部编版七年级上册语文期末复习：文言文阅读专项练习题汇编（甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”——（节选自《<论语>十二章》）（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——（选自《诫子书》）11、用“∕”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。（1分）人不堪其忧，回也不改其乐。12、解释下列加点词在文中的意思。（2分）（1）博学而笃志笃：（2）静以修身以：13、翻译下列句子。（4分）（1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。（2）非学无以广才，非志无以成学。14、（乙）文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“”字加以论述，同时把失败也归结为一个“”字，对比鲜明。（2分）15、（甲）（乙）两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”。结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。（2分）第15页共15页
（二）阅读下面的文言文，完成第12-15题。（13分）[甲]人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）[乙]孟子少时诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）注①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。12.解释下列加点的词。（2分）（1）人恒过，然后能改（）（2）其母引刀裂其织（）13.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）困于心，衡于虑，而后作。（2）自是之后，孟子不复喧矣。14.甲、乙两文在表达方面有什么不同？（4分）15.你认为乙文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）【古文阅读】（12分）【甲】①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。③一老河兵闻之，又笑曰：“第15页共15页
凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。④然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？《河中石兽》【乙】河间①有游僧②，卖药于市。先以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘近之。病可治者，则丸跃入佛手;其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研③铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外。验之信然，其术乃败。（选自《阅微草堂笔记》）注释：①〖河间〗地名。②〖游僧〗云游四方的和尚。③〖研〗研磨。12.解释下面句中加点词的含义。（4分）（1）山门圮于河圮：（2）竟不可得竟：（3）佛作引手取物状引：（4）乃悟其盘中之丸悟：13.下列几组句子中加点字意义和用法相同的一项是（）（2分）A．求之下流／乃悟其盘中之丸B．山门圮于河／有买者，先祷于佛C．如其言，果得于数里外／其术乃败D．以为顺流下矣／先以一铜佛置案上14.用现代汉语翻译下列语句。（4分）（1）尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？（2）验之信然，其术乃败。15.阅读两篇短文认真思考，从甲文寻找石兽的结局来看，本文告诉我们一个道理；乙文这个故事带给我们的启示。(2分）（二）阅读下面文言文,完成14---21小题。（12分）（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。第15页共15页
（《<孟子>三章》）（乙）子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语》）12．解释下列句子中的加点字词。（4分）（1）兵革非不坚利也_______（2）委而去之_______（3）去兵_______（4）亲戚畔之13．翻译下列句子。（4分）（1）故君子有不战，战必胜矣。（2）自古皆有死，民无信不立。14.（甲）文中提出的观点是什么？（乙）文重点强调的是什么观点？（2分）15．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）（2分）A．七里之郭民信之矣B．然而不胜者于斯三者何先C．域民不以封疆之界威天下不以兵革之利D．环而攻之而不胜必不得已而去【古文阅读】【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! --《诫子书》 【乙】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。” 第15页共15页
—《论语》 13.标出下列语句的停顿。（1分）多不 接 世 14.解释下列加点的字。（4分）（1）传不习乎： （2）曲肱而枕之： （3）夫君子之行： （4）意与日去：15.翻译文中画线句子。（4分）①不义而富且贵，于我如浮云。 ②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 16.诸葛亮提出的“君子之行”应包括哪几点？用原文回答 （2分）【古文阅读】【甲】狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉﹖止增笑耳。【乙】有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言:“狼子野心，信不诬哉!”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶?第15页共15页
12.请用“/”给下边句子划分节奏。（句子只标一处）（1分）其一犬坐于前。13．解释下列句中加点的字。(2分)(1）一狼洞其中洞：(2）此人何取而自贻患耶贻：14．翻译文中画线的句子。（4分)(1)禽兽之变诈几何哉﹖止增笑耳。(2）阳为亲昵，而阴怀不测。15．甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征?作者对狼分别持怎样的态度?(3分）【古文阅读】【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】金溪民方仲永，世隶①耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族②为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客③其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然④众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？【注释】①隶：属于。②收族：团结宗族，和同宗族的人搞好关系。收，聚，团结③第15页共15页
