新疆岳普湖县2021-2022学年度第二学期第一次学情调研测试高一语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字完成1—3题。文学艺术，包括戏剧、曲艺、舞蹈、音乐等姊妹艺术，都讲时代精神，花鸟画同样需讲时代精神。每一个时期都有它的时代精神，就看你如何加以捕捉，并画出有新时代精神的中国花鸟画。宋代花鸟画，反映的是当时升华了的艺术，讲究意境，讲究笔情墨趣。这种意境通过构思，反映出诗意，通过作品可以深刻地领悟到当时的气息与情境。如：《踏花归来马蹄香》，蝴蝶在马蹄的旁边追逐，而画面中没有一朵花，却使你感觉到马蹄在花丛中踏过带有香气的一种意境：《深山藏古寺》，没有直接画出古寺庙，但是通过小和尚在挑水可以想象寺庙就在不逃处，所以从这个角度讲要懂得诗情，才能写出画意。宋、元、明、清一直到民国出了很多大家，但现代如何体现出一种时代感，深入到生活中是非常重要的。生活是取之不尽的源泉，画家一定要面向生活、一定要扎扎实实地深入到生活当中去，只有深入生活、植根生活，才能创作出有血有肉的作品，否则就只是表象。花鸟画家要深入生活，深入观察，要在实践当中去寻求创作素材，有了大量的素材，才能在需要的时候有强大的支撑。写生是画家与生活的对话，只有把花草当成老朋友，才能带着感情去看待它。我把牡丹当成老朋友，到山东菏泽、河南洛阳是见老友了，而不是单纯地去写生，是带着情怀去的。当然，除了写生，观察也很重要。清代画家李晴江说：“触目模斜千万朵，赏心只需三两枝。”花岛画家主要是画近景，即折枝花卉，当然也有一些特别的。他们画得很仔细，一花一草的结构需做到心中有数，才能画得很轻松，若想得其精气神，必须对它了如指掌。
画的形也很重要，通过形体的刻画和描写，写出一种时代感。我们画梅兰竹菊不能停留在明清之前的模式，而要画出这个时代一花一草的精神，因为已经进入了新时代。我们不仅是要体现“触目横斜”与“水清浅”的一种境界，更是要表现一片大好春光或烂漫秋色。否则你既无法达到古人的境界，也无法触及当下的时代精神。花鸟画的时代精神就是要对生活有较深的理解、较深的情怀，然后不断地观察，写出它的生命之气。比如，徐青藤的芭蕉画，用水用得非常好，五百年了还是温淋淋的。此外，不断提升自己的境界与眼力很重要，要用高深的理念来指导创作。现在年轻人在选择给面上都愿意选择工笔画，因为工笔画相对来讲容易出效果，的确；画写意画非常难，要想在传统的基础上去创新更是难上加难，黄宾虹说：“集大成而自创新格者为上，专学古人者为次之，不学古人而学当今者为次次之。”学习优秀的传统文化，学习中国花鸟画，要从源头学起。为有源头活水来，以书入画，要学乎其上，广采博取，以表现新时代精神为目标，以开拓创新的精神，努力拼搏，才能不断奋进。（摘编自何水法《花鸟画的时代精神》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．每一个时期都有它的时代精神，只有少数的艺术家和有限的艺术门类能反映时代精神。B．宋代花鸟画讲究笔情墨趣和意境，而意境构思反映出诗意，通过画作的诗意领悟其画意。C．梅兰竹菊是山水画的传统题材，深入研究古代画技，就能创作出有新时代气息的画作。D．优秀的花鸟画家往往把花草当成感情深厚的老朋友，把写生看作是与生活的深层对话。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．作者从文学及其姊妹艺术都讲时代精神谈起，引出“花鸟画也要讲时代精神”的观点。B．以宋代画《踏花归来马蹄香》《深山藏古寺》为例，说明优秀花鸟画应有的艺术特征。C．文章主体部分既有一般理论分析，也有写生、观察、画形等创作方面的指导。D．文章论证方法灵活，如倒数第二段运用举例论证和引用论证论述生命之气的重要性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．花鸟画家主要是画近景，所以要观察得仔细，不放过一花一草，观察其结构，这样才能得其精神。B．花鸟画家要体现“触目横斜”与“水清浅”的艺术境界，也要通过大好春光或烂漫秋色表现时代精神。C．徐青藤画的芭蕉，五百年了还是湿淋淋的，用水用得恰到好处，所以仍然表现出芭蕉的生命之气。D．现在年轻人在选择绘画上都愿意选择工笔画而不愿意选择写意画，主要原因是缺乏高深理论的指导。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。材料一：三星堆遗址得名于清代《汉州志》：“广汉名区，雒城旧壤……其东则涌泉万斛，其西则伴月三星。”遗址最早发现于20世纪20年代末。1934年，原华西大学美籍学者葛维汉进行了第一次发掘。新中国成立后，四川省文物部门重新启动三星堆遗址考古工作。1986年发现一、二号“祭祀坑”，出土珍贵文物千余件，多数文物前所未见，揭示了一种全新的青铜文化面貌。1987年，考古工作者提出“三星堆文化”命名，推断其年代相当于夏代晚期至商周之际。20世纪80年代至今，国家文物局指导四川省开展大规模调查勘探和发掘工作，不断明确三星堆遗址分布范围、结构布局，逐步廓清了三星堆文化分布范围，揭示了三星堆文化与中原地区夏商文化的密切关系，并逐步探明三星堆文化源流。（摘编自蒋肖斌《溯源三星堆文化，发掘仍将继续》，《中国青年报》2021年3月22日）材料二：不同于中原系统的青铜人物造像，以及带有古代欧亚文明色彩如黄金制品、立体的青铜神像等出土文物，让不少人认为，以三星堆文化为代表的古蜀文明是某种异域文化。但从大量中原式样的青铜尊，以及象牙雕刻的中原式云雷纹来看，都仍在中国本土文明范围内。