语文3.15统练第Ⅰ卷一、（9分）阅读下面一段文字，完成下面各题。打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会，寄托着中华民族几千年来的希冀，也浓缩着近百年来中国共产党人（）的初心、（）的情怀。党的十八大以来，我们以前所未有的力度（）扶贫工作，镌刻下中国反贫困斗争伟大决战的时代画卷。党的十八大以来的脱贫攻坚实践，。比如，全党动手、举国之力，形成全国上下攻坚的合力。280多万驻村干部、第一书记奋战在脱贫攻坚一线。他们来自五湖四海，为贫困群众带来了资源、技术和发展思路，这正是扶贫合力的生动体现。比如，精准扶贫、精准脱贫，通过精准“滴灌”提高扶贫效率。贫有百样、困有千种，扶贫就有千百种方案，就会付出千百倍努力。比如，产业扶贫、扶志扶智，为脱贫攻坚制造可持续的内生动力。发展产业让农民从田间走向车间，鼓励创业催生无数致富能人，扶志扶智（）农民奋斗追梦的精气神……授之以鱼不如授之以渔，形成脱贫攻坚的造血功能和内生动力，才能防止返贫，巩固脱贫成果。可以说，中国特色扶贫开发道路，不仅以实际行动加速了世界减贫进程，也为全球贫困治理贡献了中国智慧、中国方案。1.依次填入文中括号内的词语，最恰当的组是（）A.坚定不移孜孜不倦带动提振B.坚定不移孜孜以求推动抬高C.矢志不移孜孜以求推动提振D.矢志不移孜孜不倦带动抬高2.下列填入文中横线上的语句，衔接最恰当的一项是（）A.积累起具有长远启发意义的经验B.积累丰富的经验C.为全球贫困治理贡献了经验D.加快了中国脱贫攻坚战的进程【1~2题答案】【答案】1.C2.A【解析】【1题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。学科网（北京）股份有限公司\n第一组，矢志不移：发誓立志，决不改变。坚定不移：（立场、主张、意志等）稳定坚强，不动摇。语境中“打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会”是近百年来中国共产党人的愿望，侧重的是“志愿”坚定，故“矢志不移”更合适。第二组，孜孜以求：勤勉的样子，比喻不知疲倦地探求。孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。语境侧重的应是中国共产党人寻求“脱贫攻坚”方法的坚定，故应选择“孜孜以求”。第三组，推动：使事物前进；使工作展开。带动：通过动力使有关部分相应地动起来；引导着前进。语境中是“扶贫工作”，故选择“推动”。第四组，提振：提起，振作；提升，振兴。抬高：往上抬，使提高。根据语境中的“精气神”可知，“提振”更为合适。故选C。【2题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。后文的三个“比如”具体阐述了我国脱贫攻坚实践的意义和经验，故排除D项；后文举例均为我国扶贫经验，故填空处不可为全球的贫困治理，排除C项；再结合最后一句话“中国特色扶贫开发道路，不仅以实际行动加速了世界减贫进程，也为全球贫困治理贡献了中国智慧、中国方案”，可知这经验是具有长远启发意义的，所以A项的表述更恰当，排除B。故选A。3.下列文学文化常识，不正确的一项是（）A.我们阅读古书，要注意同名异地的情况。例如山东，战国时称六国为山东，这是因为秦都关中，六国在崤山、函谷关以东的缘故。如贾谊《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”B.明清两代科举制度大致相同。清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒童或童生，录取“入学”后称为生员，俗称秀才。如蒲松龄《促织》：“邑有成名者，操童子业，久不售。”C.古人以农历每月二十九日为上九，初九日为中九，十九日为下九。下九，置酒为妇女之欢。如《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”D.行，近体诗的一种体裁。常见近体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。如白居易的《琵琶行》。【3题答案】【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D学科网（北京）股份有限公司\n．“行，近体诗的一种体裁。常见近体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等”说法错误，行，古体诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。近体诗只包括绝句和律诗。故选D。二、（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。生态正义是生态文明社会的核心价值追求。现有的生态正义研究主要集中在人际领域，对人与人之间环境利益的享有和环境责任的担当、环境善物和环境恶物的合理分配关注较多，而对生产领域的正义研究较少。奥康纳提出了生产性正义，但他没有深入展开。马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中指出，生产、分配、交换、消费共同构成一个总体，在这个统一体中，“一定的生产决定一定的消费、分配、交换和这些不同要素相互间的一定关系”。对于生态正义，理论界主要有三种理解：一是人类社会内部的正义，指所有人在享有生态利益和承担生态责任上应该受到公平对待，包括当代人之间、当代人与后代人之间在生态利益和生态责任上的分配正义。二是人与自然之间展开的正义，指人类将正义概念适用于自然，要求人对自然享有的生态利益和承担的生态责任对等。三是人与人、人与自然之间的正义，包括代内正义、代际正义和种际正义，即同时代的人与人之间，当代人与后代人之间、人与自然之间在生态利益和生态责任上的公平对待。