宾客：这里是以宾客之礼相待的意思。④泯然：消失。11.解释下列加点字。（2分）（1）非淡泊无以明志（）（2）未尝识书具（）12.翻译下列句子。（4分）（1）静以修身，俭以养德。（2）卒之为众人，则受于人者不至也。13.【甲】【乙】两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据各是什么？（4分）14.【甲】【乙】两文在写法上各有什么特点？（2分）部编版七年级上册语文期末复习：文言文阅读专项练习题汇编答案版（甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”——（节选自《<论语>十二章》）第15页共15页
（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——（选自《诫子书》）11、用“∕”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。（1分）人不堪其忧，回也不改其乐。12、解释下列加点词在文中的意思。（2分）（1）博学而笃志笃：（2）静以修身以：13、翻译下列句子。（4分）（1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。（2）非学无以广才，非志无以成学。14、（乙）文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“”字加以论述，同时把失败也归结为一个“”字，对比鲜明。（2分）15、（甲）（乙）两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”。结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。（2分）11．人/不堪其忧，回也/不改其乐12．（1）坚定（2）用来，表行为的目的13．（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。（2）不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有成就。14．静躁15．人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人（二）阅读下面的文言文，完成第12-15题。（13分）[甲]人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）[乙]孟子少时诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）第15页共15页
注①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。12.解释下列加点的词。（2分）（1）人恒过，然后能改（）（2）其母引刀裂其织（）13.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）困于心，衡于虑，而后作。（2）自是之后，孟子不复喧矣。14.甲、乙两文在表达方面有什么不同？（4分）15.你认为乙文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）12、（1）常常（2）拿起13、（1）心中困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为。（2）从此以后，孟子不再（因为分心而）遗忘书中的内容了。14、甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的故事明理，自然巧妙。15、孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注、一心一意、不能分心的道理。【古文阅读】（12分）【甲】①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。④然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？《河中石兽》第15页共15页
【乙】河间①有游僧②，卖药于市。先以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者，先祷于佛，而捧盘近之。病可治者，则丸跃入佛手;其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研③铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外。验之信然，其术乃败。（选自《阅微草堂笔记》）注释：①〖河间〗地名。②〖游僧〗云游四方的和尚。③〖研〗研磨。12.解释下面句中加点词的含义。（4分）（1）山门圮于河圮：（2）竟不可得竟：（3）佛作引手取物状引：（4）乃悟其盘中之丸悟：13.下列几组句子中加点字意义和用法相同的一项是（）（2分）A．求之下流／乃悟其盘中之丸B．山门圮于河／有买者，先祷于佛C．如其言，果得于数里外／其术乃败D．以为顺流下矣／先以一铜佛置案上14.用现代汉语翻译下列语句。（4分）（1）尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？（2）验之信然，其术乃败。15.阅读两篇短文认真思考，从甲文寻找石兽的结局来看，本文告诉我们一个道理；乙文这个故事带给我们的启示。(2分）（二）古文阅读12.（4分，每题1分，）（1）圮：倒塌（2）竟：终了，最后（3）引：伸（4）悟：明白；醒悟13.（2分）C14.（4分，每小题2分）（1）你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？（2）(人们)检验这种做法，确实是这样，这个和尚的骗术就败露了。15.（2分，每小题1分）甲文的道理：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，应该结合实际，综合分析，才能得出正确的结论。（意思对即可）乙文的启示：学会运用科学知识解决问题；骗术终究会被揭穿不能长久；遇到问题要善于探究（思考、分析）（答出任意一点即给分）第15页共15页
