台阶晨读篇日积月累读一读，积累下列成语休养生息【释义】指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。【例句】奥巴马为了让衰落中的美国“休养生息”，拒绝军事介入冲突，为达到自己的政治目的，以所谓的“巧实力”制造冲突。秀色可餐【释义】原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。【例句】每幢别墅的院子里都有单独的温泉泡池和游泳池，随时都可以享受温泉的滋润，而且每一幢别墅的风景都是“秀色可餐”，与绝佳的山景相得益彰。秀外慧中【释义】外表秀丽，内心聪明。【例句】值得一提的是，据传有内地就有橱柜品牌相中了郭晶晶秀外慧中、上得厅堂下得厨房的气质，大手笔砸千万重金请其代言。虚与委蛇【释义】指对人虚情假意，敷衍应酬。【例句】对改革的懈怠更为隐蔽，各地的改革举措并不少见，但其中也不乏虚与委蛇的“伪改革”，形改实不改，改一半留一半，甚至发个新文件充当改革马甲了事。栩栩如生【释义】指艺术形象非常逼真，如同活的一样。【例句】现在的和田玉收藏市场正如这流火七月高温不下，栩栩如生的雕刻作品、造型精巧的原石无不成为收藏者们追捧的对象。古韵寻音念奴娇·登多景楼陈亮危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！【译文】8\n登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？【赏析】这是一首借古论今之作。多景楼，在镇江北固山上甘露寺内，北临长江。这首词的写作背景是孝宗淳熙十五年春天，陈亮到建康和镇江考察形势，准备向朝廷陈述北伐的策略。词的内容以议论形势、陈述政见为主，正是与此行目的息息相通的。感悟经典尊经阁记王守仁经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。以言其阴阳消长之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消长之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊“乐”也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。8\n盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响37之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：“经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。【译文】经是永恒不变的真理，它在天称为“命”，秉赋于人称为“性”，作为人身的主宰称为“心”。心、性、命，是一个东西。它沟通人与物，遍及四海，充塞天地之间，贯通往古来今，无处不存，无处不是同样，无处可能改变的存在，所以它是永恒不变之道。它表现在人的情感里，便是恻隐之心，羞恶之心，谦让之心，是非之心；它表现在人际关系上，便是父子之亲，君臣之义，夫妇之别，兄弟之序，朋友之信。因此恻隐心、羞恶心、谦让心、是非心，也就是亲、义、序、别、信，是同样一件东西；都是心、性、命。这些都是沟通人与物，普及四海，充塞天地，贯穿古今，无处不存，无处不相同，无处可能改变的存在，即永恒不变之道。这永恒不变之道，用以阐述阴阳盛衰的运行，便称它为《易》；用以表明纪纲政事的施行，便称它为《书》；用以传达歌咏性情的感发，便称它为《诗》；用以显示体统仪节的表征，便称它为《礼》；用以宣泄欣喜和平的跃动，便称它为《乐》；用以辨别真假邪正的标准，便称它为《春秋》。因此阴阳盛衰的运行，以至于真假邪正的评价，同样是一个东西；都是心、性、命。这些都是沟通人与物，普及四海，充塞天地，贯穿古今，无处不存，无处不相同，无处可能改变的真理，唯其如此所以称为六经。六经不是别的，就是我们心中永恒不变之道。