第一个概念与“环境正义”同义，指人际领域的分配正义。第二个概念是狭义的，与“环境正义”相区别，指人与自然之间的正义。第三个概念是广义的，指人与人、人与自然在生态利益和生态责任上受到公平对待。本文所指的生态正义，是指在承认人与自然处于平等的基础上，人类给自然以应有或应得。生态正义的本质内涵有两个：平等和应得。生态正义，是在“平等”基础上的“应得”。这里的平等，首先是指人与自然之间在地位上的平等。在此基础上，实现人与自然之间在生态利益的享有和生态责任担当上的平等。在人与人之间，帕菲特的平等原则是：“如果一些人的处境比其他人更差，这本身就是坏的”。在人与自然之间，当人把自己放在与自然平等的地位上，同样可以考察人类在利用自然满足自身的生存和发展需要的同时，自然的处境是否比人类更差。如果由于人类违背地位平等的原则，没有给自然以应有和应得，造成了自然的处境比人类更差，人类的行为就是不正义的。在马克思看来，物质性生产实践，既是人类生存和发展的基础，也是人与自然、人与人之间关系的基础。要实现人对自然的正义，应以物质性生产实践为基础。以物质性生产实践作为生态正义的基础，是坚持历史唯物主义的必然要求。物质性生产实践是人类历史的第一个活动，从人的产生、人类社会的形成到整个人类历史的发展都植根于人的生产实践。那么，生态正义如何实现？生态正义的基础在劳动，劳动的生态化是生态正义的实现路径。学科网（北京）股份有限公司\n劳动的生态化，指人类在遵循平等原则的基础上与自然之间实现物质、信息和能量变换的过程。人类首先要承认大自然与人类享有同等的权利。恩格斯曾经警告我们“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。人类有从大自然获得物质、信息和能量维持自己的生存的权利，大自然也有生生不息的权利。人类将自己生存和发展的负担加之于自然，大自然也将保持自身的完整、稳定与美丽的责任托付给了人类。权利的享有与责任的分担是对等的，人类对自然享有怎样的权利，就应该承担对自然的同等义务。自然对人类承担了多少义务，也应该享有对等的权利。认为自然界没有能力主张自己的权利，那是人类的狂妄。自然界脆弱不堪但又强大无比，人类对自然过度的掠夺和污染，所带来的是大自然的千疮百孔，大自然遂以资源短缺、环境污染、生态恶化来警示人类在物质交换中要遵循平等原则。生态正义的实现，本质上是在生态劳动中实现人与自然的权利和义务交换的公平合理，追求的是生产性正义。奥康纳是非常推崇生产性正义的，他认为，“在资产阶级思想中，‘正义’是指事物的平等分配，而不是指事物的平等生产”。分配正义由于“以财富和金钱的增长为前提”、“既不科学又无可操作性”、“属于私有制条件下的社会正义”，因而“带有一定的反生态性”。奥康纳主张以生产性正义来取代分配正义。奥康纳所理解的生产性正义，就是生态学社会主义，关涉于生产和积累的正面因素和负面因素的生产，或者说，关涉于包括劳动关系在内的社会生产关系。奥康纳所提出的生产性正义概念，把人类关注正义的目光由分配领域转向生产领域，强调生产过程要做到“消极外化物最小化”、“积极外化物最大化”，要“抑制我们的需求，让需求最小化”。在劳动的过程中，要节约使用能源资源，减少废弃物的排放，生产绿色产品，这些诉求跟我们所倡导的生态正义理念是内在契合的。劳动的生态化，强调人与自然之间物质、信息、能量的公平交换。从理论上讲，只要人类从自然界得到的环境利益和对自然界承担的环境责任能够持平，我们的行为就是正义的。但在人类对自然欠下了沉重的生态债的今天，人类的生态责任与生态利益的天平必须向自然倾斜，人类要为自己以往的盲目付出代价。我们在劳动的过程中，应该对自然索取更少而付出更多，这是对物质变换公平原则遭到破坏的一种救济和补偿。（节选自《浅析历史唯物主义视野下的生态正义》）4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.现有的生态正义研究主要集中在人与人之间环境利益的享有和环境责任的担当、环境善物和环境恶物的合理分配的正义等方面。B.人类社会内部的正义，即当代人之间、当代人与后代人之间在生态利益和生态责任上的分配正义并不是生态正义。C.生态正义的本质内涵有平等和应得，而“平等”是“应得”的基础，如果没有给自然以相应的应有和应得，那么这种行为就是不正义的。D.生态正义的实现，追求的是生产性正义，而劳动的生态化，强调人与自然之间物质、信息、能量的公平交换。5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章指出应该以物质性生产实践作为生态正义学科网（北京）股份有限公司\n基础，属过渡性论述，是为了论证劳动的生态化是生态正义的实现路径。B.文章引用恩格斯的警告的根本目的是为了强调大自然拥有生生不息的权利，人类的劳作行为是危险的，从而也是不应该采用的行为。C.文章由生态正义研究的现状引出当前对生态正义的几种理解，然后指出生态正义的基础，最后论述了生态正义的实现路径。D.文章大量运用引用论证的方法，有直接引用，有间接引用，有原文引用，有改造性引用，有单独引用，有对比性引用，论证严密有力。6.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.虽然奥康纳对生产性正义的讨论没有深入展开，但他的理论在生态正义的研究领域仍然具有重要地位。B.奥康纳的生态正义概念中对自然关系的诉求跟我们所倡导的生态正义理念是内在契合的，具有一定的进步意义。C.从理论上说，如果人类在劳动的过程中，对自然的索取少于对自然的付出，同样也是不符合生态正义的。D.因为劳动的生态化是生态正义的实现路径，所以，坚持历史唯物主义，就必然会要求以物质性生产实践作为生态正义的基础。【4~6题答案】【答案】4.B5.B6.A【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“并不是生态正义”错。