济宁市兖州区2020—2021学年第二学期期中检测高二语文试题（本试卷共23小题，满分150分。考试时间150分钟）注意事项：答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号、班级填写在答题纸上。一、现代文阅读（35分）（―）现代文阅读I（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成1〜5题。材料一党的十八大以来，在国家政策、经济、社会、科技等条件的支持下，我国文化创意产业呈现出高速发展态势。在文化与科技等行业融合趋势凸显、文化产业内部结构调整升级、文化消费模式和需求发生变化的新时期，文化创意产业发展迎来了新的机遇。消费升级以及全民消费文化意识的提升，文化创意产业总体营收规模不断扩大，成为构建新型产业体系新的增长点、提升城市竞争力的重要增长极。在全面深化文化体制改革，不断提振文化消费需求的背景下，“创意创造价值，设计改变生活”逐步从口号变成现实。从东部发达省份到中、西部发展省份，文化创意作为一种新生力量正在迅速崛起，红红火火的文博会、创意设计周、艺术节等各类文化活动，满足了人民群众日益增长的多样化文化需求。“文创产业发展的目的，是满足城市居民对美好生活的需求，而居民文化消费水平的不断提高，也有力地带动了文创产业的发展。"成都高新区相关负责人说。在政策利好不断的大环境下，我国各行各业与文创设计融合发展的热情持续高涨。现代制造业、消费品工业、旅游、商贸、会展等产业与文创设计加快融合，创造出一大批文化附加值高、深受消费者喜爱的文创产品，更有效地带动了各省市、各地区一批集文化传承、文化体验、文化欣赏、文化娱乐、文化交流为一体的主题旅游与产业园区项目。近年来，文博领域对传统文化的挖掘创新呈现出一派热火朝天的景象，全国各地博物馆推出的文创产品纷纷成为爆款。河北博物院开发的“朱雀衔环杯”袖扣、“长信宫灯”系列文具等，将文物元素运用于时尚生活用品；故宫博物院更是开发出“故宫口红”“故宫面膜”等1万余种文创产品，让600岁的故宫“年轻”起来。对地方文创企业来说，当地丰富的本土文化就是其创新创造的独特优势。在郑高新区，一大批文创企业在碰撞融合中迅速崛起，助推中原文化产业发展，如河南文化品牌"豫游纪”开发的日用品、家居饰品等百余类承载中原文化的产品，成为河南文创圈的标杆。（节选自盛利《文化创新与科技创新深度融合创意产业发展春风得意》）材料二,强调创意和创新，强调把文化、技术、产品（服务）和市场有机结合起来，不仅能为人们提供文化含量较高的产品和服务，满足人们的精神需求，从而有效刺激内需，形成新的消费市场，另一方面它还可以与其他产业融合发展，促进产业创新和结构优化。传统产业可以通过文化创意的融入，附加更多的文化内涵，开辟“蓝海战略”，实现差异化竞争，或塑造有特色的品牌，从而提升竞争力。在产品设计中融入文化创意，如以色彩调节人们的心情、以结构满足人体的舒适感或操作的方便、以独特的造型给人们以丰富的想象，从而实现了产品的价值创新。在营销中融入文化创意，引起消费者的文化认同，产生共鸣，或好奇心，从而有助于拓展市场。不仅精心策划的广告、会展有助于促销，优秀文艺作品也可能帮助扩大市场，比如电影《非诚勿扰》的热播极大地促进了杭州西溪湿地和日本北海道的旅游。2017年，北京市文创产业实现增加值3908.8亿元，文化企业超过25.4万家，规模以上法人单位实现收入1.6万亿元。2018年1至6月，文创产业规模以上法人单位收入达8493.4亿元，同比增长16.6%,文创产业已成为首都“高精尖”经济发展的重要引擎。其中有两大主攻方向：“数字创意”和“内容版权”。一者强调科技创新的功能支撑，一者突出文化内容的价值引领。在明确主攻方向的基础之上，北京市提出了重点打造创意设计、媒体融合、广播影视、出版发行、动漫游戏、演艺娱乐、文博非遗、艺术品交易和文创智库等九大重点领域及其重点环节。其实，传统产业都可以利用创意产业的思维逻辑和发展模式来改造自身的发展模式，实现产业的创新。如创意旅游、创意农业都是用创意产业的思维方式和发展模式，整合相关的资源，融合文化创意创新相关产品和服务，锻造产业链和构建起完善的价值实现系统，实现了传统产业的创新。（节选自厉无畏《以创意产业推动文化创新》）材料三文创产品，顾名思义是指文化创意产品，是依靠创意人的智慧、技能和天赋，借助于现代科技手段对文化资源、文化用品进行创造与提升，通过知识产权的开发和运用，而产出的高附加值产品。好的文化IP（知识产权）有几个优势：（1）知名度高（利于后期传播，快速吸睛）。（2）有一定受众，甚至有一，卜撮研究者（这部分人在后期就是产品最先销售人群）。