第11讲 新文化运动与马克思主义的传播一、选择题 1.说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义指( )A．主张民主共和B．深入学习西方文化C．挽救民族危亡D．彻底批判封建正统思想 2.陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是( )A．进行革命斗争，反对独裁专制B．建立革命政党，发动工农群众C．发动启蒙运动，解放民众思想D．提倡学术自由，普及白话文章 3.胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是( )A．辛亥革命 护法运动 新文化运动B．戊戌变法 辛亥革命 护国运动C．戊戌变法 辛亥革命 新文化运动D．戊戌变法 护国运动 护法运动 4.蔡元培说：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。……各国大学，哲学之唯心与唯物论，文学、美术之理想派与写实派……唱樊然对峙于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”这段材料表明蔡元培( )①实行“思想自由，兼容并包”的办学方针②是一位唯物主义思想家③是一个著名的民主革命家和教育家④提倡学术自由，开展百家争鸣A．①③B．①②5\nC．①④D．②③ 5.(2022·北京卷)1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者( )A．抨击迷信思想B．痛斥君主专制C．批判宗法制度D．回击复古逆流 6.在1850年到1899年这段时间里，我国所翻译的自然科学尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为四比一；1902年到1904年的两年中，后者却以二比一的比例超过了前者。影响这一变化的原因包括( )①中日甲午战争中中国的战败②民族危机不断加深③民族资本主义经济的发展④新文化运动的开展A．①③④B．①②③C．①④D．③④ 7.2022年1月，在全国大学生中开展的“中国文化符号调查”结果公布，在270项候选中国文化符号中，最具代表性的前10项依次是：汉语(汉字)，孔子、书法、长城、五星红旗、中医、毛泽东、故宫、邓小平、兵马俑，而周杰伦、韩寒均排在200名之后，这一结果反映( )A．中国传统典范及遗产深刻影响青年一代B．青年一代的核心价值观发生根本转变C．现代传媒带来的“追星”现象已不复存在D．西方文化对当代大学生的影响甚微 8.一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这则材料( )A．批判洋务派的中体西用B．反对宣传民主启蒙思想C．呼唤马克思主义的传播D．指出启蒙思想影响的有限性 9.“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。(陈独秀《吾人最后之觉悟》)”材料表明陈独秀( )A．肯定中国的传统文化B．推崇西方民主和科学思想5\nC．主张“中学为体，西学为用”D．认为人权说比生物进化论更重要10.中国近代曾经出现多种期刊，其中部分期刊存在的时间较短，影响也不大，但是期刊的名字却反映出时代气息，例如：曙光、新社会、新中国、进步青年、新生、新气象、救国、自由、新妇女等，这些期刊体现了近代中国人民的精神追求。这种精神的主旋律是( )A．爱国主义B．民主科学C．追求真理D．平等进步11.《胡适口述自传》中说：“那个以鼓吹‘中国文艺复兴’和‘文学革命’为宗旨的《新青年》杂志，就逐渐变成中国共产党的机关报，我们北大之内反而没有个杂志发表文章了。”这段话反映了( )A．新文化运动披着传统文化的外衣B．新文化运动阵营思想日趋分化C．新文化运动的“文学革命”失败D．胡适公开否定新文化运动12.新文化运动被誉为“思想文化领域的辛亥革命”、“中国的文艺复兴运动和启蒙运动”。这是因为它( )①沉重打击了专制主义，动摇了封建思想的统治地位②是一次伟大的思想解放运动③弘扬了民主和科学精神④传播了马克思主义⑤促进了科学、文化教育事业的发展A．①②④⑤B．①②③④⑤C．②③④⑤D．①②③⑤二、非选择题13.阅读下列材料：材料一 这二十年间，都是觉得我们政治法律等，远不如人，恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为能够这样万事都有办法了。