____________________________________________________________________________________________2022届高二入学调研试卷语文（B）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。守好中秋文化这轮“皓月”“海上生明月，天涯共此时。”一轮中秋圆月，宛若一个心灵容器，盛满了华夏儿女从古至今触景生怀的遐思，也寄托着中国人流淌在血液里的家国情感、美好憧憬、幸福追求。守好中秋文化这轮“皓月”，也是守护好我们中华民族弥足珍责的精神财富。中秋，浓缩了中国人根深蒂固的国泰民安、万家团圆等美好期盼。在朴素的“家好月圆”希冀中，我们以现代的眼光审视这样一个节日，中秋文化已经不是年复一年的重复叙事，更有新的内涵、新的寓意、新的表达，契合新时代的发展。传承家风是中秋文化的新内涵。中秋既是万家团圆、共享天伦的美好时分，是传递历代先贤谆谆教导、光大中华民族传统家庭美德的重要时刻。在节日的感怀中，把家风祖训讲给下一代听，给奔波忙碌的心灵一时的释放，这何尝不是一种精神的传递？家风是寄托传统、盛放亲情的陈年家私，亦是文化源流的朴素沉淀、社会价值的坚定担当。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿，家风家训是人生重要的第二课堂。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德正是在这万家团圆之际，潜移默化滋润更多心灵。,____________________________________________________________________________________________家国情怀是中秋文化的新底色。古时游子离家，因为书信不便，唯有寓情于月，无论圆缺都成为相思的理由。斗转星移，时代巨变，家，仍然是月下的人们最深的牵挂。今年正逢新中国成立70周年，共赏一轮圆月，亲人们谈论最多的是国家的变革、家庭的变迁，在团图中回望奋斗的艰辛，品味收获的喜悦。小家连着国家，于万家团圆中传递浓浓的亲情，从家国相依中感受祖国的繁荣富强，皓月当空下，积淀的是国人的家国情怀，积蓄的是跨越发展的源源不竭的力量，注入的是建设国家的澎湃动力。幸福生活是中秋文化的新寓意。美味佳肴，花式月饼，中秋圆月见证了生活物资的丰富，也铺陈着我们对幸福生活的向往。美好生活是我们每个人最朴素的愿景，但只能在奋斗中实现。习近平总书记指出，“幸福不会从天而降，梦想不会自动成真”“奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”无论是脱贫的农户，还是都市里白领，在中秋圆团日里，都能感受到奋斗的意义，也能明白幸福生活要靠努力。把中秋的祝福化为创造幸福生活的动力，人人都是奋斗之八，家家都是奋斗之家，美好的幸福就能在眼前。在月光如水的中秋，天上月圆，人间梦圆，过中秋不忘节俗初心，感悟家国情怀，凝聚奋进力量，我们守好中秋文化这轮“皓月”，这既是一种民俗传统和文明传承，更应是一种文化自信和精神坚守。愿中国和每一个中国家庭，在团圆中守望、在传承中更始，肩负传统迈向新程。（摘编自“光明网”《守好中秋文化这轮”皓月”》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．在朴素的“家好月圆”希冀中，我们要以未来的眼光审视“中秋节”，中秋文化更有新的内涵、新的寓意、新的表达，契合新时代的发展。B．在中秋节日的感怀中，传递家风祖训，这不是给奔波忙碌的心灵一时的释放，而是一种精神的传递。C．今年正逢新中国成立70周年，亲人们在共赏--轮圆月团圆中回望奋斗的艰辛，品味收获的喜悦，从家国相依中感受祖国的繁荣富强。D．美味佳肴，花式月饼，中秋圆月见证了生活物资的丰富，美好生活只能在奋斗中实现，所以“奋斗本身就是一种幸福”。2．下到对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章以“中秋圆月”为触发点，提出了我们守好中秋文化，也是守护好我们中华民族弥足珍贵的精神财富的观点。B．全文采取总分总的论证结构，主体分别论述了中秋文化的新的内涵、新的追求、新的寓意、新底色。,____________________________________________________________________________________________C．文章引用了习近平总书记金句，如“幸福不会从天而降”、“奋斗本身就是一种幸福”等，诠释了幸福生活是中秋文化的新寓意。D．结尾照应文章的开头，要求人们过中秋不忘节俗初心、要感悟家国情怀，守护好中秋文化这轮“皓月”。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．一轮中秋圆月，浓缩了中国人根深蒂固的国泰民安、万家团圆等美好期盼，寄托着中国人流淌在血液里的家国情感、美好憧憬、幸福追求。B．家风家训是人生重要的第二课堂，传统家庭美德正是在这万家团圆之际，以潜移默化滋润更多心灵。C．在中秋团圆日里，脱贫的农户、都市里白领只要把中秋的祝福化为创造幸福生活的动力，美好的幸福就能在眼前。D．守好中秋文化既指民俗传统和文明传承，更指一种文化自信和精神坚守，每个人都应在传承中更始，肩负传统迈向新程。【答案】1．C2．B3．C【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A项，“我们要以未来的眼光审视‘中秋节’”错误，由原文“我们以现代的眼光审视这样一个节日，中秋文化已经不是年复一年的重复叙事，更有新的内涵、新的寓意、新的表达，契合新时代的发展”可知，是“现代的眼光”而不是“未来的眼光”，偷换概念。B项，“这不是给奔波忙碌的心灵一时的释放”错误，由原文第三段“在节日的感怀中，把家风祖训讲给下一代听，给奔波忙碌的心灵一时的释放，这何尝不是一种精神的传递”可知，是“给奔波忙碌的心灵一时的释放”，肯定变成了否定。C项，正确。D项，“美味佳肴，花式月饼，中秋圆月见证了生活物资的丰富，美好生活只能在奋斗中实现，所以‘奋斗本身就是一种幸福’”强加因果，由倒数第二段“幸福生活是中秋文化的新寓意。美味佳肴，花式月饼，中秋圆月见证了生活物资的丰富，也铺陈着我们对幸福生活的向往。美好生活是我们每个人最朴素的愿景，但只能在奋斗中实现。习近平总书记指出，‘幸福不会从天而降，梦想不会自动成真’‘奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生’”可知，两者之间没有因果关系，强加因果。故选C。