慈溪市2022年·初中学业诊断性模拟卷·语文语文试题考生须知：1．全卷分试题卷和答题卷。试题卷共8页，有五个大题，18个小题。满分150分，考试时间为120分钟。2．答题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔书写，答案必须按照题号顺序在答题卷各题目规定区域内作答，做在试题卷上或超出答题区域书写的答案无效。3．请将姓名、准考证号分别填写在试题卷和答题卷的规定位置上。温馨提示：全卷含书写分5分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。一、溯•水韵班级开展“家乡溯源”的语文综合性学习，请你参与，完成各题。（18分）1.以下文字是小语同学整理改编的两段介绍性文字，并配上插图，请你完成各题。钱塘江口，杭州湾畔，吴越故地，句章旧县。回溯历史，慈溪先民，筑塘建堤，围海造田，在碧波与滩涂间硬生生开垦出一片土地。历经千年风雨洗礼，这片浸渍着海水味的土地，终究tuì①_______变成浙东大地上一颗崔璨的明珠，在日升日落潮涨潮歇间，凝聚成一段段勤劳与智慧的光辉岁月，演yì②_______着一幕幕开拓与奋进的历史传奇！慈溪的LOGO背景以“慈溪”的首拼音“C”为创意核心，巧妙将八棱净瓶元素融入其中。C既是慈溪，又是瓷器，也代表了中国，表明甲；C是慈孝文化，是对慈溪的慈爱之心最直观的诠释。C呈弯形且开口有力，既代表了乙，又彰显了丙。（1）根据拼音，写出相应的汉字。①_______②_______（2）文段中加点字“渍”的正确读音是A.zìB.zé（3）找出文段中的一个错别字，并加以改正。_______改为_______（4）为了加强宣传介绍的力度，请在甲乙丙三处分别填入三句评价性的语句。（填字母）A.慈溪走在湾区经济发展的最前沿\nB.慈溪开放、包容的城市精神C.慈溪是古丝绸之路的起航点甲：___________乙：___________丙：___________【1题答案】【答案】（1）①.蜕②.绎（2）A（3）①.崔②.璀（4）①.甲：C②.乙：A③.丙：B【解析】【小问1详解】本题考查根据拼音写汉字。蜕变：原子核自发放射一个α粒子或β粒子，同时自身转变为另一种核的过程。泛指人或事物发生质变。蜕，读作tuì；演绎：铺陈、表现，比喻从前提必然地得出结论的推理，从一些假设的命题出发，运用逻辑的规则，导出另一命题的过程，由一般原理推演出特殊情况下的结论。绎，读作yì。【小问2详解】本题考查汉字读音。浸渍：读音jìnzì，用液体泡。【小问3详解】本题考查改正错别字。璀璨：形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽。也用于人或事物。璀，易误写为“崔”。【小问4详解】本题考查续写句子。（1）甲处，根据“既是慈溪，又是瓷器”语境，揣摩选项，“慈溪是古丝绸之路的起航点”与“也代表了中国”衔接恰当；应选C。（2）（3）乙处和丙处，根据“既代表了——，又彰显了——”是并行列关系，结合选项“A.慈溪走在湾区经济发展的最前沿”表现的状态，是形；“B.慈溪开放、包容的城市精神”表现的是本质，是神；虽是并列关系，但由形到神符合人们的认识规律，因此，乙处填A，丙处填B。3.小文同学受到慈溪靠海多水的启发，搜集了有关“水域”的古诗文句子，请你完成各题。水域有关“水域”的句子作者与出处情感江日暮乡关何处是？（1）___（崔颢《黄鹤楼》）羁愁之水\n河大漠孤烟直，（2）_____（王维《使至塞上》）豁达之水湖（3）___，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）踏实之水海长风破浪会有时，（4）__（李白《行路难》）进取之水潭（5）__，皆若空游无所依。（柳宗元《小石潭记》）（6）______溪（7）______，沉醉不知归路（李清照《如梦令》）喜悦之水瀑（8）______，飞漱其间。（郦道元《三峡》）活力之水探究发现：古往今来，表水域名的汉字都是用偏旁“氵”，都与（9）______有关，并且表达的情感十分丰富。我的创作：（10）小文总结诗词，编写一副对联，你认为在上下联横线处填入的词语，最恰当的一项是（）上联：移民垦殖______成故地下联：筑塘建堤______变桑田A．五塘江上林湖B．五磊飞瀑藏云溪C．杭湾沧海D．长河绿潭【3题答案】【答案】①.烟波江上使人愁②.长河落日圆③.气蒸云梦泽④.直挂云帆济沧海⑤.潭中鱼可百许头⑥.静美之水（与闲、静、喜、净的意思相近即可，但不能写“凄凉悲伤”）⑦.常记溪亭日暮⑧.悬泉瀑布⑨.水⑩.C【解析】【详解】①②③④⑤⑦⑧默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“愁、圆、蒸、沧、暮”等字的正确书写。\n⑥根据柳宗元《小石潭记》“皆若空游无所依”写潭水的清澈，结合小石潭环境的静谧，可答“静美、清澈”之类。⑨根据偏旁“氵”是“水”的变体，做形旁，可知，与“水”有关。⑩根据题干要求“慈溪靠海多水”的提示，可知对联中所填词语，应是“慈溪”且“靠海”的地方；结合上联“成故地”和下联“变桑田”语境，以及实际情况，应分别填“杭湾”“沧海”。故选C。二、思•慈孝慈溪素有“慈孝之乡”的美誉，让我们在古诗文联读中追思乡贤的慈孝心，完成下面小题。【甲】董黯，字叔达，一字孝治，生后汉时。家贫少孤，事母尽孝，采薪供养，甘果美味，奔献于母，母甚肥悦。比舍有王寄者，富而不孝。