（3）历经千百年沉淀下来的文化有足够的背景故事可挖掘（文化内容+营销传播），可以看出，这种优势可以在后期接转化成很高的话题势能和消费势能。,好的文创需要具备三个特点：审美、功能、内涵，缺一不可。仅仅做到迎合消费，不算本事，更高明的是融汇古今、沟通雅俗。但有一个误区必须打破，那就是把文创等同于衍生品。目前，许多图书馆的文创开发都配套大型的展览或活动在做，缺乏独立性。好的文创不应该是新奇点缀，而应该进入生活日常。（选自百度百科）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.文化与科技融合、文化产业内部结构调整升级以及文化消费模式和需求进行多样化变化，就会给文化创意产业的发展带来新的机遇。B.现代制造业、旅游、商贸、会展等与文创设计融合而成的文创产品，既能带动各省市、各地区的文化交流，也能带火产业园区项目。C.以色彩调节心情、以造型带给想象、以结构满足舒适感或操作的方便，产品的价值创新在产品设计中融入文化创意后才有可能实现。D.真正好的文创产品首先要具备消费势能进入日常生活才为广大群众所接受，否则即使融汇古今、沟通雅俗也不利于后期传播，快速吸睛。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.文创企业利用当地丰富的本土文化优势，在政策利好不断的大环境下，是可以创造出文化附加值高、深受消费者喜爱的文创产品来的。B.近年来，各地博物馆推出的文创产品纷纷成为爆款,原因之一是文博领域对传统文化进行了挖掘创新并将文物元素运用于时尚生活用品中。C.电影《非诚勿扰》的热播极大地促进了杭州西溪湿地和日本北海道的旅游消费，这充分说明优秀文艺作品更容易引起消费者的文化认同。D.如果把文创产品简单地理解为文化衍生品，那么文化资源、文化用品将很难通过知识产权的开发和运用进行创造与提升，从而产生出高附加值。3.根据材料三的内容，下列不属于文创产品的一项是（）（3分）A.“二十四节气”古风扇子邮票B.重庆农副产品博览会上展出的“城口老腊肉”C.“红军长征1934”圆领套头卫衣D.苏州博物馆推出的秘色瓷莲花碗曲奇饼干4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）5.请根据材料一，概括说明十八大以来文创产业发展春风得意的原因有哪些。（6分）（二）现代文阅读n（本题共4小题,16分）阅读下面的文字，完成6〜9题。北面山河杨海蒂,当我来到陕北的榆林横山，目睹“龙隐之脉”横山山脉穿过黄土高原横亘天际，亲见无定河淌过塞北沙漠漫延横山全境，我对这片土地充满了敬畏。陕北的深冬季节，让我感觉犹如置身于西伯利亚般寒冷，罪堀上衰草枯黄，刺骨寒风将我的脸抽打得生疼。我瑟缩在超厚的大棉袍里，循着时间的线索，探听四散于大地之上的历史回响。踏足横山这座古城，古堡古寺很多，建筑艺术一脉相承。始建于明代的响水堡龙泉大寺，是横山规模最大的寺庙，其名源于寺内的龙井。响水堡盘龙寺闻名遐迩，史志记载，盘龙山“横江怪石，盘绕无定河边，远望若踞河中，石如盘龙，故名”，盘龙寺因山得名。然而，比起大名鼎鼎的波罗堡接引寺，龙泉大寺和盘龙寺就逊色多了。波罗，山环水抱，万壑朝宗，秦直道纵贯其境，无定河流贯其境，古长城横贯全境;波罗，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠边关，崛立无定河畔，坐落长城脚下。波罗的来头不得了，《怀远县志》记述：“波罗堡西山石峻起，上有足形，一显一晦，俗传为如来入东土返西天之所，故构接引寺，供如来像于其中。”黄云山上的波罗，弥漫着佛光紫气，乃“佛掌上的明珠”“来自天国的地方”。然而，波罗不只有香火，还有战火；不只有诵经，还有杀伐。所以，在凝紫、重光、凤翥、通顺这四座城门里，既建有玉帝楼、三官楼、魁星阁、城隍庙、老爷庙等佛道庙宇，也建有总兵关、中协署、参将府、守备署、炮台、箭楼、钟楼等军事设施。座座城门，气势恢宏；处处城楼，尽显峥噪。我非常喜欢波罗的建筑风格，不雕龙画凤，不金碧辉煌，大气不失精致，简约而又典雅。整座城堡呈灰色基调，有佛门静穆之气，宜于安放心灵。无论手持玉帛者，还是手持干戈者，无论是无神论者，还是虔诚的佛教徒，这些帝王都有波罗情结：李继迁驻军于此；李元昊奉佛教为国教，将接引寺定为国寺，将波罗作为粮仓“金窖”；康熙大帝御驾亲征嘴尔丹时，专程绕道波罗驻衅礼佛，御笔亲题“接引寺”；乾隆皇帝为接引寺御书“慈悲千古”，并特赐匾额；嘉庆皇帝钦遗御用红绸，上书“奇佛一座，万古留传”。登上灵霄塔，远眺无定河，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，这悲壮又凄美的诗句，立刻涌上心头。