比如，把青铜礼器作为一个文明最重要的价值承载体，是中华文明的重要特质。无论是古埃及、爱琴文明、美索不达米亚、古印度，都没有将其上升到“国之大事，在祀与戎”这个高度。而古蜀文明、中原文明，在这一点上是一脉相承的。从青铜礼器的形制看，夏代二里头的绿松石青铜兽面牌，在三星堆有类似发现，二里头的玉牙璋以及祭祀鬼神的陶盂，在三星堆也有大量分布。即使是在夏朝灭亡后，三星堆的古蜀文明仍在礼制上保守着中原传统。从商代礼制上讲，这次新发现的祭祀坑中，有中原式青铜尊出土。尊是酒器，殷人重酒，人类学家张光直先生就曾指出，酒在商代祭祀中具有通神的重要意义。这一点也被古蜀人所接受。再如青铜神树，在中原观念中，宇宙中的神树是扶桑、建木，是太阳神鸟栖息和轮番工作的所在。三星堆出土的青铜神树上有九只鸟，暗示有一只正是天上的太阳。此种观念和表达，都与中原文明别无二致。因此，结合这次三星堆的新发现可以看出，巴蜀文化是中华文明的一个分支。（摘编自李竞恒《三星堆新出土文物，再证巴蜀文化是中华文明重要分支》，《新京报》2021年3月22日）材料三：
在三星堆祭祀区发掘现场，密封的考古发掘舱内，考古人员身穿防护服操纵机械进行发掘……不少记者现场感叹，这里像实验室一样充满科技感。1986年，三星堆遗址一、二号坑完成抢救性发掘，限于当时的技术条件，本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。如今，全新技术支持下的新时代考古，不仅能够最大程度降低考古发掘对于遗迹现场的影响，也为进一步研究留存了更大空间。文物承载着灿烂文明，传承着历史文化，是华夏先祖留给我们的宝贵遗产，也凝聚着我们奋进新征程的精神力量。在这次被大家称作“三星堆上新”的考古过程中，人们通过网络直播与新闻报道，热烈而深入地参与到考古互动中。当古代文化与现代生活相遇，人们展现出探讨历史、关注文化的浓厚兴趣，使得考古不再“冷门”，文物不再“高高在上”。文化自信和自豪感在这一过程中体现得淋漓尽致，进一步加深了公众对中华文明的认同与尊崇。据悉，三星堆保护规划以及申遗的相关工作已经展开。展望全国，北京长城抢险加固项目坚持“最小干预”原则、最大限度保持长城景观原貌，西安地铁建设因文物保护需要而深挖和绕行，杭州良渚遗址文物保护核心区开展居民搬迁……各地探索着各具特色的文物保护和利用发展新模式，绘就出一幅历史文物保护与经济社会发展相得益彰的崭新画卷。研究历史是为了开拓未来。做好新时代的文物保护与研究工作，一定能为强国征程贡献更为深厚的文化自信和蓬勃动力。（摘编自宋豪新《引人注目的“三星堆上新”考古过程》，人民网2021年3月30日“人民时评”）4．下列对“三星堆”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．三星堆遗址得名于清代的《汉州志》，这可以证明，三星堆文化具有不容置疑的中华文明属性。B．三星堆遗址最早发现于20世纪20年代末，但直至1934年，才有美籍学者进行了第一次发掘。C．从特征上而言，三星堆文化是一种青铜文化，考古学者推断其年代约当于中原的夏末至商周。D．1986年发现一、二号“祭祀坑”以后，国家文物局并没有中断对三星堆遗址的相关研究工作。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．有人认为三星堆文明可能是异域文明，其重要依据就是三星堆出土了异于中原系统的青铜人物造像，以及带有古代欧亚文明色彩的黄金制品等。B．目前已知的古老文明如古埃及、爱琴文明等，都没有“国之大事，在祀与戎”的认识高度，但古蜀文明与中原文明，在这一点上是一脉相承的。C．从器物层面来看，三星堆出土了陶盂、中原式青铜尊等礼器；从观念层面来看，青铜神树暗示了太阳神鸟的作息，这些都与中原文明关系密切。
D．“三星堆上新”引发热烈而深入的考古互动，不仅展现了人们探讨历史、关注文化的浓厚兴趣，也体现了新的时代人们的文化自信和民族自豪。6．请综合以上材料，谈一谈如何“做好新时代的文物保护与研究工作”。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7—9题。俩老头汪曾祺郭老头、耿老头，俩老头。从前面看，像五十岁；从后面看像三十岁，他们今年都已经做过七十整寿。身体真好！郭老头能吃饭。斤半烙饼卷成一卷，攥在手里，蘸一点汁，几口就下去了。他这辈子没有牙疼过。耿老头能喝酒。他拿了茶碗上去打酒，一手接酒，一手交钱。售货员找钱给他，他亮个空碗：“酒呢？”售货员有点恍惚：记得是打给他了呀？——售货员低头数钱的工夫，二两酒已经进他的肚。俩老头“要好”——这地方的言，“要好”是爱干净爱整齐的意思。不论什么时候，上唇的胡子平斩乌黑，下巴的胡子刮得溜光。浑身的衣服，袖子是袖子，领子是领子，一个纽扣也不短。俩老头都爱穿靸鞋，是托人在北京步云斋买的。这种鞋过去是专门卖给抬轿子的轿夫穿的，后来拉包月的车夫也爱穿，抱脚，精神！俩老头焦不离孟，孟不离焦。年下办年货，一起去；四月十八奶奶庙庙会，一起去；开会，一起到场；送人情出份子，一起进门。生产队有事找他们，队长总是说：“去！找俩老头！”“俩老头”不是“两个老头”的意思，是说他们特别亲密的关系。类似“哥俩”“姐俩”。两个老头现在都是生产队的技术顾问。郭老头精通瓜菜，也懂大田；耿老头精通大田，也懂瓜菜。两人的身世可不一样。我第一次遇见郭老头是在一个卖豆腐的小饭铺里。他坐在我对面，我看了看，总觉得他脸上有什么地方和别人不大一样。他的耳朵没有耳轮。他说：“是摔跤的褡裢磨出来的。”他告诉我，他不是此地人，是北京人，——他说的是一口地道北京话。安定门外住家，种一片小菜园子，自种自卖。从小爱摔跤。那会摔跤，新手初下场子，对方用褡裢蹭你的耳朵。褡裢都是粗帆布纳的，两下，血就下来了。他的耳朵就磨出来了。怎么会到这里来？那年大旱，河净井干。种菜没水哪行呀？逃荒到张家口，人地两生。怎么吃饭呢？就撂了地摔跤，是陪人摔。有一帮阔公子，学了一招两式喜欢下场显示显示。他陪着摔，摔完了人家给钱。阔公子们叫做“耗财买脸”。混了两年，觉得陪人家“耗财买脸”，没意思！遇到一个熟人，在这里落了户，他也搬了过来。一晃，四十年了。我有一天傍晚从城里回来，远远听见大队的大谷仓里有个小姑娘唱《五哥放羊》。真是好嗓子，又甜，又脆，又亮。去看看！走进门，是耿老头！