二母各言其子，寄闻而衔①之，伺孝子出，苦辱其母。黯恐贻母忧，默而不言。母既葬，斩寄首以祭母墓，自囚以告有司。和帝释其罪召为郎中不就以寿终。（1）黔母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥②疾用瘳③。溪在县南一舍，故以慈名溪，又以溪名县。（选自《光绪慈溪县志》）【注释】①衔：记在心里。②厥；晕厥。③瘳：治愈。【乙】丙辰（1556年），倭突入县治，士民老弱仓皇出走，伯化（王伯化）掖母出郭外。乡邻有同行者曰：“贼迫矣，曷①求活记？”（2）伯化曰：“母活我活，安用求为？”邻人蹊水田亟②遁。仆再告曰：“贼迫甚，子母恐不相顾矣。”仆亦去。伯化持初心愈坚，掖之前。母曰：“子母同死无益，汝亟去，诘朝③可收吾骸。”伯化号泣，掖之如初，望贼呼曰：“余馈汝金，毋伤吾母。”贼扬刀向母，伯化以身承之，遂遇害。贼见伯化死，竟掠金，不兵其母而去……（王应麟）性至孝。嘉靖丙辰，倭寇入城，应麟挟母姜氏婶余氏匿邻囿中。寇追之，二妇赴池。余溺水死，应麟以身翼母，寇乱刀砍杀，应麟先死，时年一十七岁。逾月，姜氏亦死。（选自《雍正慈溪县志》）【注释】①曷：何，什么。②诘朝：即清晨，也指明日。③亟：立即，马上。【丙】出北郊过董孝祠遗址明·姚涞①汉代遗祠②何处寻，阚峰回首碧云深。千年邑为仁人号③，一脉溪流孝子心。废苑残碑横绿草，空阶古树集寒禽④。延光⑤盛典依然在，几度经过思不禁。\n【注释】①姚涞（lái）：明代状元，慈溪人，生性至孝，作者借寻找孝子董黯祠，称颂董黯高尚的德行，有意模仿杜甫《蜀相》的写法。②汉代遗祠：汉代建的董孝子祠，在今慈城北郊阚山脚下。③仁人号：指慈溪因董黯仁孝而得名。④寒禽：暗指寒鸦，《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”⑤延光：指“东汉延光三年（124年），和帝敕封董黯为孝子，并命有司在故宅立祠为祀，旌其孝行。”【梳文意】4.根据提示，解释句中加点字的意思。文句摘引提示解释比舍有王寄者，富而不孝［成语推断］鳞次栉比（1）________邻人蹊水田亟遁［语境推断］“蹊”与“遁”是两个相关联的动作。（2）________不兵其母而去［词性推断］“朝服衣冠”中“服”是动词，解释为“穿戴”（《邹忌讽齐王纳谏》）（3）________应麟以身翼母［课内迁移］有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（《醉翁亭记》）（4）________5.文中加波浪线的句子划分停顿正确的一项是（）A.和帝释其/罪召为郎中/不就以/寿终。B.和帝释其罪/召为郎/中不就/以寿终。C.和帝释/其罪召为郎/中不就/以寿终。D.和帝释其罪/召为郎中/不就/以寿终。6.翻译文中两处加横线的句子，并依据上下文对其作出进一步解释，有误的一项是（）A.黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。翻译：董黯的母亲曾经患晚上睡不着觉的毛病，喜欢喝大隐的溪水，而溪水又不可按时得到。理解：董黯汲水奉母，尽其孝道，面对漫骂殴打辱母亲、最终导致母亲身亡的王寄，董黯立即复仇，这是出于对母亲的尊重与孝敬。B.伯化曰：“母活我活，安用求为？”翻译：王伯化说：“母亲活我也活，哪里用得着找活命的方法啊？”理解：面对乡邻的劝说，王伯化誓死要和母亲在一起，其孝言感人肺腑；面对倭寇的屠刀，王伯化用自己的身体护母，其孝行天地可鉴。\n【知写法】7.【乙】文与《木兰诗》在写法上都详略得当，请举例说明这样写的好处。8.从【丙】全诗看，颈联写景有什么用意？请作简要分析。【明主旨】9.联系《木兰诗》和姚沫的这首诗，以及《慈溪县志》记载董黯、王伯化、王应麟的事迹，说说你对“孝”的理解。【联名著】10.在经典名著中有“孝”的故事，请根据你的阅读积累，任选下面名著中的一位孝子，说说他的孝行故事。A．李逵（《水浒》）B．周顺亭（《聊斋志异》）C．阮籍（《世说新语》）D．鲁迅（《朝花夕拾》）11.《儒林外史》中，匡超人由一个“人见人爱的孝子”最终沦为“精致的利己主义者”，有人说本性使然，也有人说社会使然，你认为呢？请结合小说内容说说你的看法。【4~11题答案】【答案】4.①.靠近②.践踏③.用兵器攻击，刺杀。④.像鸟张开翅膀那样遮护（保护）5.D6.A7.乙文详写王伯化与邻人的对话，用邻人的惊慌反衬王伯化的坚定从容，详写王伯化护母身亡的过程，这样突显王伯化孝子的形象，而王应麟护母的过程略写，因为两人情节类同，但详写护母的动作，目的也是为了突出王应麟孝子的形象。《木兰诗》详写木兰纺织,从军准备工作,辞官还乡，略写战争残酷的过程，这样安排突出木兰孝敬父母、勇于担当的品质，表达作者对美好生活的向往。8.①荒废的园子和断裂的残碑上长满了葱郁的绿草，残留的台阶和古老的树木上聚集着避寒的鸟儿。虽是写景，但每句中都充满了矛盾和对比，表达不绝的信念。②作者不着痕迹地用了两个典故：“绿草”让人联想到“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊《游子吟》），“寒禽”让人联想到慈乌思反哺，百善孝为先。③遗祠荒凉了，但慈孝传承却绵延不绝。9.孝是感恩，董黯汲水奉母，照顾病中的母亲，报答母亲养育之恩。孝是美德，姚涞凭吊古迹遗存，这对董黯孝行追随和仿效，对美德的传承和弘扬。孝是担当，当母亲处于危急的险境中，王伯化、王应麟挺身而出，用生命守护母亲。木兰代父从军，保家卫国，这是人之大孝。