“无定河边暮笛声，赫连台畔旅人情。函关归路千余里，一夕秋风白发生”，同样令我登高望远，心中生悲。雄伟的高原，巍峨的横山，奔腾的无定河，养育了无数横山儿女，塑造了他们独特的精神气质。榆林地接甘、宁、蒙、晋，又是明清朝廷流放京官之所，历史上多民族的融合，赋予横山人强健的体魄，壮阔绝域对民众人格的潜移默化，使横山人拥有悍勇刚烈的性格。天辽阔，地苍茫，残阳似血，山峦如画，望着宇宙八荒，听着天籁之音，心底百转千回，顿生苍凉之感。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是文人情调的感伤，陕北劳动人民有自己的情感宣泄方式——吼信天游。当孤独的牧羊人，失意地蹦踢在拦羊的崖畔上；当辛勤的庄稼汉，孤寂劳作在空旷的培梁梁上；当赶牲灵的脚夫，独自行走在荒凉的山道上；当窑前院落的婆姨，思想起离家远行的那个人……信天游就油然而生脱口而出。高亢悠长的曲调，随天而游跌宕起伏；九曲回肠的歌声，唱尽了人生的况味。,横山不仅孕育了粗犷豪放的信天游，更有横山老腰鼓留存于世。老腰鼓，又称“文腰鼓”，根据庙宇石碑的文字存证，它出现的年代可追溯到明代中期。古时成守长城的士兵，身佩腰鼓作为报警工具，发现敌情即鸣鼓为号。在骑兵阵战冲锋中，也以腰鼓助威，激发将士斗志。打了胜仗，将士击鼓起舞狂欢。边民久居塞上，也习而为之，于是腰鼓逐渐应用于民间娱乐，演变成激昂刚劲、带有军旅色彩的腰鼓艺术。声声鼓响融入陕北人的血脉。遥想当年，陕北儿女在响水堡“闹红”，成立农民讲习所，农民运动开展得轰轰烈烈。之后，数万名横山儿女跟着刘志丹上横山，组建游击队与敌人浴血奋战，游击战争风起云涌，横山开创出红色根据地、诞生陕北第一个红色政权，为创建陕甘宁边区奠定了坚实的基础。后来，载入史册的横山起义（波罗起义），为中共中央转战陕北打开了通道，为建立新中国作出了卓越贡献。走在横山大地上，脚下是世界上最广最深的黄土，随处可触摸到历史的印痕，随时可感受到历史散发的华光，时刻倾听到那激越昂扬的历史交响。我对横山高山仰止。（选自《北京文学》2019年第11期，有删改）6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A.文章首段写作者深冬季节来到横山，寒风刺骨，衰草枯黄，写出了陕北地区的艰苦环境，奠定了文章感情基调。B.文章引用《怀远县志》的记载，将接引寺的来历与其民间传说关联起来，写的是接引寺的名气及其文化传承。C.文章叙述波罗四座城门时，详细列举了玉帝楼、总兵关等佛道庙宇和军事设施,主要是表现建筑的气势恢宏。D.作者在敬畏中展开文章，在景仰中收束全文，表现出横山山水人文使作者情感发生了变化，思想得到了升华。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.文章以第一人称展开叙述，带领读者游览横山古城，领略现实与历史的风景，给读者带来真实贴切的艺术感受。B.文章引用边塞诗中悲壮凄美的诗句，以实写的手法写出亲人离散的惨境，引起作者的伤感,增加了文章的诗意。C.文章用因水得名的龙泉寺和因山得名的盘龙寺衬托波罗堡接引寺，突出了接引寺浓厚的文化气息和深厚的历史底蕴。D.文章不以描写自然景色为主，而是侧重对横山文化、历史的叙写与情感抒发，使读者受到了历史与文化的精神洗礼。8.文章为什么要详细叙写波罗？请结合文本分析。（4分）,9.曹丕在《典论•论文》中提出“文以气为主”，“气"指文学作品的内在精神。请分析文本体现的“气”。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题,20分）阅读下面的文言文，完成10〜14题。司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰："君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则棄贱，亦可渐纾河东贵条远输之忧。"籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言四方见京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚不当贺从之仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。"帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。"光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。'