常州市教育学会学业水平监测高一语文2022年1月一、现代文阅读（39分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，21分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国自古以来就被称为礼仪之邦，人情往来渗透于人们社会关系的方方面面，也常常被当作一种有形的或无形的资源进行呼唤。人情一般都是在非等价交换的原则下进行的，并在这种非等价交换中反反复复，使得这种人情交换旷日持久地持续下去，村民之间依赖这种人情关系不断地形成自己的社会关系。但市场经济不仅带来了开放和流动的社会环境。使乡土村民社会关系的范围越来越大，同时，也使他们更深刻地意识到利益上的相互关系及其极端重要性。虽然在日常的生产生活中，村民们的交往行为依旧按照人情的规则在互惠往来，但不可否认的是，现实交往活动中的经济利益交换成分却在逐渐增加。费孝通认为，随着社会生活越来越发达，乡土社会关系之间的经济利益交往也会越来越频繁。人和人之间单靠人情难以维持相互之间权利和义务的平衡，乡土社会关系也就会随之变得理性化、功利化，目的性增强，渐渐失去其本有的温情的一面。（摘编自刘青《当代中国城市化进程中乡土社会关系的变迁》，《濮阳职业技术学院学报》2017年3月）材料二：（摘编来白罗芳菲《过个年预计花多少钱？人情支出成最大花费》，《民生周刊》2016年2月）材料三：学科网（北京）股份有限公司,乡土社会是一个典型的熟人社会，因为封闭的经济环境决定了这个自给自足的社会是一个相对封闭的社会，以村落为生活单位的乡村社会，以乡情为纽带维系着它的正常运转。乡村社会村落聚居的生存状态，使农民在这个相对狭小的环境中很易于彼此熟识，即使在血雨腥风的革命斗争中，乡土社会的乡情因素依然可以游刃有余地调和或者说超脱于这些纷争之中。此外，以祠堂宗族为纽带的人际关系使这种关系迥异于现代社会的人际关系，一旦这种类似于乡情的社会关系受到冲击，农民们的社交关系也便面临着重大的变革，同时也意味着一旦失去这种有效的约束，乡村社会中人与人之间的关系即面临着信任缺失和秩序混乱的危险。（摘编自魏韬《白鹿原：失落的乡土中国》）材料四：中国是一个有着数千年宗法传统的社会，人们生活在以“三纲五常”为核心的社教规范网络中，根本无法衍生出个人的权利、独立的人格。“梁漱溟在把中国的社会系统同西方的社会系统进行对比之后断言中国社会既不是个人本位的，也不是社会本位的，而是关系本位的。”（《金耀基自选集》）其中关系本位其实就是家族本位、集体本位。在这样的社会中个人的主体地位被淹没在集体主义和整体主义的洪流之中，从而无法产生以个人独立、社会自主为基础的契约文化。在中国历史上，契约主要是作为一种经济范畴起作用，因其领域狭小不可能对整个社会关系发生全局性影响。当代中国从计划经济体制转换成市场经济体制，遵循的是“从身份到契约”的演变规律。但由于契约文化的先天不足，我国当前只重视私人契约而不重视社会契约，只重视契约的微观分析而不重视契约的宏观研究。由此可看出中国市民社会文化特征的不完整性。（摘编自龚玉伟《析论中国特色市民社会的建构》）1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确一项是（）A.在现代中国，人情关系仍然是社会关系的主要内容，这反映出传统社会规范仍在很大程度上影响着人们的社会行为。B.传统的充满亲情和温情的走亲访友逐渐与经济利益挂钩，这反映出市场经济的发展已经对人情社会形成了强烈的冲击。C.人情支出在过年开销中占据了大部分比重，这让绝大部分调查对象感到有经济压力，但他们又不得不参与其中。D.超过八成的调查对象对春节开销感到有压力，说明他们的收入水平和春节消费需求并未达到应有的平衡状态。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.市场经济不仅带来了开放和流动的社会环境，也使得社会关系变得理性化、功利化，逐渐在改变人际交往行为的规则。B.学科网（北京）股份有限公司,随着经济利益在人际交往活动中所占的比重逐渐增加，逢年过节请客送礼不可避免地成为维系人情往来的必要行为。C.受到现代社会价值观的冲击，人与人之间信任缺失，导致维系传统社会正常运转的乡情和宗族纽带失去应有的约束力。D.契约文化的先天不足，使得中国的社会系统长期秉持宗法传统，重视家族和集体，个人的主体地位被严重忽视。3.下列各项中，不适合作为材料三的论据来使用的一项是（）A.在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人，才需要在袋里装着本姓名录、通信簿。在乡土社会中则是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之错认了人。B.在广西有一个封闭的山村，一百多年来一直延续这样的习俗：卖菜从来没有人看着，只需写一个价格放在那儿，来买菜的其他村民把菜拿走，把钱扔里面，从不差帐。C.沈从文发表于上世纪三十年代的《边城》，展现了湘西小城茶峒的风土人情。虽然外部世界动荡不安，但这里的人们却在淳厚古朴的人情关怀中，享受着田园牧歌式的平静生活。D.西方古典经济学认为，每个人只要能“自私”，充分满足本性里带来的欲望，社会就会形成一个最好、最融洽的秩序。亚当·斯密说，“冥冥之中那只看不见的手”会安排个社会秩序给每个为自己打算的人们去好好生活。4.费孝通在《乡土中国》中，把中国传统社会特征概括为“乡土本色”。