10.⑴示例：背母亲上梁山，不料母亲被虎所吃⑵示例：割下自己的肉，制成药膏为母治病。（不厌其烦地为母亲敷药按摩，以致废寝忘食。）⑶示例：当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。\n⑷示例：我”对于父亲的最大的错处：父亲死前一直喊“父亲”（没能让父亲安静离世），一生都为此而后悔。（任选一个即可）11.我认为是社会使然。匡超人少年时心地善良，做事勤快，事亲孝顺，是一个人见人爱的孝子。初到杭州后，结识了马二先生等一些无法取得功名的假名士，思想开始蜕变。他开始把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后以名士自居，以此作为追名逐利的手段，一步步走向堕落。最终，他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，休妻再娶，忘恩负义，变成了一个衣冠禽兽。所以说，是当时污浊的社会风气黑化了匡超人。【解析】【4题详解】本题考查理解文言实词含义的能力。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。比：靠近，挨着。句意：邻居有位叫王寄的人，家里富有却不孝顺。比：靠近，临近。（2）句意：乡邻穿过水田逃命。蹊：践踏，可意译为“穿过”。遁：逃跑。（3）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服：名词作动词，穿戴。句意：也顾不上再去杀他的母亲，便扬长而去。兵：名词作动词，用兵器刺杀。（4）“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”句意：有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。翼：像鸟展翅一样。句意：王应麟用身体像鸟张开翅膀一样遮蔽保护母亲。翼：名词作状语，像鸟张开翅膀那样遮护（保护）。【5题详解】本题考查划分文言停顿的能力。句意：汉和帝救免他的罪，并召他做郎中，董黯拒绝，最后寿终于大隐。停顿应该是：和帝释其罪，召为郎中，不就，以寿终。“和帝释其罪”中，“和帝”为主语，谓语为“释”，宾语为“其罪”，故应在“其罪”后断开，排除AC；“郎中”为官名，不能从中间断开，排除BC。故选D。【6题详解】本题考查理解文言语句的能力。A.\n“董黯立即复仇”错，原文表述是“母既葬，斩寄首以祭母墓”，是在等到他的母亲下葬之后才砍下王寄的头来祭祀母亲。故选A。【7题详解】本题考查分析文章选材、组材能力。乙文王伯化带着自己的母亲逃跑，着重写了他带着母亲逃跑的过程，邻人、仆人相继劝说王伯化各自逃命，而王伯化自己却不顾生命安危，坚持带着自己的母亲一起逃跑，在倭寇追上时用自己的身体保护了母亲；王应麟和王伯化救母的过程相似，故而略写，着重写了王应麟以自己的身体“翼”护母亲的动作。乙文都意在突出两人对母亲的孝敬和保护，写出了两人的孝子形象。《木兰诗》着重写了木兰从军前的“当户织”和从军的准备工作以及战争结束后归家的情境，而略写了战争过程，这样写的目的不是为了突出战争的残酷场面，而是着重塑造木兰“替爷征”的孝女形象，表现其勇于担当的品质，表达作者对美好生活的向往。【8题详解】本题考查理解诗句内容，并分析其作用的能力。颈联“废苑残碑横绿草，空阶古树集寒禽”，荒废的园子和断裂的残碑上长满了葱郁的绿草，残留的台阶和古老的树木上聚集着避寒的鸟儿。出句写虽然院子荒废，石碑残破断裂，但是上面依然长满了郁郁葱葱的绿草，结合诗歌题目“出北郊过董孝祠遗址”，诗歌是借写董黯孝祠遗址来表现对孝子的敬仰，此处暗用孟郊的诗句“谁言寸草心，报得三春晖”；对句写空荡荡的台阶上和古老的树木上依然栖息着乌鸦，结合注释此处是用“乌鸦反哺”的故事来突出子女对父母的孝心。两句写景，借景抒情，虽然孝祠已经荒芜惨败，但是董黯的慈孝精神依然传承，至今绵延不绝。【9题详解】本题考查理解文本主旨并迁移运用的能力。本题要求谈谈对“孝”的理解，即要阐述“孝”的内涵，要结合选文和《木兰诗》的内容进行阐释。从甲文可以看出，董黯汲水奉母，体现的是对母亲的无微不至的照顾，报答母亲的养育之恩；从乙文可以看出，王伯化、王应麟不惜生命去保护母亲，是险境中的一种担当精神；从姚涞的诗歌中可以看出，董黯孝母的故事世代传承，孝是中华民族的一种美德；从《木兰诗》中可以看出，木兰替父从军，保家卫国，从小处说是对父亲的孝，从大处说是一种家国情怀。综合以上，孝是感恩，孝是美德，孝是担当。【10题详解】本题考查名著阅读与积累的能力。A.\n《水浒传》中李逵：李逵带着上梁山，母亲半路口渴，李逵去找水，回来母亲却被老虎咬死，李逵连杀四只老虎，为母报仇。B.《聊斋志异》中周顺亭：在母亲长疮疖后，不厌其烦地给母亲敷药，甚至割下自己的肉制成膏药来为母亲治病。C.《世说新语》中阮籍：阮籍到了该埋葬母亲的时候，蒸了一只小肥猪，喝了两斗酒，之后去跟母亲诀别，只是大叫“痛苦啊！”总共才号哭了一声，就吐血了，身体荒废衰弱了很久。D.《朝花夕拾》中鲁迅：“‘父亲！！！’‘什么呢？……不要嚷……不……’他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。‘父亲！！！’我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”【11题详解】本题考查探究文本主旨并拓展运用的能力。