（二）阅读下面文言文,完成14---21小题。（12分）（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《<孟子>三章》）（乙）子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语》）12．解释下列句子中的加点字词。（4分）（1）兵革非不坚利也_______（2）委而去之_______（3）去兵_______（4）亲戚畔之13．翻译下列句子。（4分）（1）故君子有不战，战必胜矣。（2）自古皆有死，民无信不立。14．（甲）文中提出的观点是什么？（乙）文重点强调的是什么观点？（2分）15．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）（2分）A．七里之郭民信之矣B．然而不胜者于斯三者何先C．域民不以封疆之界威天下不以兵革之利D．环而攻之而不胜必不得已而去12．（1）兵器（2）离开（3）军备（军队）（4）同叛，背叛13．（1）所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。（2）自古以来，人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。14．【答案】C15．【甲】文中提出的观点是“天时不如地利，地利不如人和”（或“得道多助，失道寡助”）。【乙】文重点强调的是“民无信不立”（或“自古皆有死，民无信不立”）译文：乙：子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“备足粮食，充足军备，民众信任朝廷。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”第15页共15页
子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉充足的食物。从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。【古文阅读】【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! --《诫子书》 【乙】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。” —《论语》 13.标出下列语句的停顿。（1分）多不 接 世 14.解释下列加点的字。（4分）（1）传不习乎： （2）曲肱而枕之： （3）夫君子之行： （4）意与日去：15.翻译文中画线句子。（4分）①不义而富且贵，于我如浮云。 ②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 16.诸葛亮提出的“君子之行”应包括哪几点？用原文回答 （2分）13.多/不 接 世14.示例：（1）老师传授的知识 （2）胳膊 （3）品德 （4）离去 评分标准：（4分）每个词语解释准确得1分。15.示例：① 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。②学习需要（内心）宁静，才能靠学习获得，不学不能扩大才能，没有志向就不能完成学业。评分标准：（4分）每小题2分，要求翻译准确，语言流畅。第15页共15页
16.示例：静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远。评分标准：（2分）﹙意思对即可﹚【古文阅读】【甲】狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉﹖止增笑耳。【乙】有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言:“狼子野心，信不诬哉!”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶?12.请用“/”给下边句子划分节奏。（句子只标一处）（1分）其一犬坐于前。13．解释下列句中加点的字。(2分)(1）一狼洞其中洞：(2）此人何取而自贻患耶贻：14．翻译文中画线的句子。（4分)(1)禽兽之变诈几何哉﹖止增笑耳。(2）阳为亲昵，而阴怀不测。15．甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征?作者对狼分别持怎样的态度?(3分）12.其一/犬坐于前。13.(2分)(1）挖洞(2）遗留、留下、招致14.(4分，每小题2分)(1)禽兽的诡诈手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。（2）表面上装出亲热的样子，暗中却怀有不可推测的恶意。第15页共15页
15.(3分）阴险、狡猾、奸诈(1分）甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾（1分)﹔乙文主要揭露狼野心不改的本质（1分)。【古文阅读】【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】金溪民方仲永，世隶①耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族②为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客③其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然④众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？【注释】①隶：属于。②收族：团结宗族，和同宗族的人搞好关系。收，聚，团结③宾客：这里是以宾客之礼相待的意思。④泯然：消失。11.解释下列加点字。（2分）（1）非淡泊无以明志（）（2）未尝识书具（）12.翻译下列句子。（4分）（1）静以修身，俭以养德。（2）卒之为众人，则受于人者不至也。13.【甲】【乙】两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据各是什么？（4分）14.【甲】【乙】两文在写法上各有什么特点？（2分）10.示例：（1）明确志向（2）曾经评分标准：（2分）每个词语解释准确得1分。12.示例：⑴以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。第15页共15页
⑵他最终成为一个平凡的人，是因为他没有收到后天的教育。评分标准：（4分）每小题2分，要求翻译准确，语言流畅。13.示例：观点：要考后天坚持不懈，否则难以成材。根据：甲文：不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业；乙文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业。评分标准：（4分）每问2分，符合要求，表达清楚即可。14.甲文从反面（或否定角度）论述观点，乙文借事说理。评分标准：（2分）每点1分，意思对即可。第15页共15页
