（新课标通用）2022高考语文一轮 课时专练(十二) 文言文阅读二

2022高考语文一轮课时专练（新课标通用）：(十二)　[文言文阅读二]一、阅读下面的文言文，完成问题。孔子之后三十八世，有孙曰戣，字君严，事唐为尚书左丞。年七十三，三上书去官。天子以为礼部尚书，禄之终身，而不敢烦以政。吏部侍郎韩愈常贤其能，谓曰：“公尚壮，上三留，奚去之果？”曰：“吾敢要君？吾年至，一宜去；吾为左丞，不能进退郎官，唯相之为，二宜去。”愈又曰：“古之老于乡者，将自佚，非自苦。闾井田宅具在，亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屦来往也。今异于是，公谁与居？且公虽贵而无留资，何恃而归？”曰：“吾负二宜去，尚奚顾子言？”愈叹曰：“公于是乎贤远于人！”明日，奏疏曰：“臣与孔戣同在南省，数与相见。戣为人守节清苦，论议正平。年七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意至到。如戣辈在朝不过三数人，陛下不宜苟顺其求，不留自助也。”不报。明年，长庆四年正己未，公年七十四，告薨于家，赠兵部尚书。公始以进士，佐三府官，至殿中侍御史，迁江州刺史、谏议大夫。事有害于正者，无所不言。加皇太子侍读，改给事中，言京兆尹阿纵罪人，诏夺京兆尹三月之俸。明年，拜右丞，改华州刺史。明州岁贡海虫、淡菜、蛤蚶可食之属，自海抵京师，道路水陆，递夫积功，岁为四十三万六千人。奏疏罢之。十二年，自国子祭酒拜御史大夫、岭南节度等使。约以取足，境内诸州负钱至二百万，悉放不收。蕃舶之至泊步，有下碇之税，始至有阅货之燕，犀珠磊落，贿及仆隶，公皆罢之。绝海之商，有死于吾地者，官籍其货。满三月，无妻子之请者，尽没有之。公曰：“海道以年计往复，何月之拘？苟有验者，悉推与之，无算远近。”厚守宰俸而严其法。十五年，迁尚书吏部侍郎。公之北归，不载南物，奴婢之籍，不增一人。长庆元年，改右散骑常侍。二年，而为尚书左丞。(选自韩愈《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》，有删节)1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．唯相之为　　　　　唯：希望B．尚奚顾子言顾：考虑C．绝海之商绝：横渡D．何月之拘拘：限定2.以下六句话分别编为四组，全都表现孔戣为人方正无私的一组是(　　)①忧国忘家，用意至到②事有害于正者，无所不言③言京兆尹阿纵罪人④境内诸州负钱至二百万，悉放不收⑤苟有验者，悉推与之，无算远近⑥公之北归，不载南物，奴婢之籍，不增一人A．①②④　B．①③⑤　C．②③⑥　D．④⑤⑥3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．面对孔戣的据理求退，韩愈认为朝廷不应该让孔戣这样的贤人辞官；他上疏请求留用孔戣，但奏疏未能呈上。第二年，孔戣去世。B．-9-\n当时明州岁贡淡菜、蛤蚶等物，从海滨直抵京师。由于扰民甚众，孔戣不惜冒犯朝廷，为民请命，奏请皇上免除明州的进贡。C．孔戣是通过科举考试而进入仕途的，为官期间，能为百姓利益着想，而且任劳任怨，即便远派岭南，也努力于政务，克己为人。D．孔戣在担任岭南节度使时，处理海外商贸事宜，既严格地执行法度，以身作则拒绝贿赂，又有人性化的变通，切实为外商利益考虑。4.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)公尚壮，上三留，奚去之果？译文：________________________________________________________________________(2)亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屦来往也。