《儒林外史》中，匡超人年少时心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。匡超人初到杭州后，就卷一帮无法取得功名的假名士之中，思想开始蜕变。匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。由此可见，匡超人是因为社会的污浊导致了其思想的转变，故其沦落是社会使然。【点睛】参考译文：【甲】董黯，字叔达，一字孝治，生于后汉时期。家里贫困小时候就失去父亲，侍奉母十分孝顺，上山砍柴挣钱，采到甘甜的水果美味，就跑来献给母亲，母亲对此十分高兴。邻居有位叫王寄的人，家里富有却不孝顺。两位母亲各自谈起自己的儿子，王寄听到谈话后就记在心里，等到董黯出门，就上门辱骂殴打他母亲。董黯担心给母亲带来忧虑，便沉默不说。后母亲去逝，已经下葬，董黯就斩下王寄的头来祭奠母亲，并把自己捆绑了起来到官府自首。汉和帝救免他的罪，并召他做郎中，董黯拒绝，最后寿终于大隐。董黯的母亲曾经患晚上睡不着觉的毛病，喜欢喝大隐的溪水，而溪水又不可时时得到。董黯于是把房子做在小溪旁，方便每天打水，母亲晕睡的毛病终于治愈。因溪水在县城南面有一房子，所以用慈来取溪名，又取慈溪作为县名。【乙】1556\n年，倭寇突入慈溪县城，百姓仓皇逃命，王伯化扶母亲出城。有同行的乡邻说：“倭寇追来了，何不分散逃命？”王伯化说：“母子要活一起活，还能怎样？”乡邻穿过水田逃命。这时仆人也说：“倭寇就要追上，母子恐怕不能相顾了。”说完仆人也逃去了。王伯化不为所动，继续扶着母亲走。这时他母亲说：“何必母子二人一起死，你快走，明天天亮来找我这把老骨头好了。”王伯化一边哭一边扶着母亲向前。这时倭寇到了面前，王伯化对着倭寇喊：“给你们钱，求你们不要伤害我母亲。”倭寇举刀向他的母亲砍去，王伯化用身体去挡，不幸遇害。倭寇见王伯化已死，都只顾抢钱，也顾不上再去杀他的母亲，便扬长而去。（王应麟）性格至孝。嘉靖丙辰，倭寇攻入城池，王应麟带着自己的母亲姜氏、婶婶余氏藏在了邻居的院子中。倭寇追至，姜氏和余氏跳入池水中（自杀）。余氏在水中淹死了，王应麟用身体像鸟张开翅膀一样遮蔽保护母亲，倭寇乱刀砍杀，王应麟先死去，时年17岁。过了一个月，姜氏也死了。三、觅•瓷魂上林湖越窑青瓷是慈溪的一张文化名片，让我们共赴“朗读者”活动，完成下面小题。回眸上林湖吴珍艳①关于上林湖的文字读过不少，著名的如余秋雨先生的《文化苦旅》，他曾在《乡关何处》中对这一个他“小时候三天两头去玩水的地方”有过不少的着墨；优美的如诗人俞强的《上林湖之绿》，这篇难得一见的美文曾被纳入高中语文考试阅读题中。还有那年读无雨兄《九秋风露越窑开》一文，则是在他细细的追溯间品出一份上林湖所特有的沧桑来，从东汉至唐宋，不过是历史的一个转身，上林湖越窑上千年的盛衰便在他豪迈大气的笔端奔泻而出，令人浮想联翩……②自然，作为土生土长的三北人，上林湖是去过多次的，秋色的明媚，冬日的静谧更有满湖的春光，皆一一领略，细细储存，轻易却是写不出文章来的，总觉得自己的文字是如此单薄，不足以承载上林湖深邃的内涵以及厚重的历史。那么，我能够做的，便是一次次地走近它、靠近它、感受它……③这个夏日的黄昏，再一次陪同几位客人前往，其间的一位老师去年曾有过一次上林湖之行，记忆犹为深刻，以他所言：来慈溪，若不去上林湖，便算不得到过慈溪。到了上林湖，不去看荷花芯窑遗址，无论如何是一种遗憾。是的，从千年之前的窑火在荷花芯窑燃起的那一刻开始，上林湖必将成为慈溪人的骄傲。“中国青瓷文化发祥地、海上陶瓷之路始发地”，无论是谁，只要听说过上林湖以及与其相关的种种，都免不了会萌生出一睹为快的念头来。④所以，如果你从未来过，那么这一刻，请循着我的足迹前行——这黄昏的上林湖畔，有着多么美丽的画面，不说轻波涟漪的水面，不说风姿绰约的远山，只要看岸边拍照的对对新人脸上的笑容，只要看晚霞中随风舞动的洁白婚纱，这般动人的景致，怎能不让人沉醉于其间？⑤登上等候在岸边的机动船。嘈杂的机器发动声却是不合时宜的，如同一首经典的老歌被重新谱了曲，如此突兀生涩。好在船行不过数里，便至古越窑遗址——\n荷花芯窑。荷花芯窑几经修葺，依然镌刻着岁月的最痕。立于几十米长的遗址前，你仿佛能感受得到远古的炉火熊熊，那一幕幕尘封于历史褶皱里的画面亦随着湖水此起彼伏——谁在窑工的号子里捧出第一片青瓷？来往的桨影船帆间扬起的是谁的希望？又是谁在汉唐月下倾听瓯声缠绵瓷韵悠悠？⑥我们脚步轻轻，话语轻轻，我们在亦步亦趋间再次上船，前往上林湖的深处。湖中此刻山风徐徐，波漪涟涟，愈行湖面愈是浩淼，愈行湖水愈是澄澈，俯身于船舷，这一泓碧水离我是如此之近，近到我可以俯照容颜，近到可以感知你的呼吸——若非湖水深处散落着的如玉青瓷，何来这上林湖绿如釉色的盈盈之水？⑦上林湖深湾的最后一个自然村吴家溪也将在近期被整体拆迁。我们让船停在村子的对面，从各个角度把它留在了我们的镜头之下。说是村子，其实不足十来户的人家。残垣断壁、茅屋土墙，看上去虽是萧条荒凉，倒也与这青山绿水有着说不出的贴合，或者竟可以说它是美的。这美是一种未经雕琢的天然之美，就像它的谦卑。它的质朴一样，不需要过多的粉饰，不需要任何浓彩重墨。落日的光影下，小村孤独矗立，想着这里面也许会有几个年迈的老人留恋着故土迟迟不愿离去，想着不久之后眼前这个村落将不复存在，不免怅然。上林湖的窑火可以重燃，繁华可以重生，可是，许多美丽却无法复原，许多的风景将永远消逝。⑧回眸上林湖，碧波万顷，所有的感慨因这一片开阔而变得透明，岸边依然有拍照的新人，让摄影师的快门按下满满的幸福。