定策国老，'门生天子，之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不费之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。"英宗遂受命。（节选自《宋史•司马光传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.光言/四方见/京师不见此人/君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知/其为灾当益甚/不当贺/从之/B.光言/四方见/京师不见/此人君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知/其为灾当益甚/不当贺/从之/C.光言/四方见/京师不见此人/君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知其为灾/当益甚/不当贺/从之/D.光言/四方见/京师不见/此人君为阴邪所蔽/天下皆知而朝廷独不知其为灾/当益甚/不当贺/从之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.《左氏春秋》，即《春秋》，被人们奉为儒家经典，与《诗》《书》《礼》《易》并称“五经"。B.起居注，古代记录帝王的言行录。汉以后，几乎历代都有起居注，流传下来的很少。,C.有司，指主管某部门的官吏。中国古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。D.中书，此处指中书省。宋仍沿用唐三省六部制，但其长官名为中书令,已有名无职。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.司马光强识好学，聪慧过人。他七岁时，就凛然像个成人，向别人讲《左氏春秋》，回家后讲给家人，都能说出其中的大意。B.司马光崇尚俭朴，不喜华靡。刚满二十岁时，考中进士，参加朝廷安排的闻喜宴惟独他不戴花，在同列的劝说下才戴上一枝。C.司马光勇于担当，敢于负责。郭恩因轻敌冒进连累了庞籍获罪，司马光就三次上书皇帝承担责任,没有得到朝廷同意。D.司马光直言敢谏，不惧生死。他明知向皇帝进言立嗣是必死的罪名，仍继范镇之后向皇帝进谏，后又当面向皇帝进言。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。（4分）（2）然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。（4分）14.为解决河东之患，司马光提出了哪些建议？他认为有何作用？请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题,9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵伯氏寄赠盖郎中喜学老杜诗黄庭坚老杜文章擅一家，国风纯正不欹斜。帝阁悠邈开关键，虎穴深沈探爪牙。千古是非存史笔，百年忠义寄江花。潜知有意升堂室，独抱遗编校舛差。【注】帝阁：指天帝官门或守门人，又指帝都官门。舛差：指差误、差错。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.伯氏与作者得知盖郎中研习杜甫诗歌，先后赠诗，体现了古人以诗酬和的雅趣。B.“帝阁悠邈”“虎穴深沈”两个比喻,表现了杜诗深沉雄健、沉郁顿挫的风格。C.“江花”寄寓了杜甫的百年忠义，由此可以推测出杜诗中曾经使用江花的意象。D.盖郎中为了在仕途上追求更好的前程，一丝不苟地学习杜诗,作者对此深表赞赏。,16.作者对于学习杜诗有哪些见解？请结合诗歌内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题,6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《诗经•氓》中描写女主人公和氓青梅竹马的美好时光的句子是:“,”。（2）李白的《蜀道难》中“,”两句,通过高峻的的山峰、倒挂的松树描绘出蜀道高险、奇绝的景象，给人一种无限风光在险峰之感。（3）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是:“,”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题,10分）阅读下面文字，完成18-20题。和《归去来兮辞》一样，《岳阳楼记》也是古来一代代读书人用声音打磨得光洁莹润的文本。