2021学年第二学期调研抽测试题卷九年级语文考生须知：1.全卷共三大题，15小题，满分为120分，其中卷面书写3分。考试时间为120分钟。2.各题的答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。同学们，“五一国际劳动节”快到了，为了迎接节日的到来，学校将开展劳动教育主题活动，请你参与完成下列活动任务。活动一：吟咏劳动，发现劳动之美（14分）1.下面是一则与劳动相关的消息，请你阅读并完成下面小题。3月30日上午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平参加了首都义务植树活动。习近平一边劳动，一边询问孩子们学习生活情况，叮zhǔ①______他们要德智体美劳全面发展，不能忽视“劳”的作用，要从小培养劳动意识、环保意识、节约意识，勿以善小而不为，从一点一滴做起，努力成长为党和人民需要的有用之才。植树间隙，习近平对在场的干部群众强调，实现中华民族永续发展，始终是我们孜孜不倦追求的目标。新中国成立以来，我国植树造林、绿化祖国，创造了令世人zhǔ②______目的生态奇迹。党的十八大以来，美丽中国正在不断变为现实。同时，我们也要看到，生态系统保护和修复、生态环境£根本不可能一蹴而就，仍然需要付出长期艰苦努力，必须锲而不舍、驰而不息。（2022年3月30日“学习强国”学习平台《习近平参加首都义务植树活动》，有删改）（1）下面词语中加点的字和“间隙”的“间”字读音相同的一项是（）A.间不容发B.挑拨离间C.字里行间（2）根据拼音写出相应的汉字。①______②______（3）填入文中£最恰当的一项是（）A.改变B.改进C.改善学科网（北京）股份有限公司
【1题答案】【答案】（1）B（2）①.嘱②.瞩（3）C【解析】【小问1详解】本题考查对字音的识记。“间隙”的“间”字读音jiàn。A.间不容发（jiān）；B.挑拨离间（jiàn）；C.字里行间（jiān）；故选B。【小问2详解】本题考查根据拼音写汉字。（1）叮嘱：dīngzhǔ，再三嘱咐。（2）瞩目：zhǔmù，惹眼、注视。【小问3详解】本题考查词语的辨析与选用。A.改变：改换，更改；B.改进：改变旧有情况，使有所进步；C.改善：改变原有情况使好一些；依据叙写的对象“生态环境”和“不可能一蹴而就”可知，应该选用“改善”更符合语境。故选C。3.请在横线上填入恰当的古诗文名句。《庭中有奇树》中“①______，将以遗所思”是主人公想通过“折花”这样的举手之劳，传达出对亲人的思念；《木兰诗》中“小弟闻姊来，②______”是弟弟听说姐姐归来，用劳动表达对姐姐的热情；《卖炭翁》中“③______，④______”是卖炭翁不畏艰辛，起早运炭真实的写照；《十五从军征》中“⑤______，⑥______”通过做饭这种简单的劳动场景，表现出老兵孤身一人回家，家中再无亲人的孤苦悲凉；《愚公移山》中“⑦______，箕畚运于渤海之尾”是愚公移山积极行动的表现；《送东阳马生序》中“当余之从师也，⑧______”凸显出宋濂求学之艰辛劳苦。【3题答案】【答案】①.攀条折其荣②.磨刀霍霍向猪羊③.夜来城外一尺雪④.晓驾炭车辗冰辙⑤.舂谷持作饭⑥.采葵持作羹⑦.叩石垦壤⑧.负箧曳屣，行深山巨谷中学科网（北京）股份有限公司
【解析】【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“攀、霍、晓、辗、辙、舂谷、羹、垦壤、箧、曳屣”等字词容易写错。4.根据下面汉字演变，请你揣摩出与“劳动”相关的一句古诗。【4题答案】【答案】汗滴禾下土【解析】【详解】依据小贴士“水”字体演变，可知，第一个字是“汗”，第二个是“滴”。第三个字是象形字，像生长的禾苗，是“禾”；第四个是指事字“下”；第五个字是“土”。据此可知，这句与“劳动”相关的一句古诗是“汗滴禾下土”。活动二：品读劳动，感悟劳动真谛（48分）任务一：推荐劳动之星（4分）5.学校将制作劳动教育宣传册，为使其更具可读性，策划组拟增加中外名著中的“劳动之星”栏目。如果以下名著人物参选，你会推荐谁？请结合相关情节阐述理由。A.祥子《骆驼祥子》B.保尔《钢铁是怎样炼成的》C.王冕《儒林外史》D.孙少平《平凡的世界》【5题答案】【答案】示例一：我推荐祥子祥子要强，刚开始，他拉破车练腿，不管是怎样的疼痛，都忍受着，用两三个星期掌握拉车技巧，跑法很好看；他有拼劲，他渴望以自己的诚实劳动，拥有一辆属于自己的车，于是干劲十足地拉车。这时候的祥子拥有积极的生活态度，经过三年的努力，他实现了自己买车的梦想。示例二：我推荐保尔保尔拥有坚强不屈的精神和钢铁般的意志。修铁路时，他和战友们经历了一系列考验：泥泞、暴风雪、严寒、饥饿、疾病、匪徒……保尔忍受着寒冷和病痛的折磨，在冰天雪地中忘我的工作。示例三：我推荐王冕王冕家境贫寒，刻苦自学画荷，三个月后，荷花精神颜色就无一不像；他独自侍母，卖画得了钱，买些好东好西，孝敬母亲；他安贫乐道、恬淡高洁，每日画几笔画，读古人的诗文，自得其乐。学科网（北京）股份有限公司