请结合以上材料概括“乡土本色”的具体表现。5.在市场经济快速发展的今天，如何让社会关系良性发展？请简要谈谈你的看法。【答案】1.B2.A3.D4.乡土本色的具体表现①富有“人情”的温暖味道。②熟人社会，以乡情或祠堂宗族为纽带维持人际关系和运转秩序，人与人之间充满信任。③以家族、集体为本的社会关系。5.①加强传统文化建设，建立诚信、有序的社会行为规范。②宣传重情轻利的社会交往观念，引导人们理性消费。③重视契约文化的建设和对契约的宏观研究，完善市民社会文化。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“逐渐与经济利益挂钩，这反映出市场经济的发展已经对人情社会形成了强烈的冲击”错，材料二不能体现“传统的充满亲情和温情的走亲访友逐渐与经济利益挂钩”，图表中反映出人情支出在过年开销中占据了大部分比重，看不出市场经济的发展已经对人情社会形成了强烈的冲击。故选B。学科网（北京）股份有限公司,【2题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息理解作者观点的能力。B.“必要行为”错误，依据材料二图表，“请人吃饭”占23.45%，“走亲串友送礼品”占61.86%，都不如“给红包、压岁钱”占79.66%的比例大。逢年过节请客送礼确实占比很大，但不能因此得出是“必要行为”的结论，说法过于绝对。C.“人与人之间信任缺失，导致维系传统社会正常运转的乡情和宗族纽带失去应有的约束力”错，依据材料三“乡土社会是一个典型的熟人社会……以乡情为纽带维系着它的正常运转。……一旦这种类似于乡情的社会关系受到冲击，农民们的社交关系也便面临着重大的变革，同时也意味着一旦失去这种有效的约束，乡村社会中人与人之间的关系即面临着信任缺失和秩序混乱的危险”，可知选项逻辑颠倒，偷换概念扩大了范围，并非“传统社会”而是“乡土社会”。D.“契约文化的先天不足，使得中国的社会系统长期秉持宗法传统，重视家族和集体，个人的主体地位被严重忽视”错，材料四第一段信息是说“中国是一个有着数千年宗法传统的社会……根本无法衍生出个人的权利、独立的人格……其中关系本位其实就是家族本位、集体本位。在这样的社会中个人的主体地位被淹没在集体主义和整体主义的洪流之中，从而无法产生以个人独立、社会自主为基础的契约文化”，第二段说“由于契约文化的先天不足，我国当前只重视私人契约而不重视社会契约，只重视契约的微观分析而不重视契约的宏观研究”，可见选项把材料四第一段和第二段的信息混淆在一起，逻辑关系不成立。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据的能力。ABC均体现了材料三中的观点，乡土社会的熟人关系，彼此熟悉，信任，富有人情味，而D是从“自私”“个体”的角度而论，不能作为材料三的论据。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选提取信息并归纳内容要点的能力。由材料一“中国自古以来就被称为礼仪之邦，人情往来渗透于人们社会关系的方方面面，也常常被当作一种有形的或无形的资源进行呼唤。人情一般都是在非等价交换的原则下进行的，并在这种非等价交换中反反复复，使得这种人情交换旷日持久地持续下去，村民之间依赖这种人情关系不断地形成自己的社会关系……其本有的温情的一面”，得出乡土本色的具体表现为富有“人情”的温暖味道。学科网（北京）股份有限公司,由材料三“乡土社会是一个典型的熟人社会……，以乡情为纽带维系着它的正常运转……此外，以祠堂宗族为纽带的人际关系使这种关系迥异于现代社会的人际关系，一旦这种类似于乡情的社会关系受到冲击，农民们的社交关系也便面临着重大的变革，同时也意味着一旦失去这种有效的约束，乡村社会中人与人之间的关系即面临着信任缺失和秩序混乱的危险”，得出乡土本色的具体表现为熟人社会，乡情或祠堂宗族为纽带维持人际关系和运转秩序，人与人之间充满信任。由材料四“中国是一个有着数千年宗法传统的社会，人们生活在以‘三纲五常’为核心的社教规范网络中，根本无法衍生出个人的权利、独立的人格……其中关系本位其实就是家族本位、集体本位”，得出乡土本色的具体表现为以家族、集体为本的社会关系。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。材料一最后提到“随着社会生活越来越发达，乡土社会关系之间的经济利益交往也会越来越频繁。人和人之间单靠人情难以维持相互之间权利和义务的平衡，乡土社会关系也就会随之变得理性化、功利化，目的性增强，渐渐失去其本有的温情的一面”。因而我们要维持社会关系良性发展，就要重建过去那种温情、互惠的人情关系。材料二的数据显示，过年有超过半数的开销花到了发红包，走亲访友，这种人情支出方面，物质化倾向比较明显，而且将近百分之六十的人表示，会有一定压力。长此以往不利于社会关系良性发展，因而我们要改变交往的方式，宣传重视情谊，轻视利益的交往观念。材料三表明，以乡情为纽带的乡村社会，可以维系正常运转，远离革命的血雨腥风。而这种关系一旦失去约束，乡村社会就会面临信任缺失和秩序混乱的危险。因而我们要建立诚信、有序的乡村社会，使得社会关系得以良性发展。材料四最后提到“由于契约文化的先天不足，我国当前只重视私人契约而不重视契约宏观研究。由此可看出中国市民社会文化特征的不完整性”，那么我们就要改正缺点，弥补不足。重视契约文化的社会性和宏观研究，从而完善中国市民社会文化的完整性，以促进社会关系的良性发展。