译文：________________________________________________________________________5．用斜线(/)给下面短文中画横线的部分断句。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿_龙_门_决_大_河_而_放_之_海_方_其_功_之_未_成_也_盖_亦_有_溃_冒_冲_突_可_畏_之_患_惟_能_前_知_其_当_然_事_至_不_惧_而_徐_为_之_图，是以得至于成功。二、阅读下面的文言文，完成问题。张佳胤令滑。巨盗任敬、高章伪称锦衣使来谒，直入堂阶，北向立。公心怪之，判案如故。敬厉声曰：“此何时，大尹犹倨见使臣乎？”公稍动容，避席迓之。敬曰：“身奉旨，不得揖也。”公曰：“旨逮我乎？”命设香案。敬附耳曰：“非逮公，欲没耿主事家耳。”时有滑人耿随朝任户曹，坐草场火系狱。公意颇疑，遂延入后堂。敬扣公左手，章拥背，同入室坐炕上。敬掀髯笑曰：“公不知我耶？我坝上来，闻公帑①有万金，愿以相借。”遂与章共出匕首，置公颈。公不为动，从容语曰：“尔所图非报仇也，我即愚，奈何以财故轻吾生？即不匕首，吾书生孱夫能奈尔何？且尔既称朝使，奈何自露本相？使人窥之，非尔利也。”贼以为然，遂袖匕首。公曰：“滑小邑，安得多金？”敬出札记如数，公不复辩，但请勿多取以累吾官。后覆开谕久之，曰：“吾党五人，当予五千金。”公谢曰：“幸甚，但尔两人橐中能装此耶？抑何策出此官舍也？”贼曰：“公虑良是。当为我具大车一乘，载金其上。仍械公如诏逮故事，不许一人从，从即先刺公。俟吾党跃马去，乃释公身。”公曰：“逮我昼行，邑人必困尔，即刺我何益？不若夜行便。”二贼相顾称善。公又曰：“帑金易辨识，亦非尔利。邑中多富民，愿如数贷之。既不累吾官，尔亦安枕。”二贼益善公计。公属章传语召吏刘相来。相者，心计人也。相至，公谬语曰：“吾不幸遭意外事，若逮去，死无日矣。今锦衣公有大气力，能免我，心甚德之，吾欲具五千金为寿。”相吐舌曰：“安得办此？”公蹑相足曰：“每见此邑人富而好义，吾令汝为贷。”遂取纸笔书某上户若干、某中户若干，共九人，符五千金数。九人，素善捕盗者。公又语相曰：“天使在，九人者宜盛服谒见，勿以贷故作窭人状。”相会意而出。公取酒食酬酢，而先饮啖以示不疑。且戒二贼勿多饮，贼益信之。酒半，曩所招九人各鲜衣为富客，以纸裹铁器，手捧之，陆续门外，谬云：“贷金已至，但贫不能如数。”作哀祈状。二贼闻金至，且睹来者豪状，不复致疑。公呼天平来，又嫌几小，索库中长几，横之后堂，二僚亦至。公与敬隔几为宾主，而章不离公左右，公乃持砝码语章曰：“汝不肯代官长校视轻重耶？”章稍稍就几，而九人者捧其所裹铁器竞前，公乘间脱走，大呼擒贼。敬起扑公不及，自刭厨下；生缚章，考讯又得王保等三贼主名，亟捕之，已亡命入京矣。为上状，缇帅陆炳尽捕诛之。(选自明代冯梦龙《智囊全集》)〔注〕①帑：tǎng，古时收藏钱财的府库。-9-\n6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．大尹犹倨见使臣乎　　　倨：傲慢B．当为我具大车一乘具：准备C．坐草场火系狱系：牵累D．九人，素善捕盗者素：向来7.以下六句话分别编为四组，全都表现张佳胤有智谋的一组是(　　)①公心怪之，判案如故②吾书生孱夫能奈尔何③帑金易辨识，亦非尔利④相吐舌曰：“安得办此？”⑤汝不肯代官长校视轻重耶⑥考讯又得王保等三贼主名A．①④⑤　B．②③⑤　C．③④⑥　D．①②⑥8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．张佳胤任滑县县令时，两个自称锦衣使的强盗突然直入公堂，张佳胤虽然心生疑问，但一时难辨真假，于是判案如故。B．正当张佳胤疑心渐重时，两个强盗凶相毕露，此时张佳胤面对危难所表现出的从容镇定和过人胆识，成为他智擒强盗的重要前提。C．张佳胤的计谋主要分两步完成：一是设计叫来了刘相这个关键人物，并暗示刘相成功找来了帮手；二是创造条件使自己的身体摆脱控制。