这两者的精神，恰好是中国古典文人的最高精要，也是最大矛盾。自宋以下，那些在历史中面目模糊或无趣或可憎的官员们，大多曾在私塾里地读过范文正公这一篇文字，或多或少都地幻想过“先忧后乐”的气概。今天持有这种忧乐观的文人依然不少，但确也有人忘了这个传统。我们要知道，这种高贵的精神曾经存在过，知道在自己鸡毛蒜皮的喜怒哀乐之外有更广阔的所在。每为一些小事烦闷时，我就常读这一篇。文辞也极好，星散的用韵。前面两段写景得体，不纤弱不粗糙，托得起最后一段的洪亮。人说韩潮苏海，其实韩愈文字更多是陡峭、险峻，像奇峰而不凝滞，是“（）"的奔走之势。一句话反复说，节节逼人，无理说三分，有理就连说八遍。《讳辩》的结尾，，气势汹汹，简直要干架。《进学解》，拗口之至。韩愈的滋味正在于此。戏曲中有关于“宁可拗口也要表达本意”和''宁可把本意调整下也要让句子顺口”的争论，即音乐性和文学性的取舍问题，在韩愈这是不成问题的——他的拗口是故意的。18.依次填入文中横线的词语，全部恰当的一项是（）（3分）A.意气飞扬摇头晃脑佶屈鳌牙回环往复B.摇头晃脑佶屈骜牙意气飞扬回环往复C.摇头晃脑意气飞扬回环往复佶屈骜牙D.回环往复意气飞扬摇头晃脑佶屈骜牙19.下列诗句填入文中括号处最恰当的一项是（）（3分）A.黄河之水天上来B.群山万壑赴荆门C.急湍甚箭，猛浪若奔D.乱石穿空，惊涛拍岸20.文中画波浪线的句子可以改写成"配得上最后一段的豪情壮志"，与原文相比，哪,一种表达更好?为什么?（4分）（二）语言文字运用n（本题共2小题,io分）阅读下面的文字，完成21〜22题。"一阵催花雨，数声惊蛰雷。”《中国天文年历》显示，北京时间今年3月5日16时54分将迎来"惊蛰"节气。至此，冰雪消融，①，正式步入"红入桃花嫩，青归柳叶新"的时节。历史学者、天津社科院研究员罗瀏伟介绍，每年公历3月5日或6日交''惊蛰",它是二十四节气中的第三个节气，也是春季的第三个节气。“惊蛰”曾叫“启蛰”，因避汉景帝刘启名讳而改名“惊蛰"，说的是温暖的气息使蛰虫②，开始四处活动。“惊蛰"的另一个意义是春天的真正开始，全国大部分地区都将迎来浓浓春光。“惊蛰”过后，气温和地温都在不断升高，土壤解冻，降水增多。“田家几日闲，耕种从此起”，农耕生产由南向北渐次展开。因此，自古以来我国农民就有这样的认识,③。21.在下文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）22.提取文中重要信息，为“惊蛰”下一个定义。不超过45个字。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）今年是牛年，牛是人们喜欢的动物之一，往往被赋予特殊意义。人们常把为民服务、无私奉献的人比喻为孺子牛，把勇于创新、攻坚克难的人比喻为拓荒牛,把艰苦奋斗、吃苦耐劳的人比喻为老黄牛。“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”是家喻户晓的美好形象，是底蕴深厚的文化意象，蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码。我们即将迎来中国共产党百年华诞，正全力向第二个百年奋斗目标进军。民族复兴的路上不会一帆风顺，充满各种风险挑战。发扬好孺子牛、拓荒牛、老黄牛的三牛精神，我们才能乘风破浪、一路向前，才能创造新业绩，才能“了不起”。在五四青年节即将到来之际，学校高二级部拟举办以“践行三牛精神，我们每个人都了不起”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表写一篇演讲稿。要求:整合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。,高二语文参考答案及评分标准2021.4一、现代文阅读（35分）1．C（A项，原文表述为“……迎来了新的机遇，而不是“就会带来新的机遇”；B项，原文为“带动……为一体的主题旅游”，而不是“文化交流”，另外，“带火产业园区项目”的说法也于文无据；D项，混淆了文创产品与文化IP两个概念。）2．C.（电影热播促进了旅游消费不能说明是文艺作品的优秀而引起的文化认同，而是要说明文艺作品融入了文化创意后有助于拓展消费市场。）3．B（根据材料三有关文创产品的定义，A、C、D都符合。而B项只是当地土特产，不存在任何带有知识产权的创意。）4．①采用总分总的结构思路使论证条理清晰；②例证法的运用使论证极具说服力。（每点2分）5．