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。树林里的眼睛鲍尔吉·原野①我不怕走夜路，在夜里走路感觉比白天更放松。这好像是动物的想法，不知什么时候传染到我身上了。从葛根召到赫林塔拉约有20公里，我傍晚睡觉，睡到夜里11点钟爬起来，往赫林塔拉走。②过马车的道路长满杂草，车轱辘压过的土业已死去，不长草了。路两旁的新疆杨胸径达到碗口粗，树上的叶子在风里旋转着跳舞。叶子在叶柄上来回转，像有手指捻转。新疆杨的树叶分成两色，绿色的叶面有光滑的蜡质，灰色的背面长着绒毛。夜里，叶子的绿色和灰色变为黑白两色，在风里旋转着给人变戏法。往前走，经过山榆树和蒙古栎的树林。月光照不进浓密的树林，林内好像是漆黑的仓库。或者说，像一列看不见尾巴的闷罐车停在树林里，漆黑的车厢上面装载向上生长的树。学科网（北京）股份有限公司,③我知道树林里有无数双眼睛在看我，我有些得意。动物不出声地看我，瞪着亮晶晶的眼睛。它们的眼睛比玻璃球还亮，没有杂质。它们在看这个用双下肢行走的“人”在干什么，去哪里。想到这个，我笑起来，这并非讨好它们，而是表示我也是愉快的。虽然我是“人”，但并非所有的“人”都坏，“人”也并非随时随地都坏。有时，他走路而已，微笑而已。他以双下肢行走本意不是要杂技，这是进化的结果。他的双上肢前后摆动，不是做暗号，而是在平衡身体。人类所有的坏事都是用手干的，我摊开手，上面没猎枪和夹子，也没毒饵。我只是一个去赫林塔拉的人。去赫林塔拉也不是为了干坏事，我要到去那里的山顶上护林员住过的废弃屋里睡到凌晨，起来看日出和那里的岩画，拍点照片，然后再走回来，经过你们。当然这已是明天白天了。白日里，新疆杨的叶子变成绿灰旋转，而不是黑白。这条路上的月光会被太阳铲掉，铺上明亮的阳光，那时候你们都回到了窝里和洞里。白日才是你们的黑夜。④月光像用喷雾器喷洒在草叶上的乳液，白得均匀。再往前走，快到夜里12点时，凉气从树林里跑出来。包住我的身体，地上的月光变得更白，如同冻结了地面。我坐在路边歇一会儿，突然害怕有动物把双爪搭在我肩上。于是我靠着一棵树休息。怎么看不到动物们在夜里活动呢？我知道肯定有动物在树林里与我并行，跟踪我。它可能是狐狸或獾子，但最好不是野猪。除了老虎和熊，谁也不是成年野猪的对手。这只狐狸或獾子看我到底想干什么，它觉得我不能仅仅是走。⑤月亮朝西北下坠，月牙比刚才更向后仰，好像把飞机座椅向后调整了，它躺在碧海的沙发上看天。月亮当然也要看天，这差不多是它主要的工作。人类觉得月亮一直在俯瞰大地，这是错觉，月亮要看群星的位置。星星们一如夜海里的岛屿，是不融化的白色冰山。星星们离月亮很近，彼此观望都无须仰脖子。它们互相照耀，有足够的光。⑥夜的树林里总有声响，像鸟窝从树上掉了下来，像松鼠掉进铺满落叶的坑里。但没有人弄出的声音，什么声音都不会妨碍夜行人的安全。就人的体积、外形、气味而言，没有哪些动物想把人当作食物吃掉。它们对人始终恐惧。人用文化歌颂人的各种俊美，大多数人都信了，但动物一眼就看出人的丑。人在它们眼里，比人眼中的河马还要丑，它们不吃这么丑的东西。动物辨识对方，嗅觉比视觉更具有优先权。动物都不喜欢人类发出的强烈气味。想这些，是让我走夜路时放松一些，人的相貌与气味的武器已足够强大。⑦前面有河水，这条河浅而宽。到对岸，河水把我的气味传得更远，让更多的动物悄悄离开。流水的声音好像并不由河水冲击鹅卵石而来，是水对水的耳语，边说边笑，包含许多秘密。河对岸，草地上开着小花，夜里看都是白花。走百十米，白花止步。前面是一片开白花的树林，好像草地的白花爬到树上去了，这完全有可能。因为树底下已见不到小白花。学科网（北京）股份有限公司,⑧夜里的树高大且茂盛。我进树林里走了一会儿，因为视力没动物那么好，怕崴脚便回到路上。树林在夜里发出清香，我称之为“夜味”。夜味并不像夜色那么黏稠，它清凉、下沉，摸一摸你的脸就去了别处。夜的味集合了青草与枯草、绿叶与落叶的气味，是混合香型。其中也有岩石的冷冽的气息。昆虫们在我们不察觉的草与土里忙碌，过日子呢。月亮下坠，更加偏远。道路和岩石的白色已变得模糊，夜比子夜更加渊深。我走了3个多小时，夜才开始真正地黑了，现在接近凌晨3点。6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者想象有动物跟踪，与自己并行，并进而想象动物“觉得我不可能仅仅是走”的警惕心理，引发读者对动物与人关系的思考。B.文章第⑤段中作者用月亮和星星来指代人和动物，用它们的“彼此观望”“互相照耀”，暗示人和动物之间应该互相欣赏和扶持。C.文章描写夜色中叶子是“黑白两色”，月光“白得均匀”，草地上和树上的花也都是白色的，符合夜色中人的视觉感受，笔触细腻逼真。D.文章调动视觉、听觉和嗅觉等多种感官来表现夜色的变化、月光、树林里的声响和发出的清香，激发读者的联想和想象，使之如临其境。7.下列对文章最后一段相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.对“夜味”的清香的描写与⑥⑦两段中所写的人的气味形成对比，表达了作者的爱憎情感。B.从结构上看，“我走了3个多小时”“现在接近凌晨3点”，呼应文章开头“睡到夜里11点爬起来，往赫林塔拉走”。C.运用通感、拟人等手法来描写“夜味”，写出了大自然的美好，表现了人融入自然后体会到的惬意感受。D.“月亮下坠”，“道路和岩石的白色变得模糊”，夜“更加渊深”，富有隐喻色彩的描写，留给读者想象空间。8.文章的题目是“树林里的眼睛”，但全文只有第③段描写了树林里的眼睛，对此你如何理解？