耿老头艺名骆驼旦。“骆驼”和“旦”怎么能联在一起呢？这一点我到现在还没再弄清楚。他这个“旦”是半业余的。逢年过节，成个小班子，七八个人，赶集趁庙，火红几天。平常还是在家种地。俩老头都是在江湖上闯过的人，可是他们在作务庄稼上，都是一把好手。他们现在不常下地干活了，每天只是到处转转，看看，问问，说说。俩老头转到一块瓜地。西瓜才窜出苗来，长了几片蓝绿蓝绿的叶子，水灵灵的，好看得很。俩老头围着瓜地转了一圈，咬了一会耳朵，发了话：“把这片瓜都刨了吧，种别的庄稼，种小叶芥菜吧，还能落点猪食。”——“咋啦”“你们把瓜籽安得太浅了，这一片瓜秧全都吊死了！”瓜籽安浅了，根够不着下面的底肥，长不大，叫“吊死”。“看你俩说的！青苗绿叶的，就吊死啦！你们的眼睛能看穿沙层土板啦！不信。”——“不信？看吧！”过了两天，蓝绿蓝绿的瓜叶全都黄了，蔫了。刨开来看，果然，吊死了！也许因为俩老头闯过江湖，他们不怕官。“大跃进”年月，市里下来一个书记，到大队蹲点。在预报产量的会上，他要求一再加码，产量高得不像个话。耿老头说；“这是种庄稼？是起哄哪！你们当官的，起了哄，一走！俺们秋后咋办呢？拿什么往上交，拿什么吃呀？”胳膊拧不过大腿，产量还是按照书记要求的天文数字报上去了。措施是密植，小麦试验田一亩下了二百斤麦种！高粱、玉米、谷子，一律缩小株行距，下种超过往年三倍。郭老头、耿老头坚决不同意，书记下不来台，又不能拍桌子，气得说：“你就做一次社会主义的冒失鬼行不行”到了锄地时，俩老头拿着小锄，下地干活。他们把谷子地过密的小苗全给锄掉了。队长知道了，赶紧来拦：“你们这是反领导呀！”俩老头说：“怕啥？他打不了我反革命！”秋后，大田全部减产，有的地根本没有秀穗，只能喂老牛。只有俩老头锄过的地获得了大丰收。在市里召开的丰产经验交流会上，俩老头当代表发言，题目是《要做老实庄稼人，不当社会主义的冒失鬼》。主持会议的就是那位书记。郭老头头一个发言，头一句话就是：“书记叫俺们做社会主义冒失鬼……”俩老头后来一见书记，叫他“社会主义的冒失鬼”。书记一点办法没有。一九八〇年一月五日写成7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．郭老头身体好，能吃饭，“他的耳朵没有耳轮”。通过和“我”的对话，回忆了郭老头的经历，突出了人物鲜明的特征。B．耿老头拿茶碗去买酒时，一手接酒，一手交钱，在售货员找钱的瞬间他就亮个空碗，这个细节描写表现了他能喝酒。
C．俩老头都在江湖上闯过，都是生产队的技术顾问、务庄稼的好手。作品用淡淡的笔调叙述了两个人的共同特点。D．汪曾祺的小说呈现“散文化”特点，记录民俗风情，叙写市井人生，这篇小说淡化情节，不注重情节的连续性和完整性。8．小说开头一二段有什么作用？请结合作品简要分析。（6分）9．汪曾祺是一位语言大师，请举例分析这篇小说的语言特色。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10—13题。虞世基，字茂世，会稽余姚人也。世基幼沉静，喜愠不形于色，博学有高才，兼善草隶。陈中书令孔奂见而曰：“南金之贵，属在斯人。”少傅徐陵闻其名，召之，世基不往。后因公会，陵一见而奇之，顾谓朝士曰：“当今潘、陆也。”因以弟女妻焉。仕陈，释褐建安王法曹参军事，历祠部殿中二曹郎、太子中舍人。陈主尝于莫府山校猎，令世基作《讲武赋》，陈主嘉之，赐马一匹。及陈灭归国，为通直郎，直内史省。炀帝即位，顾遇弥隆俄迁内史侍郎以母忧去职哀毁骨立有诏起令视事拜见之日殆不能起帝令左右扶之哀其羸瘠诏令进肉，世基食辄悲哽，不能下。帝使谓之曰：“方相委任，当为国惜身。”前后敦劝者数矣。帝重其才，亲礼逾厚，专典机密，参掌朝政。于时天下多事，四方表奏日有百数。帝方凝重，事不庭决，入閤之后，始召世基口授节度。世基至省，方为敕书，日且百纸，无所遗谬。其精审如是。辽东之役，进位金紫光禄大夫。后从幸雁门，帝为突厥所围，战士多败。世基劝帝重为赏格，亲自抚循，又下诏停辽东之事。帝从之，师乃复振。帝幸江都，次巩县，世基请发兵屯洛口仓，以备不虞。帝不从，但答云：“卿是书生、定犹恇怯。”于时天下大乱，世基知帝不可谏止，惧祸及已，虽居近侍，唯诺取容，不敢忤意。盗贼日甚。郡县多没。世基知帝恶数闻之，后有告败者，乃抑损表状，不以实闻。是后外间有变，帝弗之知也。世基貌沉审，言多合意，是以特见亲爱，朝臣无与为比。宇文化及杀逆也，世基乃见害焉。长子肃，好学多才艺，时人称有家风。弱冠早没。（节选自《隋书·虞世基传》)10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．顾遇弥隆/俄迁内史/侍郎以母忧去职/哀毁骨立/有诏起令/视事拜见之日/殆不能起/帝令左右扶之/哀其羸瘠B．顾遇弥隆/俄迁内史侍郎/以母忧去职/哀毁骨立/有诏起令视事/拜见之日/殆不能起/帝令左右扶之/哀其羸瘠