多年之后，他们的脸上会布满皱纹，他们的世界会渐渐混沌，而上林湖，上林湖一切的美好，是否可以永远青翠鲜活在他们的记忆中？（选自《文学港》2011年01期）【读出游踪】12.根据文章内容，梳理作者的游踪，完成填空。【读出画面】13.从修辞、句式、用词、人称等角度赏析文中画线句，写一段批注。要求：至少两个角度。【读出问题】14.下面是两位同学关于这篇文章的一则对话。请根据你对文章的理解，针对两位同学谈论的这个问题，说说你的看法和理由。【读出情思】15.作者在回眸上林湖之余，不禁产生了“上林湖一切的美好，是否可以永远青翠鲜活在他们的记忆中？”的疑问，请你联系文章内容，探究作者想表达的情思。\n【12~15题答案】【答案】12.（1）荷花芯窑（古越窑遗址）（2）上林湖中（上林湖的深处）（3）吴家溪13.①运用叠词，例如“徐徐”“涟涟”，读起来琅琅上口，富有韵律美；②句式上运用对称句，例如“愈行湖面愈是浩淼，愈行湖水愈是澄澈”，展现出上林湖湖水的宽阔和清澈，读起来富有节奏感；③多种感觉描写景物，例如画线句中视觉和嗅觉相结合，语言生动形象，富有画面感，情景交融，给人身临其境的感觉；④善用比喻、拟人、反问等修辞，例如“你的呼吸”，将湖水拟人化，“如玉青瓷”将瓷器比作玉；⑤非常讲究遣词，例如表颜色的词“釉色”“青”“碧”，给人无比美好的画面感。14.示例：不多余。通过介绍他人作品，表现上林湖在人们心目中的地位、情怀和历史价值；引述他人语言，为全文奠定感情基调，渲染文化气息；同时，为下文作者描写上林湖之旅作铺垫。15.①“上林湖的一切美好”指上林湖优美怡人的自然风光，上林湖悠久灿烂的越窑青瓷文化，上林湖人与自然无比贴合的人文气息，上林湖先民的勤劳与智慧。（对“一切美好”进行诠释）②作者通过介绍上林湖青瓷文化，赞美上林湖先民的勤劳与智慧，表达作者对家乡的热爱和自豪之情。③作者含蓄地表达对吴家溪将被整体拆迁的痛心惋惜之情，启迪人们要保护身边的文化遗产。④作者表达对“美丽却无法复原，许多的风景将永远消逝”而感慨和无奈，思考并担心传统文化的衰微，呼唤人们要铭记和传承上林湖的自然、历史、人文等一切美好的文明成果。【解析】【12题详解】本题考查梳理游踪。（1）根据提干“上林湖畔”的提示，找到⑤段“登上等候在岸边的机动船。嘈杂的机器发动声却是不合时宜的，如同一首经典的老歌被重新谱了曲，如此突兀生涩。好在船行不过数里，便至古越窑遗址——荷花芯窑”，可知，游踪是荷花芯窑（古越窑遗址）；（2）根据提干“上林湖畔”和（1）游踪是“荷花芯窑”的提示，找到⑥段“我们脚步轻轻，话语轻轻，我们在亦步亦趋间再次上船，前往上林湖的深处”，可知，游踪是上林湖的深处；（3）根据提干“上林湖畔”（2）游踪是“上林湖的深处”的提示，找到⑦段“上林湖深湾的最后一个自然村吴家溪也将在近期被整体拆迁。我们让船停在村子的对面”，可知，游踪是吴家溪。【13题详解】本题考查语句赏析。根据要求至少从两个角度写出批注。根据⑥段画线句“湖中此刻山风徐徐，波漪涟涟，愈行湖面愈是浩淼，愈行湖水愈是澄澈，俯身于船舷，这波漪涟涟离我是如此之近，近到我可以俯照容颜，近到可以感知你的呼吸——\n若非湖水深处散落着的如玉青瓷，何来这上林湖绿如釉色的盈盈之水？”中的“徐徐”“涟涟”可知，运用了叠词，让人读起来感觉琅琅上口，使语句富有韵律美；“愈行湖面愈是浩淼，愈行湖水愈是澄澈”句式对称，音韵铿锵，具有节奏感，表现了湖面的浩大和清澈；“山风徐徐”是触觉，“波漪涟涟”“波漪涟涟”等是视觉，“感知你的呼吸”是嗅觉，这种多角度描绘是画面充满立体感，并将自己喜爱的感情融入其中，情景交融，使人如临其境；“如玉青瓷”将瓷器比作玉；“你的呼吸”，将湖水人格化，以及“何来这上林湖绿如釉色的盈盈之水？”的疑问句式，说明综合运用了比喻、拟人、反问等多种修辞方法，使行文生动形象，变化多端；另外，“若非湖水深处散落着的如玉青瓷，何来这上林湖绿如釉色的盈盈之水”写湖水的颜色，分别用了“釉色”“青”“碧”等表示色彩的词语，让人感受到换面的美好和多姿，足见作者非常讲究遣词（或炼字）。【14题详解】本题考查句段作用。根据①段“著名的如余秋雨先生的《文化苦旅》，他曾在《乡关何处》中对这一个他“小时候三天两头去玩水的地方”有过不少的着墨；优美的如诗人俞强的《上林湖之绿》，这篇难得一见的美文曾被纳入高中语文考试阅读题中。还有那年读无雨兄《九秋风露越窑开》一文，则是……”可知，分别应用了“余秋雨”“俞强”“无雨兄”等人，关于“上林湖的文字”，印证了开头第一句“关于上林湖的文字读过不少”，说明许多人把“上林湖”作为游览和写作对象，突出了“上林湖”的价值和人们对她的独特情怀；同时，丰富了文章的内容。结合②段“轻易却是写不出文章来的，总觉得自己的文字是如此单薄，不足以承载上林湖深邃的内涵以及厚重的历史”可知，为下文“我”描写上林湖之旅作铺垫，同时，渲染文化内涵和气氛，奠定了对上林湖进行赞美的感情基调。【15题详解】本题考查文章情感理解。根据④段“如果你从未来过，那么这一刻，请循着我的足迹前行——这黄昏的上林湖畔，有着多么美丽的画面……这般动人的景致，怎能不让人沉醉于其间”可知，表达了对上林湖优美自然风光的喜爱与赞赏；根据③段“到了上林湖，不去看荷花芯窑遗址，无论如何是一种遗憾。是的，从千年之前的窑火在荷花芯窑燃起的那一刻开始，上林湖必将成为慈溪人的骄傲”和⑤段“那一幕幕尘封于历史褶皱里的画面亦随着湖水此起彼伏——谁在窑工的号子里捧出第一片青瓷？来往的桨影船帆间扬起的是谁的希望？