9.本文在写景状物的同时，反映了作者的审美倾向和人生思考，请简要分析。【答案】6.B7.D8.①树林里的眼睛指的是动物的眼睛，文中虽然只有第③段描写了树林里的眼睛，但对动物的描写无处不在。②以“树林里的眼睛”为标题会让人发出“是谁的眼睛”“眼睛在看什么”的疑问，能够激发读者的阅读兴趣。③“树林里的眼睛”暗含了动物对人类的窥视与戒备，从而表达了“人与自然和谐相处”的文章主旨。9.①通过描写对夜行的喜爱和在森林中夜行的惬意感受，表达对自然的热爱；②在对自然界万物的拟人化表达中体现人和自然应该平等相待和谐共处的观念；③表达对进化过程中人丧失自然本性和美好人性的省思。【解析】学科网（北京）股份有限公司,【6题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B．“用月亮和星星来指代人和动物”分析错误。作者在此处是将月亮和星星的关系来类比人与动物的关系，同时“暗示人和动物之间应该互相欣赏和扶持”过度解读。此处作者所要表达的是人和动物应该和谐相处。故选B。【7题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。D．“富有隐喻色彩的描写”分析错误，这些描写表现随着时间推移夜色的变化，并不含有隐喻色彩。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。解答本题，首先可从标题的含意入手。从文章内容来看，树林里的眼睛指的是动物的眼睛，这里的眼睛指代动物，所以文中虽然只有第③段描写了树林里的眼睛，“动物不出声地看我，瞪着亮晶晶的眼睛。它们的眼睛比玻璃球还亮，没有杂质”，但对动物的描写无处不在，文章的主题也是探讨人与动物的关系，以“动物的眼睛”为题，可以更好的表达文章的内容和主题。其次可从文章标题的作用进行分析。从表达效果上来看，以“树林里的眼睛”为标题有设置悬念的作用，读者会想到“是谁的眼睛”“眼睛在看什么”，这些疑问能够激发读者的阅读兴趣，增加读者的阅读动力，从而推动读者往下阅读文章。而从文章主旨上来看，“眼睛”象征着窥视，树林里动物对人的窥视其实就是动物对人有戒备之心，而从第三段“虽然我是‘人’，但并非所有的‘人’都坏，‘人’也并非随时随地都坏。有时，他走路而已，微笑而已”“人类所有的坏事都是用手干的，我摊开手，上面没猎枪和夹子，也没毒饵”等内容可知，人对动物造成了很大的伤害，为了利益而不择手段，这里用“树林里的眼睛”为标题，表达了动物们对人类的警觉，从而表达了“人与自然和谐相处”的文章主旨。【9题详解】本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。通过阅读文章可知，作者写了自己的也行的感受，“月光像用喷雾器喷洒在草叶上的乳液，白得均匀。再往前走，快到夜里12点时，凉气从树林里跑出来。包住我的身体，地上的月光变得更白，如同冻结了地面”“它们在看这个用双下肢行走的‘人’在干什么，去哪里。想到这个，我笑起来，这并非讨好它们，而是表示我也是愉快的”，通过作者对周围环境的描写以及自己的思考，作者表达了对夜行的喜爱和在森林中夜行的惬意感受，抒发了对自然的热爱之情。学科网（北京）股份有限公司,其次，作者对人与动物之间关系做了深刻思考。如“人类所有的坏事都是用手干的，我摊开手，上面没猎枪和夹子，也没毒饵”“我知道肯定有动物在树林里与我并行，跟踪我。它可能是狐狸或獾子，……这只狐狸或獾子看我到底想干什么，它觉得我不能仅仅是走”等，通过拟人化的表达，作者表达了人和自然应该平等相待和谐共处的观念。在文章中，作者对人类的行为作者深刻的反省。如文中“虽然我是‘人’，但并非所有的‘人’都坏，‘人’也并非随时随地都坏。有时，他走路而已，微笑而已。他以双下肢行走本意不是要杂技，这是进化的结果。他的双上肢前后摆动，不是做暗号，而是在平衡身体”“就人的体积、外形、气味而言，没有哪些动物想把人当作食物吃掉。它们对人始终恐惧”“动物都不喜欢人类发出的强烈气味。想这些，是让我走夜路时放松一些，人的相貌与气味的武器已足够强大”。作者的话告诉我们要尊重自然，尊重生命，存在的就有其合理性；同时也委婉批评了人在自然面前的功利性、狂妄和无知。同时作者还通过类比，将月亮和星星拟人化，用他们之间的关系来类比人与动物之间的关系。这些描写都表达了作者对进化过程中人丧失自然本性和美好人性的省思。二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。马隆字孝兴，东平平陆人。少而智勇，好立名节。魏兖州刺史令狐愚坐事伏诛，举州无敢收者。隆以武吏托称愚客，以私财殡葬，服丧三年，列植松柏，礼毕乃还，一州以为美谈。泰始中，将兴伐吴之役，兖州举隆才堪良将。初，凉州刺史杨欣失羌戎之和，隆陈其必败。俄而欣为虏所没，河西断绝，帝每有西顾之忧，临朝而叹曰：“谁能为我讨此虏通凉州者乎？”朝臣莫对。隆进曰：“陛下若能任臣，臣能平之。”帝曰：“必能灭贼，何为不任，顾卿方略何如耳。”隆曰：“臣请募勇士三千人，无问所从来，率之鼓行而西，禀陛下威德，丑虏何足灭哉！”帝许之，乃以隆为武威太守。公卿佥曰：“六军既众，州郡兵多，但当用之，不宜横设赏募以乱常典。隆小将妄说，不可从也。”帝弗纳。隆立标简试。自旦至中，得三千五百人，隆曰：“足矣。”因请自至武库选杖。武库令与隆忿争，御史中丞奏劾隆，隆曰：“臣当亡命战场，以报所受，武库令乃以魏时朽杖见给，不可复用，非陛下使臣灭贼意也。”