示例四：我推荐孙少平孙少平有主见，不向命运低头。毕业后，他离开自己的家乡，最后做了一名煤矿工人。他珍惜来之不易的工作机会，吃苦耐劳，每个月都上满班。孙少平在矿下生活时，不仅自己用精神食粮对抗着无趣单调的矿井作业，还通过讲故事，给工友们带来乐趣。【解析】【详解】考查名著人物的把握能力。答题时，紧扣栏目主题“劳动之星”，联系名著内容，结合具体的事件作答即可。如：示例一：我推荐祥子。理由：祥子来自农村，是身强力壮的青年农民，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的人和车厂当上了人力车夫。在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱，他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，最终以96元的价格买了一辆新车。终于做一回“自由的洋车夫”。示例二：我推荐保尔。理由：他的“勇敢，相信自己的力量，并在任何情况下也不怕困难”的精神，曾经教育了无数的中国革命青年。他勇于献身，拼命工作，永不言败，顽强生活。在一次激战中，保尔头部受了重伤。出院后，他已不宜于重返前线，便参加恢复和建设国家的工作。他做团的工作、肃反工作，并直接参加艰苦的体力劳动。在兴建窄轨铁路中，保尔表现了高度的政治热情和忘我的劳动精神。示例三：我推荐王冕。理由：王冕是个孝顺懂事，勤奋好学的人。因家境贫寒，他体谅母亲的苦衷，顺从母亲的决定，辍学给人放牛；他聪明颖悟，勤奋好学，不满二十岁，就天文、地理、经史上的大学问，无不贯通；还靠自学，画得一手好荷花，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出。示例四：我推荐孙少平。理由：孙少平是一个陕北农家的一个穷小子，他是一个积极进取，敢于拼搏的青年。生在农村，学习相当艰苦，忍饥挨冻，始终不放弃；经历挫折，反而更加勤奋。高中毕业的少平先在村里开办的初中班教书，初中班解散后去了黄原城揽工，随后独自来到异地的煤矿当矿工，在矿井下忍受阴冷的地气，吃苦耐劳，积极乐观，凭自己努力成为矿工组长。他认为劳动，只有劳动才能让一个人变得强大，让人充实，要想求得解放就要深深地投入到劳动中去。任务二：阅读劳动之美（17分）6.“独学而无友，则孤陋而寡闻。”吴伯箫的《菜园小记》是关于延安大生产运动的名篇。小语和小文阅读下文后，展开了讨论，请你帮助完善讨论内容。菜园小记吴伯箫①种花好，种菜更好。花种得好，姹紫嫣红，满园芬芳，可以欣赏；菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根，多浆的果实，却可以食用。俗话说：“瓜菜半年粮。”②我想起在延安蓝家坪我们种的菜园来了。学科网（北京）股份有限公司
③说的菜园，是就园里的隙地开辟的。果树是围屏，草花是篱笆，中间是菜畦，共有三五处，面积大小不等，都是土壤肥沃，阳光充足，最适于种菜的地方。我们经营的那一处，三面是果树，一面是山坡；地形长方，面积约二三分。那是在大种蔬菜的时期我们三个同志在业余时间为集体经营的。收成的蔬菜归集体伙食，自己也有一份比较丰富的享用。④那几年，在延安的同志，大家都在工作、学习、战斗的空隙里种蔬菜。机关、学校、部队里吃的蔬菜差不多都能自给。那个时候没有提出种“十边”，可是见缝插针，很自然地“十边”都种了。窑洞的门前，平房的左右前后，河边，路边，甚至个别山头新开的土地都种了菜。⑤我们种的那块菜地，在那园里是条件最好的。土肥地整，曾经有人侍弄过，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要费太大的劳力，只要施施肥，培培土，浇浇水，出了九就能发出鲜绿肥嫩的韭芽。最难得的是，菜地西北的石崖底下有一个石窠，挖出石窠里的乱石沉泥，石缝里就涔涔地流出泉水。⑥石窠不大，但是积一窠水恰好可以浇完那块菜地。积水用完，一顿饭的工夫又可以蓄满。水满的时候，一清到底，不溢不流，很有点像童话里的宝瓶，水用了还有，用了还有，不用就总是满着。泉水清冽，不浇菜也可以浇果树，或者用来洗头，洗衣服。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。这比沧浪之水还好。同样种菜的别的同志，菜地附近没有水泉，用水要到延河里去挑，不像我们三个，从石窠通菜地掏一条窄窄浅浅的水沟，用柳罐打水，抬抬手就把菜浇了。大家都羡慕我们。我们也觉得沾了自然条件的光，仿佛干活掂了轻的，很不好意思，就下定决心要把菜地种好，管好。⑦“庄稼一枝花，全靠粪当家。”为了积肥，大家趁早晚散步的时候到大路上拾粪，那里来往的牲口多，“只要动动手，肥源到处有”啊。我们请老农讲课，大家跟着学了不少知识。《万丈高楼从地起》的歌者，农民诗人孙万福，就是有名的老师之一。记得那个时候他是六十多岁，精神矍铄，声音响亮，讲话又亲切又质朴，那老当益壮的风度，到现在我还留着深刻的印象。跟那些老师，我们学种菜，种瓜，种烟。像种瓜要浸种、压秧，种烟要打杈、掐尖，很多实际学问我们都是边做边跟老师学的。有的学会烤烟，自己做挺讲究的纸烟和雪茄；有的学会蔬菜加工，做的番茄酱能吃到冬天；有的学会蔬菜腌渍、窖藏，使秋菜接上春菜。⑧种菜是细致活儿，“种菜如绣花”；认真干起来也很累人，就劳动量说，“一亩园十亩田”。但是种菜是极有乐趣的事情。种菜的乐趣不只是在吃菜的时候，像苏东坡在《菜羹赋》里所说的：“汲幽泉以揉濯，待露叶与琼枝。”或者像他在《后妃菊赋》里所说的：“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几西河南阳之寿。”种菜的整个过程，随时都有乐趣。施肥，松土，整畦，下种，是花费劳动量最多的时候吧，那时蔬菜还看不到影子哩。可是“种瓜得瓜，种豆得豆”学科网（北京）股份有限公司
，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。因为那希望是用成实的种子种在水肥充足的土壤里的，人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就从那里会生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了；老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗？⑨暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟；或者不吸烟，谈谈话；谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气；那时候，人也会感到一种真正的田园乐趣。