,____________________________________________________________________________________________2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B项，“新的追求”错误，根据文章内容可知，文章没有论述中秋文化的新的追求，为无中生有。故选B。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。C项，“只要……就能”太绝对，由倒数第二段“无论是脱贫的农户，还是都市里白领，在中秋圆团日里，都能感受到奋斗的意义，也能明白幸福生活要靠努力。把中秋的祝福化为创造幸福生活的动力，人人都是奋斗之人，家家都是奋斗之家，美好的幸福就能在眼前”可知，是“把中秋的祝福化为创造幸福生活的动力，人人都是奋斗之人，家家都是奋斗之家，美好的幸福就能在眼前”，选项说法太绝对。故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一:“少卿,杂役,今日公案何时毕?”随着戏腔念白风格的片尾曲响起,国产动画《大理寺日志》第一季收官。动画不仅收获了豆瓣8.6的评分和B站过亿的播放量,其中展现的唐代风俗文化,也让不少网友直呼“神还原”“细节赞”。《大理寺日志》讲述的是在唐朝武则天时期,大理寺白猫少卿李饼带领众人侦破各种案件的故事。动画一开始，就为观众呈现了一个繁华的洛阳城。大到街景、建筑，小到服饰、器物,几乎都能从古时找到原型。在剧中,李饼因受家族牵连被关押进了大理寺,后来又因大赦出狱，当上大理寺少卿。这个在古装剧中出镜率极高的大理寺究竟是个什么“寺”?在唐代,大理寺是最高审判机关，负责审判中央朝廷百官犯罪及京师徒刑以上的案件。大理寺还与刑部、御史台合称“三法司”，经常会一起审理复杂疑难案件,后世所谓的“三堂会审”就是由此而来。据《唐六典》记载,大理寺的主官叫大理寺卿,少卿则是寺卿的副手,因此李饼担任的是极为重要的职务。剧中的大理寺评事、“歪果仁”阿里巴巴,因为一口“塑料”普通话成为笑点担当。其实,在唐代,像阿里巴巴这样的留学生还真不少。据史料记载,长安城里的留学生最多时达到上万人。贞观元年,大唐对留学生开放科举考试,登科及第被称作“宾贡进士”,甚至可以成为大唐的官员。因此,来自大食国的阿里巴巴能在大理寺任职也并不稀奇了。(摘编自2020-7-29“人民网·文化频道”)材料二:,____________________________________________________________________________________________《大鱼海棠》出现的一系列人物和情节,均借鉴于上古神话传说。《庄子·逍遥游》有记载:“上古有大椿者,八千岁为春,八千岁为秋”“北冥有鱼,其名为鲲。鯤之大,不知其几千里也”。这些用典,不仅成为男女主角名字的来历,也暗示了他们的命运。此外,影片中还出现了木神句芒、火神祝融等多位来自《山海经》的神仙异者,形成了光怪陆离的神话世界。除了名字，角色的造型也颇具文化含义。比如樁的爷爷是神农后裔，长发和胡须都非常长，象征着长寿。灵婆是负责掌管所有好人灵魂的神,有着头顶鲤鱼的造型,而在中国传统文化中，鲤鱼是吉祥的象征。从场景设计上,也能看出很多传统文化的影子。比如椿居住的“神之围楼”,建筑外形参考的是福建永定的客家族土楼。圆形的建筑结构和内部众多的木栏杆,体现了一种独特的中式古典美感。(摘自“中国日报网”)材料三:《白蛇·缘起》取材于民间四大爱情故事之一《白蛇传》,但又突破了原有的故事格局,对背景进行了延伸加工,永州,捕蛇村等重要情节均来自唐代柳宗元的《摘蛇者说》。“永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。”《捕蛇者说》中以毒蛇之毒类比苛政之毒,电影中产蛇而又大肆捕蛇的永州也遭毁城之灾,白蛇为了拯救同类去刺杀国师,才有后续认识许宣的故事。这一处用典正是为了批判国师欺凌百姓、肆意索取的暴政。在视觉效果上,影片中展现的江面上的一叶扁舟、汉字幻化的灯笼、地下神秘莫测的五行空间等场景元素，营造了一个具有东方古典美的世界。另外，角色的服饰、建筑风格、生活习俗，也都力图真实还原了晚唐风貌。(综合自《国家人文历史》)材料四:在《哪吒之魔童降世》中,虽然哪吒化身“烟熏妆”叛逆少年，剧情也较原本的传说有比较大的颠覆,但影片的许多地方还是与现实中的文物对上了号,堪称“细节控”福利。影片中,太乙真人带着哪吒在《山河社稷图》中玩起了“激流勇进”,这是化用了“仙人乘槎”的典故。晋代张华《博物志·卷十》记载,据传天上银河与人间大海相通，有人乘船槎而去，发现了牛郎和织女生活的世外桃源。这个典故也常见于竹木牙雕和彩绘瓷器等文物上,最早可追溯到元代著名银匠朱碧山所制的银槎。两位看守哪吒的呆萌结界兽,让观众津津乐道的同时，可能还会觉得有些眼熟。原来,他们的形象源于三星堆的“戴金面罩青铜人头像”和“青铜乌首”,是殷商时期的古老文物，奇特的造型反映了古蜀文明浓郁的地城特色。另外,太乙真人的酒坛子图案参考了马家窑文化涡纹彩陶罐、哪吒出生时的乐队是用铙、竽、排箫等古老乐器来演奏......这些细节,无一不让人感受到了影片对古代文物的致敬。,____________________________________________________________________________________________这些“爆款”国漫不仅处处藏“彩蛋”,还让传统文化融入时代语境,迸发出了新活力。接下来,随着各地影院复工,《姜子牙》等新一批国产动画也备受瞩目。(摘编自刘颖颖《这些国漫的传统文化“彩蛋”，你都get了吗?》)4．下列对材料相关内容的理解,正确的一项是（3分）（）A．《大理寺日志》剧中在唐朝做官的大理寺评事、“歪果仁”阿里巴巴因登科及第被称作“宾贡进士”。B．《大鱼海棠》中出现的一系列人物和情节,如樁、灵婆、木神句芒、火神祝融等,均借鉴于上古神话传说。C．国产动漫《白蛇·缘起》取材于民间四大爱情故事之一的《白蛇传》和晚唐文学家柳宗元的《捕蛇者说》。D．太乙真人带着哪吒在《山河社稷图》中玩“激流勇进”,这个典故最早可追溯到元代著名银匠朱碧山所制的银槎。5．下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（）A．《大理寺日志》为观众呈现了大唐繁华的洛阳城。大到街景建筑,小到服饰器物,几乎都能从古时找到原型。B．《大鱼海棠》里樁的爷爷是神农后裔，椿居住的“神之围楼”,建筑外形参考的是福建永定的客家族土楼。C．《捕蛇者说)运用类比来论述“苛政猛于虎”：电影用白蛇传之典批判国师欺凌百姓、肆意索取的暴政。D．后疫情时期，随着各地影院复工,《姜子牙》等一批国产动画备受瞩目,就是因为传统文化的复兴与推动。6．