帝从之，又给其三年军资。隆于是西渡温水。虏树机能等以众万计，或乘险以遏隆前，或设伏以截隆后。隆依八阵图作偏箱车，地广则鹿角车营，路狭则为木屋施于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒。奇谋间发，出敌不意。或夹道累磁石，贼负铁铠，行不得前，隆卒悉被犀甲，无所留碍，贼咸以为神。转战千里，杀伤以千数。自隆之西音问断绝朝廷忧之或谓已没后隆使夜到帝抚掌欢笑诘朝召群臣谓曰若从诸卿言是无秦凉也隆到武威，虏大人猝跋韩、且万能等率万余落归降，前后诛杀及降附者以万计。又率善戎没骨能等与树机能大战，斩之，凉州遂平。（节选自《晋书·马隆传》）学科网（北京）股份有限公司,10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.自隆之西/音问断绝/朝廷忧之/或谓已没后/隆使夜到/帝抚掌欢笑/诘朝/召群臣谓曰/若从诸卿言/是无秦凉也/B.自隆之西/音问断绝/朝廷忧之/或谓已没/后隆使夜到/帝抚掌欢笑/诘朝/召群臣谓曰/若从诸卿/言是无秦凉也C.自隆之西/音问断绝朝廷忧之/或谓已没/后隆使夜到/帝抚掌欢笑/诘朝/召群臣谓曰/若从诸卿言/是无秦凉也/D.自隆之西/音问断绝/朝廷忧之/或谓已没后/隆使夜到/帝抚掌欢笑/诘朝/召群臣谓曰/若从诸卿言是无秦凉也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字，又称“表字”，是本名之外的一个代称，一般与本名意思相关，如陶渊明，字元亮；字与名的意思不得相反。B.泰始，晋武帝的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的名号；另有用干支纪年，如《赤壁赋》中“壬戌之秋”之“壬戌”。C.武库，指古代用来贮存武器和军事装备的地方，旧时也被用来称誉一个人博学多才，无所不知。D.御史，古代专司监察事务的官职，所居官署称御史台；汉时御史台外柏树多栖乌鸦，因而又有“乌台”之称。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.兖州刺史令狐愚因事获罪被处死刑后，没人敢为他料理后事，马隆曾做过令狐愚的门客，他挺身而出自己出钱安葬令狐愚。B.凉州刺史杨欣没有处理好与边地少数民族部落的关系，导致与羌戎失和，马隆认为杨欣必败，不久杨欣果然被敌人覆灭。C.皇帝临朝招募能打通通往凉州道路的大臣，举朝官员没人敢应募，马隆毛遂自荐，挑选三千五百名勇士，西征顽敌。D.马隆设计在道路两旁堆起磁石，让身穿铁质铠甲的敌人前进受阻，而他的军士身披的是不受磁石影响的犀甲，被敌人认为是神兵。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）必能灭贼，何为不任，顾卿方略何如耳。（2）六军既众，州郡兵多，但当用之，不宜横设赏募以乱常典。14.本文在记叙马隆事迹的同时，也反映出当时朝政的弊端，请简要概括。【答案】10.C11.A12.A学科网（北京）股份有限公司,13.（1）（如果你）一定能消灭敌人，为什么不任用你，只是你的方法谋略如何。（2）天子所统领的军队人已经很多了，州郡的士卒也很多，只应当任用他们，不应当额外设立悬赏招募（他人）来扰乱固定的制度。14.朝廷人才缺失；思想因循守旧；官吏不重视军事。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：自从马隆到西边去，音讯断绝，朝廷担忧他，有人说他已经死了。后来马隆的使者夜里到达朝廷，皇帝拍手高兴地笑了。次日早晨，召集群臣对他们说：“假如听从了诸位的话，就没有秦州、凉州了。”“后”是“后来”的意思，是“隆使夜到”的时间状语，中间不能断开，据此可排除AD。“言”是“话”的意思，是“从”的宾语中心语，“从诸卿言”中间不能断开，据此可排除B项。故选C。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A．“字与名的意思不得相反”错误，如韩愈，字退之。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A．“马隆曾做过令狐愚的门客”错误，原文说“隆以武吏托称愚客”，可见是马隆假托自己是令狐愚的门客。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“何为”，即“为何”，为什么；“任”，任用；“何为不任”，正常语序为“为何不任”，宾语前置句；“顾”，只是；“顾卿方略何如耳”，正常语序为“顾卿方略如何耳”，宾语前置句。（2）“众”，多；“但”，只是；“募”，招募；“典”，规章制度。【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。由“帝每有西顾之忧，临朝而叹曰：‘谁能为我讨此虏通凉州者乎？’朝臣莫对”可知，面对军国大事，朝廷无人可用，官吏懒政，不为国家出力。学科网（北京）股份有限公司,由“六军既众，州郡兵多，但当用之，不宜横设赏募以乱常典。隆小将妄说，不可从也”可知，面对马隆的建议，官员们思想守旧，不想有所改进。由“武库令与隆忿争，御史中丞奏劾隆，隆曰：‘臣当亡命战场，以报所受，武库令乃以魏时朽杖见给，不可复用，非陛下使臣灭贼意也。’”可知，朝廷官吏不重视军事，给要前去打仗的士兵朽烂的棍杖。参考译文：马隆字孝兴，是东平平陆人。马隆年轻时聪明勇敢，喜好树立名誉和节操。