（选自《吴伯箫散文选》，有删改）小语：我在查找资料时发现，吴伯箫的原稿与发表于《人民文学》杂志上的刊发稿相比，有多处修改。我摘录了一处，你觉得修改的原因是什么？原稿：蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散发着脉脉香气；那时候人也会感到一种田园乐趣。刊发稿：蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散发着脉脉香气；那时候，人也会感到一种真正的田园乐趣。小文：（1）________________小语：嗯，删删改改的字里行间，自有文学的情味。小文：我也考考你，文中多处引用农谚、俗语、古诗文，有什么好处？你能举一例说说吗？小语：（2）________________小文：你的分析让我对吴伯箫的语言风格有了更深的了解。语言学家张寿康说：“好的散文有两个显著特点，一是作者激情的鲜明表现，二是诗情画意。”读了这篇散文，你认为这篇散文是否符合张寿康眼中“好的散文”的特点？小语：（3）________________小文：说得真好！你能结合文本进行简要分析。小语：情以辞显，辞为情发，我们曾学过吴伯箫的《灯笼》，他以散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于自己乃至民族的重要意义。你觉得作者在《菜园小记》中寄托了怎样的情感？小文：（4）________________小语：你太厉害了！我还想请教你一个问题。延安，曾经是中共中央的所在地，是“延安精神”的发源地。你能结合选文，联系贺敬之的《回延安》，谈谈你对“延安精神”的理解吗？小文：（5）_________________小语：谢谢你的解答。你对“延安精神”的理解真深刻！看来以后我上课要更认真才行。学科网（北京）股份有限公司
【6题答案】【答案】（1）示例：在“田园乐趣”前增加“真正的”这个定语，让人感受到作者那种发自内心的快乐心情，把田园的乐趣、丰收的喜悦、劳动的诗情，凝练于“真正”二字上，让读者真切地体味到作者的情感，有着“言约而旨丰，辞近而意远”的意境。（2）示例一：农谚。例如“庄稼一枝花，全靠粪当家”“只要动动手，肥源到处有”“种菜如绣花”“谷雨前后，栽瓜种豆”“头伏萝卜二伏菜”等。恰当地引用农谚，使文章具有鲜明田园色彩、农家风味，散发出泥土气息。示例二：俗语。例如“瓜菜半年粮”“种瓜得瓜，种豆得豆”等。俗语是通俗简练而形象，大多是劳动人民创造出来的，反映了人民的生活经验和愿望。作者运用俗语，使作品更加贴近生活。示例三：古诗文。例如“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。苏东坡在《菜羹赋》里所说的：“汲幽泉以揉濯，待露叶与琼枝。”以及他在《后妃菊赋》里所说的：“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几西河南阳之寿。”这样使作品俗中有雅，既表达了朴素的感情，又体现了高雅的艺术风格（或“典雅的语言风格”）。（3）示例：符合。整篇文章充满了作者的激情，他们开辟菜地，施肥、松土、整畦、下种……自己动手，丰衣足食，随时都有乐趣，随时充满希望。文章的叙写充满诗情画意，如“那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠”，比喻、拟人、排比这些修辞手法的综合运用，把一幅新芽图写得清新可爱，充满了诗情画意。（意对即可）（4）示例：本文细致描写了田园风光，抒发对菜园、对劳动的喜爱，表达了劳动带给人的快乐，体现了田园劳动的无穷乐趣，从一个侧面反映了抗日战争中延安军民开展大生产运动的火热斗争生活，表现了延安“艰苦奋斗”精神，体现了作者革命乐观精神。（5）示例：本文以延安大生产运动为背景，艰苦的种菜劳动，写得充满情趣与乐趣。菜园的美，是人们的辛勤劳动所创造；菜园的乐，是劳动的人们所感受的特有的乐。这种美与乐，生动而深刻地反映了延安军民自力更生的实干精神、享受劳作之趣的革命乐观精神。贺敬之在《回延安》中深情追忆当年在延安的战斗生活，描述延安的新面貌，并展望它的美好前程，诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，那就是红色的革命精神，不断开拓创新的精神。我们新时期同样需要发扬这种“延安精神”。【解析】【详解】学科网（北京）股份有限公司
（1）考查句子的对比。仔细看原稿和刊发稿，看出刊发稿多了“真正”一词，意思是表示名实完全相符，确实，的确。“真正的田园乐趣”是说作者从劳动获得了充分的乐趣与轻松，发自内心的快乐，感受到了人生的美好。作者在第⑧段提到“种菜是细致活儿，认真干起来也很累人”，但是后面又写“种菜是极有乐趣的事情”，并且将艰苦的劳动过程写得充满诗情画意。“种菜的乐趣不只是在吃菜的时候”，“施肥，松土，整畦，下种等等种菜的整个过程随时都有乐趣”，重点写了播种、管理与丰收的乐趣。前文的“伸伸”“擦擦”“看看”等，既写出了种菜劳动的轻松、愉悦，又反映了延安人那种劳动的热情。可以说“真正”一词，言辞简洁，但是包含的意思却很丰富。（2）考查对引用农谚、俗语、古诗文左右的分析理解。从农谚、俗语、古诗文中举出相应的事例做出分析即可。示例：《菜园小记》中引用了许多农谚，“种菜如绣花”“谷雨前后，栽瓜种豆”“头伏萝卜二伏菜”等。恰当地引用农谚，不只是印证了自己的说明和记叙，更重要的是使文章具有鲜明的田园色彩、农家风味，散发出芬芳的泥土气息，让人觉得作者不仅是一位作家，而且是位深入生活、懂得农事的学者。其次，还引用了许多农民口头上的俗话。如“瓜菜半年粮”“一亩园十亩田”“种瓜得瓜，种豆得豆”等。俗话是通俗并广泛流传的定型语句，简练而形象化，大多是劳动人民创造出来的，反映了人民的生活经验和愿望。作者运用俗语，使作品更加贴近生活，让读者顺着作者的描绘走进菜园。既增加了文章的情趣，又丰富了文章的表达方式。使用家谚俗语，具有生动性和表现力。