结合四则材料,简要概括国产动漫应该如何体现具有中国特色的传统文化。（6分）【答案】4．B5．D6．①人物和情节借鉴古代神话传说；②小到服饰、器物，大到街景、建筑，都要有时代原型；③剧中人物名字、角色造型、场景设计、背景延伸等要有传统文化的含义和影子；④融入时代语境，能与现实中的文物对号，使之迸发新活力。【解析】4．本题考查筛选并整合文本内容的能力。A项，“‘歪果仁’阿里巴巴因登科及第”于文无据，且强加因果，原文材料一的表述是“因此，来自大食国的阿里巴巴能在大理寺任职也并不稀奇了”。C,____________________________________________________________________________________________项，“晚唐文学家柳宗元”错，柳宗元是“中唐”并非“晚唐”文学家，这是基本常识，文中只是说“唐代柳宗元”。错在概念范围缩小且不合事实。D项，这是化用了“仙人乘槎”的典故，材料四第二段：晋代张华《博物志·卷十》早就有记载。故选B。5．本题考查概括并分析文本内容的能力。D项，“《姜子牙》等一批国产动画备受瞩目，就是因为传统文化的复兴与推动。”此表述属于强加因果。原文材料四的表述是：“这些‘爆款’国漫不仅处处藏‘彩蛋’，还让传统文化融入时代语境，迸发出了新活力。接下来,随着各地影院复工，《姜子牙》等新一批国产动画也备受瞩目。”可见，《姜子牙》等备受瞩目与传统文化的复兴与推动并无因果关系。故D错。故选D。6．本题考查筛选并整合文本内容的能力。材料一是从《大理寺日志》一片出发，引出国产动画片对传统风俗文化、街景、建筑、服饰、器物的还原。这可以从材料一的第一、二段中找到依据。材料二从《大鱼海棠》一片引出情节、人物均借鉴于上古神话，男女主角的名字来源于《逍遥游》；角色造型也颇具文化含义；场景设计上，也能看出很多传统文化的影子。材料三从《白蛇·缘起》出发引出故事来源于民间传说，视觉效果上加入了一叶扁舟、汉字幻化的灯笼、地下神秘莫测的无形空间元素等场景，营造了古典美的东方世界，角色的服饰、建筑风格、生活习俗，也都力图真实还原了晚唐风貌。材料四中影片《哪吒之魔童降世》人物背景来源于古代的文物，除此之外还加入了彩蛋，让传统文化融入了时代语境，迸发出新的活力。综合以上筛选与分析，分条概括整合出答案即可。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。嘱咐孙犁与日寇殊死搏斗了八年的水生，随部队经过平原时，请假回家。他在门口遇见了水生嫂，亲热地喊了一声：“你！”,____________________________________________________________________________________________女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她的白布鞋，知道父亲不在了，心里一阵痛，站了一会儿没动。他走进屋，女人从炕上拖起一个孩子来，含着眼泪水笑着说：“这是你爹，成天说人家有爹，自己没爹，这不回来了。”说着已经不成声音。水生抱了一会儿孩子，女人又哄她睡了。孩子的呼吸就像泉水在春天里的阳光里冒起的小水泡，愉快的升起了又幸福的降落。她呆望着孩子的脸，好像从来没有见过这个孩子，孩子好像是从别家借来的，好像不是她生的，不是她在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的扫荡里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的，她好像不曾在这孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹“那是远远的人，早一天胜利回来吧！”好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，向着那不经事的孩子，诉说着翻来覆去的题目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪骑着大马……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊！”现在，丈夫像从天上掉下来，她好像想起了过去的一切，还编排那准备了好几年的话，要向现在已坐到她身边的丈夫诉说了。水生看着她。离别八年，她好像并没有老多少，今年29岁，头发虽乱而黑，脸孔苍白可两眼里的光还是那么强烈。他望着她身上那自织自纺的棉衣和屋里的陈设，身上心里，都表现出是一种深藏的志气支撑，闯过了无数关口。水生告诉女人，自己在外想家。“我们可常想你，黑夜白日，你能猜猜我们想你的苦情吗？我们想你，可没有想叫你回来，那时日本人在村边。可夜里一觉醒来，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能够吗？”“这不回来晃一晃吗？明天早上起去参加保卫冀中平原的战斗，同志们都来了。”女人一听呆了，低下头，好半天才说：“明天我撑冰床去送你。”鸡叫三遍，女人给水生做了饭吃。这是一个大雾天，自己照顾全家，每逢夜里有风声，就不管风里雨里，多冷多热，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是这苦日子、遭难的日子、担惊受怕的日子把老人家累死。还有那年大饥荒……在河边，他们上了冰床。女人轻轻跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。轻轻用竿子一点，冰床就飞起来，像离开冰面行走，摧起的冰屑打起团团旋花。她的围巾向后飘起来，脸冻得通红。前面一条窄小的冰缝，水在里面汹汹的流，她只说了声“小心”，两脚轻轻用劲，冰床像受惊的蛇，抬起头来窜了过去。水生警告她：”你疯了吗？慢些！”女人没言语，呆望着丈夫，停了一会儿，轻轻的喘了两口气，说：“你知道，我心里很乱。八年我才见到你，又送你去。我为什么撑得这么快？为什么急着把你送到战场去？是想你快去打鬼子，打败我们的敌人，你才能再快回来，和我见面。我们这些留家里的女人，最盼胜利。我们在地洞里、在高粱地里等这一天，这天来了，我们的高兴是不能和别人说的。”“进攻我们的敌人，是坐飞机来的；他们躲在后方，妻子团聚了八九年。他们来了，可把我们的幸福打破了，他们打破了我们的心，他们罪孽这么重，一定要把他们全消灭。”太阳从冰面升起来，冲开了雾，形成了一条红色胡同，扑到水淀中央没有边际的冰场，照在冰床上。女人说：“爹活着时常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就能活，不然我们就活不了了。八年来，他老人家焦愁死了。如今国民党又和日本人一样，想把我们活着的人逼死。你记着爹的话，向上长进，不要分心，好好的打仗。