知识梳理知识点一：中心论点和分论点（一）中心论点：1、把握论点的内涵：论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往多数是个表示肯定的陈述句（偶尔也会有否定），是明确的表态性的句子。2、论点是怎样提出的：（有时题目就是中心论点。）①开门见山，提出中心论点；②摆事实讲道理后再归结论点；③针对生活中存在的现象，叙述作者的一段经历或讲一个故事，提出论题，或直接得出中心论点；④作者从故事或社会想象中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。3、论点的位置寻找：⑴明确：中心论点只有一个（统帅分论点），分论点（或观点）可有N个（补充和证明中心论点）⑵方法：①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）③摘录法（只有分论点，而无中心论点，进行总结概括）注意：中心论点一般在开头或结尾，如果开头结尾出现同一个关键词，注意可能就是中心论点的关键词。中心论点不能是祈使句，如果缺少主语，需补足。如：“要有一颗宽容的心”，需改为“我们要有一颗宽容的心”。分论点通常在各个段落的前部或后部，要联系中心论点寻找。（二）分论点：（1）分论点一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等（2）通过论据来反推论点或分论点：论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。知识点一总结：（一）论点出现的位置(1)标题；(2)开头；(3)篇末；(4)论述过程中(注意承上启下的过渡句)；(5)表述不集中，需要概括。（碰到文中没有现成的表达论点的句子时，尽管有一定难度，但也有方法可循：需要在准确理解全文内容的基础上，抽取文章核心，依据论题和论据，参考作者要解决的问题，准确判断和提炼作者的观点，然后用自己的话加以概括。）（二）概括方法：概括议论文的中心论点，在语言表述上一定要用明确判断或陈述，要有明显的倾向性，在归纳论点的时候：(1)要抓住中心词；(2)要使用陈述句式；(3)要有明显的倾向性，要旗帜鲜明；(4)语言要简洁，文意要通顺；要立足得分。如果一篇文章开篇部分有明确表明观点的语句，文末又有相同或相近的语句，就以开篇的语句为论点。有些文段全篇无明确表明观点的句子，就需要将几个分论点合并、提炼。还有的文章，作者的观点渗透于论证之中，这就需要领悟并归纳了。（要注意的是，有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句，需要加以比较，找出最简洁、最明确的句子。）（三）常考题型：1、论点的概括：①本文的中心论点是什么？②概括本文的中心论点________________________。2、分论点的概括：本文围绕文学展开论述，第③段主要论述了________________________________第④段主要论述了_________________________________________________。3、论点是怎样提出来的？（难点）4、思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解。（难点）例题精讲珍惜时间①“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”凡是勤奋学习，致力于事业的人，都深知时间的宝贵，都懂得珍惜时间和有效地利用时间。李白曾对天长吟：“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日！”齐白石曾为自己治一方石印，叫做“痴思长绳系日”。可见他们对时间的流逝是多么惋惜。②在科学技术高度发展的现代社会中，时间就显得更加珍贵。可以说，人类在科学技术上的种种研究成果、发明创造，很重要的一个目的，就是为了节省时间，汽车、火车、高速公路、快速列车、飞机的发明，不都是为了抢时间吗?随着科学技术的发展，办事效率愈高，时间就会显得愈是珍贵。因此，作为21世纪主人的当代青少年，就更有必要学会在时间上精打细算，养成珍惜时间的习惯。③青少年在学习上正处于打基础的时期，争分夺秒抓紧学习，在学业上打下坚实的基础，将来在事业上能有所成就。当然，也有不少学生很想学习，很想多读点书，却总觉得没时间。对这些学生来说，有的可能很珍惜时间，但不会利用时间，把本来可以利用的许多时间都浪费掉了。西汉文学家刘安说：“谓学不暇者，虽暇亦不能学。”说的就是这种情况。这里有一个如何利用时间和提高单位时间内学习效率的问题。④时间对于每个人都是一视同仁的，绝不会在一天里多给任何人一分钟甚至是一秒钟的时间。所谓一个人时间的多少，关键在于他是不是会挤时间、抢时间，会不会充分地利用时间。俄国历史学家雷巴柯夫说：“时间是个常数，但对于勤奋者来说，是个变数。用‘分’来计算时间，比用‘时’来计算时间的人，时间多59倍。”