C．顾遇弥隆/俄迁内史侍郎/以母忧去职/哀毁骨立/有诏起令/视事拜见之日/殆不能起/帝令左右扶之/哀其羸瘠D．顾遇弥隆/俄迁内史/侍郎以母忧去职/哀毁骨立/有诏起令视事/拜见之日/殆不能起/帝令左右扶之/哀其羸瘠11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．草隶：即草书和隶书。汉字历史上出现过甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书和楷书等形体。B．释褐：又称“解褐”，一是指脱去平民衣服，喻始任官职，二是指进士及第授官。这里是第二个义项。C．炀帝：是隋朝第二个皇帝杨广的谥号。谥号有美谥、中谥、恶谥之分，而“炀”便属于典型的恶谥。D．弱冠：男子20岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少。故称“弱冠”。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．虞世基学识广博，才干闻名于世。南陈少傅徐陵一见便对他推崇备至，认为他是潘岳、陆机再世，还把弟弟的女儿许配给他，结成儿女亲家。B．虞世基遵循孝礼，爱母感人至深。隋炀帝下诏让他进肉食补身，他感念母亲，悲伤哽咽而不能下咽。炀帝多次敦促劝勉他要为国事爱惜自己。C．虞世基精密周详，深得皇帝信任。隋炀帝当政期间，他参与执掌朝廷政事，总是日理万机，尽职尽责。政事往往是朝廷之外由炀帝口授予他。D．虞世基明哲保身，有失重臣职责。他也曾劝谏炀帝，可炀帝总是听不进去，于是他后来非但不谏，而且瞒报战况实情，置炀帝于无知无觉中。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）世基至省，方为敕书，日且百纸，无所遗谬。（2）帝幸江都，次巩县，世基请发兵屯洛口仓，以备不虞。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14—15小题。马嵬
清·袁枚莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。读长恨辞宋·李觏蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。当时更有军中死，自是君王不动心。【注】长生殿，又名集灵台，是当年唐玄宗与杨贵妃的居所。14．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．袁诗的第二句是借用牛郎织女的神话传说，表明人类社会生活中也有许多夫妻离散的悲剧。人间的“银河”运用的是借喻手法。B．对唐玄宗命杨玉环自缢的历史事件，历代诗人多有题咏，如白居易的《长恨歌》。袁诗缅怀历史，对杨贵妃的惨死和唐玄宗的悲思寄予深切的同情。C．李诗起始两句用《长恨歌》“夜雨闻铃断肠声”诗句本意，而略加扩展。“淫雨”表示久雨，用“乱铃声”表示明皇在经过栈道时的心情。D．李诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括，抽取其中的一个片段，为后面的议论定下了基调。15．两首诗歌都是诗人读了白居易的《长恨歌》之后所抒发的感慨，但不尽相同，请结合诗句，分别从两首诗的表现手法和诗人抒发的感慨简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《醉翁亭记》中，欧阳修进山走了六七里之后，发现了酿泉优美的两句是：“__________________，__________________”。（2）杜甫曾用“此曲只应天上有，人间难有几回闻”对音乐给予高度评价，白居易《琵琶行》中也有类似语句：“__________________，__________________”。（3）古代歌女唱的歌曲，大多是以哀怨、孤独、漂泊等为主题的商调，旋律低缓悲哀。故称“商女”。古诗词中出现商女的语句有“__________________，__________________”等。三、语言文字运用（20分）
三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成17—19题。诗乐一体，是我国自古就有的诗词吟唱传统。讨歌的平仄、押韵等格律要求与配曲节奏、旋律等相互作用，，成就了古典诗词的文辞美、格律美、意境美和音乐美。通过吟诵、吟唱等方式，古典诗词声调的，配合肢体语言的变化，文中意境从抽象、平面的文字中进一步延伸，在有声的空间里得到丰富，时时温润人心、启迪智慧、今人深思、引人入胜。但古诗词音乐鲜有原曲原谱留存于世，文献资料甚为匮乏，原诗原谱更是十分难求，所以后来吟唱逐渐发展成为“倚声填词”，即按照原有曲调填上新词歌唱或依旧乐谱创制新曲，虽谱调有所改变，但传承历代吟唱的字正腔圆、情真意切、自然和谐等基本要求和标准始终存在。古诗词是全民美育教育的重要载体，吟唱将重开古诗词教育新境界。美育是审美教育，是现代教育的重要内容，它不仅能提升人的审美素养，还能地影响人的情感、趣味、气质、胸襟，激励人的精神，温润人的心灵。只有美育与德育、智育、体育等、相互促进，才能真正促进人的全面发展。无论吟诵还是吟唱，对诗词情感内涵的探求、文辞意境的把握、行腔规律的揣摩都需要长期的实践体悟。（），会吟诵者少之又少，大都年岁已高且后代乏人，作为一门“绝学”要复兴起来还有很长的路要走。17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A．相得益彰抑扬顿挫潜移默化相辅相成B．相映成趣跌宕起伏春风化雨相反相成C．相得益彰跌宕起伏潜移默化相反相成D．相映成趣抑扬顿挫春风化雨相辅相成18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）A．吟诵大多靠师承传授，如今几乎成了一门绝学B．如今吟诵几乎成了一门绝学，大多靠师承传授C．对于大多数人而言，掌握吟诵技巧的要求是很高的D．由于种种原因，现代人是很难掌握吟诵的技巧的19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A．即使吟诵和吟唱，对诗词情感内涵的探求、文辞意境的把握、行腔规律的描摩也需要长期的实践体悟。