根据原文“对于生态正义，理论界主要有三种理解：一是人类社会内部的正义，指所有人在享有生态利益和承担生态责任上应该受到公平对待，包括当代人之间、当代人与后代人之间在生态利益和生态责任上的分配正义”，可知选项的内容是理论界对生态正义的理解之一，不能说不是生态正义。故选B。5题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B学科网（北京）股份有限公司\n．“是为了强调大自然拥有生生不息的权利，人类的劳作行为是危险的，从而也是不应该采用的行为”错。根据原文“权利的享有与责任的分担是对等的，人类对自然享有怎样的权利，就应该承担对自然的同等义务。自然对人类承担了多少义务，也应该享有对等的权利”，可知文章引用恩格斯的警告的根本目的是为了强调大自然与人类享有同等的权利。故选B。【6题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B．“具有一定的进步意义”错。根据原文“在劳动的过程中，要节约使用能源资源，减少废弃物的排放，生产绿色产品，这些诉求跟我们所倡导的生态正义理念是内在契合的”，可知原文只指出了奥康纳的生态正义概念中对自然关系的诉求跟我们所倡导的生态正义理念是内在契合的，但没有说“具有一定的进步意义”，选项中“具有一定的进步意义”属于无中生有。C．“同样也是不符合生态正义的”错。根据原文“奥康纳所提出的生产性正义概念，把人类关注正义的目光由分配领域转向生产领域，强调生产过程要做到‘消极外化物最小化’、‘积极外化物最大化’，要‘抑制我们的需求，让需求最小化’。在劳动的过程中，要节约使用能源资源，减少废弃物的排放，生产绿色产品，这些诉求跟我们所倡导的生态正义理念是内在契合的”，可知如果人类在劳动的过程中，对自然的索取少于对自然的付出，同样也是符合生态正义的。D．“因为劳动的生态化是生态正义的实现路径，所以，坚持历史唯物主义，就必然会要求以物质性生产实践作为生态正义的基础”强加因果。原文只是说“以物质性生产实践作为生态正义的基础，是坚持历史唯物主义的必然要求”，并没有说“劳动的生态化是生态正义的实现路径”和“坚持历史唯物主义，就必然会要求以物质性生产实践作为生态正义的基础”之间有因果关系，所以选项强加因果。故选A。三、（26分）阅读下面的文言文，完成下面小题。赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁留二十八日不行复益增垒秦间来入赵奢善食而遣之间以报秦将秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。学科网（北京）股份有限公司\n军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就从质之诛。”赵奢曰：“胥后令邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.岂轻于天下邪轻：轻视B.秦军鼓噪勒兵勒：逼迫C.秦间来入间：间谍D.赵奢许诺，发万人趋之趋：奔赴8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.奢以法治之既自以心为形役B.法削则国弱欲苟顺私情，则告诉不许C.以君之贵，奉公如法则上下平师道之不传也久矣D.秦伐韩，军于阏与议法度而修之于朝廷9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.坚壁留/二十八日不行/复益增垒/秦间来入/赵奢善食而遣之/间以报秦将/秦将大喜曰B.坚壁/留二十八日不行/复益增垒/秦间来入/赵奢善食而遣之/间以报秦将/秦将大喜曰C.坚壁/留二十八日/不行/复益增垒/秦间来入/赵奢善食而遣之/间以报秦将/秦将大喜曰D.坚壁留二十八日/不行复益增垒/秦间来入/赵奢善食而遣之/间以报秦将/秦将大喜曰10.下列六句分编四组，都表明赵奢“胆识谋略不凡”的一组是（）①奢以法治之，杀平原君用事者九人。②国赋大平，民富而府库实。③其道远险狭，譬之犹两鼠于穴中，将勇者胜④军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。⑤坚壁留二十八日不行复益增垒。⑥先据北山上者胜，后至者败。A.①③⑤B.②⑤⑥C.①②④D.③④⑥11.下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（）A.学科网（北京）股份有限公司\n平原君不肯交租，赵奢毫不手软，依法处理。面对平原君之怒，他以家国相依来阐述，成功说服了平原君。B.赵奢尚勇不惧危难。秦伐韩，廉颇、乐乘以为救韩路远且险，救助艰难，赵奢否定了两人的说法。C.赵奢沉着且镇定。迷惑敌军方针制定后，即使秦军不停挑战，以致“武安屋瓦尽振”，他还是按兵不动。D.赵奢灵活不墨守成规。在成功迷惑秦军之后，许历进谏，他不仅让对方把话讲完，且询问且采纳一步策略。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。（2）秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。13.“秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振”，衍生于一个成语“武安振瓦”，请解析这句话的内含。【7~13题答案】【答案】7.B8.D9.B10.A11.B12.（1）道远地险路狭，拿它打个比方就好像两只老鼠在洞里争斗（譬：比喻；比方）。将是勇猛的一方得胜。（2）秦人本没料想到赵军会来到这里，（现在）他们赶来，士气很旺盛，将军一定要多集中自己的军队来等待他们。13.“鼓噪勒兵”指声音气势宏大，“屋瓦尽振”指屋上的瓦振动，把秦军的声势浩大全部展现出来。【解析】【7题详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。