因此《易》这部经，是记我们内心的阴阳盛衰的经：《书》这部经，是记我们心中的纪纲政事的经；《诗》这部经，是记我们心中的歌咏性情的经；《礼》这部经，是记我们心中的体统仪节的经；《乐》这部经，是记我们心中的欣喜和平的经；《春秋》这部经，是记我们心中的真假邪正的经。君子的对待六经，省察心中的阴阳盛衰而使之及时运行，这才是尊重《易》；省察心中的纪纲政事而使之及时施行，这才是尊重《书》；省察心中的歌咏性情而使之及时感发，这才是尊重《诗》；省察心中的体统仪节而使之及时表露，这才是尊重《礼》；省察心中的欣喜和平而使之及时跃动，这才是尊重《乐》；省察心中的真假邪正而及时地辨明，这才是尊重《春秋》。大抵古代圣人的匡扶人间正道、耽心后世的颓败而著述六经，正如同富家的上一辈，耽心他们的产业8\n和库藏中的财富，到子孙手里会被遗忘散失，不知哪一天陷入穷困而无以自谋生活，因而记录下他们家中所有财富的账目而遗留给子孙，使他们能永世守护这些产业库藏中的财富而得以享用，以避免贫困的祸患。所以六经，是我们内心的账本，而六经的实际内容，则具备在我们内心，正如同产业库藏的财富，各种各样的具体物资，都存在家里。那账本，不过记下它们的名称品类数目罢了。而世上学六经的人，不懂得从自己的心里去探求六经的实际内容，却空自从实际之外的仿佛的形迹之中去探索，拘守于文字训诂的细枝末节，鄙陋地以为那些就是六经了，这正像富家的子孙，不致力守护和享用家中的产业库藏中的实际财富，一天天遗忘散失，而终于变成穷人乞丐，却还要晓晓地指着账本，说道：“这便是我家产业库藏的财富！”同这有什么两样？唉！六经之学，它的不显扬于人世，不是一朝一夕的事了。重视功利，崇奉谬论，这叫做淆乱经义；学一点文字训诂，教授章句背诵，沉陷于浅薄的知识和琐屑的见解，以掩蔽天下的耳目，这叫做侮慢经文；肆意发表放荡的论调，逞诡辩以取胜，文饰其邪恶的心术和卑劣的行为，驰骋世间以自高身价，而还自命为通晓六经，这叫做残害经书。像这样一些人，简直是连所谓账本都割裂弃废掉了，哪里还知道什么叫做尊重六经呢！越城过去有稽山书院，在卧龙西岗，荒废已久了。知府渭南人南大吉君，在治理民政之暇，即慨然痛惜晚近学风的颓败，将使之重归于圣贤之道，于是命山阴县令吴瀛君扩大书院使之一新，又建造一座尊经阁于书院之后，说道：“经学归于正途则百姓就会振发，百姓振发那便不会犯罪作恶了。”尊经阁落成，邀我写一篇文章，以晓喻广大的士子，我既推辞不掉，便为他写了这篇记。唉！世上的读书人，掌握我的主张而求理于内心，当也大致接近于知道怎么样才是真正地尊重六经的了。文苑漫步台阶金光秋天的时候，公司蔡老总带着几个心腹到井冈山参观，因为王创的摄影技术在公司是有名的，老总总让他跟着一路为大家拍照。这是王创的老本行，这几年公司效益不错，常组织大家到港澳台或新马泰旅游，王创每次跟领导回来会把精心挑选出来的照片洗了再分装成影集送给他们。这次的工作任务也不例外，在井冈山从黄洋界到茨坪和大小五井，一路转着拍着，数码相机里各种风景各种纪念地都拍了进去。第三天上午，他们参观最后一个景点：井冈山革命纪念馆。纪念馆依山而建，从广场到馆门有上百个台阶。当大家爬到半坡时，蔡总忽然来了兴趣：“王创，就在这儿拍张合影吧，把纪念馆标志拍得突出些。”蔡总说完，就站在了台阶上，几位副总和部门经理赶紧围拢起来，站成一个扇形，把蔡总聚在了中间。王创拿镜头一对，蔡总的头挡住了纪念馆的标志。王创脱口而出：“蔡总，请你下个台阶。”蔡总听了一愣，很不高兴地看了看大家，然后慢腾腾地挪了一个台阶。“咔嚓！”一张全家福式的合影照拍进相机，王创很满意，还翻了页面让蔡总回看一下。蔡总哼了一声，继续爬台阶。回来后，蔡总每次见了王创就冷着脸，这让王创很不解，不知道什么时间得罪了蔡总。年底，公司召开职工代表大会，表彰年度先进。办公室主任由于突然生病，不能主持会议。会上安排各位老总副老总有颁奖任务，只好改由王创主持。会场上，乐声四起，总结大会各项议程基本结束，被念到的先进人物依次排队在台下等候领导颁奖。最后由蔡总给年度推销冠军作压轴颁奖，王创显得很激动，大声说道：“下面请大家以热烈的掌声欢迎蔡总下台为我们的年度冠军颁奖！”