(三)河北必考文言虚词题例必考虚词词性用法相当于现代汉语的词或作用例句之(2022、2022年考查)代词①代词，代人、代事、代物。代人多是第三人称。他(们)、她(们)、它(们)公与之乘(《曹刿论战》)事无大小，悉以咨之(《出师表》)②指示代词，表近指。这(这件事)属予作文以记之(《岳阳楼记》)有良田美池桑竹之属(《桃花源记》)助词①定语前置的标志。用在定语和中心语(名词)之间。可译为“的”，有的可不译览物之情，得无异乎(《岳阳楼记》)咨臣以当世之事(《出师表》)小大之狱，虽不能察，必以情(《曹刿论战》)②用在主谓之间，取消句子的独立性。不译予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)吾妻之美我者(《邹忌讽齐王纳谏》)③宾语前置的标志。不译何陋之有(《爱莲说》)④定语后置的标志。不译居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)⑤用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。无义，译时应省去公将鼓之(《曹刿论战》)期年之后(《邹忌讽齐王纳谏》)数月之后(《邹忌讽齐王纳谏》)怅恨久之(《陈涉世家》)便扶向路，处处志之(《桃花源记》)动词(此种用法属实词)到，往、到……去辍耕之垄上(《陈涉世家》)《送杜少府之任蜀州》其(2022年考查)代词①可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语。他的、它的(包括复数)乃重修岳阳楼，增其旧制(《岳阳楼记》)吾视其辙乱，望其旗靡(《曹刿论战》)②一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)。他、它百姓多闻其贤，未知其死也(《陈涉世家》)③表示“其中的”，后面多为数词。其中的择其善者而从之(《〈论语〉十二章》)不能名其一处也(《口技》)副词副词，放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合。“大概，难道，还是，可要”等，或省去其如土石何(《愚公移山》)其①真无马邪？其②真不知马也(①难道；②恐怕)(《马说》)续表用法例句7\n必考虚词词性相当于现代汉语的词或作用而(2022、2022年考查)连词①表并列。一般不译，有时可译为“又”然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患，死于安乐》)②表顺承。“接、接着”或不译环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》)一鼓作气，再而衰，三而竭(《曹刿论战》)窥镜而自视，又弗如远甚(《邹忌讽齐王纳谏》)温故而知新，可以为师矣(《〈论语〉十二章》)学而时习之，不亦说乎(《〈论语〉十二章》)③表转折。但是，可是，却予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)人不知而不愠，不亦君子乎(《〈论语〉十二章》)环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》)④表递进。“而且，并且”或不译而年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)⑤表修饰。“地、着”或不译河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)⑥表因果。不译四时之景不同，而乐亦无穷也(《醉翁亭记》)以介词①动作行为产生的原因。因为，由于不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)以其境过清(《小石潭记》)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》)②动作行为所凭借的条件。用、拿，凭借，依据，按照。用(凭)什么身份策之不以其道，食之不能尽其材(《马说》)以残年余力，曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(《得道多助，失道寡助》)小大之狱，虽不能察，必以情(《曹刿论战》)③表示动作行为的方式。把、拿、用遂许先帝以驱驰(《出师表》)先帝……故临崩寄臣以大事也(《出师表》)续表必考虚词词性用法相当于现代汉语的词或作用例句以连词①表示目的。来意将隧入以攻其后也(《狼》)以光先帝遗德(《出师表》)属予作文以记之(《岳阳楼记》)②表示结果。以致，因而不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》)以伤先帝之明(《出师表》)③表示顺承，“手自笔录，计日以7\n以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去还(《送东阳马生序》)动词(此种用法属实词)认为皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)不以疾也(《三峡》)于(2022年考查)介词①引出动作的处所、时间和对象。在、到、向、从、对于等将军向宠……晓畅军事，试用于昔日(《出师表》)舜发于畎亩之中(《生于忧患，死于安乐》)公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)故天将降大任于是人也(《生于忧患，死于安乐》)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)②用在被动句中，介绍行为主动者。被受制于人③用在形容词之后，表示比较。比，相当于“过”使人之所恶莫甚于死者(《鱼我所欲也》)④表原因。由于，因为然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患，死于安乐》)乃副词\才乃悟前狼假寐，盖以诱敌(《狼》)\于是，就乃记之而去(《小石潭记》)表示出人意料。竟、竟然，却乃不知有汉，无论魏晋(《桃花源记》)判断句中，表判断。是、就是当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)连词表示前后的衔接或转折。