D．为了增加话语合理性，使强盗更加相信自己，张佳胤不忘“人总会考虑自己利益”这一常识，时时处处只站在对方的利益上来说服对方。9.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)尔所图非报仇也，我即愚，奈何以财故轻吾生？译文：________________________________________________________________________(2)章稍稍就几，而九人者捧其所裹铁器竞前，公乘间脱走，大呼擒贼。译文：________________________________________________________________________10.用“/”给下面文言短文中的画线部分断句。鲁_有_恶_者_其_父_出_而_见_商_咄_反_而_告_其_邻_曰_商_咄_不_若_吾_子_矣_且_其_子_至_恶_也_商_咄_至_美_也_彼_以_至_美_不_如_至_恶_尤_乎_爱_也。故知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。(取材于《吕氏春秋·有始览·去尤》)三、阅读下面的文言文，完成问题。人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；故绝江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤！”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”杨因见赵简主曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏-9-\n也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者雠之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡。自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。(节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》，有改动)11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．虽有千里之望　　　　　　　　望：名望、声望B．是故吕尚聘，而天下知商将亡聘：被聘用C．盛德之士，乱世所疏也疏：疏远D．则未有异乎却走而求逮前人也逮：达到、赶上12.以下六句话分别编为四组，全部阐述“尊贤兴国”道理的一组是(　　)①致远道者托于乘，欲霸王者托于贤②管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也③昔有桓公，故有管仲④简主闻之，绝食而叹，跽而行⑤因授以为相，而国大治⑥中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也A．①②⑤　B．①④⑥　C．②③⑤　D．③④⑥13.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲一样的贤臣就可以实现愿望。C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。14.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。译文：________________________________________________________________________(2)贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。