2019级2021——2022学年秋季开学考试答案1、C.【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选整合信息、理解要点的能力。A.“作者更倾向于中国朱大可提出的洪水理论，最不认可美国海洋学家威廉•雷恩的说法”错，作者只是客观陈述了几种假说，没作比较，没有否定哪一个肯定哪一个。B“早年间”错，早年间的发现是发现“泰坦尼克号”残骸，与“佐证大洪水的存在”无关;D.“在英国地质学家的洪水神话研究失败之后”错，证实没有发生过世界大洪水不能叫“研究失败”，且“方法更多样、科学”无据;故选C。2、D【解析】本题考查学生筛选整合信息、分析理解文中重要句子的能力。根据“单就这两套理论来说，前者并未对观念一致的深层原因作出充分解释，而只是以宽泛的方法论倒果为因，因此难免显得空泛，缺乏说服力;后者则从根本上抹杀了人类的创造力，把神话和神话的创作者在很大程度上做了割裂，同时对于时间顺序的忽视使其显得片面和生硬。两者虽然可能都有一定程度的参考意义，但显然都不是最终正解”，在材料二中，作者否定两套理论各有原因，也并没有确定“深层原因”就是“大洪水”。故选D。3、B【解析】本题考查学生理解文中作者观点的含义的能力。A.支持材料二中“先民解释未知世界”——人把洪水归于上天神灵的惩罚B.朱大可理论是材料一众假说中的一种，作者没有从众多理论中肯定或否定哪一个，所以B不能支撑作者观点。故选B。C.印证材料一、二中“世界各地神话中都有大洪水”的内容。D.支持材料二中“不断引人的素材将替代神话的原始面貌，故事的梗概容易遭到破坏而变得模糊难辨，早期的特征也会被减弱乃至消除”的内容。。4、相同点:都是探讨为什么世界各地神话里都有大洪水（只答“神话相似性”不妥）,但都没有得出确定的结论.。不同点：材料一试图从科学（事实）角度研究，材料二从文化、观念、心理（理论）角度探讨。（意思对即可。相同点2分，不同点2分）5、利维坦按中认为:远古神话是先民解释未知世界的重要手段。（2分）英国博物学家赫胥黎认为：远古神话既是传说，又可能是当时现实生活真实反映（或“当时真的发生过”）。（此题必须答出文中“真实”的含义）（2分）你对远古洪水神话的见解是:远古洪水神话是先民们在洪水爆发后解释自然的神话，是在世界范围内普遍存在的（世界性神话母题），体现了先民对未知世界和超能力的崇拜或恐惧。（答出“普遍存在或神话母题”和“崇拜或恐惧”，言之成理即可）（2分）【解析】本题考查学生分析理解文章人物观点（重点语句）的能力。第一问较直观，从材料二中“作为先民解释未知世界的重要手段，神话几乎在每一片人类所涉足的土地上出现”直接得到答案。第二问较有难度，因为原句带有比喻色彩，有内涵。英国博物学家赫胥黎说“这种像梦一样的传说，往往是一个半睡半醒的梦，预示着真实”，“真实”在这里就是“真的发生过、真实存在过”的意思，也就是说这些神话可能是当时人们生活中的实际情况。6.C（3分）综合两则材料可知，葛覃不是隐士，而是战士。去深处取水是因为深处水更干净，体现了葛覃清高纯洁的文人性格。7.D（3分）A项“《葛覃》充分体现了该流派的典型特色”错，《葛覃》与孙犁早期的风格不同，是晚年孙犁深沉隽永风格的代表。B项“葛覃也表现出浓厚的浪漫气质”错，葛覃青年时期爱写诗，有浪漫气质，后期当小学老师，不再写诗，转而关注现实人生。另“小说风格也与《诗经》的风格一脉相承”也不准确。C项“都表达了作者对人物的肯定态度”错，“太史公曰”“异史氏曰”这种论赞体发表的议论不都是肯定的，比如《史记·项羽本纪》。8（1）葛覃以家国、民族命运为自己的终极追求。抗日战争期间，不惧艰难，积极投身到激烈残酷的革命斗争中。（2）抗战结束后，在平凡的教育一线，三十年如一日，克尽职责，坚守自己的革命初衷。（共4分，每点2分，应从“抗日战争期间”和“抗战结束后”两个角度作1,答。）9（1））从小说角度看，葛覃个性鲜明，故事情节完整，社会、自然环境描写真实自然，主题思想深刻。（2）从历史角度看，这篇小说也是纪事，写的是真人真事，都准确反映了真实的历史与时代特色。（共6分，每点3分，小说角度答出人物、情节两个点即可得3分，历史角度中，真人真事和历史背景真实两点答出一点即可得3分。）10.B11.D降榻谓礼遇宾客，皇帝离开坐榻迎接，表示重视。12.B太祖认为两次遣还他，认为“今非用孝孺时。”13.（1）方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。［“顾”“末视”“恒”“致”各１分］（2）方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。