B．不管吟唱还是吟诵，对文辞意境的把握、诗词情感内涵的揣摩、行腔规律的探求都需要长期的实践体悟。C．无论吟诵还是吟唱，对诗词情感内涵的把握、文辞意境的探求、行腔规律的揣摩都需要长期的实践体悟。D．无论吟诵还是吟唱，对诗词情感内涵的把握、文辞意境的揣摩、行腔规律的探求都需要长期的实践体悟。（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)阅读下面的文字，完成20—21题就文学艺术的诸种门类而言，哪两者的关系最密切？我们发现，在很长的历史时期里，诗与音乐最初是结合在一起的，①，但一直互相渗透、互为表里。它们有相近的本质，表现人的心灵世界，都要在时间的流动中展开。正是由于诗歌与音乐的相近与相通，所以诗人较之于其他类文人，更能受音乐触发进而把对音乐的感受升华为诗。②，仅唐代就有韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》等杰作。当今时代，虽然有许多写音乐的诗歌，但都难以与青年诗人许劲草推出的《音乐女神》相比，这部书可以说是诗与音乐结合诞生的宁馨儿。③，一类是听乐记感，一类是音乐礼赞。20.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）21．请分别写一句话，用“最”字对上述各段的主要意思进行强调。每句不超过17个字。（5分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。习近平总书记在庆祝建党１００周年大会上，首次提出伟大建党精神并作出深刻阐释，号召全党继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大，在全党全社会激扬起继往开来、不懈奋斗的精神力量。历史川流不息，精神代代相传。复兴中学将要举行升旗仪式，请你围绕“建党精神和奋斗青春”写一篇“国旗下讲话”的演讲稿
要求∶选准角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案1．D【解析】本题考查学生理解分析文本内容的能力。A.“只有少数的艺术家……能反映时代精神”表述错误，无中生有，文中的表述是“每一个时期都有它的时代精神，就看你如何加以捕捉，并画出有新时代精神的中国花鸟画”并无“只有少数的艺术家和有限的艺术门类能反映时代精神”的描述。B.“通过画作的诗意领悟其画意”表述不准确。原文说“要懂得诗情，才能写出画意”是对绘画创作者的要求，“通过画作的诗意领悟其画意”是对观赏者的要求，但是从观赏者的角度则未必是这。C.“深入研究古代画技，就能……”表述太绝对，由原文“每一个时期都有它的时代精神，就看你如何加以捕捉，并画出有新时代精神的中国花鸟画”可知“就能”表述过于绝对。故选D。2．D【解析】本题考查学生分析文本论证过程的能力。D.“如倒数第二段运用举例论证和引用论证论述生命之气的重要性”分析错误，根据文意可知，倒数第二段举徐青藤的芭蕉证明了画作的生命之气，引用黄宾虹的话论证了继承与创新的问题。故选D。3．D【解析】本题考查学生理解分析文本内容及简单推理的能力。D.“缺乏高深理论的指导”分析错误。根据原文，“现在年轻人在选择给面上都愿意选择工笔画，因为工笔画相对来讲容易出效果”，而不是“缺乏高深理论的指导”。故选D。4．A【解析】本题考查学生理解文章重要概念的能力。A.“这可以证明，三星堆文化具有不容置疑的中华文明属性”错误，材料二说“但从大量中原式样的青铜尊，以及象牙雕刻的中原式云雷纹来看，都仍在中国本土文明范围内”，应是“大量中原式样的青铜尊，以及象牙雕刻的中原式云雷纹”证明其中华文明属性，并非“三星堆遗址得名于清代的《汉州志》”。故选A。5．A【解析】本题考查学生概括分析文章内容的能力。A.“有人认为三星堆文明可能是异域文明”错误，偷换概念，材料二说的是“以三星堆文化为代表的古蜀文明是某种异域文化”，是“古蜀文明”，不是“三星堆文明”，而且文中说“是”，选项变成“可能是”。故选A。6．（1）借助技术支持降低考古发掘对于遗迹现场的影响。（2）通过多媒体技术让更多的人参与考古互动，激发关注文化的兴趣。（3）最大限度保护文物原貌，让文物保护与经济发展相得益彰。学科网（北京）股份有限公司