B.“勒”，操练或指挥。句意：秦军击鼓呐喊操练军队。故选B。【8题详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.介词，依据，依照。句意：赵奢依法处治这件事。介词，让，使。句意：既然让自己的心灵为形体所役使。B.表顺承，就。句意：法令削弱了就会使国家衰弱。表转折，但，可是。句意：想要姑且顺从自己的私情，但申诉又不被允许。C.结构助词，的。句意：以您尊贵的地位，能奉公守法就会使国家上下公平。用于主谓之间，取消句子独立性。句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！D.都是介词，在。前句句意：军队驻扎在阏与。后句句意：议订法令制度，并在朝廷上修正。学科网（北京）股份有限公司\n故选D。【9题详解】本题考查学生文言文的断句能力。句意：赵军坚守营垒，停留了二十八天不仅不向前进发，反而加筑营垒。秦军的奸细偷偷进来，赵奢好好款待了他，并把他送走了，秦军奸细回去报告了秦军将领，秦军将领非常高兴说。“坚壁”，承前省略主语“赵军”，“坚”，形容词作动词谓语“坚守”，“壁”为宾语，成分齐全，独立成句，之后断开，排除AD；“留二十八日不行”，承前省略主语“赵军”，“不行”作谓语，“留二十八日”作“不行”的时间状语，不能断开，排除CD。故选B。【10题详解】本题考查学生鉴赏人物形象能力。②句是说赵奢善于理财，已见成效；④句是写赵奢严肃军纪、果断行事；⑥句是许历的建议，均不能表现题干所说的“胆识谋略不凡”。排除BCD。故选A。【11题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。B.“赵奢否定了两人的说法”错误。原文相关信息是“又召问赵奢，奢对曰：‘其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。’”赵奢与廉颇、乐乘一样认为路远且险，要救困难，但他同时提出“将勇者胜”，赵奢并没有完全否定他两人的说法。故选B。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“譬”，比喻，比方；“犹两鼠斗于穴中”，状语后置句，正常语序为“犹两鼠于穴中斗”，就好像两只老鼠在洞里争斗；“胜”，得胜。（2）“意”，估计、意料；“其”，他们；“厚”，多；“其阵”，那兵力；“以”，目的连词，来。【13题详解】本题考查学生理解分析词语句子含义的能力。“秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振”，“鼓”，名词动用击鼓，“噪”是呐喊，“勒兵”，训练军队的意思。这句话的意思是“秦军击鼓呐喊训练军队，把武安的屋瓦都给呐喊声震动了”。“鼓噪勒兵”指声音气势宏大。“武安振瓦”武安城内的屋瓦震碎，形容军威声势浩大。学科网（北京）股份有限公司\n参考译文：赵奢，是赵国征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君家不肯缴纳，赵奢依法处治这件事，杀了平原君家九个当权管事的人。平原君大怒，要杀死赵奢。赵奢就劝说道：“您在赵国是贵公子，现在如果纵容您家而不遵奉公守法，就会使法令削弱，法令削弱了就会使国家衰弱，国家衰弱了诸侯就要出兵侵犯，诸侯出兵侵犯（赵国就会灭亡），这样赵国就不复存在了。您（还）怎么能保有这些财富呢？以您尊贵的地位，能奉公守法就会使国家上下公平，上下公平就能使国家强盛，国家强盛了赵氏的政权就会稳固，而您身为赵王的亲族，难道还会被天下人轻视么？”平原君认为他很有才干（很贤德），向赵王说起他。赵王任用他掌管全国的赋税，全国赋税非常公平合理，民众富足，国库充实。秦国进攻韩国，军队驻扎在阏与。赵王召见廉颇问道：“可以去援救吗？”廉颇回答说：“道路远，而且又艰险又狭窄，很难援救。”又召见乐乘问这件事，乐乘的回答和廉颇的话一样。又召见赵奢来问，赵奢回答说：“道远地险路狭，拿它打个比方就好像两只老鼠在洞里争斗，将是勇猛的一方得胜。”赵王便派赵奢领兵，去救援阏与。军队离开邯郸三十里，赵奢就在军中下令说：“有谁来拿战争之事进谏的处以死刑。”秦军驻扎在武安西边，秦军击鼓呐喊操练军队，武安城中的屋瓦都震动了。赵军中的一个侦察兵请求急速援救武安，赵奢立即把他斩首。赵军加固营垒，停留二十八天不向前进发，又进一步巩固营垒。秦军间谍潜入赵军营地，赵奢用饮食好好款待后把他遣送回去。间谍把情况向秦军将领报告，秦将大喜，说：“离开国都三十里军队就不前进了，反而增修营垒，阏与不会成赵国的地方了。”赵奢已经遣送秦军间谍，就令士兵卷起铠甲，快速奔赴阏与，两天一夜就到达前线，下令善射的骑兵距离阏与五十里扎营。军营筑成后，秦军知道了这一情况，立即全军赶来。一个叫许历的军士请求就军事提出建议，赵奢说：“让他进来。”许历说：“秦人本没料想到赵军会来到这里，（现在）他们赶来，士气很旺盛，将军一定要多集中自己的军队来等待他们，不然的话，必定要失败。”赵奢说：“请让我接受您的指教。”许历说：“我请求接受死刑。”赵奢说：“等回到邯郸以后的命令吧。”许历请求再提个建议，说：“先占据北面山头的得胜，后到的失败。”赵奢同意，立即派出一万人迅速奔上北面山头。秦兵后到，与赵军争夺北山但攻不上去，赵奢指挥士兵猛攻。大败秦军。秦军四散逃跑，于是阏与的包围被解除，赵军回国。赵惠文王赐给赵奢的封号是马服君，并任许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如职位相同。第Ⅱ卷四、古代诗歌鉴赏（8分）14.阅读下面这首宋词，按要求作答。八声甘州·寄参寥子①苏轼学科网（北京）股份有限公司\n有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公雅志②莫相违。西州路③，不应回首，为我沾衣。①参寥是僧道潜的字，他与苏轼为莫逆之交。