八年过去了，时间不算长。只要你还在前方，我等你到死！”,____________________________________________________________________________________________到了目的地，水生上了岸，望着呆呆站在冰床上的女人说：“村里去暖和暖和吧。”女人忍住泪，笑着说：“快去你的吧。记着，好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。”7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．文中运用“成天说”“你爹哩”“焦愁”等口语，增强了文章的乡土气息，符合人物的身份，也表现出作者对平原农村生活的熟悉。B．“这不回来晃一晃吗？”“你疯了吗？慢些！”这些语言自然朴实，体现了水生的直爽，反映出他一心报国、舍小家顾大家的坚强决心。C．本文采用顺叙的叙述方式，描写了水生夫妻短暂相聚又分离的故事，以时间为节点，结构分明，脉络清晰，富有层次而又浑然一体。D．作者没有让水生爹正面出现，而是借水生嫂的叙述，将一位理解革命、支持亲人投身革命、期盼胜利的老人形象呈现在读者面前。8．小说的题目是“嘱咐”，但主要内容是围绕“重逢”而展开的，你认为题目用“嘱咐”好，还是用“重逢”好？请谈谈你的观点和理由。（6分）9．水生嫂是现代文学人物画廊中具有独特魅力的女性形象，本文将其刻画得生动形象。请从下列题目中任选一个，写一段100字左右的赏析文字。（6分）（1）巧用神态描写，“呆”中见深情（2）品其话，见其人【答案】7．B8．观点：以“嘱咐”为题好。理由：①内涵更丰富，“嘱咐”既有水生爹的嘱咐，也有夫妻二人的嘱咐。②突出主题，“嘱咐”中体现了根据地人民互相理解、互相支持、患难与共的精神。③体现主要内容，“嘱咐”是故事的高潮，也是小说主要内容。④让人物性格更鲜明，在夫妻相互的嘱咐之中彰显人物形象。9．参考示例：（1）巧用神态描写，“呆”中见深情。本文善用细腻的神态描写，多次用“呆”字揭示水生嫂内心情感世界，凸显人物性格形象。如“女人呆了”“呆望着孩子的脸”“呆呆站在冰床上”，细微之处见真情，平淡之中见波涌，将夫妻二人重逢而又接着分别的内心感受体现得真挚感人，写出了水生嫂历尽磨难但毅然坚忍的性格特点。（2）品其话，见其人。,____________________________________________________________________________________________语言描写，“含着眼泪笑着说：‘这是你爹，成天说人家有爹，自己没爹，这不回来了。’”“她说：‘明天我撑冰床去送你’”“她说：‘你去看看，爹这一辈子为了我们。八年，你只在家里待了一个晚上，爹叫你出去打仗了，是他一个人照顾了全家。这是什么太平日子呀？整天介东逃西窜。因为你不在家，爹对我们娘俩，照顾的唯恐不到。只怕一差二错，对不起在外抗日的儿子。每逢夜里一有风声，他老人家就先在院里把我叫醒，说，水生家起来吧，给孩子穿上衣裳。不管是风里雨里，多冷多热，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是这苦日子、遭难的日子、担惊受怕的日子把老人家累死。还有那年大饥荒……’”“你知道，我心里很乱。八年我才见到你，又送你去。我为什么撑得这么快？为什么急着把你送到战场去？是想你快快去……他们打破了我们的心，他们罪孽这么重，一定要把他们全消灭！”“快去你的吧。记着，好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息”等分析，通过语言描写，表现了她的深明大义，对丈夫抗日事业的支持。【解析】7．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“反映出他一心报国、舍小家顾大家的坚强决心”错误。“这不回来晃一晃吗？”“你疯了吗？慢些！”这些语言表现的是水生对妻子的关心和牵挂。故选B。8．本题考查学生探究文章标题含义及作用的能力。题干问是题目用“嘱咐”好，还是用“重逢”好？题目一般应当与故事情节、人物形象、文章主题等有关系，因此考生可以从这几个角度分析哪个题目好。通常情况下可以认为哪个都可以，说出理由即可；但有些题目确实有一个更好的，且一般采用原文的题目，不建议改换。本文的题目应当用“嘱咐”更好。从情节和内涵来看，文章写了水生的父亲对水生的理解和嘱咐，如“爹活着时常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就能活，不然我们就活不了了”；水生夫妻二人之间的互相嘱咐，如水生嫂“如今国民党又和日本人一样，想把我们活着的人逼死。你记着爹的话，向上长进，不要分心，好好的打仗。八年过去了，时间不算长。只要你还在前方，我等你到死！”，水生对水生嫂的嘱咐“你疯了吗？慢些！”“村里去暖和暖和吧”。因此，用“嘱咐”更能照应文章的情节和含义。水生父亲对水生的嘱咐，体现的是老人的对儿子的理解；水生嫂对水生的嘱咐，则是一个妻子的深明大义；而水生对妻子的嘱咐则带着战士对家人的歉疚。这些“嘱咐”体现了根据地人民互相理解、互相支持、患难与共的精神。因此，用“嘱咐”更能凸显文章的主题。通过水生嫂对丈夫的嘱托，文章塑造了她深明大义、坚强乐观的性格；通过水生对妻子的嘱托，塑造了战士们舍小家为大家的牺牲精神以及对家人的愧疚，写的有血有肉。因此用“嘱托”让人物性格更鲜明。可见用“嘱托”更好。9．本题考查学生鉴赏人物形象及塑造方法，以及语言综合表达能力。（1,____________________________________________________________________________________________）巧用神态描写，“呆”中见深情。这是要求考生从神态描写的角度鉴赏人物形象，应先把有关的描写找出来，再结合具体语境分析表现人物的什么。然后写赏析文字，要突出神态描写对人物形象塑造的作用。水生嫂“呆”的神态描写有“她呆望着孩子的脸，好像从来没有见过这个孩子”，这是丈夫回来后水生嫂让他看过孩子后的神态描写，这个“呆”包含着水生嫂复杂的情绪，孩子从小没有见过父亲，她是凭着坚强的毅力才养大了这个孩子，支撑着一家人的日子，可是这些她都没有跟丈夫说；“女人一听呆了”，这是水生嫂在听丈夫说他明天还要走的时候的神态，刚刚的团聚原来如此短暂，自己还要撑着家庭的担子继续往下走，但是水生嫂什么也没说，只是说“明天我撑冰床去送你”，这是一个多么坚强而深明大义的女人啊；当他送丈夫走的时候，看他上了岸，她“呆呆站在冰床上”，有对丈夫的不舍，有对丈夫安危的担心，也有夫妻何时才能团聚的无奈……总之，水生嫂对丈夫的感情，对民族大义的认识，对未来美好生活的期待，历尽磨难但毅然坚忍的性格特点，都在这几处小小的神态描写中暗含着，需要读者细细体味才能感受到它的内涵，真是细微之处见真情，平淡之中见波涌。