曾魏时兖州刺史令狐愚因事获罪被处死刑，全州没有敢收葬他的人。马隆以武官的身份假称自己是令狐愚的门客，用自己的钱财出殡和埋葬令狐愚，守丧三年，（在墓地旁）成行地种植松树和柏树，守丧礼结束才回家，整个兖州把这件事当成传颂称道的好事。泰始年间，（朝廷）将兴起讨伐吴国的战争，兖州官长举荐马隆的才能可以担任杰出的将领。当初，凉州刺史杨欣与羌族戎族不再和睦，马隆上陈杨欣一定会失败。不久杨欣被敌人杀害，黄河以西（与朝廷）断绝音讯，皇帝常常有顾念西部的忧虑，亲临朝廷理政时叹息说：“谁能替我讨平这些敌人打通通往凉州的道路呢？”朝廷大臣没有回答的。马隆上前说：“陛下如果能任用我，我能平定敌人。”皇帝说：“（如果你）一定能消灭敌人，为什么不任用你，只是你的方法谋略如何。”马隆说：“我请求招募三千名勇士，不要问他们从哪儿来，率领他们向西击鼓行军，身负陛下的威严与品德，丑恶的敌人哪里够消灭呢！”皇帝答应了他的请求，于是任命马隆为武威太守。高官们都说：“天子所统领的军队人已经很多了，州郡的士卒也很多，只应当任用他们，不应当额外设立悬赏招募（他人）来扰乱固定的制度。马隆这个小将没有根据地乱说，不能听从。”皇帝没有采纳。马隆招募人限定用腰拉开三十六钧的弩、四钧的弓，他立下标准铨叙考试。从早晨到中午，选得三千五百人，马隆说：“足够了。”就请求亲自到军械库挑选兵器。武库令与马隆忿怒相争，御史中丞弹劾马隆，马隆说：“我要在战场上丢掉性命，来报答所受的皇恩，武库令竟然拿魏时的腐朽的棍棒给我，不可以再用，这不是陛下让我消灭贼人的本意啊。”皇帝听从了他，皇帝又供给他三年的军需。马隆于是向西渡过温水。敌人树机能等带领数以万计的人，有时凭借险地来阻遏马隆前进，有时设下埋伏来堵截马隆的后路。马隆根据八阵图制作偏箱车，地势宽阔就建造鹿角车，地势狭窄就制造木屋放在车上，一边作战一边前进，弓箭所射到的地方，（敌人）应弦而倒。奇妙的计谋不时使出，出乎敌人的意料之外。有时在道路两旁堆起磁石，敌人身穿铁质铠甲，不能前进，马隆的部下都穿着犀牛皮制成的铠甲，没有阻碍，敌人都认为他们是神兵。马隆转战千里，杀死杀伤的敌人数以千计。自从马隆到西边去，音讯断绝，朝廷担忧他，有人说他已经死了。后来马隆的使者夜里到达朝廷，皇帝拍手高兴地笑了。次日早晨，召集群臣对他们说：“假如听从了诸位的话，就没有秦州、凉州了。”马隆到了武威，敌人首领猝跋韩、且万能等率领部落中一万多人归顺投降，前后被诛杀以及投降归附的人数以万计。马隆又率领交好的戎族人没骨能等与树机能大战，斩杀了树机能，凉州于是平定。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。学科网（北京）股份有限公司,和董传留别苏轼粗缯大布襄生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“粗增大布裹生涯”描写董传的外貌特征和生活境遇，颈联中“囊空”亦表明董传的贫困状态。B.“腹有诗书气自华”句，赞美董传饱读诗书，气质高雅，是阐述读书与人的修养关系的名句。C.颔联运用对比，表明了董传的志向，他不甘心过贫苦的日子，希望通过科举之路出人头地。D.“寻春马”“择婿车”描写举子金榜题名时的场景，表现作者对董传如今终于顺利登科的祝贺。16.纪晓岚在点评这首诗时说：“结二句乃期许之词，言外有炎凉之感。”请根据你对全诗内容的理解，简析“期许”和“炎凉之感”的含义。【答案】15.D16.①期许之意在于，鼓励、祝福友人董传在诏书上新写的如鸦的黑字上一定有他的名，能够金榜高中，春风得意。②炎凉之感在于，诗人在尾联紧承颈联鼓励、祝愿友人早日考中，不再提友人才华，因为诗人深知他虽然“腹有诗书气自华”，满腹经纶，但没有功名世俗并不认可，日子注定清贫，也只有金榜题名“得意”之时才“堪夸世俗”，言语之间也就流露出世俗炎凉的无奈。【解析】【分析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。D.“表现作者对董传如今终于顺利登科的祝贺”错误。“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车”的意思是说，董传虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。这两句诗是苏轼鼓励董传的话，有钱没钱不是问题，考中才是硬道理，那时什么都会有，可见董传此时还没有登科。故选D。【16题详解】本题考查学生赏析重要词语含义的能力。学科网（北京）股份有限公司,“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”这两句诗是承接上两句，继续对董传给予鼓励，希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。所以期许之意在于，鼓励、祝福友人董传在诏书上新写的如鸦的黑字上一定有他的名，能够金榜高中，春风得意。“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。苏轼写到这里，似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”，剩下的就只有对一个不得意书生的一点祝福了。“得意犹堪夸世俗”的意思是“考试得中可以向世俗的人们夸耀”，可见即使满腹经纶，但没有功名世俗并不认可，也只有金榜题名“得意”之时才“堪夸世俗”，言语之间也就流露出世俗炎凉的无奈。