元祐六年（1091年）苏轼由杭州知州召为翰林学士承旨，将离杭州赴汴京时，作此词赠予参寥。②谢公雅志：《晋书·谢安传》载：谢安虽为大臣，“然东山之志始末不渝”，“欲经略初定，自江道还东。雅志未就”。雅志，很早立下的志愿。③“西州路”三句：谢安死后，其外甥羊昙“辍乐弥年，行不由西州路”。某次醉酒，过西州门，回忆往事，“悲感不已”，“恸哭而去”。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词作开端写万里风涛，气象开阔，“无情送潮归”突显离别的不可改变。B.上片写钱塘江景，下片写西湖湖景，记述作者与参寥子在杭的游赏活动。C.作者在下片中表示历代像他和参寥子那样写诗颇有成就的诗人比较稀少。D.本词虚实相生，写人、叙事、描景切换自然，情意深厚，给人无尽哲思。（2）“有情风万里卷潮来，无情送潮归”两句运用了多种艺术手法，任选两种加以简析。（3）请简要概括本词所表达的思想感情。【14题答案】【答案】（1）C（2）拟人。赋予潮水以人的情感，生动形象地写出了物象变化快的特征，表现诗人对世事沧桑变化的感慨。比喻，以潮涨潮落喻人世的聚散离合，表现诗人对世事沧桑变化的感慨和对友人的依依惜别之情。（夸张、托物起兴、寓情于景，言之成理即可）（3）①表达了与友人惜别的离情。上片前两句写无情潮水将送诗人离开，而离别之际也诗人想起以往与参寥子赏斜晖、观春山、诗文相和的交往，更添离愁。②表达了无意功名利禄，追求归隐的心志。上片“不用”以下四句，指面对社会人生的无情，不必替古人伤心，而自己“白首忘机”，已无意功名，只希望能像古人谢安那样归隐。③表现词人超然物外的人生态度和寄情山水的人生理想。④劝慰朋友无需为离别而伤感的洒脱。词作最后两句“不应回首，为我沾衣”，劝慰友人：自己一定不会像谢安一样雅志相违，使老友恸哭于西州门下。【解析】【小问1详解】本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。C.“写诗颇有成就的诗人比较稀少”理解有误。“算诗人相得，如我与君稀”，是指像诗人和朋友参寥子这样亲密无间、荣辱不渝、志趣相投的至友，世上并不多见。故选C。学科网（北京）股份有限公司\n【小问2详解】本题考查学生理解赏析诗句艺术手法的能力。“有风万里卷潮来，无情送潮归”，有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。表面上是写钱塘江潮水一涨一落，但一说“有情”，一说“无情”，此“无情”，不是指自然之风本乃无情之物，而是用了拟人的手法，指已被人格化的有情之风，却绝情地送潮归去，毫不依恋，表现诗人对世事沧桑变化的感慨。以潮涨潮落喻人世的聚散离合，为比喻。人世的聚散离合如同潮涨潮落一样不能自主，表现诗人对世事沧桑变化的感慨和对友人的依依惜别之情。“有情卷潮来”和“无情送潮归”，并列之中却以后者为主，这就突出了此词抒写离情的特定场景，而不是一般的咏潮之作。此为托物起兴。且诗句寓情于景，景中含情，耐人寻味。【小问3详解】本题考查学生概括诗歌思想感情的能力。“有风万里卷潮来，无情送潮归”，有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。人世的聚散离合如同潮涨潮落一样不能自主，表现诗人对世事沧桑变化的感慨和对友人的依依惜别之情。而离别之际诗人想起以往与参寥子赏斜晖、观春山、诗文相和的交往，更添离愁。“不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机”，用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会表达了无意功名利禄，追求归隐的心志。上片“不用”以下四句，指面对社会人生的无情，不必替古人伤心，而自己“白首忘机”，已无意功名，只希望能像古人谢安那样归隐。“记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏”，记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。表现了词人超然物外、归隐山水的志趣。“算诗人”两句，先写与参寥的相知之深。参寥诗名甚著，苏轼称赞他诗句清绝，可与林逋比肩。苏轼算来算去，像自己和参寥那样亲密无间、荣辱不渝的至友，世上是不多见的了。最后词人借谢安与其外甥羊昙的典故安慰友人：自己一定不会像谢安一样雅志相违，使老友恸哭于西州门下。“不应回首，为我沾衣”，劝慰朋友无需为离别而伤感的洒脱。五、默写。（6分）16.在横线处填写作品原句。（1）子曰：“见贤思齐焉，________________。”（《论语•里仁》）（2）独立寒秋，湘江北去，________________。（沁园春·长沙）（3）________________，栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》））学科网（北京）股份有限公司\n（4）风急天高猿啸哀，________________。（《登高》）（5）老子认为，在事情将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，所以出现“________________，________________”的结果。【16题答案】【答案】①.见不贤而内自省也②.橘子洲头③.熊咆龙吟殷岩泉④.渚清沙白鸟飞回⑤.民之从事⑥.常于几成而败之【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字词的书写：贤、橘、洲、熊、殷、渚、败。六、文学类阅读（22分）阅读下面的文章，完成下面小题。故乡的水谭谈①人是故乡亲，水是故乡甜。②离开都市，走在潇湘山水间，钻过雪峰山的原始次生林，走过美丽惊险的龙头溪，赏过静如明镜的白马湖，又去湄江。湄江，是流淌在我故乡涟源深山里的一条小河，属长江水系。