台下哗啦啦响起了掌声，蔡总却坐在那儿没有动，过了好久，他极不情愿地站起来，拿过王创面前的麦克风说：“请我们的冠军上台领奖！”又一阵掌声响起，披着大红花的冠军快步走上台，接受了蔡总的颁奖。几天之后，公司下发文件：由于工作需要，王创调到车间工作，不再享受正科级待遇。8\n这突如其来的事儿把王创弄懵了，他要向领导们问个究竟，可问了一圈也没有人说个子丑寅卯来，气得他一整天吃不下饭。还是办公室主任私下里告诉了他：“王创，你说话太冒失了，听说你在井冈山上就说过一次让领导下台的话，人家虽生气可没有记在心里，那天总结大会上咋又冒出来让领导下台的话来？这话多不吉利！”王创恍然大悟，第一个反应就是自己给自己掴了一个耳光，打得很响亮。可再打也晚了，只好忍气吞声地到车间上班。说来事也凑巧，半年多之后，公司突然出了一件事，有人举报蔡总受贿，经纪检部门审查，大部分事实是准确的，于是蔡总被党纪处分，并从老总的职位上撸了下来。过了些日子，从机关放出话来，说蔡总心里一直记恨着王创，是王创那张臭嘴把他弄下了台。王创也纳闷儿：敢情这随口说的冒失话也会应验？清词丽句1．这个世界上有许多台阶你要选择，有走上天堂的，有走下地狱的，你要慎重的选择这些台阶。上帝总要把上天堂的台阶摆在你面前，魔鬼也总是把下地狱的台阶摆在你面前。怜悯贫穷困苦的人总是上帝给你的一个台阶，你只要诚心的踏上这个台阶，上帝就有拯救你的理由了，他总是要给自己一个拯救罪人的理由，所以上帝把自己的独生儿子耶稣基督舍给普天下人，道成肉身来到世界钉在十字架上，以命以血担当罪人一切的罪愆和不义，使一切相信他的人都可以得着拯救，让自己有理由赦免罪人。耶稣基督是通往天堂的惟一道路，他好比是一座桥。但是上桥要有台阶，你身边困苦不堪的穷人，就是你的台阶。可是有了台阶没有桥还不行，走在桥上没有认罪悔改，心志不坚定也不行。人生在世能够过上好日子不是幸运，能走上回归天堂的天桥才是幸运。魔鬼撒旦也总是把下地狱的台阶摆在我们面前，用肉体邪情私欲的的享受诱惑你的贪婪是他一贯的诡计。2．每个花开的早晨，清凉的空气濡湿了教室的台阶，无数脚步匆匆走过，水磨石的台阶上却留不下半个脚印，只有些许的尘土，记忆着时光在此瞬间的停留。3．它在你面前铺着，层层向上，预备让你登临。它转折迂回又岂止高度的盘升？我常想，假如它无尽头，循环向上，至于无穷境地，人生登临远眺又将是何样的感受。但它的确以有限承载着无限，生命的伸展会随它一叠一叠堆砌，只不过，上升愈高，行进愈难。我懂了“欲穷千里目，更上一层楼”的哲理了。4．艳丽的花朵由辛勤的汗水浇灌，万丈高楼由一砖一瓦砌成，学习不能投机取巧耍小聪明，不存一丝一毫的侥幸，要一板一眼一丝不苟，一步一个脚印。晚练篇1．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①诺贝尔奖委员会的授奖词称，莫言将现实和幻想、历史和社会结合在一起，他作品中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的________。②“医疗改革试点”方案是《卫生局工作要点》中20个亮点之一。然而从年初开始酝酿，到年底还在讨论，整整一年，这个亮点________没有亮起来。8\n③美国总统奥巴马虽然连任成功，但是他的感召力已经今不如昔，他能否力挽狂澜，拯救美国经济，也许人们还要___________。A．融合始终拭目以待B．融合最终刮目相看C．融和始终另眼相看D．融和最终静观其变【答案】A【解析】考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2．下列句子中，没有语病的一项是（）A．《舌尖上的中国（第二季）》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。B．湖南卫视明星亲子互动节目“爸爸去哪儿”自开播以来，众多粉丝除了关注五对父子的一举一动，也为节目组设置任务出谋划策。C．2022年8月22日，李克强总理考察铁路总公司时强调，铁总要在政企分开、投融资体制改革等方面进行大胆探索。