又是谁在汉唐月下倾听瓯声缠绵瓷韵悠悠”可知，表达了对荷花芯窑青瓷文化的赞美，表达了对家乡的热爱和自豪之情；根据⑦段“落日的光影下，小村孤独矗立，想着这里面也许会有几个年迈的老人留恋着故土迟迟不愿离去，想着不久之后眼前这个村落将不复存在，不免怅然”可知，表达了对吴家溪将被整体拆迁的惋惜和惆怅之情；根据⑧段“上林湖一切的美好，是否可以永远青翠鲜活在他们的记忆中”，结合⑦\n段“上林湖的窑火可以重燃，繁华可以重生，可是，许多美丽却无法复原，许多的风景将永远消逝”可知，表达了对传统文化衰微的感慨和无奈，希望人们铭记和传承上林湖的自然、历史、人文等一切美好的文明成果。四、探•地名地名是历史和文化的符号，让我们参加探地名主题科普展板制作活动，完成下面小题。【材料一】慈溪产盐的历史可追溯到春秋战国时期，唐宋有了一定的规模，就有了石堰场、鸣鹤场、龙头场，呈现出越州五大盐占其三的辉煌。明清两代实行灶民户籍制度，凡煮海煎盐为生的为灶民，又被称为盐民、盐丁、锅民、灶户、灶丁等。在灶以下分甲，每灶一般为十甲，甲以丁主姓氏命名，成为永久性的“盐丁”。“灶”是旧时煮盐所用最后的工具，也是整个产盐过程最关键的一道生产工序。每个灶都拥有自己的灶户，灶户组成了村落，村庄的命名也理所当然以灶为名了。慈溪境内的水系，至今还留存着不少以“灶”命名的江河。白沙菜市场西门的二灶江，市行政中心东侧的三灶江，楼家新村东边的六灶江。以“灶”命地名的更是普遍，例如坎墩街道的三四灶村、沈五（五灶、沈家甲）村。（摘自《以“灶”命名的历史记忆》）【材料二】埠头原是海边山货集散通往南北的大埠头。当时有东、西两埠头，该埠头在东，故名。宋以前已形成居住区，渐成集市称东埠头市，曾名东墟埠。东埠头的商业在当时是非常发达。目前东埠头的地下曾屡次发现夏商周文化遗址和大量的西周、春秋战国墓葬，出土鹿角、石斧、西周的原始青瓷、印文硬陶罐、商周时期夹砂红陶鼎足以及春秋原始瓷盅式碗，历史比西埠头更为悠久，而且能历经千年，一直延续到今天。东埠头有三北第一古集市的称号，应该当之无愧。到北宋咸平年间，因为鸣鹤盐场崛起，东埠头也随着海岸线的北移而失去港口码头功能，逐渐变为普通的乡镇集市。（摘自《东埠头：三北第一古集市》）【材料三】观海卫境内的抗倭，大家不会忘记的是信国公汤和戚继光两位明代抗倭将领。明代在东南沿海，“设兵以卫之，崇垒以城之，列联以了之，运舰以逻之，遴选武臣以督之，敕重臣以统之。”洪武年间，汤和奉命建造了观海卫城，又东以龙山所城为左翼，西以三山所城为右翼，以及十数处烽烟墩，联络一线，观海卫则居中调度，相互呼应，使之成为东南沿海的一个个重要堡垒。观海卫城池，“城周围四里三十步，高两丈四尺，阔三丈。初制只东、南两门。永乐十六年，都指挥谷祥增阔四门；门之外罗以月城，置吊桥各一；城之上，敌楼二十八，巡警铺三十六，雉堞一千三百七十；水关二。嘉靖三十五年（1556年），倭奴入寇，总兵官卢镗建议增置木栅于城上，列比视雉堞，而高倍之。防御甚便，军民赖焉（城内沿城周围马路原额阔两丈四尺）。”城内建有三十六条街、七十二条弄，小巷水池，纵横交错，以利巷战。也因此，倭寇望城胆怯，“城内独不罹害”，有效地保护了当地的老百姓，使他们可以进入城内避难，免受涂炭。而稍后的戚继光，则在观海卫的外围作战，一样有力地保障了卫城的安全。\n（摘自《筹海图编》）【材料四】我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味。但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可贵的泥土。我初次出国时，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤吃。这是一包灶上的泥土——我在电影里看到东欧农业国家的波兰也有着类似的风俗，使我更领略了“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位了。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一住在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。（摘自费孝通的《乡土中国》）【材料五】\n【定目标】16.“有趣的地名”展板上，把材料一和材料二放在一起，可以达成一个目的是（）A.表明地名与人们的生产劳动密切关联，激发同学们探究慈溪地名的兴趣。B.表明地名与当地的军事城防密切相联，增强同学们保护文化遗址的意识。C.表明地名都反映一个地方的水系分布，增加同学们地理水文方面的知识。D.表明地名放在历史时空的坐标中，可以看出慈溪人勤劳创新的心理特征。【制版面】17.“地名知多少”展板上，同学们规划版面的缩略图，在三则文字材料旁，写一个关键词，列举相关地名，并配上与主题相配的图片，请将缩略图补充完整。（填字母）收集到的地名：a．沈五村b．东埠头c．四灶浦村d．观海卫镇e．龙山所村f．蔡家丁村收集到的图片（材料五）：A.四灶浦闸老照片B．埠头照片C．观海卫旧城图D．戚继光雕塑照片【拟启事】\n18.“热点话题对对碰”展板上，要回应“慈溪高铁站即将开工，为打造周边高端商业圈，高铁站东边的四灶十甲江要改一个洋名字，因为现名太土气”的传言，请你结合材料四的观点来回应，以班委会的名义拟写一则启事，对这种传言进行质疑和批驳，启发人们理性思考。要求：（1）有理有据地论说，思路要清晰，要有说服力。