【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题的设题区域在材料三。由第二段“全新技术支持下的新时代考古，不仅能够最大程度降低考古发掘对于遗迹现场的影响，也为进一步研究留存了更大空间”可知，可以借助技术支持降低考古发掘对于遗迹现场的影响。由第三段“通过网络直播与新闻报道，热烈而深入地参与到考古互动中。当古代文化与现代生活相遇，人们展现出探讨历史、关注文化的浓厚兴趣”可知，可以通过多媒体技术让更多的人参与考古互动，激发关注文化的兴趣。由第四段“北京长城抢险加固项目坚持‘最小干预’原则、最大限度保持长城景观原貌，西安地铁建设因文物保护需要而深挖和绕行，杭州良渚遗址文物保护核心区开展居民搬迁……各地探索着各具特色的文物保护和利用发展新模式，绘就出一幅历史文物保护与经济社会发展相得益彰的崭新画卷”可知，要最大限度保护文物原貌，让文物保护与经济发展相得益彰。7．D【解析】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D．“这篇小说淡化情节，不注重情节的连续性和完整性”分析错误。汪曾祺小说有散文化特点，但是这篇小说情节有连续性和完整性的。故选D。8．①引出后面情节。两位老人是生产顾问，是种庄稼的好手，后面的情节和两人的关系爱好有关。②表现人物形象。开头交代两人的关系，有助于表现他们共同的爱好和性格。③揭示小说主题。小说弘扬了普通劳动者的美好品质。【解析】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。内容上：第一段主要是介绍了郭老头、耿老头，俩老头的基本情况和形象特点，以及他们之间的关系：俩老头“要好”——这地方的言，“要好”是爱干净爱整齐的意思；俩老头都爱穿靸鞋，是托人在北京步云斋买的；俩老头焦不离孟，孟不离焦；“俩老头”不是“两个老头”的意思，是说他们特别亲密的关系。类似“哥俩”“姐俩”。这些描写都表现了两人的关系特别亲密，有助于表现他们共同的爱好和性格。第二段是总说两人的特长：两个老头现在都是生产队的技术顾问。郭老头精通瓜菜，也懂大田；耿老头精通大田，也懂瓜菜。这段文字弘扬了普通劳动者的美好品质，有助于揭示小说主题。结构上：下文的主要内容是围绕着两人的关系和爱好展开的，和第一、二段的内容相互照应，所以开头一二段起到了引出下文故事情节的作用。9．①口语化，贴近生活。俩老头“要好”，属于方言，“要好”是爱干净爱整齐的意思。②人物语言个性化。如耿老头说：“这是种庄稼？是起哄哪！你们当官的，起了哄，一走！俺们秋后咋办呢？拿什么往上交，拿什么吃呀？”俩老头说：“怕啥？他打不了我反革命！”表现俩老头的耿直倔强，不怕官。③简洁平淡，自然朴实，多用短句，多用叠词。如“酒呢？”不信？看吧。”短句简洁；如“每天只是到处转转，看看，问问，说说”“水灵灵的”等叠词的运用，增强韵律感。【解析】本题考查学生鉴赏小说语言特色的能力。如“俩老头‘要好’——这地方的言，‘要好’是爱干净爱整齐的意思”“瓜籽安浅了，根够不着下面的底肥，长不大，叫‘吊死’”“书记叫俺们做社会主义冒失鬼……”，其中的“要好”“吊死”“俺们”都属于方言，这样口语化的语言比较贴近生活。学科网（北京）股份有限公司
如“耿老头说；这是种庄稼？是起哄哪！你们当官的，起了哄，一走！俺们秋后咋办呢？拿什么往上交，拿什么吃呀？”俩老头说：“怕啥？他打不了我反革命！”，这些语言表现俩老头的耿直倔强，不怕官，使人物语言富有个性化。如“这种鞋过去是专门卖给抬轿子的轿夫穿的，后来拉包月的车夫也爱穿，抱脚，精神！俩老头焦不离孟，孟不离焦。年下办年货，一起去；四月十八奶奶庙庙会，一起去；开会，一起到场；送人情出份子，一起进门”，这些语句多用短句，长短句结合使句式富于变化，生动活泼，如“去看看！”“每天只是到处转转，看看，问问，说说”“水灵灵的”这是运用了叠词的手法，使语句增强韵律感。10．B【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“内史侍郎”是官职，中间不能断开，排除AD；“视事”，到职办公，“令视事”是省略句，应为“令（之）视事”；“令（之）视事”是连动句，中间不能断开，排除C。画线句的意思是：对他更加礼遇。世基不久迁任内史侍郎，因遭母丧而离职，悲哀过度，只存一副骨头架子。有诏书令他复职管事。拜见皇上那一天，他差点站不起来，皇上让左右扶他起来，同情他那骨瘦如柴的样子。故选B。11．B【解析】本题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力。B.“这里是第二个义项”错误，应是第一个义项。因为科举制是从隋朝大业元年（605年）开始实行，此处虞世基是在南陈任职。故选B。12．D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“可炀帝总是听不进去”错误，原文有“帝从之”，隋炀帝在雁门被突厥包围的情况下听取了虞世基的谏言。故选D。13．(1）虞世基到了官署，才作诏书，每天将近一百张纸，没有遗漏和错误。(2）皇上到江都，住在巩县，虞世基请求调派军队戍守洛口仓，以防备意外。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）方，才；敕书，诏书；日，名词作状语，每天；且，将近；遗谬，遗漏和错误。（2）幸，（皇帝）到（某地）；次，驻扎；屯，戍守；虞，预料。【参考译文】学科网（北京）股份有限公司