这不仅是为大型国企改革创造经验，也是为自身发展寻求新的机遇。D．老人跌倒该不该扶?当这个简单的问题都要作为一个话题来讨论的时候，表明了我们的道德品质和精神文明急需提高。【答案】【解析】A试题分析：解答病句辨识题的最基本也最常用的方法是是分析句子结构。题中，B项中途易辙，改变了主语。第一个分句主语为“湖南卫视明星亲子互动节目‘爸爸去哪儿’”，后一个分句的主语为“众多粉丝”。C项语序颠倒，宜改为“这不仅是为自身发展寻求新的机遇，也是为大型国企改革创造经验”。D项后一个分句缺主语，滥用介词“当”导致主语残缺；文明与提高也不搭配。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）十月底了，________，_________，_________，__________，__________，_______，好像背着火炉在走。①蜿蜒起伏的石阶宛如大海抛出的一条长长的浪花，在山中明亮地闪烁着②而石阶暴露在草木稀疏的向阳山坡上时③香港的太阳仍然火辣辣的8\n④能缓释行山时的疲劳⑤遇到林木茂盛的地方，就有难得的阴凉⑥脊背就有被灼伤的感觉A．①②⑥⑤④③B．③①⑤④②⑥⑥C．①④⑤②③⑥D．③④⑥⑤①②【答案】B【解析】考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4．新词语是语言变化的集中体现，也是社会变化的一面镜子。对下列新词语你有怎样的看法？请任选其一，写一段80字左右的评论。要求：观点鲜明，论述条理。（5分）正能量穿越你幸福吗光盘行动十面霾伏中国式过马路【答案】“中国式过马路”，是一道社会管理题，折射了管理的乏力和制度的缺陷；“中国式过马路”，更是一道公民素质题，行色匆匆还是放慢脚步，决定了你是个匆匆的过客，还是生命的主人。【解析】试题分析：这是一道考核语言表达的题目，需要结合所选词语的内容加以分析。每座城市，在可行或不可行的路口，都在上演着“中国式过马路”：跟着大部队，集体闯红灯。你绿，或者不绿，我都能过去，不紧不慢；你红，或者不红，没有人停留，不畏不惧。略显以偏概全的“中国式”，包含了太多不约而同的“个人式”。据此解答即可．考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。5．请依照画横线的句子，仿写两句话。（6分）感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。生活中有的人不懂得如何感恩。但自然界的很多事物都知道感恩。大海给了鱼儿一个广阔的天空，因为感恩，鱼儿回报给大海一片生机；；。我们人类难道不应该做得更好吗？【答案】天空给了小鸟一个广阔的空间，因为感恩，小鸟回报给天空一片欢乐；大地给了树木一片沃土，因为感恩，大树回报给大地一丝凉意。【解析】考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。8\n6．在横线处写出诗文原句。（1）孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“，”（2）《观书有感》借水之清澈是因有源头活水不断注入来暗喻人要心灵澄明就得认真读书，时时补充新知的句子是：，。（3）王维在《使至塞上》中描绘边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑的名句是，。【答案】（1）学而不思则罔，思而不学则殆。问渠得清如许？为源头活水来。（3）大漠孤烟直，长河落日圆。【解析】试题分析：此类“名句默写”题目要注意通假字与较难字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。答题时，要先默背一遍，然后再把答案写出来。此题中易出错的字有：罔、殆、渠、源、漠、圆。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。8