引用古文，例如在第⑧段苏东坡在《菜羹赋》里所说的:“汲幽泉以揉濯，待露叶与琼枝。”以及他在《后妃菊赋》里所说的:“春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几西河南阳之寿。”这样使作品俗中有雅，既表达了朴素的感情，又体现了高雅的艺术风格。增加文章的趣味性，改变了行文的单调性，扩展本文的知识量。（3）考查对散文语言特点的分析理解。示例：充满作者激情：第⑧段“就算种的只是希望，那希望也能给人很大的鼓舞”，这话闪烁着哲理的光辉，种下的不只是种子，更是希望，有希望就受鼓舞，有希望就有克服困难的力量。也正是这永不熄灭的希望之火，鼓舞着边区军民战胜了重重困难，夺取了抗战的最后胜利。充满诗情画意：第⑧段“那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机”，这里运用拟人与排比的修辞手法，生动传神地写出了瓜菜新芽的姿态，“我”对瓜菜新芽的喜爱之情充溢在字里行间。第⑨段“一边在谈话间歇的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的香气；那时候，人也会感到一种真正的田园乐趣”。前两句从听觉、视觉、嗅觉等不同的角度写出了充满诗情画意的田园美景，令人陶醉。第三句直接抒发了作者对田园生活的热爱之情。所以说这篇散文符合张寿康眼中“好的散文”的特点的。（4）考查对作者思想情感的分析理解。选文着力写菜园、菜园的优美环境以及学科网（北京）股份有限公司
开荒种地的大生产背景，作者极力渲染姹紫嫣红，满园芬芳的菜园美景，既烘托了劳动的乐趣，又表现了艰苦年代里解放区军民奋发向上的精神面貌。文中对开荒种菜的描述，介绍了当时大生产运动的背景，写种菜的艰辛与乐趣；写菜、瓜的生长与丰收。本文题为“小记”，写的也只是一个小小的菜园及自己动手开荒种菜的几件小事与个人的劳动感受，但是作者把它放到当时延安的大生产运动中来写，这就从一个侧面反映了延安军民开展大生产运动的火热的斗争生活，表现了延安军民“自己动手，丰衣足食”的艰苦奋斗的精神。课文表达了作者热爱劳动、热爱边区火热的战斗生活的思想感情，表现了延安军民自力更生、艰苦奋斗，以苦为荣、以苦为乐的革命精神面貌。（5）考查阅读拓展。《菜园小记》写于1961年，当时我国正处于暂时困难时期，国民经济发生了严重困难，人民生活受到了极大影响。应该怎样克服眼前的困难呢？作者想到了延安的革命传统、延安的革命精神，通过作品激励人们把一切困难置之度外，以苦为乐，以苦为荣，以昂扬的斗志迎接挑战，渡过难关。作品把读者引向崇高的思想境界，为人们提供了有益的精神食粮。课文记叙了作者对当年在蓝家坪自己动手，开荒种菜的难忘岁月的回忆，生动真切地反映了革命前辈以苦为乐、奋发向上的高尚情操，表现了抗日战争时期延安军民自力更生、艰苦奋斗的革命精神。贺敬之的《回延安》，全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年重回母亲延安的怀抱，以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。由此可知“延安精神”是自力更生、艰苦奋斗的精神，是中国人民自强不息的精神品格的写照。新时代弘扬延安精神，要在深刻理解延安精神丰富内涵的基础上，坚定理想信念，不断开拓创新，勇担时代使命。任务三：探究劳动意义（11分）材料一：我认为学习和劳动的结合，就在于干活时思考和思考时干活。每一个少年都要在好几年的时间内受到这种创造性劳动的训练。我曾经苦苦思索过这个问题：这种训练怎样在智力发展上反映出来呢？生活做出了富有教益的回答：通过思维和体力劳动的结合，双手的精确动作在实现着同样精确的设想，就使少年们变成聪明的思考者，他们是在研究和发现真理，而不是单纯地“浪费”现成的知识。我观察过这些少年设计者、育种者、电工和无线电工们是怎样对待理论知识的。在每一条真理上，他们都竭力要首先理解事实、物品、事物、现象、依存关系的现实本质。他们好像对某种判断先要仔细地看一看，深入地思考一下它的各个局部之间的逻辑联系。课外小组的创造性活动使一些少年学会了思考。拿彼特里克的思维情况来说，日益明显地表现出一种宝贵的特征：这孩子力求从自己的知识中找出那些能够跟新的东西联系起来的东西，力求用他所理解了的东西和以前靠思考与记忆所获得的东西来证实新东西的真理性。凡是经过这种创造性劳动训练的学生，都能自觉地避免去背诵不理解的东西。（摘自苏霍姆林斯基《劳动和智力发展》）材料二：在众多歌颂和提倡劳动的声音中，教育家陶行知对于劳动意义、价值和路径的阐发，对于当今“劳动教育怎么搞”这一难题，仍然具有较强的启发意义。学科网（北京）股份有限公司
陶行知倡导“生活即教育、社会即学校、教学做合一”，就劳动教育发表过许多论迷。他给晓庄师范题写过一副对联：“以教人者教已；在劳力上劳心。”“在劳力上劳心”可以说是陶行知教育思想的哲学根基，他提出“我们是主张在劳力上劳心，不是主张劳力与劳心并重”“真正之做只是在劳力上劳心，用心以制力。这样做的人要用心思去指挥力量，使能轻重得宜，以明对象变化的道理。这种人能以人力胜天工。”陶行知的思想，对于劳动教育乃至于“五育”并举如何开展，都具有启发和指导意义。“五育”并举不是劳育就动动手、美育就动动眼、体育就动动腿、智育就动动脑、德育就动动心，而是手脑并用、心手相生。即便体育也是如此，南开校长张伯苓被称为“中国重体育第一人”，其伟大之处就在于他最早提倡体育不仅仅为了强身健体，而是强调与涵养崇高的道德精神结合在一起，这也正是奥林匹克的精神。劳动教育更是如此，掌握一定的劳动技能固然重要，但是通过劳动，达到在劳力上劳心的效果，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，这应该是劳动教育的真正内涵。从这一点来看，加强劳动教育，甚至于落实“五育”并举，不能忘了陶行知等人百年前的思考。