一直到上世纪八十年代，在改革开放、开发旅游的春风里，她那神秘的面纱才被掀开，她那美丽动人的姿容才慢慢进入人们的视野……③尽管她美丽动人的姿容就藏在离我的出生地不过二十多里地的地方，然而，我以前却不知她，不识她，未见她。那些年月，谁又会去关注这些偏僻的角落呢？④故乡，对每一个游子，都是有一种特别的力量。一声呼唤，欣然前往。湄江最神奇的地方，是她的行踪。她神秘地消失，又惊人地冒出。她冲冲撞撞，从深山老林里闯出来后，在一口叫湄塘的大山塘里神秘地消失了。河道在这里断了。尽管江水日夜不停地流进来，而这口不过几亩水面的山塘的水面，却不见涨。流进来的水到底去了哪里呢？人们百思而不得其解。而在离这里几里路以外的一堵百余丈高的山崖下，却神奇地冒出一股水流，在那里形成一个深潭。潭心，从地层深处鼓出的水流，状如一朵一朵美丽的莲花。于是，她有了一个漂亮的名字：莲花涌泉。涌泉流出，在那里流出一条新的河流……立在这莲花涌泉前，人们想：这里涌出的水，是不是就是那条在湄塘里消失的湄江呢？据说，某一天，他们往这口山塘里倒了一筐谷糠，次日，这些谷糠，竟然从莲花泉孔里冒了出来。于是，这条神秘地消失又神奇地冒出的江，继续她的前程，流入涟水，汇入湘江，进入洞庭、长江，最终走进了大海大洋。学科网（北京）股份有限公司\n⑤赏过观音岩下的莲花涌泉，我们来到了湄塘。如今，人们称其为湄塘湖了。湖的对面，有连续三道状如门框的石崖挺立，湄江，就从从容容从这一道一道石门里流出。山水相依相偎，情意绵绵。人们把这里称为三道崖门。⑥湄江的水，最动人的地方，在仙人府。这是一个高达一百余米的能见阳光和蓝天的大溶洞。一条小溪，从洞底流出。溪的两边，铺满圆滑、光洁的鹅卵石。居住在深山高处的山民，就是踏着这样的卵石河道出山进山。这是我三十多年前第一次进洞时见到的情景。如今，攀过一段水泥筑就的游道，面前出现了一片蓝天，洞的尽头，一堵险峻的高崖上，泻落一挂水流，击打在崖下状如海龟的巨石上。仰头望去，溪流泻落的山崖上面，拱立着一座由石崖构成的自生桥。原先，这天生桥前面，有一个村庄，住着十几户人家。当年，他们要出门，都要从这高崖上攀下，穿过这个数百米长的大洞，走出山去。可以想见，当年，他们的生活是多么艰辛。国家实行扶贫惠民政策之后，他们才从这高山上搬出，移居到便于生活的新居去了。⑦看过故乡的水在这里做的精彩表演之后，我们坐上游艇荡漾在湄峰湖里。这是一个人工湖，是上世纪七十年代修建的水库。人们在两山之间筑起一道大坝，拦住从大山深处流出的湄江水，让往年白白流走的湄江水，按照人们的意愿，通过一条条渠道，流入远远近近的田野，去浇灌庄稼，给谷粒灌浆……大坝内的这库湖水，在没有风的时候，真像一块静卧在青峰翠岭间的绿宝石。更让人惊异的，就是在这样美妙的环境里，我认识了一个无手的朋友。他叫吴毅，一个二十九岁的青年。他年幼时遭电击，不幸失去双手。他并没有因此而趴下，而是坚强地站立起来。在全国残运会上，他一举夺得游泳金牌。我们见面时，他给我们泡茶递水，全是靠他的双臂完成。这天，他来接我们，要领我们去看他开办的湄江山泉水厂。他们村里的一个石崖下，涌出一股大泉，水质经有关方面检验，质量极佳。于是，他在当地政府的支持下，办了这个桶装水厂。把故乡最佳的山泉水，销出山外，送到都市，供给南南北北的人们饮用。⑧看了他厂房里那自动化加工处理原水的设备以后，我们来到取原水的那道山崖前。从两堵石壁的夹缝里，流出一股巨大的泉水。水量之大，在泉口流出了一条溪河。此刻，我忍不住躬下身去，捧了一捧水喝。这水，还真有一丝丝甜味……站在这位汉子前，我觉得自己突然变矮了。我为故乡这样自强不息的山里汉子自豪，也为故乡这样神奇的山水骄傲！17.下列对本文内容的理解与分析，不正确的两项是（）A.美丽的湄江虽然就藏在离“我”出生地很近的地方，但是我之前却不了解她，因为在那时的年月，没谁去关注那偏僻的角落。B.人们在湄塘里倒了一筐谷糠，次日，这些谷糠，竟然从莲花泉孔里冒了出来，由此说明，湄江的确是神秘地消失又神奇地冒出。C.峰湖是人们利用自然和改造自然的结果，人们在两山之间筑起大坝，拦住从大山深处流出的湄江水，让湄江水造福一方百姓。D.不管是直接写水的文字还是写人的相关活动，都是围绕湄江之水来选材，本文以“故乡的水”来谋篇布局，可谓“形散神聚”。学科网（北京）股份有限公司\nE.本文以时间线索行文，一一介绍了湄江水流经于不同地方而呈现出的不同情形与特点，写出湄江水今昔之不同，层次井然。18.文章在开篇两次化用“月是故乡明”的诗句，有何作用？19.请赏析文中画线句子。20.作者所写的故乡的水有哪些特点？请概括并简析。21.本文标题是“故乡的水”，却为什么要写天生桥十几户人家生活的变迁和吴毅的故事？【17~21题答案】【答案】17.BE18.①丰富了文章的文化底蕴；②凸显了作者对故乡的眷恋；③自然地引出了下文；④同时也奠定情感基调，领起全篇。19.①拟人、比喻、设问、融情于景、象征等多种艺术手法，②形象生动地写出水的神奇和秀美，③表达对故乡水的赞美与喜爱，④象征乡亲们如水般百折不回、自强不息的精神。20.①故乡的水神奇。她神秘地消失，又惊人地冒出，源远流长。②故乡的水从容长情。与山相依偎，情意绵绵。③故乡的水动人，从仙人府洞底流出又在洞的尽头的高崖上，泻落一挂瀑布。④故乡的水美妙。湄峰湖在无风时，像一块静卧在青峰翠岭间的绿宝石。⑤故乡的水水质好，清甜。这里出产的桶装水远销各地。21.①写天生桥十几户人家生活的变迁，一方面写出了这些人家曾经伴水而居，从侧面写出了流经仙人府的湄江水的动人；②另一方面反映时代变迁，拓展了作品的丰厚内蕴。③写吴毅的故事，突出了吴毅的自强不息，④而“一方水土养一方人”，突出了作者对故乡山水的热爱与自豪之情。【解析】【17题详解】本题考查学生对文章内容的理解与分析能力。B.“由此说明，湄江的确是神秘地消失又神奇地冒出”分析错误。人们用倒谷糠的方式发现湄江“神奇地冒出”，而不能说明湄江“神秘地消失”。E.“本文以时间线索行文”说法错误。