译文：________________________________________________________________________15.用“/”线给文言文中画波浪线的句子断句。无常安之国无恒治之民得贤者则安昌失之者则危亡自古及今未有不然者也明镜所以昭形也往古所以知今也。2022高考语文一轮课时专练（新课标通用）：(十二)1．A　[解析]唯，只有。2．C　[解析]①表现其一片忠心；④表现其体恤百姓；⑤表现其为他人着想。-9-\n3．A　[解析]“不报”指奏疏递上没有答复。4．(1)您的身体还很强壮，当今皇帝多次挽留您，您为什么坚决要辞官呢？(要点：“壮”、“果”及疑问句式)(2)那些不做官和厌倦官场生活回到故乡的亲友，不是住在东郊就是住在北郊，大家可以拄着拐杖穿上鞋子互相往来。(要点：定语后置、“不在……在……”、“杖屦”活用为动词)[参考译文]孔子之后第三十八世，有一个名戣的世孙，字君严，在朝任尚书左丞。在他七十三岁那年，曾经多次给皇帝上书要求辞官。皇帝任命他为礼部尚书，给予他终身享受俸禄的待遇，还不敢拿政务来麻烦他。吏部侍郎韩愈平时尊崇孔戣的才能，就对他说：“您的身体还很强壮，当今皇帝多次挽留您，您为什么坚决要辞官呢？”孔戣回答道：“我怎么敢向君主提出要求呢？我的年龄已经非常大了，这是我应当辞官的一个原因；我担任尚书左丞，不能进用或辞退郎官，只有宰相可以，这是我应当辞官的另一个原因。”韩愈又问道：“古时候，那些老死于乡间的人，都是自求安逸，而非自求受苦。房屋、水井、田地都还在，那些不做官和厌倦官场生活回到故乡的亲友，不是住在东郊就是住在北郊，大家可以拄着拐杖穿上鞋子互相往来。现在情况和前面所说的不一样，您和谁住在一起呢？况且您虽然身份显赫但没有留下资产，您回家后依靠什么生活呢？”孔公回答：“我自身有这两个应该离去的原因，为什么还要顾虑你说的话呢？”韩愈叹息道：“您在这方面远比一般人贤明！”第二天，韩愈就向皇帝上奏说：“臣下和孔戣同在南省任官，多次与他相见。孔戣为人守节清廉，议论公允。虽年已七十，但体力耳目没有衰退，还在忘我地为国操心，用意极为周到。像孔戣这样的人，在当今的朝廷不过三四人，陛下不应苟且顺从他的请求，而应留下作为辅佐。”奏疏递上没有答复。第二年，长庆四年正月己未日，孔公七十四岁，在家中去世，朝廷追赠兵部尚书。孔公当初以进士身份辅佐三公，官至殿中侍御史，又历任江州刺史、谏议大夫。只要是有损正义的事，孔公没有不说的。后来加封为太子侍读，改给事中，上书指出京兆尹包庇纵容罪犯，皇帝下诏削夺京兆尹三个月的俸禄。第二年，任尚书右丞，又改任华州刺史。当时明州每年都要进贡海虫、淡菜、蛤蚶等可以食用的海产品，从海边运到京城，要经过水路和陆路，卒役累计人工，每年要用四十三万六千人。孔公奏请皇上免除明州的进贡。元和十二年，孔公从国子祭酒改任御史大夫、岭南节度使。他通过增加俸禄的方法来约束官员的贪取暴敛，境内各州拖欠的租税达二百万，全部免除。海外入境的船舶停靠码头时有下碇税，初到时有阅货宴，对他人所赠的犀角珠宝、仆从奴隶，孔公一概拒绝。横渡大海从事海上贸易的商人，有死在岭南的，官府登记其财货。满三个月，没有妻子儿女询问认领的，全部没收充公。孔公说：“海路一年只能往返一次，怎么能用月来限定呢？如果有凭证，应该全都归还给他们，不要计算日期多少。”孔公增加地方官员的俸禄，同时严格执法。元和十五年，孔公升为尚书吏部侍郎。孔公回到北方的时候，没有携带南方的特产，奴婢的户口(人数)也没有增加。长庆元年，改任散骑常侍。长庆二年，担任尚书左丞。5．凿龙门/决大河∥而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图6．C　[解析]系：拘系。7．B　[解析]①劫持尚未真正发生；④表现刘相不明真相；⑥一般处理程序，危险已经解除。8．D　[解析]张佳胤不仅靠站在对方的利益上来说服对方，同时也靠站在自己表面的利益上来打动对方。因为对利益的考虑是人的本能，也是人的常识，这样对手才会觉得他说的话合理，从而更加相信他。