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升的句子是“____________，____________。”（2）李白在《春夜宴从弟桃花园序》中言“而浮生若梦，为欢几何”，《梦游天姥吟留别》中表达相同意思的两句是“____________，____________。”（3）在《虞美人》的下阕中，李煜以“____________，____________”两句表现物是人非、江山易主之痛，传达出无限怅恨之感。【答案】①.君子博学而日参省乎己②.则知明而行无过矣③.世间行乐亦如此④.古来万事东流水⑤.雕栏玉砌应犹在⑥.只是朱颜改【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：“省”“知”“砌”。三、语言文字运用（17分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分）阅读下面一段文字，完成下面小题。杜甫曾______过武侯祠，作《蜀相》诗，对诸葛亮一生的赫赫功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋之泪。此诗虽为吊古，（）。当时战乱尚未平息，山河破碎，宇内烟腾，于此国事维艰之际，是多么需要有一位武侯这样的贤相来主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀______的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中。学科网（北京）股份有限公司,游览古迹的同时，杜甫还结交了一些风雅人士。他有一个邻居是黄四娘，她家院子里种着成畦的花木，春天一到，______，杜甫曾去观赏，写出的诗作《江畔独步寻花》也花团锦簇、蝶舞莺歌，充满无限生机。杜甫与农民的关系很密切，农人时常送给他一些蔬菜，他也常把种植的草药赠予他们。在与农民的接触中，他对农民的纯洁心性有了深入的理解，他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心，从不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条。18.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A.瞻仰悬壶济世五光十色B.瞻仰匡时济世万紫千红C.游览匡时济世五光十色D.游览悬壶济世万紫千红19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.他在出乎意料农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心，在不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条。B.他在出乎意料的农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心，从农民身上的不通文墨读到了自己的生活信条。C.他在农家茅舍里出乎意料地找到了寻觅许久的赤诚之心，从农民身上的不通文墨读到了自己的生活信条。D.他在农家茅舍里出乎意料地找到了寻觅许久的赤诚之心，在不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条。20.为文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过10字。【答案】18.B19.D20.但是/却有伤今之意【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一处，“瞻仰”，怀着敬意看。“游览”，游玩观赏（景物、名胜等）。由后面杜甫所作《蜀相》一诗来看，此处杜甫是怀着敬意看，应使用“瞻仰”。第二处，“匡时济世”，挽救动荡的局势，使其转危为安。“悬壶济世”，颂誉医者道者救人于病痛。结合后文修饰的“远大志向”来看，应使用“匡时济世”。第三处，“万紫千红”，用来形容花草，也用来比喻景象繁荣兴旺，事物丰富多彩。“五光十色”，形容色彩鲜艳，式样繁多。结合“春天一到”和“花团锦簇”可知，此处形容春天花草繁盛景象，应使用“万紫千红”。故选B。学科网（北京）股份有限公司,【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第一处，“他出乎意料地在农家茅舍里找到了……”语序不当，“出乎意料”修饰“找到”，应放在“找到”前面，状语排序的规则是先说地点或领属，然后是动词性或形容词性短语，排除AB；第二处，“从……身上读到……”搭配不当，应该是“在……身上读到……”，“从”改为“在”，排除C。只有D修改正确。故选D。【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。由前面“虽”可知，前后是转折关系，应使用“但是”或“却”与前面的“虽”呼应；从语境可知，这是对杜甫《蜀相》一诗的评价，后文“当时……”是说杜甫所处时代，可见这首诗歌是怀古而伤今，所以前面是“吊古”，后面自然是“伤今”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”①不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。