本文采用的是单线结构——以空间线索行文,写湄江水流经于不同地方而呈现出的不同情形与特点，虽然文中涉及了不同时间,但不同时间的事都被统摄于湄江之水这一中心，并未以时间线索行文。故选BE。【18题详解】本题考查学生对文章表达技巧作用的分析能力。在文章的第一段，作者写到“人是故乡亲，水是故乡甜”，这两句话明显是从“月是故乡明”这句诗化用而来。作者此处化用大家耳熟能详的诗句，给文章蒙上一层文化的色彩，丰富了文章的文化底蕴。学科网（北京）股份有限公司\n“月是故乡明”是著名的描写思乡的诗句，而作者此处化用这句诗，也是为了表达自己对家乡的眷恋之情。“人是故乡亲，水是故乡甜”就充分地表达出作者对家乡的人和家乡的水的思念。本文主要写的是作者家乡的水，主要描写湄江的一些事情。从故乡人到故乡水，这样就很自然地引出下文对故乡的湄江的描写，所以，此处化用这一诗句可以自然地引出了下文。最后，作者化用的句子之中饱含了对家乡的人与水的深厚情感，这样就为全文奠定情感基调，领起全篇。【19题详解】本题考查学生对文章句子的赏析能力。在画线的句子中，作者详细叙述了湄江的神奇之处，“在一口叫湄塘的大山塘里神秘地消失了”“在离这里几里路以外的一堵百余丈高的山崖下，却神奇地冒出一股水流，在那里形成一个深潭”“潭心，从地层深处鼓出的水流，状如一朵一朵美丽的莲花。于是，她有了一个漂亮的名字：莲花涌泉”，这写描写形象生动地写出水的神奇和秀美，表达对故乡水的赞美与喜爱。其次，作者在这一段描写中运用了多种艺术手法。如“她冲冲撞撞，从深山老林里闯出来后，在一口叫湄塘的大山塘里神秘地消失了”，此处将湄江人格化，运用了拟人的修辞手法。而在“状如一朵一朵美丽的莲花”一句中则是运用了比喻的修辞手法，将从地层深处鼓出的水流比喻为莲花。同时，“流进来的水到底去了哪里呢？人们百思而不得其解。而在离这里几里路以外的一堵百……”则是运用设问的修辞手法，自问自答，交代了湄江的神奇之处。作者在这一段中融情于景，非常生动的描写了湄江神奇经历和秀美景色。最后，作者在这段文字中还运用了象征的手法，湄江的消失和重现就是乡亲们如水般百折不回、自强不息的精神的象征，作者此处对湄江的赞美，就是对乡亲们精神的颂扬。【20题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。本文中作者主要描写了故乡的水。在写到湄江时，在第四段中，作者写到“她冲冲撞撞，从深山老林里闯出来后，在一口叫湄塘的大山塘里神秘地消失了”“在离这里几里路以外的一堵百余丈高的山崖下，却神奇地冒出一股水流，在那里形成一个深潭。潭心，从地层深处鼓出的水流，状如一朵一朵美丽的莲花”，湄江神秘地消失，又惊人地冒出，源远流长，可见故乡的水神奇。文章的第五段作者写到，“湖的对面，有连续三道状如门框的石崖挺立，湄江，就从从容容从这一道一道石门里流出。山水相依相偎，情意绵绵”，这一句描绘出湄江从容长情。与山相依偎，情意绵绵。作者在第六段写到，“湄江的水，最动人的地方，在仙人府。这是一个高达一百余米的能见阳光和蓝天的大溶洞……一堵险峻的高崖上，泻落一挂水流，击打在崖下状如海龟的巨石上”，这一段写出了仙人府洞底流出又在洞的尽头的高崖上，泻落一挂瀑布，突出故乡的水动人的特点。学科网（北京）股份有限公司\n作者同时也写出了故乡的水美妙的特质，在描写湄峰湖的水时，“大坝内的这库湖水，在没有风的时候，真像一块静卧在青峰翠岭间的绿宝石”。作者通过形象的比喻，写出了湄峰湖无风时的优美姿态。最后，作者通过与吴毅的交谈得知，湄江山泉水质极佳，这里出产的桶装水远销各地。作者为了验证，还“忍不住躬下身去，捧了一捧水喝。这水，还真有一丝丝甜味”。这体现出故乡的水水质好的特点。【21题详解】本题考查学生分析段落作用及探讨作者的写作意图的能力。作者在本文中主要描写故乡的水，但在描写到天生桥时，作者却详细交代了那里十几户人家生活的变迁，又在文章的结尾，写到湄峰湖时，又交代了吴毅的故事。作者写天生桥十几户人家生活的变迁，“当年，他们要出门，都要从这高崖上攀下，穿过这个数百米长的大洞，走出山去。可以想见，当年，他们的生活是多么艰辛”，虽然如此艰辛，但这些人依然住在天生桥，这样一方面写出了这些人家曾经伴水而居，一方面从侧面写出了流经仙人府的湄江水的动人。同时，这一描写也反映了时代的变迁，“国家实行扶贫惠民政策之后，他们才从这高山上搬出，移居到便于生活的新居去了”，通过他们生活条件的改变指出了国家扶贫惠民政策给当地人民生活带来的翻天覆地的变化，从而使文章具有了时代性，拓展了作品的丰厚内蕴。作者写吴毅，“他叫吴毅，一个二十九岁的青年。他年幼时遭电击，不幸失去双手。他并没有因此而趴下，而是坚强地站立起来。在全国残运会上，他一举夺得游泳金牌……他在当地政府的支持下，办了这个桶装水厂”，吴毅的故事无疑是一个励志故事，作者在此处是为了突出吴毅自强不息的精神。而更深的意义上，吴毅则是故乡人的一个代表，作者对吴毅的赞美，就是对故乡人的赞美，指出“一方水土养一方人”意义，从而突出了作者对故乡山水的热爱与自豪之情。七、名著阅读（6分）22.许多回目本身就可以当作言辞优雅、意境生动的名联来欣赏。下面选取了《红楼梦》的两个回目，请你从中任选一个，结合原著情节，从内容与形式两方面加以赏析。（1）第19回：“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”（2）第27回：“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”【22题答案】【答案】（1）“花解语”指袭人情真意切劝慰宝玉爱惜自己明德上进；“玉生香”指宝黛二人情投意合笑诉情话；此处“花解语”“玉生香”巧用双关生动形象，用叠词“切切”“绵绵”表现人物情感，温馨细腻。（2）分别写薛宝钗戏蝶与林黛玉葬花两个情节。薛宝钗雍容华贵，容貌妩媚，体态丰腴，此处以杨玉环代指；因为林黛玉婀娜多姿，外表秀美，姿态轻盈，以赵飞燕代指。这样回目更加幽情含蓄，增添诗意。【解析】【详解】本题考查学生名著阅读以及鉴赏小说的回目的能力。