虞世基字茂世，会稽余姚人。世基小时即很沉静，喜怒不形于色，博学有高才，兼善草书、隶书。陈国的中书令孔奂见了，感叹说：“南方人才之所以优秀，就因为有了这个人啊！”少傅徐陵听到他的大名，召他去，世基不去。后来因公聚会，徐陵一看见他，就惊奇不已，对大臣们说：“这是当今的潘岳、陆机呀！”因此把弟弟的女儿嫁给了他。世基仕陈国，开始任建安王的法曹参军事，历任祠部殿中二曹郎、太子中舍人。陈后主曾在莫府山打猎，让世基作《讲武赋》，陈后主很赞赏他，赐马一匹。陈国灭亡之后，世基归顺隋国，任通直郎，在内史省值班。炀帝即位后，对他更加礼遇。世基不久迁任内史侍郎，因遭母丧而离职，悲哀过度，只存一副骨头架子。有诏书令他复职管事。拜见皇上那一天，他差点站不起来，皇上让左右扶他起来，同情他那骨瘦如柴的样子，让他吃肉。世基一吃肉，就悲哽不已，不能下咽。皇上让人对他说：“正委任你做官，你要为国家珍惜自己的身体。”前后几次劝他。皇上重视他的才干，对他很亲近很礼遇，让他专管机密，参与掌管朝政。那时天下多事，四方的表奏每天都有数以百计的。炀帝那时正显示老成持重，不在朝廷上断事，而是在入阁之后，才召世基去，口授旨意。世基回到省里后，才起草诏书，每天都要写上百张纸，没什么遗漏错误。他就是这样精确严密。辽东战争后，世基升任金紫光禄大夫。后隋炀帝到雁门，炀帝被突厥人包围，战士们多遭失败。世基劝炀帝多用重赏，亲自安抚将士，又下诏书暂停讨伐辽东的战事。炀帝听了他的建议，军心这才重新振作起来。炀帝巡幸江都，途中住在巩县。世基因盗贼一天比一天厉害，请皇上发兵屯驻在洛口仓，以防不测。炀帝不听，只回答说：“你是书生，一定还很害怕。”那时天下大乱，世基知道炀帝无法劝阻，怕自己遭祸，所以虽任近臣，也只是唯唯诺诺，不敢忤逆炀帝的心意。盗贼一天比一天厉害，郡县多被攻陷。世基知道炀帝厌恶多次听到这类消息，后来有报告失败的，就少交表状，不告诉实情。因此后来外面有巨变，炀帝也不知道。世基的样子很沉着持重，说话大多符合炀帝的心意，因此特别被炀帝亲爱，朝中大臣无人与他可比。宇文化及杀炀帝时，虞世基也被杀。虞世基长子虞肃，喜爱学习，多才多艺，当时人称赞他有家父之风。没到成年就死了。14．B【解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B.“袁诗缅怀历史，对杨贵妃的惨死和唐玄宗的悲思寄予深切的同情”错误。从“人间亦自有银河”可知，诗人认为普通百姓也有像牛郎织女被银河阻隔一样分离的悲剧。诗人把目光投向人间“银河”，是关怀苍生的体现，可见袁枚不同情唐玄宗与杨贵妃的爱情。故选B。15．表现手法是一致的，都采用了对比的手法。袁诗将唐玄宗、杨贵妃的生离死别与百姓的生离死别进行对比。李诗将将士的死与杨贵妃的死进行对比，将“倍沾襟”与“不动心”进行对比。袁诗批评了白居易的《长恨歌》，因为此诗只歌颂两个人的爱情悲剧而没看到百姓流离失所的悲剧。许许多多像“石壕吏里夫妻别”一样的百姓痛苦之泪水远比帝王爱情悲剧之泪水流得多，突出了诗人对人民的同情。李诗谴责了唐玄宗爱美人不爱江山，只顾个人的享乐而不顾将士的生死。【解析】本题考查学生赏析诗歌表现手法、把握诗歌思想感情的能力。两首诗都运用了对比的手法。袁诗中“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”句，把唐玄宗、杨贵妃的生离死别与百姓的生离死别进行对比。作者认为像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。马嵬事变，恶果自食，不值得同情，值得同情的倒是劳动人民。袁诗批评了白居易的《长恨歌》，因为此诗只歌颂两个人的爱情悲剧而没看到百姓流离失所的悲剧。许许多多像“石壕吏里夫妻别”一样的百姓痛苦之泪水远比帝王爱情悲剧之泪水流得多，突出了诗人对人民的同情。表达了作者民为贵、君为轻的民本思想。李诗“乱铃声里倍沾襟”“自是君王不动心”句，“倍沾襟”与“不动心”进行对比，李隆基“夜雨闻铃断肠声”，写成《雨霖铃曲》以寄恨，但是当时军中死去的并非贵妃一人，死了那么多人，君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。诗人将将士的死与杨贵妃的死进行对比，谴责了唐玄宗爱美人不爱江山，只顾个人的享乐而不顾将士的生死。16.（1）渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间（者）（2）今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明（3）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花17．A【解析】本题考查学生正确理解并运用词语（包括成语熟语的能力）。第一空，相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。相映成趣：互相衬托、映照而显得很有趣。语境形容格律要求与配曲的关系，应选“相得益彰”。学科网（北京）股份有限公司
第二空，抑扬顿挫：形容声音高低起伏，和谐而有节奏。跌宕起伏：形容事物多变，不稳定，也比喻音乐声忽大忽小和故事情节的曲折。语境形容古诗词的声调，不强调曲折，应选“抑扬顿挫”。第三空，潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。春风化雨：指适宜草木生长的风雨，多用在人或事，比喻良好的熏陶和教育。语境不存在教育与否，应选“潜移默化”。第四空，相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。相反相成：指两个对立的事物既互相排斥又互相促成。即相反的东西也相互依赖，具有同一性。美育与德育、智育、体育不是对立面，不排斥，应选“相辅相成”。故选A。18.B【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。根据后句“会吟诵者少之又少，大都年岁已高且后代乏人”，这说的是“师学传承”，此处应与之对应，“师学传承”应放在第二个分句，排除A；前面阐释的内容为“吟诵”，这是主题部分，应放在前句，排除CD。