也就是说，只有把时间单位化小，用心挤寻工作的间隙和生活中的零星时间的人，比那些只想利用整块时间的人，时间要多得多。⑤凡勤奋学习有所成就者，对时间都是十分吝啬，都是分秒必争的。宋代欧阳修善于利用“三上”的时间学习，即“马上、枕上、厕上”；钟繇学书，坐则画地，卧则画被；陆游读诗，“皆熟读暗诵，虽支枕据鞍间与对卷无异”；郑板桥读书，“舟中、马上、被底，皆记书默诵”。他们都注意利用各种零碎时间。⑥珍惜时间，还要注意提高时间的利用率，就是在单位时间内尽量学习更多的东西，做更多的事情。这一是需要抓紧，到了学习时间就集中精力学习；二是要建立良好的学习环境和秩序，用具和物品的摆放要有条理，书籍、字典、词典和纸、笔等文具也都要有固定位置，用时随手可取，不必东翻西找浪费时间；三是要合理安排时间，弄清自己学习的最佳时间。据生理学研究，每个人都有一个学习和工作的最佳时间，这时头脑最清醒，效率最高。但各人情况不同，要通过自己的实践来确定。把最重要的内容安排在最佳时间里进行，以收到事半功倍的效果。而零星时间则安排一些灵活的、简单的学习活动，如背背诗词，看看报纸，读读课文，看几页课外书，等等。另外，还要注意适当更换学习内容，避免长时间只学一项内容，不然会使大脑产生抑制，降低学习效率。最好把语文学习同其他科的学习，特别是理科的学习相互穿插，使大脑能始终保持兴奋状态，更好地提高学习效率。还要注意进行适当的体育锻炼，在疲劳或困倦时，起来活动活动，这不但能提高效率，还有益于健康。4．本文的论点是。本文在论证论点时，分为三大部分，第一部分从方面来论证；第二部分从方面来论证；第三部分从方面来论证。（8分） 4．（8分）要学会在时间上精打细算，养成珍惜时间的习惯要珍惜时间要充分地利用时间要注意提高时间的利用率 “工匠精神”从哪儿来①2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识。②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工艺专长的匠人，“精神”是指人的意识、思维等，“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。仔细领悟，“工匠精神”的认识论特征非常鲜明。工匠要做工、出活,即通过改造客观世界来体现自身的价值;工匠在一定的精神指导下工作，在改造客观世界中获取新的认识，如此从认识到实践、从实践到认识，循环往复，以致无穷，在制造上不断精进，在认识上不断升华，以致达于物我两忘、天人合一的至高境界。③缺乏“工匠精神”，损害的是国家利益，浪费的是社会资源，恶化的是生活品质。那么，怎样培育“工匠精神”呢?④一是创造生长“工匠精神”的心灵环境。被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说：埃及金字塔是由30万奴隶所建造。1560年，瑞士钟表匠塔.布克在游览石破天惊地推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得天表无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”很长的时间，这一推论都被当作一个笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。由此证明了塔.布克的推断。自由的心灵环境可以充分激发个体潜能，调动个体积极性。⑤二是提供生长“工匠精神”的制度设计。旅游业的发展，是社会进步经济繁荣的表现。但最近，国内连续爆出多起旅游业的惊人“宰客”事件。对此，有人说起在台湾旅游消费的经历。在某小店，他看中了一套折合人民币200多元的茶具。店主自豪地介绍这茶具是他的团队设计，获得了台湾最高设计金奖。但是他又说：这只茶杯，设计感很强，用来喝茶却很烫，请客人再考虑一下。客人又相中了另一套。可是小老板摇头说：这套不是台湾设计，你们来台湾，是要买台湾本地产品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因为我认真做生意，才会跟你仔细说。我是做百年老店的，卖了你不想买的货，会砸了我的牌子的。”不大点的小店面，还琢磨做百年老店?游客乐了。再仔细挑逸，结果挑选了一套价值千元的精品。买完后出门来，游客感叹道：这真是会做生意啊，他真诚替顾客着想，非但没吃亏，反而赚爆了。优秀的制度设计就是要创造“活的游戏规则”，达到行业管理“无为而治”的最高境界。好像什么事都没做，但事情却在向前发展。⑥三是学习生长“工匠精神”的盈利理念。德国产品以质优价实、经久耐用闻名于世，一个80万人口的德国，竟然有2300多个世界名牌。奥妙何在呢?一位顾客与一家在柏林的菲仕乐锅具店的经理聊天，顾客说：“你们德国人造的锅可以用上100年，因此每卖出一口，实际上也就丢失了一位顾客，以后人家不用找你了。你看人家日本人造的锅，顾客每20年就得再找他一次。”