［“力请”“即”“济”“死”各１分，］14.编纂《太祖实录》《类要》等书，方孝孺郡担任负责人。燕兵作乱，朝廷讨伐的诏书和檄文都出自方孝孺之手。明成祖发兵之前，姚广孝劝说他不要杀了方孝孺，否则天下读书风气就会断绝。从侧面表现了方孝瑞的才学。方孝孺成年后跟从宋濂学习，宋濂学生中的著名人士都不如他。也从侧面表现了方孝孺的才学。15.D“没有直接写梅花”错16.①“日夜风吹满陇头”是从时间角度写，“日夜”突出时间的持续，写梅花在塞外每天都被风吹，表现了梅花生存环境的恶劣。②“还随陇水东西流”是从空间角度写，写梅花落满“陇头”，随着“陇水”向东向西漂流，充满了悲凉之感。③诗人借写梅花的遭遇，表达了其对梅花的惋惜之情，同时也表达了自己无人理解、壮志未酬的痛苦之情。17.（1）弊在赂秦使六国各爱其人（2）青眼聊因美酒横（3）三顾频烦天下计两朝开济老臣心（4）任重而道远18.C项都是列举省略，C项是意在言外的省略19.开在历代文人的笔尖之上常被寄予紧密团结的寓意20.①句中把朵朵石榴花比作簇簇火苗，体现了比喻的相似性。②石榴花和火苗的外观形状相似；③石榴花的“红艳”和火苗的红在颜色上相似；④石榴花和火苗所给人的火热感觉相似。（每点1分）21.①“震慑”改为“震撼”②“高屋建瓴”改为“高大雄伟”等④删去“只有……才”⑥“敬礼”顶格写22.（示例）可可托海是新疆阿勒泰地区富蕴县的一个镇;是拥有全球几乎一半矿物种类的世界级宝藏;是中外地质学者心中的圣地。（共5分。答对1点得2分，答对2点得4分，答对3点得5分。最后一点如答成"是地质界公认的'天然地质博物馆'"亦可）【译文】方孝孺，字希直，是浙江宁海人。方孝孺年幼时机警聪敏，两眼炯炯有神，每天读书超过一寸厚。他成年后跟从宋濂学习，宋濂学生中的著名人士都不如他。方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。他曾经卧病在床，家中断了粮食。家人把这件事告诉他，他笑着说：“古人一个月才吃九顿饭，贫困难道唯独是我方孝孺吗？”他的父亲因2,为犯法被杀，方孝孺护送灵柩回家乡安葬，哀伤过度感动路人。丧期满了之后，他又回来继续跟随宋濂完成学业。洪武十五年，方孝孺因为吴沉、揭枢的推荐，被太祖召见。太祖欣赏他举止端庄严肃，对皇太子说：“这是一个品行端庄的人才，你应当一直用他到老。”随后按照礼节送他回家。洪武二十五年，又因为别人的推荐被召到宫廷。太祖说：“现在不是任用方孝孺的时候。”蜀献王闻说他很贤明，聘请他担任世子的老师。等到惠帝即位，征召他担任翰林侍讲。第二年又提升他做侍讲学士，国家重大的政事皇帝常常向他询问。朝廷讨论事情，官员们难以作出决定时，有时皇帝就让方孝孺在自己的坐位前拟写批复。当时编纂《太祖实录》和《类要》等书，方孝孺都担任负责人。燕兵作乱，朝廷商量讨伐他们，诏书和檄文都出自他的手。建文帝三年，燕兵侵占大名府。方孝孺说：“燕兵长时间在大名停留，暑天下雨，他们就会不战而疲惫。现在正好他们的奏书到了，应该暂且给他们回复，诏书来往超过一个月，就会使他们将士的战心松懈。等我们商议好形成合围之势，再进兵攻击他们，就不难取胜了。”惠帝认为他说的很有道理，就命方孝孺草拟诏书，派大理寺少卿薛嘉驰报燕王。薛嘉到了以后，燕王没有接受诏书。第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下诏征集四方军队，命令各将领把战船集中到长江上。但是陈瑄却率领战舰投降了燕兵，燕兵就渡过了长江。皇帝非常忧惧，有人劝皇帝到其它地方去避难，再去图谋复兴。方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。乙丑这一天，燕兵入城，建文帝自焚，这一天，方孝孺被抓进监狱。在此之前，成祖在北平发兵，姚广孝把方孝孺托付给成祖，对他说：“城池攻克这一天，方孝孺一定不会投降，希望你不要杀他。杀了方孝孺，天下读书风气就会断绝。”成祖点头答应了他。到这时，成祖想让他起草诏书。方孝孺被召到宫中后，悲痛的哭喊声响彻宫殿内外。成祖走下坐榻，劝导他说：“您不要折磨自己了，我只是想效法周公辅佐成王罢了。”方孝孺说：“成王在哪里?”成祖说：“他已经自焚死了。”方孝孺说：“为什么不拥立成王的儿子？”成祖说：“治理国家要依赖年长一点的国君。”方孝孺说：“为什么不拥立成王的弟弟?”成祖说：“这是我们的家事。”就回头让手下人递给他笔和纸，说：“向天下发诏书，非你起草不可。”方孝孺把笔扔到地下，一边哭一边骂说：“死就死吧，诏书(我)是不可能帮你起草的。”成祖大怒，命令在闹市将他处死。方孝孺慷慨就义，时年四十六岁。3