学科网（北京）股份有限公司\n名著阅读题要掌握小说内容，然后结合修辞手法，从内容和形式上具体分析小说的章节回目。选取自己最喜欢的回目，根据回目概括故事内容的特点，可以结合回目中的修辞手法，分析出代表的内容，指出其表达的效果。（1）第十九回“情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香”中“情切切”对应“意绵绵”，巧用叠韵词，音韵和谐朗朗上口，便于记忆；这一回讲了两个故事，前一句的故事是袭人病了，宝玉去看她，然后袭人借机劝了宝玉一席话，袭人全名是花袭人，因此有“花解语”。后一句对应的故事是说宝玉次日去看黛玉，结果闻到黛玉袖子里有香气，然后俩人打情骂俏了几句。俩人言谈中提到了暖玉，而且宝玉为了逗黛玉，还编了个老鼠偷香芋的故事。因此叫“玉生香”（2）第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”，这副对联关联两个故事，一：宝钗扑蝶：宝钗到潇湘馆找黛玉，恰遇宝玉来找黛玉，为避嫌疑，便抽身回来要寻别的姊妹去。这时忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹。宝钗遂取出扇子来扑蝶。只见那一双蝴蝶穿花度柳，引的宝钗蹑手蹑脚，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。薛宝钗雍容华贵，容貌妩媚，体态丰腴，此处以杨玉环代指；二：黛玉葬花：黛玉访宝玉吃了闭门羹，又眼看着宝玉送宝钗出来，产生误会，触动了寄人篱下的凄凉心境。黛玉曾因为怜桃花落瓣，手把花锄，收抬残红，葬于花冢。如今时值暮春时节，又来到花冢，她从落花中联想到自己的悲剧的宿命，于是以落花自况，十分伤感地哭吟了这首《葬花吟》。林黛玉婀娜多姿，外表秀美，姿态轻盈，以赵飞燕代指。八、语言表达（4分）23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。我们比古人更快乐吗？很多人认为，我们现在有汽车、飞机、电脑、手机，古人连电灯、电视都没有享受过，现代人肯定比古人更快乐。事实真的是这样吗？举一个例子，我们现在习惯每天都要洗澡更衣，但在几百年前，大多数人好几个月都不会洗澡，而且也很少会换衣服。对现代人来说，光是想到要这样生活，就觉得不能忍受。______。这种衣服长时间没洗没换的触感和气味，他们早就已经习惯。他们并不是因为太穷而无法负担换洗衣服，而是压根儿没有这种期望。正如手机发明之前，人们并没有感到没有手机就不方便；智能手机发明之前，人们并没有感觉没法用手机上网就不快乐。因为那时人们并没有这种期望。相反，对于现代人来说，__________，但是我们也越来越期望得到舒适和快感，也越来越不能忍受不便和不适。结果就是我们感受到的痛苦程度可能还高于我们的先人。【23题答案】【答案】①.但是过去人们似乎一点都不介意②.虽然物质生活条件大大优越于过去【解析】学科网（北京）股份有限公司\n【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①根据上文“对现代人来说，光是想到要这样生活，就觉得不能忍受”和后文“这种衣服长时间没洗没换的触感和气味，他们早就已经习惯”推断该空属于承上启下的过渡转折内容，把现代人不能忍受与过去的人们早已习惯衔接起来，可填写为“但是过去人们似乎一点都不介意”。②结合后文语境中的关联词“但是”确定此处必然有对应的词语“虽然”，再结合上文“相反，对于现代人来说”分析，空处需要填当今人们物质生活条件优越于古人之类的内容，故可填写为“物质生活条件大大优越于过去”。九、作文（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。（一）“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”（《道德经》）（二）“其作始也简，其将毕也必巨。”（《庄子》）。（三）尽小者大，慎微者著。简与巨，大与细，这是辩证法，又是事业观。以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于860字；④不得抄袭，不得套作。【24题答案】【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道复合材料的作文题。材料一是《道德经》中的名句。意思是说：天下所有困难的事，必定是从容易的事演变而来；天下所有发生的大事，也必定是从细小的地方累积而来的。材料二是《庄子》里的名句。意思是说：一个事物开始时单纯细微，临近结束时变得纷繁巨大。材料三阐述了小与大、微与著、简与巨等的辩证关系。综合三则材料我们可以发现，它们都在阐述相对的事物间的辩证关系。学科网（北京）股份有限公司\n根据以上材料分析可知，小与大、简与繁、微与著之间存在辩证关系，因此说，我们不能忽视小事情、小事物、小力量和一些不明显的变化等等。千里之堤可以毁在蚂蚁的洞穴之上；一片片雪花，最终也会压垮树枝。因此说，我们要重视每天的积累，哪怕在你看来是微不足道的。一天积累一个单词，一年就是三百六十五个，长此以往，会有大收获。这样的道理有很多，学习是这样，工作和生活也是这样的。因此，我们可以从积累转化这个角度进行立意。无论是正面还是反面的，都需要我们关注，正如《伶官传序》中所说，祸患常积于忽微。学习、工作、生活中，我们要注重积累，不要忽视每一个成长和进步。从反面讲，每一个懒惰、疏忽、退步、漏洞也不能忽视，因为这些东西也可能会酿成大患。从写作要求来看，属于常规的材料作文要求。审读材料，找准立意之后进行写作即可。这个材料适合写成议论文，也可以结合自身的学习，或者是平时的生活经历进行写作。当然，也可以选择一些历史事件作为素材，这样也更有说服力。立意：1．千里之行，始于足下。2．长里之堤，溃于蚁穴。3．九层之台，起于累土。4．不要忽视一片雪花的力量。学科网（北京）股份有限公司