经理回答说：“所有买了我们锅的人都不用再买第二次，这就会有口皆碑，就会招来更多的人来买我们的锅，我们现在都忙不过来呢!我们几十年来已经卖出1亿多口锅了，你知道这个世界有多少人口吗?快80亿了，还有70多亿人口的大市场在等着我们呢!”创新的盈利理念可以带给国家持续稳定的发展。并通过市场和自我的正确认识实现长期的收益。⑦无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展“工匠精神”的培育有其科学的方向。唯有具有独立价值和自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐。每天都在创造，为自己的创造而感动。学习赋予生命以意义，创造赋予生命以价值的质感，这个时候，灵感在飞扬，思维在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生长。注：瑞士，钟表制作之都。塔.布克：瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说，瑞上到目前仍保持着塔·布克的制表理念：不与那些工作采取强制性、有克扣工人I资行为的国外企业联营。2.本文论点是（3分)2.（3分）我们要“培育精益求精的工匠精神”。易错题整理阅读下文，完成第14-18题。（18分）有趣的人不苟且①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。②那么，何为有趣？（1）对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。⑦人生快事莫如趣，而且许多成就都由“趣”字得来。所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。14.本文的中心论点是。（3分）14.有趣的人是不苟且的。(或我们要做个有趣的人。阅读下文,完成15-18题(16分)“第二”的价值刘根生①一教授在课堂上问：世界第一高峰是哪座？大家脱口而出：珠穆朗玛峰。又问：世界第二高峰呢？台下一片沉默。这种“记得第一，遗忘第二”的现象，乃至由此衍生的“只认第一，不认第二”心理，在我们的社会上还较为广泛地存在着。这在一定程度上影响了人们的行为选择。②我们常说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但也不是所有的士兵都能当元帅。当我们不能成为“第一”时，是否甘为“第二”？“第二”究竟具有什么样的价值？自然界中，在胡蜂凭借“身高马大”袭击蜜蜂蜂巢时，一只工蜂会冲上去死死缠住它，更多的工蜂则会紧跟而上，工蜂最终靠集体力量战胜胡蜂。第一只冲上去的工蜂格外可敬，但其他工蜂的壮举同样可贵。毫无疑问，正是众多“第二”，成全和光大了“第一”的价值，共同铺就了通向胜利的道路。③“风行草偃，从化无违”，社会道德的拔节既需要“风行”，也离不开“草偃”。江苏南京，听到电台播发有人抢劫奥迪车的消息，多名出租车司机协助警方围追堵截，成功将涉案车辆拦截。四川遂宁，看到有人抢劫，前后多人追了上去，终使抢劫者无路可逃。河北保定，“良心油条哥”刘洪安拒绝用剩油炸油条，他带了这个头，越来越多的油条店不再重复使用剩油，“良心经营”之风蔚然。无数事实表明，正义所以能战胜邪恶，光明所以能战胜黑暗，善美所以能战胜恶丑，就在于众多的“第二人”一起汇成正能量的洪流。④做“第二”当然不是盲从，而是一种正向价值的选择，择其善者而从，择其不善而改，向着正能量靠拢。“上梁”歪则跟着歪，别人送礼请吃自己也不闲着，这样的盲从只会使得违纪违法绵延不断。如果第一人挤占生命通道，众多“第二人”视其不善而不从，生命通道又怎会屡屡出现被挤占的局面？如果第一个人哄抢交通事故中散落的物品，“第二人”站出来制止而不是抢得更猛，是不是就能隔断哄抢的传播链？那么，这个“第二人”择定的价值，就是正向价值，这才是我们需要大力提倡的“第二人”。⑤“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”人生一世，做何种人，成何种事，很大程度上取决于自己。无论从事什么职业，无论身处什么环境，见贤思齐、起而行之，第二就是有价值的。15.(1)本文的中心论点是(3分)(2)以下对第①段划线句的作用,理解不恰当的一项是()(2分)A.自然引出本文所要议论的话题。B.作为反面的事实论据论证论点。C.引发对“第二”的价值的思考。D.用生动事例激发读者阅读兴趣15、(1)无论从事什么职业,无论身处什么环境,只要能见贤思齐、起而行之,第二就是有价值的。(3分)（2）B(2分)（一）阅读下文，完成14—18题（19分）劝思篇①人的本质是什么？不是亿万原子分子构成的“臭皮囊”，也不是DNA长链组成的遗传基因，而是深藏在每个人脑海中的“自我意识”——思想，故而人应该思想。②笛卡尔说：“我思故我在”。人的存在区别于其他动物，在于人有思想。人有思想才会创造工具，才会劳动。失去思想，人与动物何异？③人的发展更需要思想。