（摘自罗容海《劳动教育怎么搞，别忘了陶行知》）材料三：劳动课程是日本中小学生的必修课。从幼儿园开始，孩子们就要学习自理，培养孩子耐心、细心和爱劳动的习惯，掌握基本的生活本领。小学生开始要上家政课，进行烹饪基础、衣服整洁、房间舒适等指导学习。学校会千方百计给孩子们创造因地适宜的劳动学习和实践条件。让劳动教育融入校园和家庭生活，是日本劳动课程体系最值得我们学习的地方。在德国当一名劳动教育教师，从小学到大学要念19年。德国十分重视劳动教师师资的实践能力。包括专业学科的专业实习，也包括在校实习、社会实习以及独立劳动实习。教师必须在各类教学范围和学习场所同时具备了高等教育教学法和职业经验，才可能定向成为劳动教育的教师。（摘自《国外如何开展劳动教育》）材料四：劳动教育学段要求1小学低年级：以个人生活起居为主要内容，开展劳动教育，注重培养劳动意识和劳动安全意识，使学生懂得人人都要劳动，感知劳动乐趣，爱惜劳动成果。中高年级：以校园劳动和家庭劳动为主要内容开展劳动教育，体会劳动光荣，尊重普通劳动者，初步养成热爱劳动、热爱生活的态度。2初中兼顾家政学习、校内外生产劳动、服务性劳动，安排劳动教育内容，开展职业启蒙教育，体会劳动创造美好生活，养成认真负责、吃苦耐劳的劳动品质和安全意识，增强公共服务意识和担当精神。3普通高中注重围绕丰富职业体验，开展服务性劳动和生产劳动，理解劳动创造价值，接受锻炼、磨炼意志，具有劳动自立意识和主动服务他人、服务社会的情怀。学科网（北京）股份有限公司
（摘自《大中小学劳动教育指导纲要》）7.下列说法与陶行知的劳动教育思想相一致的一项是（）A.劳动时思考，思考时劳动，思考与劳动并重，能使人变成聪明的思考者。B.劳动时劳动，思考时思考，既能掌握一定的劳动技能，又能实现智慧的增长。C.中小学生劳动教育就是教育学生以体力获取成果，从而感知劳动乐趣。D.劳动具有综合育人功能，是实现道德提升、智慧增长、体质强健、美感涵养的途径。8.结合上述材料，你认为中小学劳动教育课程怎样设置才能真正培养学生的劳动习惯？9.阅读上述材料，你怎样看待下面漫画中甲同学的观点？请简要阐述。【7~9题答案】【答案】7.D8.示例：认知层面——开设关于劳动意义、价值教育课，使同学们认识劳动教育的重要性，培养劳动意识和劳动安全意识；实践层面——开设具体的劳动实践课，如烹饪基础、衣服整洁、房间整理等，使同学们掌握必备的劳动技能；审美层面——开设劳动鉴赏课，通过阅读关于劳动的文学艺术作品，欣赏感悟劳动之美。（意对即可，答对两点可。）9.示例：我反对这种观点。首先，漫画中的同学打扫公共卫生，是从事服务性的劳动，有公共服务意识和担当精神；其次，“通过思维和体力劳动的结合，双手的精确动作在实现着同样精确的设想，能使少年们变成聪明的思考者”，劳力和劳心结合，在劳力上劳心，能够使我们学会思考；另外，参加校园劳动，能够让我们体会劳动光荣，养成热爱劳动热爱生活的品质。（言之成理即可）【解析】【7题详解】本题考查材料内容的理解。A.根据材料一段中“我认为学习和劳动的结合，就在于干活时思考和思考时干活。通过思维和体力劳动的结合”“双手的精确动作在实现着同样精确的设想，就使少年们变成聪明的思考者”，可知A学科网（北京）股份有限公司
项说法是苏霍姆林斯基的劳动思想。这思想与材料二第二段中“我们是主张在劳力上劳心，不是主张劳力与劳心并重”陶行知的劳动思想是不一致的；B.根据材料二第二段中“真正之做只是在劳力上劳心，用心以制力。这样做的人要用心思去指挥力量，使能轻重得宜，以明对象变化的道理。这种人能以人力胜天工”分析，陶行知的观点是在思考的基础上劳动，实现智慧的增长。因此本项中“劳动时劳动，思考时思考”说法错误；C.根据材料二第二段中“真正之做只是在劳力上劳心，用心以制力。这样做的人要用心思去指挥力量，使能轻重得宜，以明对象变化的道理”，可知陶行知认为中小学生劳动教育是在劳动中思考，用思考指导劳动。因此本项中“中小学生劳动教育就是教育学生以体力获取成果，从而感知劳动乐趣”说法错误；故选D。【8题详解】本题考查材料内容的概括。要求分析中小学劳动教育课程怎样设置才能真正培养学生的劳动习惯。结合材料四第一段中“开展劳动教育，注重培养劳动意识和劳动安全意识，使学生懂得人人都要劳动，感知劳动乐趣，爱惜劳动成果”，第二段中“养成认真负责、吃苦耐劳的劳动品质和安全意识”，可概括为：对劳动的认知方面，如开设关于劳动意义、价值的教育课，使同学们认识劳动教育的重要性，培养劳动意识和劳动安全意识；结合材料三第一段中“孩子们就要学习自理，培养孩子耐心、细心和爱劳动的习惯，掌握基本的生活本领。小学生开始要上家政课，进行烹饪基础、衣服整洁、房间舒适等指导学习”，可概括为：对劳动的实践方面，开设具体的劳动实践课，如烹饪基础、衣服整洁、房间整理等，使同学们掌握必备的劳动技能；结合材料四第三段中“理解劳动创造价值，接受锻炼、磨炼意志，具有劳动自立意识和主动服务他人、服务社会的情怀”，可理解为：最高层次的劳动，即审美层面上对劳动的理解，可开设劳动鉴赏课，通过阅读关于劳动的文学艺术作品，欣赏感悟劳动之美。【9题详解】本题考查观点的表达。漫画中甲同学认为打扫公共卫生这种劳动意义不大，因为他认为将来要靠知识拼技能。首先要明确，甲同学这种观点是错误的，然后结合材料内容进行反驳。根据材料一第一段中“通过思维和体力劳动的结合，双手的精确动作在实现着同样精确的设想，能使少年们变成聪明的思考者”，可知劳力和劳心结合，在劳力上劳心，能够使我们学会思考；根据材料四第一段中“以校园劳动和家庭劳动为主要内容开展劳动教育，体会劳动光荣，尊重普通劳动者，初步养成热爱劳动、热爱生活的态度”，可知打扫校园公共卫生，能体会到劳动光荣，养成热爱劳动、热爱生活的品质；根据材料四第二段中“增强公共服务意识和担当精神”，第三段中的“开展服务性劳动和生产劳动，理解劳动创造价值，接受锻炼、磨炼意志，具有劳动自立意识和主动服务他人、服务社会的情怀”，可知这名打扫公共卫生的同学从事的是服务性的劳动，具有公共服务意识和担当精神；学科网（北京）股份有限公司