（2）品其话，见其人。这是要求考生从语言描写的角度鉴赏人物形象。比如刚见到水生的时候，“含着眼泪笑着说：‘这是你爹，成天说人家有爹，自己没爹，这不回来了’”，从中我们可以想见水生嫂一个人带着这么小的孩子，在那样的年月，是多么艰难；“她说：‘明天我撑冰床去送你’”，这是得知丈夫八年回来一次，只待一个晚上就要走的时候，她说的话，这是多么深明大义的女子啊；“她说：‘你去看看，爹这一辈子为了我们……老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是这苦日子、遭难的日子、担惊受怕的日子把老人家累死。还有那年大饥荒……’”，她不说自己多苦，却牢牢记着公公是多么照顾她们，让水生不要忘了他爹的恩情，这样的女人让人肃然起敬；“你知道，我心里很乱。八年我才见到你，又送你去。我为什么撑得这么快？为什么急着把你送到战场去？是想你快快去……他们打破了我们的心，他们罪孽这么重，一定要把他们全消灭！”，“快去你的吧。记着，好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息”，女人虽然没有文化，却比谁都看的清楚，对战争有着自己独到的认识，对国家对同胞有着深厚的感情，对抗战胜利有着坚定的信心。通过这些语言描写，成功塑造了水生嫂的形象，她是白洋淀千千万万劳动妇女的典型代表，在文学史上有着独特的人格魅力。二、古代诗文阅读（34分）(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。王阮，字南卿，江州人。父彦傅，靖康勤王，有功。阮少好学，尚气节。常自称将种，辞辩奋发，四坐莫能屈。尝谒袁州太守张栻，栻谓曰:“当今道在武夷，子盍往求之?”阮见朱熹于考亭，熹与语，大说之。登隆兴元年进士第。,____________________________________________________________________________________________时孝宗初即位，欲成高宗①之志，首诏经理建业以图进取，而大臣巽懦幸安，计未决。阮试礼部，对策曰:“临安面湖背海，膏腴沃野，足以休养生聚，其地利于休息。建康东南重镇，控制长江呼吸之间，上下千里，足以虎视吴、楚，其地利于进取。建炎、绍兴间，敌人乘胜长驱直捣，而我师亦甚惫也。上皇遵养时晦，不得与平，乃驻临安，所以为休息计也。已三十年来，阙者全，坏者修，弊者整，废者复，较以曩昔，倍万不体。主上独见远览举而措诸事业非固以临安为不足居也战守之形既分进退之理异也。古者立国，必有所恃，谋国之要，必负其所恃之地。秦有函谷，蜀有剑阁，魏有成皋，赵有井陉，燕有飞狐，而吴有长江，皆其所恃以为国也。今东南王气，钟在建业，辍而弗顾，退守幽深之地，如是而目谋国，果得为善谋乎?且夫战者以地为本，湖山回环，孰与乎龙盘虎踞之雄?胥潮奔猛，敦与乎长江之险？今议者徒习吴、越之僻国，而不知秣陵之通达，是犹富人之财，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。傥六飞②顺动，申原在跬步间，况一建康那？古人有言‘千里之行，起于足下’，人患不为尔。”知贡举范成大得而读之，叹曰:“是人杰也!”调南康都昌主簿，以廉声闻，移永州教授。献书阙下，请罢吴、楚牧马之政，而积马于蜀茶马司，以省往来纲驿之费，凡数千言。绍熙中，知濠州，请复曹玮方田，修种世衡射法，日讲守备，与边民亲访北境事宜。终阮在深，金不取南设。其后改知抚州。韩侂胄宿闻阮名，特命入奏，将诱以美官，夜遣密客诣阮，阮不答。私谓所亲曰:“吾闻公卿择士，士亦择公卿。刘歆、柳宗元失身匪人，为万世笑。今政自韩氏出，吾肯出其门哉?”陛对毕，拂衣出关。侂胄闻之大怒，批旨予祠。阮于是归隐庐山，尽弃人间事，从容觞咏而已。朱熹尝惜其才气术略过人，而留滞不偶云。嘉定元年卒。(选自《宋史·王阮传》，有刑节)[注]①高宗:宋高宗赵构，南宋开国皇帝。②六飞:古代皇帝的车驾六马，疾行如飞，常以此代皇帝。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是（3分）（）A．主上独见远览/举而措诸事业/非固以临安为不足居也/战守之形既分/进退之理异也B．主上独见远览/举而措诸事/业非固以临安为不足居也/战守之形/既分进退之理/异也,____________________________________________________________________________________________C．主上独见远览/举而措诸事/业非固以临安为不足居也/战守之形既分/进退之理异也D．主上独见远览/举而措诸事业/非固以临安为不足居也/战守之形/既分进退之理/异也11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（3分）（）A．勤王，君王有难，臣下起兵救援君王。这里指北宋靖康之乱时王彦傅曾带兵救援朝廷。B．建业，地名，今南京。后文中的“建康”“秣陵”也都是南京在不同历史时期的称呼。C．教授，官职名，是地方教育机构的长官，主要负责科举考试、教育内容的设定等事务。D．陛对，指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨询或臣子间相互质询。陛，古代宫殿的台阶。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．王阮年幼好学，为人喜爱。他曾经拜见袁州太守张械，后又到考亭拜谒朱嘉，朱熹和他交谈后感到非常高兴。B．王阮为官清廉，勇于变革。他任主簿以清廉闻名，做永州教授时为节省费用而改变在吴、楚一带养马的政策。C．王阮尽忠职守，不忘备战。他担任濠州太守时，每天讲授防御，还亲自探访边境，金人因此不敢向南侵犯。D．王阮崇尚气节，不畏权贵。他坚持操守，不肯投身韩侂胄门下，以免为后人耻笑，最终归隐庐山，不问世事。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)是犹富人之财，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。(2)韩侂胄宿闻阮名，特命入奏，将诱以美官，夜遣密客诣阮，阮不答。【答案】10．A11．D12．B13．,____________________________________________________________________________________________（1）这就像富人的钱财，不在四通八达的大城市流通，却用匣子把钱装起来守着，愚蠢地恐怕它半夜可能会丢失一样。