工匠精神（）都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”②推上神坛，（）鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”③，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。将一门技术掌握到炉火纯青，这（）是工匠精神，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”④。的确，工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。21.文中有四处运用了引号，其中与另外三处用法不同的一处是（）A①B.②C.③D.④22.依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A.从来更不是当然B.从来也不是固然C.本来也不是当然D.本来更不是固然学科网（北京）股份有限公司,23.请简要分析文中画横线句子的表达特色。【答案】21.B22.B23.采用排比的修辞手法，在“而是”之后将坚守工匠精神的意义和价值完整呈现，不断抬升其地位，由小到大，由具体到抽象，增强了气势，具有说服力。【解析】【21题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。①③④中引号都是表直接引用，②表特定称谓，所以只有②与其它三处不同。故选B。22题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。第一空：“从来”，（副）一直；历来。“本来”，（形）原有的；（副）从前，先前。这里强调工匠精神一直都不是什么雕虫小技，用“从来”合适，排除CD。第二空：“也不是”是表并列的关联词，“更不是”是表递进的关联词，语境中“把‘拜手工教’推上神坛”“鼓励离群索居、‘躲进小楼成一统’”都是作何否定的内容，他们的关系应为并列关系，故用“也不是”，排除A。第三空：“当然”，（形）应该这样；（副）合于事理或情理，没有疑问，上文常说出理由。“固然”，表示承认某个事实，引起下文转折，是连词。由后文“但工匠精神的内涵远不限于此”可知这里是表示承认某个事实，引起下文转折，用“固然”。排除B。【23题详解】本题考查学生鉴赏语句表达效果的能力。划线句采用排比的修辞手法，句式整齐，有节奏感，读来朗朗上口，增强了气势。“擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神”从多个角度层层推进地阐述了坚守工匠精神的本质及意义。“为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”由小到大，由具体到抽象阐述了坚守工匠精神的意义和价值，强调了观点，更有说服力。四、写作（60分）24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）汉语盘点活动已举办了16年，旨在用一个字、一个词语描述当年的中国与世界，鼓励全民用语言记录生活，描述中国视野下的社会变迁和世界万象。学科网（北京）股份有限公司,“后疫情时代”下“原地过年”“疫苗接种”成为热词；“袁隆平”先生的辞世、“河南暴雨”让我们的心连在一起；网络冲浪中“yyds”“绝绝子”横空出世；“东京奥运会”“航天”“建党百年”让我们共同见证。请从以上几个加引号的词语中选出不少于三个的关键词，使之有机关联，记录“你所认识和理解的2021”，形成一篇发言稿，和同学们分享。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】略【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。作文材料源于“汉语盘点”活动资料，为了让考生的思考更集中和深入，命题时做了必要的调整与提炼。“你所认识和理解的2021”作为明确指令，鼓励考生从所知所学所感出发，在对宏大话题的把握中，感性叙说，理性思辨，畅所欲言，“讲好中国故事”；引导考生用中国梦激扬青春梦，关心现实国情与改革发展，展示他们的理想信念、精神状态与综合素质。材料给出的推荐词是考生落笔的抓手，而“请从以上几个加引号的词语中选出不少于三个的关键词，使之有机关联”则完全尊重考生的个人意愿，有利于引发考生的写作欲望和真情实感。这些关键词搭配组合的自由度很大。如选择“后疫情时代”“原地过年”“疫苗接种”等词，可以或宏观或微观呈现全民在“后疫情时代”的抗疫形式；选择“疫苗接种”“袁隆平”“航天”“yyds”等词可以展现中国各个领域科技的发展；“河南暴雨”“东京奥运会”“yyds”等词可以展现中国人民团结一心，努力战胜各种困难的精神风貌等等。文体要求：发言稿的应用文体格式要求，行文之中要有对象感，论述类、叙述类乃至说明、抒情类的文风都可行。对象要求：“和同学们”属于泛指，同龄人之间分享交流，要求考生讲真话，抒真情。行文思路上，作为发言稿，首先要明确发言的主题，接着结合所选定的关键词解读其内涵，展现2021年中国的社会变迁和世界万象，然后联系当下，向全体同学发出呼吁：2021已经过去，更加美好的2022需要我们共同创造。立意：1.2021，我们在一起。2.2021，是终点也是起点。学科网（北京）股份有限公司,3.科技兴国，未来可期。学科网（北京）股份有限公司