故选B。19.D【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句有搭配不当的语病，“情感内涵的探求”“文辞意境的把握”“行腔规律的揣摩”搭配不当，“情感内涵”应搭配“把握”，“文辞意境”应搭配“揣摩”，“行腔规律”应搭配“探求”。根据以上分析，结合选项来看，错误改正，表述无误的是D项。20.①后来虽然分了家；②古代描写音乐的诗很多；③其中的诗分两类。21.①诗歌与音乐最密切；②诗人最易与音乐产生共鸣；③《音乐女神》的音乐和诗结合得最好。22.优秀例文百年潮已起，青春奋而行敬爱的老师，亲爱的同学们∶大家好!今天我演讲的题目是“百年潮已起，青春奋而行”。泱泱华夏，一撇一捺皆是脊梁;浩浩九州，一文一墨皆为骄阳。沿着这条长征路，沿着英雄先辈走过的开天辟地的血汗路，青年才俊迎来新征程。“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。”走过一百年风雨征程，在中国共产党的号召和带领之下，涌现了一批批极具先进性和斗争性的革命队伍，他们用一股股奔涌向前的力量，助推着"中国号"巨轮一路劈波斩浪、傲立潮头。我们作为强国一代的“接棒人”，当用心唱响“英雄赞歌”，看齐先进、争当模范，立稳精神坐标、砥砺奋进力量，用情献礼中国共产党百年华诞。奏响“身死报国恩”的铿锵旋律，涵养“石压草不死”的顽强精神“为什么战旗美如画?英雄的鲜血染红了它。为什么大地春常在?英雄的生命开鲜花。”刚刚过去的学科网（北京）股份有限公司
2020年，我们致敬逆行出征的医护人员和抗洪士兵，我们点赞科研领域的创新先锋和大国工匠，我们看齐脱贫攻坚的基层干部和"最美公务员"，我们为了不起的中国人而骄傲，我们为自强不息的民族精神而自豪。我们作为新时代的青年，身负人民和党的深切期盼，当用情奏响“身死报国恩”的铿锵旋律，传递出鼓舞人心的正能量，迸发出凝聚人心的精气神，用顽强意志挑起责任重担，用无悔初心诠释光荣使命。续写“春天的故事”，我们不仅用知识，还要用忠诚和担当，挑起时代的重任。处于关键节点的我们，是祖国的青春力量，是新鲜的血液，应为祖国的复兴和个人梦想的实现而拼搏努力，就像革命烈士陈延年和陈乔年一样，为了自己心中的真理、胸中的理想，为之而奋斗，就好似孙中山先生说的“奋斗这一件事是自有人类以来天天斗这一件事是自有人类以来天天不息的”。我们每一个人都应该为了自己的理想信念以及国家的富强复兴而努力奋斗。我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。愿以吾辈之青春，捍卫这盛世之中华。强国有我，请党放心！我的演讲到此结束，谢谢大家！帆起桨落，奔赴远方敬爱的老师，亲爱的同学们∶大家好!今天我演讲的题目“帆起桨落，奔赴远方”毕淑敏有言：“确定了航向与终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力。”我想，对于中国这艘穿越历史的航船来说，共产党的领导就是那高高扬起的风帆，而我们青年学子的共同努力则是劈波斩浪的船桨。帆起桨落，青春的我们奔赴远方。回首百年党史，曾经的小小风帆，如今已然成为中华民族的航向标。从嘉兴南湖上的那艘红船开始，党的身影就坚定地屹立在船头，无畏地迎接着寒风、暴雨、雷电、骇浪。漫漫长征路上，党把自己一补再补，依旧高扬在海面上；抗日战争打响了，党坚持斗争，即使伤痕累累，也毫不屈服。俗语中说：“羊群走路靠头羊”，民族的英雄们往往“振臂一呼而天下应”，而中国共产党，就是中华民族历史上的“领头雁”。她过去是，现在是，未来更是。脱贫攻坚战斗中，多少青春的身影日夜操劳，奔波在山路上，杨继周，黄文秀……这些名字永远铭记在人们的心中，熠熠生辉；抗洪救灾中，多少青年党员挺身而出，“我先上”的声音让人泪目，“蹲在地上啃馒头”的身影让人心疼，他们中有的消失在风浪里，却镌刻在我们的心中；援鄂战疫时，多少青年志愿者逆行一线，大爱无疆，用行动诠释着使命和担当……还有很多很多，譬如时代楷模张桂梅老师，化身穿越阶级的一道光，照亮山区女孩们的未来，她忍受着难以想象的艰辛，以党员的信念，一步步引领着教育，走到了现在……学科网（北京）股份有限公司
鲁迅说：“不必等待火炬，若此后竟没有火炬，我便是唯一的光！”当对于我们来说，就是炽热的火炬，就是引领航向的风帆。“全心全意为人民服务”，这是领导人的铮铮誓言，我们党以民为本，以团结群众为方式，“众人拾柴火焰高”，“上下同欲，和衷共济”，全体中华青年如同船桨，不断推动着中国的大船乘风破浪。只有桨往一个方向使，船才能行稳致远。我们明白，中国人的力量是无穷的，我们的骨子里就有团结协作、家国情怀、奉献精神、责任意识，并一次次用行动彰显出来。现在已经是中华民族伟大复兴的关键征途，一代代中国人更是勇往无前，奔向远方。我们的“奋斗者号”深潜万米，“北斗”组网，“天问”赴火星，“嫦娥五号”采用回归，科学领域离不开一个个团队的共同努力；改革开放进一步深化推进，进博会展示出大国风采，5G技术世界领先，这些同样离不开每一个中国人的支持；传统文化走向世界，许多外国朋友逐渐地了解中国，爱上中国，同样离不开中国人民的团结协作……天南海北，各行各业，中国人为了梦而奋斗，点点萤火汇聚成星河，中国梦巍然伫立在华夏儿女的心里和行动中，讲述着中国的故事。奔赴远方，星辰大海，我们从未止步，我们有党的风帆引领方向，我们有人民的船桨助力前行，相信：百年正是风华正茂，复兴就在不远前方。我的演讲到此结束，谢谢大家！学科网（北京）股份有限公司