（2）韩侘胄早已听说王阮的名声，特地命他入朝奏事，准备用好的官位诱惑他，深夜派遣密使拜访王阮，王阮没有答应。【解析】10．本题考查考生文言断句的能力。解答此类试题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等；还可以利用名词代词在句中担当的成分来断；也可以根据用于句首、句尾的常用虚词判断。句意为：当今皇上见识独到，看得长远，提出主张并运用到国家大事上，不是坚持认为临安不能居住。作战和防守的形势已经分明，进攻、退守的道理也就不同了。“事业”是一个词，意思是“国家大事”，二者意义相连，中间不可断开，排除B项、C项；“既分”是“战守之形”的谓语，二者意义相连，中间不可断开，排除D项。故选A。11．本题考查考生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，“臣子间相互质询”理解错误，“陛对”只指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨询，并非臣子间相互质询。故选D。12．本题考查考生归纳文本内容要点、概括中心意思的能力。解答此类试题，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。B项，“为节省费用而改变在吴、楚一带养马的政策”分析错误，原文“献书阙下，请罢吴、楚牧马之政，而积马于蜀茶马司，以省往来纲驿之费”，意思是“上书朝廷，请求停止在吴、楚一带养马的政策，而在蜀地的茶马司集聚马匹，以节省来往驿站转运货物的费用”，可知王阮只是上奏朝廷，建议改变政策，并非真的改变了在吴、楚一带养马的政策。故选B。13．本题考查考生理解并翻译文言句子的能力。解答此类试题，要明确文言翻译是文言文的必考内容，翻译时要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等虚词要删掉，省略的内容要根据上下文进行补充，文言句式要翻译到位，这样才能做到不丢分。平时训练时注意训练自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）“是”，这；“布”，流通；“匣”，名词作状语，用匣子；“或”，可能。（2）“宿”，早；“特”，特地；“诱以美官”，状语后置，正常语序为“以美官诱”，用好的官位诱惑他；“诣”，拜访。参考译文：,____________________________________________________________________________________________王阮，字南卿，江州人。父亲王彦傅，靖康年间起兵救援朝廷，有战功。王阮年轻时喜欢学习，崇尚气节。经常称自己是将门的后代，能言善辩，情绪高昂，四周座位上的人没有人能使(他)屈服。他曾经拜见袁州太守张栻，张栻对他说：“现在的大道在武夷山，你为什么不前往寻求它呢？”王阮到考亭拜谒朱熹，朱熹和他交谈，非常高兴。考中隆兴元年进士。当时宋孝宗刚登上帝位，想要完成宋高宗的遗志，第一份诏书就是关于治理建业以图有所作为的，但是朝中大臣懦弱，庆幸一时的安定，大计没能确定。王阮在礼部应试，回答治国策略时说：“临安前有湖后有海，土地肥沃，足以安定人们生活，聚集物力，这地方有利于休养生息。建康是东南一带的军事要地，控制长江的呼吸生命，上通下达千里之外，足以雄视吴、楚一带，这地方有利于有一番作为。建炎、绍兴年间，敌人乘着胜利，长驱直入地进攻，我国的军队又非常疲乏。先皇遵循天时韬晦休养，不能够平定（不与金国媾和），于是驻守临安，这是用来修生养息的计策。三十年过去了，残缺的已经补全，毁坏的已经整治，弊政已经整顿，荒废的已经恢复，和从前相比较，不止万倍（像一倍与万倍一样无法相等）。当今皇上见识独到，看得长远，提出主张并运用到国家大事上，不是坚持认为临安不能居住。作战和防守的形势已经分明，进攻退守的道理也就不同了。古时候(国君)建立国家，一定有所依仗，谋划国家的关键，一定依靠他所依仗的地方。秦国有函谷关，蜀国有剑阁，魏国有成皋，赵国有井陉口，燕国有飞狐陉，而吴国有长江，这都是他们建立国家所依仗的。现在东南一带的帝王之气，聚集在建业，放弃而不顾及，退守到幽僻深远的地方，像这样却说是谋划国家，果真能是好的谋略吗？况且，作战时把地势作为根本，大湖与高山环绕，哪里比得上建康虎踞龙盘的雄伟？怒潮汹涌，哪里比得上长江的险要？如今议论的人只熟悉吴、越的幽僻、坚固，却不知道秣陵的通行无阻，这就像富人的钱财，不在四通八达的大城市流通，却用匣子把钱装起来守着，愚蠢地恐怕它半夜可能会丢失一样。如果皇帝顺势而动，中原就在半步之间，何况一个建康城呢？古代有人说‘千里的远行，从脚下开始’，人们的毛病就是不去做罢了。”主持科举考试的范成大得到了(这篇对策)，读后感叹道：“这是人中豪杰啊！”,____________________________________________________________________________________________调任南康军都昌县主簿，凭借清廉的名声出名，又调任永州教授。上书朝廷，请求停止在吴、楚一带养马的政策，而在蜀地的茶马司集聚马匹，以节省来往管理驿站的费用，(奏章)总共几千字。绍熙年间，担任濠州太守，请求恢复曹玮的屯田守边的制度，实行种世衡教习射箭的方法，每天讲授防御，和边地百姓一起，亲自探访北方边境的情况。到王阮在濠州太守任上结束，金国人不敢向南侵犯。以后改任抚州太守。韩侂胄早已听说王阮的名声，特地命他入朝奏事，准备用好的官位诱惑他，深夜派遣密使拜访王阮，王阮没有答应。王阮私下里对亲近的人说“我听说，公卿会挑选士人，士人也可以挑选公卿。刘歆、柳宗元失去操守而成为行为不端的人，被万代所耻笑。如今政令从韩侂胄那里发出，我岂肯出自他的门下呢？”在殿堂上回答皇帝的询问结束，就愤激地出了城关。韩侂胄听说后，非常愤怒，于是代皇帝批阅圣旨，让王阮领官俸退休。王阮于是到庐山归隐，完全抛开人间世事，悠闲舒适地饮酒赋诗。朱熹曾经惋惜他才华谋略超过一般人，却羁留乡野，不遇明主。嘉定元年去世。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成14～15题。题朱庆馀①所居贾岛②天寒吟竟晓，古屋瓦生松。寄信船一只，隔乡山万重。树来沙岸鸟，窗度雪楼钟。每忆江中屿，更看城上峰。[注]①朱庆馀，曾有“画眉深浅入时无”诗句，得张籍引荐，考取进士。②贾岛，唐河北道幽州范阳人。文宗时被排挤，贬长江主簿。14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）A．首联描写朱庆馀居所，“古屋瓦生松”一句形象地描画出一幅冬晨老屋图景。B．颔联以一只寄信之船入笔，写诗人羁旅在外的愁苦，表达对遥远家乡的思念。