（2）150字左右。启事______________________________________________________________________________________________××班班委会2022年4月18日【16~18题答案】【答案】16.A17.⑴产盐⑵acf⑶商业⑷de⑸C18.示例：四灶十甲江更名一事纯属捏造，请大家不要听信谣言。四灶十甲江是以“灶”和“甲”命名的一条河流，这与慈溪悠久的产盐历史有关，承载着我们世世代代的命根，传递着历史的信息和文化的脉络。老地名不可随意更改，更不要藐视充满乡土味的名字，因为这是粘着在土地上的坐标，不受外来影响，非常固定。有了这个固定坐标，我们的记忆就不会断裂和消失，历史文化才能延续。【解析】【16题详解】本题考查对材料内容的理解与分析。材料一“慈溪产盐的历史可追溯到春秋战国时期”“‘灶’是旧时煮盐所用最后的工具，也是整个产盐过程最关键的一道生产工序。每个灶都拥有自己的灶户，灶户组成了村落，村庄的命名也理所当然以灶为名了”和材料二“埠头原是海边山货集散通往南北的大埠头”“东埠头的商业在当时是非常发达”可知，两则材料点明无论是以“灶”命名还是东埠头的来由，都在表明地名与人们的生产劳动密切关联，从而激发同学们去努力探究慈溪地名的兴趣。故选A。【17题详解】本题考查对材料内容的理解与拓展运用。由材料一“慈溪产盐的历史可追溯到春秋战国时期”“‘灶’是旧时煮盐所用最后的工具，也是整个产盐过程最关键的一道生产工序。每个灶都拥有自己的灶户，灶户组成了村落，村庄的命名也理所当然以灶为名了”可知，材料一主要讲述慈溪与产盐相关的历史，故第一空关键词为：产盐。由\n材料一“甲以丁主姓氏命名”可知，含丁主姓氏“蔡”的“蔡家丁村”应属于其中，又由材料一“村庄的命名也理所当然以灶为名了”“以‘灶’命地名的更是普遍，例如坎墩街道的三四灶村、沈五（五灶、沈家甲）村”可知，“沈五村”“四灶浦村”属于其中。故第二空为：acf。由材料二“东埠头的商业在当时是非常发达”“东埠头有三北第一古集市的称号，应该当之无愧”可知，材料二主要讲述三北第一古集市的东埠头商业发达的历史。故第三空关键词：商业。由材料三“洪武年间，汤和奉命建造了观海卫城，又东以龙山所城为左翼”可知，与“观海卫城”“龙山所城”有关的地名为：观海卫镇、龙山所村。故第四空为：de。由材料三“观海卫境内的抗倭，大家不会忘记的是信国公汤和戚继光两位明代抗倭将领”“洪武年间，汤和奉命建造了观海卫城……使之成为东南沿海的一个个重要堡垒”“观海卫城池……也因此，倭寇望城胆怯”等信息可知，这里主要讲述观海卫城的历史、城域分布情况和重要功能，且结合材料五，图片很直观地将观海卫旧城的区域分布情况展示出来。故第五空应配图为：C。【18题详解】本题考查对材料内容的理解与拟写启事。作答时，结合材料内容进行驳斥，由材料四“土字的基本意义是指泥土”“城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，‘土’是他们的命根”“乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动”可知，乡土地名是世世代代的命根，乡村的人一代又一代地附着在土上的，是历史文化的传承，不能随意更改。据此回答。示例：四灶十甲江更名实属谣言，请大家勿信谣传谣。四灶十甲江是以“灶”和“甲”命名的一条河流，这一名字承载着太多的历史记忆，是乡村的人一代又一代地附着在土上的，是历史文化的传承。老地名不能随意更改，应该固定地保留下来，这样即使随着时间的流逝，我们的记忆和乡土情怀也不会消失。五、抒•心怀家园，是看得见的文化；看不见的文化，是心灵的家园，让我们用文字抒发心怀，完成第18题。从下面两个题目中任选一题，根据要求写作。（60分）19.题目一：荷尔德林说过：“人类的出路在于重返故乡。”作家在文字里重返故乡，就好像鲁迅和绍兴、端木蕻良和东北平原、萧红和呼兰河、沈从文和湘西、汪曾祺和昆明、曹文轩和油麻地、莫言和山东高密……故乡是你的出生地，或者是曾经居住过的地方。请展开联想，发挥想象，写写在那里所过的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味，所发生的故事……\n以“那________”题，自选词语，把题目补充完整，写一篇文章。要求：（1）自定立意，自选文体，不少于500字；（2）文中不要出现透露你个人身份的信息。【19题答案】【答案】例文那美好幸福的地方记忆里，故乡是个美好、幸福的地方。然而它只是简单得会在冬天里寒冷，夏天里炎热的乡村。我的故乡在海丰县陶河镇，它只是个典型的乡村，没有高楼大厦，田野里却满是肥大的硕果。小路上，夹杂着阵阵草与花儿的味道。小时候，爸爸总喜欢在饭后带我们去散步，那时候，爸爸牵着我的手，妈妈牵着哥的手，大哥和大姐则在一旁跟着，夕阳下的我们总喜欢散步在乡村的小路上。我们会在生命的焕发中看到春天；在树荫下寻找夏天；在树叶飘零时察觉秋天；在寒冷中体味寒冬。乡村的小路，两旁都是小草，仅剩够两人走过的路面，但偶尔也会在草丛中长出一两株调皮的蒲公英，在深秋中随风飘零，而我却顽皮地踏着小草去摘蒲公英。叮咚叮咚……不远处有小溪，随着小溪潺潺的声音，淘气的我和哥哥则似兔子般飞窜过去，弄得爸妈担心直叫：“慢点慢点……”然而，看着安静自由徜过的溪流，我们则会不免地玩上十分钟的水……记忆里的故乡，充满着快乐与幸福。