根据以上分析，简要概括作答，或者结合材料有别的理由，言之有理也可。任务四：品析劳动情感（4分）10.阅读下面两首古诗，完成下题禾熟［宋］孔平仲百里西风禾黍香，鸣泉落窦①谷登场。老牛粗了②耕耘债，啮草坡头卧夕阳。【注释】①窦：孔穴，这里指沟渠。②粗了：基本了却。伐檀（节选）坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑①，胡取禾三百廛②兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县③貆兮？彼君子兮，不素餐④兮！【注释】①穑（sè）：收获。②廛（chán）：同“缠”，古代的度量单位。③县：同“悬”，悬挂。④素餐：白吃饭，不劳而获。这两首古诗与劳动有关，都以“禾”这一意象切入，请结合诗歌内容分析两者思想感情的不同之处。【10题答案】【答案】示例：《禾熟》一诗，描绘了禾熟飘香的丰收景象，老牛通过辛勤劳动换来丰收的果实，安适地闲卧坡头，表达了诗人希望像老牛一样知足而乐、悠然自得的心情。《伐檀》一诗，通过描述劳动者伐檀的艰苦，表达了作者对不劳而获的统治者的批判和愤慨。【解析】【详解】本题考查比较阅读和诗歌思想感情的分析。《禾熟》前两句：百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。意思是：阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。大笔勾勒出农村金秋季节禾黍飘香的画面。“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场，注目坡前，看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。诗人通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日，而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。《伐檀》学科网（北京）股份有限公司
头两句直叙其事，第三句转到描写抒情。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物（禾）却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，表达了对统治者不劳而获的批判，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。任务五：追溯古人思想（12分）敬姜①论劳逸左丘明公父文伯退朝，朝其母，其母方绩②。文伯曰：“以歜③之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歌为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子④备官⑤而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。君子劳心，小人劳力，先王之训也！自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又在下位⑥，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也？”仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣！”（《国语·鲁语》节选）【注释】①敬姜：公父文伯的母亲。②绩：指织布。③歇（chù）：文伯自称其名。④僮子：未成年的男子，这里指公父文伯。⑤备官：充任官职。⑥下位：下大夫。⑦辟：罪责。11.参考表格提示的方法，解释下列加点词，只写词义。方法借鉴文言语句字词释义课内迁移法：“居，吾语女”中的“语”，根据《桃花源记》中“此中人语云”的“语”，可理解为“告诉，对……说”的意思。朝其母，其母方绩朝：①成语推断法：“逸则淫，淫则忘善”中的“淫”，可根据成语“荒淫无度”中的“淫”推测为“放纵”的意思。余惧穆伯之绝祀也绝：②弟子志之，季氏之妇不淫矣志：③学科网（北京）股份有限公司
语境推断法：“惧干季孙之怒也”中的“干”，根据前文“惧”和后文“季孙之怒”可推断，“干”是“冒犯”的意思。12.用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下。13.“其”在句中，作为句中语气词，可表示揣测、反问、期望或命令。你认为“鲁其亡乎”中的“其”表示哪种语气？请说明理由。14.选文中的敬姜与《生于忧患，死于安乐》中孟子的思想观点是否相似？请联系文本加以分析。【11~14题答案】【答案】11.（1）拜见，朝见（2）断（3）记，记住12.昔圣王之处民也/择瘠土而处之/劳其民而用之/故长王天下。13.表示揣测（推测）。可以翻译为“恐怕”，文伯反对敬姜织布，认为敬姜应该安逸地享乐，不需劳作。敬姜为了引起文伯的重视和警醒，故意用夸张的语气，对鲁国的未来作预测，意在提醒儿子贪图安逸会导致灭亡。14.示例：孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为，不管是国家还是个人都是常处忧愁祸患中可以生存，常处安逸快乐之中导致灭亡，勉励人们直面困境。本文中敬姜认为，要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法），闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。她以身示范，寡居、儿子当大官之时，仍然织布劳作。她希望儿子不要贪图安逸，贪图安逸最终会葬送儿子的前程乃至生命。所以他们的思想观点相似。【解析】【11题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：去看望他的母亲，他的母亲正在放线。运用课内迁移法：“朝其母，其母方绩”中的“朝”，根据《邹忌讽齐王纳谏》中“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”的“朝”，可理解为“朝见，拜见”的意思。②句意为：我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。运用成语推断法：“余惧穆伯之绝祀也”中的“绝”，可根据成语“络绎不绝”中的“绝”推测为“断”的意思。学科网（北京）股份有限公司