①有国家的政策支持，有文化体制改革全面深化的背景支撑；②有文化产业内部结构的调整升级；③有人民群众对美好生活的需求，特别是有全民消费文化意识的提升；④有各行各业与文创设计融合发展的成功实践而引发的文创热情；⑤有本土文化对地方文创企业的助推。（每点2分，任答三点即可）6.D（A“奠定了文章感情基调”错；B“文化传承”错；C“建筑的气势恢宏”错。）,7.B（“实写”和“引起作者的伤感”错）8.⑴波罗孕育了横山文化，养育了横山儿女，塑造了他们的精神气质；⑵丰富文章内容，增强了文章的历史气息。（4分。每点2分，意思对即可）9.⑴描写横山古寺气势恢宏、历史悠久的文化厚重之“气”。⑵表现横山儿女强健、悍勇、刚烈的精神之“气”。⑶表现信天游、老腰鼓粗犷有力、激昂刚劲的豪放之“气”。⑷叙写横山儿女浴血苦战、为革命作出重大贡献的奋发之“气”。（6分。每点2分，答出三点即可）二、古代诗文阅读（35分）10.B（光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽。天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。）11.A（《左氏春秋》是左丘明为《春秋》作的注。）12.A（“向别人讲《左氏春秋》“错，原文为“闻讲《左氏春秋》”。）13.（1）莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这是忠臣说的话，只是别人不敢提及罢了。（4分。“得非……乎”“嗣”“但”“及”各1分。）（2）然而，对父亲的召唤不答应，君王召唤时，不等驾好车就该前往，希望以臣下的道义来责备皇子，他应该一定会入宫。（4分。“诺”“俟驾”“愿”“宜”各1分。）14.（1）①修筑两个城堡。②招募老百姓耕种土地。（2）①军事上，抵制夏人；经济上，缓解粮食供给之困。参考译文：,司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁时，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能够说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说:“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已经成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说:“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说:“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽;天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都非常忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。到这时，司马光又对皇上当面说:“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，接着说:“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗?这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说:“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说:“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说:“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即(就)做不吉祥的事?那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完吗?”皇帝大为感动，说:“将司马光的上书送到中书省。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说:“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。15.D（D项“为了在仕途上追求更好的前程”无中生有。诗中并未提到仕途前程相关的信息。）16.（1）要学习杜诗传承古代诗歌（“国风”）的优秀传统，保持纯正的诗风。（2）要学习杜诗的现实主义笔法和其中的忠义精神。（3）要深入研究杜诗的不同版本，校正错误。17.