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。材料二 这三期间思想的进步，试把前后期的人物做个尺度来量他一下，便很明白：第一期，如郭嵩焘、张佩纶、张之洞等辈，算是很新很新的的怪物。到第二期时，嵩焘、佩纶辈已死去，之洞却还在。之洞在第二期前半，依然算是提倡风气的一个人，到了后半，居然成了老朽思想的代表了。在第二期，康有为、梁启超、章炳麟、严复等辈，都是新思想界勇士，立在阵头最前的一排。到第三期时，许多新青年跑上前线5\n，这些人一躺一躺被挤落后，甚至已经全然退伍了。这种新陈代谢现象，可以证明这五十年间思想界的血液流转得很快，可以证明思想界的体气实已渐趋康强。材料三 这五十年间我们有什么学问可以拿出来见人呢？说来惭愧，简直可算得没有。但是这些读书人的脑筋，却变迁得真厉害。记得光绪二年有位出使英国大臣郭嵩焘，做了一部游记，里头有一段，大概说：“现在的夷狄，和从前不同，他们也有二千年的文明。”嗳哟，可了不得，这部书传到北京，把满朝士大夫的公愤都激动起来了，人人唾骂，日日奏参，闹到奉旨毁板才算完事。曾几何时，到如今“新文化运动”这句话，成了一般读书社会的口头禅。马克思差不多要和孔子争席，易卜生差不多要推倒屈原。——以上材料均摘自梁启超《五十年中国进化概论》(1923年)请回答：(1)据材料一，分析指出梁启超论述了哪两个事件。依材料分析“所希望的件件都落空”的原因。(2)在材料二中梁启超把近代中国人向西方学习的过程的分为三期，其中前两期有哪些主要事例或事件？(3)材料三涉及的思想可分为哪几种？第11讲 新文化运动与马克思主义的传播1．D 此题在解答过程中，学生若审题不清楚或对新文化运动的实质理解不准，容易误选A项、B项或C项。“继续”和“补课”说明二者本质的相同和表现形式的差异性。二者从本质上说是一致的。只是辛亥革命主要涉及政治领域，新文化运动则侧重于思想文化领域。须认清新文化运动的实质。 2.C 材料中所述，国民对于当时的政治斗争无动于衷，所以首要的事情应是启迪国民的觉悟，进行思想的启蒙。3．C 《时务报》创办于戊戌变法时期，是维新派宣传维新变法思想的阵地之一；《新民丛报》是以孙中山为首的革命党人与维新派论战的主要阵地；《新青年》创办于1915年，它的创办标志着新文化运动的开始。正确答案为C项。5\n4．C 本题是考查学生运用材料解决问题的能力。蔡元培是一位著名的民主革命家和教育家。任北京大学校长时锐意改革，实行“思想自由，兼容并包”的办学方针。②③选项在这段材料里没有体现。①④是正确的，选C。5．A 此题考查的是对史料的分析、理解能力。根据材料提供的信息，运用历史唯物主义观点和辩证唯物主义观点，经分析应该是伴随启蒙思想的传入，作者认为国家政治命运不可寄托在神仙身上，所以此题应该选择A。6．B 本题考查近代中国思想的解放潮流。根据题干所述的时间分析，1850年到1899年这段时间，正是洋务运动兴起之时，学习西方的技术成为一股潮流，所以应用科学方面的著作在数量居多，20世纪初，受到外来入侵的影响，民族危机加深当时的中国沦为半殖民地半封建社会，民族资本主义的发展，使民族资产阶级力量增强，国人深感中国的制度是导致近代落后的重要原因。而④选项时间不对，所以要排除，因而要选B。7．A 根据题干提供的信息和所学史实，周杰伦、韩寒等明星偶像排名在汉字、兵马俑等传统文化后面，这正说明了中国传统文化对青年人的影响。所以此题正确选项是A。8．D 从材料中“以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息”可以排除A、C，又从材料中“像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空”可知启蒙思想影响的有限性。9．B A、D项表述有误；C项是洋务派的思想主张；陈独秀是新文化运动的领袖人物，重视人权体现的是民主思想，进化论为著名的科学著作，因此，正确选项是B。10．A 近代中国人民担负的主要任务是民族独立和国家富强，先进的中国人创办期刊宣传新思想的目的就在于实现上述主要任务。所以要选A。11．B 根据题干提供的信息和所学史实，新文化运动前期宣传资产阶级倡导的民主与科学，后期宣传马克思主义。所以此题正确选项是B。12．D 本题考查了新文化运动的影响。第④项传播马克思主义是新文化运动后期的内容，是在前期民主和科学基础上的扩展，与材料不相符，应该排除。正确选项为D。13．(1)事件：辛亥革命；新文化运动。原因：照搬别国的模式；人们思想没有解放。(2)新思潮的萌发、洋务运动、维新变法、辛亥革命。5