今天，当我再次来到相隔十多年的故乡时，我再次踏上乡村的这条小路，只是，它早已在三四年前被筑成了公路，原本幽涧的小路如今成了车来车往的公路。我独自步行了很久，想找回当初的气氛，一路寻来，旧时的快乐早已被喧嚣的机器所掩埋，那流水叮咚，甚至于让我全家玩上几十分钟的小溪，您是否也同我此时此刻的心情般哀伤？您是否也会痛惜当年的美好？于是，我独自坐在溪旁，细细地回忆童年的美好，心绪随着轻风潮起潮落。叹息岁月的飞逝，凡尘中物是人非的沧桑，泪水早已模糊了双眼。曾经，夕阳下幸福快乐的我，如今，泪眼朦胧。【解析】【详解】本题考查半命题作文。（1）审题立意。“那”，指示代词，指代较远的人或事物，也可指较远的时间、处所。根据材料“故乡是你的出生地，或者是曾经居住过的地方”，可知本题“那”是指故乡（或曾经居住过的地方），根据“写写在那里所过的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味，所发生的故事，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味，所发生的故事”的提示，补题可写时间——在那里所过的日子，如那难忘的岁月，可写人物，如那个小伙伴；可写故事，如那些糗事；可写声音，如那叫卖声；可写气味，如那青草味，等等。立意上，应表达对故乡的喜爱和眷恋，表达对童年时光的怀念，表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。易写成记叙文。\n（2）选材构思。根据对题意的理解，选定在故乡生活中印象最深刻的东西，完成补题，如那个鸟窝。讲述自己与补题有关的故事，要写清楚时间、地点何人物，起因、经过和结果；要用心理描写写出自己的感受，用议论抒情语句点明自己的眷恋和热爱之情。20.题目二：家，我们最熟悉，这里有我们的亲人，有难忘的生活经历，有共同美好的记忆，有亲戚朋友邻居，有房屋和日用器物，还有家养宠物……真是太多太多了。请以“我家的________”为题，自选词语，把题目补充完整，写一篇文章。要求：（1）自定立意，自选文体，不少于500字；（2）文中不要出现透露你个人身份的信息。【20题答案】【答案】例文：我家的晚餐我家的晚餐是弥漫着炊烟味的。一日三餐：早、中、晚。早饭是匆忙的，午饭亦是，常常还未来得及细品滋味就转瞬即逝了。晚饭不同，忙碌的一天过后，总会盼着盼着那能将锁起的心房豁然开朗的晚餐。晚餐好啊，即便是大米白饭也被那些花花绿绿的菜肴称出了别番色彩，若赶上阖家团圆，还会更添几盘鱼肉，桌上便被摆得满满当当。我家的晚餐常是透人心扉的，从油烟机下产出的饭菜飘满厨房，推开门，炊烟味的白雾迎面扑来，外婆在锅台前忙东忙西，我们边聊着天，边着手各自的活计——她把火勺中的菜颠得叮当响，我刷洗锈盆中的碗筷，清脆的水声穿插着炉火的燃烧。她把锅中的菜倾倒进盘中，我熟练地将其单手托出厨房。我们共同吆喝着：“菜好了，吃饭咯！”有时我俩会首先一品那盘中的鲜美，夹一口牛肚，仔细品品，油而不腻，香！一年四季，我家正备着晚餐的厨房总是热闹。夏天开着窗，楼下是孩子们的玩闹声，大爷大妈的闲聊声，楼上是锅碗瓢盆滋滋作响的声音。炊烟的味道也自上而下地传着。不忙的时候，各人都会来厨房搭把手。进进出出，不重味的香也最是好闻。少顷，菜炒完，一家人团团坐下，品菜聊家常。冬日里又是不同，天黑得早，厨房里却比各屋都暖得很，大约是沾了炊烟气的缘故。菜做好了，保暖，逐寒，让家欢喜的很。何样晚餐在我看来，全不是重要的。最喜爱晚餐的原因，莫不过在快速的生活节奏中染了些徐徐的炊烟气，缝补了亲情的温暖，让家人们俱疲的身心全部松弛下来，敞开宽阔的怀抱去迎接生活之外的新生活。这炊烟永远无序地混着人间的美好，却又是如此般简单，就像那贮藏在我心底，日复一日地——\n我家的晚餐。【解析】【详解】本题考查命题作文。第一，审题。“我家的”限制了写作范围，要写的小作者自己家里的人、物、事等。从题目上看，本文适合写成记叙文，通过写自己家的人、物、事等，表达某种情感，这情感一定是积极的、健康的。结合导语可知，可以写的内容非常多，人、动物、植物、器物、建筑物等等，还可以写一段经历、一个故事。主要是通过对人、物、事等的描写表达自己的某种情感和感悟、思考等，可以是感激、怀念、幸福、留恋等，还可以是遗憾、后悔、内疚等。第二，立意。补题的过程就是立意的过程，先明确写作对象，最好补充的内容要具体一些，例如，我家的大槐树，我家的“大忙人”，我家的热情邻居，我家的猫星人，我家的窗户等等，题目越具体，写作对象越具体；也可以写一些抽象的内容，例如，我家的故事，我家的搬家经历，我家的晚餐等。而在补题时也要注意文字的表达，尽量让题目在清晰、鲜明的基础上新颖、有趣，能体现出作者的某种情感。选择的写作对象要是小作者自己很有感情、有感触的，能够引发自己思索、联想的，这样才能有话可说，说出真情实感。明确了写作对象后，明确这个对象的形象特点，自己的感情和写作目的。无论是写人还是写物，不可避免的都要有外貌描写，把写作对象的形象初步展现出来，可以不面面俱到，但是要能突出其某一个特点，让其形象初步立起来。然后通过具体的事件，写出其形象的内涵，写出自己对其感情和态度。还可以通过欲扬先抑的手法，先写其缺点，然后写其优点，前后对比，更突出其形象。例如可以模仿贾平凹的《丑石》，写石头的丑、不招人喜欢，后来却发现其价值，当然小作者在写作时，尽量缺点要略写，而优点要详写。语言上，这篇文章的描写和记叙应该是主体，尤其是描写，通过对对象的描写展现其形象，通过对自己内心感受的描写，展现自己的情感态度。