③句意为：弟子们记住，季家的老夫人真是不逾越礼法啊。运用语境推断法：“弟子志之，季氏之妇不淫矣”中的“志”，根据前文“况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也”可知，敬姜以身作则，希望儿子不要贪图安逸，由此可推断“志”是“记，记住”的意思，仲尼希望自己的弟子们记住敬姜的品质，并也能向其学习。【12题详解】本题考查文言文断句。断句时注意：一、句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；二、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；三、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；四、需要着重强调的地方，一般要停顿；五、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；六、省略句中句内省略的地方一般要作停顿；七、并列短语间要略作停顿；八、总领性词语后面要停顿。“昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下”句意为：过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此（君主）就能够长久地统治天下。其中，“昔圣王之处民也”为一层意思，“也”为句末语气词，故“昔圣王之处民也”后面需要断；其次，“择瘠土而处之”“劳其民而用之”为两层意思，且句式对称，“择”与“劳”前省略主语，故“择瘠土而处之”与“劳其民而用之”之间需要断；最后，“故长王天下”为结果。综合以上可知，断句为：昔圣王之处民也／择瘠土而处之／劳其民而用之／故长王天下。【13题详解】本题考查文言文虚词。“鲁其亡乎”意思是“鲁国要灭亡了吧？”结合文章“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歌为不能事主乎（像我公父歜这样人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧）”可知，公父文伯去看望他的母亲，他的母亲正在放线，公父文伯认为母亲绩麻会让季康子误以为自己不孝，不希望自己的母亲织布，认为自己的母亲应当安逸享乐。结合“使僮子备官而未之闻耶（让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听）”“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生（老百姓要劳作才会思考，要思考才能找到改善生活的好办法；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念）”“今我寡也，尔又在下位⑥，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟（如今我守了寡，你职务又不高，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的业绩。倘若懈怠懒惰，那怎么逃避刑法）”可知，公父文伯母亲为了让公父文伯明白安逸享乐使人灭亡，用“鲁其亡乎”这样的夸张语气引起公父文伯的注意，让他时刻警醒自己。所以“其”在此表示揣测语气，句子可以翻译为“鲁国恐怕要灭亡了吧？”【14题详解】本题考查对比阅读。学科网（北京）股份有限公司
《生于忧患，死于安乐》中，孟子围绕客观环境与个人和国家命运的关系，阐述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。本文中“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫不向义，劳也。君子劳心，小人劳力，先王之训也！自上以下，谁敢淫心舍力”可知，敬姜认为老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。她以身作则告诉自己的儿子，就算寡居仍要劳作，希望儿子不要安逸享乐，懈怠懒惰会使人走向灭亡，而要时刻警醒自己，要劳作，要思考。综合以上分析可知，选文中的敬姜与《生于忧患，死于安乐》中孟子的思想观点相似。【点睛】参考译文：公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在织布，文伯说：“像我公父歜这样的人家还要主母亲自织布，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此（君主）就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。君子操心，小人出力，这是古来的训导！自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你职务又不高，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的业绩。倘若懈怠懒惰，那怎么逃避刑法？我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人真是不贪图享乐啊！”活动三：书写劳动，提高劳动认识（55分）15.在“五一劳动节”即将到来之际，请你仿照艾青对大堰河这位劳动者的赞美诗句，为劳动者写一首简短的颂歌。（100字左右）示例仿写大堰河，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，学科网（北京）股份有限公司
