一方，如纷飞孤雁，似断根的蓬草，形象而传神地写出诗人的孤寂感伤之情；②对远隔千里的亲人和家乡的牵挂惦念之情。在这个明月高升的夜晚，诗人形影相吊，想到此时在各地的亲人应该也与他一起，抬头望月，感伤离别，寄托思念。（如回答对战争给人民带来深重灾难的深刻揭露，对未来的迷茫，言之成理，即可给分）17．（1）浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（2）尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客（3）千里澄江似练，翠峰如簇18．A学科网（北京）股份有限公司\n（第一空，结合“江南日暮的景况”可知应填“晚来天欲雪，能饮一杯无”；第二空，结合“雪月梅”“酒姑娘”可知应选“寒沙梅影路，微雪酒香村”；第三空，结合“江南雪夜，更深人静”可知应选“柴门闻犬吠，风雪夜归人”；第四空，结合“村童来报告村景”可知应选“前村深雪里，昨夜一枝开”。）19．B（代词“这”承接前文，把江南冬日农村图景比作一幅画，与后文“要点些景致进去”相呼应，“你”体现了对话意识，拉近了作者与读者之间的距离，更易触发读者对江南冬景悠闲的感受。反问句的使用，突出了江南冬景的悠闲、迷人之处，强化了作者对江南冬景的喜爱。）20．①却主动远离贾府的奢华与尊贵②还让他学习狩猎（文武兼备）③让孩子学会吃苦21．人物：李纨。（2分）成就：李纨与贾珠结婚，生了一子贾兰，丈夫不到二十岁就一病而亡，她尊礼守节，悉心教导，使儿子成为贾府第五代中最出息的后人，后贾兰中举，母凭子贵，在贾府败落之时，李纨贾兰母子笑到了最后。（4分）22．审题立意：1.确定作文类型：该题属于材料作文，因此在审题立意和写作时把握三个原则：概述事件，发表观点，合理展开。2.概述事件：“土坑酸菜”事件曝光后，多个大品牌方便面被下架，而白象企业却能异军突起。3.发表观点：否定康师傅、统一等企业，肯定白象企业。依据一：各大超市及电商平台立即下架了康师傅、统一等老坛酸菜牛肉面。追问：为什么会下架？结论：企业对消费者不负责任，不讲诚信，食品安全意识淡薄。依据二：白象企业霸气回应：“没合作，放心吃！”“我们是中国的企业，只想为中国人做一碗地地道道的中国面。”追问：不合作，想为中国人做中国面的原因有哪些？学科网（北京）股份有限公司\n结论：讲诚信，坚持做自己，有食品安全意识，对消费者负责。4.确定立意：责任是企业的生命线坚持做自己食品安全重于山诚信乃立世之本作文评分先定等，再给分；起评分45分，打出差距来。文体严重不符合要求的，立意严重偏题的，在36分左右打分；立意深刻（既是亮点，也同时是二类卷及以上的必要条件），结构严谨，内容丰厚，富有文采，这四个亮点占到两个，可进入二类卷；占到三个亮点，进入一类卷；其余扣分要求按高考阅卷标准执行。学科网（北京）股份有限公司