9．(1)你们谋取的不是找我报仇，我即使愚蠢，怎么会因为钱财的缘故而看轻我自己的生命呢？(要点：“所图”“奈何”“轻”)-9-\n(2)高章稍微一靠近长几，九人立即捧着手中的兵器争相冲上前去，张佳胤趁机逃跑脱身，大叫捉贼。(要点：“就”“竞”“间”“走”)[参考译文]张佳胤在滑县任县令时，大盗任敬、高章假装锦衣使前来见他。二人径直走上公堂的台阶，面朝北面站立。张佳胤心里对此感到奇怪，但仍然照常判案。任敬厉声说：“这是什么时候，你这个县官就这么傲慢地对待朝廷派来的使臣吗？”张佳胤的脸色这才略有改变，离开了座位来迎接他们。任敬说：“有圣旨在身，恕我们不能施礼了。”张佳胤说：“是圣上下旨要拘捕我吗？”一面命人摆设香案恭迎圣旨。任敬在张佳胤耳边说：“不是拘捕你，是要抄没耿主事的家。”当时滑县有个耿随朝任户曹，因草场失火案而囚禁在监牢。张佳胤心里十分怀疑，便把他俩请入后堂。这时任敬扣住张佳胤的左手，高章推着张佳胤的后背，一同进入内室，坐到炕上。任敬掀开胡子笑着说：“您不知道我们是什么人吧？我们从坝上来，听说您府库里有万两银子，希望您借给我们一用。”于是同高章一起拔出了匕首，放在张佳胤的脖子上。张佳胤毫无惧色，不慌不忙地说：“你们图的不是找我报仇，我即使愚蠢，怎么会因为钱财而看轻我的生命？即便你们不拔出匕首，我一个孱弱书生又能把你们怎么样呢？再说，你们既然自称是朝廷派来的使者，为什么轻易暴露自己的本来面目呢？如果让别人偷看到了，可不是对你们有利的事啊！”两个大盗认为他讲得有理，就把匕首收进了衣袖中。张佳胤说：“滑县是个小地方，哪能有这么多银子？”任敬拿出了他们的记事本，如数地说了一遍，张佳胤就不再辩白，只是请求他们不要拿得太多，以免连累了自己的官位。张佳胤又反复给这两人讲明利害关系，讲了好半天，这两人说：“我们同伙一共五人，你应该给我们五千两银子。”张佳胤感谢地说：“太好了，只是你们两人的钱袋能装得下这么多银子吗？再说你们又有什么办法走出我这衙门呢？”两个大盗说：“你考虑得确实有理。应当给我们准备一辆大车，把银子装在车上。我们仍旧按照奉圣旨逮捕犯人的老规矩，给您戴上刑具，不准许有一个人跟从你；如果有人跟上来，我们就先刺死你。等我们骑上马离开后，就把您释放了。”张佳胤说：“你们要是白天押着我在大街上走，县城里的人必定要阻拦你们，即便杀死我，对你们又有什么好处？不如夜间行走方便。”两个大盗互相对视后，认为这个办法好。张佳胤又说：“府库里的银子容易辨认，这对你们也没好处。城里有许多富户，我想如数从他们那里借出这五千两银子。这样，既不会连累我丢了官职，你们也可以高枕无忧。”两个大盗更是觉得他的主意高明。张佳胤吩咐高章传话，召小吏刘相前来。刘相是个很有心计的人。刘相到了后，张佳胤就对刘相编瞎话说：“我不幸遭到了意想不到的灾祸，如果被他们抓走，用不了几天就得死。如今锦衣卫来的官员很有能耐，能解脱我，我心里十分感激他们，想准备五千两银子作为谢礼。”刘相吐了吐舌头，说：“哪儿去筹集这么多银子？”张佳胤暗中踩了一下刘相的脚，说：“我常见本城中的有钱人富而好义，我派你去替我借贷。”于是拿过纸笔，写上某大户应当出银子多少两、某中户又应当出多少，一共开列了九个人，正好凑足五千两的数目。这九个人向来都是捕盗的能手。张佳胤又嘱咐刘相说：“朝廷派来的使者在这里，这九位应当衣冠整齐地前来拜见，不要因为我向他们借了银两，就故意装出一副穷相。”刘相领会了他的意思，出了衙门。张佳胤取来酒食，自己还先动手吃喝，以消除这两人的怀疑；并且告诫这两名大盗不要贪杯，这两个大盗对他更加相信了。酒喝到一半，刚才张佳胤招呼的九个人各自穿着鲜亮的衣服，打扮成富翁的样子，用纸裹着铁的兵器，亲手捧着，陆续来到了门外，编瞎话说：“您所借的银两已经送来了，只是我们贫困，实在拿不出您要求的那么多银子。”-9-\n一边说，一边还作出苦苦哀求的样子。两名大盗听说银子送到了，而且看到来人都像富豪的样子，不再怀疑。