C．贾岛在朱庆馀居所题诗，是希望自己能引起当权者的关注，得到引荐与重用。D．尾联刻画了一个遥看城外山峰，怅然回忆的人物形象，表现出难以言状的感叹。15．本诗颈联“树来沙岸鸟，窗度雪楼钟”一句，广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。（6分）【答案】,____________________________________________________________________________________________14．C15．①颈联以白描手法写了冬树、飞鸟、沙岸、雪窗、钟楼等凄冷意象。鸟儿飞来，停在沙岸的树上，雪花从钟楼的窗口飞落进来。②借景抒情（情景交融、触景生情），委婉表达出凄冷、落寞、孤独之情。【解析】14．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“希望自己能引起当权者的关注，得到引荐与重用”错，本诗的情感更多的是表达落寞和乡思，即便思及朱庆馀的故事，也不过是由人及己，生出感叹而已。故选C。15．本题综合考查赏析诗歌的形象、语言、表达技巧的能力，综合赏析诗句注意从内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。本题要求赏析这一句的精妙之处，考的是诗歌的表现手法，首先理解全诗，由“寄信船一只，隔乡山万重”可知本诗主要表达的是客居他乡的落寞和乡思。“树来沙岸鸟，窗度雪楼钟”是写景句，选取了“树”“沙岸”“鸟”“窗”“雪”“楼钟”等冷色调的意象，这些意象在作者的笔下，不加渲染，不事烘托，素笔勾勒，创设了凄冷、萧瑟的意境，借此表达作者的孤寂之情、乡思之意。解答时先点明手法，再结合诗句分析表达效果。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《逍遥游》中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：“____________，____________。”（2）在荀子的《劝学》中，“____________，____________。”两句表明，只要肯下功夫，坚持不懈，连坚硬的金石都可以雕刻。（3）杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“____________，____________。”【答案】16.其正色邪其远而无所至极邪锲而不舍金石可镂无边落木萧萧下不尽长江滚滚来【解析】,____________________________________________________________________________________________16.本题考查背诵并默写名句名篇的能力。默写时要特别注意：（3）“锲”属于易错字（4）“镂”属于易错字（5）“萧”容易误作“箫”。第Ⅱ卷（表达题）三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。皮影戏的美术造型，在我国以至于世界美术发展史上都称得上是的。它既有我国民间传统的美术特点，又有各个时代浓厚的生活气息;既有白描、工笔画的齐整清晰、，又有图画艺术中的高度概括和精练手法。看过皮影戏的人都惊叹人物、动物的造型真是。皮影造型既从同源的姐妹艺术——剪纸、窗花中汲取了大量精华，又在影身的衣着和布景的构图上独具地方特色。在理论上说，把正侧面人物、动物的造型同时复杂地在一幅静止的画面里进行戏剧故事表演，几乎是无法实现的。然而，我国历代的皮影戏艺人们却地把它们糅合在一起，并进而用这种“不合理”的艺术形式构成了一种戏剧表演形式。这种宝贵的艺术实践，为世界戏剧美术宝库增添了独特而光彩的一页。17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A．在理论上说，让正侧面人物、动物的造型同时复杂地在一幅静止的画面里进行戏剧故事表演，几乎是无法实现的。B．在理论上说，把正侧面人物、动物的造型同时在一幅静止的画面里进行复杂的戏剧故事表演，几乎是无法实现的。C．从理论上说，让正侧面人物、动物的造型同时在一幅静止的画面里进行复杂的戏剧故事表演，几乎是无法实现的。D．从理论上说，把正侧面人物、动物的造型同时复杂地在一幅静止的画面里进行戏剧故事表演，几乎是无法实现的。18．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（3分）（）A．很多科学家默默无闻、爱国敬业、改革创新——这就是中国精神。B．马克思就凭创立国际工人协会——第一国际，也足以留名青史。C．她是一名中学生，非常文静地坐在那看书，不过——她是哑巴。D．我真不想去上辅导班，可我老爸非叫我上——有什么上的啊!19．依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A．别具一格工巧细腻栩栩如生匪夷所思B．别具一格精巧细致神气活现异想天开C．独树一帜工巧细腻神气活现匪夷所思,____________________________________________________________________________________________D．独树一帜精巧细致栩栩如生异想天开【答案】17．C18．B19．A【解析】17．本题考查辨析并修改病句的能力。A项，“在理论上说”搭配不当，应改为“从理论上说”；“复杂”是形容词，不能做状语。B项，“在理论上说”搭配不当，应改为“从理论上说”；“把”字，使用不当，应改为“让”。D项，“把”字，使用不当，应改为“让”，“复杂”是形容词，不能做状语。故选C。18．本题考查标点符号用法的能力。文中破折号的作用是表示补充说明。A项，破折号的用法是表总结上文。B项，破折号的用法是表示补充说明。C项，破折号的用法是表示语音较大的停顿。D项，破折号的用法是表示意思的转折。故选B。19．本题考查近义词语的辨析能力。“别具一格”意思是另外具有一种独特的风格或色彩。多用于艺术作品的构思或对问题的见解等方面。“独树一帜”意思是独自另立一面旗帜。形容建立独立的一支队伍。比喻开创新路或自成一家。语义重。应用范围广，可以指艺术创作、政治道路等的与众不同，也可以指工业产品等不同于一般。由它要表述的主体是“皮影戏的美术造型”来看，应表达独特之意，所以应选用“别具一格”。“工巧细腻”意思是细致、精巧、滑润。多用于工艺品或诗文、书画。“精巧细致”意思是精细巧妙，细致周密。强调美巧、讲究，含有工艺水平很高的意味，多用于器物布置或建筑结构。它要描述的对象是“白描、工笔画”，所以应选用“工巧细腻”。“栩栩如生”指艺术形象非常逼真,如同活的一样。