(1)总角之宴言笑晏晏(2)连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁(3)出师未捷身先死长使英雄泪满襟（共6分。每答对一空给1分，有错别字该空不给分。）三、语言文字运用（20分）18．C(第一空，意气飞扬：形容精神振奋，气概豪迈。摇头晃脑：形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。修饰“面目模糊或无趣或可憎的官员们”不应用褒义，故选用“摇头晃脑”；第二空，佶屈聱牙：形容文词艰涩生僻、拗口难懂。“幻想过‘先忧后乐’的气概”应是很振奋的状态，故选用“意气飞扬”；第三空，回环往复：指反复进行,没有止息。呼应后面“连说八遍”，应选用“连说八遍”，以表反复多次说；第四空，对应后面“拗口之至”，形容文字不流畅，应选用“佶屈骜牙”。)19．B(“群山万壑赴荆门”符合，有山而“赴”，正好对应“像奇峰而不凝滞”；其它三项写水或石，不符合语境。)20．原文好。（1）“托”用拟人手法表现了写景对抒情的有力支撑。（2）用通常形容声音的“洪亮”，喻指“先忧后乐”精神气概的宏大高贵，比直白的“豪情壮志”有新意有韵味，且与整体语境相谐。,21．（1）春暖花开；（2）从冬眠中渐渐苏醒过来；（3）“惊蛰”是春耕的开始。22．惊蛰是一个表明春天真正到来(1分)，农耕由此开始的(1分)，因蛰虫从冬眠中苏醒而命名(1分)的节气(1分)。(共4分。意思对即可。)四、写作（60分）参照2020年高考作文评价标准，46分切入。参考例文：发扬三牛精神，做新时代领跑人各位同学：在五四青年节即将到来之际，我预祝高三级部这次“践行三牛精神，我们每个人都了不起”主题演讲比赛圆满成功。今天我演讲的题目是“发扬三牛精神，做新时代领跑人”。新时代，我们即将迎来中国共产党百年华诞；新时代，也是我们奋力向第二个百年目标进军的关键时期。复兴之路，既有风和日丽，更有暴雨雷鸣，可谓征途漫漫，那么，我们新一代如何应对新时代的挑战呢？惟有奋斗，惟有发扬三牛精神，惟有顶天立地，才能不惧风雨，才能不断赶超，才能成就大写的我们！发扬孺子牛精神，就是要对国家人民有感情，就是要有“俯首甘为孺子牛”的精神，就是心甘情愿能为民服务，甘于无私奉献；这也是三牛精神中最具情感味道的基色。发扬拓荒牛精神，就是要敢于上刀山下火海，要敢于“周虽旧邦，其命维新”，要勇于创新与攻坚克难，这也是三牛精神中最具有灵动性质的原色。发扬老黄牛精神，就是要敢于吃苦耐劳，甘于艰苦奋斗，瞄准目标，绵绵为力，久久为功，这也是三牛精神中最为基本的底色。可见，三牛精神之中，孺子牛精神是根基，老黄牛精神是干身，拓荒牛精神是努力向上向外生长的枝叶；一个人惟有向下扎根，向上生长，吸纳三牛精神精髓，方能做新时代领跑人，才能都了不起！其实，在我们身边，践行、发扬三牛精神而成为“了不起”的人比比皆是。焦裕禄不就是这样的典型吗？面对兰考的沙害、涝灾及盐碱肆虐，焦裕禄发扬孺子牛精神，在风雨中给群众送去党的温暖；焦裕禄发扬老黄牛精神，默默实干，树立起县委好书记的巍巍丰碑；焦裕禄发扬拓荒牛精神，在深度调研基础上创造性提出了防沙祛盐碱的好法子。如今兰考的焦桐越长越粗，越来越枝繁叶茂，焦裕禄精神也成为三牛精神中的最为靓丽的色彩！试想，焦裕禄若无三牛精神，怎能带领兰考人民战天斗地取得如此辉煌业绩？焦裕禄若无三牛精神，怎能在严重患病之时不惧风雨持久抗争呢？可见，惟有践行、发扬三牛精神，才能顶天立地，成为了不起的人！俗话说：“时势造英雄”，笔者以为沧海横流，惟有具备三牛精神的人才可能在新时代中成为英雄。钱学森具有三牛精神，故而成为共和国科技史上的巨擘；张桂梅具有三牛精神，故而成为共和国教育史上的巨擘；毛相林具有三牛精神，故而成为共和国脱贫史上的巨擘……,或许有同学会问，我或我们也想成为践行发扬三牛精神的人，我或我们也想成为新时代领跑人，我或我们也想成为了不起的人，我或者我们应该怎么做呢？首先，要“见贤思齐”，向上述具有三牛精神且做出贡献的先进人物学习，探究他们成为了不起人物背后的精神内涵，努力砥砺三牛精神，使其成为自身的精气神！其次，要“不待扬鞭自奋蹄”，涵育三牛精神，更要践行三牛精神，那就是日后无论做什么工作，或从事什么职业，或搞什么研究，都要将小我融入大我之中，积极奉献，敢于奋斗，善于创新！还要“绵绵为力，久久为功”，“千里之行，始于足下”，中国梦之于我们，并不遥远，面对第二个百年目标，我辈自当脚踏实地，一步一个脚印，不驰于空想，不骛于虚声，久久为功，中国梦才能顺利成为现实，我们才能成为新时代领跑人，才能了不起！同学们，九万里风鹏正举，践行、发扬三牛精神，我们才能风华正茂，我们才能挥斥方遒，我们才能中流击水、浪遏飞舟！新时代在召唤，我辈还在等待什么呢？我的演讲到此结束！谢谢！