于是乃重修岳阳楼(《岳阳楼记》)代词第二人称代词。你、你的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(《示儿》)虽连词①表假设。即使虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)②表转折。虽然故余虽愚，卒获有所闻(《送东阳马生序》)7\n续表必考虚词词性用法相当于现代汉语的词或作用例句为动词(此种用法属实词)①表判断。是中轩敞者为舱(《核舟记》)②表动作行为。做向吾不为斯役(《捕蛇者说》)介词①表示动作行为的对象。向、对足为外人道也(《桃花源记》)不此人一一为具言所闻(《桃花源记》)②表示被动。(常与“所”连用，也有单用)被山峦为晴雪所洗(《满井游记》)③表示动作、行为的目的。为着、为了为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)助词语气助词，“焉”与“为”合用，表示疑问语气。呢夫子何命焉为(《公输》)者助词①结构助词。……的、……的人、……的事物、……的情况、……的原因若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏(《出师表》)作亭者谁(《醉翁亭记》)②语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。不译北山愚公者，年且九十(《愚公移山》)有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(《醉翁亭记》)且副词①用在动词或数词前，表示动作行为将要发生。可译为“将”“将要”“将近”北山愚公者，年且九十(《愚公移山》)②表示行为的状态。可译为“姑且”“暂且”存者且偷生，死者长已矣(《石壕吏》)连词①表递进。可译为“况且”且焉置土石(《愚公移山》)②表示让步。可译为“尚且”“还”且欲与常马等不可得(《马说》)③表并列或递进。盖余之勤且艰若此(《送东阳马生序》)7\n可译为“和”“而且”“并且”则连词①表顺承。就、便、原来是、已经是居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)②表假设。假使、如果，那么入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(《生于忧患，死于安乐》)万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)③表转折。可译为“却”余则缊袍敝衣处其间(《送东阳马生序》)副词④用在判断句中，起强调和确认作用。是、就是、就此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)续表必考虚词词性用法相当于现代汉语的词或作用例句何代词①疑问代词。单独作谓语，它的后面常有语气助词“哉”“也”。“为什么”“什么原因”予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(《岳阳楼记》)②疑问代词。作动词或介词的宾语。“哪里”“什么”何以战(《曹刿论战》)③疑问代词。作定语。“什么”“哪”然则何时而乐耶(《岳阳楼记》)副词用在形容词前，表示程度深。“怎么”“多么”“怎么这样”水何澹澹(《观沧海》)焉代词①疑问代词。哪里且焉置土石(《愚公移山》)②用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用。“从这里”“在那里”不复出焉(《桃花源记》)夫大国，难测也，惧有伏焉(《曹刿论战》)③代词。之忽啼求之，父异焉(《伤仲永》)助词句末表示疑问语气的助词。呢肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)与(2022、2022年考查)连词\同，和，跟微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)遂与外人间隔(《桃花源记》)介词\跟，和，及相与步于中庭(《记承天寺夜游》)助词\吗所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)\给、给予呼尔而与之(《鱼我所欲也》)7\n动词(此种用法属实词)所名词(此种用法属实词)\“处所”“地方”“应有的归宿”又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)助词\“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”问女何所思(《木兰诗》)此人一一为具言所闻(《桃花源记》)\说明动作行为所发生的处所、凭借的方法手段、产生的原因及其有关人物。见渔人，乃大惊，问所从来(《桃花源记》)复合词(与“以”连用)①表示原因。……的原因(或缘故)此先汉所以兴隆也(《出师表》)②表示行为所凭借的方式、方法或依据。“用来……的方法”“是用来……的”此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(《出师表》)因介词\依据，根据罔不因势象形(《核舟记》)\依靠，凭借未若柳絮因风起(《咏雪》)\于是，就因以为号焉(《五柳先生传》)因屏人曰(《隆中对》)续表必考虚词词性用法相当于现代汉语的词或作用例句然代词\这样，那样然后施行(《出师表》)形容词(此种用法属实词)是的，对的吴广以为然(《陈涉世家》)连词\然而，但是然侍卫之臣不懈于内(《出师表》)作词尾，表状态豁然开朗(《桃花源记》)满目萧然(《岳阳楼记》)7\n相当于“……的样子”“……地”，也可不译乎介词\相当于“于”在乎山水之间也(《醉翁亭记》)语气词\表示疑问，相当于“吗”“吧”为人谋而不忠乎(《〈论语〉十二章》)语气词\表示反问，相当于“吗”“呢”不亦君子乎(《〈论语〉十二章》)语气词\表示祈使，相当于“吧”由，诲汝知之乎(《论语》)语气词\表示推测，可译为“吧”得无异乎(《岳阳楼记》)语气词\表示感叹，可译为“啊”其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎(《岳阳楼记》)语气词\用在句中，表示停顿或舒缓语气牡丹之爱，宜乎众矣(《爱莲说》)注：“然”“乎”也是文言文阅读中的常见虚词。7