“神气活现”意思是自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。根据前文的词语“人物、动物的造型”可知此处要表达形象逼真之意，所以应选用“栩栩如生”。“匪夷所思”指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。“异想天开”比喻想法离奇而不切实际。根据后面“把它们糅合在一起”来看，此处要表达的意思是令人意想不到。所以应选用“匪夷所思”。故选A。20．请你从下面六副对联中选出三副分别献给国庆节、中秋节和教师节，并根据对联知识进行微调、修改，然后填写在横线上。（6分）①甘露广施千株翠，报得春风一寸丹②三月光阴换槐火，二分消息杏花知③玉莹盘润乐长安，人寿年丰大吉祥④盛世腾飞基昨日，崛起神州今朝看,____________________________________________________________________________________________⑤三径就荒绽菊蕊，一堂大喜燕来宾⑥激情洋溢，写大千世界；笔走龙蛇，绘自然奇观。（1）国庆节：选___（序号）；修改后：___________________（2）中秋节：选___（序号）；修改后：___________________（3）教师节：选___（序号）；修改后：___________________【答案】20．国庆节（献给祖国）：选④，盛世腾飞基昨日，神州崛起看今朝中秋节（献给家人）：选③，玉莹盘润长安乐，人寿年丰大吉祥教师节（献给老师）：选①，广施甘露千株翠，报得春风一寸丹【解析】20．本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。考生要了解对联的基本要求：上下联字数相同，上下联之间不能有重复的字，上下联对应位置词性相同、结构相同，下联尾字为平声。本题中，先根据内容判断，那一项适合，再根据结构、词性相同，仄起平收等对联知识进行修改。①中有“春风”“广施千株翠”，适合老师，②中有“换槐火”“杏花”适合寒食、清明，③中有“人寿年丰”适合家人，④中有“盛世”“神州”适合祖国，⑤中有“来宾”适合宾客，⑥中有“笔走龙蛇”“绘自然奇观”适合书法。所以，国庆节（献给祖国）：选④，改为“盛世腾飞基昨日，神州崛起看今朝”，其中“昨日”对“今朝”；中秋节（献给家人）：选③，改为“玉莹盘润长安乐，人寿年丰大吉祥”，其中“安乐”对“吉祥”；教师节（献给老师）：选①，改为“广施甘露千株翠，报得春风一寸丹”其中“广施”对“报得”，“甘露”对“春风”，均考虑结构、词性相同和仄起平收。其他的，②应为“三月光阴槐火换，二分消息杏花知”，⑤应为“三径就荒菊绽蕊，一堂大喜燕来宾”。21．下面语段中画线的句子读来比较冗长费力，请改成3个语句通顺的短句，可以改变语序，增删词语，但不改变原意。（5分）在中国科学院建院71周年之际，以“嗨，科学！”为主题的中国科学院第三届科学节的主办方在北京举行的新闻发布会上表示本届科学节将开展400余场形式多样、内容丰富的科普活动。本届科学节主场活动丰富多彩，精彩纷呈，包括“嗨剧场”“零距离”“创工坊”“科学之美”和“科普图书展”五个版块。【答案】21．中国科学院第三届科学节的主题为“嗨，科学！”其主办方在北京举行新闻发布会，表示本届科学节将开展400余场形式多样、内容丰富的科普活动。【解析】,____________________________________________________________________________________________21．本题考查学生变换句式的能力。长句变短句，可以采用提取主干法、截取枝叶法。从该长句来看，可以先定下三个中心词，“主题”“新闻发布会”“科普活动”。围绕这三个中心词来匹配主语和谓语，形成短句，如“主题”前加修饰语“中国科学院第三届科学节的”，谓语加“是”或“为”，宾语即主题内容。“新闻发布会”的谓语是“进行”，主语为“主办方”。最后一句直接抓取“表示本届科学节将开展400余场形式多样、内容丰富的科普活动”即可。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。今年春节，河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》火遍网络，引发热议。网友甲：一群“唐朝胖妞儿”，体态圆润，穿唐三彩色样的纱衣，画唐代“斜红”妆容，原汁原味，这才是传统啊！网友乙：采用5G+AR技术，打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴，一下子吸引了我。网友丙：从穿戴造型看，舞蹈表现的是一群唐代少女。但她们嬉笑打闹，嗔怒搞怪，又和当下的少女毫无二致。网友丁：听说舞蹈灵感源于博物馆的唐三彩乐俑，我最近就预约了博物馆的门票。网友们关于《唐宫夜宴》的热议，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于800字。【答案】22.略【解析】22.本题考查学生的写作能力。审题：这是一道材料+写作任务+写作要求的任务驱动型作文。所给的材料是一个热点事件。材料分两层。第一层说《唐宫夜宴》火遍网络，引发热议。的确，火遍原因何在？舞蹈节目所蕴含的浓浓历史文化味，以及播出形式和技术上的创新，是受到公众热捧的关键所在。在这场精彩节目中，高精尖科技元素与历史文化交相辉映，演员们活灵活现地表演，把历史文化演绎得淋漓尽。,____________________________________________________________________________________________材料第二层选取网友们对《唐宫夜宴》的不同看法。有的着眼传统，从人物圆润的体态，唐三彩色样的纱衣以及唐代特色的妆容出发，称赞传统文化；有的着眼传统和创新的融合，评价这是一场“采用5G+AR技术，打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴”；有的批评“唐代少女”是嗔怒搞怪，和当下的少女毫无二致；有的表示将预约了博物馆的门票，参观博物馆的唐三彩乐俑。总之，网友褒贬不一，但都是围绕传统和创新见仁见智，所以，考生也应紧扣“互联网时代的传统与创新”来立意。立意：（1）创新表达唤醒文化自信；（2）“出圈”背后彰显民众文化审美提升；（3）传统画卷中奏出的文化强音；（4）《唐宫夜宴》“火出圈”，文化味才是最大亮点；（5）传统文化的创新呈现助推文化自信；,____________________________________________________________________________________________