张佳胤命人取秤来，又嫌桌子小，命人取库房中长几横放在后堂，二名役卒也跟着进来。张佳胤与任敬隔着长几，一个处于主位，一个处于宾位，而高章却紧挨在张佳胤身旁，张佳胤于是拿着砝码，对高章说：“你难道不肯为你的官长看看够不够分量吗？”高章稍一靠近长几，九人立即捧着手中的兵器冲上前去，张佳胤乘机脱身，大叫捉贼。任敬起身去扑他，没扑到，便在厨房中自刎。人们活捉了高章，经严刑拷问，又获知王保等其他三名强盗，立即下令逮捕，三人已逃亡到了京师。张佳胤上呈公文，陈述此事，指挥使陆炳把这些强盗全部捉拿归案，并处以极刑。10．鲁有恶者/其父出而见商咄/反而告其邻曰/商咄不若吾子矣/且其子至恶也/商咄至美也/彼以至美不如至恶/尤乎爱也。故知美之恶，知恶之美，然后能知美恶矣。11．A　[解析]望：愿望、期望。12．A　[解析]③句强调的是发现人才并重用人才的国君；⑥句表现了子路的疑惑，引出孔子所说重视人才要表现在具体行动中的论述。13．B　[解析]弦章的观点是齐景公应该学习齐桓公，那么齐国的大臣就都是管仲一样的人才了。14．(1)我在家乡三次被人驱逐，侍奉国君又五次被撤职，听说您喜爱士人，特地跑来拜见。(要点：“逐”“去”“走”)(2)贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，没有贤德的人知道他轻视自己而仇恨他。(“不己用”“怨”“贱”“雠”)[参考译文]君王要想使天下安定太平并且把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣并且谦虚地对待士人。朝廷没有贤臣，就像鸿鹄没有翅膀一样，虽然有飞翔千里的愿望，还是不能达到自己心中想要到达的地方；所以越过江海的人要依靠船只，到达远方的人要依靠车马，想要称霸称王的人要依靠贤士。因此，吕尚被聘用，天下人就知道商将要灭亡，周将要称王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齐、秦一定会称霸了。纣王任用恶来，齐国任用苏秦，秦王任用赵高，天下人就知道他们将要灭亡了。齐景公攻打宋国，来到岐堤上面，登高而望，长叹道：“过去我的祖先桓公，只有八百辆兵车，就能在诸侯中称霸，如今我有三千辆兵车，却不敢长久地待在这里，难道是因为没有管仲的缘故？”弦章回答说：“我听说，水面宽广，鱼儿就长得大，君王圣明，臣子就忠诚。从前因为有桓公，所以才有管仲；现在如果桓公在这里，那么车下的大臣就全都是管仲了。”杨因求见赵简主，说：“我在家乡三次被人驱逐，侍奉国君又五次被撤职，听说您喜爱士人，特地跑来拜见。”赵简主听了，停止吃饭叹息不已，直起身子跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；侍奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠。现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理得很好。子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“(治理国家的根本)在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，没有贤德的人知道他轻视自己而仇恨他。贤能的人埋怨他，没有贤德的人仇恨他；埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？”没有永远安定的国家，没有一直自觉的人民；得到贤能的人才国家就安定昌盛，失去贤能的人才国家形势就会变得危急甚至灭亡。自古至今，没有不这样的。明镜是用来清晰地反映外物，过去是用来认识现实的。知道厌恶那些历史上导致国家动荡灭亡的方法，却不去追求、学习那些历史上让国家安定昌盛的方法，那么与倒退着跑却想要追上前面的人的行为没有差别。-9-\n15．