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去，晒好那些大豆和小麦……（艾青《大堰河——我的保姆》）提示：劳动者可以是袁隆平、钟南山、张桂梅等劳动模范，也可以是身边的普通劳动者。【15题答案】【答案】示例：钟南山，在他临危受命之后，他就开始用医者的仁心仁术劳动了：他满头银发，不顾年高逆行武汉，他满脸疲惫，苦思冥想抗击疫情的良方，他满眼含泪，深情赞叹武汉是一座英雄的城市，他满心为民，不计生死亲赴抗疫一线，脱下“战袍”之后，依然坚守岗位。【解析】【详解】本题考查诗歌的创作。根据示例“大堰河，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了”可知，首句应符合“赞颂人物，在……之后，他（她）就开始……劳动了”；根据“她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去”等语句可知，仿写要符合“他（她）＋人物描写，……（所作所为）”的形式。示例：袁隆平，在他了解了农业对国家发展的重要性之后，他就开始用知识武装大脑开始劳动了；他含着笑，选择了必将吃苦受累的行业，他含着笑，在艰苦的环境中研究杂交水稻，他流着汗，在田间地头劳作守护他的试验田，他含着笑，迎来了杂交水稻的高产让国人不再饿肚子，他含着笑，一生耕耘只为实现“禾下乘凉梦”与“杂交水稻覆盖世界梦”。16.阅读下面对话，按要求作文。小明：“妈妈，今天周末，饭后我来洗碗。”妈妈：“你就负责好好学习就行了，家务不用你管，快去写作业吧。”小明：“学科网（北京）股份有限公司
洗碗锻炼动手能力，让我心灵手巧，会大大促进我的学习。况且我也想尽点孝心，让你歇一会儿嘛。妈，你就别跟我抢了。”妈妈：“好了，好了，别贫嘴了。还是认真学习吧，读好书是对我最大的孝心！”这段文字引发你怎样的联想和思考，请你根据自己的感悟与体验写一篇文章。要求：①自选角度，自拟题目，可以记叙经历，可以抒发情感，也可以发表见解；②不少于500字，不得套写、抄袭；③文中不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。【16题答案】【答案】例文：家务体会寒假的来临让我感觉到了好日子的气息，终于要解放了啊。可是现实是残酷的，很快我就意识到了所谓的寒假根本就不是什么“好日子”。 作业多如牛毛暂且不说，竟然还要做家务，简直是岂有此理！从小娇生惯养的我从来没有做过家务我会乱讲，虽然父亲早有对我进行劳动改造的意图，却都被我尽数拒绝。可是给家长的一封信上明明白白写着“学生每天至少做半小时家务并写一篇做家务的体会。”这下父亲找到了借口，开始对我呼来唤去。 “去把地扫了在我回来之后不许看见任何垃圾!”这不明显是在逗我么，家里三层楼加一个地下室，叫我扫到猴年马月去啊。于是我的对策就是磨洋工，打死都不完成任务，说白了就是在赌气。然后我开始东扫一下西扫一下，地越扫越脏，在满意的看了看以及确定这肯定能把人气死之后我就收工了。 做完这一切之后我就在沙发上看电视，不知不觉中就睡着了。醒来发现我躺在床上，然后惊奇的发现原本被我搞的一片狼藉的地面写着却如明镜一般。然后我就郁闷了，怎么父亲不来骂我，这地又是谁扫干净的呢？不过我没有多想，不骂我就好。 然而，之后每次父亲叫我做家务我都像那次一样敷衍了事，奇怪的是，每次父亲都没有骂我，之后地面又会被重新打扫干净。在多次之后，我也有一点不好意思了，人家辛辛苦苦扫好的地怎么可以故意弄脏呢。于是我每次虽然一样无法做到把地扫干净，但也不会弄得更脏了。慢慢的我甚至也会扫一点，让那个使我免遭痛骂的“好人”轻松一点（我家有几个工人，我也不确定是哪个）。 一如既往的，我心不在焉的扫了扫地之后，准备去睡觉，但是突然我想看看那个天天帮我扫地的人是谁。于是我躲到了储物间里面来观察是谁，终于，那个人出现了，手里拿着清洁工具，乍一看，这身影怎么有点熟悉，是父亲！我十分震惊，但是却悄悄的回了房间，没有提起这件事情。只是，每天那个打扫的身影都会看着已经打扫干净的地面满意的点头了。 直到看了父亲对我的家务评语，我才明白他为什么要那样做。他的评语是：“孩子开始缺乏经验，我有必要对他进行帮助，后来渐渐会做家务，我感到很满意！” 从这一个寒假的家务劳动中，最重要的不是我学会了做家务，而是我感受到了父亲对我的关心，学习了他一丝不苟的人生态度。学科网（北京）股份有限公司
【解析】【详解】本题为材料作文。首先审题，由材料中“妈妈，今天周末，饭后我来洗碗”“你就负责好好学习就行了”可知，材料中的妈妈和孩子之间的对话体现出妈妈对于孩子学习的关心，但是忽略了孩子劳动能力的培养，这样的孩子可能以后的生活自理的能力会较差，所以我们的文章可以围绕“做家务是否影响学习”展开诉说自己的看法。可以写记叙文或议论文。其次立意，文章主要是针对家长的劳动教育问题展开讨论。如若写成议论文，则可以在文章中表达出对于家长过于溺爱，不让孩子进行劳动的否定，还应该提出更加适宜的方法，也就是学习和劳动教育两不误，劳动教育反而会培养一个品格更加健全的孩子，可以在文章中表达出这样的观点。如若写成记叙文，则可以进行相关事件的记叙，然后在文章结尾点明作者的观点，即学习和劳动两不误也可以。最后选材，可以根据文章的立意进行选材。可以选择自己身边的正面的例子，例如自己通过做家务获得了成就感，并且也懂得了妈妈的辛苦，表达日后会接着帮助妈妈，这样就可以让妈妈休息，也锻炼了自己。学科网（北京）股份有限公司