思想之威力无远弗届、无坚不摧。④爱因斯坦的广义相对论是纯思想的产物，他发表狭义相对论后意犹未尽，经过十年苦思冥索又建立了广义相对论，奠定了现代宇宙学之基础。在此基础上，思想异常活跃的霍金推论出黑洞理论，黑洞引力大到连光线也无法逃脱。这已为当代天文观测所证实。⑤不仅科学重思想，文学、艺术亦如是。文章之深度在于思想，我爱读《阿房宫赋》，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”开篇气势磅礴，正文写景抒情字字珠玑，令人击节赞赏。但全文之灵魂还在结尾那一段富有哲理的议论，杜牧在思想！⑥凡高博物馆展出他的两幅名画：《吃土豆的人》中的人物再平凡不过，《麦田里的乌鸦》中的群鸦是常见之凡鸟，为什么为世人所赞赏？是因为“心有灵犀一点通”！艺术之魅力在于思想之交互。中国画坛上也有类似的情形：罗中立《父亲》脸上每一道如刀刻的皱纹，吴冠中《苦瓜家园》中每一根纠结的藤蔓，都在促人深思。⑦我有一个嗜好——胡思乱想。夜阑人静万籁俱寂，思绪如离云出岫飘忽不定；时而又如飞瀑流泉一泻千里，虽然没有获得有价值的结果，但愚者千虑，必有一得，空手而归，其乐无穷。想什么呢？⑧一是想个人。回想个人的经历：幸福的童年，迷茫的青年，坎坷的中年；一生中曾有几个关节点，不同的选择可以走完全不同的道路，往者已矣，来者可追。想得更多的是未来，如何在有生之年尽情地奉献和享受？⑨二是想朋友。我有一些勤思好问的素心朋友，彼此间推心置腹无话不谈，讨论问题时直言无忌，争得面红耳赤。犹如异体之撞击，相互切磋砥砺迸发出的火花，激励我想得更广更深。中宵反思，往往彻夜不眠。⑩三是想宇宙万物。牛仔裤为什么历经数百年而不衰？后现代画是不是国王的新衣？新诗如何才能媲美唐诗？五百年后的新新人类是什么样子？以至于物质本质，宇宙演化，生命起源……非关功利，只是好奇。任思想涉足大千世界之长河，让涓涓流水在脚趾间滑过，虽然没有拾到美丽的贝壳，不亦乐乎？14.本文的论点是。这个论点之所以正确是因为、。（6分）14.人应该思想。人的存在在于人有思想，人的发展更需要思想。（6分）回家作业（一）阅读下文，完成第15—19题（20分）涵养几分静气①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？③“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”涵养静心功夫，离不开严格的自律。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不、处困顿而不、临诱惑而不，也因静而明志，因静而生慧。④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“”的境界。⑤读书以养性，书画以养心。寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧；。“静心功夫”，还可从读书中来。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”人生中涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。（选自2018-01-16 人民日报评论）15．填入第③段空格处的词语正确的一项是（）（2分）A．沉沦忘形摇摆B．忘形摇摆沉沦C．摇摆忘形沉沦D．忘形沉沦摇摆16．根据第④段画线句表达的意思，在本段画线处填写一文言名篇中的名句。（2分）17．在第⑤段画线处填入恰当的语句，构成排比。（2分）寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧；。18．本文的中心论点是。作者由一则小故事起笔，先论述了，而后依次从（1）；（2）；（3）这三方面展开论述。（10分）19．下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请阐明理由。（4分）毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。15.D（2分）16.不以物喜，不以己悲（2分，写错字扣1分）17.例：患得患失时读一篇《岳阳楼记》，内心就会乐观旷达，云淡风轻。（2分，句式“时读，”正确1分，内容适切1分）18.人生需涵养几分静气。（2分）静气的重要（意义、作用）（2分）（1）涵养静心功夫，离不开严格的自律。（2分）（2）静心功夫得益于艰难困苦的历练。（2分）（3）静心功夫还可从读书中来。（2分）19.第③段（1分）因为本段文字主要写毛泽东特意到最喧闹的地方读书以养静气的事例（1分），可作为事实论据论证第③段“涵养静心功夫，离不开严格的自律”这一观点（或它与第③段论述的“涵养静心功夫，离不开严格的自律”的观点一致）（2分），所以放在第③段。（本段文字要点概括正确1分，第③段论述要点概括正确1分，两者之间的关系表述正确1分。）