无常安之国/无恒治之民/得贤者则安昌/失之者则危亡/自古及今/未有不然者也/明镜所以昭形也/往古所以知今也。2022高考语文一轮课时专练（-新课程标准卷地区专用）：(十二)1．答E给3分，答B给2分，答C给1分；答A、D不给分。[解析]A项“和西方文化相比”属于无中生有；B项，文中是说“任继愈试图用唯物史观重新建立中国哲学史的论述体系”；C项“也得到了学术界的理解和赞同”不确切，文中说“这些年来，这一观点还未能普及开来，但已经慢慢得到了学术界的理解和赞同”；D项“在给女儿的信中表达了这种遗憾”错误，“对于学术界，这是一个永久的遗憾”是作者的观点。2．①用马克思主义唯物史观和辩证法来研究中国哲学史，并开辟了先河。②提出儒学是宗教，具有深远影响。③主持编纂古籍丛书，整理古代文献，为我国的文化事业做出了重要贡献。(每点2分，意思对即可)[解析]他的贡献主要在于开辟了研究中国哲学史的方法，提出儒学是宗教的主张，编辑整理了大量古籍丛书。3．①中国有五千年文明史，不可能没有自己的宗教；②儒家思想在中国具有宗教特质，影响了人们的行为、道德、伦理等方方面面；③外来宗教多次被儒教排斥，在中国很难站住脚。(每点2分，意思对即可)[解析]主要集中在文章的第三段，从任继愈的“解释”、“认为”等内容就可以概括。即“任何一个国家都不可能没有自己的宗教信仰，不然不可能维系一个有着五千年文明史的国家和民族”“儒教有自己的典籍，就是影响了中国几千年的‘四书五经’；儒教重视‘忠’和‘孝’，这既是宗教思想，也是政治思想，影响了人们的行为、道德、伦理等方方面面”“历史上天主教到中国好几回都没站住脚，被儒教排斥了，基督教在中国站住脚……”。4．群体认识的提高有助于社会的发展和进步。①个人认识不能解决根本问题，群体认识才起作用；②在中国转型时刻，群体的觉悟能成为一种强大的力量；③提高群体对中国传统文化的认识，弘扬优秀文化，推动社会进步。(观点明确2分，分析充分6分)[解析]群体认识是社会发展的重要力量。个人认识毕竟是有限的，社会的进步依靠的是群体的力量，可从这个角度展开论述。5．答B给3分，答E给2分，答D给1分；答A、C不给分。[解析]A．中西融合的道路不是吴冠中开创的。C.许江并没有提及“其思想不仅以绘画的形式展现”，选项中提到的与“诗歌”有关的内容也是错误的理解。D.从吴冠中的艺术生涯看，“‘融贯中西’的艺术总路线贯穿绘画的每一过程”的说法不准确。6．①艺术上融贯中西，实践“油画民族化”和“水墨现代化”的道路，核心处却又秉持中国人特有的“诗意”和“象心”。②在艺术实践的道路上不断创新，突破自我。如在不同时期提出“形式美感”的理论思想，提出“风筝不断线”的观点，喊出“笔墨等于零”的口号等。(每一点3分，意思对即可)[解析]概括吴冠中的艺术成就主要从文章的第二段以及倒数第二、三段中进行筛选整合，艺术上融贯中西，并提出了个人主张；另外他不断创新，提出了一些观点和口号。7．①无偿捐画，体现了对祖国的赤子热忱。②烧掉不满意的作品，与伪作作斗争，表现了对艺术的精益求精。③烧掉不满意的作品，也说明他看重艺术质量，对金钱财富视若浮云。(每一点2分。意思对即可)[解析]其精神品质主要从文章第四、五、六三段总结。第四段主要说他捐画，体现了爱国情怀；第五段主要说他烧画，第六段主要写他与伪作作斗争，体现了他对艺术的精心追求，也表现了他对金钱的淡泊态度。8．①艺术创作应处理好继承与创新的关系，要在前人基础上勇于探索、推陈出新。②艺术创作要根植于生活，不能脱离与人民的情感交流。③-9-\n艺术创作要敢于打破界限，中西融汇，自成一体。④艺术创作要秉持民族文化的核心价值，越是民族的就越是世界的。⑤从事艺术创作要有献身精神，一生孜孜以求，永不满足。(每一条2分，答出4条给8分。意思对即可)[解析]吴冠中给我们在艺术创作上的启示主要是就他对待绘画的态度而言的，如融通中西、勇于创新、对艺术的执著追求等等。分析要结合当今艺术的具体情况。作答时既要上升到观点高度，又要结合文本内容做具体分析。-9-